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簡介

歷史沿革

元末明初，張(zhang)姓(xing)入(ru)閩(min)始祖張(zhang)化孫派下九代(dai)(dai)孫小一(yi)(yi)郎偕(xie)妣(bi)華一(yi)(yi)娘(niang)由(you)永定金沙蕉(jiao)坑遷廣東大(da)埔，又(you)遷至緊鄰永定的(de)(de)馬頭背張(zhang)屋(wu)坪。后(hou)移(yi)居(ju)(ju)平和(he)(he)(he)小溪(xi)打鐵(tie)，生(sheng)(sheng)二子(zi)，小一(yi)(yi)郎和(he)(he)(he)長(chang)子(zi)留居(ju)(ju)小溪(xi)，華一(yi)(yi)娘(niang)攜次子(zi)光(guang)紹遷回張(zhang)屋(wu)坪，明代(dai)(dai)宣德元年（1426年）肇基塔(ta)下，當時(shi)這里還是一(yi)(yi)片荒谷(gu)，滿山荊棘(ji)，他們(men)辛勤勞作，經歷代(dai)(dai)子(zi)孫的(de)(de)耕耘(yun)，逐步奠下基業。隨著家(jia)族的(de)(de)興(xing)旺，人(ren)口的(de)(de)增長(chang)，原來居(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)土(tu)(tu)茅屋(wu)已不適(shi)應聚居(ju)(ju)需(xu)要，特別是閩(min)西南一(yi)(yi)帶(dai)山高(gao)(gao)林(lin)密，盜匪猛獸時(shi)有出沒，民(min)系之間和(he)(he)(he)村(cun)落(luo)(luo)之間的(de)(de)爭斗(dou)也時(shi)有發生(sheng)(sheng)，于(yu)是，張(zhang)姓(xing)族人(ren)沿(yan)著溝谷(gu)兩旁，建造了一(yi)(yi)座座集居(ju)(ju)住(zhu)、防御等功能(neng)于(yu)一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)圍合型土(tu)(tu)樓(lou)建筑。最早的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)福興(xing)樓(lou)建于(yu)明代(dai)(dai)崇(chong)禎四年（1631年），為七世東崖公(gong)所(suo)(suo)建，以后(hou)又(you)陸續建造42座土(tu)(tu)樓(lou)，有方形(xing)、圓形(xing)、圍裙形(xing)、曲尺形(xing)等，這些土(tu)(tu)樓(lou)沿(yan)山溪(xi)呈長(chang)形(xing)擺布(bu)，高(gao)(gao)大(da)雄渾，氣勢恢宏。清(qing)末后(hou)，由(you)于(yu)地理環境所(suo)(suo)限，張(zhang)姓(xing)族人(ren)在(zai)沿(yan)溪(xi)兩岸的(de)(de)空(kong)地上(shang)，又(you)建起了一(yi)(yi)座座單院式土(tu)(tu)木、磚木結構的(de)(de)吊角樓(lou)，形(xing)成大(da)樓(lou)帶(dai)小樓(lou)、高(gao)(gao)低錯落(luo)(luo)布(bu)局的(de)(de)奇妙景觀。樓(lou)前(qian)屋(wu)后(hou)鋪(pu)就的(de)(de)卵石小徑，被幾百年先人(ren)們(men)的(de)(de)足跡磨得(de)圓潤(run)，細雨(yu)輕煙，閃出柔和(he)(he)(he)的(de)(de)光(guang)澤。

張氏家廟

為敬奉先祖，弘揚祖德，塔(ta)下張姓族人于明(ming)朝后期在(zai)村莊東面(mian)(mian)山坡、肇基始祖原住地(di)上建造了“張氏家廟(miao)(miao)”德遠(yuan)堂(tang)。家廟(miao)(miao)后面(mian)(mian)是一片(pian)眉(mei)月形斜坡的(de)(de)草(cao)地(di)，宛(wan)若天然地(di)毯。草(cao)地(di)連(lian)著一片(pian)蔥郁的(de)(de)風水(shui)林，樹林隨著山峰向上延伸(shen)，直入云天，風吹(chui)林濤，氣(qi)勢(shi)磅礴。家廟(miao)(miao)前(qian)是一口半圓形池塘(tang)，塘(tang)中(zhong)魚(yu)兒遨游(you)，廟(miao)(miao)宇疏影，給(gei)人增添了幽美的(de)(de)意境(jing)。池塘(tang)前(qian)邊(bian)兩側(ce)石坪上聳立23支高過(guo)10米的(de)(de)石龍(long)旗桿，桿柱浮雕(diao)蟠龍(long)，騰云駕霧，勢(shi)欲騰飛(fei)。村中(zhong)那(nei)條奔流不息(xi)(xi)的(de)(de)溪(xi)流，每天都(dou)把清澈(che)和潔凈送到(dao)家家戶戶，這條與(yu)村民(min)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關的(de)(de)溪(xi)流，建國前(qian)從村頭到(dao)村尾只有三座木橋(qiao)。若遇山洪暴(bao)發，木橋(qiao)被沖(chong)毀，只相隔(ge)30多米寬(kuan)的(de)(de)兩岸村人便中(zhong)斷過(guo)往，后來在(zai)熱愛(ai)家鄉的(de)(de)僑胞(bao)資(zi)助(zhu)下，溪(xi)流上建造了11座石拱、鋼筋水(shui)泥橋(qiao)，使兩岸村莊衣(yi)帶相連(lian)。小橋(qiao)流水(shui)、土樓人家，把塔(ta)下村裝點得分外妖嬈。陽光燦爛(lan)的(de)(de)清晨(chen)，村婦們提著木桶，領著孩子，到(dao)溪(xi)邊(bian)洗衣(yi)，把鮮艷的(de)(de)色彩和款(kuan)款(kuan)的(de)(de)談(tan)笑聲一起流進水(shui)里，閃閃爍(shuo)爍(shuo)。

現狀

放眼四望，層(ceng)層(ceng)山(shan)(shan)崗茶園翠綠，果樹飄香。1954年(nian)，塔(ta)下創辦南靖第一個茶場，規劃(hua)種(zhong)茶種(zhong)果。現在擁有(you)茶園2000多畝(mu)，果園近千(qian)畝(mu)。年(nian)產茶葉12.5萬(wan)公斤(jin)，柑桔、柿、梅等鮮果50余萬(wan)公斤(jin)，收(shou)入120多萬(wan)元。茶果成了塔(ta)下人日落(luo)黃(huang)金夜(ye)落(luo)銀的“搖(yao)錢樹”。人們(men)走在山(shan)(shan)間，不時可聽到采茶姑娘嘹亮的歌聲在山(shan)(shan)谷回(hui)蕩(dang)，人笑山(shan)(shan)歡。

漳臺張氏德遠堂

南靖名堂

南靖縣書(shu)洋鎮塔下(xia)村，是閩南著名(ming)的(de)僑鄉(xiang)之一(yi)，也是不少臺灣同胞的(de)祖(zu)家。這里(li)有(you)一(yi)座(zuo)聞名(ming)遐邇的(de)張氏(shi)宗廟———“德遠(yuan)堂(tang)”，建于清朝康(kang)熙年(nian)間，距今已(yi)有(you)300多年(nian)的(de)歷(li)史(shi)。“德遠(yuan)堂(tang)”建在塔下(xia)村頭的(de)一(yi)個(ge)山(shan)坡上，坐(zuo)北朝南，占地約(yue)6畝左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)。正(zheng)(zheng)門有(you)牌樓，樓牌正(zheng)(zheng)面書(shu)寫“張氏(shi)家廟”四個(ge)大(da)字，背面寫著“派衍西(xi)來”。步入樓牌，穿過(guo)庭(ting)院后，便是主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)，這是二進的(de)古老建筑(zhu)。前廳屋(wu)檐下(xia)兩側各有(you)三座(zuo)古代名(ming)戲人物(wu)的(de)泥塑。過(guo)了甬道(dao)，就是“德遠(yuan)堂(tang)”大(da)殿(dian)(dian)(dian)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)正(zheng)(zheng)中(zhong)懸掛著一(yi)塊大(da)橫(heng)匾，上書(shu)“德遠(yuan)堂(tang)”三個(ge)鎦(liu)金大(da)字。大(da)殿(dian)(dian)(dian)正(zheng)(zheng)中(zhong)的(de)壁上，筑(zhu)有(you)一(yi)大(da)神(shen)龕，排列著歷(li)代祖(zu)宗的(de)神(shen)位。正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)兩邊(bian)有(you)左(zuo)(zuo)(zuo)鼓右(you)鐘之設。此外，還有(you)左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)各四間的(de)廂房。

張氏族譜

“德遠(yuan)堂”存(cun)有(you)《張(zhang)(zhang)氏族譜(pu)》一本，據傳是張(zhang)(zhang)氏后裔張(zhang)(zhang)順(shun)疇僑居(ju)新加坡時，捐資付印的，厚達500多頁，圖文(wen)并茂(mao)，有(you)插圖十幅，題(ti)字題(ti)詞(ci)26幀，還有(you)序文(wen)和跋文(wen)。據該族譜(pu)記(ji)載，張(zhang)(zhang)氏子孫至今已繁衍24代(dai)，他的第(di)八代(dai)第(di)四子名文(wen)羨，第(di)十二代(dai)第(di)二子先后移居(ju)臺(tai)灣(wan)，現在臺(tai)南、臺(tai)中、臺(tai)北、基隆、花蓮(lian)等地，都有(you)張(zhang)(zhang)氏的后裔。

而與(yu)塔下村聯系(xi)較為密切的要數(shu)張(zhang)氏(shi)第十(shi)三代世祖張(zhang)石敢的后裔(yi)。

傳說

據說(shuo)，清(qing)朝康熙年(nian)(nian)間(jian)，有(you)(you)一年(nian)(nian)，已是(shi)臘月廿七(qi)，張(zhang)石敢(gan)家貧(pin)如洗，過不(bu)得年(nian)(nian)，就向(xiang)本村一個屠戶(hu)賒來3斤豬肉(rou)，議定(ding)除夕(xi)之夜(ye)還(huan)錢(qian)。除夕(xi)晚，屠戶(hu)如期前來索錢(qian)，張(zhang)石敢(gan)實(shi)在(zai)(zai)無錢(qian)付還(huan)，懇求(qiu)延期，屠戶(hu)不(bu)肯(ken)，遂把(ba)3斤熟(shu)肉(rou)從鍋里(li)拿走了(le)，看到(dao)鍋里(li)還(huan)存有(you)(you)肉(rou)湯(tang)，就把(ba)草木灰撒(sa)在(zai)(zai)鍋中，使(shi)肉(rou)湯(tang)不(bu)能喝。窮有(you)(you)窮志，張(zhang)石敢(gan)決心(xin)外出謀(mou)生。于是(shi)，大年(nian)(nian)初一，張(zhang)石敢(gan)辭別妻(qi)兒，只身外走，輾轉(zhuan)到(dao)了(le)臺灣(wan)，以后在(zai)(zai)臺南定(ding)居下來。

后代修葺

定(ding)居(ju)臺南(nan)的張(zhang)石(shi)敢子(zi)孫后裔，不忘(wang)鄉情，曾(ceng)經兩次(ci)捐資祖籍，修(xiu)(xiu)(xiu)建“德(de)(de)(de)遠(yuan)堂”，并(bing)且仿照塔下(xia)的“德(de)(de)(de)遠(yuan)堂”，在臺南(nan)也(ye)興建了“德(de)(de)(de)遠(yuan)堂”，以資紀念。清(qing)同(tong)治九年，塔下(xia)“德(de)(de)(de)遠(yuan)堂”第(di)二次(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)，臺南(nan)張(zhang)石(shi)敢后裔得知消息，特地回(hui)故土認親訪祖，并(bing)捐資參加維(wei)修(xiu)(xiu)(xiu)。1947年至1952年，塔下(xia)“德(de)(de)(de)遠(yuan)堂”進行第(di)五次(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)(xiu)。這次(ci)維(wei)修(xiu)(xiu)(xiu)，時(shi)間(jian)較長。修(xiu)(xiu)(xiu)繕時(shi)，國民黨軍政要員、華僑、當地士(shi)紳都(dou)曾(ceng)題(ti)字作詩。其中(zhong)，有國民黨將(jiang)領、國共(gong)談(tan)判(pan)的國民黨首席代表張(zhang)治中(zhong)先生親筆(bi)題(ti)寫了“源遠(yuan)流長”四個大字;國民黨將(jiang)領張(zhang)發奎也(ye)為此家廟題(ti)了“清(qing)河(he)著望載祀數千，綿(mian)綿(mian)瓜瓞蔓引枝聯(lian)”的對聯(lian)。居(ju)住(zhu)在臺南(nan)的塔下(xia)人，也(ye)再次(ci)派人回(hui)來故土，捐資以助費用。