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墓主

名諱及家庭成員

墓(mu)主名諱：巴都葛叭(ba)答剌（譯音）

身份：蘇(su)祿(lu)(lu)國東王(wang)（謚號：蘇(su)祿(lu)(lu)國恭定(ding)王(wang)）

王(wang)妃：葛(ge)木(mu)寧（譯音）

長子：都(dou)麻(ma)含（譯(yi)音）

次(ci)子：溫(wen)哈剌(la)（譯音(yin)）

三(san)子：安(an)都魯（譯音(yin)）

（長(chang)子回國(guo)繼位，王妃(fei)及二(er)位王子之(zhi)墓在(zai)東王墓東南側。1940年(nian)一本雜志誤稱次(ci)子安都魯(lu)、三子溫哈(ha)喇(la)。但德縣(xian)志及墓碑史料(liao)載，“次(ci)子溫哈(ha)剌，三子安都魯(lu)”）

主要景點

蘇祿國東(dong)(dong)王(wang)墓肅(su)穆壯觀，周圍護陵松(song)柏常青，神(shen)(shen)道入口為(wei)新制漢白(bai)玉石牌樓一(yi)(yi)座，神(shen)(shen)道兩(liang)(liang)側有(you)六方(fang)石望柱一(yi)(yi)對(dui)(dui)，石像生六對(dui)(dui)，分別為(wei)一(yi)(yi)對(dui)(dui)石虎、一(yi)(yi)對(dui)(dui)石獅、一(yi)(yi)對(dui)(dui)石馬、一(yi)(yi)對(dui)(dui)石羊、一(yi)(yi)對(dui)(dui)馬倌、一(yi)(yi)位文(wen)臣和一(yi)(yi)位武官。永樂帝(di)朱棣御(yu)筆撰寫(xie)的神(shen)(shen)道碑在神(shen)(shen)道南(nan)端東(dong)(dong)側。王(wang)妃葛木(mu)寧及(ji)東(dong)(dong)王(wang)次子(zi)溫哈剌、三(san)子(zi)安都魯之(zhi)墓在王(wang)墓東(dong)(dong)南(nan)側，明、清兩(liang)(liang)代，不少詩人(ren)、學者(zhe)來瞻(zhan)仰憑吊(diao)，并留下了許多(duo)詩篇。

今天的蘇祿(lu)東王(wang)墓(mu)，是一處以王(wang)陵(ling)、享堂(tang)、御碑亭、牌坊(fang)、神道和清真寺(si)、碑廊為(wei)主的陵(ling)園式古建筑群，布局(ju)錯落(luo)有致，交相呼應，別(bie)具(ju)一格。

享堂是祠(ci)(ci)廟的主體(ti)建筑，占地(di)130多平方米，18根大(da)紅柱氣勢雄(xiong)偉。古(gu)樸典雅的祠(ci)(ci)廟大(da)門外(wai)，一對新雕刻的石獅雄(xiong)踞左右。

“古(gu)墓(mu)埋客帝(di)，豐碑(bei)載友誼”。蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo)東(dong)王墓(mu)是存留在中(zhong)國(guo)大地上的(de)一座具有跨國(guo)意(yi)義的(de)王陵，它(ta)揭(jie)開了(le)蘇(su)祿(lu)(lu)與中(zhong)國(guo)國(guo)際交往的(de)新(xin)篇(pian)章，無論當時還是今天都留下了(le)深遠的(de)影響。

清朝詩人馮廷槐寫(xie)遭“生為(wei)朝貴客(ke)，死作邵先賢”，高度評價了這位友(you)好使者，對兩國友(you)誼所做出的(de)貢獻。

蘇祿國使團來訪

明(ming)(ming)朝永樂年間，國(guo)力(li)逐漸(jian)強盛，中(zhong)國(guo)海上的航運事業(ye)漸(jian)漸(jian)發達，造(zao)船業(ye)已居于當(dang)時世界(jie)先(xian)進(jin)行(xing)列。明(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)朱棣遵明(ming)(ming)太祖(zu)遺訓，遣(qian)使(shi)出訪南洋15國(guo)。

明朝永樂(le)(le)十五(wu)年(nian)（1417年(nian)），古(gu)蘇祿國是一個信奉伊斯蘭教的酋長國。國內分為東王(wang)、西王(wang)、峒王(wang)三家(jia)王(wang)侯，以東王(wang)巴都葛叭(ba)答剌為尊。三王(wang)率領(ling)家(jia)眷、官員(yuan)共340多人(ren)組成友好使(shi)團，“梯山(shan)航海，效貢中朝”，遠渡重(zhong)洋(yang)，從福(fu)建泉州(zhou)登(deng)岸，經蘇州(zhou)、杭州(zhou)沿京(jing)杭大運河至(zhi)北京(jing)，受到了(le)永樂(le)(le)皇(huang)帝的隆重(zhong)接待。

明(ming)朝人張燮(xie)在(zai)他著(zhu)的《東西(xi)洋考》第五(wu)卷中(zhong)，稱這次訪問是(shi)“空國來歸，鱗次闕下”。當明(ming)成(cheng)祖朱棣得知巴都(dou)葛(ge)叭答(da)剌一(yi)(yi)行(xing)(xing)已在(zai)福建泉州登岸后(hou)，便(bian)下令(ling)沿途地方官員隆重(zhong)接待(dai)，派(pai)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)使(shi)(shi)到應(ying)天府(fu)(fu)龍(long)江(jiang)驛專(zhuan)(zhuan)(zhuan)候(hou)，并由(you)皇帝(di)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)使(shi)(shi)、留在(zai)應(ying)天的禮部(bu)尚書和應(ying)天府(fu)(fu)知府(fu)(fu)等在(zai)應(ying)天會同(tong)館舉行(xing)(xing)盛(sheng)大宴會，為巴都(dou)葛(ge)叭答(da)剌一(yi)(yi)行(xing)(xing)接風洗塵。后(hou)由(you)總兵太監(jian)鄭和陪同(tong)北上。使(shi)(shi)團(tuan)到北京(jing)后(hou)，明(ming)成(cheng)祖在(zai)奉天殿款(kuan)待(dai)蘇祿國王一(yi)(yi)行(xing)(xing)。

據《明史》載(zai)，三王(wang)攜(xie)帶(dai)(dai)了本國(guo)許多珍奇特產(chan)，向明帝“進金縷表文，獻珍珠(zhu)、寶(bao)石(shi)、玳瑁諸物(wu)(wu)”。朱棣見東王(wang)“恭順特達(da)，聰明溫(wen)厚(hou)”，以賓(bin)禮隆重接待。東王(wang)感激(ji)，請受章服。成祖“封為國(guo)王(wang)。賜(si)印(yin)誥、襲冠(guan)帶(dai)(dai)及(ji)鞍(an)馬、儀仗器物(wu)(wu)，其從(cong)者亦賜(si)冠(guan)帶(dai)(dai)有差”。

三王辭歸(gui)時，朱棣又“各(ge)賜玉(yu)帶一(yi)，黃金百兩，白金兩千，羅錦文綺(qi)二(er)百，帛三百，鈔萬錠，錢二(er)千緡(min)，金繡蟒龍、麒麟衣各(ge)一(yi)”，并“優加賜責遣官護歸(gui)”。

史料記載，蘇祿使團在(zai)京居(ju)留27天(tian)，三王(wang)辭歸，永樂皇帝又派人專程護送(song)。東王(wang)病(bing)殞(yun)歿德州

1417年(nian)9月13日，到達德州以北(bei)(bei)的安陵(ling)時，東王(wang)(wang)突(tu)患急癥(zheng)，不幸染病殞歿。訃告到京(jing)，明成(cheng)祖(zu)深為哀悼，派禮(li)(li)部郎(lang)中陳世啟赴德州，為東王(wang)(wang)舉行了隆重(zhong)的葬禮(li)(li)，謚曰(yue)：恭定。并(bing)為其在德州城北(bei)(bei)十二連城九(jiu)江營的西南部擇(ze)址建陵(ling) ，明成(cheng)祖(zu)親自撰(zhuan)寫悼文。

在明政府為蘇(su)祿東(dong)王(wang)所寫的(de)祭(ji)文中，贊譽東(dong)王(wang)“聰明特達，賦性溫厚”。肯定(ding)了蘇(su)祿東(dong)王(wang)訪華對(dui)兩國友好關系(xi)所做的(de)杰出貢獻，“賢(xian)德(de)芳名流播(bo)后世，與天地相(xiang)悠(you)久，雖死(si)猶生(sheng)”，對(dui)東(dong)王(wang)的(de)逝世表達了“不勝痛悼”之情。

接著(zhu)，明(ming)成祖又遣派使(shi)者對東王(wang)(wang)(wang)家屬表(biao)示了深切慰問，并諭王(wang)(wang)(wang)長(chang)子都(dou)馬含曰(yue)“爾(er)以(yi)嫡長(chang)，為國人所屬，宜即繼承，用綏蕃服，今特封爾(er)為蘇祿(lu)東王(wang)(wang)(wang)，以(yi)繼爾(er)父之志(zhi)。”勸諭都(dou)馬含隨西(xi)、峒王(wang)(wang)(wang)一起回國，并同意東王(wang)(wang)(wang)妃(fei)葛木寧(ning)、次子溫(wen)哈剌、三子安都(dou)魯(lu)及侍從共10人留(liu)(liu)居中(zhong)國，東王(wang)(wang)(wang)妃(fei)居喪3年(nian)，后(hou)再返德州(zhou)，留(liu)(liu)居中(zhong)國。

依稀過往

為表達對蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo)東(dong)王(wang)(wang)的(de)哀(ai)思，第二年(nian)（公元1418年(nian)，明永樂十六年(nian))，明政府在東(dong)王(wang)(wang)的(de)埋葬地(di)大建陵區，墓前修造了祠廟，樹立(li)了“御(yu)制蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo)東(dong)王(wang)(wang)碑(bei)”，明成祖朱棣親(qin)自為蘇(su)祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)撰寫了碑(bei)文。碑(bei)文贊譽蘇(su)祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)“聰明特達，超(chao)出等(deng)倫(lun)”。說明蘇(su)祿(lu)(lu)東(dong)王(wang)(wang)訪(fang)問中(zhong)國(guo)的(de)功績是“光榮被其家國(guo)，慶澤流(liu)于后人，名聲昭于史冊，永世而不磨”。

明(ming)政府為蘇祿國東王(wang)在(zai)德州(zhou)北郊修建(jian)的(de)陵墓，莊嚴肅(su)穆，巍峨壯觀(guan)。整個(ge)陵墓和明(ming)代禮制所(suo)規(gui)定的(de)親王(wang)陵墓的(de)規(gui)格大致相同。

其墳(fen)墓南側有御碑、石人(ren)、石馬(ma)、石羊、石虎(hu)、望柱等(deng)附(fu)屬文物。東王(wang)下葬后，其長子都馬(ma)含隨西王(wang)、峒王(wang)等(deng)人(ren)回(hui)國繼承王(wang)位，王(wang)妃葛(ge)木寧、次子溫(wen)哈剌、三子安(an)都魯及侍(shi)從十(shi)余人(ren)則留在德州(zhou)守墓3年。

東王(wang)(wang)(wang)墓(mu)建成(cheng)后(hou)，明朝皇(huang)帝對守墓(mu)的(de)東王(wang)(wang)(wang)后(hou)裔非常照顧，不僅賜(si)田免稅，對守墓(mu)的(de)王(wang)(wang)(wang)室家(jia)人，由德州官倉給每人每月提供(gong)口糧一石，以及布匹、銀鈔等，還“恩(en)賜(si)十二連(lian)城祭田三(san)(san)頃三(san)(san)十八畝，永不起科(ke)”。因其信仰伊斯蘭(lan)教(jiao)，風俗習慣(guan)與回(hui)族(zu)相近，還從山東歷(li)城縣遷(qian)來3戶回(hui)族(zu)居(ju)民，夏、馬(ma)(ma)、陳三(san)(san)姓(xing)（夏馬(ma)(ma)當(dang)、馬(ma)(ma)丑斯、陳咬(yao)柱）供(gong)東王(wang)(wang)(wang)守墓(mu)后(hou)人役使及通婚。

明宣德年間 ，在(zai)東(dong)王墓西(xi)南敕(chi)造清真(zhen)寺一座，于安、溫(wen)二姓(xing)各(ge)選掌教(jiao)一人(ren)(ren)，負(fu)責宗(zong)教(jiao)事務，每逢回(hui)教(jiao)大典(dian)，掌教(jiao)長(chang)(chang)率領溫(wen)安全體誦經(jing)祭墓，成(cheng)為定例。1424年（永樂(le)二十二年），明朝政(zheng)府派(pai)人(ren)(ren)護送王妃(fei)葛木寧(ning)回(hui)國，由于對東(dong)王的(de)眷戀，次(ci)年她再(zai)(zai)次(ci)返回(hui)德州(zhou)，從此再(zai)(zai)未(wei)離開，與兩位王子長(chang)(chang)期(qi)留居德州(zhou)，直到去世。現蘇祿王墓東(dong)南方，有3個比(bi)王墓略小的(de)封土堆，便是王妃(fei)和二位王子的(de)墳(fen)墓。

滿(man)清入(ru)關后(hou)，清政府繼(ji)承明朝法統，對蘇祿王(wang)的(de)后(hou)裔仍然給予特殊(shu)照顧。

清雍正四年（1726年），蘇(su)祿(lu)蘇(su)丹母漢末母拉(la)律林(lin)委派旅居蘇(su)祿(lu)的中(zhong)國(guo)商人(ren)龔廷彩為蘇(su)祿(lu)訪華使團使，附馬阿石丹為副使，攜帶“國(guo)書(shu)”和禮品，到(dao)中(zhong)國(guo)進(jin)行訪問。根據留居德州的東(dong)王(wang)八(ba)代孫安汝奇(qi)、溫(wen)崇凱提出(chu)的“本國(guo)遠隔(ge)重洋”，要求加入中(zhong)國(guo)籍(ji)的請求，清政(zheng)府(fu)禮部同意守墓人(ren)等子(zi)(zi)孫，以(yi)溫(wen)、安二(er)姓入籍(ji)德州。同時規定：“溫(wen)、安二(er)姓各立奉(feng)祀生(sheng)一名，照(zhao)山東(dong)省先圣先賢子(zi)(zi)孫之例……嫡裔承襲。”并于雍正十三年（1735年）發(fa)給永久執照(zhao)。

從此(ci)蘇祿國東王的(de)兩支后裔，溫、安兩姓就以華(hua)(hua)籍(ji)蘇祿人的(de)身份在(zai)德州安家(jia)落戶，與(yu)當地回、漢民(min)族(zu)和睦相(xiang)處，成為中華(hua)(hua)民(min)族(zu)大(da)家(jia)庭中的(de)一員，雖然人數不多，但也生齒日繁，聚村(cun)而居。

災亂頻繁 人口外流

鴉片戰爭后，中(zhong)國(guo)進入半殖(zhi)民地(di)半封(feng)建社會，清政府外患(huan)頻仍，內亂(luan)不(bu)休，日(ri)久(jiu)年(nian)深(shen)，屢經戰亂(luan)。清廷(ting)長(chang)期不(bu)對南運(yun)河德(de)州(zhou)段的四女寺減(jian)河、哨馬營減(jian)河進行維(wei)護和疏通，致使南運(yun)河連年(nian)泛濫、水(shui)患(huan)無盡，每次水(shui)患(huan)都(dou)惠及蘇祿王(wang)墓和附(fu)屬清真寺。

清道光三年（1823），大(da)運河(he)(he)決(jue)口(kou)，使德州城北成(cheng)為一片汪洋(yang)，北支(zhi)河(he)(he)以南幾個村莊的農戶，其中也包括(kuo)北營村的村民，都到北支(zhi)河(he)(he)南岸的大(da)堤上避難(nan)。大(da)水過后(hou)(hou)，不少村民到外(wai)地(di)落戶，而大(da)部蘇祿國(guo)東王的后(hou)(hou)裔們，因祖墳(fen)所在(zai)不忍遠離，故大(da)水過后(hou)(hou)，又重新回到北營村，在(zai)祖墳(fen)兩側重建了家園(yuan)，仍守護著(zhu)自(zi)己的祖墳(fen)。

民國(guo)(guo)六年六月（1917年7月）,德州遭遇(yu)百年一遇(yu)的(de)洪水，南運河再次(ci)(ci)決口，史(shi)載這次(ci)(ci)大水：“水繞城(cheng)垣，僅(jin)露七磚(zhuan)”。而北(bei)營村再次(ci)(ci)成了澤國(guo)(guo)，全村僅(jin)剩下9間(jian)房屋，其余全部被大水毀(hui)壞(huai)。大水過后(hou)，蘇祿王(wang)墓前(qian)的(de)大殿、配殿、清真(zhen)寺及民房等建筑(zhu)，均蕩然無存了。御碑樓倒塌(ta)、御碑陷入(ru)泥(ni)潭，華表、翁仲、石(shi)獸等東倒西歪(wai)，王(wang)墓周圍一片(pian)狼藉。

經過(guo)這兩次特大水災的(de)(de)(de)沖擊和(he)歷年(nian)的(de)(de)(de)戰亂之后(hou)，蘇(su)祿(lu)國(guo)東(dong)王的(de)(de)(de)部分(fen)后(hou)裔和(he)明朝在歷城縣(xian)派來的(de)(de)(de)夏、馬、陳三姓中的(de)(de)(de)部分(fen)住戶，有些就攜家(jia)帶(dai)口(kou)移居了他鄉(xiang)及附近(jin)的(de)(de)(de)村街(jie)，另謀生路去了。部分(fen)不(bu)愿離開(kai)祖宗墓地的(de)(de)(de)蘇(su)祿(lu)國(guo)東(dong)王的(de)(de)(de)后(hou)裔們，又在這塊沃土上重建(jian)了家(jia)園。

殘(can)陽亂(luan)鴉 文物重建

盧溝(gou)橋(qiao)事件后，侵華日(ri)軍沿津(jin)浦線南下(xia)，1937年10月，德州(zhou)淪陷。日(ri)軍在高大的王(wang)陵寶頂上修筑(zhu)碉堡，抗(kang)戰勝利后旋被拆除(chu)。進入中(zhong)華民國以來，軍閥混戰、水(shui)旱交替(ti)，加之日(ri)寇侵略(lve)，東(dong)王(wang)墓前(qian)的大殿(dian)毀塌，松柏(bo)被伐，石獸等東(dong)倒西(xi)歪。昔(xi)日(ri)的“花謝紅香”，到德州(zhou)解放前(qian)夕，已成了(le)“亂鴉殘(can)日(ri)”，一片(pian)荒(huang)蕪景象。

1967年文化(hua)大革(ge)命時，北(bei)營的(de)王(wang)(wang)陵險遭(zao)破壞，所幸(xing)明政府在安葬蘇祿(lu)王(wang)(wang)時，寶頂下方的(de)墓土(tu)用三合土(tu)夯實得異常堅固 ，王(wang)(wang)陵地宮未遭(zao)破壞。

1956年，山東(dong)省人民(min)政府(fu)把蘇(su)祿國東(dong)王(wang)墓列入省級重點文(wen)物保(bao)護單位，

1988年1月13日(ri)被國務院公(gong)布為(wei)全(quan)國重(zhong)點文物保護(hu)單位。

1980年(nian)國家(jia)文物局和(he)省地市(shi)有關部門(men)撥款，對已(yi)流散(san)破損(sun)的翁仲(zhong)、華表、石(shi)獸做了整(zheng)形復原，14件石(shi)雕重新(xin)按序排列在神(shen)道兩(liang)側。

1985年，德(de)州市政府重(zhong)建(jian)了地(di)表建(jian)筑(zhu)。祠廟內有陵恩殿(dian)、東西(xi)配殿(dian)和(he)陵恩門，并增(zeng)添(tian)了回廊，新建(jian)一座牌樓，由大書(shu)法家啟功(gong)和(he)謝稚柳書(shu)曰“芳名遠播“”聰慧永傳”。在東王墓(mu)前重(zhong)新復制了“故蘇祿國恭定王墓(mu)”石(shi)刻墓(mu)碑(bei)，設(she)置了石(shi)供桌(zhuo)、石(shi)香爐。

1997年，德州市(shi)政(zheng)府投資完(wan)成(cheng)了(le)王(wang)妃、王(wang)子墓擴建工(gong)程，御碑樓(lou)維修(xiu)工(gong)程，修(xiu)仿古(gu)圍墻(qiang)310米(mi)(mi)，碑廊300平方米(mi)(mi)，地(di)下(xia)排水工(gong)程450米(mi)(mi)，綠化工(gong)程初具規模。至此(ci)，修(xiu)整后的(de)蘇祿東王(wang)墓，已成(cheng)為(wei)一(yi)座(zuo)古(gu)樸(pu)肅穆、松柏環(huan)繞、整潔美麗的(de)陵(ling)園(yuan)。

滄海桑田 后人再訪德州

1731年，蘇祿(lu)蘇丹親自(zi)來朝并拜謁了蘇祿(lu)東(dong)王墓。

1980年，菲律賓共和國駐(zhu)華大(da)使納西索·雷(lei)耶(ye)斯(si)博(bo)士同使館人員專程來德瞻仰王墓(mu)，并(bing)會見了東王后裔(yi)。

1995年，菲(fei)律賓蘇祿(lu)東王(wang)后裔(yi)蘇丹王(wang)太子伊示買基蘭蘭到德州拜祭蘇祿(lu)東王(wang)墓。

1999年，菲(fei)律賓蘇祿東王后裔蘇丹(dan)王再(zai)次到德州拜祭蘇祿東王墓，并參加了德州’99經(jing)貿(mao)洽談聯(lian)誼會。

2007年(nian)，菲律賓蘇(su)(su)祿省副省長安娜傻依都(dou)利亞、蘇(su)(su)祿蘇(su)(su)丹依百拉吟(yin)巴金率領(ling)菲律賓蘇(su)(su)祿訪華團一行同(tong)德州北營(ying)蘇(su)(su)祿東(dong)王后裔合影留念(nian)。

2013年，菲(fei)律賓(bin)蘇祿東王后裔梅裹(guo)安姆·唐(tang)勞·基拉姆公(gong)主一行(xing)9人赴(fu)德州拜祭祖先(xian)。

六百周年祭祖

2017年(nian)(nian)9月13日，“紀(ji)念蘇祿東(dong)王(wang)(wang)首次(ci)赴(fu)華600周(zhou)年(nian)(nian)”儀式在山東(dong)德州蘇祿王(wang)(wang)御(yu)園(yuan)舉(ju)行。蘇祿東(dong)王(wang)(wang)（長(chang)子(zi)）后(hou)裔(yi)扶格達(da)爾-基拉姆蘇丹家族一(yi)行二十余人(ren)到達(da)中國(guo)，先后(hou)祭拜了蘇祿東(dong)王(wang)(wang)墓、王(wang)(wang)妃及王(wang)(wang)子(zi)墓。來自全國(guo)各(ge)地的東(dong)王(wang)(wang)后(hou)裔(yi)數百余人(ren)，亦回到德州祭拜祖先。

后人

明(ming)朝永(yong)樂(le)十五年(公元(yuan)1417年)，蘇祿(lu)東王巴都(dou)(dou)喀·叭(ba)哈(ha)剌(la)等三(san)王率其(qi)屬及(ji)隨(sui)從頭目三(san)百余人(ren)的龐大使團來燕京(jing)訪(fang)問(wen)，東王因(yin)病逝(shi)世于今山(shan)東德(de)州，留王妃及(ji)次(ci)子(zi)溫哈(ha)剌(la)三(san)子(zi)安(an)都(dou)(dou)魯守(shou)墓并定居中(zhong)國。后因(yin)其(qi)信仰伊斯(si)蘭(lan)教，風俗(su)習(xi)慣與回族相近，后來便融入了回族當中(zhong)。

雍正九年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)），當時的(de)蘇(su)祿(lu)國(guo)王(wang)蘇(su)老丹來中(zhong)(zhong)國(guo)訪問(wen)，途經德州時瞻拜東王(wang)墓，東王(wang)第8代孫(sun)溫(wen)宗楷、安(an)汝奇向其提出加入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)籍的(de)請求。蘇(su)祿(lu)王(wang)蘇(su)老丹到(dao)京(jing)后(hou)立即摺奏清(qing)廷，很快(kuai)得到(dao)清(qing)朝的(de)批準，并取兩位王(wang)子名字(zi)(zi)的(de)第一個字(zi)(zi)：溫(wen)、安(an)為(wei)姓入(ru)籍中(zhong)(zhong)國(guo)，溫(wen)哈剌后(hou)裔取名字(zi)(zi)首(shou)(shou)音(yin)為(wei)溫(wen)姓，安(an)都(dou)魯(lu)后(hou)裔取名字(zi)(zi)首(shou)(shou)音(yin)為(wei)安(an)姓。

蘇祿(lu)東(dong)王后(hou)(hou)裔(yi)(yi)，仍以(yi)溫、安二(er)字為姓(xing)，信奉宗教伊斯蘭教，至今(jin)已(yi)(yi)(yi)在中(zhong)國傳承近(jin)六百年(nian)(nian)（1417年(nian)(nian)至今(jin)），入籍(ji)中(zhong)國二(er)百多年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)至今(jin)），傳至二(er)十多代。東(dong)王后(hou)(hou)裔(yi)(yi)早已(yi)(yi)(yi)融入中(zhong)國，因歷(li)史上發生的(de)幾(ji)次較(jiao)大的(de)天災(zai)與戰亂，已(yi)(yi)(yi)有(you)不(bu)少(shao)東(dong)王后(hou)(hou)裔(yi)(yi)離開德州，蘇祿(lu)東(dong)王后(hou)(hou)裔(yi)(yi)今(jin)已(yi)(yi)(yi)分布(bu)全國多地(di)(因災(zai)荒之年(nian)(nian)，外遷人口已(yi)(yi)(yi)無法統(tong)計)。 （2013年(nian)(nian)3月記）

溫姓

回族(zu)溫姓，源(yuan)出明朝時期融入回族(zu)的蘇祿(lu)國（今(jin)菲律賓蘇祿(lu)群(qun)島）的蘇祿(lu)東王巴都葛.叭答剌(la)(la)次子溫哈剌(la)(la)。屬于漢化(hua)改姓為(wei)氏(shi)。因(yin)其信(xin)仰伊斯蘭教(jiao)，風俗習慣與回族(zu)相近，其后裔融入回族(zu)，取溫哈剌(la)(la)名字(zi)首(shou)音為(wei)溫姓。

安姓

回族(zu)安姓中一(yi)支，源出明(ming)朝時期融入(ru)回族(zu)的蘇(su)祿國（今菲律賓蘇(su)祿群島）的蘇(su)祿東王(wang)巴都(dou)葛.叭答(da)剌三子安都(dou)魯。屬于漢(han)化改姓為氏(shi)。因其信仰伊斯蘭教，風俗習慣與回族(zu)相近，其后裔融入(ru)回族(zu)，取安都(dou)魯名字首(shou)音為安姓。

現(xian)仍(reng)有(you)“溫(wen)安(an)二姓是(shi)一家，永(yong)世不通婚”的(de)說(shuo)法(fa)。

相關史料

明實錄

（永(yong)樂十五(wu)年八月甲申朔）行在禮部言(yan)：權蘇東國(guo)(guo)巴都(dou)葛(ge)叭答剌，權蘇祿西國(guo)(guo)麻(ma)哈剌吒葛(ge)剌麻(ma)丁(ding)，故權蘇祿峒者之妻(qi)叭都(dou)葛(ge)巴剌卜，各率其屬(shu)及隨從頭(tou)目凡三(san)百四十馀人(ren)奉金縷表來朝貢，且(qie)獻珍珠寶(bao)石玳瑁(mao)等物。賜(si)予視滿剌加國(guo)(guo)王。（明太(tai)宗實錄(lu)）

（辛(xin)卯）封巴都葛(ge)叭剌為(wei)(wei)蘇(su)祿國(guo)(guo)東王，麻(ma)哈剌吒(zha)葛(ge)剌麻(ma)丁為(wei)(wei)蘇(su)祿國(guo)(guo)西(xi)王，叭都葛(ge)巴剌卜(bu)為(wei)(wei)蘇(su)祿國(guo)(guo)峒(tong)王，并賜(si)誥(gao)命及襲衣冠(guan)服印章(zhang)鞍(an)馬儀仗，隨從頭目(mu)三百四十馀人，賜(si)冠(guan)帶金織文(wen)綺襲衣有差。（明太宗實錄）

（庚(geng)戍）蘇祿國(guo)東王(wang)巴都(dou)葛(ge)叭(ba)答剌(la)(la)，西王(wang)麻哈剌(la)(la)吒葛(ge)剌(la)(la)麻丁，峒王(wang)叭(ba)都(dou)葛(ge)巴剌(la)(la)卜(bu)，辭歸，人(ren)賜金(jin)相玉(yu)帶一，黃金(jin)百兩(liang)，白金(jin)二千兩(liang)，羅錦文綺二百疋，絹三百疋，鈔一萬錠，錢三千貫，金(jin)繡蟒龍衣麒麟衣各一襲(xi)，賜其隨從頭目(mu)文綺彩(cai)絹錢均有差。（明太(tai)宗實錄）

（九月(yue)乙丑(chou)）蘇(su)祿(lu)國(guo)(guo)東王(wang)巴(ba)都葛叭答剌，歸次德州病卒，訃聞(wen)，遣官賜祭，命有司營(ying)墳，葬以(yi)王(wang)禮(li)，上親為(wei)文樹碑墓道(dao)，留(liu)其妃妾及謙(qian)從(cong)十人(ren)守墓，令畢(bi)三年還國(guo)(guo)。仍遣使赍(ji)敕(chi)諭其長子都麻含曰(yue)：“爾父知(zhi)尊中國(guo)(guo)，躬率家屬陪(pei)臣，經涉海道(dao)，萬里(li)來(lai)朝(chao)，眷其誠悃(kun)，已錫王(wang)封，優加(jia)賜賚，遣人(ren)護送還國(guo)(guo)，舟次德州，以(yi)疾歿，朕聞(wen)之(zhi)良用閔悼，已葬祭如禮(li)，爾以(yi)嫡長為(wei)國(guo)(guo)人(ren)所屬，宜(yi)即(ji)繼承，以(yi)綏藩服。今特命爾為(wei)蘇(su)祿(lu)國(guo)(guo)東王(wang)，爾尚益懋(mao)忠貞(zhen)，敬承天道(dao)，以(yi)副眷懷，以(yi)承爾父之(zhi)志。欽(qin)哉！”（明太宗實(shi)錄）

（十九(jiu)年夏四月癸卯）蘇祿國(guo)東王(wang)之母(mu)遣王(wang)叔叭都加(jia)蘇哩(li)等貢方(fang)物(wu)，賜(si)叭都加(jia)蘇哩(li)冠帶襲衣鈔貯(zhu)絲(si)文錦紗羅彩(cai)絹，賜(si)其從(cong)人有差(cha)。（明太宗(zong)實錄）

（二十一年(nian)秋七月己丑）蘇祿(lu)國東王妃叭都葛蘇悝等還國。先是蘇祿(lu)國東王率家屬朝貢，既歸卒於(wu)德州，命葬焉(yan)。留其妃守(shou)墳。至是六(liu)年(nian)，厚賜而(er)遣之(zhi)。（明太宗實錄）

德縣志

明蘇(su)祿國(guo)東(dong)王(wang)(wang)墓(mu)，在城北二(er)里，蘇(su)祿國(guo)在東(dong)南海(hai)(hai)中(zhong)，有三(san)王(wang)(wang)。曰(yue)：東(dong)王(wang)(wang)、西王(wang)(wang)、峒王(wang)(wang)，以東(dong)王(wang)(wang)為(wei)尊。明永樂十(shi)五年(nian)，東(dong)王(wang)(wang)巴圖(tu)噶(ga)巴達剌巴圖(tu)噶(ga)巴蘇(su)爾、峒王(wang)(wang)巴圖(tu)噶(ga)巴喇布(bu)各(ge)，率其(qi)妻(qi)子(zi)頭目來朝(chao)，歸至(zhi)德州，東(dong)王(wang)(wang)卒。命有司營葬樹碑，諭祭一壇， 謚曰(yue)恭定(ding)，封其(qi)長子(zi)圖(tu)瑪哈(ha)為(wei)蘇(su)祿東(dong)王(wang)(wang)，率眷屬(shu)歸國(guo)，留侍從十(shi)余人(ren)守(shou)墓(mu)。王(wang)(wang)次(ci)子(zi)溫(wen)哈(ha)喇，三(san)子(zi)安(an)都(dou)魯俱受俸賜(si)。永樂十(shi)九年(nian)嗣王(wang)(wang)遣(qian)使入(ru)貢，清雍正五年(nian)，國(guo)王(wang)(wang)來朝(chao)。九年(nian)，國(guo)王(wang)(wang)蘇(su)老丹折奏，禮部(bu)查(cha)明 ，前(qian)明留德守(shou)墓(mu)人(ren)等子(zi)孫入(ru)籍德州，題定(ding)溫(wen)安(an)二(er)姓，各(ge)立奉祀生一名，該(gai)撫題明嫡系承襲，給照在案(an)。十(shi)年(nian)，發(fa)帑金(jin)修其(qi)墓(mu)，墓(mu)碑有云：其(qi)俗(su)少粒食，食魚蝦螺蛤，短發(fa)纏皂縵，煮海(hai)(hai)為(wei)鹽，釀蔗為(wei)酒，織(zhi)竹(zhu)布(bu)為(wei)業，氣候常熱(re)，其(qi)產竹(zhu)布(bu)、玳(dai)瑁、珍珠。永樂間三(san)王(wang)(wang)來朝(chao)時，貢珍珠玳(dai)瑁諸物，賜(si)王(wang)(wang)冠服玉金(jin)帶蟒龍，金(jin)銀錢(qian)鈔(chao)錦幣器皿及妃子(zi)女姻戚等，賜(si)物各(ge)有差。

古蘇祿國疆域

古蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo)，主要領土都在今菲(fei)律賓(bin)(bin)蘇(su)祿(lu)(lu)群島(dao)(dao)(dao)上，位于現菲(fei)律賓(bin)(bin)西(xi)南(nan)部群島(dao)(dao)(dao)，由數百(bai)個火山島(dao)(dao)(dao)、珊瑚島(dao)(dao)(dao)、無數巖灘(tan)和暗礁組成。從民答那峨西(xi)南(nan)的(de)(de)巴(ba)西(xi)蘭(lan)島(dao)(dao)(dao)向西(xi)南(nan)延伸270公(gong)里，至馬來西(xi)亞的(de)(de)沙(sha)巴(ba)東海(hai)岸(an)附近。其中重要島(dao)(dao)(dao)嶼有霍洛(luo)島(dao)(dao)(dao)，美國(guo)1899年、錫布(bu)圖(tu)島(dao)(dao)(dao)、錫亞西(xi)島(dao)(dao)(dao)和卡加延蘇(su)祿(lu)(lu)島(dao)(dao)(dao)等，形(xing)成蘇(su)祿(lu)(lu)海(hai)與西(xi)里伯斯海(hai)之間屏(ping)障，其中多數島(dao)(dao)(dao)嶼經由西(xi)班牙(ya)、美國(guo)殖民（蘇(su)祿(lu)(lu)國(guo).公(gong)元1450年—；西(xi)班牙(ya).公(gong)元1800年—；菲(fei)律賓(bin)(bin).公(gong)元1915年—），公(gong)元1915年蘇(su)祿(lu)(lu)成為菲(fei)律賓(bin)(bin)的(de)(de)一部分。

藝術相關

紀念詩歌

顧炎武(wu)《過(guo)蘇祿東王墓》

豐碑遙見炳奎題，尚憶先朝寵日殫。世有國(guo)人供灑掃，每勤詞(ci)客駐輪蹄。

九(jiu)河水壯龍狐出，十二城荒(huang)向鶴(he)棲。下(xia)馬(ma)一為郯(tan)子(zi)問，中原云鳥正(zheng)凄迷(mi)。

電影

1986年中(zhong)菲兩國(guo)(guo)合拍了大型歷史傳奇故事片《蘇祿國(guo)(guo)王與中(zhong)國(guo)(guo)皇帝》（電影(ying)藝術形式太重，請勿當做史實）。本片獲廣播電影(ying)電視部1986—1987年優秀(xiu)影(ying)片特(te)別獎。

交通信息

在(zai)火車站乘坐4路(lu)、19路(lu)、23路(lu)、27路(lu)公(gong)交車，在(zai)共青團路(lu)、北陵橋(qiao)下車，向北走即到。