遺址位置
禹會村遺址(zhi)位于安徽省蚌埠(bu)市西郊涂山南(nan)麓的淮河東(dong)岸，是淮河流域目前(qian)發現最大的一處龍(long)山文(wen)化(hua)遺址(zhi)，總面積為50萬平方米。
挖掘經過
中國社會科學院考古(gu)研究所于2006年(nian)實地(di)勘察和鉆探后，又于2007年(nian)－2010年(nian)進行了(le)四次規模(mo)性發掘，揭露面(mian)積6000余平方米，獲得了(le)重大學術成果(guo)，為解讀淮河流(liu)域(yu)文明化(hua)進程提供了(le)有力的佐證。
JSK1，平面(mian)近圓形，剖面(mian)呈(cheng)口大(da)底小狀，東－西長3.6米(mi)，南(nan)－北寬3.4米(mi)，深3.8米(mi)。中(zhong)部以下埋(mai)藏有(you)完整和(he)較(jiao)(jiao)完整的(de)陶鬶、盆、罐(guan)、鼎、甗等(deng)各類較(jiao)(jiao)大(da)型器物共28個個體，應為(wei)一次性掩埋(mai)而成，填(tian)土(tu)中(zhong)包涵有(you)較(jiao)(jiao)多的(de)獸骨(gu)和(he)木(mu)炭等(deng)。
JSK2，呈橢圓形亞腰狀，坑口直徑(jing)南－北為5.4米，東－西4.2米，深1.1米，經過兩(liang)次堆筑、燒烤、丟(diu)棄(qi)器物(wu)后(hou)掩埋而成。第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)出(chu)土(tu)(tu)器物(wu)27個(ge)個(ge)體(ti)；第(di)二層(ceng)(ceng)出(chu)土(tu)(tu)器物(wu)43個(ge)個(ge)體(ti)，并能明(ming)顯的觀察到一(yi)件器物(wu)在丟(diu)棄(qi)時散落于坑沿、坑壁(bi)及坑底(di)的現象。反映(ying)了在一(yi)定的時期(qi)內不(bu)同階段的祭祀活動。同時，每層(ceng)(ceng)的填土(tu)(tu)中(zhong)都(dou)有(you)較(jiao)多的木炭灰(hui)和被火(huo)燒過的獸骨(gu)、獸牙等。
JSK3，呈不(bu)(bu)規則形，東(dong)－西長4.60米，最(zui)寬處(chu)3.4米，深0.40米。坑內(nei)(nei)為(wei)一層堆積，除含有較多的(de)草(cao)木灰外，也有少部(bu)分被火(huo)燒(shao)過(guo)的(de)獸骨，坑內(nei)(nei)均勻的(de)分布著(zhu)不(bu)(bu)同類(lei)型的(de)陶器，共(gong)計40個(ge)個(ge)體，為(wei)一次性(xing)掩埋而成。
重大收獲
禹(yu)會又(you)有(you)“禹(yu)墟”之稱，相傳是因“禹(yu)會諸(zhu)侯”而(er)得名，《左轉(zhuan)》和《史(shi)記》中分別(bie)有(you)“禹(yu)會諸(zhu)侯于涂山(shan)、執玉帛者(zhe)萬國(guo)”和“夏之興，源于涂山(shan)”等記載，以此確(que)立(li)了涂山(shan)和遺址的重要(yao)歷史(shi)地(di)位(wei)。
重(zhong)大(da)(da)收獲之一(yi)：全面(mian)(mian)(mian)(mian)揭露出了一(yi)處面(mian)(mian)(mian)(mian)積為2500多平方米的(de)(de)(de)大(da)(da)型祭(ji)(ji)祀(si)臺(tai)(tai)基(ji)。分(fen)別是用灰土(tu)、黃土(tu)、白土(tu)自下(xia)而(er)上(shang)堆筑、鋪墊(dian)而(er)成，最后(hou)形(xing)成了一(yi)個巨大(da)(da)的(de)(de)(de)白土(tu)覆蓋面(mian)(mian)(mian)(mian)。同時，在(zai)祭(ji)(ji)祀(si)臺(tai)(tai)面(mian)(mian)(mian)(mian)之上(shang)的(de)(de)(de)中軸線部位，又由北往南分(fen)布有柱(zhu)洞(dong)、溝(gou)槽、燒祭(ji)(ji)面(mian)(mian)(mian)(mian)、方土(tu)臺(tai)(tai)和(he)呈(cheng)南北一(yi)字排列長達(da)50米的(de)(de)(de)帶有柱(zhu)洞(dong)的(de)(de)(de)長方形(xing)土(tu)坑，以及(ji)臺(tai)(tai)面(mian)(mian)(mian)(mian)西(xi)側長達(da)近(jin)40米的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)溝(gou)等重(zhong)要設施，尤(you)其是近(jin)100平方米的(de)(de)(de)燒祭(ji)(ji)面(mian)(mian)(mian)(mian)和(he)之上(shang)的(de)(de)(de)溝(gou)槽以及(ji)數塊(kuai)磨石，陶甗等遺跡(ji)、遺物和(he)排列有序、整齊畫一(yi)的(de)(de)(de)35個柱(zhu)洞(dong)，顯現(xian)出了當(dang)時的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)規模和(he)復雜的(de)(de)(de)內容。
重大(da)收獲之二：三種(zhong)不同類型的(de)祭(ji)祀(si)坑(keng)豐富(fu)了祭(ji)祀(si)的(de)內(nei)容和形式(shi)。在相距(ju)大(da)型祭(ji)祀(si)臺基約100米的(de)西南部，除發(fa)現埋藏有單件較完整陶器或(huo)磨石的(de)小型灰坑(keng)外，還發(fa)現了三種(zhong)經過人工(gong)挖制(zhi)并(bing)且(qie)埋藏有別的(de)大(da)型祭(ji)祀(si)坑(keng)。
三種(zhong)祭祀坑的(de)(de)(de)出(chu)土(tu)器物(wu)，顯示出(chu)了兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)現(xian)象，一是小型器物(wu)如蛋殼(ke)陶(tao)類的(de)(de)(de)高(gao)柄杯，器形規(gui)整，制(zhi)工講究(jiu)，火候較(jiao)(jiao)高(gao)，應為(wei)陶(tao)器中(zhong)的(de)(de)(de)高(gao)檔品(pin)；二(er)是大型陶(tao)器，多(duo)見鬶、盆、罐、鼎、器蓋(gai)等，火候較(jiao)(jiao)底(di)，制(zhi)作粗(cu)糙(cao)，陶(tao)質極(ji)為(wei)酥(su)松，有(you)的(de)(de)(de)甚至在清理后能明顯看出(chu)器物(wu)的(de)(de)(de)造型，但卻無法提取，而修復起來的(de)(de)(de)陶(tao)器多(duo)數(shu)有(you)嚴重(zhong)變形，應該不(bu)為(wei)生活中(zhong)的(de)(de)(de)實用(yong)器，而應屬于專(zhuan)為(wei)祭祀而燒(shao)制(zhi)的(de)(de)(de)祭器。
考古價值
禹(yu)會(hui)遺址(zhi)的(de)考(kao)古資料，對考(kao)證涂山(shan)地(di)望(wang)，考(kao)證傳說事件(jian)，具有一(yi)定的(de)意(yi)義(yi)。種種跡象表明(ming)，禹(yu)會(hui)遺址(zhi)是(shi)一(yi)處以祭(ji)祀為主(zhu)的(de)禮儀性基(ji)址(zhi)。碳十四和加速器測定的(de)年(nian)代為距今4140年(nian)和4380年(nian)。這個時期(qi)，正(zheng)是(shi)原(yuan)始社會(hui)末期(qi)的(de)龍山(shan)文(wen)化晚期(qi)，是(shi)中(zhong)國古代歷(li)史(shi)發展的(de)關(guan)鍵(jian)時期(qi)，根據(ju)它的(de)年(nian)代和地(di)域(yu)構(gou)成了(le)關(guan)鍵(jian)時期(qi)的(de)關(guan)鍵(jian)遺址(zhi)，因(yin)此，禹(yu)會(hui)遺址(zhi)的(de)考(kao)古發掘與(yu)研究，是(shi)揭開淮河流(liu)域(yu)文(wen)明(ming)化進(jin)展的(de)一(yi)把(ba)鑰匙，同(tong)時，也在(zai)江淮地(di)區的(de)文(wen)明(ming)探(tan)源中(zhong)，起(qi)到了(le)重要的(de)學術支撐。
大禹(yu)生活(huo)的(de)年代(dai)正是(shi)考古學上的(de)龍山(shan)(shan)文(wen)化晚期(qi)，也是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)形成(cheng)的(de)關(guan)鍵時(shi)期(qi)。發(fa)掘禹(yu)會，揭秘淮河流(liu)域龍山(shan)(shan)時(shi)期(qi)的(de)文(wen)化面貌，解讀大禹(yu)傳說、揭開歷(li)史(shi)懸(xuan)疑、為歷(li)史(shi)學家(jia)判(pan)定涂(tu)山(shan)(shan)地望、研究夏代(dai)前期(qi)歷(li)史(shi)等，將提供(gong)有(you)(you)力的(de)佐證。同時(shi)，對探討(tao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代(dai)文(wen)明因素(su)的(de)起(qi)源及發(fa)展歷(li)程，具有(you)(you)重(zhong)要意(yi)義。
禹會遺址(zhi)的考古資料，見證著公元(yuan)前2000年前后龍山文化(hua)在淮河(he)流(liu)域所(suo)形成的強勢文化(hua)以及文化(hua)的傳播(bo)和(he)勢力的擴張。出土的器(qi)物特征，使黃(huang)河(he)中下游——淮河(he)流(liu)域——長江下游的龍山文化(hua)形成關聯，證明(ming)淮河(he)流(liu)域是古代文明(ming)傳播(bo)的一個重要路徑。
遺址中存在的(de)(de)(de)人類堆筑鋪墊的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)臺基、人工(gong)挖制又掩埋器物的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)坑(keng)以(yi)及特殊造型(xing)的(de)(de)(de)器物等跡(ji)象(xiang)，蘊藏著極大(da)的(de)(de)(de)信息量，是一個令人振奮的(de)(de)(de)發現(xian)，遺跡(ji)特征表明(ming)該地點，曾(ceng)舉行過大(da)型(xing)集會(hui)和祭(ji)祀(si)活動。這一現(xian)象(xiang)，也應(ying)是揭開淮河(he)流域古(gu)代(dai)文明(ming)關鍵時期的(de)(de)(de)謎底之(zhi)一。
安(an)徽(hui)蚌埠禹(yu)會村(cun)龍山文(wen)化(hua)遺址(zhi)，代表了(le)(le)江淮之間地區(qu)一個(ge)新的(de)文(wen)化(hua)類型，通過考古發(fa)掘，呈(cheng)現出(chu)(chu)了(le)(le)豐富的(de)文(wen)化(hua)內涵和復(fu)雜、特殊的(de)文(wen)化(hua)面(mian)貌，特別(bie)是(shi)具有祭祀性質的(de)大型堆筑臺跡和燒(shao)坑、器物坑的(de)出(chu)(chu)現，在(zai)(zai)我國(guo)正(zheng)在(zai)(zai)實施的(de)中(zhong)華文(wen)明探源工程(cheng)中(zhong)，對于區(qu)域(yu)性文(wen)明化(hua)進(jin)展的(de)探索和研究(jiu)起到了(le)(le)重要的(de)支(zhi)撐作用。
在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)華文明探源第二階(jie)段工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)實(shi)施中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國社會科(ke)學院考古研究(jiu)所作為子(zi)課題的(de)(de)(de)“江(jiang)淮之間地區區域性(xing)聚落形(xing)態(tai)研究(jiu)”，2008年春季對(dui)(dui)(dui)安徽蚌埠禹會村遺(yi)址又進行了(le)(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)鉆(zhan)探和(he)較(jiao)大(da)面積(ji)(ji)的(de)(de)(de)發掘(jue)，獲得了(le)(le)可喜的(de)(de)(de)成(cheng)果。鉆(zhan)探工(gong)(gong)作，是在(zai)(zai)已知的(de)(de)(de)遺(yi)址范圍內，就(jiu)文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡的(de)(de)(de)分布(bu)和(he)堆(dui)(dui)積(ji)(ji)情況以及(ji)重(zhong)點區域進行了(le)(le)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)鉆(zhan)探，在(zai)(zai)50萬平方米的(de)(de)(de)范圍內對(dui)(dui)(dui)文化(hua)(hua)(hua)分布(bu)情況掌握了(le)(le)一定的(de)(de)(de)信息。由于早年修筑河(he)堤和(he)公路(lu)，使大(da)面積(ji)(ji)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)堆(dui)(dui)積(ji)(ji)受(shou)到了(le)(le)破壞(huai)。通過對(dui)(dui)(dui)沒(mei)有被破壞(huai)的(de)(de)(de)河(he)堤之下(xia)的(de)(de)(de)鉆(zhan)探，得知原文化(hua)(hua)(hua)堆(dui)(dui)積(ji)(ji)厚度(du)可達3米，從而證明了(le)(le)是當(dang)時(shi)(shi)人類活動范圍大(da)，文化(hua)(hua)(hua)堆(dui)(dui)積(ji)(ji)時(shi)(shi)間長(chang)的(de)(de)(de)遺(yi)址。發掘(jue)工(gong)(gong)作，是在(zai)(zai)前期工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)基礎上(shang)繼(ji)續對(dui)(dui)(dui)堆(dui)(dui)筑臺跡和(he)文化(hua)(hua)(hua)生(sheng)活區兩個部位進行揭露。
根(gen)據(ju)前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆探和2007年發掘提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，2008年又(you)對堆筑(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)西(xi)(xi)側(ce)部(bu)(bu)位(wei)進(jin)行了揭露，從而(er)呈(cheng)現出(chu)了該遺跡(ji)(ji)北(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格局和規模(mo)，至此可以(yi)使我們(men)清(qing)楚地看到，這處(chu)“甲(jia)”字(zi)形布局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類堆筑(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)，仍然(ran)是(shi)以(yi)灰(hui)土(tu)、黃土(tu)、白土(tu)自下而(er)上(shang)逐層(ceng)(ceng)堆筑(zhu)而(er)成，最(zui)后形成一個大面(mian)(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白土(tu)覆蓋(gai)面(mian)(mian)(mian)。該次清(qing)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白土(tu)覆蓋(gai)范圍(wei)（主(zhu)要為(wei)“甲(jia)”字(zi)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)部(bu)(bu)）為(wei)東(dong)西(xi)(xi)寬19.30米(mi)，南(nan)北(bei)長38米(mi)，應為(wei)該處(chu)遺跡(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要部(bu)(bu)位(wei)。并(bing)在(zai)其北(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白土(tu)面(mian)(mian)(mian)之上(shang)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)理出(chu)一處(chu)東(dong)西(xi)(xi)長11.3米(mi)，南(nan)北(bei)寬6.30米(mi)，為(wei)圓角長方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次堆筑(zhu)層(ceng)(ceng)，并(bing)在(zai)堆筑(zhu)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)兩側(ce)存在(zai)有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燒(shao)(shao)烤面(mian)(mian)(mian)，同時(shi)在(zai)燒(shao)(shao)烤面(mian)(mian)(mian)附近(jin)出(chu)土(tu)有(you)(you)陶杯、陶甗等器(qi)物(wu)。而(er)在(zai)西(xi)(xi)側(ce)燒(shao)(shao)面(mian)(mian)(mian)之上(shang)還存在(zai)有(you)(you)五條南(nan)北(bei)向槽溝。
除(chu)此之外，在(zai)如此大的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)積(ji)面(mian)上(shang)，存(cun)在(zai)有(you)(you)9處(chu)圓(yuan)形圜(yuan)底(di)坑(keng)，直徑多為(wei)(wei)2米(mi)(mi)，深為(wei)(wei)0.50米(mi)(mi)左右，個(ge)別(bie)略小，分布(bu)于所(suo)暴露(lu)面(mian)積(ji)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)部(bu)位，其坑(keng)壁、坑(keng)底(di)均(jun)為(wei)(wei)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)鋪設的(de)(de)(de)(de)灰(hui)土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)和(he)白(bai)(bai)土(tu)(tu)，顯(xian)然是在(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)時有(you)(you)意而(er)為(wei)(wei)。堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)北(bei)端又有(you)(you)一(yi)條寬(kuan)1.35米(mi)(mi)（西部(bu)）－6.6米(mi)(mi)（東部(bu)）的(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)帶(dai)(dai)橫跨東西，從而(er)在(zai)臺(tai)(tai)跡(ji)北(bei)部(bu)形成了一(yi)條人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)隔離(li)帶(dai)(dai)。同(tong)樣，溝(gou)(gou)壁和(he)溝(gou)(gou)底(di)也(ye)是人(ren)為(wei)(wei)鋪設的(de)(de)(de)(de)灰(hui)、黃、白(bai)(bai)土(tu)(tu)層。而(er)該溝(gou)(gou)以(yi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)土(tu)(tu)面(mian)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)較為(wei)(wei)平整，同(tong)時，其東西寬(kuan)度又向兩(liang)側擴(kuo)延到(dao)21.3米(mi)(mi)，本次發掘尚未完全揭(jie)露(lu)。在(zai)所(suo)暴露(lu)的(de)(de)(de)(de)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)南端中(zhong)部(bu)（即(ji)中(zhong)軸(zhou)部(bu)位），存(cun)在(zai)一(yi)個(ge)1.3米(mi)(mi)見方的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)臺(tai)(tai)，現存(cun)高度0.90米(mi)(mi)，上(shang)部(bu)已被破壞。該方土(tu)(tu)臺(tai)(tai)是在(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)鋪設后又重新挖槽堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)而(er)成，周(zhou)邊即(ji)保留有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)坑(keng)槽界限。該土(tu)(tu)臺(tai)(tai)土(tu)(tu)質(zhi)較純，并具有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)密度和(he)硬度，應該是整個(ge)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)(tai)跡(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。
由于整(zheng)個堆筑(zhu)臺(tai)跡的(de)(de)面積較大(da)，目前僅揭露出北端(duan)(duan)的(de)(de)大(da)部，下一步(bu)將對北端(duan)(duan)的(de)(de)延伸部位和南端(duan)(duan)的(de)(de)長條部位作進一步(bu)的(de)(de)清(qing)理(li)。文化生活區發(fa)掘現(xian)象 該(gai)次(ci)發(fa)掘分別選擇了(le)遺(yi)址(zhi)中部和河(he)堤西側。中部文化堆積厚度多(duo)為1.30米(mi)(mi)左右。河(he)堤西側一般為0.5－0.8米(mi)(mi)。盡管上(shang)層(ceng)破壞(huai)了(le)許多(duo)，但下層(ceng)的(de)(de)文化現(xian)象非常豐富，以大(da)小(xiao)不同的(de)(de)灰(hui)坑(keng)為主要(yao)遺(yi)跡現(xian)象，常在灰(hui)坑(keng)中有完整(zheng)和較完整(zheng)的(de)(de)器(qi)物(wu)出現(xian)。其中一個大(da)型圜底燒(shao)(shao)坑(keng)，分多(duo)次(ci)堆筑(zhu)而(er)成，經過了(le)挖坑(keng)－燒(shao)(shao)烤(kao)－堆筑(zhu)－燒(shao)(shao)烤(kao)－堆筑(zhu)等不同的(de)(de)過程，并在每層(ceng)坑(keng)壁及坑(keng)底的(de)(de)燒(shao)(shao)面之(zhi)上(shang)，遺(yi)留有多(duo)件規格高、器(qi)形別致的(de)(de)陶器(qi)。
生(sheng)活(huo)區出土(tu)的陶(tao)器(qi)，一般器(qi)形大，胎壁薄，器(qi)形別致，多(duo)為(wei)非生(sheng)活(huo)實用性器(qi)物，而且個別的陶(tao)器(qi)外表(biao)，明顯的顯露(lu)出局部燎祭的現象，同時，黑光亮的蛋殼陶(tao)器(qi)占有一定的比例。
禹會村遺址的考古資料可以使我們得出如下認識：
1.禹會(hui)村遺址的(de)(de)(de)(de)文化(hua)時代為(wei)龍(long)山文化(hua)晚期，所表現的(de)(de)(de)(de)特征除具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)地(di)域(yu)個性以(yi)外，又以(yi)山東龍(long)山和河南(nan)龍(long)山為(wei)主，在同期的(de)(de)(de)(de)江蘇周(zhou)邶墩、南(nan)蕩(dang)；上海的(de)(de)(de)(de)廣富林(lin)等(deng)地(di)，都能找到被影(ying)響、傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)因素，從而(er)看出了龍(long)山文化(hua)發展的(de)(de)(de)(de)趨(qu)勢。
2.遺址(zhi)中具(ju)有實用性的(de)(de)器物較少，而(er)大型的(de)(de)人類堆筑遺跡(ji)和器形別(bie)致的(de)(de)陶(tao)器以及燒坑、器物坑的(de)(de)存在，又表現了是以祭祀為主(zhu)要內容的(de)(de)遺址(zhi)。由于相關跡(ji)象尚(shang)未完全揭露，更重要的(de)(de)發現有待于進一步發掘。
斌斌有禮 
