建筑
是一(yi)座(zuo)重(zhong)(zhong)樓疊(die)閣(ge)、飛檐(yan)(yan)相(xiang)啄、結(jie)構緊湊、玲瓏(long)別(bie)致的(de)傳統(tong)木結(jie)構大屋頂建(jian)筑。造型甚為(wei)美觀(guan)別(bie)致，是研究明初建(jian)筑藝術(shu)和工藝技巧的(de)原始資(zi)料(liao)。玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)主閣(ge)為(wei)重(zhong)(zhong)檐(yan)(yan)二層(ceng)閣(ge)樓，閣(ge)高約有(you)(you)(you)22.1米(mi)(mi)，臺基呈(cheng)長(chang)方形，高19米(mi)(mi)，東(dong)南長(chang)37.6米(mi)(mi)，南北(bei)(bei)寬25米(mi)(mi)，氣勢雄偉，猶如大鵬(peng)展翅(chi)，凌(ling)空欲飛，給人(ren)以向上、拼(pin)搏之(zhi)啟迪，因內鑄玉(yu)帝像，因而稱之(zhi)為(wei)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)。玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)同鼓樓遙相(xiang)輝映，別(bie)有(you)(you)(you)情(qing)韻。臺基為(wei)土建(jian)，外(wai)表包磚，下(xia)有(you)(you)(you)寬近5米(mi)(mi)的(de)南北(bei)(bei)向拱券形磚砌通道，可(ke)供行人(ren)車輛通過。臺基的(de)東(dong)南角還各建(jian)有(you)(you)(you)3層(ceng)的(de)飛檐(yan)(yan)角亭一(yi)座(zuo)，游人(ren)可(ke)在此登高遠眺。
歷史
發(fa)展起(qi)源，有(you)文(wen)字記載的(de)(de)歷史不多，可(ke)以追溯到(dao)大唐盛(sheng)世的(de)(de)歷史，具有(you)開創(chuang)性的(de)(de)意義。相傳不僅涉及(ji)到(dao)玉皇(huang)閣(ge)南(nan)券門(men)有(you)“帝鑒”，北券門(men)有(you)“天烙”的(de)(de)題字，也是以傳統刑德(de)并用(yong)，起(qi)到(dao)正(zheng)南(nan)有(you)一(yi)(yi)“臥象人(ren)(ren)(ren)” 文(wen)物（2005年盲目(mu)修(xiu)繕中遺失民(min)間）象征陽德(de)；北面有(you)一(yi)(yi)“大鐵(tie)人(ren)(ren)(ren)” 文(wen)物（文(wen)革被(bei)毀）象征陰(yin)刑的(de)(de)理(li)法(fa)觀念。玉皇(huang)閣(ge)建筑(zhu)文(wen)化，是起(qi)到(dao)刑德(de)并用(yong)，“我(wo)像(xiang)人(ren)(ren)(ren)”文(wen)物，她是教導(dao)人(ren)(ren)(ren)們要(yao)利用(yong)最簡單的(de)(de)民(min)間理(li)法(fa)來懲惡揚善，更是中華民(min)族坦蕩誠實(shi)，扎實(shi)做人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)“誠信(xin)”標志。考證(zheng)發(fa)現銀川(chuan)玉皇(huang)閣(ge)獨特的(de)(de)外在形象，它(ta)是形象一(yi)(yi)座(zuo)牛(niu)頭(tou)的(de)(de)建筑(zhu)造型。
要(yao)是(shi)(shi)從創造性(xing)(xing)的(de)(de)玉(yu)皇閣整體布(bu)局(ju)上看，設計獨特在于樓上一西一東兩座(zuo)(zuo)鐘樓、鼓樓的(de)(de)對稱(cheng)協(xie)調，是(shi)(shi)形象(xiang)牛(niu)(niu)的(de)(de)兩只角(jiao)，樓上大(da)殿正(zheng)南(nan)(nan)開著兩個對稱(cheng)的(de)(de)圓型窗戶，它們似乎是(shi)(shi)在直視(shi)前方的(de)(de)神態，形象(xiang)牛(niu)(niu)的(de)(de)兩個眼圈；樓上座(zuo)(zuo)北(bei)面(mian)南(nan)(nan)，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)懸空下來凸出的(de)(de)小閣臺，是(shi)(shi)形象(xiang)牛(niu)(niu)的(de)(de)鼻(bi)子(zi)；樓下南(nan)(nan)北(bei)相通(tong)的(de)(de)穿街券門洞，是(shi)(shi)形象(xiang)牛(niu)(niu)的(de)(de)嘴巴，其中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)性(xing)(xing)化的(de)(de)內涵(han)所在，并不是(shi)(shi)一句空話。再說，生肖(xiao)(xiao)文化是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)獨有(you)的(de)(de)一種計年文化，也在表現出百(bai)姓對生肖(xiao)(xiao)的(de)(de)信仰。自古(gu)以來，人(ren)們是(shi)(shi)把(ba)玉(yu)皇閣建筑看作(zuo)(zuo)為(wei)品德美、精神美和(he)(he)人(ren)格美的(de)(de)一種象(xiang)征。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)傳統(tong)文化思想是(shi)(shi)把(ba)玉(yu)皇大(da)帝作(zuo)(zuo)為(wei)美好和(he)(he)高尚(shang)品格的(de)(de)象(xiang)征。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)是(shi)(shi)有(you)鎮(zhen)河牛(niu)(niu)一說，最具有(you)絲綢之路鮮明的(de)(de)地(di)域性(xing)(xing)、民族性(xing)(xing)、多元(yuan)性(xing)(xing)等(deng)特征。
斌斌有禮 
