始建于后(hou)周(zhou)(951--960年(nian)),北宋年(nian)間(jian)(960年(nian)--1127年(nian))才建成,距今已有1000余年(nian),歷經洪水、地震(zhen),仍完好無損。
清晨登塔(ta)(ta)眺望,東面山色(se)蒙(meng)蒙(meng),霞光絢(xuan)麗,北(bei)有(you)文廟(miao)大成(cheng)殿(dian),雄(xiong)偉壯觀。永豐塔(ta)(ta)附(fu)近還有(you)菏塔(ta)(ta)、石橋與之交相(xiang)輝映,景色(se)甚(shen)美。
據《巨(ju)野縣志》記載,該塔原“坐落于(yu)縣治儒學前大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)內(nei)”。唐(tang)宋時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si),方圓20余畝,寺(si)西建有塔院,塔內(nei)藏有佛(fo)(fo)(fo)經(jing);佛(fo)(fo)(fo)廟雕梁(liang)畫棟,建造雄偉,佛(fo)(fo)(fo)像神采奕(yi)奕(yi),栩(xu)栩(xu)如生,墓鼓晨鐘,煙(yan)霧(wu)繚(liao)繞,是古代游(you)覽勝(sheng)地(di)。'宋元時(shi)期(qi)(qi),永豐塔以(yi)北(bei)是濟州城內(nei)商業鬧(nao)市區(qu),有戲樓、酒樓、飯店、旅館,每天(tian)說書的(de)(de)、唱戲的(de)(de)、打拳的(de)(de)、賣(mai)藝的(de)(de),鑼鼓管弦之聲,不絕于(yu)耳。
每(mei)當古會(hui),商賈云集(ji),車水馬龍(long),熙熙攘攘,熱鬧非凡。
因塔(ta)淵源(yuan)于佛(fo)教(jiao)盛行的古印(yin)度(du)等(deng)國,古代人們又稱它為佛(fo)塔(ta)或者梵(fan)塔(ta)。 明嘉(jia)靖監(jian)察御史(shi)馬文健詩云:“浮屠筑(zhu)塔(ta)自何(he)埤傀壓晴川。……”
《巨野縣志》中的“梵塔(ta)朝(chao)暉”一(yi)語,即由此而來,取名“永(yong)豐”,意(yi)(yi)謂“國泰(tai)民安(an),五(wu)谷豐登” 之意(yi)(yi)。
從馬文健的五言詩(shi)可(ke)以看出,明以前,永豐塔的 建造時代就沒有(you)定(ding)論。
時至今日(ri),仍然流傳著各(ge)種說法。有的說,塔底(di)兩層毀壞嚴(yan)重,時代久遠,應(ying)是(shi)唐初(chu);有的說,新編《菏澤地名(ming)》一書記載:“建 于五代周”;新編《魯(lu)西南史(shi)話》一書則說:“建于北宋”。
《巨野縣(xian)志(zhi)》載(zai):此塔(ta)“世傳(chuan)唐人所建(jian),未含尖(jian)而(er)止”;據建(jian)國前,塔(ta)尖(jian)木柱(zhu)上:“大宋仁(ren)宗至和(he)元年修(xiu)建(jian)”的字樣(yang),又證明(ming)了此塔(ta)修(xiu)建(jian)于北宋。
近年來,經過省、地(di)、縣考古工作者反復考查分(fen)析論證認(ren)為(wei):各種說法,似(si)乎都有道理,從下兩層(ceng)和上三(san)層(ceng)新舊 不同,構造(zao)各異的(de)情況來看,似(si)乎象是個(ge)跨時代的(de)建筑(zhu)物。
初步結論:(一)建于五代周。因年代很短,沒有(you)建成,北宋以后,繼續修建,才使此塔臻(zhen)于完整(zheng)。
(二)唐代(dai)在(zai)此(ci)建塔,未及(ji)塔頂而停建,由五代(dai)北宋續建而成。
據《中國古(gu)代史(shi)常識》(歷史(shi)地理(li)部分)和山東考古(gu)專家畢(bi)寶(bao)啟(qi)的《山東古(gu)塔》一文論述:目前,全 國有古(gu)塔約三(san)千余座,其中,山東近三(san)百座。
這些塔,除寥(liao)寥(liao)隋唐者(zhe)外,大都建于公元十世紀以后的數百年間,以北宋時期為多(duo)。宋金時期的塔,大凡外觀(guan)八角形, 七至十三(san)級(ji)(五代亦有五級(ji)者(zhe)),型體高(gao)大。
據說,古代(dai)有一龍常在(zai)大野(ye)澤(ze)作亂(luan),洪水肆虐,民不(bu)聊生。托塔(ta)李天(tian)王之子哪(na)吒將此龍鎮住,洪水即退,大野(ye)澤(ze)漸涸,一望(wang)無垠的大水,變為(wei)千畝良田。
龍王一氣之下,狀告哪(na)吒,哪(na)吒被治罪。
后來(lai),托塔李天王(wang)將制服哪吒(zha)三太子的佛賜寶塔斷之為三,擲(zhi)下天門(men), 塔底落于(yu)西鄰(lin)(lin)之縣鄆城,塔身(shen)落在巨野,塔頂飄往(wang)東鄰(lin)(lin)之縣金鄉。
后(hou)人為紀念哪吒,盼望年年歲歲五谷豐(feng)登,將(jiang)塔命(ming)名(ming)為永豐(feng)塔。
縣志記載,永豐(feng)塔(ta)(ta)為唐人(ren)(ren)所建(jian),未合尖而止,宋(song)人(ren)(ren)續之。塔(ta)(ta)東(dong)建(jian)有一(yi)寺,占地20余畝,因寺內建(jian)有丈八銅佛(fo),故名大佛(fo)寺。
寺(si)內古柏(bo)林立(li),遮天蔽日,游(you)客僧(seng)人紛然而至,煙繞霞蔚,香火旺盛,是當時著名的游(you)覽圣地。
永豐塔系八棱等(deng)邊(bian)四門(men)樓閣式磚塔,現存五層,高31米,下層周長44米,上層周長36米。
第一層(ceng)為磚(zhuan)疊挑(tiao)檐(yan),其它各層(ceng)則華拱兩挑(tiao)組(zu)成(cheng)上承托(tuo)檐(yan),交叉錯(cuo)落,堅實牢 固。
每層的東、南、西、北四面各設(she)有券門,明暗(an)有別(bie),或(huo)為天井,或(huo)直通塔內回廊(lang)。
塔身各層(ceng)高度及(ji)塔徑自下而上(shang)逐層(ceng)遞減,收分得體。
塔外西側(ce)有(you)后修的石臺階 數級,由此(ci)臺階可進入塔內。底層設有(you)塔心室(shi),室(shi)內壁上鑲嵌7塊佛(fo)教石造(zao)像(xiang)碑,門口(kou)一塊縱40.5厘(li)米(mi),橫(heng)100厘(li)米(mi),一排(pai)5尊佛(fo)像(xiang),像(xiang)高28厘(li)米(mi)。
永(yong)豐塔(ta)四面環水,塔(ta)身故有所傾斜,明、清(qing)曾多(duo)次修(xiu)繕。1990年,全縣人(ren)(ren)民集資捐款18萬元,對該塔(ta)進(jin)行了維修(xiu),風采更為迷人(ren)(ren)。
塔是(shi)佛(fo)教建筑藝術的(de)(de)一種特殊類型(xing),是(shi)釋家僧徒們的(de)(de)一種意識(shi)反映。它淵源于古印度等(deng)(deng)國,是(shi)佛(fo)教徒們用于埋葬佛(fo)體、牙、經書等(deng)(deng)的(de)(de)處所。
傳入中(zhong)國(guo)后,便與(yu)中(zhong)國(guo)的 古建筑相結(jie)合,創造出具(ju)有中(zhong)國(guo)特色的佛塔。
塔形有方柱(zhu)、圓柱(zhu)、正八角(jiao)、鐘形、鼓形等多種(zhong),大致可分實心塔和樓(lou)閣式塔兩種(zhong)。巨野(ye)縣永豐塔, 屬樓(lou)閣式磚塔。
塔(ta)形呈八角形,磚(zhuan)石結構,共五層(ceng)(ceng),每(mei)層(ceng)(ceng)四門(men),角門(men)對稱,塔(ta)內建有磚(zhuan)階梯,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)連接(jie),步步登(deng)高,拾級而及(ji)塔(ta)頂。
塔尖為磚木結構(gou),是(shi)一圓柱(zhu)形亭(ting) 式建筑,由木柱(zhu)架(jia)起,青瓦覆蓋,仿佛一把雨傘罩在(zai)正中,遠(yuan)遠(yuan)望去,莊(zhuang)嚴古樸,十分壯觀。