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地理位置

前(qian)勿力布格遼墓(mu)群(qun)，位于(yu)內蒙古(gu)通遼市庫倫(lun)旗(qi)先進蘇(su)木，（原(yuan)奈林稿蘇(su)木）前(qian)勿力布格村。遼墓(mu)群(qun)呈帶狀分(fen)布，東(dong)西走向長(chang)約(yue) 7.5公(gong)里(li)，西南(nan)以新(xin)開河為(wei)界，寬3.5公(gong)里(li)，占地約(yue)26.25平方公(gong)里(li)。為(wei)遼代中晚期(qi)古(gu)墓(mu)葬群(qun)，葬于(yu)公(gong)元983年到公(gong)元1101年間。

據探測，僅五墳梁（勿力(li)布(bu)格村西南慢崗）就有上百座(zuo)大型壁(bi)畫墓。

出土文物

自 1972年—1985年在王(wang)墳梁發掘清(qing)理了八座大(da)型壁畫墓(mu)。出土了大(da)量珍貴文物(wu)。墓(mu)葬的墓(mu)道、天井和墓(mu)室(shi)的磚壁上(shang)，繪(hui)有(you)內容豐富、色彩絢麗技巧(qiao)(qiao)嫻(xian)熟而又富有(you)濃郁(yu)的北方游(you)牧民(min)族特色的壁畫，“是目前發現的遼墓(mu)壁畫中尺幅最(zui)大(da)技巧(qiao)(qiao)最(zui)好的”。它生動地描繪(hui)了契(qi)丹人的游(you)牧生活車馬出行、飲宴享樂及風(feng)俗習尚(shang)等。出土有(you)影青(qing)瓷(ci)執壺、定窯(yao)白瓷(ci)碗、鎏銀帶飾、雙魚(yu)銅飾牌、玉雕等文物(wu)。

一(yi)號墓(mu)是一(yi)座大型磚室墓(mu)，全長 42米(mi)、寬12社，墓(mu)底通高9米(mi)，由墓(mu)道、天(tian)井、墓(mu)門、甬道、南(nan)北耳室七個部分組成。

歷史意義

遼墓群(qun)位于(yu)內蒙古庫(ku)倫(lun)(lun)旗和遼寧的(de)阜新、彰武二縣交界的(de)三角地帶。據(ju)史(shi)料記載，這一(yi)(yi)帶在遼代(dai)建國以(yi)后(hou)屬(shu)蕭姓貴(gui)族的(de)頭下(xia)軍州轄地。因此前勿力布格遼墓群(qun)是研(yan)究遼代(dai)契丹社(she)會歷史(shi)、文化藝(yi)術和生(sheng)活習(xi)俗等方(fang)面的(de)珍(zhen)貴(gui)實物資料。一(yi)(yi)九七二年，在庫(ku)倫(lun)(lun)旗庫(ku)倫(lun)(lun)鎮前勿力布格村連(lian)續(xu)發(fa)現(xian)幾(ji)座(zuo)大型遼墓，出土許多珍(zhen)貴(gui)的(de)隨葬品轟動了考(kao)古界。一(yi)(yi)九八六年，墓中的(de)精(jing)美壁畫在北京故(gu)宮博物院展出，一(yi)(yi)時(shi)成為海內外新聞媒(mei)體爭相報(bao)道(dao)的(de)焦(jiao)點。

庫倫遼墓壁畫

遼闊的(de)(de)科(ke)爾(er)沁草原，曾經是古代北方契丹民族(zu)的(de)(de)發祥地赫遼王朝(chao)的(de)(de)統治中(zhong)心。公元9-11世紀中(zhong)葉(xie)，契丹人(ren)在這里(li)繁(fan)衍(yan)生息并發展壯大，創(chuang)造了高(gao)度(du)發展的(de)(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術，形(xing)成了北方草原藝(yi)術史(shi)上(shang)奇峰突起的(de)(de)歷史(shi)時代，是中(zhong)華民族(zu)歷史(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分。

位于科爾沁草原(yuan)南部地區的(de)(de)庫倫旗前(qian)勿(wu)力部格遼(liao)墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)遼(liao)代藝(yi)術(shu)的(de)(de)精(jing)華。遼(liao)代契丹(dan)人(ren)曾在這里建(jian)筑了著名的(de)(de)懿(yi)州城其(qi)北邊則是(shi)(shi)世居懿(yi)州契丹(dan)貴族的(de)(de)寢陵(ling)。二十(shi)世紀六(liu)十(shi)年代始(shi)起(qi)，內(nei)蒙古(gu)和吉林省的(de)(de)文(wen)物考古(gu)工作者，在這一帶清理發(fa)掘了十(shi)幾座(zuo)遼(liao)墓(mu)，墓(mu)中(zhong)大都(dou)有壁(bi)畫(hua)(hua)。這些壁(bi)畫(hua)(hua)直(zhi)接反應了遼(liao)代社會生(sheng)活(huo)，具有很高的(de)(de)藝(yi)術(shu)水(shui)平，其(qi)中(zhong)以一、二、六(liu)、七號墓(mu)壁(bi)畫(hua)(hua)最為(wei)精(jing)彩，其(qi)《出行圖》、《歸(gui)來圖》、《狩獵圖》場(chang)面之(zhi)宏大，內(nei)容之(zhi)豐富，技巧之(zhi)嫻熟，功(gong)力之(zhi)深厚，都(dou)為(wei)當(dang)今罕見(jian)，是(shi)(shi)遼(liao)代藝(yi)術(shu)之(zhi)奇葩，引起(qi)了國(guo)內(nei)為(wei)文(wen)物考古(gu)界(jie)赫美術(shu)界(jie)的(de)(de)普遍(bian)關注。

庫倫遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)，就(jiu)尺幅來(lai)講是(shi)(shi)(shi)(shi)目前發(fa)(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)中(zhong)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)技巧(qiao)來(lai)講也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。寫(xie)實是(shi)(shi)(shi)(shi)遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點(dian)。正因為寫(xie)實，所以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，一(yi)(yi)(yi)須一(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)，一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)葉，都力(li)求精確(que)，無草(cao)率夸張或(huo)不(bu)(bu)實之感(gan)。畫(hua)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，結構準確(que)而(er)富于(yu)表(biao)情；畫(hua)駝馬(ma)，渾然一(yi)(yi)(yi)體(ti)，細膩(ni)逼真。《遼(liao)史．儀衛志．輿(yu)服》中(zhong)記(ji)載“乘馬(ma)入(ru)獵圍(wei)”、“涼車(che)……罷獵用之……駕以(yi)(yi)橐駝”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指出(chu)(chu)(chu)則(ze)以(yi)(yi)馬(ma)，入(ru)則(ze)以(yi)(yi)駝。一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)號(hao)(hao)兩墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)道兩側，左畫(hua)一(yi)(yi)(yi)馬(ma)，右(you)畫(hua)一(yi)(yi)(yi)駝，便是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)和(he)歸(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。但同(tong)樣內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)，一(yi)(yi)(yi)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)要比二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)大得多，不(bu)(bu)但有(you)(you)儀仗、大鼓，而(er)且出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)；二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)沒有(you)(you)這(zhe)(zhe)些，也(ye)缺乏那種顯赫感(gan)，這(zhe)(zhe)大概是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)不(bu)(bu)同(tong)。因此可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)(chu)(chu)，不(bu)(bu)但壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)法是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，內(nei)(nei)容(rong)也(ye)同(tong)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外層(ceng)和(he)二(er)(er)號(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)外層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎部分似乎出(chu)(chu)(chu)于(yu)高(gao)級畫(hua)師(shi)之手，不(bu)(bu)但線條流暢，色調和(he)諧，而(er)且畫(hua)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)(ren)物(wu)由于(yu)身(shen)份(fen)不(bu)(bu)同(tong)，表(biao)情也(ye)各異(yi)。墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)雖偏居一(yi)(yi)(yi)隅，卻成為畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。他(ta)板著臉，神態高(gao)傲，象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)要對一(yi)(yi)(yi)切進(jin)行(xing)(xing)裁(cai)決。周(zhou)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨從(cong)卑(bei)躬屈節，仿佛在等(deng)著主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吩咐，這(zhe)(zhe)樣更烘托出(chu)(chu)(chu)了(le)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴身(shen)份(fen)。畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)男仆(pu)粗(cu)獷而(er)表(biao)情嚴肅，女(nv)子拘謹(jin)嫻雅，頗與身(shen)份(fen)相符(fu)。從(cong)畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)看，出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)時，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)在場(chang)，仆(pu)人(ren)(ren)(ren)們整裝待發(fa)(fa)，恭謹(jin)而(er)立(li)；歸(gui)來(lai)后(hou)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)入(ru)內(nei)(nei)，仆(pu)人(ren)(ren)(ren)們有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)席(xi)地而(er)坐，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扶(fu)車(che)轅交談，衣著不(bu)(bu)整，神態懶散，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)長途跋涉后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疲(pi)憊與松弛。這(zhe)(zhe)些反映(ying)出(chu)(chu)(chu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美取向和(he)藝術修養，他(ta)們試圖通過壁(bi)(bi)畫(hua)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)北方草(cao)原蒼涼曠遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)和(he)契(qi)丹民(min)(min)族豪(hao)放灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族性格。庫倫遼(liao)墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)不(bu)(bu)但繼承(cheng)了(le)唐(tang)宋(song)兩代寫(xie)實主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，而(er)且在技藝上(shang)也(ye)與唐(tang)宋(song)有(you)(you)師(shi)承(cheng)關系。

這(zhe)些畫(hua)(hua)(hua)很可能就(jiu)是漢人畫(hua)(hua)(hua)師(shi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)。遼朝統(tong)治者南下牧(mu)馬(ma)，俘虜(lu)來(lai)各種工(gong)匠為他們服務，其(qi)中當然不乏畫(hua)(hua)(hua)師(shi)。就(jiu)壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)程序來(lai)講，也和唐宋相(xiang)同，就(jiu)是在(zai)土墻或磚墻上(shang)(shang)先作(zuo)(zuo)泥(ni)帳(zhang)，泥(ni)帳(zhang)每(mei)隔2米左右釘(ding)一個陶制楔子，釘(ding)二三(san)排，然后再把摻有麻刀、谷秸等纖維的(de)(de)白(bai)(bai)灰涂在(zai)泥(ni)帳(zhang)上(shang)(shang)面(mian)3—4厘米，這(zhe)樣泥(ni)帳(zhang)與白(bai)(bai)灰便緊(jin)緊(jin)粘合在(zai)一起了，畫(hua)(hua)(hua)師(shi)就(jiu)可在(zai)白(bai)(bai)灰上(shang)(shang)面(mian)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)了。遼墓壁畫(hua)(hua)(hua)所(suo)用的(de)(de)顏(yan)料(liao)以赭石(shi)、石(shi)綠、石(shi)黃、朱砂(sha)、石(shi)青、白(bai)(bai)粉(fen)為主(zhu)，這(zhe)些顏(yan)料(liao)料(liao)質好，色采純正，在(zai)風剝月蝕下八、九百年(nian)，仍然十分(fen)鮮艷。畫(hua)(hua)(hua)師(shi)在(zai)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)時用色也十分(fen)講究(jiu)，既有單色，也有復(fu)合色，同一顏(yan)色也有輕淡濃重之分(fen)。在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)布(bu)局上(shang)(shang)也是別具匠心，一號墓的(de)(de)出(chu)行(xing)(xing)圖，馭者牽(qian)馬(ma)靜(jing)立，男主(zhu)人作(zuo)(zuo)臨(lin)行(xing)(xing)前(qian)的(de)(de)囑咐，兩(liang)少年(nian)忙(mang)著駕(jia)車，女主(zhu)人則對鏡整容(rong)。有動有靜(jing)，動靜(jing)交(jiao)錯，使畫(hua)(hua)(hua)面(mian)充(chong)滿了生活情趣。

庫倫(lun)遼(liao)墓壁畫(hua)是當(dang)(dang)時遼(liao)代社會現(xian)狀(zhuang)真實的(de)反映(ying)。自從契丹(dan)(dan)族首(shou)領(ling)耶律阿(a)保機建立遼(liao)朝奴(nu)(nu)隸(li)(li)制政權，一直到(dao)遼(liao)朝滅(mie)亡，奴(nu)(nu)隸(li)(li)制殘余(yu)始終存在(zai)，一號(hao)墓和二號(hao)墓壁畫(hua)就(jiu)反映(ying)了這種奴(nu)(nu)隸(li)(li)制殘余(yu)的(de)情況。其(qi)中衣襟掖(ye)帶者(zhe)多(duo)為(wei)執賤役的(de)下層(ceng)(ceng)奴(nu)(nu)隸(li)(li)，因(yin)為(wei)馭者(zhe)、鼓手、儀仗人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)中持什物的(de)這些人(ren)(ren)需(xu)要每天干(gan)活，所(suo)以撩起(qi)衣襟便于奔走(zou)。至(zhi)于那些持骨朵的(de)隨從，持刀警戒的(de)衛士，捧(peng)硯(yan)的(de)小吏，指揮駕車的(de)老者(zhe)，則高出(chu)下層(ceng)(ceng)奴(nu)(nu)隸(li)(li)一等(deng)，衣著(zhu)介于主人(ren)(ren)與賤奴(nu)(nu)之間，神態(tai)比較自如。在(zai)執賤役人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)中，契丹(dan)(dan)人(ren)(ren)多(duo)為(wei)近侍(shi)，漢人(ren)(ren)則遠(yuan)離車騎(qi)，同樣有(you)親疏(shu)之分，這是當(dang)(dang)時民(min)族關系微妙的(de)反映(ying)。

庫(ku)倫遼(liao)墓(mu)壁畫，歷(li)歲月滄桑，鉛華洗盡(jin)，僅以質樸示人(ren)，真可謂大道(dao)至樸，大美(mei)無言(yan)。

遼代陵墓分布

遼(liao)代(dai)十(shi)個皇帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)分(fen)布(bu)在五個地區(qu)，其中祖(zu)(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)和(he)(he)懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在內(nei)蒙古(gu)地區(qu)。遼(liao)代(dai)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)與中原(yuan)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)一(yi)樣，多依(yi)山(shan)為(wei)(wei)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，三(san)面群山(shan)環抱，山(shan)勢雄偉(wei)、挺撥(bo)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)內(nei)林木茂盛，而(er)且有(you)常(chang)年(nian)不涸的(de)(de)(de)流水。在寢宮的(de)(de)(de)地面、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)前建有(you)享殿、陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)門(men)、圍墻，享殿和(he)(he)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)組成(cheng)一(yi)大(da)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園。這些(xie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)雖然模(mo)仿漢族(zu)(zu)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)而(er)建造(zao)，但(dan)是(shi)墓(mu)(mu)中仍(reng)然保留許多契丹(dan)族(zu)(zu)固有(you)的(de)(de)(de)傳統習俗。祖(zu)(zu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)在遼(liao)亡后(hou)，地面建筑被(bei)金人(ren)焚(fen)毀，懷陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)現在基本上保存下來，這兩座帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)未被(bei)挖(wa)掘(jue)。慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)遼(liao)代(dai)極盛時期所建的(de)(de)(de)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，由東陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(興宗(zong)耶(ye)律(lv)宗(zong)真的(de)(de)(de)永(yong)(yong)興陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))、中陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(圣宗(zong)耶(ye)律(lv)隆(long)緒的(de)(de)(de)永(yong)(yong)慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))和(he)(he)西陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(道(dao)宗(zong)耶(ye)律(lv)洪基的(de)(de)(de)永(yong)(yong)福(fu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling))組成(cheng)，方圓十(shi)余里，在今巴林右旗(qi)索(suo)卜爾嘎蘇木境內(nei)的(de)(de)(de)慶(qing)云山(shan)中，規模(mo)宏(hong)偉(wei)浩大(da)。但(dan)是(shi)這三(san)座陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)多次被(bei)盜，1999年(nian)日本人(ren)又(you)挖(wa)掘(jue)了(le)東、中二陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，并出版《慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)》一(yi)書。從(cong)圣宗(zong)永(yong)(yong)慶(qing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)來看(kan)，地表建筑雖然仿效漢族(zu)(zu)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)，但(dan)是(shi)帝(di)(di)(di)宮多為(wei)(wei)穹窿(long)頂，墓(mu)(mu)室里的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)繪有(you)春、夏(xia)、秋、冬四季皇帝(di)(di)(di)捺缽(bo)所在地的(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)，以及(ji)隨葬契丹(dan)民族(zu)(zu)特有(you)的(de)(de)(de)器物(wu)等不同于中原(yuan)的(de)(de)(de)反映契丹(dan)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)習俗。

考古工作者對契丹(dan)貴(gui)族墓(mu)葬(zang)發掘清(qing)理較多，大(da)致以(yi)遼(liao)圣(sheng)(sheng)宗(公(gong)元983--1030年)的前后期(qi)(qi)進(jin)行劃分(fen)，圣(sheng)(sheng)宗以(yi)前為前期(qi)(qi)，圣(sheng)(sheng)宗以(yi)后為后期(qi)(qi)，前期(qi)(qi)與后期(qi)(qi)的墓(mu)葬(zang)在(zai)形制和隨葬(zang)品等方面有較大(da)的差別(bie)。

前(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)形(xing)制有(you)(you)(you)(you)雙(shuang)室(shi)(shi)、單(dan)室(shi)(shi)和(he)(he)帶(dai)(dai)耳室(shi)(shi)等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)，平面(mian)呈方形(xing)或圓形(xing)。墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)主(zhu)(zhu)室(shi)(shi)內(nei)(nei)多(duo)(duo)裝柏木(mu)護墻(qiang)板(ban)。葬(zang)(zang)具多(duo)(duo)用(yong)石(shi)(shi)棺(guan)(guan)(guan)，棺(guan)(guan)(guan)上刻有(you)(you)(you)(you)四(si)(si)神像(即(ji)青龍(long)、白虎(hu)、朱雀、玄武四(si)(si)神，分(fen)別是(shi)龍(long)、虎(hu)、雀、龜(gui)四(si)(si)種(zhong)形(xing)狀)。前(qian)期(qi)(qi)貴族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)多(duo)(duo)不(bu)見有(you)(you)(you)(you)壁畫，而(er)偏晚時才(cai)出(chu)(chu)現少(shao)量壁畫，但是(shi)前(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)壁畫有(you)(you)(you)(you)放牧、氈帳等(deng)內(nei)(nei)容(rong)。前(qian)期(qi)(qi)貴族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)(zang)品(pin)很(hen)豐(feng)富，有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)器(qi)和(he)(he)瓷器(qi)。隨葬(zang)(zang)品(pin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)丹民族(zu)(zu)特(te)(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物，如(ru)雞冠(guan)壺、長頸瓶等(deng)，同時隨葬(zang)(zang)品(pin)中(zhong)前(qian)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具和(he)(he)武器(qi)，武器(qi)多(duo)(duo)為(wei)短(duan)兵器(qi)，尤其(qi)是(shi)鏃(zu)和(he)(he)多(duo)(duo)組馬(ma)(ma)具，反(fan)映了契(qi)(qi)丹民族(zu)(zu)騎兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)。五十(shi)年(nian)(nian)代在赤峰市(shi)北(bei)大營子發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應歷九年(nian)(nian) (公元959年(nian)(nian))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駙馬(ma)(ma)贈衛國王夫婦(fu)墓(mu)(mu)(mu)，就是(shi)前(qian)期(qi)(qi)契(qi)(qi)丹貴族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)。該墓(mu)(mu)(mu)是(shi)磚砌多(duo)(duo)室(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)，大小共五室(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)為(wei)主(zhu)(zhu)室(shi)(shi)，后(hou)室(shi)(shi)后(hou)部有(you)(you)(you)(you)磚砌棺(guan)(guan)(guan)床(chuang)，四(si)(si)壁有(you)(you)(you)(you)柏木(mu)護墻(qiang)板(ban)，棺(guan)(guan)(guan)床(chuang)上還(huan)(huan)裝有(you)(you)(you)(you)柏木(mu)壁幛，床(chuang)上鋪木(mu)板(ban)。該墓(mu)(mu)(mu)早期(qi)(qi)被盜(dao)，但仍遺留隨葬(zang)(zang)品(pin)2162件，其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)大量精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)銀(yin)器(qi)、瑪瑙器(qi)、瓷器(qi)和(he)(he)鐵器(qi)，并有(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)志一(yi)合(he)。從墓(mu)(mu)(mu)志銘得知，隨葬(zang)(zang)品(pin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)皇(huang)家(jia)所(suo)賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)生(sheng)前(qian)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)少(shao)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)器(qi)。隨葬(zang)(zang)品(pin)中(zhong)就有(you)(you)(you)(you)八組馬(ma)(ma)具，可以復原為(wei)成套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具，除完(wan)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具外，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)大批盔甲、刀(dao)、劍(jian)、矛和(he)(he)鏃(zu)等(deng)武器(qi)，充分(fen)反(fan)映了契(qi)(qi)舟(zhou)游(you)牧民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。鎏金(jin)龍(long)鳳紋銀(yin)鞍(an)飾以及墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)身上佩帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)蹀(die)躞腰帶(dai)(dai)，都是(shi)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴文物。墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞冠(guan)壺等(deng)具有(you)(you)(you)(you)早期(qi)(qi)契(qi)(qi)丹瓷器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)。這個(ge)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)是(shi)遼(liao)代前(qian)期(qi)(qi)出(chu)(chu)土(tu)文物較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)丹貴族(zu)(zu)墓(mu)(mu)(mu)，較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)全面(mian)地反(fan)映了契(qi)(qi)丹貴族(zu)(zu)各方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)習俗。

后期墓葬的形制從雙室逐漸變成單室，而墓室的平面逐漸開始出現八角或六角形，出現外用石板堆砌、內用柏木板圍成槨室的作法。墓室內皆置棺床，有的用木棺，有的將尸體直接陳于棺床上。這個時期流行尸體戴面具和全身穿(chuan)銅(tong)絲(si)網絡，手(shou)、腳戴銅(tong)絲(si)套。這時墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內(nei)(nei)壁(bi)(bi)畫(hua)增(zeng)多(duo)(duo)(duo)，多(duo)(duo)(duo)在墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道兩壁(bi)(bi)繪(hui)(hui)出行儀仗圖，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)兩側(ce)繪(hui)(hui)門(men)神(shen)，天井(jing)和墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)四壁(bi)(bi)繪(hui)(hui)男(nan)女仆侍等(deng)。契(qi)丹(dan)貴族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)中(zhong)，有(you)契(qi)舟族(zu)衣冠習俗(su)、髡發(fa)(fa)(fa)、架(jia)鷹、氈車等(deng)形(xing)象 (髡音昆，髡發(fa)(fa)(fa)為古(gu)代(dai)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)將頭(tou)發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)某(mou)一部(bu)分(fen)剃去并留一部(bu)分(fen)的(de)(de)習俗(su))，也有(you)仿北宋漢(han)人(ren)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)的(de)(de)宴飲、伎樂等(deng)場面，反映契(qi)丹(dan)民(min)族(zu)接(jie)受漢(han)文化的(de)(de)影(ying)響。在木(mu)棺(guan)內(nei)(nei)仍(reng)畫(hua)有(you)各種生活情景的(de)(de)圖畫(hua)。隨(sui)葬(zang)品中(zhong)，雞冠壺(hu)逐(zhu)漸減少(shao)或消失，而特(te)有(you)的(de)(de)黃釉瓷器(qi)數(shu)目逐(zhu)漸增(zeng)多(duo)(duo)(duo)，長頸瓶(也稱鳳(feng)首瓶)發(fa)(fa)(fa)生變化，到遼(liao)(liao)道宗大安元年(nian) (公元1085年(nian))以(yi)后，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)又(you)流行有(you)遼(liao)(liao)三彩器(qi)隨(sui)葬(zang)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)隨(sui)葬(zang)宋代(dai)景德鎮的(de)(de)影(ying)青瓷器(qi)數(shu)量日益(yi)增(zeng)多(duo)(duo)(duo)。這個(ge)時期墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)中(zhong)多(duo)(duo)(duo)不隨(sui)葬(zang)武器(qi)和成組(zu)的(de)(de)馬(ma)(ma)具，而是(shi)采用簡便的(de)(de)方(fang)法，隨(sui)葬(zang)馬(ma)(ma)橙、馬(ma)(ma)鈴等(deng)。例(li)如(ru)赤峰市寧城縣小劉仗子遼(liao)(liao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)，隨(sui)葬(zang)有(you)銅(tong)面具、鐵馬(ma)(ma)橙和馬(ma)(ma)鈴。再如(ru)哲里木(mu)盟(meng)庫倫旗奈林稿(gao)鄉木(mu)頭(tou)營子和前勿力布格村一帶的(de)(de)遼(liao)(liao)代(dai)壁(bi)(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群，先后已清理(li)發(fa)(fa)(fa)掘了(le)六座壁(bi)(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其中(zhong)有(you)大型多(duo)(duo)(duo)室(shi)的(de)(de)磚室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)一號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、六號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，也有(you)小型單磚室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，如(ru)五號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)平(ping)面多(duo)(duo)(duo)為八(ba)角(jiao)形(xing)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)頂(ding)為穹窿頂(ding)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)多(duo)(duo)(duo)由(you)斜坡墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道、天井(jing)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)及高道組(zu)成，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)內(nei)(nei)均為仿木(mu)結構。

隨葬(zang)品中的(de)(de)瓷器，除北(bei)方遼(liao)窯(yao)繞制的(de)(de)瓷器外(wai)，還有(you)較(jiao)多的(de)(de)景德鎮影青瓷和定窯(yao)瓷器，有(you)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)影青瓷所占的(de)(de)比例還很大，如(ru)五號(hao)墓(mu)(mu)中出(chu)土修(xiu)復共有(you)瓷器二十一件，其中影青瓷就有(you)十三件。庫倫遼(liao)墓(mu)(mu)最突(tu)出(chu)的(de)(de)是壁(bi)畫(hua)，它們生動地反映(ying)了契丹貴(gui)族的(de)(de)生活，如(ru)庫倫一號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩(liang)側的(de)(de)壁(bi)畫(hua)，北(bei)壁(bi)繪墓(mu)(mu)主(zhu)大出(chu)行圖(tu)，南壁(bi)為(wei)(wei)墓(mu)(mu)主(zhu)人歸來圖(tu)，兩(liang)壁(bi)壁(bi)畫(hua)均為(wei)(wei)22米長。

出(chu)行圖(tu)(tu)(tu)上繪有(you)(you)契(qi)丹(dan)、漢(han)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)共29人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)髡發，頤指氣(qi)使，女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)鏡(jing)整容(rong)，隨從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)恭謹侍(shi)侯，馭(yu)者備(bei)馬待(dai)發，高輪(lun)小車(che)正待(dai)啟程，頭(tou)帶幞頭(tou)的(de)(de)漢(han)族(zu)鼓(gu)手、儀仗侍(shi)立或(huo)前呼后(hou)擁，呈現(xian)出(chu)豪華顯赫的(de)(de)出(chu)行場(chang)面(mian)。歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)上有(you)(you)24人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，描繪了(le)車(che)轂乍停，兩駝(tuo)跪臥，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入內，女仆搬(ban)送什物(wu)等(deng)(deng)一片(pian)繁忙的(de)(de)歸來(lai)(lai)景(jing)象。壁(bi)畫(hua)氣(qi)勢(shi)宏(hong)大，生動地畫(hua)出(chu)不同階層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)神(shen)態。再如(ru)六號墓(mu)(mu)(mu)中的(de)(de)壁(bi)畫(hua)，墓(mu)(mu)(mu)道北壁(bi)繪有(you)(you)出(chu)獵圖(tu)(tu)(tu)，南壁(bi)為歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)，兩壁(bi)畫(hua)的(de)(de)長度均為12米(mi)。出(chu)獵圖(tu)(tu)(tu)表現(xian)墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)獵行將待(dai)發的(de)(de)情景(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)、駝(tuo)、馬、犬等(deng)(deng)相(xiang)呼應。歸來(lai)(lai)圖(tu)(tu)(tu)則是表示墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)獵歸來(lai)(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畜疲憊，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)入內臥床休息，侍(shi)從在(zai)外小憩(qi)的(de)(de)情景(jing)。壁(bi)畫(hua)的(de)(de)構圖(tu)(tu)(tu)嚴謹，主(zhu)題(ti)突出(chu)，生活(huo)氣(qi)息極濃，真實、生動地反映了(le)契(qi)丹(dan)民(min)族(zu)的(de)(de)習(xi)俗特點。庫倫遼墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)對(dui)究研契(qi)丹(dan)社會歷史、文化藝術(shu)均有(you)(you)很高的(de)(de)價值。庫倫一至六號遼墓(mu)(mu)(mu)雖有(you)(you)早晚之分，但(dan)卻都是遼圣宗后(hou)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬，反映了(le)遼代后(hou)期各方(fang)面(mian)的(de)(de)情況。

契丹民(min)族(zu)(zu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠壺(hu)、長(chang)頸瓶以(yi)(yi)(yi)及(ji)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)等(deng)(deng)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，因時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)晚而(er)有(you)變化(hua)。雞(ji)冠壺(hu)是(shi)(shi)模仿契丹民(min)族(zu)(zu)在(zai)馬(ma)(ma)(ma)背上(shang)(shang)(shang)便于(yu)(yu)攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)囊而(er)燒制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，時(shi)(shi)代(dai)(dai)越(yue)早(zao)(zao)越(yue)保存原(yuan)(yuan)始形態。早(zao)(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠壺(hu)仿馬(ma)(ma)(ma)背上(shang)(shang)(shang)攜帶用(yong)以(yi)(yi)(yi)盛水、乳(ru)、酒等(deng)(deng)液體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)器(qi)(qi)馬(ma)(ma)(ma)盂(yu)，所以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)扁身單(dan)孔，為(wei)單(dan)"駝峰"式，器(qi)(qi)身上(shang)(shang)(shang)有(you)仿皮(pi)制品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針腳和(he)接縫。后來雞(ji)冠壺(hu)逐(zhu)漸變化(hua)，變成鞍(an)馬(ma)(ma)(ma)式雙(shuang)"駝峰"，器(qi)(qi)身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)也(ye)增(zeng)多(duo)了，但仍保留用(yong)泥(ni)(ni)條附加成似皮(pi)囊式裝飾(shi)(shi)(shi)。再發(fa)展，雞(ji)冠壺(hu)變成底部(bu)加圈足(zu)和(he)帶提梁式，這種雞(ji)冠壺(hu)便于(yu)(yu)室(shi)內生(sheng)活，可以(yi)(yi)(yi)放在(zai)桌上(shang)(shang)(shang)或地上(shang)(shang)(shang)，到遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)圣宗(zong)以(yi)(yi)(yi)后雞(ji)冠壺(hu)便逐(zhu)漸消失了。雞(ji)冠壺(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，反(fan)映了契丹民(min)族(zu)(zu)接受漢人習俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，從馬(ma)(ma)(ma)背上(shang)(shang)(shang)變為(wei)較(jiao)穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室(shi)居生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)。長(chang)頸瓶前(qian)、后期(qi)也(ye)有(you)變化(hua)，早(zao)(zao)期(qi)多(duo)為(wei)盤口，腹部(bu)下收，而(er)后期(qi)則(ze)(ze)變成碗口，肩部(bu)下溜，頸部(bu)加一(yi)鳳(feng)首(shou)(shou)，故(gu)也(ye)稱(cheng)鳳(feng)首(shou)(shou)瓶。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)仿照唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)境內燒制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)一(yi)種釉(you)陶(tao)，但它不(bu)同(tong)于(yu)(yu)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎(tai)為(wei)黃(huang)沙胎(tai)，不(bu)像唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)白(bai)泥(ni)(ni)胎(tai)或紅泥(ni)(ni)胎(tai)。由于(yu)(yu)釉(you)中含鈷較(jiao)多(duo)，因而(er)釉(you)色(se)(se)發(fa)暗，尤其是(shi)(shi)綠色(se)(se)釉(you)中微閃藍色(se)(se)，而(er)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)釉(you)色(se)(se)則(ze)(ze)是(shi)(shi)色(se)(se)彩(cai)(cai)鮮艷。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)多(duo)印花(hua)、貼花(hua)、雕花(hua)。各種遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)器(qi)(qi)，如海棠長(chang)盤等(deng)(deng)均具有(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)。契丹民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)三(san)(san)彩(cai)(cai)在(zai)中國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)史中別具一(yi)格(ge)，爭(zheng)放異彩(cai)(cai)，是(shi)(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)品。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)冠壺(hu)、長(chang)頸瓶、鳳(feng)首(shou)(shou)瓶等(deng)(deng)是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除(chu)此之(zhi)外(wai)，遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)還燒制大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)，陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)是(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)代(dai)(dai)最為(wei)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)工業(ye)之(zhi)一(yi)。早(zao)(zao)期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)吸收了中原(yuan)(yuan)唐(tang)、五(wu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，如注(zhu)子 (即茶壺(hu))，形狀是(shi)(shi)流較(jiao)短，執手(shou)(shou)多(duo)在(zai)肩下，腹部(bu)較(jiao)圓。而(er)晚期(qi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)則(ze)(ze)吸收了宋代(dai)(dai)各瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，如在(zai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)法上(shang)(shang)(shang)，多(duo)采(cai)用(yong)定(ding)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)窯(yao)(yao)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)法，有(you)劃花(hua)、刻花(hua)和(he)剔花(hua)等(deng)(deng)。但是(shi)(shi)，遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)不(bu)如中原(yuan)(yuan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)(qi)細，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)胎(tai)土不(bu)很純凈(jing)、釉(you)色(se)(se)方(fang)面，白(bai)釉(you)中色(se)(se)泛黃(huang)，不(bu)如定(ding)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)白(bai)，往(wang)往(wang)器(qi)(qi)物內外(wai)不(bu)是(shi)(shi)滿釉(you)，而(er)是(shi)(shi)內外(wai)底部(bu)不(bu)掛釉(you)。遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)很有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，在(zai)中國陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)史上(shang)(shang)(shang)占(zhan)有(you)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。

內蒙古地區發現和已發掘的遼墓很多，多數在東部地區，尤其是赤峰市境內最多。在內蒙古西部地區也曾發現過遼(liao)代契(qi)(qi)丹(dan)(dan)貴族(zu)墓(mu)，如1981年考古(gu)工作者清理(li)發(fa)(fa)掘烏蘭(lan)察布(bu)盟(meng)察右前旗豪欠營子灣子山遼(liao)墓(mu)群，還發(fa)(fa)現(xian)一具身(shen)穿(chuan)一套特制的(de)(de)銅絲(si)網(wang)絡葬(zang)服，面戴(dai)鎏(liu)金(jin)銅面具的(de)(de)完整的(de)(de)契(qi)(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸。這個契(qi)(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸墓(mu)不(bu)僅提(ti)(ti)供(gong)了契(qi)(qi)丹(dan)(dan)埋(mai)葬(zang)習(xi)俗(su)的(de)(de)完整資(zi)料。而且提(ti)(ti)供(gong)了契(qi)(qi)丹(dan)(dan)婦女(nv)髡發(fa)(fa)的(de)(de)發(fa)(fa)型樣式。契(qi)(qi)丹(dan)(dan)女(nv)尸墓(mu)為研(yan)究契(qi)(qi)丹(dan)(dan)族(zu)民俗(su)、葬(zang)俗(su)、遼(liao)代絲(si)織品、遼(liao)代歷史等(deng)都(dou)提(ti)(ti)供(gong)了很(hen)重(zhong)要的(de)(de)資(zi)料，也為研(yan)究人種學、民族(zu)學和(he)生(sheng)理(li)學、病理(li)學等(deng)提(ti)(ti)供(gong)了新資(zi)料。但是，到(dao)目(mu)前為止，在全國發(fa)(fa)現(xian)、發(fa)(fa)掘的(de)(de)遼(liao)代墓(mu)葬(zang)中，出(chu)土(tu)文物(wu)最豐富、保存又(you)最完整的(de)(de)契(qi)(qi)丹(dan)(dan)貴族(zu)墓(mu)葬(zang)，應是內蒙古(gu)哲里木盟(meng)奈曼旗青(qing)龍山陳國公(gong)主駙馬合(he)葬(zang)墓(mu)，這是轟動全國的(de)(de)遼(liao)代考古(gu)的(de)(de)重(zhong)大(da)發(fa)(fa)現(xian)。