詳細情況
遺址和年代
薛(xue)家崗(gang)遺(yi)址位于中國東(dong)部安徽(hui)省潛山縣(xian)的王河鎮(zhen)，是一處新(xin)石器(qi)時代晚期遺(yi)址，遺(yi)址年代為距今6000年至商代（公元(yuan)前17世紀(ji)～前11世紀(ji)）。 薛(xue)家崗(gang)遺(yi)址延續時間長(chang)，分布范(fan)圍(wei)廣，文化層堆(dui)積(ji)厚，遺(yi)跡(ji)遺(yi)物豐富和文化內涵深(shen)邃，成(cheng)為長(chang)江中下(xia)游地區
遠古文化(hua)——薛家(jia)崗文化(hua)的典(dian)型代表。 遺址距(ju)離潛山縣城僅7公里，位于王河鎮永崗、利華兩自然村的交界處，總面積6萬多平方(fang)米。遺址四周溪流回紆，松竹蒼(cang)秀，景(jing)色優美，最適宜于人類生息繁衍。
薛家(jia)崗(gang)遺(yi)址(zhi)，面積6萬平(ping)方米，地(di)處安徽省潛山縣河鎮鄉(xiang)。它(ta)是(shi)新石器(qi)時代[1] ?遺(yi)留下(xia)的(de)古文化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)。現(xian)出土了大約3000件(jian)文物(wu)，主要是(shi)石器(qi)，陶瓷和玉器(qi)，并發現(xian)了百余座的(de)墓穴。薛家(jia)崗(gang)遺(yi)址(zhi)延續(xu)時間長，分布范圍廣(guang)，文化(hua)(hua)層堆(dui)積厚，遺(yi)跡遺(yi)物(wu)豐富(fu)和文化(hua)(hua)內涵深邃，成為長江中下(xia)游地(di)區(qu)遠古文化(hua)(hua)——薛家(jia)崗(gang)文化(hua)(hua)的(de)典型代表(biao)。為第四批全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護單位。
考古進展
1979年(nian)以來，安徽省文(wen)物(wu)考古(gu)研究所、廣州中山(shan)大學人類學系(xi)先(xian)后對薛家(jia)崗遺址進行(xing)了(le)6次(ci)發掘，揭露面(mian)積(ji)2千多(duo)平方米，出(chu)土文(wen)物(wu)近3千件。為探尋薛家(jia)崗文(wen)化(hua)分布(bu)情況(kuang)，考古(gu)工作者先(xian)后在皖鄂交界及江淮之間又發現多(duo)處薛家(jia)崗文(wen)化(hua)同(tong)類型(xing)遺址。
遺址的文化特征
薛家崗遺址坐(zuo)落在(zai)一處(chu)高2～7米的(de)(de)橢圓形臺地上，總面積(ji)約6萬平方米。遺址內發(fa)現有(you)新石(shi)器(qi)時代的(de)(de)墓葬、灰坑、殘房(fang)基等遺跡100余處(chu)。出土陶器(qi)、石(shi)器(qi)、玉器(qi)等生(sheng)產生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)及裝飾品(pin)2000余件。該遺址的(de)(de)新石(shi)器(qi)時代文化遺存明顯區別于周圍其(qi)它地區的(de)(de)文化特(te)征(zheng)，具(ju)有(you)獨立的(de)(de)發(fa)展序列(lie)，被(bei)考古學(xue)界命名(ming)為“薛家崗文化”。
薛家崗遺址(zhi)是安徽(hui)省境內發(fa)(fa)現的(de)新石(shi)器時代遺址(zhi)中最為(wei)豐富(fu)的(de)一處(chu)(chu)，同時也是長江(jiang)中下游地(di)區一處(chu)(chu)重(zhong)要的(de)原始(shi)文化(hua)遺址(zhi)。它的(de)發(fa)(fa)現，為(wei)研究新石(shi)器時代長江(jiang)流域(yu)與(yu)黃(huang)河(he)流域(yu)原始(shi)文化(hua)的(de)關系，提供(gong)了珍貴的(de)資料。
遺址文物
薛家(jia)崗遺址面(mian)積大(da)，文化(hua)層堆積較(jiao)厚(hou)，出土(tu)文物十分豐富，器物形(xing)制(zhi)顯示出其自身的特征和典型性，不僅具有濃郁的地方特色，還有一定(ding)的分布范(fan)圍，是安(an)徽(hui)省建國后新石器時代考(kao)古的重要(yao)發現，學術界命名為(wei)“薛家(jia)崗文化(hua)”。該遺址的發掘，對研究長江中下游地區原(yuan)始(shi)文化(hua)有著(zhu)重要(yao)的學術價值。
1981年9月(yue)，這里被安徽省人(ren)民政(zheng)府公布為重點文(wen)物保(bao)護單位，1996年11月(yue)，被國務(wu)院公布為全國重點文(wen)物保(bao)護單位。
遺址為高約(yue)3米(mi)的(de)橢(tuo)圓形臺地，面積6萬(wan)平方(fang)米(mi)。經考古研究發(fa)掘，揭露(lu)面積2300平方(fang)米(mi)，發(fa)現房基、灰坑及墓葬(zang)等(deng)遺跡，出土各類文物3000余件，初步(bu)展示了薛家(jia)崗遺址的(de)社會發(fa)展階段和文化屬性(xing)。
遺(yi)址(zhi)文化堆(dui)積分為5層(ceng)(ceng)，第1層(ceng)(ceng)耕土層(ceng)(ceng)；第2層(ceng)(ceng)宋代(dai)(dai)瓦礫層(ceng)(ceng)；第3層(ceng)(ceng)商(shang)文化層(ceng)(ceng)；第4層(ceng)(ceng)、5層(ceng)(ceng)為新石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)時代(dai)(dai)文化層(ceng)(ceng)。依據地層(ceng)(ceng)疊壓關系和出(chu)土遺(yi)物(wu)的演變規律(lv)，4、5兩層(ceng)(ceng)又(you)分為四期(qi)文化。經過發掘，出(chu)土器(qi)物(wu)主要(yao)是石(shi)(shi)(shi)(shi)、陶(tao)、玉三大類。石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)有石(shi)(shi)(shi)(shi)刀、石(shi)(shi)(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)(shi)(shi)錛、石(shi)(shi)(shi)(shi)鏟、石(shi)(shi)(shi)(shi)鑿(zao)、石(shi)(shi)(shi)(shi)鉞、石(shi)(shi)(shi)(shi)鏃等(deng)。
石器
多通(tong)體精(jing)磨，對面(mian)(mian)穿孔(kong)，棱角分(fen)明，部分(fen)刀(dao)、鏟的(de)孔(kong)眼(yan)處還繪有紅色(se)花果形圖案，色(se)澤艷麗、畫面(mian)(mian)拙樸(pu)。以奇數相(xiang)列的(de)1-13孔(kong)眼(yan)大(da)件石刀(dao)，尤為特(te)殊(shu)。特(te)別是13孔(kong)石刀(dao)，寬(kuan)9-12厘(li)米，長51.6厘(li)米，是我國迄今新石器時代考古中首次發現的(de)具(ju)有明顯個性的(de)文物。
陶器
主要(yao)是鼎(ding)、豆(dou)、壺(hu)、罐、盆、碗、鬶(gui)、杯等，其中以楓(feng)葉形(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)(zu)釜(fu)形(xing)(xing)(xing)鼎(ding)，扁凹狀、扁柱狀鴨嘴形(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)(zu)罐形(xing)(xing)(xing)鼎(ding)，斂口、直(zhi)口高柄豆(dou)，小口折腹壺(hu)，雞冠耳鋬(shi)碗，喇叭口細高頸鑿形(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)(zu)帶把(ba)鬶(gui)等，為薛家崗遺址具有鮮明地方(fang)特色的代表(biao)(biao)器物。陶(tao)器的制法由(you)手制到(dao)輪制，器形(xing)(xing)(xing)由(you)平肩到(dao)圈足(zu)(zu)(zu)，種類由(you)簡單到(dao)復雜，表(biao)(biao)現(xian)了(le)四(si)期文化的發展序列。
玉器
有(you)(you)環、璜、管、琮 、鏟(chan)、扣形飾等(deng)。這些(xie)玉器(qi)，雕刻(ke)精美，圖(tu)案對(dui)稱，工藝水平很高。薛家崗新石器(qi)時代遺址(zhi)還出(chu)土了大量陶球(qiu)，其中(zhong)最大直(zhi)徑9厘米(mi)，最小直(zhi)徑1.8厘米(mi)，表(biao)面有(you)(you)孔眼1-46個(ge)不等(deng)。球(qiu)內裝有(you)(you)小陶丸，搖之有(you)(you)聲，清脆悅耳，球(qiu)面以相互交錯的針(zhen)刺紋為(wei)裝飾。有(you)(you)研究者認為(wei)，這種陶球(qiu)是(shi)一種原始的“樂器(qi)”。
銅器
分為飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、度量衡器、雜器等七種。在此分(fen)類(lei)的(de)基礎上(shang),以表格(ge)形式展示(shi)了(le)各大類(lei)下不(bu)(bu)同種(zhong)類(lei)的(de)銅(tong)(tong)器(qi)的(de)具體名(ming)(ming)(ming)稱。經(jing)過分(fen)析發(fa)現,漢代(dai)銅(tong)(tong)器(qi)大多自名(ming)(ming)(ming)清楚；銅(tong)(tong)器(qi)有(you)(you)同實異(yi)名(ming)(ming)(ming)者,有(you)(you)同名(ming)(ming)(ming)異(yi)實者；與先(xian)秦銅(tong)(tong)器(qi)相比,器(qi)物種(zhong)類(lei)上(shang)發(fa)生了(le)很大變化；先(xian)秦銅(tong)(tong)器(qi)以禮器(qi)為(wei)主,而漢代(dai)則以實用器(qi)為(wei)主,不(bu)(bu)同的(de)制作(zuo)機構(gou)、制作(zuo)地在不(bu)(bu)同的(de)時間制作(zuo)的(de)銅(tong)(tong)器(qi),其種(zhong)類(lei)有(you)(you)所不(bu)(bu)同
房基
該遺(yi)(yi)址(zhi)發掘的房基有地面(mian)建筑和半地穴式建筑兩種(zhong)，長4.75-3.9米(mi)，寬3.7-2.4米(mi)。房基內均有瓢(piao)形火膛。遺(yi)(yi)址(zhi)出土氏族墓(mu)葬(zang)100多座，有的無墓(mu)穴，有的為長方形土坑(keng)豎穴，無葬(zang)具(ju)。墓(mu)葬(zang)分早(zao)晚兩期(qi)，其中早(zao)期(qi)隨(sui)葬(zang)品差別(bie)不大(da)，晚期(qi)多寡不均，對(dui)研究當時(shi)的氏族關系和社會性質提(ti)供了(le)重要資料。據(ju)碳14年代(dai)(dai)測定數據(ju)，薛家崗新石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)文化遺(yi)(yi)存距(ju)今(jin)5000年以(yi)上(shang)。
歷史文化
薛家崗遺址傳說
全國重點文物保(bao)護(hu)單位薛(xue)家崗(gang)遺址一(yi)帶(dai)有(you)(you)一(yi)個傳說，充(chong)滿(man)著神奇的色(se)彩，人(ren)(ren)們津津樂道(dao)，引以為榮：很早以前(qian)，在潛山(shan)縣(xian)王(wang)河(he)鎮永(yong)崗(gang)、利華兩村交界處，有(you)(you)一(yi)曲折隆(long)起地(di)(di)(di)帶(dai)，長(chang)(chang)(chang)約3華里(li)。有(you)(you)地(di)(di)(di)理先(xian)生(sheng)說，它是一(yi)條龍形(xing)活地(di)(di)(di)，龍頭向北。如(ru)果在龍口用鐵鏈吊棺葬下祖(zu)先(xian)，后代(dai)必(bi)出帝王(wang)。當時有(you)(you)一(yi)富(fu)翁，買了此(ci)地(di)(di)(di)，請(qing)了地(di)(di)(di)理先(xian)生(sheng)，用其(qi)法吊葬了他(ta)的祖(zu)父。不(bu)久，這墳地(di)(di)(di)日長(chang)(chang)(chang)一(yi)尺夜長(chang)(chang)(chang)三分。隆(long)起地(di)(di)(di)帶(dai)，草木(mu)(mu)茂(mao)盛(sheng)，竹木(mu)(mu)森(sen)森(sen)，大(da)有(you)(you)長(chang)(chang)(chang)龍飛(fei)騰(teng)過河(he)之勢。如(ru)飛(fei)騰(teng)，當地(di)(di)(di)必(bi)成(cheng)西洋(yang)大(da)海，葬主后代(dai)，就(jiu)有(you)(you)人(ren)(ren)面南為王(wang)。此(ci)事(shi)被(bei)朝庭(ting)察覺(jue)，遂派人(ren)(ren)毀墳平(ping)(ping)山(shan)。哪怕白天千(qian)(qian)軍萬馬將地(di)(di)(di)刨平(ping)(ping)，夜晚卻又(you)長(chang)(chang)(chang)起來，第(di)日復原(yuan)狀。這樣徒勞(lao)月余，不(bu)能毀去山(shan)地(di)(di)(di)一(yi)草一(yi)木(mu)(mu)。此(ci)事(shi)驚動了天上(shang)玉皇大(da)帝，他(ta)派一(yi)仙人(ren)(ren)，化為一(yi)花烏，登上(shang)枝頭高叫：“不(bu)怕千(qian)(qian)人(ren)(ren)萬人(ren)(ren)挑，就(jiu)怕雙童(tong)子釘斷腰”。如(ru)此(ci)鳴(ming)叫數日，督辦其(qi)事(shi)者(zhe)，將此(ci)事(shi)奏(zou)明(ming)皇上(shang)，
得到準奏后，即在(zai)龍形腰(yao)部(bu)挖一(yi)深洞，在(zai)洞中(zhong)擺上好糕(gao)、好果，把在(zai)外地騙來(lai)的(de)(de)一(yi)對不滿(man)七歲(sui)的(de)(de)童男童女，穿戴(dai)整齊，引到洞中(zhong)，讓他們吃喝(he)，外面卻(que)用石(shi)子封死(si)，活活將這(zhe)對孩子悶死(si)在(zai)洞中(zhong)。當晚電閃雷鳴，整個(ge)山地轟(hong)轟(hong)作(zuo)響(xiang)，滿(man)山竹開木(mu)死(si)。洞旁(pang)有一(yi)小池，忽然血水外淌，約月(yue)許(xu)，臭氣難聞(wen)。有人(ren)說，山林中(zhong)每(mei)一(yi)棵裂開的(de)(de)竹子中(zhong)，都有軍(jun)、馬圖像，只是時(shi)期(qi)未到，未成形體(ti)，被害了。如(ru)果時(shi)機成熟，這(zhe)些人(ren)馬就會出來(lai)，助葬主后代奪取天(tian)下(xia)。如(ru)今，龍口吊棺葬依存。隆起地帶中(zhong)間有一(yi)缺口，相傳即為“龍斷腰(yao)”。
考古發現
考古(gu)(gu)發(fa)現，揭開(kai)了傳說(shuo)的(de)神秘面紗(sha)，讓人們看清(qing)楚其實質，品味出了他的(de)科學(xue)價值(zhi)，從遺(yi)址(zhi)中發(fa)掘的(de)13孔(kong)石刀，空心鏤孔(kong)陶球，足以(yi)證明我們的(de)祖先當年(nian)都居(ju)住在依山傍水的(de)地(di)方(fang)，以(yi)漁(yu)獵為生(sheng)，休養生(sheng)息，同(tong)時開(kai)展勞(lao)動競(jing)賽，戰天斗天，改造(zao)自(zi)然(ran)。因此，考古(gu)(gu)界將此命名為“薛家崗文化”并編入了教科書，“薛家崗文化”對研究我國古(gu)(gu)代歷(li)史是很有價值(zhi)的(de)。
考察價值
據(ju)了解，自(zi)1978年(nian)以(yi)(yi)來，經過安徽省考古(gu)研(yan)究所、廣(guang)州中(zhong)山大學古(gu)人(ren)類學系先后6次發(fa)掘，揭露(lu)面積(ji)近2300平(ping)方米(mi)，出(chu)土(tu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)3000多件。揭開(kai)耕土(tu)層(ceng)后，其下可(ke)分(fen)(fen)“唐(tang)宋文(wen)(wen)化(hua)(hua)”層(ceng)，“商代文(wen)(wen)化(hua)(hua)”層(ceng)以(yi)(yi)及(ji)“新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代1———4期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”層(ceng)。遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)“新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代2、3期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”，代表了薛家崗文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)基(ji)本特征。特別(bie)是3期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)的(de)大型多孔(kong)石(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)，和在孔(kong)眼周(zhou)圍(wei)繪有(you)(you)(you)紅(hong)色花果形(xing)圖案(an)的(de)刀(dao)(dao)、鏟(chan)，屬我國新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)罕見之物(wu)(wu)。發(fa)現(xian)古(gu)墓葬、殘房基(ji)灰(hui)坑100多處，文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)存以(yi)(yi)新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)代物(wu)(wu)品(pin)(pin)為(wei)主，并(bing)有(you)(you)(you)少量商代和唐(tang)宋時(shi)(shi)期(qi)(qi)遺(yi)(yi)物(wu)(wu)，經國家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局測定，“薛家崗遺(yi)(yi)址(zhi)3期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)距(ju)今(jin)5170年(nian)”。出(chu)土(tu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)分(fen)(fen)生產(chan)工具(ju)和生活用(yong)品(pin)(pin)兩(liang)大類。生產(chan)工具(ju)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)為(wei)主，有(you)(you)(you)石(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)、石(shi)(shi)(shi)鏟(chan)、石(shi)(shi)(shi)錛、石(shi)(shi)(shi)鏃、石(shi)(shi)(shi)鑿、陶(tao)(tao)銼(cuo)、陶(tao)(tao)紡輪、陶(tao)(tao)網墜等，生活用(yong)品(pin)(pin)以(yi)(yi)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)為(wei)主，有(you)(you)(you)鼎、豆、壺、盆、碗、杯、盂、缽、、罐、釜(fu)等，石(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)制作(zuo)講究精良；陶(tao)(tao)器(qi)(qi)以(yi)(yi)夾砂黑陶(tao)(tao)、泥質紅(hong)陶(tao)(tao)為(wei)主，手輪兼制，刻(ke)有(you)(you)(you)紋(wen)飾。出(chu)土(tu)空心鏤孔(kong)陶(tao)(tao)球近百只，內藏陶(tao)(tao)丸，搖之有(you)(you)(you)聲。還有(you)(you)(you)玉器(qi)(qi)裝飾品(pin)(pin)環、璜、管、玦、扣、琮(cong)等，大多精美絕侖。
歷史意義
薛家(jia)崗文化的時代約在距(ju)今(jin)5000至6000年之(zhi)間(jian)，其早期(qi)處在母系氏族社會向
父系氏族社會的(de)轉(zhuan)變時(shi)期。這時(shi)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)用具多，生(sheng)產工(gong)具少，石器(qi)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝粗劣，鉆孔技術(shu)不(bu)發(fa)達，說(shuo)明這時(shi)期社會生(sheng)產力(li)非常低(di)(di)下，人們(men)除維(wei)持較低(di)(di)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)水(shui)平(ping)外，不(bu)可能有多少剩余(yu)，氏族成(cheng)員之間社會地位還是平(ping)等的(de)，他們(men)過著(zhu)集體勞動的(de)公有制(zhi)生(sheng)活(huo)(huo)。
薛家(jia)崗文(wen)化上受黃河下(xia)游諸(zhu)多文(wen)化影(ying)響(xiang)，晚期又綜合(he)了長江(jiang)下(xia)游地區各文(wen)化因素(su)，通過交流(liu)、發展，終成(cheng)為安徽唯一自成(cheng)系統的一支重要(yao)部族文(wen)化，在長江(jiang)流(liu)域新石器時代考古研(yan)究中占有極重要(yao)的地位，被(bei)學(xue)術界(jie)廣泛關注。
保護措施
加強對(dui)遺址的保護
作為薛(xue)家崗(gang)文化典型代表的(de)薛(xue)家崗(gang)遺址(zhi)所(suo)在地(di)，潛山縣委、縣政(zheng)府認(ren)真(zhen)遵循“有(you)效(xiao)保護，合(he)理利用(yong)，加強管(guan)理”的(de)原(yuan)則，一方面采取有(you)效(xiao)措(cuo)施(shi)，加強對(dui)遺址(zhi)的(de)保護；
展示薛(xue)家崗文化面貌
另一(yi)(yi)方面，旅游(you)、文物(wu)部(bu)門正在將這(zhe)一(yi)(yi)珍(zhen)貴的(de)文化(hua)(hua)遺產開(kai)辟成(cheng)為新興(xing)的(de)旅游(you)景(jing)點，薛家(jia)崗遺址已(yi)(yi)規劃為遺址公園，恢(hui)復(fu)模擬一(yi)(yi)部(bu)分原(yuan)始社會的(de)人(ren)類生(sheng)存、生(sheng)活實景(jing)，以向(xiang)世人(ren)展(zhan)現“薛家(jia)崗人(ren)”的(de)原(yuan)貌。目前，潛(qian)山縣(xian)博物(wu)館已(yi)(yi)辟園地(di)，利用薛家(jia)崗遺址出土的(de)大量(liang)珍(zhen)貴文物(wu)，直觀形象的(de)向(xiang)人(ren)們展(zhan)示薛家(jia)崗文化(hua)(hua)的(de)面貌。
遠古文明
歷史演進
當(dang)人類進(jin)入新石器時(shi)代，這塊沃土就(jiu)已居(ju)住很多(duo)氏(shi)族部落的先民(min)，他們用自己(ji)的聰明才智為子(zi)孫后代留下了(le)不可(ke)磨滅(mie)的豐碑史跡，沉(chen)寂5000多(duo)年的潛山薛家崗遺址就(jiu)是其中(zhong)之一。記(ji)者近日來到這里進(jin)行了(le)采訪。
薛家崗(gang)遺(yi)址(zhi)(zhi)位于(yu)潛(qian)山縣王河鎮永(yong)崗(gang)、利華兩村(cun)交界處(chu)，南距(ju)(ju)縣城僅7.5公里，西北距(ju)(ju)天柱山10公里，東側約(yue)300米(mi)(mi)遠處(chu)便是潺潺的潛(qian)水河。遺(yi)址(zhi)(zhi)坐(zuo)落(luo)于(yu)一條(tiao)狹長的山崗(gang)之上，呈橢圓形臺地，總面積約(yue)10萬平方米(mi)(mi)。遺(yi)址(zhi)(zhi)四(si)周溪流回(hui)紆，松(song)竹蒼秀，景色優美，最(zui)適(shi)宜于(yu)人類生息繁衍(yan)。
據潛山縣(xian)文(wen)化(hua)局局長曹凱介紹：薛(xue)家崗遺址的(de)(de)時代，上距今約6000年，下(xia)至(zhi)唐宋；其文(wen)化(hua)分布(bu)范圍在大別山以東，巢湖以西(xi)之(zhi)間(jian)，北(bei)至(zhi)淮(huai)河，南跨長江，西(xi)交湖北(bei)黃(huang)梅。其出土的(de)(de)文(wen)物顯(xian)示著自身獨具一格的(de)(de)特(te)征和(he)(he)典型性，具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)地(di)方特(te)色。遺址的(de)(de)發(fa)現和(he)(he)發(fa)掘為(wei)研究(jiu)長江中(zhong)、下(xia)游地(di)區的(de)(de)原始文(wen)化(hua)以及與黃(huang)河流域諸文(wen)化(hua)的(de)(de)關(guan)系提供(gong)了豐富的(de)(de)實物資料，因此被中(zhong)科院命名為(wei)“薛(xue)家崗文(wen)化(hua)”，被國務(wu)院列為(wei)國家級重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位。
挖掘過程
“薛家崗遺址是1977年12月由潛山縣文化(hua)局在(zai)文物普查(cha)時發(fa)現(xian)的。當時有農民說在(zai)薛家崗種(zhong)地時，經常發(fa)現(xian)一(yi)些陶(tao)(tao)器(qi)(qi)和石(shi)器(qi)(qi)的碎片，不知是何(he)物，要(yao)求(qiu)文化(hua)部(bu)門(men)派(pai)人去(qu)看(kan)(kan)看(kan)(kan)。結果在(zai)那里不但采(cai)集到了陶(tao)(tao)器(qi)(qi)標(biao)本(ben)，而且發(fa)現(xian)了一(yi)件三孔(kong)石(shi)刀(dao)。”曹凱(kai)局長向記者介紹說：“這在(zai)安徽是第(di)一(yi)次發(fa)現(xian)。”
據了(le)解，自1979年以來，經過(guo)安徽省考古研究(jiu)所、廣州(zhou)中(zhong)山大學(xue)古人(ren)類學(xue)系(xi)先(xian)后6次(ci)發掘，揭(jie)露面積近(jin)2300平(ping)方米(mi)，出土文物(wu)3000多(duo)件(jian)。揭(jie)開耕土層(ceng)后，其(qi)下可分“唐宋(song)文化(hua)”層(ceng)，“商代文化(hua)”層(ceng)以及(ji)“新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代1———4期(qi)(qi)(qi)文化(hua)”層(ceng)。遺(yi)址的“新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代2、3期(qi)(qi)(qi)文化(hua)”，代表了(le)薛家(jia)(jia)崗文化(hua)的基(ji)本特征。特別是3期(qi)(qi)(qi)文化(hua)中(zhong)的大型(xing)多(duo)孔(kong)石(shi)(shi)(shi)刀(dao)，和(he)(he)在孔(kong)眼周(zhou)圍繪有紅(hong)色(se)花果(guo)形圖案的刀(dao)、鏟，屬我國(guo)新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時期(qi)(qi)(qi)罕(han)見之物(wu)。發現古墓(mu)葬、殘房基(ji)灰(hui)坑(keng)100多(duo)處，文化(hua)遺(yi)存以新(xin)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代物(wu)品(pin)(pin)為(wei)(wei)主(zhu)，并有少量商代和(he)(he)唐宋(song)時期(qi)(qi)(qi)遺(yi)物(wu)，經國(guo)家(jia)(jia)文物(wu)局測定，“薛家(jia)(jia)崗遺(yi)址3期(qi)(qi)(qi)文化(hua)距今5170年”。出土文物(wu)分生(sheng)產(chan)工具和(he)(he)生(sheng)活用品(pin)(pin)兩大類。生(sheng)產(chan)工具以石(shi)(shi)(shi)器(qi)為(wei)(wei)主(zhu)，有石(shi)(shi)(shi)刀(dao)、石(shi)(shi)(shi)鏟、石(shi)(shi)(shi)錛、石(shi)(shi)(shi)鏃、石(shi)(shi)(shi)鑿、陶銼、陶紡輪、陶網(wang)墜等，生(sheng)活用品(pin)(pin)以陶器(qi)為(wei)(wei)主(zhu)，有鼎、豆、壺、盆、碗、杯、盂、缽(bo)、、罐(guan)、釜等，石(shi)(shi)(shi)器(qi)制(zhi)作講究(jiu)精(jing)良；陶器(qi)以夾砂黑陶、泥質紅(hong)陶為(wei)(wei)主(zhu)，手(shou)輪兼(jian)制(zhi)，刻(ke)有紋飾(shi)。出土空心鏤孔(kong)陶球近(jin)百只，內藏陶丸，搖之有聲(sheng)。還有玉器(qi)裝飾(shi)品(pin)(pin)環、璜、管(guan)、玦、扣、琮等，大多(duo)精(jing)美絕侖。
文化演變
潛山縣博物(wu)館(guan)館(guan)長李(li)丁生(sheng)向(xiang)記者詳細分析了薛家崗文化(hua)的(de)漸進過程：薛家崗文化(hua)的(de)時代約在(zai)距今5000至6000年(nian)之(zhi)(zhi)間，其早期處(chu)在(zai)母(mu)系氏族(zu)社會向(xiang)父(fu)系氏族(zu)社會的(de)轉變時期。這時的(de)生(sheng)活用具多，生(sheng)產工具少，石器制(zhi)作工藝粗劣，鉆孔技術不發(fa)達，說(shuo)明這時期社會生(sheng)產力非常(chang)低下，人們除維持較(jiao)低的(de)生(sheng)活水平外，不可能(neng)有多少剩余，氏族(zu)成員之(zhi)(zhi)間社會地位(wei)還是平等的(de)，他(ta)們過著集體勞動的(de)公有制(zhi)生(sheng)活。
李(li)丁生(sheng)說(shuo)，到了(le)薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)文化的(de)(de)(de)中、晚期，已(yi)經顯(xian)露出階級社會的(de)(de)(de)萌芽：一(yi)是生(sheng)產(chan)(chan)力(li)水(shui)(shui)(shui)平(ping)的(de)(de)(de)提(ti)高，生(sheng)產(chan)(chan)工(gong)具、生(sheng)活用(yong)品(pin)數量(liang)增多(duo)(duo)，種類齊全(quan)且制(zhi)作精(jing)美(mei)。質料堅硬的(de)(de)(de)石質生(sheng)產(chan)(chan)工(gong)具的(de)(de)(de)改進與提(ti)高，必然推(tui)動農(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)大發展，這時的(de)(de)(de)“薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)人(ren)”除維(wei)持較(jiao)(jiao)低生(sheng)活水(shui)(shui)(shui)平(ping)之外(wai)(wai)，可能(neng)有(you)(you)(you)所剩余(yu)，他們過著以(yi)(yi)農(nong)業(ye)經濟為主(zhu)的(de)(de)(de)定居(ju)生(sheng)活。二是出現了(le)貧(pin)富分(fen)化。石質生(sheng)產(chan)(chan)工(gong)具和玉飾(shi)(shi)切割工(gong)藝達(da)到成(cheng)熟階段，陶器手輪兼制(zhi)，器形規(gui)整(zheng)，厚薄均勻；小件玉器鉆(zhan)孔(kong)精(jing)細，這就需要有(you)(you)(you)熟練(lian)的(de)(de)(de)手工(gong)業(ye)勞動者才能(neng)完成(cheng)。因此，我(wo)們認為這時的(de)(de)(de)“薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)人(ren)”有(you)(you)(you)一(yi)部分(fen)已(yi)脫離農(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)(chan)勞動，而專(zhuan)門(men)從事手工(gong)業(ye)生(sheng)產(chan)(chan)。農(nong)業(ye)和手工(gong)業(ye)生(sheng)產(chan)(chan)有(you)(you)(you)了(le)分(fen)工(gong)，商品(pin)交換和氏族內(nei)(nei)部的(de)(de)(de)貧(pin)富分(fen)化可能(neng)開始出現。所以(yi)(yi)，“薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)人(ren)”早期公(gong)有(you)(you)(you)制(zhi)生(sheng)活，這時已(yi)逐(zhu)步為私有(you)(you)(you)制(zhi)所取(qu)代(dai)。三是“薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)人(ren)”有(you)(you)(you)著較(jiao)(jiao)高的(de)(de)(de)審美(mei)欣賞水(shui)(shui)(shui)平(ping)，如陶器造型優(you)美(mei)，紋飾(shi)(shi)圖(tu)案(an)形式多(duo)(duo)樣；石器尤(you)以(yi)(yi)石鏟(chan)和多(duo)(duo)孔(kong)石刀最具特色(se)，穿孔(kong)周圍(wei)繪有(you)(you)(you)規(gui)整(zheng)的(de)(de)(de)花(hua)果形圖(tu)案(an)，這是目前國內(nei)(nei)外(wai)(wai)絕(jue)無僅有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)。另外(wai)(wai)，他們還有(you)(you)(you)意識地制(zhi)作了(le)玉石、骨料及(ji)象牙(ya)品(pin)以(yi)(yi)作為頭飾(shi)(shi)、頸飾(shi)(shi)和肢飾(shi)(shi)等(deng)，說(shuo)明(ming)這時期“薛家(jia)(jia)崗(gang)(gang)(gang)人(ren)”佩帶玉飾(shi)(shi)風氣盛行(xing)。
薛家崗文化上受黃河下(xia)游(you)諸多文化影響，晚期又綜合(he)了長(chang)江下(xia)游(you)地(di)區各文化因素(su)，通過交流、發展，終(zhong)成(cheng)(cheng)為安徽唯一(yi)自成(cheng)(cheng)系統的一(yi)支重要部族文化，在(zai)長(chang)江流域新石(shi)器時代(dai)考古研究中(zhong)占有極(ji)重要的地(di)位，被學術界廣泛關注。
保護利用
作為薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)文化(hua)(hua)典(dian)型代表的(de)薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)遺(yi)(yi)址(zhi)所在地，潛山縣委、縣政府認真遵循(xun)“有效保(bao)護，合(he)理(li)(li)利用，加強管理(li)(li)”的(de)原(yuan)則，一方(fang)面采取有效措施，加強對遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)保(bao)護；另一方(fang)面，旅(lv)游(you)、文物(wu)部門正(zheng)在將(jiang)這一珍貴(gui)的(de)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)開辟成為新興的(de)旅(lv)游(you)景點，薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)遺(yi)(yi)址(zhi)已(yi)規(gui)劃(hua)為遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)，恢復(fu)模(mo)擬一部分原(yuan)始社(she)會的(de)人(ren)(ren)類生(sheng)存、生(sheng)活實(shi)景，以向(xiang)世人(ren)(ren)展(zhan)現“薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)人(ren)(ren)”的(de)原(yuan)貌(mao)。目前(qian)，潛山縣博物(wu)館已(yi)辟園(yuan)地，利用薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)遺(yi)(yi)址(zhi)出(chu)土的(de)大(da)量珍貴(gui)文物(wu)，直觀形象的(de)向(xiang)人(ren)(ren)們展(zhan)示薛(xue)(xue)(xue)家崗(gang)文化(hua)(hua)的(de)面貌(mao)。
鐘天地之靈 
