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歷史起源

始(shi)建于后周(zhou)(951--960年(nian)(nian))，北宋年(nian)(nian)間(960年(nian)(nian)--1127年(nian)(nian))才建成，距(ju)今已有1000余年(nian)(nian)，歷(li)經(jing)洪水、地震，仍完好無損。

清(qing)晨登塔眺望，東(dong)面山色蒙蒙，霞(xia)光絢(xuan)麗(li)，北有(you)文廟(miao)大成(cheng)殿，雄偉壯觀(guan)。永豐塔附(fu)近還有(you)菏塔、石(shi)橋與(yu)之交相輝映，景色甚(shen)美(mei)。

據《巨(ju)野縣志》記載(zai)，該(gai)塔(ta)(ta)原“坐落于縣治儒學前大(da)(da)佛(fo)寺內”。唐宋時期的大(da)(da)佛(fo)寺，方圓(yuan)20余畝，寺西建(jian)有塔(ta)(ta)院，塔(ta)(ta)內藏有佛(fo)經；佛(fo)廟雕梁畫棟，建(jian)造(zao)雄(xiong)偉，佛(fo)像神采奕奕，栩(xu)栩(xu)如生，墓鼓晨鐘(zhong)，煙霧繚繞，是古代游覽(lan)勝地。'宋元時期，永豐塔(ta)(ta)以北是濟(ji)州城(cheng)內商(shang)業鬧(nao)市(shi)區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管弦之聲，不絕于耳(er)。

每(mei)當古會，商賈云集，車(che)水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

因塔淵(yuan)源于佛(fo)教盛行(xing)的(de)古印度等國，古代人們又稱它為佛(fo)塔或(huo)者(zhe)梵(fan)塔。 明嘉靖監察御史馬文健詩云(yun)：“浮(fu)屠筑(zhu)塔自何埤傀壓晴川。……”

《巨野縣志》中的“梵塔朝暉”一語，即由此而來(lai)，取名“永豐(feng)”，意(yi)謂“國泰民(min)安，五谷豐(feng)登” 之(zhi)意(yi)。

從馬文健的(de)五(wu)言(yan)詩可(ke)以看出，明(ming)以前(qian)，永豐塔的(de) 建造時代就沒有定論(lun)。

時至今日(ri)，仍然(ran)流傳著各種(zhong)說(shuo)法。有(you)的說(shuo)，塔底兩層毀(hui)壞嚴(yan)重，時代久(jiu)遠，應是(shi)唐初(chu)；有(you)的說(shuo)，新編《菏(he)澤地(di)名》一書記載：“建(jian) 于(yu)五代周”；新編《魯西南(nan)史話》一書則說(shuo)：“建(jian)于(yu)北宋”。

《巨(ju)野縣志(zhi)》載：此塔(ta)“世(shi)傳唐人所建，未含尖而止(zhi)”；據建國前(qian)，塔(ta)尖木柱上：“大宋仁(ren)宗至(zhi)和元年修(xiu)建”的字樣，又證(zheng)明了(le)此塔(ta)修(xiu)建于北宋。

近年(nian)來，經過省、地、縣考古工作者反(fan)復考查分析論(lun)證(zheng)認為：各(ge)種說法(fa)，似乎都有道理，從下兩層(ceng)和上三層(ceng)新舊 不同，構造各(ge)異的(de)情況來看，似乎象是個跨(kua)時代(dai)的(de)建(jian)筑物。

初(chu)步結論：(一)建于五代周。因年(nian)代很短(duan)，沒(mei)有建成，北宋以后，繼續修建，才使此(ci)塔臻于完(wan)整。

(二)唐代在此建(jian)塔(ta)，未及塔(ta)頂而(er)停建(jian)，由(you)五代北宋續建(jian)而(er)成(cheng)。

據(ju)《中(zhong)國古(gu)代(dai)史常識》(歷史地理部分(fen))和山(shan)東考古(gu)專(zhuan)家畢(bi)寶(bao)啟(qi)的《山(shan)東古(gu)塔》一文(wen)論述：目前(qian)，全 國有古(gu)塔約三千(qian)余座，其中(zhong)，山(shan)東近三百座。

這些塔(ta)，除(chu)寥寥隋唐者(zhe)外，大都(dou)建于公元(yuan)十(shi)世紀以(yi)后的(de)數百(bai)年間，以(yi)北宋時(shi)期(qi)為多。宋金(jin)時(shi)期(qi)的(de)塔(ta)，大凡外觀(guan)八角(jiao)形， 七至(zhi)十(shi)三級(五(wu)代亦有五(wu)級者(zhe))，型體(ti)高大。

修建

傳說

據說，古代有一龍常在大(da)野(ye)澤作亂，洪(hong)水肆虐，民不聊(liao)生。托塔李天王(wang)之子哪吒將此(ci)龍鎮住，洪(hong)水即(ji)退，大(da)野(ye)澤漸涸，一望無(wu)垠(yin)的(de)大(da)水，變為千畝(mu)良田。

龍王一氣之下(xia)，狀告哪吒(zha)，哪吒(zha)被治(zhi)罪。

后(hou)來(lai)，托塔(ta)(ta)李天(tian)王將(jiang)制(zhi)服哪吒三太子(zi)的佛賜(si)寶塔(ta)(ta)斷之(zhi)為三，擲下天(tian)門， 塔(ta)(ta)底落(luo)于西(xi)鄰(lin)之(zhi)縣鄆城，塔(ta)(ta)身落(luo)在巨野，塔(ta)(ta)頂(ding)飄(piao)往(wang)東鄰(lin)之(zhi)縣金鄉(xiang)。

后人為紀念哪吒，盼望年年歲歲五谷(gu)豐登，將塔命名為永(yong)豐塔。

記載

縣志記載，永豐(feng)塔(ta)為(wei)唐人所建(jian)，未合尖而止，宋人續之。塔(ta)東建(jian)有(you)一寺，占地20余(yu)畝，因寺內建(jian)有(you)丈八銅佛(fo)，故(gu)名大佛(fo)寺。

寺(si)內古柏林立，遮天蔽(bi)日，游客僧人紛(fen)然而至，煙繞霞(xia)蔚，香(xiang)火旺盛，是當時(shi)著名的游覽圣地。

構造

永豐塔(ta)系八棱等邊四(si)門樓閣式磚塔(ta)，現(xian)存(cun)五層，高31米，下層周長44米，上(shang)層周長36米。

第一層(ceng)為磚疊(die)挑檐，其它(ta)各層(ceng)則華拱兩(liang)挑組(zu)成上承(cheng)托檐，交叉錯落，堅實牢(lao) 固。

每層的東、南、西、北四面各設有券門，明暗有別，或為(wei)天井，或直通塔內回廊(lang)。

塔身各層高度及塔徑自下而上逐(zhu)層遞減，收分得體。

塔外西側有(you)后修(xiu)的石臺階 數級，由(you)此臺階可進入塔內。底層設有(you)塔心室(shi)(shi)，室(shi)(shi)內壁上(shang)鑲嵌(qian)7塊(kuai)佛教石造像(xiang)(xiang)碑(bei)，門口一塊(kuai)縱40.5厘米(mi)(mi)，橫100厘米(mi)(mi)，一排5尊佛像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)高28厘米(mi)(mi)。

永(yong)豐塔(ta)四面(mian)環水，塔(ta)身故有所傾斜，明、清曾多次修繕。1990年，全縣人(ren)(ren)民集資(zi)捐款(kuan)18萬元，對該(gai)塔(ta)進行(xing)了維修，風采更為迷(mi)人(ren)(ren)。

特色

塔是(shi)佛(fo)教建筑(zhu)藝術的一種特(te)殊類型，是(shi)釋家僧(seng)徒們的一種意識反(fan)映。它淵源于(yu)古印(yin)度等(deng)國，是(shi)佛(fo)教徒們用于(yu)埋葬(zang)佛(fo)體、牙、經書等(deng)的處所。

傳(chuan)入(ru)中國后，便(bian)與中國的 古建筑相結合，創造出具有中國特色的佛塔(ta)。

塔(ta)形(xing)有方柱、圓柱、正八(ba)角、鐘形(xing)、鼓形(xing)等多種，大致可分實(shi)心塔(ta)和樓(lou)閣式(shi)塔(ta)兩種。巨野縣永豐塔(ta)， 屬(shu)樓(lou)閣式(shi)磚(zhuan)塔(ta)。

塔形呈八角形，磚石(shi)結(jie)構，共五層，每(mei)層四(si)門(men)，角門(men)對稱，塔內建(jian)有(you)磚階梯，層層連接(jie)，步(bu)步(bu)登高，拾級而及塔頂。

塔尖為磚木結構，是一圓柱形亭 式建筑，由木柱架起，青瓦覆蓋，仿佛一把雨傘罩在(zai)正中，遠遠望去，莊嚴古樸，十分壯觀。