《落花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)》散文(wen)是(shi)中國現代作家許(xu)地山的(de)作品。這是(shi)一篇敘事散文(wen),全文(wen)圍繞“種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)——收(shou)花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)——吃花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)——議花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)”來寫,真實地記錄了(le)(le)作者小時候的(de)一次家庭活(huo)動和所受到的(de)教育。散文(wen)描述了(le)(le)一家人(ren)(ren)(ren)收(shou)獲花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)的(de)情景,通過談論花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)的(de)好(hao)處(chu),借物喻人(ren)(ren)(ren),揭示(shi)了(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)不圖虛名、默(mo)默(mo)奉獻的(de)品格(ge)。說明人(ren)(ren)(ren)要(yao)做(zuo)有(you)(you)用(yong)的(de)人(ren)(ren)(ren),不要(yao)做(zuo)只講體面而對別人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)好(hao)處(chu)的(de)人(ren)(ren)(ren),表達(da)了(le)(le)作者不為名利(li),只求(qiu)有(you)(you)益(yi)于社會的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)理想和價(jia)值觀(guan)。
《落花生》被收(shou)入人(ren)教(jiao)版五年(nian)級語(yu)文(wen)上冊。
我(wo)(wo)們家的(de)后園有半(ban)畝(mu)空地,母親(qin)說:“讓它荒著怪可惜的(de),你們那(nei)么愛吃(chi)花生(sheng),就開辟(pi)出(chu)來種花生(sheng)吧。”我(wo)(wo)們姐弟幾(ji)個都很(hen)高興,買種,翻地,播種,澆(jiao)水,施肥(fei),沒過幾(ji)個月(yue),居然收獲(huo)了(le)。
母親(qin)(qin)說:“今晚我們過一個(ge)收獲節,請你們父親(qin)(qin)也來嘗(chang)嘗(chang)我們的落花生(sheng)(sheng),好不好?”母親(qin)(qin)把花生(sheng)(sheng)做成(cheng)了好幾樣食(shi)品,還吩(fen)咐就在后園的茅草亭過這個(ge)節。
晚(wan)上(shang)天色不太(tai)好,可是(shi)父親也來了,實在(zai)很難得(de)。
父親說:“你們愛吃花生(sheng)么?”
我們爭著答應:“愛!”
“誰能把花生(sheng)的好處說出來(lai)?”
姐(jie)姐(jie)說:“花生的味(wei)兒美(mei)。”
哥哥說(shuo):“花生可(ke)以(yi)榨油(you)。”
我說:“花生的價錢便宜,誰(shui)都(dou)可以買(mai)來吃,都(dou)喜(xi)歡(huan)吃。這就(jiu)是它的好處。”
父親說:“花(hua)生的好處很多,有(you)一(yi)樣(yang)(yang)最(zui)可貴:它(ta)的果實(shi)埋在地里,不(bu)像(xiang)桃子、石榴(liu)、蘋果那樣(yang)(yang),把鮮紅嫩(nen)綠的果實(shi)高高地掛在枝頭(tou)上(shang),使(shi)人一(yi)見就生愛慕之(zhi)心。你們看它(ta)矮矮地長(chang)在地上(shang),等(deng)到成熟了,也(ye)不(bu)能(neng)立(li)刻分辨(bian)出來(lai)(lai)它(ta)有(you)沒(mei)有(you)果實(shi),必須(xu)挖起來(lai)(lai)才知道。”
我們都說是(shi),母親(qin)也(ye)點點頭。
父親接下去(qu)說:“所(suo)以你們(men)要像花(hua)生一樣,它雖然不好(hao)看,可是很有用。”
我說:“那么,人(ren)(ren)要(yao)(yao)做有(you)用的(de)人(ren)(ren),不(bu)要(yao)(yao)做只講體面(mian),而對別人(ren)(ren)沒有(you)好處的(de)人(ren)(ren)。”
父(fu)親說:“對(dui)。這是我(wo)對(dui)你們的希(xi)望。”
我(wo)們談到深(shen)夜(ye)才散。花生做的食品(pin)都吃(chi)完了,父親的話卻深(shen)深(shen)地印在我(wo)的心上(shang)。
許(xu)地(di)山(shan)生逢甲午(wu)戰敗中被(bei)割(ge)讓(rang)給日本的臺灣變亂(luan)時(shi)(shi)期,父(fu)親(qin)當時(shi)(shi)率(lv)部奮力(li)抵(di)抗(kang)日侵,不敵而敗,年幼(you)的許(xu)地(di)山(shan)卻對(dui)這份國恨家仇感到(dao)了(le)刻骨(gu)銘心的痛(tong),之后隨父(fu)親(qin)遷居回(hui)大陸(lu)福(fu)建。19歲時(shi)(shi),家境拮據(ju),許(xu)地(di)山(shan)開始自謀生活。21歲那(nei)年由于家道(dao)貧苦,不得不赴離(li)家甚(shen)遠(yuan)(yuan)的緬甸仰光(guang)任教,在仰光(guang)的三年時(shi)(shi)間里,遠(yuan)(yuan)離(li)親(qin)人(ren)和故鄉的許(xu)地(di)山(shan),經歷了(le)種(zhong)種(zhong)艱辛。
1919年“五(wu)四”運動爆(bao)發,正在燕京(jing)大(da)學讀書(shu)的(de)(de)(de)許地山寫文章、開會(hui)、演講(jiang),在示威游行(xing)中沖鋒在前,不畏(wei)強幕,成為反帝反封建(jian)的(de)(de)(de)先鋒戰士。1919年的(de)(de)(de)“五(wu)四”時(shi)期(qi),是(shi)“人(ren)的(de)(de)(de)自覺”和“個性解放”的(de)(de)(de)時(shi)代。
許地山(1893年(nian)(nian)(nian)(nian)2月出生于臺灣(wan),1941年(nian)(nian)(nian)(nian)8月病逝),筆名落花生,中國(guo)(guo)現(xian)代作家。1917年(nian)(nian)(nian)(nian),考入燕京(jing)大學(xue)文學(xue)院。1921年(nian)(nian)(nian)(nian),與茅(mao)盾等人發起成(cheng)立(li)文學(xue)研究(jiu)會(hui)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian),先(xian)后(hou)在美國(guo)(guo)哥倫(lun)比亞大學(xue)、英國(guo)(guo)牛津大學(xue)研究(jiu)宗教(jiao)學(xue)。1927年(nian)(nian)(nian)(nian),回到中國(guo)(guo)后(hou)先(xian)后(hou)在燕京(jing)大學(xue)、北京(jing)大學(xue)、清華大學(xue)、香港大學(xue)執教(jiao)。主要作品(pin)有(you)短篇小(xiao)說集(ji)《綴(zhui)網勞蛛(zhu)》、《解(jie)放者》、散文集(ji)《空山靈(ling)雨》等。
《落花(hua)(hua)生》散文,從一粒花(hua)(hua)生映(ying)照(zhao)出(chu)人(ren)生。許地山對(dui)生命(ming)意(yi)義的(de)(de)(de)追尋與獨(du)特理解是他(ta)作品中最動人(ren)的(de)(de)(de)亮點。文章(zhang)的(de)(de)(de)主旨是散文中的(de)(de)(de)“我(wo)”領悟并(bing)揭示出(chu)來的(de)(de)(de):“人(ren)要做(zuo)有用的(de)(de)(de)人(ren),不要做(zuo)偉大(da)、體面的(de)(de)(de)人(ren)。”花(hua)(hua)生深埋(mai)土中不為人(ren)所(suo)識,花(hua)(hua)生以自己(ji)的(de)(de)(de)“犧牲(sheng)”而使(shi)自己(ji)“有用”。“無我(wo)”故能(neng)破除對(dui)物(wu)質的(de)(de)(de)貪戀(lian),“有我(wo)”方能(neng)主動選擇與承擔(dan)自己(ji)的(de)(de)(de)責任(ren),使(shi)犧牲(sheng)成為可能(neng)。愛(ai)既“有我(wo)”又(you)“無我(wo)”,以“有我(wo)”來實現“無我(wo)”的(de)(de)(de)愛(ai)兼有著博大(da)與慈(ci)悲的(de)(de)(de)境界。
“落花生(sheng)精神”以出世(shi)的(de)(de)(de)態度來入世(shi)。一(yi)(yi)(yi)方(fang)面保持銳意的(de)(de)(de)進取之心,一(yi)(yi)(yi)方(fang)面又保持平和的(de)(de)(de)生(sheng)存態度;一(yi)(yi)(yi)方(fang)面積極(ji)地去做一(yi)(yi)(yi)個有用的(de)(de)(de)人,一(yi)(yi)(yi)方(fang)面也明白人的(de)(de)(de)命運被限定。許(xu)地山一(yi)(yi)(yi)生(sheng)都(dou)在(zai)求索(suo)著人生(sheng)的(de)(de)(de)密碼與終極(ji)目的(de)(de)(de),也在(zai)行動中表(biao)明自己的(de)(de)(de)赤子(zi)之心。
《落花生》是一(yi)(yi)篇記敘散文(wen),它(ta)運用對話寫人(ren)(ren)(ren)記事。在(zai)平淡如(ru)水的(de)(de)(de)(de)(de)記敘中,蘊涵了殷(yin)殷(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)深情。收獲花生的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚,妻子兒(er)女(nv)、父母昆仲姊妹,數(shu)人(ren)(ren)(ren)圍(wei)坐一(yi)(yi)屋,品(pin)嘗(chang)著自己(ji)親(qin)手勞動(dong)種(zhong)植的(de)(de)(de)(de)(de)花生,一(yi)(yi)燈如(ru)豆,言歡(huan)(huan)意愜(qie),這(zhe)(zhe)該是一(yi)(yi)幅多么令(ling)人(ren)(ren)(ren)神往而(er)又回味不已、充滿著溫馨氣息的(de)(de)(de)(de)(de)闔(he)家歡(huan)(huan)樂圖呵。這(zhe)(zhe)里有(you)慈母的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai),嚴父的(de)(de)(de)(de)(de)情,兄姊的(de)(de)(de)(de)(de)寬厚,小弟的(de)(de)(de)(de)(de)聰穎。從這(zhe)(zhe)里,當母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)尋到子女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)拳拳寸草心(xin),做(zuo)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)覓得妻子的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔,兒(er)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)厚愛(ai);做(zuo)兒(er)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)也不難體味出父母天高地厚一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)育之(zhi)恩。總之(zhi),任何(he)人(ren)(ren)(ren)都可以(yi)從中領會(hui)到家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖,天倫的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣。父親(qin)與膝前兒(er)女(nv)們親(qin)切的(de)(de)(de)(de)(de)閑談,熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun),家常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)絮語(yu),品(pin)評(ping)著人(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)一(yi)(yi)件最常(chang)見而(er)又微(wei)小的(de)(de)(de)(de)(de)事物。沒(mei)有(you)慷慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)陳辭,也無闡幽發微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“春秋”大義,看似平淡無奇,卻包含了人(ren)(ren)(ren)世(shi)間(jian)所(suo)有(you)父親(qin)望子成(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)殷(yin)深情。
當(dang)然,寫得華麗(li)并不容易,寫得樸素更難。也只有(you)寫得樸素了,才能(neng)顯出(chu)真正(zheng)的文采來。
《落(luo)花生》平易、淺顯、簡潔(jie),一望而知其(qi)寓意,但(dan)它并(bing)不淺薄。它那平易的(de)(de)(de)(de)話語(yu),講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是人(ren)人(ren)都(dou)懂的(de)(de)(de)(de)道理(li):“要做(zuo)有用的(de)(de)(de)(de)人(ren),不要做(zuo)偉大、體(ti)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)。”毫無(wu)故弄玄虛,自作高深莫測(ce)之態。有的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是諄諄的(de)(de)(de)(de)教誨(hui),切實的(de)(de)(de)(de)希望。然而就(jiu)是這平易淺顯的(de)(de)(de)(de)常(chang)理(li),也(ye)并(bing)不是每個人(ren)都(dou)能(neng)悟出它的(de)(de)(de)(de)真諦,并(bing)付諸自己行動。普(pu)希金曾說:“精確與(yu)簡潔(jie),這是散文的(de)(de)(de)(de)首要美質。它要求的(de)(de)(de)(de)是思(si)想,沒有思(si)想,再漂亮的(de)(de)(de)(de)語(yu)句也(ye)全無(wu)用處。
《落花生(sheng)》的(de)(de)行文(wen)的(de)(de)特點是簡沽明快,它沒(mei)有(you)拖泥(ni)帶(dai)水的(de)(de)絮絮叨(tao)叨(tao),沒(mei)有(you)天高地遠的(de)(de)高談闊論,也沒(mei)有(you)晦澀費猜的(de)(de)玄機(ji)妙語,更無刮古搜今,廣引博征(zheng)的(de)(de)自我炫耀和賣弄。然(ran)而它在家人的(de)(de)閑談中流(liu)露出的(de)(de)一種樸素的(de)(de)思想(xiang),卻可以使(shi)人們站得更高,望得更遠,引起遐想(xiang)和深思。
有(you)人(ren)(ren)(ren)認為(wei),只(zhi)有(you)寫(xie)景打情(qing)的(de)散(san)文(wen)才能(neng)托(tuo)物(wu)言志(zhi)(zhi),而記敘散(san)文(wen)只(zhi)能(neng)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)記事。恰恰相(xiang)反,《落(luo)花(hua)生(sheng)》雖(sui)屬記敘散(san)文(wen),卻也正是(shi)物(wu)托(tuo)言志(zhi)(zhi)的(de)典范(fan)。作(zuo)者正是(shi)借“落(luo)花(hua)生(sheng)”這個最平易,最常見,而又有(you)益(yi)于人(ren)(ren)(ren)類的(de)小小植物(wu),寄托(tuo)了他“要做有(you)用(yong)的(de)人(ren)(ren)(ren),不要做偉大、體面的(de)人(ren)(ren)(ren)”的(de)樸(pu)實而可珍貴(gui)(gui)的(de)志(zhi)(zhi)向。文(wen)章中的(de)父(fu)親將花(hua)生(sheng)與“鮮紅(hong)、嫩綠的(de)蘋果、桃子、石榴”相(xiang)比,揭示了花(hua)生(sheng)的(de)可貴(gui)(gui)品格:質(zhi)樸(pu)無華(hua),不求外(wai)表(biao)美觀、不講(jiang)虛榮,不慕(mu)顯赫,只(zhi)求于世有(you)用(yong)。在這里,作(zuo)者將對花(hua)生(sheng)好處的(de)知(zhi)識(shi),自然貼切地移接到對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)社會的(de)知(zhi)識(shi)上。這就深刻地反映出作(zuo)者的(de)愛憎、好惡、及默默獻身人(ren)(ren)(ren)類的(de)樸(pu)實可貴(gui)(gui)的(de)人(ren)(ren)(ren)格。“文(wen)如其人(ren)(ren)(ren)”,“人(ren)(ren)(ren)如其文(wen)”。
作者(zhe)(zhe)在“五四”思潮的(de)(de)(de)影(ying)響下(xia),冷靜(jing)地(di)觀察和思索著人(ren)生的(de)(de)(de)真(zhen)義。他蔑視“金榜題名”、“光(guang)宗耀祖”的(de)(de)(de)封建(jian)說(shuo)教(jiao),鄙(bi)棄榮(rong)華富貴,反對(dui)(dui)浮華虛榮(rong);憎(zeng)惡追名逐利鉆營投機之(zhi)徒,抨(peng)擊“金玉其(qi)外,敗(bai)絮(xu)其(qi)中”,驅民水火的(de)(de)(de)“偉大(da)、體面”人(ren)物(wu)。由(you)此,他崇(chong)尚質樸(pu),力求老老實實地(di)做一個(ge)對(dui)(dui)社(she)會有(you)用(yong)的(de)(de)(de)人(ren)。“意全勝(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe),辭(ci)愈(yu)樸(pu)而文愈(yu)高(gao),意不(bu)勝(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe),辭(ci)愈(yu)華而文愈(yu)鄙(bi)。”《落(luo)花生》為文短小,平易、淺顯、清淡、質樸(pu),由(you)此達(da)到了美的(de)(de)(de)極致(zhi)。它(ta)之(zhi)所以(yi)能夠長期流傳,膾炙人(ren)口,除了這種極致(zhi)的(de)(de)(de)美之(zhi)外,更由(you)于它(ta)以(yi)意取勝(sheng)(sheng),具有(you)超(chao)越時(shi)空的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)意蘊(yun)。它(ta)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)和暗示,在不(bu)同時(shi)代,不(bu)同社(she)會,都能引起人(ren)們的(de)(de)(de)共鳴,喚起那種樸(pu)實無華而又優(you)美崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)思想情感,使人(ren)們能倍受(shou)其(qi)熏陶,達(da)到潛移默(mo)化的(de)(de)(de)效果。
許地(di)山的作品把基督教(jiao)的愛欲(yu),佛教(jiao)的明慧,近代文(wen)明與古(gu)舊(jiu)情緒(xu)相融合(he),使散文(wen)發展成一個和(he)諧的境界。
——沈從文
許地山是(shi)一位將苦難意識發(fa)揮(hui)到極致的(de)作家。他(ta)用短(duan)暫而又閃(shan)耀著光(guang)芒的(de)一生,將精神的(de)追(zhui)求作為人生追(zhui)求的(de)目標,成為中國主觀型(xing)小說的(de)一枝奇葩。
——陳鶴、丁穎
《落花生(sheng)》平易、淺(qian)(qian)顯、簡潔,全(quan)文不過500多字,一望(wang)而知其寓意,但它并(bing)不淺(qian)(qian)薄(bo)。它那平易的(de)話語,講的(de)是(shi)人(ren)人(ren)都懂的(de)道理(li):“要做(zuo)有(you)用(yong)的(de)人(ren),不要做(zuo)偉大、體面的(de)人(ren)。”毫無故弄玄虛,自作高深莫測之(zhi)態(tai)。有(you)的(de)只(zhi)是(shi)諄(zhun)諄(zhun)的(de)教誨,切實的(de)希望(wang)。然而就是(shi)這平易淺(qian)(qian)顯的(de)常理(li),也并(bing)不是(shi)每(mei)個人(ren)都能悟出它的(de)真諦,并(bing)付諸自己行(xing)動。
——王天海
許(xu)地山(shan)的(de)(de)創(chuang)作并(bing)不(bu)(bu)是(shi)以激烈的(de)(de)揭露批判社會問題為特色,也不(bu)(bu)從政治和(he)社會角(jiao)度來(lai)“為人生(sheng)”,他(ta)的(de)(de)“為人生(sheng)”使(shi)命的(de)(de)完成,是(shi)以其特有(you)的(de)(de)情(qing)懷,從人生(sheng)的(de)(de)真諦(di)、生(sheng)活(huo)意(yi)義的(de)(de)角(jiao)度來(lai)思(si)考(kao)人生(sheng)的(de)(de)存(cun)在問題,尋求生(sheng)存(cun)對自(zi)我的(de)(de)意(yi)義,并(bing)獲(huo)得(de)了最大限度的(de)(de)精(jing)神自(zi)由與(yu)獨立(li)的(de)(de)精(jing)神個性(xing)。
——沈慶力