簡介
老坑洮硯
制作洮(tao)硯(yan)(yan)最(zui)好的石(shi)料是(shi)(shi)“老(lao)坑(keng)(keng)石(shi)”，產于卓尼縣喇嘛崖和水(shui)泉灣一代。而老(lao)坑(keng)(keng)石(shi)中(zhong)的極品，當屬“鴨(ya)頭(tou)綠(lv)(lv)”，碧(bi)綠(lv)(lv)如藍，輕撫(fu)如嬰兒肌膚(fu)，儲量極少，自(zi)宋末(mo)就已(yi)斷采，能(neng)否重現不(bu)得而知，現今每得一塊鴨(ya)頭(tou)綠(lv)(lv)可視之(zhi)為(wei)千年古董。硬(ying)度在(zai)莫氏(shi)3.1左右，最(zui)適(shi)宜研磨，顆(ke)粒(li)直徑0.01mm以下(xia)(xia)，發墨快而顆(ke)粒(li)細，密(mi)度在(zai)3.05左右，儲墨久，容(rong)易清洗不(bu)滲墨。老(lao)坑(keng)(keng)石(shi)中(zhong)的其(qi)他石(shi)品，有綠(lv)(lv)漪(yi)石(shi)、鸚哥(ge)綠(lv)(lv)、鸊鷉血(xue)，市場儲量依然不(bu)足2%，下(xia)(xia)發好和稀(xi)有是(shi)(shi)洮(tao)硯(yan)(yan)位列四大名硯(yan)(yan)的根本，尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)端硯(yan)(yan)、歙硯(yan)(yan)老(lao)坑(keng)(keng)石(shi)已(yi)枯(ku)竭(jie)的今天，“老(lao)坑(keng)(keng)洮(tao)硯(yan)(yan)”更是(shi)(shi)備受追捧。
洮硯價值
自唐代成(cheng)名(ming)以來，老(lao)坑(keng)洮硯(yan)一直是皇室文豪、富商巨賈才(cai)能擁有的。
如宋代趙希(xi)鵠曰：“除端、歙二石(shi)外，唯洮河(he)綠(lv)石(shi)，北方最貴重。綠(lv)如藍，潤如玉，發墨不(bu)減端溪下巖。然石(shi)在大河(he)深(shen)水之底，非人力(li)所致，得之為(wei)無價之寶”。
晁無(wu)咎(jiu)《硯林集(ji)》中有詩并銘(ming)：洮(tao)之(zhi)崖，端之(zhi)谷，匪山石，唯水(shui)玉。不(bu)可得兼，一可足溫(wen)。然可愛，目鴝鵒，何(he)以易之(zhi)，鴨(ya)頭綠。
金(jin)代元好問(wen)曰(yue)：王將軍為國開臨洮(tao)（今卓(zhuo)尼），有司歲饋，可會者，六百(bai)鉅萬，其于中國得用者，此硯材也。
近代(dai)“老(lao)坑(keng)洮硯(yan)”作品屢(lv)次作為國禮贈(zeng)與國外元(yuan)首(shou)，敦(dun)煌(huang)菩薩硯(yan)以(yi)甘肅省政府名義贈(zeng)與新(xin)加坡總理李光(guang)耀、反彈琵(pi)琶硯(yan)贈(zeng)與日本前首(shou)相竹下登。
稀(xi)缺性（比端、歙更稀(xi)有）
洮(tao)硯老(lao)坑(keng)石在四大名硯中儲量(liang)最少、最難采(cai)集，特(te)級(ji)老(lao)坑(keng)石早在宋末（1175年）就已斷采(cai)，每得一塊(kuai)洮(tao)硯特(te)級(ji)老(lao)坑(keng)石都(dou)相當于(yu)是得到千年的(de)古(gu)董。
宋初(chu)，王(wang)陬(zou)（zōu ）收復(fu)洮硯(yan)(yan)石材(cai)產地洮州（今屬甘(gan)肅省卓尼縣），被(bei)封為趙土司管理(li)礦區(qu)，洮硯(yan)(yan)被(bei)選(xuan)為皇(huang)宮貢品，只有(you)皇(huang)朝高官、文豪(hao)富商能夠擁有(you)，百姓只是聽聞甚至難(nan)得一見。可見洮硯(yan)(yan)老坑(keng)(keng)發墨(mo)不弱于端硯(yan)(yan)老坑(keng)(keng)（即下巖），但(dan)采集難(nan)度(du)更(geng)大、石料稀(xi)有(you)、更(geng)難(nan)獲取。
郭培元《論洮硯》：“世人知洮硯之妙，至有(you)勝(sheng)端(duan)歙之處。自宋以后(hou)名(ming)隱而不顯(xian)者，因(yin)地處邊陲，得(de)之不易，兼無專書著錄之故，非才不良也，誠為憾事(shi)”。已道出洮硯雖(sui)有(you)勝(sheng)端(duan)、歙，但(dan)自宋之后(hou)老坑石(shi)逐漸絕(jue)跡，得(de)之不易。
升值空間
1、 稀少。
老坑石(shi)形成于古生代(dai)的(de)泥盆系(xi)(xi)，大約為四億萬年至三億五(wu)千萬年前，比玉的(de)形成要多幾億年。屬泥盆系(xi)(xi)中水成巖(yan)(yan)變(bian)質的(de)細泥板頁(ye)巖(yan)(yan)石(shi)，礦帶運動復雜，很難形成巖(yan)(yan)石(shi)層，儲(chu)量極少(shao)。
礦(kuang)藏量經千年開(kai)采，幾近枯竭(jie)，加之(zhi)開(kai)鑿之(zhi)地崇(chong)山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變，采集難(nan)度(du)極大，比端硯、歙(she)硯更為(wei)難(nan)得(de)。
趙(zhao)希鵠(hu)《洞天清祿集》： “除端、歙二石(shi)外，唯洮河綠石(shi)，北方最(zui)貴重。綠如藍，潤如玉，發墨不(bu)減端溪下巖(yan)。然石(shi)在大河深水(shui)之底(di)，非人力所致，得之為無(wu)價之寶。”
2、 隨著文化回歸(gui)，硯(yan)作為(wei)文房四(si)寶之(zhi)(zhi)首，使用、送禮、收藏的需求(qiu)都在(zai)擴(kuo)大，洮硯(yan)作為(wei)中國四(si)大名硯(yan)之(zhi)(zhi)一，市場也在(zai)逐漸擴(kuo)大。
3、 市場供應緊缺。
市場上(shang)98%以上(shang)都不(bu)是老坑(keng)石，多(duo)(duo)以假亂真(zhen)，使得很多(duo)(duo)喜歡洮硯的(de)人(ren)誤解，收藏數百(bai)方(fang)作品而無一(yi)方(fang)老坑(keng)洮硯的(de)人(ren)也是有的(de)。
隨(sui)著洮硯(yan)老坑石的開采(cai)越(yue)發艱難，石料越(yue)來越(yue)少，今后一(yi)方真正的老坑洮硯(yan)更會一(yi)硯(yan)難求。
使用對比
以下(xia)做(zuo)分析的前提條件是(shi)：
1、均為老坑石(shi)料。
2、以評鑒硯臺下墨(mo)發(fa)墨(mo)。
3、以(yi)下硬度均以(yi)摩(mo)氏為單位。
硯(yan)(yan)臺的(de)(de)(de)(de)實用(yong)功能是(shi)磨(mo)墨(mo)(mo)，其中下(xia)墨(mo)(mo)、發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)是(shi)衡量(liang)硯(yan)(yan)材好壞(huai)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要指標之一，簡單說(shuo)，下(xia)墨(mo)(mo)，是(shi)通過(guo)研磨(mo)，墨(mo)(mo)從墨(mo)(mo)塊到水中“硯(yan)(yan)臺上”的(de)(de)(de)(de)速(su)度。發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)，是(shi)指墨(mo)(mo)中的(de)(de)(de)(de)碳分子(zi)和水分子(zi)融合的(de)(de)(de)(de)速(su)度、細(xi)膩程度。發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)好的(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)如油，在硯(yan)(yan)中生光(guang)發(fa)(fa)(fa)艷，隨(sui)筆(bi)旋轉流暢，所以(yi)畫(hua)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)用(yong)硯(yan)(yan)比書法的(de)(de)(de)(de)用(yong)硯(yan)(yan)要求(qiu)更高(gao)。下(xia)墨(mo)(mo)講求(qiu)快(kuai)慢，發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)講求(qiu)粗(cu)細(xi)，但往(wang)往(wang)下(xia)墨(mo)(mo)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)粗(cu)，發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)好的(de)(de)(de)(de)下(xia)墨(mo)(mo)慢。所以(yi)，下(xia)墨(mo)(mo)發(fa)(fa)(fa)墨(mo)(mo)均佳的(de)(de)(de)(de)硯(yan)(yan)極其珍貴。
發展歷史
洮(tao)(tao)(tao)硯歷(li)史悠久，在(zai)宋初就(jiu)聞名于世，歷(li)代(dai)作為貢品而顯赫于當時(shi)宮庭或權貴之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)房中(zhong)。金朝詩人(ren)元好問就(jiu)曾有詩曰：“縣(xian)官歲費(fei)六百萬，才得(de)此硯來臨(lin)洮(tao)(tao)(tao)”，繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)宋時(shi)大(da)書(shu)法家黃山谷又對洮(tao)(tao)(tao)碩有“洮(tao)(tao)(tao)州綠石含風漪，能澤筆(bi)鋒利(li)如錐”的(de)(de)評價，益發(fa)驗證了(le)洮(tao)(tao)(tao)硯的(de)(de)優異，蘇(su)軾的(de)(de)《洮(tao)(tao)(tao)硯銘》：“洗之(zhi)(zhi)(zhi)礪，發(fa)金鐵(tie)。琢而泓(hong)，堅密(mi)澤，郡洮(tao)(tao)(tao)岷，至中(zhong)國(guo)”的(de)(de)題記，更加(jia)贊譽洮(tao)(tao)(tao)硯的(de)(de)膚理縝潤，色(se)澤雅(ya)麗；元明的(de)(de)以后(hou)的(de)(de)贊譽更是連(lian)聲不輟，而且日(ri)本昭科14年出(chu)版(ban)的(de)(de)《書(shu)苑》封面(mian)上就(jiu)連(lian)刊(kan)有“宋洮(tao)(tao)(tao)河綠石大(da)硯”的(de)(de)原物照片，又說(shuo)明洮(tao)(tao)(tao)硯在(zai)國(guo)外的(de)(de)影響之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)，至今仍在(zai)我國(guo)、日(ri)本、東南亞及世界各國(guo)作為珍品使用或饋贈。1997年，香港回歸之(zhi)(zhi)(zhi)際，巨型硯
《九九歸一》由甘肅省政府贈予香港特區政府。
洮硯石料礦(kuang)的開(kai)采歷(li)史將(jiang)近千年，礦(kuang)區的所有權在歷(li)史上屢易其主。唐代成名
唐代(dai)大書法(fa)家柳公權《論(lun)硯(yan)(yan)(yan)》記道：“蓄硯(yan)(yan)(yan)以青州為(wei)第一(yi)，絳州次之，后始端、歙(she)、臨洮(tao)。”這是(shi)對洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)最早的記載。唐代(dai)石制(zhi)名(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)的發展迎來了成熟(shu)期，端硯(yan)(yan)(yan)、歙(she)硯(yan)(yan)(yan)、洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)與(yu)澄泥硯(yan)(yan)(yan)并稱中國四大名(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)也開源于此時，使得大唐成為(wei)石質制(zhi)硯(yan)(yan)(yan)開始一(yi)統天下的標志性時代(dai)，洮(tao)硯(yan)(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)(yan)、歙(she)硯(yan)(yan)(yan)逐漸(jian)取代(dai)各類(lei)材(cai)質的名(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)，至今不可撼動。
宋代盛名
宋神宗熙寧(ning)四年〔公元一0七一年〕王(wang)昭(zhao)于征戰中在洮(tao)河邊(bian)，被(bei)宋神宗任(ren)以秦風路經(jing)略使司，收復河隴，筑古渭堡為通遠(yuan)軍。王(wang)昭(zhao)于應朝中恩旨，選用當(dang)地特產洮(tao)硯作為皇(huang)宮貢品，并贈予各(ge)大文豪(hao)，立即被(bei)蘇軾、黃庭堅、陸游、張耒一般文士所賞識，倍受寵愛。洮(tao)硯身(shen)價一哄而起，珍貴無比。
蘇(su)軾作詞《魯直所(suo)惠洮(tao)河石硯(yan)銘(ming)》:“洗之礪(li)、發金鐵。琢而泓(hong)，堅密澤。歲丙寅，斗(dou)南北。歸予者，黃魯直。”
黃(huang)庭堅《豫章黃(huang)先生文(wen)集》有詩云：“久(jiu)聞岷石(或作岷右)鴨(ya)頭綠，可磨(mo)桂溪龍文(wen)刀。莫嫌文(wen)吏不知武，要試飽霜秋兔毫”。
陸游《劍南詩稿》中有詩句云(yun)：“玉(yu)屑(xie)名箋來(lai)濯錦，風漪奇石出(chu)臨洮(tao)。”
張(zhang)耒《以黃魯直惠洮(tao)河綠石，作米壺硯(yan)詩》：“洮(tao)河之石利劍矛，磨刀日解十二牛。千年虎地困沙礫，一日見寶來中州。黃子(zi)文章妙(miao)天下，獨駕八馬森幢旒。平生(sheng)筆(bi)墨(mo)萬(wan)金值，奇謀利翰(han)盈篋收。誰(shui)持(chi)此硯(yan)參(can)幾案，風瀾近乎寒生(sheng)秋。抱(bao)持(chi)投我(wo)棄不惜，副(fu)以請詩帛加璧。明(ming)窗試墨(mo)吐秀潤，端溪歙州無(wu)此色!”
元代斷續
金大(da)定十(shi)四年起(qi)(南宋淳熙二(er)二(er)年、西夏乾硝五年、公元1175年)，洮(tao)(tao)州地盤分別(bie)為金、西夏及洮(tao)(tao)州番(fan)部十(shi)八(ba)族所有。部落(luo)間輪(lun)番(fan)作(zuo)戰，早復(fu)晚失。老(lao)噢(o)什地區(qu)(今(jin)洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)(yan))名義上(shang)同(tong)時(shi)(shi)受趙土司(當(dang)時(shi)(shi)已降金)、金熙河路、西夏國河湟諸路管(guan)轄，但因(yin)地處偏(pian)隅，誰也不(bu)(bu)管(guan)。洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)(yan)礦(kuang)區(qu)的(de)(de)真正主(zhu)宰、所有者仍是當(dang)地部落(luo)的(de)(de)小首領(ling)。此(ci)階(jie)段戰事紛沓(ta)，交易經(jing)營渠(qu)道又梗(geng)塞不(bu)(bu)通(tong)，洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)料礦(kuang)的(de)(de)開采(cai)、制硯(yan)(yan)(yan)業幾乎陷(xian)于中斷(duan)、停(ting)頓的(de)(de)狀態。金朝詩(shi)人(ren)元好(hao)問詩(shi)曰：“縣(xian)官歲費六百萬，才(cai)得此(ci)硯(yan)(yan)(yan)來臨洮(tao)(tao)”，雷淵《洮(tao)(tao)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)詩(shi)》曰：緹囊深復(fu)有滄州，文石(shi)春融(rong)翠欲流。退筆成邱竟何益(yi)，乘時(shi)(shi)直欲利(li)吳鉤。馮延登作(zuo)詩(shi)《洮(tao)(tao)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)》：鸚(ying)鵡(wu)洲(zhou)前(qian)抱石(shi)歸，琢(zhuo)來猶自帶清(qing)輝。蕓窗盡日無人(ren)到，坐看元云吐翠微。可見當(dang)時(shi)(shi)雖(sui)行業斷(duan)續不(bu)(bu)整(zheng)，但文人(ren)藏家對洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)追捧、渴望更加(jia)迫切。
明清盛況
明(ming)洪武二十(shi)一年(公(gong)元1378年)，洮州資堡部落首領昝南秀(xiu)節(jie)投誠內附(fu)，總兵李文(wen)忠(zhong)申報(bao)朝庭，賜(si)昝南秀(xiu)節(jie)洮州千戶所世襲(xi)百(bai)(bai)戶。于原番部十(shi)八族(zu)中實授百(bai)(bai)戶轄民統之，老噢什(shen)附(fu)近居民中也有部分屬民，洮硯石料(liao)礦也即為(wei)其開采、制造貢(gong)品而效力了(le)。明(ming)正德初(chu)年，土(tu)司(si)旺(wang)秀(xiu)調京晉見，被(bei)賜(si)姓楊(yang)(yang)(yang)名(ming)洪，自(zi)此稱卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)土(tu)司(si)為(wei)楊(yang)(yang)(yang)土(tu)司(si)、亦稱卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)所有轄區的(de)所有百(bai)(bai)姓為(wei)楊(yang)(yang)(yang)家百(bai)(bai)姓、洮硯石料(liao)自(zi)此即為(wei)“楊(yang)(yang)(yang)家洮硯”了(le)。
歷代楊土司深知(zhi)洮硯(yan)的珍貴(gui)，對礦區開(kai)始嚴(yan)加管(guan)理(li)，規定：凡采(cai)石(shi)者(zhe)必須以(yi)土司衙門的尕書(相當于今之(zhi)介紹信)為執照(zhao)，知(zhi)會駐納兒(er)村(cun)的老(lao)噢什(shen)旗總(zong)管(guan)，再由(you)總(zong)管(guan)通知(zhi)達窩村(cun)的采(cai)石(shi)工去采(cai)石(shi)。絕不允許其它(ta)人(ren)無照(zhao)采(cai)石(shi)。達窩村(cun)民除擔負(fu)采(cai)石(shi)任務外(wai)，同時(shi)負(fu)有監視(shi)、保護石(shi)窟的職責，經常派出專人(ren)守護，“但聞竊石(shi)之(zhi)聲，即糾合村(cun)民，前往制(zhi)止(zhi)，絲毫不予通融”。
為了加強對礦區的(de)(de)(de)管理(li)和(he)(he)保護，防止當地(di)(di)(di)村民和(he)(he)外(wai)(wai)來(lai)人等的(de)(de)(de)非(fei)法(fa)采(cai)石(shi)，土(tu)司和(he)(he)當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)頭目除采(cai)取(qu)嚴厲的(de)(de)(de)行(xing)(xing)政(zheng)手段(duan)外(wai)(wai)，還(huan)通(tong)過寺院等宗教機構(gou)，傳播(bo)封建迷(mi)信思想來(lai)束縛人們(men)。他(ta)們(men)在洞窟(ku)門邊(bian)的(de)(de)(de)石(shi)巖上(shang)鑿一塊極大的(de)(de)(de)喇嘛爺神碑。購石(shi)者必須(xu)在采(cai)石(shi)前(qian)向“喇嘛爺”獻上(shang)一只綿羊，并在碑前(qian)祈禱祭祀后，才能進洞采(cai)石(shi)。否則，據說不(bu)僅采(cai)不(bu)出好(hao)石(shi)，而且還(huan)要(yao)遭(zao)到(dao)不(bu)幸(xing)，當地(di)(di)(di)還(huan)要(yao)遭(zao)受冰雹(bao)之(zhi)災。對這些迷(mi)信觀(guan)念，誰(shui)也(ye)不(bu)敢(gan)貿然去作試(shi)驗，民們(men)深(shen)信不(bu)疑，不(bu)僅自(zi)身不(bu)敢(gan)絲毫觸犯，并且嚴格(ge)制(zhi)(zhi)外(wai)(wai)人，不(bu)得擅自(zi)行(xing)(xing)事，有違神明。土(tu)司的(de)(de)(de)這一措施，適應當時、當地(di)(di)(di)政(zheng)教合一的(de)(de)(de)社會制(zhi)(zhi)度，雖帶有一定的(de)(de)(de)欺騙(pian)色彩(cai)，但(dan)不(bu)失為一種可行(xing)(xing)的(de)(de)(de)管理(li)方(fang)式。在此(ci)階段(duan)內，洮硯石(shi)料的(de)(de)(de)濫采(cai)亂掘(jue)現象得到(dao)了控制(zhi)(zhi)。
石料得到規范管理的同(tong)時(shi)，洮硯(yan)制(zhi)作、貿易(yi)也迎(ying)來空(kong)前(qian)盛況，洮州(zhou)、卓尼、岷州(zhou)(今(jin)岷縣)、狄道(今(jin)臨洮)、鞏昌(今(jin)隴西)、河州(zhou)(今(jin)臨夏(xia))、蘭州(zhou)分布著繁多的雕刻工(gong)人和貿易(yi)往來。
民國衰落
民國后期，朝政腐敗，橫征暴斂，更(geng)加(jia)戰事不(bu)斷(duan)，烽(feng)煙四起。土(tu)司為了八(ba)面應(ying)付，誰也不(bu)敢得罪，只有加(jia)重對(dui)其屬(shu)民的(de)盤剝(bo)和榨取(qu)。作為貢(gong)(gong)物的(de)洮硯，年(nian)貢(gong)(gong)數(shu)猛增(zeng)。石(shi)料需求、開采(cai)量也相應(ying)增(zeng)大，對(dui)礦區的(de)管理逐漸趨于混亂，采(cai)掘全以眼前利益為準，殺雞取(qu)蛋，資(zi)源浪費(fei)嚴重。很多中、下(xia)品石(shi)料得不(bu)到綜合利用，全被(bei)(bei)(bei)棄擲(zhi)、風(feng)化。數(shu)眼優質礦石(shi)洞窟被(bei)(bei)(bei)毀壞、坍塌而(er)不(bu)能采(cai)石(shi)。洞窟、巖(yan)坑無長(chang)遠規劃，僅容單(dan)人爬(pa)出爬(pa)進(jin)，更(geng)談(tan)不(bu)上什么安(an)全支(zhi)護設施(shi)了。整個礦帶，在(zai)十數(shu)年(nian)間被(bei)(bei)(bei)鑿剝(bo)得坑坑洼(wa)洼(wa)、瘡(chuang)痍滿(man)目。
解放后興起
建國初(chu)期(qi)，這里成(cheng)立了(le)農(nong)(nong)業合作社，洮(tao)(tao)硯(yan)礦區(qu)隨(sui)著(zhu)生產(chan)資料(liao)所有(you)制(zhi)的(de)(de)(de)變化而歸農(nong)(nong)業社集(ji)(ji)體(ti)所有(you)。石(shi)料(liao)亦由集(ji)(ji)體(ti)采取(qu)，作為集(ji)(ji)體(ti)的(de)(de)(de)一項副業收入(ru)而出售經(jing)營，礦區(qu)管理又逐漸趨于(yu)穩定，混(hun)亂局(ju)面也(ye)予以扭轉(zhuan)。一九五八年(nian)初(chu)，“引(yin)洮(tao)(tao)上山”工程(cheng)動工，整天炮火(huo)連天，土石(shi)飛揚。沿工程(cheng)渠線的(de)(de)(de)山坡村寨多被(bei)土石(shi)掩埋，無人再顧(gu)及洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)料(liao)的(de)(de)(de)存亡了(le)。喇嘛崖也(ye)被(bei)當(dang)時“讓(rang)高山低頭、河水(shui)讓(rang)路”的(de)(de)(de)氣勢所攝服，乖(guai)乖(guai)讓(rang)人腰(yao)斬了(le)自己，就連歷來讓(rang)人頂(ding)禮膜(mo)拜的(de)(de)(de)“喇嘛爺”神碑(bei)也(ye)被(bei)炸得不知(zhi)去向。原有(you)的(de)(de)(de)采石(shi)洞窟被(bei)碎石(shi)流(liu)砂淹埋。在近乎兩年(nian)半(ban)的(de)(de)(de)日月里，人們一方面被(bei)當(dang)時的(de)(de)(de)狂熱(re)氣氛(fen)所陶醉，忘乎了(le)洮(tao)(tao)硯(yan)；另一方而被(bei)引(yin)洮(tao)(tao)工程(cheng)的(de)(de)(de)炮火(huo)所阻隔，斷(duan)了(le)流(liu)通(tong)渠道。致使洮(tao)(tao)硯(yan)石(shi)料(liao)的(de)(de)(de)開掘(jue)和雕琢幾乎中斷(duan)。
一九六零(ling)年初，引洮(tao)工程在嚴(yan)酷的(de)(de)自然災害面前被迫半途下馬。當人(ren)(ren)(ren)們從狂熱中醒來(lai)后(hou)，面臨的(de)(de)是(shi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)威(wei)脅和挑(tiao)戰。生(sheng)存(cun)欲(yu)望驅(qu)使硯鄉的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們在令人(ren)(ren)(ren)頭暈目眩的(de)(de)喇(la)嘛(ma)崖畔(pan)，重(zhong)新(xin)踩出了一條(tiao)比以往(wang)更(geng)危險、更(geng)崎嶇的(de)(de)小路。在半崖的(de)(de)流砂(sha)、滾石(shi)中，又鑿(zao)出了幾個僅(jin)容人(ren)(ren)(ren)身軀爬行的(de)(de)縫(feng)，在這些毫不惹人(ren)(ren)(ren)注目的(de)(de)洞穴中，重(zhong)新(xin)采(cai)取(qu)出了稀世珍寶——洮(tao)硯石(shi)料(liao)。
洮硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)料(liao)采集(ji)的艱難迫(po)使(shi)洮硯(yan)(yan)(yan)事(shi)業(ye)的發(fa)(fa)展(zhan)在(zai)往后的幾十年中(zhong)風雨飄搖(yao)。期間涌(yong)現出一(yi)(yi)批又一(yi)(yi)批熱愛洮硯(yan)(yan)(yan)的雕(diao)刻師(shi)，為洮硯(yan)(yan)(yan)的傳承與發(fa)(fa)展(zhan)做出卓越(yue)貢(gong)獻。但(dan)由于喇(la)嘛崖、水泉(quan)灣一(yi)(yi)帶石(shi)(shi)材已無(wu)法人力獲取(qu)，致使(shi)很多喇(la)嘛崖、水泉(quan)灣一(yi)(yi)帶之外劣質石(shi)(shi)材涌(yong)出市場，對洮硯(yan)(yan)(yan)的發(fa)(fa)展(zhan)造(zao)成巨大的沖擊。
2010年(nian)，國(guo)家(jia)正式收回洮(tao)硯(yan)劣質(zhi)石(shi)材(cai)的礦(kuang)產——岷縣(xian)(xian)禾馱鄉、西江一帶，以及唯一一處洮(tao)硯(yan)頂級石(shi)材(cai)的礦(kuang)產——卓尼(ni)(ni)縣(xian)(xian)喇嘛崖(ya)、水泉灣一帶，并(bing)通(tong)過國(guo)家(jia)招拍掛公開招拍，停止開采岷縣(xian)(xian)石(shi)材(cai)、讓洮(tao)硯(yan)劣質(zhi)石(shi)材(cai)得到(dao)流(liu)通(tong)的遏制，并(bing)科(ke)學(xue)開采卓尼(ni)(ni)縣(xian)(xian)喇嘛崖(ya)一代(dai)頂級石(shi)材(cai)。
隨著(zhu)華夏(xia)文明(ming)創新區落戶(hu)甘肅，洮硯的精品化也隨之被多次提及。
2010年，萬龍工藝美術(shu)有(you)限公司創立(li)品牌“老坑洮(tao)硯(yan)”，在當地政府(fu)的指導和支持下，開(kai)始(shi)洮(tao)硯(yan)文(wen)化(hua)產業品牌化(hua)運營。
“老坑(keng)洮(tao)硯”項目已被列為(wei)國家級重點文化發展項目。洮(tao)硯和敦煌是甘肅兩張最(zui)具(ju)代表的(de)(de)名(ming)片，由老坑(keng)洮(tao)硯品牌雕刻大師(shi)創作(zuo)的(de)(de)“洮(tao)硯上的(de)(de)敦煌”系列作(zuo)品敦煌菩薩硯贈(zeng)與新加坡總(zong)理李光耀(yao)、反彈(dan)琵(pi)琶(pa)硯贈(zeng)與日本(ben)前(qian)首相竹下登。
產地
洮(tao)(tao)硯產(chan)地在歷代曾隸屬于隴西(xi)、鞏昌、狄道(dao)、臨洮(tao)(tao)、岷州(zhou)(zhou)、會川、洮(tao)(tao)州(zhou)(zhou)等處分別(bie)轄(xia)，又因行政建(jian)置廢設無常(chang)，以(yi)致(zhi)洮(tao)(tao)硯石料產(chan)地眾說紛紜。 歷代關于洮(tao)(tao)硯產(chan)地不同(tong)說法，歸(gui)納起來，大致(zhi)上有以(yi)下幾種：
產(chan)隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)之(zhi)說：秦漢時硯材產(chan)地屬(shu)涼州刺史部(bu)，屬(shu)隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)郡所轄，后代修隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)之(zhi)方志者，以此為據，斷(duan)言“洮(tao)硯出(chu)隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)”。隋唐時，此地隸屬(shu)于(yu)隴(long)(long)(long)右道，再者明清時洮(tao)州隸屬(shu)于(yu)鞏昌(chang)府(fu)轄 ，鞏昌(chang)府(fu)治在隴(long)(long)(long)西(xi)(xi)，因有是說。此謂以府(fu)治稱產(chan)地，猶今之(zhi)稱“洮(tao)石產(chan)于(yu)甘南”者。
產(chan)(chan)陜西(xi)之(zhi)說：明初(chu)至清雍正時期，洮州衛屬于(yu)(yu)陜西(xi)都司統(tong)轄。明、清間修史(shi)編志者，均以陜西(xi)統(tong)稱(cheng)，以省級都司治(zhi)地稱(cheng)產(chan)(chan)地，猶今之(zhi)稱(cheng)“洮石產(chan)(chan)于(yu)(yu)甘(gan)肅”者。
產(chan)狄道(dao)(dao)(今臨(lin)(lin)洮(tao)(tao))之(zhi)說(shuo)：秦漢以(yi)來，洮(tao)(tao)硯產(chan)地(di)(di)屬(shu)隴(long)西(xi)(xi)郡(jun)臨(lin)(lin)洮(tao)(tao)縣（今岷縣）地(di)(di)。唐末，此(ci)地(di)(di)被(bei)吐蕃占踞。宋代文人對洮(tao)(tao)硯產(chan)地(di)(di)的(de)史(shi)料(liao)(liao)記載均以(yi)此(ci)為(wei)據(ju)：“石在(zai)臨(lin)(lin)洮(tao)(tao)大(da)河深水之(zhi)底”。而(er)今天的(de)臨(lin)(lin)洮(tao)(tao)縣古為(wei)狄道(dao)(dao)縣。 《狄道(dao)(dao)府志(zhi)》里也有“洮(tao)(tao)硯產(chan)狄道(dao)(dao)”的(de)記載，其原因一(yi)(yi)據(ju)史(shi)料(liao)(liao)古今地(di)(di)名混淆；二據(ju)產(chan)地(di)(di)附近的(de)藏巴哇(wa)等地(di)(di)曾(ceng)一(yi)(yi)度隸屬(shu)于狄道(dao)(dao)府所轄。另一(yi)(yi)原因是建(jian)立(li)在(zai)“產(chan)隴(long)西(xi)(xi)”基(ji)礎上的(de)，秦漢以(yi)來的(de)隴(long)西(xi)(xi)郡(jun)治所曾(ceng)屢設于狄道(dao)(dao)。
產(chan)(chan)河(he)州(zhou)(今臨夏)之說。原因有(you)二：一是(shi)(shi)洮硯產(chan)(chan)地曾經(jing)一度屬河(he)州(zhou)鎮統轄。其二是(shi)(shi)河(he)州(zhou)也是(shi)(shi)洮硯產(chan)(chan)品的貿(mao)易市場(chang)和(he)對外交流的窗口 。
產(chan)洮(tao)州(今(jin)(jin)臨潭(tan)(tan))說：卓尼雖久(jiu)為(wei)土(tu)司統(tong)治，但仍有洮(tao)州、臨潭(tan)(tan)縣的行政建置稱(cheng)之(zhi)。加(jia)之(zhi)歷史上最初的臨潭(tan)(tan)縣治所(suo)(suo)在即今(jin)(jin)卓尼縣境內的洮(tao)水南岸。整個明清時期(qi)，卓尼又歸洮(tao)州轄屬。所(suo)(suo)以，歷史上洮(tao)硯(yan)的產(chan)地宣(xuan)稱(cheng)為(wei)“洮(tao)州”。
產(chan)(chan)(chan)岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)(今岷(min)(min)縣)之(zhi)說：其(qi)原因有三(san)：一是(shi)硯(yan)(yan)石(shi)產(chan)(chan)(chan)地石(shi)門峽口，歷史上長(chang)期為岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)所(suo)(suo)轄（現今的卓尼所(suo)(suo)長(chang)期受轄于洮州(zhou)(zhou)(zhou)；二是(shi)岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)有許多(duo)硯(yan)(yan)工(gong)，常從產(chan)(chan)(chan)地購石(shi)，于城(cheng)內(nei)刻硯(yan)(yan)，且(qie)洮硯(yan)(yan)貢品(pin)也多(duo)出(chu)自岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)工(gong)匠之(zhi)手(shou)；三(san)是(shi)岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)離產(chan)(chan)(chan)地較近，貿易流通渠道暢通，是(shi)洮硯(yan)(yan)產(chan)(chan)(chan)品(pin)、石(shi)料(liao)的三(san)大集散地（河州(zhou)(zhou)(zhou)、洮州(zhou)(zhou)(zhou)、岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)）之(zhi)一。同(tong)治之(zhi)亂，大多(duo)洮州(zhou)(zhou)(zhou)工(gong)匠逃到岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)避難(nan)，久而久之(zhi)，岷(min)(min)州(zhou)(zhou)(zhou)便成為洮硯(yan)(yan)的生(sheng)產(chan)(chan)(chan)中心。
實際(ji)產地：洮(tao)硯石材產于甘肅省甘南藏族自治州(zhou)卓尼縣(xian)東北境內(nei)洮(tao)硯鄉的喇嘛崖(ya)、水泉(quan)灣一帶(dai)，自古便(bian)有藏王故里——洮(tao)硯之鄉之說(shuo)(shuo)。歷來(lai)因(yin)區(qu)域(yu)管轄的劃(hua)分，導(dao)致說(shuo)(shuo)法甚多。但實際(ji)產地僅此一處，從未變(bian)更。
岷縣(xian)地處(chu)洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)鄉上游(you)，洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)石材礦礦體延伸到岷縣(xian)，顏色有些許相近(jin)，但石材品(pin)質和卓(zhuo)尼縣(xian)喇(la)嘛崖(ya)、水(shui)泉灣(wan)一代(dai)相去甚遠(yuan)，手感粗(cu)糙無光澤(ze)，嚴格來說并(bing)不(bu)適合做硯(yan)(yan)臺，只因現代(dai)人(ren)(ren)磨墨較(jiao)少，故(gu)對(dui)其石質要(yao)求不(bu)夠苛刻。岷縣(xian)石材儲量較(jiao)大，品(pin)質較(jiao)差，幾百元的洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)隨處(chu)可見。而喇(la)嘛崖(ya)、水(shui)泉灣(wan)一帶礦產資源歷(li)經千年的開采(cai)，已幾近(jin)枯竭(jie)，加(jia)之引洮(tao)(tao)工程對(dui)坑口的淹沒(mei)，人(ren)(ren)力已無法進行開采(cai)，資源的稀有也導致得一方(fang)老坑石洮(tao)(tao)硯(yan)(yan)已非易事。
大腳走天下 
