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歷史

古(gu)時濟(ji)水(shui)因(yin)獨(du)流入海(hai)(hai)(hai)，與長江、黃河、淮河并稱(cheng)“四(si)瀆(du)(du)”。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)之(zhi)風，古(gu)來有之(zhi)，在古(gu)代(dai)以農業為(wei)(wei)主的(de)社會中，生產十(shi)(shi)分(fen)低下，科學很不(bu)發達，人們對一(yi)些(xie)自然現象無法解釋，隨意想出一(yi)些(xie)山水(shui)之(zhi)神(shen)(shen)，祠(ci)興云(yun)布雨，關(guan)系五谷收成。因(yin)此，封(feng)神(shen)(shen)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)，是(shi)歷代(dai)天(tian)子之(zhi)禮(li)，且程序繁、禮(li)儀(yi)多(duo)。自漢(han)代(dai)起，朝(chao)廷每年(nian)(nian)派遣(qian)重(zhong)要官員(yuan)定期(qi)(qi)致祭(ji)(ji)(ji)漸成禮(li)儀(yi)定制。隋(sui)開(kai)皇二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)582年(nian)(nian)）朝(chao)廷為(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)“四(si)瀆(du)(du)”神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)的(de)濟(ji)瀆(du)(du)神(shen)(shen)建(jian)(jian)(jian)廟，濟(ji)水(shui)原稱(cheng)北(bei)瀆(du)(du)大(da)濟(ji)之(zhi)神(shen)(shen)，唐玄(xuan)宗天(tian)寶三(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)744年(nian)(nian)）晉(jin)封(feng)為(wei)(wei)清源(yuan)公(gong)，因(yin)此又(you)名清源(yuan)祠(ci)。唐貞元(yuan)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（796年(nian)(nian)），鑒于北(bei)海(hai)(hai)(hai)遠(yuan)在大(da)漠之(zhi)北(bei)，艱于祭(ji)(ji)(ji)祀(si)，故在濟(ji)瀆(du)(du)廟后(hou)增建(jian)(jian)(jian)北(bei)海(hai)(hai)(hai)祠(ci)，宋(song)(song)徽宗宣和七年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1125年(nian)(nian)），濟(ji)瀆(du)(du)神(shen)(shen)被封(feng)為(wei)(wei)清源(yuan)忠護王(wang)，北(bei)海(hai)(hai)(hai)神(shen)(shen)被封(feng)為(wei)(wei)北(bei)廣澤王(wang)。宋(song)(song)、元(yuan)擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)，至明天(tian)順四(si)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1460年(nian)(nian)）廟宇擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)到(dao)400畝，占地33萬余平方米。自隋(sui)起，歷代(dai)皇帝遣(qian)使(shi)蒞臨，舉行盛(sheng)大(da)祭(ji)(ji)(ji)典活動，唐宋(song)(song)時期(qi)(qi)，但凡(fan)國之(zhi)大(da)事，如戰爭、政(zheng)權更(geng)迭、祈雨甚成皇室成員(yuan)的(de)生死都要向(xiang)濟(ji)水(shui)神(shen)(shen)、北(bei)海(hai)(hai)(hai)神(shen)(shen)祭(ji)(ji)(ji)告(gao)，民間(jian)的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動更(geng)是(shi)頻繁有加，對祭(ji)(ji)(ji)祀(si)活動更(geng)是(shi)推波助瀾，一(yi)直延續(xu)到(dao)清代(dai)，祭(ji)(ji)(ji)祀(si)未斷，廟貌不(bu)衰。

因此，一(yi)部濟瀆廟興(xing)衰史，也是中國(guo)古代水神崇(chong)拜(bai)史的縮影。

濟水在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)文(wen)明的形成和(he)發展進程中(zhong)(zhong)也(ye)起著不(bu)(bu)可(ke)或缺(que)的作(zuo)用。濟水源(yuan)頭，滋養了中(zhong)(zhong)國(guo)第一個(ge)奴隸制王朝(chao)——夏朝(chao)的首都原城；濟水貫(guan)黃河而自清，歷曲(qu)折而如海的獨(du)特流向，凝鑄了中(zhong)(zhong)華民族含(han)貞自潔、威(wei)武不(bu)(bu)屈的高貴稟(bing)性；歷代(dai)(dai)文(wen)人仕子對(dui)濟水的歌(ge)詠之作(zuo)，也(ye)成為中(zhong)(zhong)華文(wen)學(xue)寶庫(ku)中(zhong)(zhong)永不(bu)(bu)凋零的奇葩(pa)。

簡介

濟瀆(du)廟坐北朝南(nan)，總體(ti)面積布局呈(cheng)“甲”字形，總面積86255平方米，現存(cun)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)72間，占地10萬余平方米，為河南(nan)省現存(cun)規模(mo)最(zui)大的古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)群之(zhi)一(yi)。現存(cun)建(jian)(jian)筑(zhu)，在中軸線(xian)上有清(qing)源(yuan)洞(dong)府(fu)門(men)(men)(men)(men)（山(shan)門(men)(men)(men)(men)）、清(qing)源(yuan)門(men)(men)(men)(men)、淵德門(men)(men)(men)(men)、寢宮(gong)和臨淵門(men)(men)(men)(men)，龍亭、靈源(yuan)閣等；兩側有御香殿、接官樓、玉皇殿和長生閣等。清(qing)源(yuan)洞(dong)府(fu)門(men)(men)(men)(men)系三間四柱挑山(shan)造木牌樓，為河南(nan)省文物價值最(zui)高的古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)。主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)排列在三條縱(zong)軸線(xian)上，前為濟瀆(du)廟，后為北海祠，東有御香院，西有天慶宮(gong)。是古(gu)代(dai)祭(ji)祀勝地，典(dian)(dian)型的北方古(gu)典(dian)(dian)園林，為濟源(yuan)勝景之(zhi)一(yi)。

寢宮

寢宮建于宋(song)開寶(bao)六年(nian)（公元973年(nian)），面闊五間，進(jin)深三(san)間，單檐歇山造(zao)，屋(wu)坡平(ping)緩，斗拱雄(xiong)巨疏(shu)朗，檐柱粗矮，是(shi)河南省(sheng)現存(cun)最(zui)古老(lao)的(de)木結構(gou)建筑(zhu)(zhu)(zhu)。臨淵門北的(de)濟(ji)(ji)瀆池（又名小北海、龍池）和珍珠泉(quan)共為(wei)濟(ji)(ji)水東(dong)源(yuan)(yuan)。泉(quan)水清澈，遍地涌金。環池亭閣玲(ling)瓏，古色古香，是(shi)珍貴的(de)北方古典園(yuan)林(lin)建筑(zhu)(zhu)(zhu)。廟(miao)內古柏參天，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。現有宋(song)元明清古建筑(zhu)(zhu)(zhu)三(san)十六座，北方古典園(yuan)林(lin)一(yi)處，即濟(ji)(ji)水源(yuan)(yuan)頭“小北海”（濟(ji)(ji)源(yuan)(yuan)古“九景”之一(yi)），其中，清源(yuan)(yuan)洞府門為(wei)河南省(sheng)文物價(jia)值最(zui)高(gao)的(de)木結構(gou)牌樓建筑(zhu)(zhu)(zhu)，寢宮為(wei)河南省(sheng)現存(cun)最(zui)古老(lao)的(de)木結構(gou)建筑(zhu)(zhu)(zhu)，石勾欄為(wei)中國保存(cun)唯一(yi)最(zui)為(wei)完整的(de)宋(song)代石欄桿。

現狀

廟(miao)內現存(cun)古建筑保存(cun)較完好，是解放(fang)前夕毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的受保護(hu)的全國重要古建筑群之一。1964年(nian)以來對(dui)濟(ji)瀆寢宮、清源洞府門等(deng)先后(hou)進行修葺。1986年(nian)11月公(gong)布為河南(nan)省文物保護(hu)單(dan)位，1996年(nian)，被公(gong)布為國家重點文物保護(hu)單(dan)位。

歷史價值

濟(ji)瀆(du)廟廟內現(xian)存木結構古(gu)建筑始自北宋，歷元、明而迄于清，綿延(yan)千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國古(gu)建藝術博物館。這里既(ji)有(you)河南(nan)省(sheng)年代最(zui)早。形制最(zui)大(da)(da)的單體木結構建筑——北宋濟(ji)瀆(du)寢宮(gong)，也(ye)有(you)世所罕見的“工(gong)”字型大(da)(da)殿與長(chang)廊，既(ji)體現(xian)了北方(fang)建筑粗獷(guang)豪放的恢弘大(da)(da)氣，又(you)包(bao)容了江南(nan)園(yuan)林精雕細琢的幽微匠(jiang)心。

詔旨碑

大明(ming)詔旨碑刻立(li)于明(ming)洪武三年(nian)（公元(yuan)1370年(nian)），通高5.5米。寬1.7米。碑文是(shi)明(ming)太(tai)祖朱元(yuan)璋稱(cheng)帝(di)后為(wei)了統(tong)一名山大川，各地城隍及歷(li)代忠臣烈士的(de)神號而頒布的(de)圣旨，字(zi)體工整，遵勁有力，此碑為(wei)研究明(ming)朝初期的(de)政治經濟文化(hua)和禮儀(yi)制(zhi)度提供(gong)了重要資料。

景點介紹

濟瀆廟

寢宮(gong)建(jian)于宋(song)(song)開(kai)寶(bao)六年（公元973年），面闊五間，進深三(san)間，單檐(yan)歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐(yan)柱(zhu)粗(cu)矮，是河南省(sheng)現(xian)(xian)存(cun)最(zui)(zui)古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)。臨淵門北的(de)(de)濟瀆池（又名小北海、龍池）和珍(zhen)珠泉(quan)共(gong)為(wei)濟水東源。泉(quan)水清(qing)澈，遍地涌(yong)金(jin)。環池亭閣玲瓏，古(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)香，是珍(zhen)貴的(de)(de)北方(fang)古(gu)(gu)(gu)典園(yuan)林建(jian)筑(zhu)。廟內(nei)古(gu)(gu)(gu)柏參天，郁郁蔥蔥。現(xian)(xian)有宋(song)(song)元明清(qing)古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)三(san)十六座(zuo)， 北方(fang)古(gu)(gu)(gu)典園(yuan)林一(yi)處， 即濟水源頭“小北海”（濟源古(gu)(gu)(gu)“九景”之(zhi)一(yi)），其中，清(qing)源洞府門為(wei)河南省(sheng)文物價值最(zui)(zui)高的(de)(de)木(mu)結(jie)構(gou)牌樓建(jian)筑(zhu)，寢宮(gong)為(wei)河南省(sheng)現(xian)(xian)存(cun)最(zui)(zui)古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)，石(shi)勾欄為(wei)中國(guo)保(bao)存(cun)唯一(yi)最(zui)(zui)為(wei)完整(zheng)的(de)(de)宋(song)(song)代石(shi)欄干。廟內(nei)現(xian)(xian)存(cun)古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)保(bao)存(cun)較完好，解放前夕(xi)，毛(mao)澤東主席親自用“雙(shuang)圈”圈閱的(de)(de)受(shou)保(bao)護的(de)(de)全國(guo)重要古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)群之(zhi)一(yi)。

濟瀆廟

出濟(ji)源城西北行(xing)四(si)、五里路，便(bian)來到清源濟(ji)瀆(du)這座占(zhan)地四(si)百多畝的(de)古建(jian)筑群的(de)南(nan)端。迎面矗立的(de)便(bian)是濟(ji)瀆(du)大(da)廟(miao)的(de)“清源洞府”的(de)山門(men)。這座風格獨(du)特的(de)古建(jian)筑純用木質疊架而起，飛檐桃(tao)角，重翹重昂的(de)大(da)屋(wu)頂，僅由(you)并排豎立的(de)四(si)根木柱支撐。遠看似乎搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)欲墜，其(qi)實紋(wen)絲(si)不動，穩(wen)若磐石(shi)。它由(you)宋初創建(jian)，明代復修，歷經(jing)了數百年的(de)風侵雨蝕，現仍然完好無缺。

進入(ru)清(qing)源洞府山(shan)門，沿著(zhu)大(da)廟中(zhong)軸線上(shang)的(de)寬(kuan)闊甬(yong)道，再(zai)往北走(zou)二、三百米，便是濟瀆(du)清(qing)源王的(de)寢宮大(da)殿。這座紅墻(qiang)碧瓦(wa)、琉璃脊獸(shou)、雕梁畫棟、氣象宏偉的(de)古建筑物(wu)，原創建于北宋開寶年間，面闊五間，進深(shen)四架(jia)，屋(wu)頂坡度平緩。斗拱雄巨疏朗，在中(zhong)州木結(jie)構中(zhong)，歷史最為悠久，保(bao)存最為完好(hao)。

將軍柏

寢宮旁邊有一幢“古漢柏(bo)圖志碑”。碑上題有一首七律詩(shi)：“老(lao)樹何年蔭柘黃，至(zhi)(zhi)今(jin)猶帶紫泥(ni)香，材高豈但倚廊廟，歲久還(huan)須(xu)作棟梁，滿地(di)風霜(shuang)空凜(lin)凜(lin)，凌云節操愈蒼蒼，夜來明月枝頭動(dong)，疑是(shi)將(jiang)(jiang)軍(jun)寶劍光。”從(cong)詩(shi)意看(kan)，“古漢柏(bo)”也就(jiu)是(shi)現在巍(wei)然尚存的(de)(de)“將(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”了。這(zhe)棵粗可七人合抱，高達三十余(yu)米的(de)(de)老(lao)樹，傳說為(wei)唐初叱(chi)咤風云的(de)(de)名將(jiang)(jiang)尉遲敬德奉命(ming)(ming)來這(zhe)里監守(shou)大廟時，曾經把戰爭年代(dai)自己使(shi)用(yong)的(de)(de)鋼鞭掛在樹枝上。五(wu)代(dai)后漢皇帝為(wei)了追念(nian)他的(de)(de)功績，便封此樹為(wei)“將(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”。至(zhi)(zhi)今(jin)這(zhe)棵經歷千有余(yu)年風霜(shuang)苦雨的(de)(de)老(lao)樹，依然是(shi)老(lao)干扶(fu)疏，新枝茂密(mi)，儼(yan)然象許多老(lao)一代(dai)無產階級(ji)革命(ming)(ming)家那樣(yang)，“滿地(di)風霜(shuang)空凜(lin)凜(lin)，凌云節操愈蒼蒼”。難怪在“四害”橫行時期(qi)，有人游(you)濟瀆廟，觀看(kan)了這(zhe)棵挺拔(ba)的(de)(de)“將(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”，無限感慨地(di)寫(xie)詩(shi)贊頌道(dao)：“扭斷腰身剩薄皮，新枝依舊翠(cui)云垂，濟瀆廟里將(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)，暴(bao)風飆風總不移”。

長生殿

古(gu)漢柏東北邊，長生殿的(de)高(gao)臺石壁上，橫嵌著元(yuan)學士許有壬寫的(de)“天下第一洞天”六(liu)個(ge)古(gu)樸雄渾的(de)大字。其下集(ji)中(zhong)存放著唐、宋、元(yuan)、明、清各代的(de)石刻碑(bei)(bei)碣數十幢，其中(zhong)金大定年間的(de)創(chuang)建石橋記，書法勁健(jian)，其拓片曾經出國展覽。元(yuan)代大書法家趙孟頫寫的(de)“投(tou)龍簡(jian)記碑(bei)(bei)”，筆(bi)致雄勁而秀(xiu)潤，尤(you)世人所稱道。

繞過濟(ji)瀆寢(qin)宮，便(bian)是(shi)人們稱為濟(ji)瀆東源的小北海、珍(zhen)珠泉、萬泉寨等水(shui)源區了(le)。這里(li)萬泉鼎沸，遍地涌金，狀如珍(zhen)珠浮地，絡繹不(bu)絕，聯貫(guan)而出(chu)。唐代李頎詩云：“濟(ji)水(shui)出(chu)王(wang)屋、其源來不(bu)窮，伏泉數(shu)眼沸，平地流清通”。描寫的正是(shi)這里(li)的景色。向稱濟(ji)瀆西源的龍潭(tan)，也是(shi)一處大型的自然(ran)泉組，縣志中記載這里(li)的景況(kuang)是(shi)：泉水(shui)“停(ting)蓄時晶瑩澄(cheng)澈，月(yue)映潭(tan)空；奔注時萬眼匯流，雪(xue)浪(lang)滔滔。”

小北海

清源濟(ji)瀆“小(xiao)(xiao)北海(hai)”上的臨淵閣，知(zhi)春(chun)亭、水(shui)(shui)殿、龍亭、海(hai)眼等小(xiao)(xiao)巧(qiao)玲(ling)瓏，古(gu)色古(gu)香的建筑物，經上級撥款(kuan)，維修(xiu)一新，回廊朱欄(lan)，曲徑通幽，山(shan)光(guang)水(shui)(shui)色，相映(ying)成(cheng)(cheng)趣，很快這里(li)將成(cheng)(cheng)為(wei)勞動人民的游覽勝(sheng)地。

出(chu)(chu)濟(ji)瀆廟往東(dong)，便是煙村散落，田疇(chou)千頃，灌溉渠道(dao)密若蛛網的濟(ji)河灌區了(le)。灌區的上(shang)(shang)游，有一片“合(he)瓦(wa)(wa)寶地”。相傳早在元末明初(chu)，人們為了(le)根治(zhi)澇，開挖地下水(shui)溝(gou)，順著(zhu)地下溝(gou)用三(san)扣瓦(wa)(wa)筑成“非”字(zi)形(xing)、“井”字(zi)形(xing)、“未”字(zi)形(xing)互相溝(gou)通的地下排(pai)水(shui)系統，上(shang)(shang)覆黃土(tu)，下流(liu)清泉，既防旱，又除澇，泉水(shui)冬溫夏涼，可以調節地溫。在大(da)雪紛(fen)飛(fei)，地凍如石的嚴冬，“合(he)瓦(wa)(wa)地”上(shang)(shang)片雪不存。這種(zhong)“合(he)瓦(wa)(wa)地”象個“天然溫床”，促使作物早熟，經久耐放，味道(dao)鮮美的濟(ji)瀆金蒜(suan)，就(jiu)出(chu)(chu)在這里。

濟河灌(guan)區是個歷史悠久(jiu)的(de)古老灌(guan)區。解放(fang)前，由于渠(qu)道年久(jiu)失修，泉水(shui)阻塞，只有半個流(liu)量，灌(guan)區五千畝(mu)農田(tian)還常常出現“旱時缺水(shui)澇時淹(yan)”。解放(fang)后，灌(guan)區人民積(ji)極(ji)開發泉組，擴大(da)水(shui)源，硬化渠(qu)道，防止滲漏，把(ba)泉水(shui)擴大(da)到(dao)(dao)(dao)兩個流(liu)量以上(shang)，灌(guan)溉著三萬多畝(mu)土地。來到(dao)(dao)(dao)灌(guan)區，看到(dao)(dao)(dao)那(nei)萬泉吐珠，匯(hui)集成滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的(de)渠(qu)水(shui)，正澆灌(guan)著翠綠如茵的(de)塊(kuai)塊(kuai)麥田(tian)，農民們有的(de)在施(shi)追肥，有的(de)在耙(pa)地保(bao)墑(di)，在那(nei)人歡馬叫(jiao)的(de)田(tian)野(ye)上(shang)，呈現出一幅(fu)熱氣騰騰的(de)春耕圖。

中國傳統建筑文化旅游目的地

濟源市濟瀆廟(miao)正式榮(rong)獲(huo)中國民族建(jian)筑(zhu)研究會頒(ban)發的第四批“中國傳統建(jian)筑(zhu)文化旅游目的地(di)”稱號，成為(wei)我省繼(ji)登封嵩山古建(jian)筑(zhu)群(qun)、社旗縣賒店古城之后第三家(jia)獲(huo)此殊(shu)榮(rong)的單位。