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基本介紹

《故都(dou)的秋(qiu)(qiu)(qiu)》是(shi)(shi)中國現代作(zuo)家、詩人郁達(da)夫創作(zuo)的抒情(qing)散(san)文。此(ci)文從故都(dou)“秋(qiu)(qiu)(qiu)晨”“秋(qiu)(qiu)(qiu)槐”“秋(qiu)(qiu)(qiu)蟬”“秋(qiu)(qiu)(qiu)雨”“秋(qiu)(qiu)(qiu)果”五個方(fang)面的景物(wu)，緊扣“故都(dou)”和“秋(qiu)(qiu)(qiu)”兩個詞語，表(biao)現了“故都(dou)之秋(qiu)(qiu)(qiu)”的“清(qing)、靜、悲涼”的特點，表(biao)達(da)了作(zuo)者是(shi)(shi)對故都(dou)的一往情(qing)深，滲透(tou)著作(zuo)者消(xiao)極(ji)與積(ji)極(ji)情(qing)緒在糾結與斗(dou)爭的痕跡。文章(zhang)語言樸素、自然、清(qing)麗、流(liu)暢，運(yun)用多(duo)種修(xiu)辭手法，以多(duo)角度表(biao)現“秋(qiu)(qiu)(qiu)味”，景物(wu)描(miao)寫飽含深情(qing)。

內容介紹

作品原文

故都的秋

秋(qiu)天(tian)，無論在什么地(di)方的(de)(de)秋(qiu)天(tian)，總是好的(de)(de)；可是啊，北國的(de)(de)秋(qiu)，卻特別地(di)來(lai)(lai)得(de)清，來(lai)(lai)得(de)靜，來(lai)(lai)得(de)悲涼。我(wo)的(de)(de)不遠千里，要(yao)從杭州(zhou)趕上青島，更要(yao)從青島趕上北平來(lai)(lai)的(de)(de)理由(you)，也不過(guo)想(xiang)飽(bao)嘗一嘗這“秋(qiu)”，這故都的(de)(de)秋(qiu)味。

江南，秋(qiu)當然也(ye)是有(you)的(de)(de)，但草木凋得慢，空(kong)氣來得潤(run)，天的(de)(de)顏色顯得淡，并且又時(shi)常多雨而少風；一(yi)個人夾在蘇州(zhou)上(shang)海(hai)杭州(zhou)，或(huo)廈門香港廣州(zhou)的(de)(de)市民(min)中間，混混沌沌地過去(qu)，只能感到一(yi)點點清涼，秋(qiu)的(de)(de)味，秋(qiu)的(de)(de)色，秋(qiu)的(de)(de)意境與(yu)姿態(tai)，總看不(bu)(bu)飽，嘗不(bu)(bu)透，賞玩不(bu)(bu)到十(shi)足。秋(qiu)并不(bu)(bu)是名花，也(ye)并不(bu)(bu)是美酒，那(nei)一(yi)種半開、半醉的(de)(de)狀態(tai)，在領略秋(qiu)的(de)(de)過程(cheng)上(shang)，是不(bu)(bu)合適的(de)(de)。

不逢北國之(zhi)秋(qiu)(qiu)，已將近十余年了。在(zai)南方每年到了秋(qiu)(qiu)天(tian)，總要想起陶(tao)然(ran)(ran)(ran)亭⑴的(de)(de)(de)(de)蘆花(hua)，釣魚臺⑵的(de)(de)(de)(de)柳影，西(xi)山⑶的(de)(de)(de)(de)蟲唱，玉(yu)泉⑷的(de)(de)(de)(de)夜(ye)月，潭柘寺⑸的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)。在(zai)北平即使不出門去吧，就(jiu)是在(zai)皇城人海之(zhi)中，租人家一椽⑹破(po)屋來(lai)住(zhu)著，早(zao)晨(chen)起來(lai)，泡(pao)一碗濃茶(cha)，向(xiang)院子(zi)一坐，你(ni)也能(neng)看得(de)到很高很高的(de)(de)(de)(de)碧綠(lv)的(de)(de)(de)(de)天(tian)色(se)，聽得(de)到青天(tian)下馴(xun)鴿的(de)(de)(de)(de)飛聲(sheng)。從(cong)槐樹(shu)葉底(di)，朝(chao)東細(xi)數著一絲(si)一絲(si)漏下來(lai)的(de)(de)(de)(de)日光，或在(zai)破(po)壁腰中，靜(jing)對著像喇(la)叭似的(de)(de)(de)(de)牽(qian)牛(niu)花(hua)（朝(chao)榮(rong)）的(de)(de)(de)(de)藍朵，自然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地也能(neng)夠(gou)感(gan)覺到十分的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)意。說到了牽(qian)牛(niu)花(hua)，我以為以藍色(se)或白色(se)者為佳，紫黑色(se)次之(zhi)，淡紅色(se)最下。最好(hao)，還要在(zai)牽(qian)牛(niu)花(hua)底(di)，教長著幾根疏疏落(luo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)尖(jian)細(xi)且長的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)草，使作(zuo)陪襯(chen)。

北國的(de)(de)槐樹，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)能使人(ren)(ren)聯想起(qi)秋來的(de)(de)點綴(zhui)。像花(hua)而(er)又不是(shi)(shi)花(hua)的(de)(de)那一(yi)種(zhong)(zhong)落蕊，早晨起(qi)來，會鋪得滿地(di)(di)。腳踏上去，聲(sheng)音(yin)也(ye)(ye)沒有，氣味也(ye)(ye)沒有，只能感出一(yi)點點極微(wei)細極柔軟的(de)(de)觸覺(jue)。掃(sao)街的(de)(de)在樹影下(xia)一(yi)陣掃(sao)后，灰土上留下(xia)來的(de)(de)一(yi)條條掃(sao)帚(zhou)的(de)(de)絲紋，看起(qi)來既覺(jue)得細膩，又覺(jue)得清閑，潛意識下(xia)并且還覺(jue)得有點兒落寞⑺，古人(ren)(ren)所說的(de)(de)梧桐一(yi)葉而(er)天下(xia)知秋⑻的(de)(de)遙想，大(da)約也(ye)(ye)就在這(zhe)些(xie)深沉的(de)(de)地(di)(di)方。

秋(qiu)(qiu)蟬的衰弱的殘(can)聲(sheng)，更是北國的特(te)產，因(yin)為(wei)北平處(chu)處(chu)全長著樹(shu)，屋子(zi)又低，所以無論在什么地方(fang)，都聽得見它們的啼唱(chang)。在南方(fang)是非要(yao)上郊外或山(shan)上去才(cai)聽得到的。這秋(qiu)(qiu)蟬的嘶叫，在北方(fang)可和蟋蟀耗子(zi)一樣(yang)，簡(jian)直像是家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都養在家(jia)里的家(jia)蟲。

還有(you)秋雨哩(li)，北(bei)方的(de)秋雨，也(ye)似乎(hu)比(bi)南方的(de)下(xia)得(de)奇，下(xia)得(de)有(you)味，下(xia)得(de)更像樣。

在(zai)灰沉沉的(de)天底下，忽而來(lai)(lai)一陣涼風(feng)，便息(xi)列索落地(di)下起(qi)雨(yu)來(lai)(lai)了(le)。一層雨(yu)過，云漸漸地(di)卷向了(le)西去(qu)(qu)，天又晴了(le)，太(tai)陽(yang)又露(lu)出臉來(lai)(lai)了(le)，著(zhu)(zhu)⑼著(zhu)(zhu)很厚的(de)青布單衣或夾(jia)襖的(de)都(dou)市(shi)閑(xian)人(ren)，咬著(zhu)(zhu)煙管，在(zai)雨(yu)后的(de)斜橋(qiao)影里，上橋(qiao)頭樹(shu)底下去(qu)(qu)一立，遇見熟(shu)人(ren)，便會用了(le)緩慢(man)悠(you)閑(xian)的(de)聲調，微嘆著(zhu)(zhu)互答著(zhu)(zhu)地(di)說：

“唉，天可真涼(liang)了——”（這了字(zi)念得很(hen)高，拖得很(hen)長。）

“可不是嗎？一(yi)層(ceng)秋雨一(yi)層(ceng)涼了！”

北方人(ren)念陣字，總(zong)老像(xiang)是層字，平平仄仄起來(lai)⑽，這念錯的歧韻，倒來(lai)得正好。

北方的(de)(de)(de)(de)果樹，到(dao)秋(qiu)天，也是(shi)一(yi)種奇景。第一(yi)是(shi)棗(zao)子(zi)樹，屋角，墻(qiang)頭，茅房邊上，灶房門口(kou)，它(ta)都(dou)會(hui)一(yi)株株地長(chang)大起(qi)來。像橄(gan)欖(lan)又像鴿蛋似(si)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)棗(zao)子(zi)顆兒，在小橢圓形的(de)(de)(de)(de)細葉中間，顯出(chu)淡綠微(wei)黃的(de)(de)(de)(de)顏色的(de)(de)(de)(de)時候，正是(shi)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)全盛時期，等棗(zao)樹葉落，棗(zao)子(zi)紅完，西北風就要起(qi)來了，北方便是(shi)沙塵(chen)灰土的(de)(de)(de)(de)世界，只(zhi)有(you)這(zhe)棗(zao)子(zi)、柿子(zi)、葡萄，成熟(shu)到(dao)八九分的(de)(de)(de)(de)七八月之交，是(shi)北國的(de)(de)(de)(de)清秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)佳日(ri)，是(shi)一(yi)年(nian)之中最好也沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)(de)GoldenDays⑾。

有(you)(you)(you)(you)些批評家說，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)學士(shi)，尤其(qi)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，都(dou)帶(dai)著(zhu)很濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹廢(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，所(suo)以中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)文里，贊(zan)頌秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多。但外國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，又何(he)嘗(chang)不(bu)然(ran)？我雖則外國(guo)詩(shi)(shi)(shi)文念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)多，也(ye)(ye)不(bu)想(xiang)開(kai)出(chu)帳來，做一(yi)(yi)篇(pian)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌散文鈔⑿，但你若(ruo)去一(yi)(yi)翻(fan)英德法意(yi)等詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集子，或各國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Anthology⒀來，總(zong)能夠看到許多關(guan)于秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌和悲啼。各著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)田園詩(shi)(shi)(shi)或四季詩(shi)(shi)(shi)里，也(ye)(ye)總(zong)以關(guan)于秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，寫得最(zui)出(chu)色而最(zui)有(you)(you)(you)(you)味(wei)。足見有(you)(you)(you)(you)感覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物，有(you)(you)(you)(you)情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)類，對(dui)于秋(qiu)，總(zong)是一(yi)(yi)樣地特(te)別能引起深(shen)(shen)(shen)沉(chen)，幽遠、嚴厲(li)、蕭(xiao)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)單是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，就是被關(guan)閉在牢獄里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚犯，到了(le)秋(qiu)天，我想(xiang)也(ye)(ye)一(yi)(yi)定能感到一(yi)(yi)種不(bu)能自已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)情(qing)，秋(qiu)之于人(ren)(ren)，何(he)嘗(chang)有(you)(you)(you)(you)國(guo)別，更何(he)嘗(chang)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)種階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別呢？不(bu)過在中(zhong)國(guo)，文字里有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個“秋(qiu)士(shi)”⒁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成語，讀本里又有(you)(you)(you)(you)著(zhu)很普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐陽子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)聲》⒂與蘇東坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《赤壁賦》等，就覺(jue)得中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)，與秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系特(te)別深(shen)(shen)(shen)了(le)，可是這秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)味(wei)，尤其(qi)是中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)味(wei)，非要(yao)在北方(fang)，才感受得到底。

南國之(zhi)秋(qiu)，當然也是有(you)它(ta)的(de)(de)(de)特異(yi)的(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)，比如(ru)廿四橋的(de)(de)(de)明月，錢塘(tang)江的(de)(de)(de)秋(qiu)潮，普(pu)陀山的(de)(de)(de)涼霧，荔(li)枝灣⒃的(de)(de)(de)殘荷等等，可是色彩不濃(nong)，回味不永。比起北國的(de)(de)(de)秋(qiu)來，正像是黃酒之(zhi)與(yu)白干，稀(xi)飯之(zhi)與(yu)饃饃，鱸魚之(zhi)與(yu)大蟹，黃犬之(zhi)與(yu)駱駝。

秋天(tian)，這北國(guo)的秋天(tian)，若留得(de)(de)住的話，我愿(yuan)把(ba)壽(shou)命的三(san)(san)分之(zhi)二折去，換得(de)(de)一(yi)個三(san)(san)分之(zhi)一(yi)的零頭。

一九三(san)四年八月(yue)在(zai)北平

詞句注釋

⑴陶(tao)然亭(ting)：位于北京城南，亭(ting)名(ming)出自白居易詩(shi)句“更待菊黃家釀熟，共君一(yi)醉一(yi)陶(tao)然”。

⑵釣魚(yu)臺：在北京阜成門外三(san)里河(he)，玉(yu)淵(yuan)潭公園北面。

⑶西山(shan)：北京(jing)西郊群(qun)山(shan)的(de)總稱，是京(jing)郊名勝(sheng)。

⑷玉(yu)(yu)泉：指玉(yu)(yu)泉山，是西(xi)山東麓支脈。

⑸潭(tan)柘寺(si)：在北京西山，相傳“寺(si)址本在青(qing)龍潭(tan)上(shang)，有古柘千章，寺(si)以此得名”。

⑹一(yi)椽：一(yi)間屋。椽，放(fang)在(zai)房(fang)檁上架著木板或瓦(wa)的木條(tiao)。

⑺落(luo)寞：冷(leng)落(luo)，寂(ji)寞。

⑻梧桐一葉而(er)天(tian)下知秋：《淮(huai)南(nan)子·說山訓》：“以小明大，見(jian)葉落而(er)知歲之將暮。”《太平御(yu)覽》卷二十四引用“一葉落而(er)知天(tian)下秋”。

⑼著：穿（衣）。

⑽平平仄仄起來：意即(ji)推敲起字(zi)的韻律來。

⑾GoldenDays：英語中指“黃金般的日(ri)子(zi)”。

⑿鈔：同“抄”。

⒀Anthology：英語中指“選集”。

⒁秋士：古時指(zhi)到了暮年仍不得志的知識分子。

⒂歐(ou)陽子的(de)《秋聲》：指歐(ou)陽修的(de)《秋聲賦(fu)》。

⒃荔(li)枝灣：位(wei)于(yu)廣州城西。

背景介紹

從1921年(nian)9月(yue)至1933年(nian)3月(yue)，郁(yu)達夫曾用相當(dang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)精力參加左(zuo)翼文(wen)藝活動(dong)和進行創作(zuo)，由(you)于國民黨白色恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)威脅等原因，郁(yu)達夫從1933年(nian)4月(yue)由(you)上海遷居(ju)杭(hang)州，1936年(nian)2月(yue)離開杭(hang)州赴(fu)福州，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)杭(hang)州居(ju)住(zhu)了(le)(le)近三(san)年(nian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這段時(shi)間里(li)他思(si)想苦(ku)悶，創作(zuo)枯(ku)竭，過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一種閑(xian)散安逸的(de)(de)(de)(de)(de)生活。“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)家吃(chi)點精致的(de)(de)(de)(de)(de)菜，喝點芳(fang)醇的(de)(de)(de)(de)(de)酒，睡睡午覺，看(kan)看(kan)閑(xian)書，不愿意將行動(dong)和平(ping)時(shi)有所移(yi)易；總之是(shi)懶得(de)動(dong)。”（引自郁(yu)達夫《住(zhu)所的(de)(de)(de)(de)(de)話》）在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這二三(san)年(nian)間，郁(yu)達夫的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)花了(le)(le)許多時(shi)間到處游山(shan)玩水，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一定程度上也(ye)(ye)是(shi)為了(le)(le)排遣(qian)現實(shi)帶給他的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶和離群(qun)索居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)游山(shan)玩水的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，寫(xie)了(le)(le)許多游記。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)杭(hang)州期間，郁(yu)達夫提倡(chang)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)多是(shi)“靜(jing)如止水似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)遁世文(wen)學”。1934年(nian)7月(yue)，郁(yu)達夫“不遠千里(li)”從杭(hang)州經青島去北平(ping)，再次飽(bao)嘗了(le)(le)故(gu)都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)“味(wei)”，8月(yue)，寫(xie)下了(le)(le)《故(gu)都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》這篇散文(wen)。

作者介紹

郁達夫（1896—1945），現(xian)代小說家(jia)(jia)、散(san)文家(jia)(jia)，原名郁文，浙江富陽人。少年(nian)(nian)時期在家(jia)(jia)鄉受啟蒙教育(yu)，1913年(nian)(nian)到日(ri)(ri)(ri)本留學(xue)(xue)，入(ru)東京(jing)第(di)一(yi)高等(deng)(deng)學(xue)(xue)校(xiao)預科。1921年(nian)(nian)6月，與郭沫若等(deng)(deng)人成立新文學(xue)(xue)團體創造社。1922年(nian)(nian)3月，自東京(jing)帝(di)國大學(xue)(xue)畢業后(hou)歸國。1928年(nian)(nian)加入(ru)太陽社，并在魯(lu)迅支持下，主(zhu)(zhu)編《大眾文藝》。1930年(nian)(nian)加入(ru)中國左翼作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)聯盟。1938年(nian)(nian)，赴武(wu)漢參加軍委(wei)會政治部(bu)第(di)三(san)廳的(de)抗日(ri)(ri)(ri)宣(xuan)傳工作(zuo)(zuo)。1938年(nian)(nian)以(yi)后(hou)客居(ju)南洋，曾任(ren)《星洲日(ri)(ri)(ri)報》等(deng)(deng)報刊編輯，宣(xuan)傳抗戰并參與當地(di)華僑的(de)抗日(ri)(ri)(ri)工作(zuo)(zuo)，后(hou)被(bei)(bei)日(ri)(ri)(ri)軍脅迫當翻譯。1945年(nian)(nian)日(ri)(ri)(ri)本投降(jiang)后(hou)，被(bei)(bei)日(ri)(ri)(ri)本憲兵秘密(mi)殺害。1949年(nian)(nian)被(bei)(bei)追認為“民族解放殉難(nan)烈士”。主(zhu)(zhu)要著(zhu)作(zuo)(zuo)有(you)《達夫全集》七卷(juan)等(deng)(deng)。

鑒賞評價

思想內容

以秋(qiu)為題目(mu)來(lai)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，古(gu)往今來(lai)，多得(de)是不可勝(sheng)數，真可算得(de)上車載斗量，但是能(neng)以短短二千(qian)來(lai)字把(ba)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)意境寫(xie)得(de)這(zhe)樣引(yin)人入勝(sheng)，把(ba)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)情調寫(xie)得(de)如此入木三分，并且還能(neng)寫(xie)出鮮明的(de)(de)(de)(de)時代特征與濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地方色彩，令人感到(dao)回味無窮、引(yin)起人們無限的(de)(de)(de)(de)遐想的(de)(de)(de)(de)，只怕并不多見，而郁(yu)達夫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)篇《故都的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》就是這(zhe)為數不多的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)中的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。

首先，作(zuo)者就(jiu)提出什么是秋(qiu)的(de)況(kuang)味(wei)。本(ben)來(lai)秋(qiu)就(jiu)是個抽象的(de)東(dong)西，很難給它(ta)下個什么定義(yi)，有時候它(ta)又是只可以(yi)意會而很難言傳的(de)東(dong)西，于是作(zuo)者就(jiu)從秋(qiu)在(zai)南北兩(liang)方的(de)比較來(lai)著(zhu)手加以(yi)闡(chan)述。他認(ren)為，在(zai)南方的(de)蘇州(zhou)(zhou)、上海、杭(hang)州(zhou)(zhou)，以(yi)及更南一點(dian)(dian)的(de)廈門、香港、廣州(zhou)(zhou)，秋(qiu)的(de)到(dao)來(lai)，只能使人(ren)感到(dao)一點(dian)(dian)點(dian)(dian)清涼，而真正秋(qiu)的(de)味(wei)，秋(qiu)的(de)色，秋(qiu)的(de)意境與姿態，總(zong)看不飽(bao)(bao)，嘗不透，賞玩不到(dao)十(shi)足，而只有北國的(de)秋(qiu)，它(ta)來(lai)得清，來(lai)得靜，還有點(dian)(dian)兒悲涼，才(cai)能使人(ren)充分(fen)領(ling)略(lve)秋(qiu)的(de)況(kuang)味(wei)，正因為這個原(yuan)因，作(zuo)者才(cai)匆匆從青島趕(gan)來(lai)北平，其目的(de)就(jiu)是要飽(bao)(bao)嘗一下這故都的(de)秋(qiu)味(wei)。

為了表現(xian)這故(gu)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋味，作者(zhe)除了列(lie)舉(ju)了陶(tao)然亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆花(hua)、釣魚(yu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳影、西山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蟲(chong)唱、玉泉(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜月和潭柘(zhe)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲(sheng)這些景物之外，還舉(ju)了個小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)：清晨起來，在院中一(yi)坐，泡一(yi)碗濃茶，你(ni)能看(kan)見(jian)很(hen)高很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碧(bi)綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天色，聽得(de)到青天下(xia)馴鴿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛聲(sheng)，還能從(cong)(cong)槐樹葉底下(xia)一(yi)絲一(yi)絲漏下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日光里(li)，從(cong)(cong)生長在破壁腰中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)喇叭似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽牛花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵里(li)，自然而然地感(gan)覺到十(shi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋意。

接著作者又提到(dao)了(le)槐樹，這(zhe)本(ben)是(shi)北方最常(chang)見的(de)(de)(de)樹木(mu)。從它(ta)那落(luo)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)似(si)花非花的(de)(de)(de)落(luo)蕊上(shang)，當人們(men)踩(cai)著它(ta)的(de)(de)(de)時候，既沒有(you)聲音，也沒有(you)氣味，但卻感覺到(dao)濃濃的(de)(de)(de)秋意，而且還能(neng)從掃地者所遺留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)絲紋里，感覺到(dao)一種秋的(de)(de)(de)細膩(ni)、秋的(de)(de)(de)清閑，還有(you)點兒落(luo)寞(mo)，領略到(dao)古人所說(shuo)的(de)(de)(de)桐葉一落(luo)，天下(xia)(xia)知秋的(de)(de)(de)韻味。

然(ran)后作者又(you)(you)舉出了(le)秋(qiu)(qiu)蟬的(de)殘聲，在(zai)北(bei)平是(shi)(shi)幾(ji)乎到處可以聽到的(de)，不比南(nan)方(fang)是(shi)(shi)非要上郊外或者山上才能聽到的(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)韻之一(yi)(yi)。接著作者特別談到了(le)北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)雨，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)比南(nan)方(fang)下得奇(qi)，下得有(you)味(wei)的(de)。灰沉沉的(de)天底下，忽而來(lai)一(yi)(yi)陣涼風(feng)，馬上便息(xi)列索(suo)落地下起(qi)雨來(lai)了(le)。但這(zhe)雨來(lai)得快(kuai)，去得也(ye)快(kuai)。一(yi)(yi)會(hui)兒，云便漸漸地向西卷去，天又(you)(you)青了(le)，太(tai)陽又(you)(you)露(lu)出臉來(lai)了(le)，而這(zhe)時穿著夾襖的(de)閑人，咬著煙管，在(zai)雨后的(de)斜橋影里，上橋頭(tou)樹底一(yi)(yi)立，遇見熟人，便會(hui)用一(yi)(yi)種緩慢悠閑的(de)聲調(diao)，微嘆地說道：“唉，天可真涼了(le)。”而對方(fang)也(ye)用同一(yi)(yi)聲調(diao)答道：“可不是(shi)(shi)么，一(yi)(yi)層(ceng)秋(qiu)(qiu)雨一(yi)(yi)層(ceng)涼啦。”這(zhe)里，北(bei)方(fang)人特有(you)的(de)往(wang)往(wang)把(ba)“陣”字(zi)念成“層(ceng)”字(zi)的(de)歧音，則(ze)更(geng)是(shi)(shi)平添幾(ji)分北(bei)國的(de)秋(qiu)(qiu)趣，令人感到回(hui)味(wei)無窮。

最后作者說(shuo)到(dao)(dao)了(le)北(bei)方的(de)(de)果(guo)樹(shu)，認(ren)為這(zhe)也是北(bei)國(guo)的(de)(de)奇景(jing)。首先提到(dao)(dao)的(de)(de)是棗樹(shu)，這(zhe)是北(bei)方最普遍(bian)的(de)(de)樹(shu)木，屋角、墻頭、茅房(fang)邊(bian)上(shang)、灶(zao)房(fang)門口(kou)幾乎都(dou)有它的(de)(de)身(shen)影，當(dang)它的(de)(de)像橄欖(lan)似的(de)(de)果(guo)實(shi)，在橢圓形的(de)(de)細葉中(zhong)間(jian)顯出淡綠(lv)微黃(huang)的(de)(de)時候，正是秋(qiu)的(de)(de)全盛時期(qi)，其次如柿子、葡萄(tao)，當(dang)它們成熟到(dao)(dao)八九(jiu)分時，正是北(bei)國(guo)清秋(qiu)的(de)(de)佳日，會使人有無窮(qiong)的(de)(de)有關秋(qiu)的(de)(de)遐想。

作者(zhe)在(zai)(zai)結尾處，則特別(bie)強(qiang)調秋(qiu)對人(ren)感情作用，并不因(yin)國(guo)(guo)別(bie)和階級(ji)的(de)(de)區別(bie)而(er)異(yi)。可(ke)能(neng)因(yin)為中國(guo)(guo)文人(ren)中有歐陽修的(de)(de)《秋(qiu)聲賦》和蘇東(dong)坡(po)的(de)(de)《赤壁賦》，而(er)認為中國(guo)(guo)文人(ren)與秋(qiu)的(de)(de)關(guan)系(xi)特別(bie)的(de)(de)深(shen)(shen)，但(dan)這(zhe)(zhe)秋(qiu)的(de)(de)深(shen)(shen)味，作者(zhe)又再次強(qiang)調，非要(yao)在(zai)(zai)北方(fang)，才能(neng)感覺到(dao)底。最后，作者(zhe)甚至表示愿意以(yi)折去壽命的(de)(de)三分之二(er)，來留住這(zhe)(zhe)北國(guo)(guo)的(de)(de)秋(qiu)天。

作(zuo)者(zhe)在此文中，正是選取(qu)了若(ruo)干(gan)既(ji)有(you)時代特征，又合地方色(se)彩(cai)的(de)景物，如陶然亭的(de)蘆(lu)花、釣魚臺的(de)柳影，以及牽牛(niu)花、槐樹落葉、秋(qiu)(qiu)雨后閑人(ren)的(de)對話等等，閑閑寫來，極富情(qing)趣(qu)，把故都(dou)的(de)秋(qiu)(qiu)的(de)意境(jing)表現得淋(lin)漓盡(jin)致，使人(ren)浮想(xiang)聯(lian)翩，享(xiang)受(shou)到無限的(de)秋(qiu)(qiu)的(de)樂趣(qu)。

藝術特色

摹繪寫情

《故(gu)都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)》，作為(wei)寫景(jing)抒(shu)情的(de)(de)(de)散文，其主體部分是摹繪(hui)故(gu)都的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)景(jing)。文章采用(yong)“橫式(shi)結構”，從故(gu)都“秋(qiu)(qiu)晨之景(jing)”“秋(qiu)(qiu)槐之景(jing)”“秋(qiu)(qiu)蟬之景(jing)”“秋(qiu)(qiu)雨之景(jing)”“秋(qiu)(qiu)果之景(jing)”五個方(fang)面(mian)，緊扣“故(gu)都”和(he)“秋(qiu)(qiu)”兩個詞語，表現了“故(gu)都之秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)“清(qing)、靜、悲涼”的(de)(de)(de)特點。“摹繪(hui)”，作為(wei)一種修辭手法，是指(zhi)“采用(yong)語言形式(shi)把事(shi)物的(de)(de)(de)外在形貌特征（包括聲(sheng)音(yin)、色彩、氣味(wei)等）生動形象(xiang)地形容出來的(de)(de)(de)一種修辭方(fang)式(shi)”。

首先來看“故都(dou)”一(yi)(yi)(yi)詞。在(zai)(zai)文中，郁達夫(fu)是以較(jiao)為(wei)委婉的(de)(de)(de)方式來表現(xian)(xian)“故都(dou)”的(de)(de)(de)。如(ru)“在(zai)(zai)皇(huang)(huang)城人海之(zhi)中”“租一(yi)(yi)(yi)椽破(po)屋”，“在(zai)(zai)破(po)壁腰(yao)(yao)(yao)中，靜(jing)對著(zhu)像喇叭似的(de)(de)(de)牽牛(niu)花（朝榮）的(de)(de)(de)藍(lan)朵”。如(ru)果不是“故都(dou)”，“皇(huang)(huang)城”怎會有“破(po)屋”“破(po)壁腰(yao)(yao)(yao)”，這(zhe)分明(ming)暗示了歷史的(de)(de)(de)變(bian)遷，正是這(zhe)一(yi)(yi)(yi)“破(po)”字給作者(zhe)郁達夫(fu)帶來了“感覺(jue)到(dao)十分的(de)(de)(de)秋(qiu)意”。這(zhe)些還(huan)算較(jiao)為(wei)顯豁的(de)(de)(de)，更為(wei)隱蔽的(de)(de)(de)還(huan)表現(xian)(xian)在(zai)(zai)作者(zhe)的(de)(de)(de)“逸(yi)筆”之(zhi)中。“說到(dao)牽牛(niu)花，我以為(wei)以藍(lan)色或白色為(wei)佳，紫黑色次之(zhi)，淡紅色最下。最好，還(huan)要在(zai)(zai)牽牛(niu)花底，教(jiao)長著(zhu)幾根疏(shu)疏(shu)落落的(de)(de)(de)尖細且長的(de)(de)(de)秋(qiu)草，使(shi)(shi)作陪襯。”而作者(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)“破(po)壁腰(yao)(yao)(yao)”看到(dao)的(de)(de)(de)就是這(zhe)“藍(lan)色”的(de)(de)(de)牽牛(niu)花，這(zhe)是當年“皇(huang)(huang)城”的(de)(de)(de)遺落，即使(shi)(shi)做了“故都(dou)”，依然不改(gai)“皇(huang)(huang)城”的(de)(de)(de)氣派。再(zai)看“秋(qiu)”。“早晨(chen)起(qi)來”，“向院子一(yi)(yi)(yi)坐，你也能看得到(dao)很(hen)高很(hen)高的(de)(de)(de)碧綠(lv)的(de)(de)(de)天色”，這(zhe)是“清”；“聽(ting)得到(dao)青天下馴(xun)鴿(ge)的(de)(de)(de)飛聲”，這(zhe)是“靜(jing)”，“以聲寫靜(jing)”；“故都(dou)”的(de)(de)(de)人“早晨(chen)起(qi)來，泡一(yi)(yi)(yi)碗濃茶，向院子一(yi)(yi)(yi)坐”，更是人的(de)(de)(de)“清、靜(jing)”，沒有了過去的(de)(de)(de)忙碌，一(yi)(yi)(yi)到(dao)秋(qiu)天，只好這(zhe)樣“泡一(yi)(yi)(yi)碗濃茶，向院子一(yi)(yi)(yi)坐”，郁達夫(fu)的(de)(de)(de)情感就是在(zai)(zai)這(zhe)些看似“毫無深意”“瑣(suo)言碎(sui)語(yu)”中體(ti)現(xian)(xian)了出來。

對比托情

在(zai)《故都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)》中，郁(yu)達(da)(da)夫(fu)起句即以“北(bei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，卻(que)特別地來(lai)(lai)得(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)，來(lai)(lai)得(de)(de)(de)(de)靜，來(lai)(lai)得(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)”奠定文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)基調，接著(zhu)以江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo)比(bi)較(jiao)，指出江(jiang)南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)“草木凋(diao)得(de)(de)(de)(de)慢(man)，空氣來(lai)(lai)得(de)(de)(de)(de)潤，天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)顯(xian)(xian)得(de)(de)(de)(de)淡，并且又時常多風而(er)少雨”，“只(zhi)能感(gan)(gan)到一(yi)(yi)點點清(qing)(qing)涼(liang)”，因此，“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境與姿態”，只(zhi)有北(bei)方(fang)才(cai)“看得(de)(de)(de)(de)飽(bao)(bao)，嘗得(de)(de)(de)(de)透(tou)，賞玩得(de)(de)(de)(de)十足(zu)”。這(zhe)就是(shi)對比(bi)。“對比(bi)”，作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修辭(ci)手法(fa)，是(shi)指“兩種(zhong)(zhong)事物(wu)之(zhi)(zhi)間或(huo)同一(yi)(yi)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)不同方(fang)面之(zhi)(zhi)間相互比(bi)較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修辭(ci)方(fang)式”。文章就是(shi)通過(guo)這(zhe)種(zhong)(zhong)對比(bi)，把作(zuo)者對“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識”“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)”烘托得(de)(de)(de)(de)“飽(bao)(bao)”“透(tou)”“十足(zu)”，所以，這(zhe)種(zhong)(zhong)對比(bi)烘托就成為(wei)(wei)了(le)作(zuo)者表達(da)(da)更(geng)(geng)深情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)手段。更(geng)(geng)為(wei)(wei)注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，作(zuo)者為(wei)(wei)了(le)把這(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)感(gan)(gan)烘托、鋪墊得(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)為(wei)(wei)深沉，郁(yu)達(da)(da)夫(fu)在(zai)首(shou)尾兩處(chu)進行照應(ying)，這(zhe)一(yi)(yi)反(fan)復，情(qing)感(gan)(gan)表達(da)(da)就更(geng)(geng)為(wei)(wei)濃烈(lie)。尤其是(shi)南國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)，“比(bi)起北(bei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)來(lai)(lai)，正像是(shi)黃(huang)酒之(zhi)(zhi)與白干，稀飯(fan)之(zhi)(zhi)于饃(mo)饃(mo)，鱸(lu)魚之(zhi)(zhi)于大(da)蟹，黃(huang)犬(quan)之(zhi)(zhi)與駱駝”。“秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)，秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境與姿態”真是(shi)相去甚遠，這(zhe)種(zhong)(zhong)北(bei)國(guo)秋(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)(qing)、靜、悲涼(liang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點更(geng)(geng)為(wei)(wei)顯(xian)(xian)著(zhu)。通過(guo)這(zhe)一(yi)(yi)對比(bi)，全文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)就顯(xian)(xian)得(de)(de)(de)(de)“更(geng)(geng)上一(yi)(yi)層樓”。

旁逸襯情

《故都的(de)(de)(de)(de)秋》除了用(yong)摹繪寫(xie)情，用(yong)對比托情的(de)(de)(de)(de)手法把作者(zhe)(zhe)蘊(yun)藏在(zai)胸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)墊高表(biao)現出(chu)來以外，還運用(yong)了旁逸(yi)襯情的(de)(de)(de)(de)手法。“旁逸(yi)”，作為(wei)(wei)一種(zhong)修辭手法，是指“說話或(huo)寫(xie)文(wen)章時(shi)，有意離開主題而加(jia)(jia)以風趣(qu)幽默的(de)(de)(de)(de)插(cha)說、注(zhu)釋或(huo)補(bu)充，這(zhe)(zhe)些(xie)插(cha)說或(huo)注(zhu)釋看(kan)似畫蛇添足、無(wu)關痛(tong)癢(yang)，但卻能增(zeng)強語言的(de)(de)(de)(de)情趣(qu)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)修辭方(fang)式”。在(zai)此文(wen)中(zhong)，作者(zhe)(zhe)一整(zheng)段文(wen)字來寫(xie)古今中(zhong)外文(wen)人(ren)詩人(ren)對“秋”的(de)(de)(de)(de)厚愛，認(ren)為(wei)(wei)秋在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩文(wen)中(zhong)“都帶(dai)著很濃厚的(de)(de)(de)(de)頹廢色彩”，“總是一樣的(de)(de)(de)(de)能特別(bie)引(yin)起深沉(chen)，幽遠，嚴厲，蕭(xiao)索的(de)(de)(de)(de)感(gan)觸來”。“可是這(zhe)(zhe)秋的(de)(de)(de)(de)深味，尤其是中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)秋的(de)(de)(de)(de)深味，非(fei)要(yao)在(zai)北(bei)方(fang)，才(cai)感(gan)受得到底(di)。”采(cai)用(yong)旁逸(yi)襯情的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，不僅為(wei)(wei)作品情感(gan)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)發墊上了一層(ceng)臺階，使作品的(de)(de)(de)(de)情感(gan)站得更高，而且(qie)也為(wei)(wei)讀者(zhe)(zhe)增(zeng)加(jia)(jia)了了解古今中(zhong)外文(wen)人(ren)詩人(ren)對“秋”的(de)(de)(de)(de)一些(xie)共同(tong)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)了解，“增(zeng)加(jia)(jia)了語言的(de)(de)(de)(de)情趣(qu)”。

設誓顯情

所謂“設誓”，作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修(xiu)辭(ci)手法(fa)(fa)，是(shi)指(zhi)提出無(wu)法(fa)(fa)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)來(lai)表達(da)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)信念和(he)決心的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)修(xiu)辭(ci)方式。郁達(da)夫為(wei)(wei)了表達(da)這(zhe)種(zhong)(zhong)對“故都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)”喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)情感，在(zai)結尾處就采用了這(zhe)一(yi)(yi)方法(fa)(fa)。“秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，這(zhe)北(bei)國的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)天(tian)，若留得(de)住的(de)(de)(de)(de)(de)話，我愿意把壽命的(de)(de)(de)(de)(de)三分之二折去，換得(de)一(yi)(yi)個(ge)三分之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)零頭。”這(zhe)一(yi)(yi)設誓，采用假言推(tui)理(li)(li)作為(wei)(wei)邏輯背景，以這(zhe)種(zhong)(zhong)不可能的(de)(de)(de)(de)(de)方式偏(pian)離現(xian)實(shi)，表達(da)了作者(zhe)喜愛(ai)“故都之秋(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)濃烈(lie)情感。這(zhe)一(yi)(yi)結尾，也為(wei)(wei)第一(yi)(yi)段“我的(de)(de)(de)(de)(de)不遠千里，要從杭州趕(gan)上青(qing)島(dao)，更要從青(qing)島(dao)趕(gan)上北(bei)平來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由(you)，也不過是(shi)飽嘗一(yi)(yi)嘗這(zhe)故都的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)味”作了注腳。這(zhe)是(shi)作者(zhe)表達(da)情感的(de)(de)(de)(de)(de)第三臺階(jie)(jie)。文章正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)三層(ceng)臺階(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊下，情感才由(you)晦轉(zhuan)明，越來(lai)越清晰，越來(lai)越強烈(lie)。

名家評論

浙江文藝出版社原編(bian)審郁(yu)飛《關于我父親的(de)〈故(gu)都(dou)(dou)的(de)秋〉》：（《故(gu)都(dou)(dou)的(de)秋》）還是(shi)編(bian)者(zhe)的(de)函索逼出來的(de)急就(jiu)章。急就(jiu)之章能寫得這樣雋永(yong)而有情致，就(jiu)不能不靠平日的(de)功夫(fu)，即細致的(de)觀察和(he)深入的(de)體會(hui)了。

福建師范大學(xue)教授孫紹振《〈故都的(de)(de)(de)秋(qiu)〉：悲涼美、雅(ya)趣(qu)(qu)和俗趣(qu)(qu)》：郁(yu)達(da)夫(fu)把秋(qiu)天寫(xie)得這(zhe)(zhe)么(me)有詩(shi)意(yi)，賦予它以(yi)一系列的(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)高(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)話語，然而(er)不(bu)時又(you)穿(chuan)插一些平(ping)民(min)的(de)(de)(de)俗語進去。前面(mian)就有茅房、耗子，這(zhe)(zhe)里(li)又(you)有稀飯、饃饃、黃犬(quan)、大蟹等等。這(zhe)(zhe)些話語本來是缺乏詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)。用在這(zhe)(zhe)充滿古(gu)典的(de)(de)(de)、高(gao)雅(ya)趣(qu)(qu)味的(de)(de)(de)文章(zhang)中，是要冒不(bu)和諧的(de)(de)(de)風險的(de)(de)(de)。但是，郁(yu)達(da)夫(fu)卻在這(zhe)(zhe)里(li)構(gou)成了(le)和諧的(de)(de)(de)統一情(qing)調。這(zhe)(zhe)是因為他(ta)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)亮(liang)點，就是把大雅(ya)和大俗融為一體的(de)(de)(de)。

中國現(xian)代文(wen)學研(yan)究(jiu)會(hui)副會(hui)長錢理群(qun)《品一(yi)品“故(gu)都(dou)”的(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”》：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”無(wu)疑是(shi)郁達夫(fu)這篇《故(gu)都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)》里(li)的(de)(de)(de)“關(guan)鍵(jian)詞(ci)”。從(cong)開章第一(yi)段即提出“故(gu)都(dou)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”，以(yi)后各段里(li)不斷地重復(fu)（強調）：“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)雨“下得(de)有(you)味(wei)(wei)”，文(wen)人(ren)(ren)寫(xie)得(de)“有(you)味(wei)(wei)”，“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)深(shen)味(wei)(wei)”，秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)“回味(wei)(wei)”……—氣貫到底，確實讓人(ren)(ren)“回味(wei)(wei)”無(wu)窮。這本身即是(shi)郁達夫(fu)的(de)(de)(de)發現(xian)與獨特體驗：古今中外文(wen)人(ren)(ren)多有(you)寫(xie)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)聲”“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)色”的(de)(de)(de)，寫(xie)“秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)味(wei)(wei)”即使不是(shi)“絕無(wu)”、也(ye)是(shi)“少(shao)見”的(de)(de)(de)。

中(zhong)國郁(yu)達夫(fu)研(yan)究會(hui)會(hui)員黃(huang)清華《〈故都的(de)秋〉的(de)畫面美和音(yin)樂美》：這篇散文(wen)“物”“我”之(zhi)間完美的(de)交融(rong)和統一，顯示了(le)作家卓越的(de)藝術(shu)才華。它既是(shi)對北平(ping)秋的(de)客(ke)觀描繪，又(you)是(shi)作者當時(shi)心情的(de)折(zhe)射，在郁(yu)達夫(fu)大量(liang)的(de)寫景(jing)抒情散文(wen)中(zhong)，是(shi)很(hen)有(you)特色的(de)一篇。