芒果视频下载

少年中國說
#散文# 0 0
《少年中國說》是梁啟超所寫的一篇散文,寫于戊戌變法失敗后的1900年,發表在當時的《清議報》上。此文影響頗大,是一篇篇幅較長的政論文,文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃,指出封建統治下的中國是“老大帝國”,熱切希望出現“少年中國”,振奮人民的精神。該散文被公認為是梁啟超著作中思想意義最積極,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它視為自己“開文章之新體,激民所之暗潮”的代表作。
  • 中文名: 少年中(zhong)國說
  • 類型: 散文
  • 作者: 梁啟超
  • 創作時間: 清朝末年
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

基本介紹

少(shao)年(nian)中國(guo)說是(shi)清朝末年(nian)梁啟(qi)超(1873—1929)所作(zuo)的(de)(de)(de)散文(wen),寫(xie)于戊戌變法失(shi)敗(bai)后的(de)(de)(de)1900年(nian),文(wen)中極力歌頌(song)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)朝氣蓬勃,指出封建統治下的(de)(de)(de)中國(guo)是(shi)“老大帝國(guo)”,熱切(qie)希(xi)望(wang)(wang)出現“少(shao)年(nian)中國(guo)”,振奮(fen)人民(min)的(de)(de)(de)精神(shen)。文(wen)章不拘格(ge)式,多用比喻,具(ju)有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)鼓勵性。具(ju)有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)進取精神(shen),寄托了作(zuo)者對少(shao)年(nian)中國(guo)的(de)(de)(de)熱愛和期(qi)望(wang)(wang)。

內容介紹

作品原文

日(ri)本人之(zhi)稱我(wo)中(zhong)國(guo)也(ye)(1),一則(ze)曰(yue)老大帝國(guo),再則(ze)曰(yue)老大帝國(guo)。是語也(ye),蓋襲譯歐西人(2)之(zhi)言(yan)也(ye)。嗚呼!我(wo)中(zhong)國(guo)其果老大矣乎?梁啟(qi)超曰(yue):惡(3)!是何言(yan)!是何言(yan)!吾心(xin)目中(zhong)有一少年中(zhong)國(guo)在!

欲言(yan)國之(zhi)(zhi)老(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao),請先言(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)老(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)思(si)既(ji)(ji)往,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)思(si)將(jiang)來。惟(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)既(ji)(ji)往也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)生(sheng)留戀心(xin);惟(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)將(jiang)來也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)生(sheng)希(xi)望(wang)心(xin)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)留戀也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)保(bao)守(shou);惟(wei)(wei)(wei)(wei)希(xi)望(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)進取。惟(wei)(wei)(wei)(wei)保(bao)守(shou)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)永舊;惟(wei)(wei)(wei)(wei)進取也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)日新。惟(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)既(ji)(ji)往也(ye)(ye)(ye)(ye),事(shi)(shi)事(shi)(shi)皆其(qi)所(suo)已(yi)經者,故(gu)(gu)惟(wei)(wei)(wei)(wei)知照例;惟(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)將(jiang)來也(ye)(ye)(ye)(ye),事(shi)(shi)事(shi)(shi)皆其(qi)所(suo)未經者,故(gu)(gu)常(chang)敢破格(ge)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)多(duo)(duo)憂慮(lv),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)好(hao)行樂。惟(wei)(wei)(wei)(wei)多(duo)(duo)憂也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)灰心(xin);惟(wei)(wei)(wei)(wei)行樂也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)盛(sheng)氣(qi)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)灰心(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)怯懦;惟(wei)(wei)(wei)(wei)盛(sheng)氣(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)豪壯(zhuang)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)怯懦也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)茍(gou)且(qie);惟(wei)(wei)(wei)(wei)豪壯(zhuang)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)冒(mao)(mao)險。惟(wei)(wei)(wei)(wei)茍(gou)且(qie)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)能(neng)(neng)滅世(shi)界(jie);惟(wei)(wei)(wei)(wei)冒(mao)(mao)險也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)能(neng)(neng)造世(shi)界(jie)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)厭事(shi)(shi),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)喜事(shi)(shi)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)厭事(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)常(chang)覺(jue)一切(qie)事(shi)(shi)無(wu)可為(wei)者;惟(wei)(wei)(wei)(wei)好(hao)事(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye),故(gu)(gu)常(chang)覺(jue)一切(qie)事(shi)(shi)無(wu)不(bu)可為(wei)者。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)夕(xi)照,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)朝陽(yang);老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)瘠(ji)牛,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)乳虎。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)僧,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)俠。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)字典,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)戲文(wen)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)鴉片煙,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)潑蘭(lan)地酒。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)別行星之(zhi)(zhi)隕(yun)石,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)大洋海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)珊瑚島(dao)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)埃及沙漠之(zhi)(zhi)金字塔(4),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)西比(bi)利亞(5)之(zhi)(zhi)鐵路;老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)秋后之(zhi)(zhi)柳,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)春前之(zhi)(zhi)草(cao)。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)死(si)海(hai)(hai)(6)之(zhi)(zhi)潴為(wei)澤,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)長江之(zhi)(zhi)初發源。此老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)與少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)性格(ge)不(bu)同之(zhi)(zhi)大略也(ye)(ye)(ye)(ye)。任公曰(yue):人(ren)(ren)(ren)(ren)固有之(zhi)(zhi),國亦宜然(ran)。

梁啟(qi)超(chao)曰:傷哉,老大(da)也(ye)!潯陽(7)江頭琵琶婦,當明月繞(rao)船,楓葉瑟(se)瑟(se),衾寒于(yu)(yu)鐵,似夢非(fei)夢之(zhi)(zhi)(zhi)時,追想(xiang)洛陽塵中春花秋月之(zhi)(zhi)(zhi)佳趣(qu)。西(xi)宮(8)南內,白(bai)發宮娥,一燈(deng)如(ru)穗(sui),三五對坐,談開元(yuan)、天寶(bao)間遺事(shi)(shi),譜《霓裳羽衣(yi)曲》。青門(9)種(zhong)瓜人(ren)(ren),左對孺人(ren)(ren),顧弄孺子,憶(yi)侯(hou)門似海珠履雜遝(ta)之(zhi)(zhi)(zhi)盛事(shi)(shi)。拿破侖(10)之(zhi)(zhi)(zhi)流于(yu)(yu)厄蔑,阿剌飛之(zhi)(zhi)(zhi)幽于(yu)(yu)錫蘭(lan),與三兩監守吏,或過(guo)訪之(zhi)(zhi)(zhi)好事(shi)(shi)者,道當年(nian)短刀匹馬(ma)馳騁中原(yuan),席(xi)卷歐洲,血戰海樓,一聲(sheng)叱咤,萬國震恐之(zhi)(zhi)(zhi)豐功(gong)偉烈(lie)(11),初而(er)拍案,繼而(er)撫(fu)髀(12),終而(er)攬鏡(jing)。嗚(wu)呼,面(mian)皴齒(chi)盡,白(bai)發盈把(ba),頹(tui)然(ran)老矣!若是者,舍(she)幽郁(13)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)(wu)心(xin)事(shi)(shi),舍(she)悲(bei)慘之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)(wu)天地(di),舍(she)頹(tui)唐之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)(wu)日(ri)(ri)月,舍(she)嘆息之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)(wu)音聲(sheng),舍(she)待死之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)無(wu)(wu)事(shi)(shi)業。美人(ren)(ren)豪杰且(qie)然(ran),而(er)況尋常碌碌者耶?生平親友(you),皆(jie)在墟墓;起居飲食,待命于(yu)(yu)人(ren)(ren)。今日(ri)(ri)且(qie)過(guo),遑知他日(ri)(ri)?今年(nian)且(qie)過(guo),遑恤明年(nian)?普天下灰心(xin)短氣之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi),未有甚于(yu)(yu)老大(da)者。于(yu)(yu)此人(ren)(ren)也(ye),而(er)欲望以拏云(yun)(14)之(zhi)(zhi)(zhi)手段(duan),回天(15)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)功(gong),挾山超(chao)海(16)之(zhi)(zhi)(zhi)意氣,能乎不能?

嗚呼!我(wo)(wo)中(zhong)國(guo)其(qi)果老大(da)矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代(17),若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郅治(18);秦皇漢武(wu),若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄杰;漢唐來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文學,若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆(long)盛;康(kang)乾間之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)武(wu)功,若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)烜赫。歷(li)史家(jia)所(suo)鋪(pu)敘,詞(ci)章家(jia)所(suo)謳歌(ge),何一非我(wo)(wo)國(guo)民少年(nian)時(shi)代良辰美景、賞(shang)心樂事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割(ge)五城(cheng),明(ming)日割(ge)十城(cheng),處(chu)處(chu)雀(que)鼠盡,夜夜雞(ji)犬驚。十八省(19)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)地財產,已(yi)(yi)為(wei)人(ren)懷中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肉;四百兆(20)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)兄子弟,已(yi)(yi)為(wei)人(ren)注籍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奴(21),豈所(suo)謂“老大(da)嫁(jia)作商(shang)人(ren)婦”(22)者耶?嗚呼!憑(ping)君莫(mo)話當年(nian)事,憔悴韶光(guang)不(bu)(bu)忍看!楚(chu)囚(qiu)相對(23),岌岌顧影,人(ren)命危淺,朝不(bu)(bu)慮夕。國(guo)為(wei)待(dai)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo),一國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民為(wei)待(dai)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民。萬(wan)事付(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奈何,一切(qie)憑(ping)人(ren)作弄,亦何足怪!

任公曰:我中國(guo)(guo)(guo)其(qi)果(guo)老大(da)矣乎?是(shi)今日(ri)全(quan)(quan)地(di)(di)球(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)大(da)問(wen)題也(ye)(ye)(ye)(ye)。如其(qi)老大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye),則是(shi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)過(guo)去之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo),即(ji)地(di)(di)球(qiu)上(shang)昔(xi)本有(you)此(ci)國(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)今漸澌滅,他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)運殆(dai)將盡也(ye)(ye)(ye)(ye)。如其(qi)非老大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye),則是(shi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)未來之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo),即(ji)地(di)(di)球(qiu)上(shang)昔(xi)未現此(ci)國(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)今漸發達,他日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)前程且方長也(ye)(ye)(ye)(ye)。欲斷今日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)老大(da)耶?為(wei)(wei)少年耶?則不可(ke)不先(xian)明“國(guo)(guo)(guo)”字之(zhi)(zhi)(zhi)意義。夫國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)(zhe)(zhe),何物(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)?有(you)土地(di)(di),有(you)人(ren)民,以居(ju)(ju)于(yu)其(qi)土地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)民,而(er)(er)(er)治其(qi)所居(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)土地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi),自(zi)制法律而(er)(er)(er)自(zi)守之(zhi)(zhi)(zhi);有(you)主(zhu)權(quan),有(you)服從(cong),人(ren)人(ren)皆(jie)主(zhu)權(quan)者(zhe)(zhe)(zhe),人(ren)人(ren)皆(jie)服從(cong)者(zhe)(zhe)(zhe)。夫如是(shi),斯謂之(zhi)(zhi)(zhi)完(wan)全(quan)(quan)成(cheng)立之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo),地(di)(di)球(qiu)上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)完(wan)全(quan)(quan)成(cheng)立之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye),自(zi)百年以來也(ye)(ye)(ye)(ye)。完(wan)全(quan)(quan)成(cheng)立者(zhe)(zhe)(zhe),壯年之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。未能完(wan)全(quan)(quan)成(cheng)立而(er)(er)(er)漸進于(yu)完(wan)全(quan)(quan)成(cheng)立者(zhe)(zhe)(zhe),少年之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。故吾(wu)得一(yi)言以斷之(zhi)(zhi)(zhi)曰:歐洲列(lie)邦(bang)在今日(ri)為(wei)(wei)壯年國(guo)(guo)(guo),而(er)(er)(er)我中國(guo)(guo)(guo)在今日(ri)為(wei)(wei)少年國(guo)(guo)(guo)。

夫(fu)古(gu)昔(xi)之(zhi)中國(guo)(guo)者,雖有國(guo)(guo)之(zhi)名,而(er)未成國(guo)(guo)之(zhi)形也。或(huo)為(wei)家族之(zhi)國(guo)(guo),或(huo)為(wei)酋長之(zhi)國(guo)(guo),或(huo)為(wei)諸侯封建(jian)之(zhi)國(guo)(guo),或(huo)為(wei)一(yi)(yi)王(wang)專制之(zhi)國(guo)(guo)。雖種(zhong)類(lei)不(bu)一(yi)(yi),要之(zhi),其(qi)(qi)于國(guo)(guo)家之(zhi)體(ti)(ti)質也,有其(qi)(qi)一(yi)(yi)部而(er)缺其(qi)(qi)一(yi)(yi)部。正如嬰兒自胚胎(tai)以(yi)(yi)迄成童,其(qi)(qi)身體(ti)(ti)之(zhi)一(yi)(yi)二(er)官支,先行長成,此外則全體(ti)(ti)雖粗(cu)具,然未能(neng)得其(qi)(qi)用也。故唐虞以(yi)(yi)前(qian)為(wei)胚胎(tai)時代,殷周之(zhi)際為(wei)乳哺時代,由孔(kong)子(zi)而(er)來至(zhi)于今為(wei)童子(zi)時代。逐(zhu)漸發達,而(er)今乃始將入成童以(yi)(yi)上少年之(zhi)界焉(yan)。其(qi)(qi)長成所以(yi)(yi)若(ruo)是(shi)之(zhi)遲者,則歷代之(zhi)民賊有窒其(qi)(qi)生機者也。譬猶童年多病,轉類(lei)老(lao)態,或(huo)且疑其(qi)(qi)死期之(zhi)將至(zhi)焉(yan),而(er)不(bu)知皆(jie)由未完成未成立也。非過(guo)去之(zhi)謂,而(er)未來之(zhi)謂也。

且我(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)疇昔,豈嘗有(you)國(guo)家哉(zai)?不(bu)過有(you)朝(chao)廷(ting)耳!我(wo)黃帝子孫(sun),聚(ju)族而居,立于(yu)此地(di)球之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上者(zhe)(zhe)既數千年(nian),而問其國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)何名(ming),則(ze)(ze)無有(you)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。夫所謂(wei)唐、虞、夏、商(shang)、周(zhou)、秦、漢、魏、晉、宋(song)(song)、齊(qi)、梁、陳(chen)、隋、唐、宋(song)(song)、元、明、清者(zhe)(zhe),則(ze)(ze)皆朝(chao)名(ming)耳。朝(chao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)(zhe),一(yi)(yi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私產也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。國(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)(zhe),人民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)產也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。朝(chao)有(you)朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)少(shao),國(guo)有(you)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)少(shao)。朝(chao)與國(guo)既異物(wu),則(ze)(ze)不(bu)能以朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)少(shao)而指為(wei)(wei)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)少(shao)明矣(yi)。文(wen)、武、成、康(26),周(zhou)朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)時代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。幽、厲、桓、赧(27),則(ze)(ze)其老(lao)年(nian)時代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。高、文(wen)、景、武(28),漢朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)時代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。元、平、桓、靈(29),則(ze)(ze)其老(lao)年(nian)時代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。自(zi)余歷朝(chao),莫不(bu)有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡此者(zhe)(zhe)謂(wei)為(wei)(wei)一(yi)(yi)朝(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)可,謂(wei)為(wei)(wei)一(yi)(yi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)不(bu)可。一(yi)(yi)朝(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)且死,猶(you)一(yi)(yi)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)且死也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye),于(yu)吾所謂(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)者(zhe)(zhe)何與焉。然(ran)則(ze)(ze),吾中(zhong)(zhong)國(guo)者(zhe)(zhe),前(qian)此尚(shang)未出現于(yu)世(shi)界,而今乃始萌芽云(yun)爾(er)。天地(di)大矣(yi),前(qian)途遼矣(yi)。美哉(zai)我(wo)少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)乎(hu)!

瑪志(zhi)尼(ni)(30)者(zhe),意大(da)利(li)三杰之(zhi)魁也。以國(guo)(guo)事被罪,逃竄異邦。乃(nai)創(chuang)立一會,名曰“少年(nian)意大(da)利(li)”。舉國(guo)(guo)志(zhi)士,云涌霧集以應之(zhi)。卒乃(nai)光(guang)復(fu)舊物,使意大(da)利(li)為(wei)歐(ou)洲之(zhi)一雄(xiong)邦。夫意大(da)利(li)者(zhe),歐(ou)洲之(zhi)第(di)一老(lao)大(da)國(guo)(guo)也。自羅(luo)馬(ma)亡后(hou)(31),土地隸于教皇,政權歸于奧國(guo)(guo),殆(dai)所謂(wei)老(lao)而瀕于死(si)者(zhe)矣。而得(de)一瑪志(zhi)尼(ni),且(qie)能舉全國(guo)(guo)而少年(nian)之(zhi),況我(wo)中國(guo)(guo)之(zhi)實為(wei)少年(nian)時(shi)代者(zhe)耶!堂(tang)堂(tang)四百余州(zhou)之(zhi)國(guo)(guo)土,凜凜四百余兆(zhao)之(zhi)國(guo)(guo)民,豈遂無一瑪志(zhi)尼(ni)其(qi)人者(zhe)!

龔自(zi)(zi)珍氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)有(you)詩一(yi)(yi)(yi)章(zhang),題曰《能令(ling)公少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)行》(32)。吾(wu)(wu)嘗愛讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而(er)(er)有(you)味(wei)乎(hu)(hu)其(qi)用意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所存(cun)。我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民而(er)(er)自(zi)(zi)謂其(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)大(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye),斯果老(lao)(lao)大(da)(da)矣(yi)(yi)(yi)(yi);我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民而(er)(er)自(zi)(zi)知其(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye),斯乃少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)矣(yi)(yi)(yi)(yi)。西諺有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“有(you)三(san)歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翁(weng),有(you)百歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童(tong)。”然(ran)則(ze),國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao),又(you)無定(ding)形,而(er)(er)實隨國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心力(li)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)消長者也(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)(wu)見乎(hu)(hu)瑪志尼(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能令(ling)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye),吾(wu)(wu)又(you)見乎(hu)(hu)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官吏士民能令(ling)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)(lao)大(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)(wu)為(wei)(wei)此(ci)(ci)懼!夫以(yi)(yi)(yi)如此(ci)(ci)壯麗濃郁翩翩絕世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而(er)(er)使(shi)(shi)歐西日本(ben)人謂我(wo)為(wei)(wei)老(lao)(lao)大(da)(da)者,何(he)(he)也(ye)(ye)(ye)(ye)?則(ze)以(yi)(yi)(yi)握國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)權(quan)者皆(jie)老(lao)(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人也(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)(fei)哦幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)股,非(fei)(fei)(fei)寫幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)白(bai)(bai)折(33),非(fei)(fei)(fei)當幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)差(cha),非(fei)(fei)(fei)捱幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)俸(feng),非(fei)(fei)(fei)遞幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)手(shou)本(ben)(34),非(fei)(fei)(fei)唱幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)喏(35),非(fei)(fei)(fei)磕幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)頭(tou),非(fei)(fei)(fei)請幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)安(an),則(ze)必不(bu)(bu)能得(de)一(yi)(yi)(yi)官、進一(yi)(yi)(yi)職。其(qi)內(nei)(nei)任(ren)卿貳(36)以(yi)(yi)(yi)上,外(wai)任(ren)監司(37)以(yi)(yi)(yi)上者,百人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中,其(qi)五官不(bu)(bu)備(bei)(38)者,殆九(jiu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六七(qi)人也(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)(fei)(fei)眼盲(mang)則(ze)耳聾,非(fei)(fei)(fei)手(shou)顫則(ze)足跛,否則(ze)半身不(bu)(bu)遂也(ye)(ye)(ye)(ye)。彼(bi)(bi)其(qi)一(yi)(yi)(yi)身飲食步履視聽(ting)言語,尚且(qie)不(bu)(bu)能自(zi)(zi)了(le),須三(san)四(si)人左右扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),乃能度日,于(yu)此(ci)(ci)而(er)(er)乃欲責之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)事,是(shi)何(he)(he)異立無數木偶而(er)(er)使(shi)(shi)治天下也(ye)(ye)(ye)(ye)!且(qie)彼(bi)(bi)輩者,自(zi)(zi)其(qi)少(shao)壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時既已(yi)不(bu)(bu)知亞(ya)細亞(ya)、歐羅巴為(wei)(wei)何(he)(he)處地方,漢祖(zu)唐宗是(shi)那朝皇帝,猶嫌其(qi)頑鈍腐敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未臻其(qi)極,又(you)必搓磨(39)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),陶冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),待其(qi)腦髓已(yi)涸,血管已(yi)塞(sai),氣(qi)息奄奄,與鬼為(wei)(wei)鄰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,然(ran)后(hou)將我(wo)二萬里山河,四(si)萬萬人命(ming)(ming),一(yi)(yi)(yi)舉而(er)(er)界于(yu)其(qi)手(shou)。嗚呼!老(lao)(lao)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),誠哉(zai)(zai)其(qi)老(lao)(lao)大(da)(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)!而(er)(er)彼(bi)(bi)輩者,積其(qi)數十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)股、白(bai)(bai)折、當差(cha)、捱俸(feng)、手(shou)本(ben)、唱喏、磕頭(tou)、請安(an),千(qian)辛萬苦(ku),千(qian)苦(ku)萬辛,乃始得(de)此(ci)(ci)紅(hong)頂花翎(40)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服色,中堂大(da)(da)人(41)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)號(hao),乃出其(qi)全副(fu)精(jing)神,竭其(qi)畢生(sheng)力(li)量(liang),以(yi)(yi)(yi)保持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如彼(bi)(bi)乞(qi)兒拾金(jin)一(yi)(yi)(yi)錠,雖轟雷(lei)盤旋其(qi)頂上,而(er)(er)兩手(shou)猶緊抱其(qi)荷包,他事非(fei)(fei)(fei)所顧也(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)(fei)所知也(ye)(ye)(ye)(ye),非(fei)(fei)(fei)所聞也(ye)(ye)(ye)(ye)。于(yu)此(ci)(ci)而(er)(er)告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)亡國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye),瓜分也(ye)(ye)(ye)(ye),彼(bi)(bi)烏(42)從(cong)而(er)(er)聽(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),烏從(cong)而(er)(er)信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)!即使(shi)(shi)果亡矣(yi)(yi)(yi)(yi),果分矣(yi)(yi)(yi)(yi),而(er)(er)吾(wu)(wu)今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)矣(yi)(yi)(yi)(yi),八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)矣(yi)(yi)(yi)(yi),但求其(qi)一(yi)(yi)(yi)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)內(nei)(nei),洋人不(bu)(bu)來,強盜不(bu)(bu)起,我(wo)已(yi)快活過(guo)了(le)一(yi)(yi)(yi)世矣(yi)(yi)(yi)(yi)!若不(bu)(bu)得(de)已(yi),則(ze)割三(san)頭(tou)兩省(43)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)地奉申賀敬,以(yi)(yi)(yi)換我(wo)幾(ji)個衙門;賣三(san)幾(ji)百萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人民作仆為(wei)(wei)奴,以(yi)(yi)(yi)贖我(wo)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)老(lao)(lao)命(ming)(ming),有(you)何(he)(he)不(bu)(bu)可?有(you)何(he)(he)難(nan)辦?嗚呼!今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所謂老(lao)(lao)后(hou)、老(lao)(lao)臣、老(lao)(lao)將、老(lao)(lao)吏者,其(qi)修(xiu)身齊家治國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)平天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)段,皆(jie)具于(yu)是(shi)矣(yi)(yi)(yi)(yi)。西風一(yi)(yi)(yi)夜催(cui)(cui)人老(lao)(lao),凋盡(jin)朱顏白(bai)(bai)盡(jin)頭(tou)。使(shi)(shi)走無常(44)當醫生(sheng),攜催(cui)(cui)命(ming)(ming)符(fu)以(yi)(yi)(yi)祝壽,嗟(jie)乎(hu)(hu)痛哉(zai)(zai)!以(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),是(shi)安(an)得(de)不(bu)(bu)老(lao)(lao)且(qie)死(si),且(qie)吾(wu)(wu)恐其(qi)未及歲(sui)而(er)(er)殤也(ye)(ye)(ye)(ye)。

任公曰:造成今(jin)日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)大(da)中國(guo)(guo)者(zhe)(zhe),則(ze)中國(guo)(guo)老(lao)(lao)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冤業也(ye)(ye)。制(zhi)出(chu)將(jiang)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)者(zhe)(zhe),則(ze)中國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責任也(ye)(ye)。彼(bi)(bi)老(lao)(lao)朽者(zhe)(zhe)何足道,彼(bi)(bi)與(yu)此世界(jie)作別(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)不遠矣(yi),而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)乃(nai)新來而(er)(er)與(yu)世界(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)緣。如(ru)僦屋(45)者(zhe)(zhe)然(ran)(ran),彼(bi)(bi)明日(ri)(ri)將(jiang)遷(qian)居他(ta)方,而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)今(jin)日(ri)(ri)始(shi)入此室處。將(jiang)遷(qian)居者(zhe)(zhe),不愛護(hu)其窗(chuang)櫳,不潔治其庭廡(46),俗(su)人恒情,亦(yi)何足怪!若我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)者(zhe)(zhe),前程浩浩,后顧(gu)茫茫。中國(guo)(guo)而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)牛(niu)為(wei)(wei)(wei)(wei)馬為(wei)(wei)(wei)(wei)奴為(wei)(wei)(wei)(wei)隸,則(ze)烹臠(luan)(47)鞭棰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慘酷,惟我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。中國(guo)(guo)如(ru)稱霸宇內,主盟地球,則(ze)指揮顧(gu)盼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尊榮,惟我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。于彼(bi)(bi)氣息奄奄與(yu)鬼為(wei)(wei)(wei)(wei)鄰者(zhe)(zhe)何與(yu)焉?彼(bi)(bi)而(er)(er)漠(mo)然(ran)(ran)置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),猶可言(yan)也(ye)(ye)。我(wo)(wo)(wo)而(er)(er)漠(mo)然(ran)(ran)置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),不可言(yan)也(ye)(ye)。使(shi)(shi)舉國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)果為(wei)(wei)(wei)(wei)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye),則(ze)吾中國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)未來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo),其進(jin)步(bu)(bu)未可量(liang)也(ye)(ye)。使(shi)(shi)舉國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)亦(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye),則(ze)吾中國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo),其澌亡可翹足而(er)(er)待也(ye)(ye)。故今(jin)日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責任,不在他(ta)人,而(er)(er)全(quan)在我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)智(zhi)則(ze)國(guo)(guo)智(zhi),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)富則(ze)國(guo)(guo)富,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)強則(ze)國(guo)(guo)強,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨(du)立則(ze)國(guo)(guo)獨(du)立,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)由則(ze)國(guo)(guo)自(zi)由,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)步(bu)(bu)則(ze)國(guo)(guo)進(jin)步(bu)(bu),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)(sheng)于歐洲則(ze)國(guo)(guo)勝(sheng)(sheng)于歐洲,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)雄于地球則(ze)國(guo)(guo)雄于地球。紅日(ri)(ri)初升,其道大(da)光(48)。河出(chu)伏流,一瀉(xie)汪洋(yang)。潛龍騰淵(yuan),鱗爪(zhua)飛揚(yang)。乳虎(hu)嘯谷,百獸震惶(huang)。鷹隼試(shi)翼,風(feng)塵翕(xi)張(又作風(feng)塵吸張)。奇花初胎,矞矞皇皇(49)。干將(jiang)發硎(xing),有作其芒(50)。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日(ri)(ri)方長。美哉(zai)我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo),與(yu)天不老(lao)(lao)!壯哉(zai)我(wo)(wo)(wo)中國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),與(yu)國(guo)(guo)無疆(jiang)!

“三十功(gong)名塵與(yu)土(tu),八千(qian)里路(lu)云和月。莫等閑,白(bai)了少(shao)(shao)年(nian)頭,空悲切。”此岳(yue)飛《滿江紅(hong)·怒(nu)發(fa)沖冠(guan)》詞(ci)句也,作者自六歲(sui)時(shi)即口受(shou)記憶(yi),至(zhi)今喜誦之不衰。自今以往,棄“哀時(shi)客”之名,更自名曰“少(shao)(shao)年(nian)中國(guo)之少(shao)(shao)年(nian)”。

注釋譯文

詞句注釋

1.本文作(zuo)于光緒二十(shi)六年(nian)(1900年(nian)),文章從(cong)駁斥日本和(he)(he)西(xi)方列(lie)強污(wu)蔑(mie)我國(guo)(guo)(guo)(guo)為“老大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)”入手,說(shuo)明(ming)中國(guo)(guo)(guo)(guo)是一個正在成長的(de)(de)少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)。本文所說(shuo)的(de)(de)“國(guo)(guo)(guo)(guo)”,是理想的(de)(de)資產(chan)階級共和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)。文章認為封建(jian)專(zhuan)制制度和(he)(he)封建(jian)官吏已經(jing)腐朽(xiu),希望寄托在中國(guo)(guo)(guo)(guo)少年(nian)身(shen)上,并且堅信中國(guo)(guo)(guo)(guo)少年(nian)必有志士(shi),能使國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強,雄立于地球。反映了(le)作(zuo)者渴望祖國(guo)(guo)(guo)(guo)繁榮昌盛的(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)思(si)想和(he)(he)積極樂(le)觀的(de)(de)民族自信心。文章緊扣主(zhu)題(ti),運用(yong)排比句(ju)法(fa),層層推進,逐次闡發(fa),寫得極有感(gan)情,極有氣(qi)勢(shi)。

2.歐西人:泛指西方英(ying)、法、美(mei)、等國的人。

3.惡(wū):表示感嘆的(de)助詞(ci),猶“唉”,這(zhe)里有反(fan)對的(de)意思。

4.金(jin)字(zi)塔(ta):古代埃(ai)及(ji)王墓,以石(shi)筑成,底(di)面(mian)為四方形(xing),側(ce)面(mian)作三角形(xing)之方尖塔(ta),望之狀(zhuang)如“金(jin)”字(zi),故譯名(ming)“金(jin)字(zi)塔(ta)”。金(jin)字(zi)塔(ta)與下句“西伯利亞鐵路(lu)”對舉,取其古雅而(er)無實用意(yi)。

5.西比(bi)利(li)亞:一作“西伯利(li)亞”。

6.死(si)海:湖名(ming)(ming),一(yi)名(ming)(ming)咸海。因水中含鹽量高,魚類(lei)不生,故名(ming)(ming)。在(zai)約(yue)旦、以(yi)色列(lie)和巴(ba)勒斯(si)坦間。潴(zhū):聚積的(de)水流。

7.“潯(xun)陽”六句:用白居易《琵琶行(xing)》詩所寫的故事。琵琶婦原是(shi)長安歌女(此處(chu)誤(wu)為洛陽歌女),老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯(xun)陽江頭的夜(ye)晚(wan),楓葉(xie)瑟(se)瑟(se),她回(hui)想(xiang)往事,有(you)不勝(sheng)零(ling)落(luo)之感。潯(xun)陽江,在今九江市北(bei),長江流經九江市的一段。

8.“西宮(gong)(gong)”六句:就白居(ju)易《長(chang)恨歌》所詠唐(tang)(tang)玄宗與楊貴妃事,用元稹《行宮(gong)(gong)》“白頭(tou)宮(gong)(gong)女(nv)在,閑坐說(shuo)(shuo)玄宗”詩意,謂安史之亂(luan)后(hou),白頭(tou)宮(gong)(gong)人憶(yi)及當年(nian)事,倍感凄涼。西宮(gong)(gong),唐(tang)(tang)太(tai)極宮(gong)(gong);南(nan)內(nei),唐(tang)(tang)興(xing)(xing)(xing)慶(qing)宮(gong)(gong)。李隆(long)基(ji)自四川返(fan)京后(hou),先居(ju)興(xing)(xing)(xing)慶(qing)宮(gong)(gong),后(hou)遷西宮(gong)(gong)。霓裳羽衣曲(qu),本名《婆羅門(men)》,源出(chu)印度,開元中傳入中國。傳說(shuo)(shuo)李隆(long)基(ji)夢游(you)月宮(gong)(gong),聽諸仙奏曲(qu),默記其調(diao),醒后(hou)令(ling)樂工(gong)譜(pu)成。南(nan)內(nei):唐(tang)(tang)代的(de)興(xing)(xing)(xing)慶(qing)宮(gong)(gong),在皇城東(dong)南(nan),故稱南(nan)內(nei)。

9.“青門(men)”四句:用漢初(chu)邵平故事。邵平在秦(qin)末為(wei)東(dong)(dong)陵侯。秦(qin)亡后,在長安(an)東(dong)(dong)門(men)外種(zhong)瓜(gua)為(wei)生。(見(jian)《三(san)輔黃圖》)此句謂(wei)邵平回想當年的繁華,頗為(wei)感傷。青門(men),漢長安(an)東(dong)(dong)門(men)。孺(ru)(ru)(ru)人,古代大夫(fu)之妻稱孺(ru)(ru)(ru)人,明、清兩代七品官的妻子封孺(ru)(ru)(ru)人。珠(zhu)履,用珠(zhu)子裝飾的鞋。雜遝(ta)(tà踏),雜亂。

10.拿(na)破侖(lun)(lun):即拿(na)破侖(lun)(lun)一(yi)世。法(fa)(fa)國(guo)資產階級政治家、軍(jun)事家。他于(yu)1804年(nian)(nian)為法(fa)(fa)國(guo)皇(huang)帝,曾稱霸歐洲。1814年(nian)(nian)各國(guo)聯軍(jun)攻破巴黎,拿(na)破侖(lun)(lun)被流放(fang)于(yu)厄爾(er)巴島(dao)。厄蔑:即厄爾(er)巴島(dao),在意(yi)大利半島(dao)和法(fa)(fa)國(guo)科西嘉(jia)島(dao)之(zhi)間。⑩阿(a)剌飛:指埃及民(min)族解放(fang)運(yun)動(dong)領袖阿(a)拉(la)比,曾率眾推翻英、法(fa)(fa)殖(zhi)民(min)統(tong)治。1882年(nian)(nian),英國(guo)侵略軍(jun)進(jin)攻埃及,阿(a)拉(la)比領導軍(jun)隊抗擊,戰敗被流放(fang)于(yu)錫蘭。

11.偉(wei)(wei)烈:豐功偉(wei)(wei)績(ji)。烈,功績(ji)。賈誼(yi)《過秦論》:“及(ji)至始(shi)皇,奮六世之馀烈,振長(chang)策而御宇內。”

12.撫髀(bi)(bì):《三國(guo)志(zhi)·蜀志(zhi)·先主傳》裴注引《九州春秋(qiu)》:“備住荊(jing)州數年(nian),嘗(chang)于(劉)表坐(zuo)起至廁,見髀(bi)里(li)肉生,慨然(ran)流(liu)涕(ti)。還坐(zuo),表怪問備,備曰(yue):‘吾常身不離鞍,髀(bi)肉皆消;今不復騎,髀(bi)里(li)肉生。日月若馳,老將(jiang)至矣,而功業不建(jian),是以悲耳!’”髀(bi),大(da)腿。

13.幽郁(yu):深沉的憂郁(yu)。

14.拏(na)云:上干(gan)云霄(xiao)之意。李賀《致酒行》詩(shi):“少年心事當拏(na)云。”

15.回天:使天地倒轉,喻(yu)改(gai)變(bian)局勢。

16.挾(xie)山(shan)超(chao)海(hai):喻英(ying)雄(xiong)壯舉。《孟子·梁(liang)惠(hui)王上》:“挾(xie)泰山(shan)以超(chao)北(bei)海(hai)。”

17.唐虞三(san)代:指唐堯、虞舜和夏、商、周三(san)代。

18.郅(zhi)(zhì)治:至治,把國家治理得太(tai)平強盛。郅(zhi),極,至。

19.十(shi)八省:清初全國共分十(shi)八個省。光緒末年增至二十(shi)三省,但人們習慣上仍稱十(shi)八省。

20.四百兆:即四億,當時中國有四億人口。

21.注籍之奴:注入戶籍的奴隸。這(zhe)里指失去自由的人(ren)。

22.老大嫁作(zuo)商(shang)人(ren)婦:白(bai)居(ju)易《琵琶行(xing)》中的(de)詩(shi)句。

23.楚(chu)(chu)囚相對(dui):喻遇到強敵,窘迫無計。《晉書·王導傳》載,晉元帝時,國(guo)家動亂(luan),中州(zhou)人(ren)士紛(fen)紛(fen)避(bi)亂(luan)江左。“過江人(ren)士,每至暇日,相要出新亭(ting)飲宴。周顗中坐而(er)嘆曰:‘風景不殊,舉目有江河(he)之異(yi)。’皆相視流(liu)涕。惟(王)導愀然變色曰:‘當共戮力王室,克復神州(zhou),何至作楚(chu)(chu)囚相對(dui)泣邪?”

24.澌亡:滅亡。澌,盡(jin)。

25.官支:五官、四肢。

26.文(wen)、武、成、康:周(zhou)(zhou)朝(chao)初年的(de)幾代帝王(wang)。周(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)奠定了滅商(shang)的(de)基礎;周(zhou)(zhou)武王(wang)滅商(shang)建立周(zhou)(zhou)朝(chao);成王(wang)、康王(wang)把國家治(zhi)理得非常(chang)強盛,史稱“成康之治(zhi)”。所以下(xia)句(ju)將其比作周(zhou)(zhou)朝(chao)的(de)少年時(shi)代。

27.幽、厲、桓(huan)、赧(nǎn):指周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)(wang)、厲王(wang)(wang)、桓(huan)王(wang)(wang)、赧王(wang)(wang)。幽王(wang)(wang)寵(chong)褒姒,廢申后(hou),申侯聯(lian)合犬(quan)戎(rong)攻(gong)周(zhou)(zhou)(zhou),幽王(wang)(wang)被(bei)殺,西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)滅亡(wang)(wang)。周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)暴虐,被(bei)流放于彘(今山(shan)西(xi)霍縣)。周(zhou)(zhou)(zhou)桓(huan)王(wang)(wang)時,東(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)室(shi)衰落。周(zhou)(zhou)(zhou)赧王(wang)(wang)死后(hou)不久,東(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)滅亡(wang)(wang)。

28.高、文、景(jing)(jing)、武(wu):指(zhi)漢初四代皇帝(di)。漢高祖滅(mie)秦、楚,建立漢王朝。文帝(di)、景(jing)(jing)帝(di)發展生產,國(guo)家強盛(sheng),史(shi)稱“文景(jing)(jing)之治”。武(wu)帝(di)重武(wu)功,國(guo)力強盛(sheng)。

29.元(yuan)、平(ping)、桓、靈(ling):漢(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)、平(ping)帝(di)、桓帝(di)、靈(ling)帝(di)。漢(han)(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)時(shi),西(xi)漢(han)(han)(han)(han)開始(shi)衰落;漢(han)(han)(han)(han)平(ping)帝(di)死后(hou)不久,王莽(mang)篡國,西(xi)漢(han)(han)(han)(han)滅亡。桓帝(di)、靈(ling)帝(di)是東(dong)漢(han)(han)(han)(han)末年的(de)兩代(dai)帝(di)王,其執(zhi)政期間外(wai)戚(qi)、宦官專權,政治(zhi)黑暗,為東(dong)漢(han)(han)(han)(han)滅亡種下了禍根。

30.瑪志尼(ni)(1805-1872):意(yi)大利(li)愛國(guo)(guo)者。羅馬帝國(guo)(guo)滅亡后,意(yi)大利(li)受奧地利(li)帝國(guo)(guo)奴役,瑪志尼(ni)創立(li)“少年(nian)意(yi)大利(li)黨(dang)”,創辦《少年(nian)意(yi)大利(li)報》,發動和組織資產階級革命(ming),完成意(yi)大利(li)的獨立(li)統(tong)一事業(ye)(ye)。他與同時(shi)的加里波的、喀富爾并稱“意(yi)大利(li)三杰”。下文“舊物”,指國(guo)(guo)家原(yuan)有的基業(ye)(ye)。

31.羅馬(ma)(ma)(ma)亡(wang)后:羅馬(ma)(ma)(ma)帝國(guo)曾跨歐亞兩(liang)洲(zhou),后分裂(lie)為(wei)二(er)。西羅馬(ma)(ma)(ma)亡(wang)于476年(nian),東羅馬(ma)(ma)(ma)亡(wang)于1453年(nian)。下文“土(tu)地隸于教(jiao)皇,政(zheng)權(quan)歸于奧國(guo)”,是指1815年(nian)后,意大(da)利(li)(li)分為(wei)幾個邦國(guo),其(qi)中羅馬(ma)(ma)(ma)教(jiao)皇國(guo)勢力(li)甚大(da),都受奧地利(li)(li)的控(kong)制。

32.《能令公少年行》:龔(gong)自珍(zhen)抒懷(huai)(huai)之詩(shi),收入《定庵全集》,原意(yi)是說一個人不追求名利,放寬胸懷(huai)(huai),就能長葆青(qing)春(chun)。這里取其(qi)長葆青(qing)春(chun)意(yi)。

33.白(bai)(bai)折:清代科(ke)舉應(ying)試的試卷之一(yi)。殿試取中(zhong)進(jin)士后(hou),還要進(jin)行朝考(kao),以分別授予官職。朝考(kao)用白(bai)(bai)折,即用工整的楷書寫在白(bai)(bai)紙(zhi)制的折子上。

34.手本:明清官場(chang)中下(xia)級(ji)(ji)晉見上級(ji)(ji)時用(yong)的名帖。

35.唱諾(nuo)(rě):古代的一種禮節(jie)。對人打(da)恭作揖,口中出聲(sheng),叫唱喏。諾(nuo),當作“喏”。下文“請安”,系清(qing)代問候的禮節(jie),男(nan)子打(da)千,即右膝微跪,隆重時,雙膝跪地,呼“請某(mou)某(mou)安”。

36.卿(qing)貳(er):卿(qing)是朝(chao)廷(ting)各部的長官,貳(er)指副職。

37.監司:清代通稱各省布(bu)政使、按察使及(ji)各道(dao)道(dao)員(yuan)為(wei)監司。

38.五官不(bu)備:指五官功能不(bu)全(quan)。

39.搓磨(mo):磋(cuo)(cuo)磨(mo),切磋(cuo)(cuo)琢磨(mo)。原是精(jing)益(yi)求精(jing)意,這里指磨(mo)去(qu)棱角、鋒(feng)芒。

40.紅(hong)頂(ding)花翎(ling)(ling)(ling)(ling):大官(guan)的帽(mao)飾(shi)。清代官(guan)員(yuan)帽(mao)頂(ding)上頂(ding)珠的顏(yan)色、質料,標志著官(guan)階的品(pin)級,一品(pin)官(guan)用(yong)紅(hong)寶石頂(ding)珠。花翎(ling)(ling)(ling)(ling),用(yong)孔雀翎(ling)(ling)(ling)(ling)做的帽(mao)飾(shi),以(yi)翎(ling)(ling)(ling)(ling)眼多者(zhe)為貴(gui),五品(pin)以(yi)上用(yong)花翎(ling)(ling)(ling)(ling),六品(pin)以(yi)下用(yong)藍(lan)翎(ling)(ling)(ling)(ling)。

41.中(zhong)堂(tang)大人:清代大學士相當于宰相,尊稱中(zhong)堂(tang)大人。

42.烏(wu):何(he),哪里。

43.三頭(tou)兩(liang)省(sheng):閩奧方言,三兩(liang)個省(sheng)。

44.走無常:迷(mi)信(xin)說法,陰司用(yong)活人為鬼役(yi),攝取后(hou)死者(zhe)的魂。充當這(zhe)種(zhong)鬼差(cha)者(zhe),稱走無常。

45.僦(jiù)屋:租賃(lin)房屋。

46.庭廡(wǔ):庭院走廊。

47.臠(luán):切成小塊(kuai)的肉,這(zhe)(zhe)里用作動(dong)詞(ci),宰割之(zhi)意。箠:棍杖(zhang)。這(zhe)(zhe)里用作動(dong)詞(ci),捶打之(zhi)意。

48.其道大(da)光(guang):語出《周易·益》:“自(zi)上下下,其道大(da)光(guang)。”光(guang),廣大(da),發揚(yang)。

49.矞(yù)矞皇(huang)皇(huang):《太玄經·交》:“物登明堂,矞矞皇(huang)皇(huang)。”一般用于(yu)書(shu)面古語,光明盛(sheng)大的樣(yang)子。

50.干將(jiang)發硎,有(you)作其芒:意思是寶劍(jian)剛磨出來,鋒刃大(da)放光芒。干將(jiang),原是鑄劍(jian)師的名字,這里指寶劍(jian)。硎,磨刀(dao)石。

白話譯文

日本人稱(cheng)(cheng)呼我(wo)們中國(guo),一稱(cheng)(cheng)作老大(da)(da)帝(di)國(guo),再(zai)稱(cheng)(cheng)還是(shi)老大(da)(da)帝(di)國(guo)。這個稱(cheng)(cheng)呼,大(da)(da)概(gai)是(shi)承襲照(zhao)譯了歐洲西方人的話。真是(shi)實在(zai)(zai)(zai)可嘆(tan)啊!我(wo)們中國(guo)果真是(shi)老大(da)(da)帝(di)國(guo)嗎?梁(liang)任公說:不!這是(shi)什么話!這算什么話!在(zai)(zai)(zai)我(wo)心中有一個少(shao)年(nian)中國(guo)存在(zai)(zai)(zai)。

要想說(shuo)國家的(de)(de)老(lao)(lao)與少(shao),請讓我先(xian)來(lai)說(shuo)一說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)老(lao)(lao)與少(shao)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)回(hui)憶過(guo)去(qu),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)則常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)考(kao)慮將(jiang)來(lai)。由(you)(you)(you)于(yu)回(hui)憶過(guo)去(qu),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)留(liu)戀之(zhi)心;由(you)(you)(you)于(yu)考(kao)慮將(jiang)來(lai),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)希望之(zhi)心。由(you)(you)(you)于(yu)留(liu)戀,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)保守;由(you)(you)(you)于(yu)希望,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)取(qu)。由(you)(you)(you)于(yu)保守,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)永遠陳(chen)舊;由(you)(you)(you)于(yu)進(jin)取(qu),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)日日更新。由(you)(you)(you)于(yu)回(hui)憶過(guo)去(qu),所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)是他(ta)(ta)已(yi)經經歷的(de)(de),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)只知道照(zhao)慣例辦事(shi)(shi);由(you)(you)(you)于(yu)思考(kao)未來(lai),各(ge)種(zhong)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)是他(ta)(ta)所(suo)(suo)未經歷的(de)(de),因(yin)(yin)(yin)此(ci)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)敢(gan)于(yu)破格(ge)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)多憂慮,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)行(xing)樂。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)多憂愁,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)容易灰心;因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)要行(xing)樂,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)旺盛的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)氣。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)灰心,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)怯(qie)懦(nuo);因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)氣盛,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)豪(hao)壯。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)怯(qie)懦(nuo),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)只能茍且;因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)豪(hao)壯,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)敢(gan)于(yu)冒險(xian)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)茍且因(yin)(yin)(yin)循,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)必定使社(she)會走向死(si)亡;因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)敢(gan)于(yu)冒險(xian),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)能夠創造(zao)世界。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)厭(yan)事(shi)(shi),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)喜(xi)歡(huan)(huan)任(ren)事(shi)(shi)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)厭(yan)于(yu)事(shi)(shi),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)覺得天下一切(qie)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)無可作為(wei)(wei);因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)好任(ren)事(shi)(shi),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)覺得天下一切(qie)事(shi)(shi)情(qing)都(dou)(dou)無不(bu)(bu)(bu)可為(wei)(wei)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)夕(xi)陽(yang)殘照(zhao),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)朝旭初(chu)陽(yang)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)瘦(shou)瘠的(de)(de)老(lao)(lao)牛(niu),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)初(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)虎(hu)犢。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)坐僧,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)飛(fei)俠(xia)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)釋義的(de)(de)字典,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)活潑的(de)(de)戲文。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)抽了(le)鴉片(pian)洋(yang)煙(yan),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)喝了(le)白蘭地烈酒。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)告別行(xing)星向黑暗墜落的(de)(de)隕石,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)海洋(yang)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)斷增生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)珊瑚島。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)埃(ai)及(ji)沙漠中(zhong)矗立的(de)(de)金字塔,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)西伯利亞不(bu)(bu)(bu)斷延伸的(de)(de)大鐵路。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)秋后的(de)(de)柳樹,少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)春前的(de)(de)青草(cao)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)死(si)海已(yi)聚(ju)水成大澤(ze),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)長江(jiang)涓涓初(chu)發(fa)源。這些是老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)與少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)性格(ge)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)大致情(qing)況。梁任(ren)公(gong)說(shuo):人(ren)(ren)(ren)(ren)固然有(you)這種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同,國家也應(ying)當如(ru)(ru)(ru)此(ci)。

梁任公說:令人(ren)(ren)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)大(da)啊!潯陽江(jiang)頭琵琶女,正當(dang)明月縈繞著空船(chuan),楓樹葉在(zai)(zai)(zai)秋風中(zhong)瑟瑟作響(xiang),衾(qin)被冷(leng)得象(xiang)鐵(tie),在(zai)(zai)(zai)似夢非夢的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧之(zhi)時,回(hui)想當(dang)年(nian)在(zai)(zai)(zai)長安(an)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)塵中(zhong)對(dui)春花(hua)賞秋月的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好意趣。清(qing)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)太極、興(xing)(xing)慶宮(gong)內,滿頭白(bai)發的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)娥,在(zai)(zai)(zai)結(jie)花(hua)如穗(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)下(xia),三(san)三(san)五五相對(dui)而(er)坐,談(tan)論(lun)開元、天(tian)(tian)寶(bao)年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi),譜(pu)當(dang)年(nian)盛行(xing)宮(gong)內的(de)(de)(de)(de)(de)《霓裳羽衣(yi)曲》。在(zai)(zai)(zai)長安(an)東門外種瓜的(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)平(ping)(ping),對(dui)著身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi),戲(xi)逗自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi),回(hui)憶禁衛森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)侯(hou)門之(zhi)內歌舞雜沓、明珠撒地的(de)(de)(de)(de)(de)盛況。拿破侖被流(liu)放到厄爾巴島,阿(a)拉比被幽禁在(zai)(zai)(zai)斯里蘭卡,與(yu)三(san)兩個看守的(de)(de)(de)(de)(de)獄吏,或者前來拜訪的(de)(de)(de)(de)(de)好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),談(tan)當(dang)年(nian)佩著短刀獨(du)自騎馬(ma)馳騁中(zhong)原,席卷歐洲大(da)地,浴血奮戰在(zai)(zai)(zai)海港、大(da)樓,一(yi)聲怒喝,令萬國震驚恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉業,起初(chu)高興(xing)(xing)得拍(pai)桌子(zi),繼而(er)拍(pai)大(da)腿感(gan)嘆,最后持鏡自照(zhao)。真可嘆啊,滿臉皺紋(wen)、牙齒落盡(jin),白(bai)發正堪一(yi)把,已(yi)頹(tui)然衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)(le)!象(xiang)這些人(ren)(ren),除(chu)了(le)(le)憂郁以(yi)外沒(mei)(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)思緒,除(chu)了(le)(le)悲慘以(yi)外沒(mei)(mei)有其他(ta)(ta)天(tian)(tian)地;除(chu)了(le)(le)萎靡不振以(yi)外沒(mei)(mei)有其他(ta)(ta)精(jing)神寄托,除(chu)了(le)(le)嘆息以(yi)外沒(mei)(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)聲息,除(chu)了(le)(le)等死以(yi)外沒(mei)(mei)有其他(ta)(ta)事(shi)情。美(mei)人(ren)(ren)和(he)英雄豪杰尚且(qie)如此,何況平(ping)(ping)平(ping)(ping)常(chang)(chang)常(chang)(chang)、碌碌無為之(zhi)輩呢?生平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)親戚朋友,都已(yi)入于墳墓;日常(chang)(chang)起居飲(yin)食,依賴于別人(ren)(ren)。今日得過且(qie)過,匆(cong)匆(cong)哪知他(ta)(ta)日如何?今年(nian)得過且(qie)過,哪里有閑暇去考慮明年(nian)?普天(tian)(tian)之(zhi)下(xia)令人(ren)(ren)灰心(xin)喪氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),沒(mei)(mei)有更甚于老(lao)(lao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。對(dui)于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),而(er)要(yao)希望他(ta)(ta)有上天(tian)(tian)攬云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)手段,扭轉乾坤的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)領,挾(xie)山跨海的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)氣(qi)概(gai),能還是不能?

真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)悲(bei)啊,我們中國(guo)果真(zhen)已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)帝國(guo)了(le)嗎?站在今天以縱覽往(wang)昔,堯、舜(shun)和夏(xia)商周三代,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)(he)等美好的(de)(de)(de)政治;秦始(shi)皇(huang)漢武帝,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)(he)等的(de)(de)(de)英雄豪杰;漢代唐代以來(lai)的(de)(de)(de)文學,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)(he)等的(de)(de)(de)興(xing)隆(long)繁(fan)盛;康熙、乾(qian)隆(long)年(nian)間的(de)(de)(de)武功,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)(he)等的(de)(de)(de)盛大(da)顯赫。歷史家(jia)所鋪敘記載的(de)(de)(de),文學家(jia)所盡情(qing)謳歌的(de)(de)(de),哪(na)一樣(yang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們國(guo)民(min)少(shao)年(nian)時代的(de)(de)(de)良辰美景、賞(shang)心樂事的(de)(de)(de)陳跡呢!而(er)今頹(tui)然(ran)衰老(lao)了(le)!昨天割(ge)去(qu)五(wu)座城,明天又(you)割(ge)去(qu)十(shi)座城,處(chu)處(chu)窮得(de)鼠雀不(bu)見蹤影,夜夜擾(rao)得(de)雞犬(quan)不(bu)得(de)安寧。全國(guo)的(de)(de)(de)土地財產,已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)別人懷中的(de)(de)(de)肥(fei)肉;四萬(wan)萬(wan)父兄同胞,已(yi)成(cheng)注名于他(ta)(ta)人戶冊上的(de)(de)(de)奴隸,這(zhe)難道不(bu)就像“老(lao)大(da)嫁(jia)作商人婦”的(de)(de)(de)人一樣(yang)嗎?可(ke)悲(bei)啊,請君(jun)莫說當年(nian)事,衰老(lao)憔(qiao)悴的(de)(de)(de)光陰不(bu)忍目(mu)睹(du)!象束手待斃(bi)的(de)(de)(de)楚囚相對,孤單地自顧垂危的(de)(de)(de)身影,性命險(xian)危,可(ke)謂朝不(bu)保(bao)夕,國(guo)家(jia)成(cheng)為(wei)(wei)等死的(de)(de)(de)國(guo)家(jia),國(guo)民(min)成(cheng)為(wei)(wei)等死的(de)(de)(de)國(guo)民(min)。萬(wan)事已(yi)到了(le)無可(ke)奈何(he)(he)的(de)(de)(de)地步,一切都聽(ting)憑他(ta)(ta)人作弄,也沒有什么(me)值得(de)奇怪的(de)(de)(de)!

梁任公(gong)說:我(wo)們(men)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)果真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)嗎?這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)(jin)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)球上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)問題。如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),那(nei)么中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),即地(di)(di)(di)球上(shang)(shang)原來(lai)就(jiu)(jiu)有這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),而今(jin)(jin)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)消(xiao)滅了(le)(le),以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)大(da)概也差不多快完結了(le)(le)。如果不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),那(nei)么中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),即地(di)(di)(di)球上(shang)(shang)過(guo)去(qu)(qu)從未(wei)出現(xian)這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),而今(jin)(jin)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)發(fa)達(da)起來(lai),以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)前程正來(lai)日方(fang)長。要想(xiang)判(pan)斷今(jin)(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)?還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)?則(ze)不可(ke)不先弄清“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”字的(de)(de)(de)(de)(de)涵義。所謂國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有土(tu)(tu)地(di)(di)(di)、有人(ren)(ren)民、以(yi)居住生息在(zai)這(zhe)(zhe)片土(tu)(tu)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民,治(zhi)理(li)他們(men)這(zhe)(zhe)塊土(tu)(tu)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)事情,自(zi)己制定法(fa)律而自(zi)己遵守(shou)它;有主(zhu)權,有服從,人(ren)(ren)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有主(zhu)權的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),人(ren)(ren)人(ren)(ren)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遵守(shou)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),如果做到(dao)這(zhe)(zhe)樣(yang),這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)稱(cheng)之為(wei)名(ming)(ming)符(fu)(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。地(di)(di)(di)球上(shang)(shang)開始有名(ming)(ming)符(fu)(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)百年(nian)(nian)(nian)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)事。完全名(ming)(ming)符(fu)(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壯年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。未(wei)能(neng)完全合格(ge)而漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)演進成名(ming)(ming)符(fu)(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。所以(yi)我(wo)可(ke)以(yi)用一句話(hua)判(pan)斷他們(men)說:歐洲列(lie)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壯年(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),而我(wo)們(men)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)少年(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。

大凡(fan)古代(dai)(dai)中國(guo),雖(sui)然有(you)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)名義,然而(er)(er)并未具(ju)備國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)形式。或是作(zuo)為(wei)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia),或是作(zuo)為(wei)酋長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia),或是作(zuo)為(wei)封建(jian)諸侯的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia),或是作(zuo)為(wei)一王專制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)。雖(sui)種類(lei)不(bu)(bu)一樣(yang),總而(er)(er)言之,他們對(dui)于國(guo)家(jia)(jia)應具(ju)備的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)制(zhi)來說,都是有(you)其(qi)(qi)中一部(bu)(bu)分而(er)(er)缺少(shao)另(ling)一部(bu)(bu)分。正如嬰(ying)兒(er)從胚胎變成兒(er)童(tong),他身體(ti)上(shang)一兩種肢體(ti)器官,先開始發育形成,此外的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分雖(sui)已基本具(ju)備,但尚未能得到它的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)處。所以唐虞堯舜以前為(wei)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)胚胎時(shi)(shi)代(dai)(dai),殷周之際為(wei)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)乳哺時(shi)(shi)代(dai)(dai),從孔子而(er)(er)來直至現(xian)在是兒(er)童(tong)時(shi)(shi)代(dai)(dai)。逐漸發達,至今才開始將進入(ru)兒(er)童(tong)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年時(shi)(shi)代(dai)(dai)。他的(de)(de)(de)(de)(de)發育成長(chang)之所以如此遲緩的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin),是歷代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)民賊(zei)阻礙遏(e)止(zhi)他生機的(de)(de)(de)(de)(de)結果。猶如童(tong)年多(duo)病,反而(er)(er)像衰老的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子,有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚至懷疑他死期(qi)就要到了(le),而(er)(er)不(bu)(bu)知道他全是因(yin)為(wei)沒(mei)有(you)完全成長(chang)沒(mei)有(you)名符其(qi)(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)緣故。這不(bu)(bu)是針(zhen)對(dui)過去說的(de)(de)(de)(de)(de),而(er)(er)是放(fang)眼(yan)未來說的(de)(de)(de)(de)(de)。

況且我(wo)(wo)們中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)過去,哪里曾出(chu)現過所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)呢(ni)?不(bu)(bu)(bu)過僅僅有過朝(chao)(chao)廷(ting)罷了!我(wo)(wo)黃帝(di)(di)子孫,聚族而居,自(zi)立于這個(ge)地球上既有數(shu)千年(nian)(nian),然而問一(yi)(yi)(yi)問這個(ge)國(guo)家(jia)叫什(shen)么(me)(me)名(ming)稱(cheng)(cheng),則竟沒有名(ming)稱(cheng)(cheng)。前所(suo)(suo)謂唐、虞、夏、商、周(zhou)、秦、漢(han)、魏、晉、宋、齊(qi)、梁、陳(chen)、隋、唐、宋、元(yuan)、明、清的(de)(de)(de)(de)(de),都是(shi)(shi)(shi)朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)罷了。所(suo)(suo)謂朝(chao)(chao)廷(ting),乃是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)私有財產。所(suo)(suo)謂國(guo)家(jia),乃是(shi)(shi)(shi)人(ren)民公(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)財產。朝(chao)(chao)代(dai)(dai)有朝(chao)(chao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)與少(shao)(shao),國(guo)家(jia)也有國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)與少(shao)(shao)。朝(chao)(chao)廷(ting)與國(guo)家(jia)既是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu),那(nei)么(me)(me)不(bu)(bu)(bu)能以(yi)朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)少(shao)(shao)指代(dai)(dai)國(guo)家(jia)老(lao)(lao)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)道理就(jiu)(jiu)很(hen)明白了。文(wen)王、武王、成王、康王時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai),是(shi)(shi)(shi)周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)。至幽(you)王、厲王、桓(huan)王、赧王時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)了。高祖、文(wen)帝(di)(di)、景帝(di)(di)、武帝(di)(di)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai),是(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)。至元(yuan)帝(di)(di)、平(ping)帝(di)(di)、桓(huan)帝(di)(di)、靈帝(di)(di)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai),就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)漢(han)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)了。自(zi)漢(han)以(yi)后各代(dai)(dai),沒有一(yi)(yi)(yi)個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)(dai)不(bu)(bu)(bu)具有少(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)和老(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)。凡此種種稱(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)朝(chao)(chao)廷(ting)老(lao)(lao)化(hua)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de),稱(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)家(jia)老(lao)(lao)化(hua)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)朝(chao)(chao)廷(ting)衰老(lao)(lao)將(jiang)死,猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)衰老(lao)(lao)將(jiang)死一(yi)(yi)(yi)樣,與我(wo)(wo)所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)有什(shen)么(me)(me)相干呢(ni)。那(nei)么(me)(me),我(wo)(wo)們中(zhong)國(guo),只不(bu)(bu)(bu)過以(yi)前尚未出(chu)現在世界上,而今(jin)才剛(gang)剛(gang)開始(shi)萌芽罷了。天地是(shi)(shi)(shi)多么(me)(me)廣大啊(a),前途是(shi)(shi)(shi)多么(me)(me)遼闊啊(a),多么(me)(me)美啊(a)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)!

瑪志尼,是(shi)意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)三杰中的魁首。因為(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)的事被判罪(zui),逃(tao)竄到其他(ta)國(guo)(guo)家(jia)(jia)。于(yu)(yu)是(shi)創立一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)會,叫做(zuo)“少(shao)年(nian)意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)”。全國(guo)(guo)有志之(zhi)士,象云涌霧集一(yi)(yi)(yi)(yi)般響應他(ta)。最后終于(yu)(yu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)復興舊邦,使意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li)成為(wei)歐洲一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)強(qiang)國(guo)(guo)。意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li),乃是(shi)歐洲的第一(yi)(yi)(yi)(yi)老大(da)(da)(da)帝國(guo)(guo)。自從羅馬帝國(guo)(guo)滅亡后,全國(guo)(guo)土(tu)地隸屬于(yu)(yu)教皇,政(zheng)權(quan)卻歸(gui)之(zhi)于(yu)(yu)奧地利(li),這大(da)(da)(da)概是(shi)所(suo)謂衰老而(er)瀕臨于(yu)(yu)死期(qi)的國(guo)(guo)家(jia)(jia)了。但產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)瑪志尼,就(jiu)能使全國(guo)(guo)變成少(shao)年(nian)意(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)利(li),何(he)況我們中國(guo)(guo)確實處在少(shao)年(nian)時代呢(ni)!堂(tang)堂(tang)四百多(duo)個(ge)州的國(guo)(guo)土(tu),凜凜然有四萬(wan)萬(wan)國(guo)(guo)民,難(nan)道就(jiu)不能產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)像(xiang)瑪志尼這樣的人物嗎!

龔自(zi)(zi)(zi)珍詩(shi)集中(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)首詩(shi),題目叫《能(neng)(neng)令公少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)行》。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)曾(ceng)經十(shi)(shi)(shi)(shi)分愛讀它,喜歡體(ti)味它用(yong)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們國(guo)(guo)(guo)(guo)民自(zi)(zi)(zi)己說(shuo)(shuo)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,那便果(guo)真(zhen)成老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)了(le)(le)(le)(le)(le)(le);我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們國(guo)(guo)(guo)(guo)民自(zi)(zi)(zi)己了(le)(le)(le)(le)(le)(le)解自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家是(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),那便真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。西方(fang)有(you)(you)句民間諺語說(shuo)(shuo):“有(you)(you)三歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)翁,有(you)(you)百(bai)(bai)(bai)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童。”那么(me)(me)(me)(me),國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)與少(shao),又無(wu)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態,而(er)(er)(er)實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)國(guo)(guo)(guo)(guo)民人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量變化而(er)(er)(er)增(zeng)減(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)既看(kan)到(dao)(dao)(dao)瑪(ma)志尼能(neng)(neng)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家變成少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)又目睹我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)吏(li)士民能(neng)(neng)使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家變成老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點感(gan)到(dao)(dao)(dao)恐懼!象(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)壯麗濃郁、風度優美舉世無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo),竟讓歐(ou)洲和日本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們為(wei)老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么(me)(me)(me)(me)呢?這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)掌握國(guo)(guo)(guo)(guo)家大(da)(da)(da)(da)(da)(da)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)朽之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。非(fei)得(de)(de)吟誦幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)(ba)(ba)股(gu)文(wen),非(fei)得(de)(de)寫(xie)幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考卷,非(fei)得(de)(de)當幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)使(shi),非(fei)得(de)(de)熬(ao)幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸給,非(fei)得(de)(de)遞幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)帖,非(fei)得(de)(de)唱幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喏,非(fei)得(de)(de)磕幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭,非(fei)得(de)(de)請(qing)(qing)幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安,否則必定不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)一(yi)官(guan)(guan),提(ti)升一(yi)職。那些在(zai)(zai)朝(chao)(chao)中(zhong)(zhong)任正副部長以(yi)(yi)上,外出(chu)擔(dan)任監司以(yi)(yi)上官(guan)(guan)職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),一(yi)百(bai)(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當中(zhong)(zhong),其中(zhong)(zhong)五官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)(bu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),大(da)(da)(da)(da)(da)(da)概有(you)(you)九十(shi)(shi)(shi)(shi)六七人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼瞎就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)耳聾,不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)打顫就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)腳(jiao)瘸跛,再不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)半身(shen)風癱,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食走(zou)路、看(kan)東西、聽聲音、說(shuo)(shuo)話,尚(shang)且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己處理,必須由三四個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)左右扶著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挾著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),才能(neng)(neng)過日子,像這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)而(er)(er)(er)要(yao)(yao)(yao)叫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擔(dan)負起(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家大(da)(da)(da)(da)(da)(da)事,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與豎起(qi)無(wu)數木偶(ou)而(er)(er)(er)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們治理天(tian)下(xia)有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)(me)兩(liang)樣(yang)(yang)呢!況且(qie)那些家伙,自(zi)(zi)(zi)從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)壯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就(jiu)本已不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)、歐(ou)羅巴是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)(me)地(di)方(fang),漢高祖唐太宗是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)朝(chao)(chao)皇帝(di)(di),還(huan)嫌他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愚(yu)笨僵化腐敗(bai)沒有(you)(you)到(dao)(dao)(dao)達極點,又必定要(yao)(yao)(yao)去搓磨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),陶冶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),等(deng)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦髓已經干涸,血管已經堵塞,氣息奄(yan)奄(yan),與死(si)鬼作(zuo)(zuo)鄰居之時(shi),然后(hou)將(jiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)二萬里山河,四萬萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)命,一(yi)舉而(er)(er)(er)交付在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)中(zhong)(zhong)。真(zhen)可(ke)悲(bei)(bei)啊!老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo),確實是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)啊!而(er)(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們那些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),積(ji)聚了(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己幾(ji)(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)股(gu)、白折、當差(cha)、捱俸、手(shou)本、唱喏、磕頭、請(qing)(qing)安,千(qian)辛萬苦,千(qian)苦萬辛,才剛(gang)剛(gang)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)紅頂花翎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)服,中(zhong)(zhong)堂(tang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)號,于是(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全(quan)副的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen),用(yong)盡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量,以(yi)(yi)保持它。就(jiu)象(xiang)那乞丐拾到(dao)(dao)(dao)金(jin)子一(yi)錠,雖然轟隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)雷盤旋在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頂上,而(er)(er)(er)雙手(shou)仍緊抱著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裝錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊袋,其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)顧及,不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)知道(dao),不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)聽到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時(shi)候你(ni)(ni)告訴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)(yao)亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le),要(yao)(yao)(yao)瓜(gua)分了(le)(le)(le)(le)(le)(le),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎(zen)么(me)(me)(me)(me)會跟(gen)從(cong)你(ni)(ni)聽這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些消息,怎(zen)么(me)(me)(me)(me)會跟(gen)從(cong)你(ni)(ni)相信這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些消息!即使(shi)果(guo)真(zhen)亡(wang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le),果(guo)真(zhen)被(bei)瓜(gua)分了(le)(le)(le)(le)(le)(le),而(er)(er)(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)已七十(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le),八(ba)(ba)(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le),但只求(qiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之內,洋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)來,強盜不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)已快活(huo)地(di)過了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)世了(le)(le)(le)(le)(le)(le)!如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)已,就(jiu)割讓兩(liang)三個(ge)(ge)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)雙手(shou)獻上以(yi)(yi)示恭(gong)賀(he)敬禮,以(yi)(yi)換取(qu)(qu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幾(ji)(ji)個(ge)(ge)衙門;賣幾(ji)(ji)百(bai)(bai)(bai)萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民作(zuo)(zuo)為(wei)仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奴隸,以(yi)(yi)贖(shu)取(qu)(qu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)條(tiao)老(lao)(lao)(lao)命,有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)(me)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)?有(you)(you)什(shen)么(me)(me)(me)(me)難辦?真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)悲(bei)(bei)啊!今(jin)天(tian)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)后(hou)、老(lao)(lao)(lao)臣、老(lao)(lao)(lao)將(jiang)、老(lao)(lao)(lao)吏(li),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們修身(shen)齊家治國(guo)(guo)(guo)(guo)平天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段,全(quan)都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。西風一(yi)夜催人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)老(lao)(lao)(lao),凋盡朱顏白盡頭。讓走(zou)無(wu)常(chang)來當醫生(sheng),攜(xie)著(zhu)催命符(fu)以(yi)(yi)祝(zhu)壽,唉,令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)悲(bei)(bei)痛啊!以(yi)(yi)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法來統(tong)治國(guo)(guo)(guo)(guo)家,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)哪能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)(lao)而(er)(er)(er)將(jiang)死(si)呢,甚至我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)怕(pa)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)未到(dao)(dao)(dao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)歲(sui)(sui)就(jiu)夭折了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。

梁任(ren)公說:造成(cheng)今天(tian)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐(fu)(fu)(fu)朽中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐(fu)(fu)(fu)朽人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。創建(jian)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。那(nei)些(xie)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐(fu)(fu)(fu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有什么(me)可說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他們(men)與這(zhe)個世(shi)界(jie)(jie)(jie)告別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子不遠了(le),而(er)我(wo)(wo)(wo)們(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)才是(shi)(shi)新來(lai)并(bing)將(jiang)(jiang)與世(shi)界(jie)(jie)(jie)結緣。如(ru)(ru)租賃(lin)房屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)樣(yang),他們(men)明(ming)天(tian)就(jiu)將(jiang)(jiang)遷到別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方去(qu)住,而(er)我(wo)(wo)(wo)們(men)今天(tian)才搬進(jin)(jin)這(zhe)間(jian)屋子居住。將(jiang)(jiang)要遷居別處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),不愛護(hu)這(zhe)間(jian)屋子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶,不清(qing)掃(sao)治理這(zhe)間(jian)房舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭院走廊(lang),這(zhe)是(shi)(shi)俗人(ren)(ren)常情,又(you)有什么(me)值得(de)奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)!至(zhi)于(yu)象(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren),前(qian)程浩浩遠大,回顧遼闊(kuo)深(shen)(shen)遠。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)如(ru)(ru)果(guo)成(cheng)為(wei)(wei)牛馬奴隸,那(nei)么(me)烹(peng)燒(shao)、宰(zai)割(ge)、鞭打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘酷遭遇(yu),只有我(wo)(wo)(wo)們(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)承受(shou)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)如(ru)(ru)果(guo)稱霸世(shi)界(jie)(jie)(jie),主宰(zai)地(di)球,那(nei)么(me)發號施令左顧右盼(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊貴光(guang)(guang)榮(rong),也只有我(wo)(wo)(wo)們(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)享受(shou);這(zhe)對(dui)(dui)于(yu)那(nei)些(xie)氣(qi)息奄奄將(jiang)(jiang)與死鬼做鄰(lin)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)朽有什么(me)關(guan)系?他們(men)如(ru)(ru)果(guo)漠然(ran)對(dui)(dui)待這(zhe)一(yi)問題還可以(yi)說得(de)過(guo)去(qu)。我(wo)(wo)(wo)們(men)如(ru)(ru)果(guo)漠然(ran)地(di)對(dui)(dui)待這(zhe)一(yi)問題,就(jiu)說不過(guo)去(qu)了(le)。假如(ru)(ru)使全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)果(guo)真成(cheng)為(wei)(wei)充(chong)滿朝氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian),那(nei)么(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)為(wei)(wei)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家,它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步是(shi)(shi)不可限(xian)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);假如(ru)(ru)全(quan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也變成(cheng)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐(fu)(fu)(fu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),那(nei)么(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)會成(cheng)為(wei)(wei)從(cong)前(qian)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家,它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡不久就(jiu)要到來(lai)。所(suo)以(yi)說今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren),不在別人(ren)(ren)身(shen)上,全(quan)在我(wo)(wo)(wo)們(men)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)身(shen)上。少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)聰(cong)明(ming)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)聰(cong)明(ming),少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)富(fu)裕我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)富(fu)裕,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)強大我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)強大,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)獨(du)立我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)獨(du)立,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)自由我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)自由,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)(jin)步我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)進(jin)(jin)步,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)勝過(guo)歐洲,我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)勝過(guo)歐洲,少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)稱雄(xiong)(xiong)(xiong)于(yu)世(shi)界(jie)(jie)(jie),我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)家就(jiu)稱雄(xiong)(xiong)(xiong)于(yu)世(shi)界(jie)(jie)(jie)。紅日剛(gang)剛(gang)升起(qi)(qi),道路充(chong)滿霞光(guang)(guang);黃河從(cong)地(di)下冒出來(lai),洶涌奔瀉(xie)浩浩蕩(dang)蕩(dang);潛龍從(cong)深(shen)(shen)淵中(zhong)(zhong)(zhong)騰躍而(er)起(qi)(qi),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱗爪舞動飛(fei)揚;小老(lao)(lao)(lao)虎在山谷吼叫,所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)都害怕驚(jing)慌,雄(xiong)(xiong)(xiong)鷹隼鳥(niao)振(zhen)翅(chi)欲飛(fei),風和塵土高卷飛(fei)揚;奇(qi)花剛(gang)開始(shi)孕起(qi)(qi)蓓蕾,燦爛明(ming)麗茂(mao)盛茁壯;干將(jiang)(jiang)劍新磨,閃射出光(guang)(guang)芒。頭頂著(zhu)(zhu)蒼天(tian),腳(jiao)踏著(zhu)(zhu)大地(di),從(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)看(kan)有悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,從(cong)橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)看(kan)有遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆域(yu)。前(qian)途(tu)像海一(yi)般寬廣,未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子無限(xian)遠長。美(mei)麗啊我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo),將(jiang)(jiang)與天(tian)地(di)共存(cun)不老(lao)(lao)(lao)!雄(xiong)(xiong)(xiong)壯啊我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian),他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神與胸襟將(jiang)(jiang)和祖國(guo)(guo)大地(di)一(yi)樣(yang)博大遼闊(kuo)!

背景介紹

八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)侵華,民(min)族(zu)危(wei)機空前嚴(yan)重。《少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》寫于(yu)(yu)1900年(nian),正(zheng)在戊戌(xu)變(bian)法(fa)(fa)后,作者(zhe)(zhe)梁(liang)啟超流亡(wang)(wang)日(ri)(ri)本之時。那(nei)年(nian)是庚子年(nian),當時由(you)于(yu)(yu)帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的侵略,中國(guo)(guo)(guo)(guo)爆發了義(yi)和團愛國(guo)(guo)(guo)(guo)運(yun)(yun)動(dong)(dong)。帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)聯(lian)合起(qi)(qi)來,組成八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍(jun),勾結(jie)清政府,鎮壓義(yi)和團運(yun)(yun)動(dong)(dong),攻(gong)陷(xian)了天(tian)津(jin)和北京等地。當時八(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)制(zhi)造輿(yu)論(lun),污蔑中國(guo)(guo)(guo)(guo)是“老大帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)”,是“東(dong)亞病夫”,是“一(yi)盤散(san)沙”,不能自(zi)(zi)立,只(zhi)能由(you)列(lie)強(qiang)共管或瓜分。而(er)中國(guo)(guo)(guo)(guo)人中,有(you)一(yi)些無(wu)知昏庸者(zhe)(zhe),也跟著叫(jiao)嚷“中國(guo)(guo)(guo)(guo)不亡(wang)(wang)是無(wu)天(tian)理(li)”“任何列(lie)強(qiang)三日(ri)(ri)內(nei)就可(ke)以滅亡(wang)(wang)中國(guo)(guo)(guo)(guo)”,散(san)布悲(bei)觀情緒,民(min)族(zu)危(wei)機空前嚴(yan)重。戊戌(xu)變(bian)法(fa)(fa)失敗迫(po)使梁(liang)啟超逃亡(wang)(wang)日(ri)(ri)本,但他并(bing)沒有(you)就此放棄變(bian)法(fa)(fa)圖強(qiang)的努力,到日(ri)(ri)本的當年(nian)就創(chuang)辦了《清議報》,通過(guo)媒介竭力推動(dong)(dong)維新運(yun)(yun)動(dong)(dong)的繼(ji)續。當時帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)制(zhi)造輿(yu)論(lun),污蔑中國(guo)(guo)(guo)(guo)是“老大帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)”。為了駁斥帝(di)(di)(di)(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)分子的無(wu)恥濫(lan)言,也糾正(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)一(yi)些人自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄、崇(chong)洋媚外的奴性心(xin)理(li),喚起(qi)(qi)人民(min)的愛國(guo)(guo)(guo)(guo)熱(re)情,激(ji)起(qi)(qi)民(min)族(zu)的自(zi)(zi)尊(zun)心(xin)和自(zi)(zi)信心(xin),梁(liang)啟超適時地寫出(chu)這篇《少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)說(shuo)》。

作者介紹

梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)(1873年(nian)2月23日—1929年(nian)1月19日),字卓(zhuo)如(ru),號(hao)任(ren)公(gong),又號(hao)飲(yin)(yin)冰室主(zhu)人(ren)、飲(yin)(yin)冰子(zi)、哀時(shi)客、中(zhong)國(guo)之新(xin)民、自由(you)齋(zhai)主(zhu)人(ren)等,清朝光緒年(nian)間廣東新(xin)會(hui)人(ren)。近代中(zhong)國(guo)啟(qi)(qi)(qi)蒙思(si)想(xiang)(xiang)家(jia),資產階級改良主(zhu)義政(zheng)治家(jia)、教育家(jia),史(shi)學(xue)(xue)家(jia)和文學(xue)(xue)家(jia),戊戌(xu)變(bian)法運(yun)動領袖(xiu)之一。1890年(nian)赴京(jing)會(hui)試,不中(zhong)。后(hou)投康(kang)有為(wei)門(men)下,接受康(kang)有為(wei)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)學(xue)(xue)說(shuo)并由(you)此走上(shang)(shang)(shang)改良維新(xin)的(de)(de)(de)道路,人(ren)稱“康(kang)梁(liang)(liang)”。1895年(nian)春,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)再次(ci)赴京(jing)會(hui)試,并協助康(kang)有為(wei)發動在(zai)京(jing)應試舉人(ren)聯名(ming)請愿,是為(wei)“公(gong)車上(shang)(shang)(shang)書”。1898年(nian),梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)回京(jing)參加變(bian)法維新(xin)。其間,梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)表現活躍,他的(de)(de)(de)許多(duo)政(zheng)論(lun)借助早期的(de)(de)(de)媒體宣傳(chuan)開始在(zai)社(she)會(hui)上(shang)(shang)(shang)產生影(ying)響。變(bian)法失敗后(hou),梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)逃亡日本并大量介(jie)紹西方(fang)社(she)會(hui)政(zheng)治學(xue)(xue)說(shuo),在(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)知識(shi)分子(zi)中(zhong)影(ying)響很(hen)大。梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超(chao)涉獵(lie)廣泛,在(zai)哲學(xue)(xue)、文學(xue)(xue)、史(shi)學(xue)(xue)、經學(xue)(xue)、法學(xue)(xue)、倫理學(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)等領域,均有建樹,一生著述宏(hong)富,其《飲(yin)(yin)冰室合(he)集》凡148卷,計一千(qian)余萬字。

鑒賞評價

文學賞析

《少年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》是梁啟超(chao)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作之一,是當時發(fa)表(biao)(biao)在(zai)(zai)《清議報(bao)》上的(de)(de)(de)(de)一篇著(zhu)名文(wen)(wen)(wen)章。此(ci)文(wen)(wen)(wen)影響(xiang)頗大,是一篇篇幅較長的(de)(de)(de)(de)政論文(wen)(wen)(wen),作者站在(zai)(zai)資(zi)產階級改(gai)良派的(de)(de)(de)(de)立場上,在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)將封建古老的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)與他心目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)少年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)作了鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)對比,極(ji)(ji)力贊揚少年(nian)勇于改(gai)革的(de)(de)(de)(de)精神(shen),鼓勵人們肩(jian)負起建設少年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)任,表(biao)(biao)達(da)了要求祖國(guo)(guo)繁榮富強的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望和積極(ji)(ji)進取的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。被公認為梁啟超(chao)著(zhu)作中(zhong)思(si)想意義最積極(ji)(ji),情(qing)感色彩最激(ji)越的(de)(de)(de)(de)篇章,作者本人也(ye)把它(ta)視為自己“開文(wen)(wen)(wen)章之新體,激(ji)民所(suo)之暗潮”的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作。

《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)說》開(kai)(kai)篇以(yi)駁斥西(xi)方(fang)列(lie)強(qiang)和(he)日本帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對“我(wo)(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)侮辱性(xing)的(de)(de)(de)(de)稱呼“老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”入筆,引(yin)出(chu)梁啟超(chao)遠大(da)而(er)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治理想——“少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”。作(zuo)家(jia)以(yi)開(kai)(kai)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)視野、博大(da)的(de)(de)(de)(de)心(xin)胸,撫今(jin)追昔,在(zai)歷數唐(tang)虞郅(zhi)治、秦漢雄(xiong)杰(jie)、漢唐(tang)隆盛、康乾武功的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上,筆鋒頓(dun)挫,一(yi)轉而(er)至感(gan)慨萬千:疇(chou)昔已隨歲月(yue)流轉為陳跡(ji),“而(er)今(jin)頹然老(lao)(lao)矣”!風雨飄搖、山(shan)河破碎、人命危淺、朝不(bu)(bu)慮夕:國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為待死之(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),民(min)為待死之(zhi)民(min)。字里行間(jian)充滿(man)(man)著(zhu)痛心(xin)疾首的(de)(de)(de)(de)深沉焦(jiao)慮與(yu)憂愁。隨后(hou),作(zuo)家(jia)從政(zheng)治家(jia)的(de)(de)(de)(de)遠見(jian)卓(zhuo)識指出(chu)造成國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勢衰微的(de)(de)(de)(de)根(gen)源(yuan)——“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)(lao)朽(xiu)”,亦即(ji)制度的(de)(de)(de)(de)因襲、官員的(de)(de)(de)(de)守舊。進而(er),作(zuo)家(jia)指出(chu)創造少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)力量在(zai)于(yu)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)”——富有創新精神和(he)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)志向的(de)(de)(de)(de)一(yi)代民(min)族新人。與(yu)此同(tong)時,形象化的(de)(de)(de)(de)表(biao)現手法揭示了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)老(lao)(lao)朽(xiu)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)對于(yu)民(min)族和(he)時代的(de)(de)(de)(de)迥乎(hu)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任心(xin)。在(zai)鮮明、冷峻的(de)(de)(de)(de)對照中(zhong)(zhong),作(zuo)家(jia)提出(chu)了(le)“今(jin)日之(zhi)責(ze)(ze)任,不(bu)(bu)在(zai)他人,而(er)全(quan)在(zai)我(wo)(wo)少(shao)年(nian)(nian)”的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治主(zhu)張。在(zai)此基礎(chu)上,梁啟超(chao)以(yi)激昂飽滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人般的(de)(de)(de)(de)筆觸描繪了(le)一(yi)幅中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)奮發有為而(er)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)豪邁崛起的(de)(de)(de)(de)振(zhen)奮民(min)志、激動人心(xin)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面:美(mei)哉(zai)我(wo)(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),與(yu)天(tian)不(bu)(bu)老(lao)(lao);壯哉(zai)我(wo)(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian),與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無疆!

從思(si)想上來說,《少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)說》具(ju)有強烈的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情性。一方(fang)面(mian),文章極具(ju)批判(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)力度,對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)個“老大帝國(guo)(guo)”逐層進行解剖,并對(dui)那些(xie)手握國(guo)(guo)柄而(er)(er)又老朽不堪的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)心理狀態作(zuo)(zuo)了無情的(de)(de)(de)(de)批判(pan)(pan)。另(ling)一方(fang)面(mian),作(zuo)(zuo)者反復描述的(de)(de)(de)(de)“少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)”則又寄托了作(zuo)(zuo)者渴(ke)望祖國(guo)(guo)繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)思(si)想和積極樂觀的(de)(de)(de)(de)民族自信心,同樣具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情特質。因此,梁啟超的(de)(de)(de)(de)“新文體”政論文往往以抒(shu)情之(zhi)筆出政論之(zhi)說。《少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)說》通篇不是用冷靜的(de)(de)(de)(de)分析、嚴(yan)密的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)逐層論證,而(er)(er)似(si)乎是順看情感的(de)(de)(de)(de)奔流,縱橫“詩”筆而(er)(er)成(cheng)”文”。

從(cong)藝(yi)術上來(lai)說,《少年中國說》的(de)(de)(de)價(jia)值首先在于(yu)其顛覆性地(di)(di)豐(feng)富了(le)傳統散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)體系(xi)。文(wen)(wen)章不僅(jin)用(yong)“夕照”、“瘠牛(niu)”、“秋(qiu)柳”、“隕石”等民族的(de)(de)(de)、傳統的(de)(de)(de)、為人(ren)熟知的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)對(dui)“老”作(zuo)多側面的(de)(de)(de)展(zhan)示,從(cong)而(er)(er)對(dui)清帝國的(de)(de)(de)衰敗(bai)萎頓進行了(le)系(xi)統批判;而(er)(er)且(qie)大量地(di)(di)運用(yong)了(le)“死(si)海(hai)”、“金字塔(ta)”、“西(xi)伯利亞大鐵(tie)路”等新時(shi)代、新生活(huo)、新知識、新事物提供的(de)(de)(de)豐(feng)富形象(xiang)(xiang),從(cong)而(er)(er)巧妙地(di)(di)把讀者的(de)(de)(de)目光引向(xiang)中華(hua)帝國之(zhi)外的(de)(de)(de)更為廣(guang)闊(kuo)、豐(feng)富、鮮活(huo)、躍動的(de)(de)(de)新世界(jie)。

從(cong)文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)語(yu)言上來說,《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)說》也很有代表性,長(chang)短交替的(de)(de)句式、韻(yun)散(san)結合的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)風,尤(you)其是(shi)前(qian)此提及的(de)(de)新(xin)(xin)詞(ci)(ci)匯(hui)、新(xin)(xin)意(yi)象(xiang)的(de)(de)大量引入或創造,無疑是(shi)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代散(san)文(wen)(wen)(wen)使用的(de)(de)詞(ci)(ci)法、句法系統進行了(le)顛覆。就文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)而言,《少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)說》融(rong)辭賦、四六、律句、古(gu)文(wen)(wen)(wen)于一爐,各體(ti)(ti)之間自由穿(chuan)梭而又流利暢達,彰顯出作(zuo)(zuo)家深(shen)厚的(de)(de)操(cao)作(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)的(de)(de)藝(yi)術功力(li)。在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學語(yu)言、文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)演進史上,梁啟超的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)無疑是(shi)從(cong)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)轉變為白話(hua)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)過渡(du)形態,并直接導出了(le)五四白話(hua)文(wen)(wen)(wen)運動的(de)(de)方向。

《少(shao)年中(zhong)國(guo)說》謳歌了祖國(guo)未來(lai)的(de)英(ying)姿及其光(guang)輝燦爛(lan)的(de)前程,對肩負著建(jian)設(she)少(shao)年中(zhong)國(guo)重任的(de)中(zhong)國(guo)少(shao)年寄予無限希望(wang),鼓勵(li)他們(men)奮然而起(qi),投入到改造中(zhong)國(guo)的(de)戰斗中(zhong)去。文字(zi)語言特點是高度凝練(lian)、概括,氣勢宏(hong)大,感情飽(bao)滿。文章(zhang)多為四(si)字(zi)一句,而且押(ya)韻,處運(yun)用反復、對偶、比(bi)喻、排比(bi)等修辭方法(fa),大量(liang)地引(yin)用了典故,使文章(zhang)具有(you)較強的(de)說服(fu)力(li)和(he)感染力(li),讀起(qi)來(lai)鏗鏘有(you)力(li),朗(lang)朗(lang)上口。

表現手法

層(ceng)層(ceng)遞進(jin),邏輯嚴密。

從全文看,作者(zhe)開篇(pian)就提出外國(guo)人(ren)認為中(zhong)國(guo)是“老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo)”的(de)(de)問題,爾(er)后闡明(ming)“老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo)”的(de)(de)實(shi)際含義,進而(er)辨明(ming)今日之(zhi)中(zhong)國(guo)實(shi)非(fei)“老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo)”,因(yin)此(ci)激勵青年(nian)要為“少年(nian)之(zhi)中(zhong)國(guo)”而(er)努力(li)(li)奮斗。在圓融(rong)貫通的(de)(de)層次中(zhong)體現出嚴謹周至(zhi)的(de)(de)邏(luo)輯力(li)(li)量(liang),具(ju)有極(ji)強的(de)(de)說服(fu)力(li)(li)。從個別段落(luo)上(shang)看,也是環環相扣,步步深入(ru)。如第二段中(zhong),由老(lao)(lao)年(nian)人(ren)“常(chang)(chang)思既(ji)往”推(tui)出:“故(gu)(gu)生留戀心”,“故(gu)(gu)保守”,“故(gu)(gu)永(yong)舊”;由老(lao)(lao)年(nian)人(ren)“常(chang)(chang)多憂慮”,推(tui)出:“故(gu)(gu)灰心”,“故(gu)(gu)怯懦”,“故(gu)(gu)茍且”,“故(gu)(gu)能(neng)滅世(shi)界”。行文中(zhong)排比(bi)、遞(di)進句法的(de)(de)運(yun)用,更顯示出作者(zhe)思維的(de)(de)明(ming)晰和推(tui)理的(de)(de)嚴謹。

語言形象生動,對比(bi)鮮明。

全文(wen)在闡發(fa)辨(bian)析“老大(da)帝國(guo)”與(yu)(yu)“少(shao)(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)”的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong),圍繞(rao)“老大(da)”與(yu)(yu)“少(shao)(shao)年(nian)”的(de)(de)(de)基本(ben)形(xing)(xing)象進行鮮明的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)。如(ru)有少(shao)(shao)年(nian)人(ren)與(yu)(yu)老年(nian)人(ren)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)、中(zhong)(zhong)國(guo)過去強盛與(yu)(yu)今日頹老的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi),有“如(ru)其老大(da)”與(yu)(yu)“如(ru)其非老大(da)”的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)。而在每一對(dui)(dui)(dui)比(bi)中(zhong)(zhong)都(dou)大(da)量運(yun)用鮮明的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象來(lai)說明,如(ru)將老年(nian)人(ren)比(bi)作(zuo)“夕照”、“瘠牛”;少(shao)(shao)年(nian)人(ren)比(bi)作(zuo)“朝陽”、“乳虎”;將老朽為(wei)保其位比(bi)為(wei)乞兒拾金錠(ding);將老朽、少(shao)(shao)年(nian)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)之關(guan)系比(bi)為(wei)遷居者、入室者與(yu)(yu)屋之關(guan)系。形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)不但使抽象的(de)(de)(de)事(shi)理具體化,還使文(wen)章顯(xian)得搖曳(ye)多(duo)姿,奇彩(cai)紛呈。

感情充沛,富有氣勢。

為表(biao)達奔放的感情,作者運用(yong)了多種(zhong)修辭手法,或(huo)(huo)(huo)(huo)排比、博(bo)喻,或(huo)(huo)(huo)(huo)復沓、呼應,使文(wen)章氣勢濃(nong)重熾(chi)烈。作者還常用(yong)多變的句(ju)式(shi)表(biao)述激(ji)情,或(huo)(huo)(huo)(huo)感嘆(tan),或(huo)(huo)(huo)(huo)設(she)問,或(huo)(huo)(huo)(huo)奇或(huo)(huo)(huo)(huo)偶,或(huo)(huo)(huo)(huo)韻或(huo)(huo)(huo)(huo)白,或(huo)(huo)(huo)(huo)駢(pian)或(huo)(huo)(huo)(huo)散,節奏(zou)明快(kuai)。無論是新舊雅俗之(zhi)語,還是古(gu)詩名句(ju)西諺,寫到痛快(kuai)之(zhi)處信手拈來,毫(hao)無檢(jian)束。這種(zhong)酣(han)暢(chang)淋漓的用(yong)筆使全文(wen)情感真摯,熱烈動(dong)人,富有極大的鼓(gu)動(dong)性。

名家點評

《中(zhong)外名家經典作品(pin)選》:這篇(pian)演講寫于(yu)戊戌變法失敗后的(de)1900年(nian),極力歌頌少年(nian)的(de)朝氣蓬勃,指出(chu)(chu)封建統治(zhi)下的(de)中(zhong)國是(shi)“老大帝(di)國”,熱(re)切希望出(chu)(chu)現(xian)“少年(nian)中(zhong)國”,字里(li)行間飽含愛國激情,對處于(yu)內外交困情況下的(de)中(zhong)國知識分(fen)子,具有(you)較強(qiang)的(de)感染力。時(shi)隔一個多世(shi)紀,重溫這篇(pian)演講,仍使人心潮澎湃、熱(re)血沸騰。青年(nian)是(shi)一個民族的(de)希望與脊梁,青年(nian)肩負(fu)著保(bao)衛和建設祖(zu)國的(de)重任。因此,青年(nian)必須發(fa)憤圖(tu)強(qiang),以只爭朝夕的(de)精神為理想而奮斗。

《閱讀梁(liang)啟超》:梁(liang)啟超的(de)《少年(nian)(nian)中國說》是(shi)青(qing)春(chun)中國誕生的(de)第(di)一口呼吸,足見其于當時青(qing)年(nian)(nian)影響之大。

《世界(jie)名(ming)人經典(dian)演(yan)(yan)講詞》:1898年(nian)戊戌變法失(shi)敗后,梁啟超逃亡日(ri)本,有(you)感于清廷的(de)(de)腐敗,列強的(de)(de)欺(qi)凌(ling),于1900年(nian)發(fa)表了(le)(le)《少年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)說》這篇著名(ming)的(de)(de)演(yan)(yan)說。表現了(le)(le)當時中(zhong)(zhong)國(guo)人民、中(zhong)(zhong)國(guo)知識分子所(suo)共有(you)的(de)(de)強國(guo)愿望,有(you)著強烈的(de)(de)時代感。在(zai)表達上,鋪陳(chen)強調,酣(han)暢淋漓,在(zai)語(yu)言的(de)(de)運(yun)用(yong)上,或散(san)或駢,或文(wen)或白,或中(zhong)(zhong)或外,從而形成一種崇高、奔放的(de)(de)風格(ge)。

《影響中國歷史的十篇政治美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》:梁啟超是(shi)介乎古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和白話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)間的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章大家。其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風感情(qing)(qing)充(chong)沛,酣暢淋漓(li),妙在有(you)獨到的思(si)想、大膽的立(li)論,卻又(you)能以極美的語言(yan)暢快(kuai)地表(biao)達,堪稱近代政治美文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的典范。本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)形(xing)、事、情(qing)(qing)、理、典,五訣(jue)齊用;比喻、對仗、排比、遞進(jin),輪(lun)番上陣。讀(du)其文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)如觀(guan)滄海,直覺作(zuo)者胸中激情(qing)(qing)如潮(chao),文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)如海,奔(ben)騰而來。本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)幾(ji)乎通篇都是(shi)美言(yan)美句。

《愛國(guo)主(zhu)義教育手冊(ce)》:文(wen)章以充暢的(de)(de)氣勢,謳歌了(le)祖國(guo)未(wei)來的(de)(de)英姿及(ji)“前途似海(hai),來日方長”的(de)(de)燦爛前程。對肩負著建設少年中國(guo)重任的(de)(de)中國(guo)少年寄予(yu)無限希望(wang),并(bing)鼓勵他(ta)們(men)奮然(ran)而起(qi),努力投(tou)身(shen)于改造舊中國(guo)的(de)(de)戰(zhan)斗。表現出作者熱切盼望(wang)祖國(guo)繁(fan)榮(rong)富強的(de)(de)強烈的(de)(de)愛國(guo)情感,也表現了(le)作者對“縱有千古(gu),橫有八荒”的(de)(de)偉大祖國(guo)充滿了(le)眷戀情和自(zi)豪感。

《中(zhong)外(wai)著名(ming)演說(shuo)鑒賞(上)》:這(zhe)篇演說(shuo)詞抨擊了(le)清政府的(de)(de)(de)腐敗統治和帝國(guo)主義的(de)(de)(de)野蠻侵(qin)略,強(qiang)烈地表現了(le)當時中(zhong)國(guo)人民(min)、中(zhong)國(guo)知識分子所(suo)共有的(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)愿(yuan)望,情緒飽(bao)滿,格(ge)調高(gao)(gao)昂,是有強(qiang)烈的(de)(de)(de)時代(dai)感,在(zai)表達上,鋪(pu)陳強(qiang)調,酣暢淋漓,“筆(bi)鋒常帶(dai)感情”,在(zai)語(yu)言的(de)(de)(de)運用上,或(huo)(huo)奇或(huo)(huo)偶,或(huo)(huo)散或(huo)(huo)駢,或(huo)(huo)文(wen)或(huo)(huo)白,或(huo)(huo)中(zhong)或(huo)(huo)外(wai),“縱筆(bi)所(suo)至(zhi)不檢束(shu)”,從而形成了(le)一種崇高(gao)(gao)、奔(ben)放的(de)(de)(de)風格(ge)。(林雨(yu))

晉崖:開(kai)文章之(zhi)新體 激民氣之(zhi)暗潮

李承林:此文思想積(ji)極,感情飽滿,氣勢(shi)昂揚,具有非常強大的震撼力!

趙博:這篇《少(shao)年(nian)中國(guo)(guo)說(shuo)(shuo)》最鮮明的(de)(de)(de)(de)特點首先表現為它強烈的(de)(de)(de)(de)批判性,用(yong)犀利的(de)(de)(de)(de)語言(yan)對中國(guo)(guo)這個(ge)“老(lao)大帝國(guo)(guo)”逐層進行解(jie)剖。與此同時,《少(shao)年(nian)中國(guo)(guo)說(shuo)(shuo)》通篇不是用(yong)冷靜的(de)(de)(de)(de)分析、嚴密的(de)(de)(de)(de)邏輯逐層論證,而(er)(er)是順著(zhu)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)奔流,縱(zong)筆而(er)(er)成。一落筆,“欲言(yan)國(guo)(guo)之老(lao)少(shao),請言(yan)人之老(lao)少(shao)”。就像(xiang)久遭禁(jin)錮的(de)(de)(de)(de)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)火山(shan),突然爆(bao)發(fa)。目的(de)(de)(de)(de)就是為了克(ke)服(fu)氏族傳承5000年(nian)的(de)(de)(de)(de)謊言(yan),斷(duan)了崇(chong)洋(yang)媚外的(de)(de)(de)(de)根源,了結賣(mai)國(guo)(guo)而(er)(er)偷生的(de)(de)(de)(de)情(qing)愫(su),對于當時那(nei)些(xie)空懷報國(guo)(guo)之志,卻無救國(guo)(guo)之方的(de)(de)(de)(de)仁人志士們(men)來說(shuo)(shuo)具有強烈的(de)(de)(de)(de)激勵性和啟(qi)發(fa)性。

張(zhang)賽(sai)玉:《少年中國說》蘊含諸多的(de)(de)先(xian)進思想(xiang)(xiang),善于從教育(yu)(yu)的(de)(de)運行規律著(zhu)眼(yan)、進行教育(yu)(yu)立意的(de)(de)深(shen)化(hua),特(te)別(bie)對當代的(de)(de)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)具有(you)極重要而深(shen)遠的(de)(de)影響。

其他信息

后世影響

梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)近一生(sheng)坎(kan)坷波折,將(jiang)民主進步之光帶給民眾,成為近代中國偉大(da)啟(qi)蒙者。毛澤東說(shuo),年(nian)輕時影響(xiang)他最大(da)的人(ren)就是(shi)梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao);胡適說(shuo),少年(nian)時讀了梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)的文(wen)字像受到電(dian)擊。戊戌變法已經(jing)過去一百(bai)多年(nian),梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao)卻從(cong)未淡出中國社會改革者的視野,每次(ci)我們回望梁(liang)啟(qi)超(chao)(chao),都能夠(gou)強烈(lie)感受到新(xin)的啟(qi)迪(di)與沖擊。

臺灣大學中(zhong)文系教授梅家(jia)玲說:“他提出的(de)對文化(hua)遺(yi)產的(de)檢討的(de)理念,對于青春、對于一(yi)個全(quan)新國家(jia)形態的(de)憧憬和追求(qiu),感染并召喚了新一(yi)代的(de)知(zhi)識分子,直到現在,都有很大的(de)影響力。”

梁啟超《少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)說》的(de)(de)風行,將“少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)”一詞在(zai)清末社會里變成一種時(shi)尚的(de)(de)革(ge)命(ming)名詞,彼時(shi)追求進步的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕知識分子競相以“少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)”或“新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)”自(zi)稱。1902年(nian)(nian)(nian)(nian)南洋公學學生組織“少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)革(ge)命(ming)軍”,而(er)汪(wang)精衛后來(lai)(lai)密謀行刺醇親王載灃被捕,吟出(chu)“引刀成一快,不負(fu)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)頭(tou)”的(de)(de)名句(ju),“少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也已(yi)經從概念、理想化(hua)身(shen)為血肉(rou)之(zhi)軀、革(ge)命(ming)的(de)(de)先鋒、未來(lai)(lai)歷史的(de)(de)塑造者”。

梁啟超面(mian)對(dui)腐敗(bai)無能的(de)封建統治、殖民地(di)半殖民地(di)國家(jia)的(de)情(qing)勢,為(wei)喚醒民眾(zhong),救國圖強,寫下氣吞山河的(de)《少年中國說》。這篇文章蘊含諸多的(de)先進思(si)想,善于從教育運行(xing)規律著眼,進行(xing)教育立意的(de)深(shen)化,尤其在當代(dai)對(dui)加強與(yu)改進思(si)想政治教育具有深(shen)遠的(de)影響。

梁啟超《少年(nian)中國說》的主(zhu)要(yao)思(si)想對當(dang)代思(si)想政(zheng)治教育的啟示:1。注重民族精神和(he)時代精神的培育2。要(yao)始(shi)終貫穿理(li)想信念教育3。大力加強社會主(zhu)義(yi)榮辱觀教育4。堅定(ding)不移地貫徹對外開放(fang)基本國策,是加強和(he)改(gai)進思(si)想政(zheng)治教育的必然選擇。

本百科(ke)詞條由網站(zhan)注冊用戶【 CN105037 】編輯(ji)上傳(chuan)提(ti)供,詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)(tiao)屬(shu)于開(kai)放詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)(tiao),當前頁面所展示(shi)的詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)(tiao)介紹涉(she)及(ji)宣傳(chuan)內(nei)容屬(shu)于注冊用(yong)戶(hu)個人編輯(ji)行為,與【少年中國說】的所屬(shu)企業/所有人/主體無關,網站(zhan)(zhan)不完全保證內(nei)容信息的準確(que)性、真實性,也不代表(biao)本站(zhan)(zhan)立場。內(nei)容僅為介紹詞(ci)(ci)條(tiao)(tiao)(tiao)基本情況,本站(zhan)(zhan)不提(ti)供觀看和下載,請支(zhi)持正(zheng)版!想要了解更多請到官(guan)方(fang)平臺。
詞條所在榜單
您還未登錄,依《網絡安全法》相關要求,請您登錄賬戶后再提交發布信息。點擊登錄>>如您還未注冊,可點擊注冊>>,感謝您的理解及支持!
發表評論
最新評論
暫無評論
相關知識文章
世界十大散文名篇 世界著名散文精選 世界上最美的散文100篇
散文是一種抒發作者真情實感的自由文學形式,通常以第一人稱敘述為主,它能夠深入人心,引起讀者的共鳴和思考。那么,你知道世界著名散文有哪些嗎?世界優美散文有哪些?下文Maigoo小編就為大家盤點下世界十大散文名篇,上榜的有熱愛生命、論讀書、人是一根能思想的葦草、假如給我三天光明、從百草園到三味書屋、春天等,一起來詳細了解下吧。
中國十大散文名篇 中國經典散文精選 中國最優秀的散文100篇
散文是一種抒發作者真情實感的自由文學形式,它能夠深入人心,引起讀者的共鳴和思考。散文的題材廣泛,寫作風格和表現手法靈活多樣。那么,你知道中國最優秀的散文有哪些嗎?本文Maigoo小編就為大家盤點下中國十大散文名篇,上榜的有少年中國說、從百草園到三味書屋、槳聲燈影里的秦淮河、濟南的冬天、我的母親、芭蕉花、雅舍等,一起來詳細了解下吧。
史上最著名的十大古文 文言文經典名篇賞析 必背古文名篇大全
文言文是傳統文化的一大精髓,許多膾炙人口的千古名句,都是從文言文里走出來的。本文中maigoo小編篩選了史上最著名的十大古文,包括魚我所欲也、勸學、岳陽樓記,以及馬說、生于憂患死于安樂、醉翁亭記、師說、逍遙游等。這些經典古文名篇已被全國人民所熟知,大家經常聽到的一些經典句子就是出自于此。
十大最美古文賞析 古代最美的10篇文言文 絕美古文名篇精選
文言文之美,美在文字,也美在意境。maigoo小編從眾多傳誦千古的名篇里,篩選了十大高雅有意境的文言文,包括岳陽樓記、滕王閣序、醉翁亭記,以及小石潭記、觀潮、登泰山記、與朱元思書、桃花源記、愛蓮說等。這些被譽為中國古代最美的文言文均已入選教科書,有著很高的知名度,你都讀過哪些?
高考十大熱議滿分作文 經典高考滿分作文 最火的高考滿分作文
每年關于全國高考滿分作文消息都有不少,語文高考作文更是會成為一大討論的熱點話題。在你的記憶中印象最深的高考滿分作文是哪一篇呢?本文MAIGOO小編就跟大家分享下高考十大熱議滿分作文,有《赤兔之死》《綠色生活》《站在黃花崗陵園的門口》《他們》《生活在樹上》《你我之夢,中國之夢》等,一起來詳細了解吧。
初中十大必背文言文 中學生文言文必背篇目 初中必背古文大全
文言文是初中階段重要的學習內容,是重要考點。那么,你知道初中必背文言文有哪些嗎?本文中maigoo小編盤點了一批知名的初中必背古文,包括愛蓮說、陋室銘、出師表,以及岳陽樓記、桃花源記、生于憂患死于安樂、得道多助失道寡助、醉翁亭記、小石潭記等。這些中學生文言文必背篇目均有很高知名度,長年出現在課本中。
高中十大必背文言文 高中文言文經典名篇 高中必背古文大全
文言文是高中階段非常重要的學習內容,是語文科目的必考點。那么,你知道高中必背文言文有哪些嗎?本文中maigoo小編盤點了一批高中文言文經典名篇,包括勸學、師說、阿房宮賦,以及赤壁賦、燭之武退秦師、陳情表、游褒禪山記、庖丁解牛等。這些高中必背古文均有很高的知名度,長年出現在課本中,下面一起來看看。
小學十大必背文言文 小學生文言文必背篇目 小學必背古文大全
小學階段文言文的學習難度并不高,旨在培養學生對古文的閱讀興趣。那么,你知道小學必背文言文有哪些嗎?本文中maigoo小編盤點了一批知名的小學生必學文言文,包括三字經、弟子規、兩小兒辯日,以及精衛填海、守株待兔、楊氏之子、伯牙鼓琴、司馬光等。這些小學生必背古文均有著很高的知名度,長年出現在課本中。
2023年高考作文十大命題趨勢 2023高考作文押題及素材匯總
高考作文是語文考試的重要得分題,考生要掌握的不僅是寫作技巧,還有時事熱點。那么在2023年,高考作文命題方向是怎么樣的呢?本文中maigoo小編就帶大家看看2023年高考作文題目預測,例如人工智能與未來生活、航天精神、鄉村振興、環保與可持續發展等,都具有出題的可能性,一起來了解下。