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雞足山虛云禪寺景區介紹

禮三(san)門(men)頂香而(er)入，三(san)殿(dian)(dian)重陳，皆順(shun)山勢(shi)而(er)起(qi)。拾級而(er)上，是彌勒殿(dian)(dian)，大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、虛云(yun)紀念館，都在同(tong)一中(zhong)軸線上。彌勒殿(dian)(dian)正中(zhong)神龕內(nei)供彌勒菩薩，兩邊(bian)供四大天王，背面供韋馱護(hu)法。

大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，為三間重(zhong)檐歇山式建筑，屋頂蓋黃(huang)色琉(liu)璃瓦，太陽照射(she)，金光閃爍(shuo)。殿(dian)(dian)(dian)中奉祀(si)銅(tong)鑄(zhu)釋迦(jia)牟尼(ni)，阿難、迦(jia)葉侍立兩(liang)旁，兩(liang)邊供緬玉十(shi)八羅漢，晶(jing)瑩潔白，形態各異，惟妙惟肖。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)前(qian)兩(liang)側還種(zhong)植了兩(liang)株造(zao)型奇異的銀杏樹，更增添了大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)的莊嚴。

大雄寶殿(dian)東面(mian)是(shi)文殊(shu)殿(dian)，為(wei)瓦頂兩(liang)層鋼(gang)混結(jie)構(gou)，內供(gong)文殊(shu)菩薩銅像。西面(mian)是(shi)普(pu)賢殿(dian)，亦為(wei)瓦頂兩(liang)層鋼(gang)混結(jie)構(gou)，內供(gong)普(pu)賢菩薩銅像。普(pu)賢殿(dian)后面(mian)是(shi)一院(yuan)客房。

大雄寶殿(dian)后(hou)面是(shi)虛云(yun)紀念(nian)館，“虛云(yun)老(lao)和(he)尚紀念(nian)館”為(wei)佛源大和(he)尚親書。此館為(wei)鋼混三層，四角上翹(qiao)的重檐歇山式結(jie)構。

東面為法(fa)堂、閱經室，西面為方丈室。院(yuan)內還建有客堂，齋堂、財神殿、鐘樓(lou)鼓樓(lou)等建筑(zhu)。院(yuan)中(zhong)滴水觀音池內有神龜(gui)，金魚游來(lai)游去，甚(shen)是(shi)悠然。

院內(nei)還(huan)有一株(zhu)古(gu)梅，花開時(shi)節微妙香潔。虛云寺四面蒼(cang)松(song)翠柏，竹林環繞，非常幽靜。

歷史沿革

傳說自迦葉(xie)入(ru)定雞足山，便有(you)禪僧結茅于此。

嘉靖四十二年（1563），寂光寺高(gao)僧儒全(quan)向大理楊宗堯募化一小(xiao)庵。萬歷(li)年（1575），姚安(an)土(tu)官高(gao)鳳捐資建覺云寺。

萬歷(li)八年（1580），姚安(an)知府李(li)贄游山，即住在寺(si)內，恰遇太(tai)監(jian)楊文泰(tai)來到，于是李(li)贄移住缽盂庵。萬歷(li)十(shi)七(qi)年（1589），楊文泰(tai)回京(jing)復命，慈圣(sheng)太(tai)后命湖北僧人(ren)本安(an)，江(jiang)蘇(su)僧人(ren)福(fu)登頒藏(zang)經到寺(si)，儒全、楊宗堯當即延請本安(an)主持(chi)院(yuan)，并在大(da)殿前建“二觀樓”貯(zhu)藏(zang)經。

“二觀”即佛教事觀，觀因緣所生的事相；理觀，觀萬(wan)法的實性。萬(wan)歷三十年（1602），高(gao)(gao)僧(seng)可全向姚安(an)土官(guan)高(gao)(gao)齊斗(dou)募化，擴建該(gai)寺(si)，更名大覺(jue)(jue)。“大覺(jue)(jue)”的本義是(shi)徹底覺(jue)(jue)悟，佛能自覺(jue)(jue)覺(jue)(jue)他(ta)皆圓滿，故稱。該(gai)寺(si)從此成為雞(ji)足山108寺(si)庵中的五大叢林之一。

康熙(xi)二年(nian)（1663），周壁、洪質、普(pu)宜、普(pu)開重建大殿(dian)廊房(fang)。大殿(dian)為(wei)五間重檐歇山式，屋頂(ding)蓋黃色琉(liu)璃(li)瓦，太陽照(zhao)射，金光閃爍，殿(dian)中奉祀佛像為(wei)銅鑄，肅(su)穆(mu)莊(zhuang)嚴，體現了明代冶煉技術精湛。

清朝光緒三十年（1904），禪宗(zong)泰(tai)斗(dou)虛云(yun)和(he)尚(shang)到山(shan)禮佛(fo)，講經弘(hong)法，再振雞足山(shan)佛(fo)教雄風。據史料記(ji)載(zai)，僅明初(chu)至清末(mo)該寺(si)就涵育了(le)67位高(gao)僧大德。近年，本寺(si)得(de)以修(xiu)復，稱“虛云(yun)禪寺(si)”。現有全(quan)寺(si)匾聯均為當代(dai)著名(ming)高(gao)僧所題(ti)。

寺內(nei)的(de)“宋朝古(gu)梅”風骨依舊，果(guo)實累累，梅下有碑刻詩(shi)一首：“閱盡(jin)千秋興廢事，移根古(gu)寺遠(yuan)紅塵(chen)；花(hua)開不怨(yuan)無人賞，雞足山(shan)中獨領(ling)春。”

1952年、1963年，人(ren)民(min)政府兩(liang)次撥款修理，“文化大(da)革命”時期被毀。1997年2月，惟(wei)升在大(da)覺寺原址上創建虛(xu)云禪寺，至2002年全面竣工(gong)，并舉行(xing)大(da)雄寶殿落成暨佛像開光圣典(dian)，由此成為雞(ji)足山(shan)規模宏偉的建筑群之(zhi)一。

榮譽及其他

修復時期

據史料記載(zai)，僅明初至清(qing)末(mo)該寺就涵育(yu)了67位高僧(seng)大德。近年，本寺得以修復，稱(cheng)“虛云禪寺”。

匾聯刻詩

現(xian)有全寺(si)匾(bian)聯均(jun)為當代(dai)著名(ming)(ming)高(gao)僧所題。寺(si)內的“宋朝古(gu)梅(mei)”風骨依舊，果實累(lei)累(lei)，梅(mei)下有碑刻詩一首：“閱盡千(qian)秋興廢事，移根古(gu)寺(si)遠紅塵；花開不怨無人賞，雞(ji)足(zu)(zu)山中獨領春。”虛(xu)云老(lao)和(he)尚(shang)俗姓蕭，18 歲在福州鼓(gu)山涌泉寺(si)出家，法(fa)名(ming)(ming)古(gu)巖，又名(ming)(ming)演澈，字德清(qing)。1889年，虛(xu)云老(lao)和(he)尚(shang)首次朝雞(ji)足(zu)(zu)山，禮迦葉尊者。

1902年虛云老和尚第二次上雞足山，為中興雞足山祝圣寺四處奔走募化。虛云一身 “傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興云門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而系五宗法脈”。

佛教地位

虛云(yun)禪寺(si)在國際佛教界有極高聲譽，美國、匈牙(ya)利(li)均建有“虛云(yun)禪寺(si)”。該(gai)寺(si)位于雞(ji)足山(shan)紫云(yun)前，萬(wan)壽(shou)庵(an)之(zhi)上，群(qun)山(shan)回環之(zhi)中，氣(qi)候(hou)溫和。