景點簡介
南(nan)(nan)北(bei)朝北(bei)魏(wei)時曾在泌(mi)(mi)陽縣(xian)境設東荊(jing)州(zhou),《水(shui)(shui)經注》的作者曾任(ren)東荊(jing)州(zhou)刺史。酈道(dao)元在《水(shui)(shui)經注》卷二十(shi)九描述泌(mi)(mi)陽縣(xian)水(shui)(shui)系時寫(xie)道(dao):“余(yu)以(yi)延昌四年,蒙除東荊(jing)州(zhou)刺史,州(zhou)治比(bi)陽縣(xian)故城,城南(nan)(nan)有蔡(cai)水(shui)(shui),出(chu)南(nan)(nan)磐石山(shan),故亦曰磐石川,西北(bei)流注于比(bi),非泄水(shui)(shui)也”。清道(dao)光八年《泌(mi)(mi)陽縣(xian)志(zhi)》山(shan)川志(zhi)載:“盤(pan)古山(shan),縣(xian)南(nan)(nan)三(san)十(shi)里,蔡(cai)水(shui)(shui)出(chu)焉。本(ben)名(ming)盤(pan)瓠,后演為(wei)盤(pan)古,因立盤(pan)古廟于上”。
盤古(gu)山(shan)(shan)山(shan)(shan)草(cao)木競(jing)秀(xiu),奇石(shi)嵯峨。象形石(shi)原景(jing)有(you)“石(shi)獅(shi)子”、“盤古(gu)場”、“盤古(gu)垛”、“盤古(gu)爺(ye)的石(shi)箱子”;山(shan)(shan)下不遠處還有(you)大石(shi)磨一扇。漫山(shan)(shan)野花(hua)芳菲;并生(sheng)長有(you)山(shan)(shan)楂、桔梗、金銀花(hua)、半枝蓮、山(shan)(shan)菊等十多種中草(cao)藥材。山(shan)(shan)上松(song)林(lin)蒼(cang)翠,風起(qi),便掀動松(song)濤(tao)陣陣,使人(ren)猶(you)如置身狂嘯的大海。山(shan)(shan)麓更植(zhi)有(you)片片桃梨林(lin)和塊塊 板栗樹參(can)差錯(cuo)落,一到陽(yang)春,色彩明麗如霞,煞是一派果(guo)鄉景(jing)象。
早晨,你若登(deng)上山頂(ding),瞬間(jian),腳下(xia)云霧彌漫,一(yi)切處于迷蒙之中(zhong)。陽光初照,又涂金抹(mo)紅(hong),霓裳(shang)羽衣(yi),直讓你有飄然欲先(xian)之快(kuai)。此即為(wei)泌(mi)陽八景之一(yi)“盤嵐朝(chao)起”之壯觀。
盤(pan)古山主峰西側的(de)曉(xiao)石縫中,有(you)清沏甜(tian)綿的(de)泉(quan)水(shui)溢 出,此即為(wei)(wei)蔡水(shui)河源頭——群(qun)眾(zhong)稱為(wei)(wei)甜(tian)水(shui)河。
據考證,山(shan)巔原有(you)建(jian)于五代時期的盤(pan)古廟(miao)一(yi)座,及歷(li)代石碑數通。于“文革”時統(tong)被損毀。近(jin)年來,民(min)眾集資又在(zai)舊(jiu)址新建(jian)大廟(miao)一(yi)幢,仍為坐北朝(chao)南(nan)格(ge)局。又新添(tian)出門(men)一(yi)道(dao),氣(qi)勢(shi)恢(hui)弘莊(zhuang)嚴。山(shan)門(men)內過道(dao)兩側,有(you) 四大天王塑像分立,魁(kui)梧(wu)雄健,威風凜凜。院(yuan)內大殿高聳(song)寬敞、黃瓦飛(fei)檐、紅(hong)柱畫棟、頗有(you)古樸軒昂之(zhi)勢(shi)。殿內有(you)丈余披發身著槲葉的盤(pan)古彩塑一(yi)尊,目光炯(jiong)炯(jiong),氣(qi)度和善(shan),令人肅然起敬。東西廂(xiang)房(fang)也為黃瓦紅(hong)墻,建(jian)造亦顯質樸典雅,其內供奉(feng)道(dao)教諸神。院(yuan)中設有(you)大型祭(ji)壇,不時有(you)朝(chao)拜者燃(ran)起裊(niao)裊(niao)香煙,鐘缽(bo)之(zhi)悠揚(yang)聲在(zai)廟(miao)內回蕩。
盤古山一(yi)隅(yu)歷史上(shang)植被繁(fan)茂(mao),山清(qing)水(shui)秀,形成了(le)一(yi)定(ding)的“小氣候”,因而(er)常年雨水(shui)調潤(run),五谷豐(feng)登,人民(min)生活安定(ding),素(su)有”東(dong)西南北搬,不離盤古山“的民(min)諺。特殊的生存環(huan)境(jing),加上(shang)這里(li)勞(lao)(lao)動人民(min)勤勞(lao)(lao)、聰穎(ying),富于(yu)對大(da)自(zi)然及(ji)人類(lei)由(you)來的幻想,因而(er)便(bian)產生了(le)有關(guan)盤古兄妹(mei)(mei)心底善良,石獅饑餓,盤古經常給其送食,后(hou)在(zai)(zai)天崩地裂(lie),萬物涂炭之時,被石獅拯救,渡過(guo)劫難,又(you)重造(zao)天地的故事。以(yi)及(ji)為(wei)了(le)繁(fan)衍(yan)(yan)人類(lei)在(zai)(zai)王(wang)母娘(niang)娘(niang)撮合下(xia)(xia),規定(ding)滾磨(mo)成親:如兩扇(shan)磨(mo)合在(zai)(zai)一(yi)起(qi),便(bian)結為(wei)夫妻。于(yu)是(shi),三月(yue)三日兄妹(mei)(mei)便(bian)各執一(yi)扇(shan)磨(mo),從東(dong)西兩個(ge)山頭同時滾下(xia)(xia),結果,競合在(zai)(zai)一(yi)起(qi)。盤古大(da)怒,遂(sui)飛起(qi)一(yi)腳,將一(yi)扇(shan)磨(mo)踢出數里(li),但(dan)天命(ming)難違,兄妹(mei)(mei)終于(yu)成親。因此(ci),盤古爺(ye)又(you)稱為(wei)人根之祖。其它(ta)還(huan)有《捏泥(ni)人繁(fan)衍(yan)(yan)后(hou)代(dai)》、《盤古爺(ye)的石箱子(zi)》等(deng)等(deng)一(yi)系列(lie)優美(mei)動人的神話傳說,都給人以(yi)啟迪,給人以(yi)歡愉。
正所(suo)謂“三(san)月三(san),盤古山”,所(suo)以農歷(li)三(san)月初三(san)是盤古山朝圣的日子。
在中(zhong)(zhong)國“盤古(gu)圣(sheng)(sheng)地”不在少數,而(er)在河南省,唯有(you)泌陽縣(xian)盤古(gu)山(shan)被稱(cheng)為(wei)“中(zhong)(zhong)原盤古(gu)圣(sheng)(sheng)地”,此盤古(gu)山(shan)不以山(shan)高而(er)名(ming)(ming),因為(wei)盤古(gu)山(shan)主峰海拔也才459米,在群山(shan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)可謂“嬌小(xiao)”,但(dan)她卻在中(zhong)(zhong)原諸(zhu)多名(ming)(ming)山(shan)秀峰中(zhong)(zhong)奪(duo)得“盤古(gu)圣(sheng)(sheng)地”之(zhi)(zhi)美名(ming)(ming),自是有(you)其不凡之(zhi)(zhi)處(chu)。
而盤古山山巔之上(shang)立有盤古神廟。 盤古廟始建(jian)于(yu)五代。傳言當(dang)年盤古山上(shang)時有神光(guang)顯(xian)現,更有蜃樓(lou)仙(xian)境為鄉民官士親見(jian)。每奇景臨世不過半(ban)日(ri)即沒,其中有仙(xian)樓(lou)宮闕(que),井(jing)然杼(zhu)比;麒(qi)麟、彩(cai)鳳、青鸞、仙(xian)鶴(he)、白螭(chi)、神龍戲于(yu)其間;瓊草玉樹,遍地(di)可見(jian);靈(ling)果珍品,望而垂涎(xian)。仙(xian)人(ren)飛相來往(wang)于(yu)瑤宮紫(zi)闕(que),且有彩(cai)裳(shang)宮娥、童子相隨而行。仙(xian)氣氤氳,自在非(fei)凡。
其中有(you)一(yi)(yi)(yi)大殿(dian)其勢最偉(wei),殿(dian)前正(zheng)門上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)青(qing)玉(yu)大匾,上(shang)(shang)書“盤古(gu)(gu)神殿(dian)”四大鏨金(jin)(jin)字跡,氣勢恢宏(hong),莊嚴非常。 殿(dian)外庭(ting)中有(you)一(yi)(yi)(yi)高逾百丈的玉(yu)雕,周身(shen)不見半點(dian)瑕疵,通體(ti)瑩(ying)光潤透,更不顯絲毫雕琢之工跡,純樸(pu)自然(ran),渾然(ran)天(tian)(tian)成。此玉(yu)雕所(suo)繪乃一(yi)(yi)(yi)神人,但見此人,虬(qiu)(qiu)髯濃眉,金(jin)(jin)剛怒(nu)目(mu),方口(kou)大耳,上(shang)(shang)身(shen)赤膊,肌肉虬(qiu)(qiu)結,下身(shen)槲葉圍裙,不失莊嚴。手執一(yi)(yi)(yi)利刃巨(ju)斧(fu),揮天(tian)(tian)斥地(di),懾泣(qi)鬼神,正(zheng)是有(you)開(kai)天(tian)(tian)辟地(di)之功的盤古(gu)(gu)大神。
此事傳至(zhi)京都,明告圣聽。帝命(ming)(ming)欽天(tian)(tian)監卜占,告之乃神(shen)跡(ji),瑞兆也。帝親身移(yi)駕(jia),周車(che)而至(zhi),恰逢蜃(shen)現。甚喜(xi),凈身、齋(zhai)戒、焚香(xiang),禱(dao)神(shen)祈天(tian)(tian)。望上達天(tian)(tian)聽,永保社稷。后,遣能(neng)匠巧工于山(shan)頂造殿立社,樹碑以(yi)傳。命(ming)(ming)僧道代帝世相守司,以(yi)求(qiu)國安。
世傳(chuan)盤古(gu)(gu)氏九月初九圣誕,三月初三升天(tian)。于是在每年(nian)陽(yang)春三月花開農閑(xian)時,行起廟會,以念(nian)盤古(gu)(gu)開天(tian)之功善。
值此(ci)之時,僧(seng)道凡夫(fu),官宦平民(min),商(shang)賈小販,鴻儒白(bai)丁,盡(jin)皆(jie)云(yun)集于此(ci)。或(huo)(huo)論道說法,或(huo)(huo)攀比奢華,或(huo)(huo)藉此(ci)營生,或(huo)(huo)尋(xun)墨(mo)夢(meng)筆,以生妙(miao)花。
三教(jiao)九流(liu),走卒藝人,不(bu)絕其間(jian),山上(shang)山下,人煙阜盛。叫(jiao)賣聲(sheng)(sheng),討價聲(sheng)(sheng),歡笑(xiao)聲(sheng)(sheng),吟哦(e)聲(sheng)(sheng),祈禱聲(sheng)(sheng),誦經聲(sheng)(sheng),諸般(ban)聲(sheng)(sheng)語不(bu)絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋,賃地而(er)臥(wo),占地而(er)居。山道側徑有(you)林(lin)蔭歇腳者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)烹茶(cha)煮茗(ming)者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)沽酒獨酌者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)行令(ling)聚飲者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)沾汗而(er)行者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)搖扇拄竹者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)踴躍跳行者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)裙(qun)帶相幫(bang)者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)步履(lv)匆(cong)匆(cong)者(zhe)(zhe)(zhe),有(you)駐足(zu)而(er)望(wang)者(zhe)(zhe)(zhe),世間(jian)百態,不(bu)一(yi)而(er)足(zu)。 山頂之上(shang),噴火、變(bian)臉、變(bian)戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞(wu)槍、打鞭、履(lv)纖(xian)、舞(wu)獅、舞(wu)龍、斗雞(ji)、戲猴等,更(geng)有(you)燈謎(mi)、對(dui)聯、賦詩、作詞等文墨之巧,騷客鴻儒,盡來附足(zu),一(yi)展才華。其中更(geng)是成全了(le)不(bu)少才子佳人之良緣!
碧(bi)玉名媛,自是鐘(zhong)愛一些(xie)小巧精奇的物什,珠(zhu)釵、發卡、玉佩(pei)、束發絲(si)結(jie)、開光(guang)護符,必(bi)不會(hui)少。
各地之風味小吃(chi)、冷飲、布偶、紙鳶、木質刀劍、竹簫短哨,皆(jie)為垂髫小兒之最好。
又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉(yu),藉此易物(wu),換(huan)取黃白。 不少善男信女(nv)攜家中眷屬,虔誠朝拜,以求(qiu)多福。
總之,盤古廟(miao)會乃一年一度(du)之盛會,不往則(ze)定當抱憾遺(yi)恨終(zhong)生!
2005年12月(yue)4日,中國(guo)民間(jian)文(wen)藝家協會正式命名泌陽(yang)縣(xian)為“中國(guo)盤古(gu)圣(sheng)地”。
歷史沿革
今(jin)(jin)贛之(zhi)(zhi)會昌有(you)(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)山(今(jin)(jin)于(yu)都縣盤(pan)(pan)(pan)古(gu)山鎮、靖石(shi)鄉(xiang)境內(nei)),本盤(pan)(pan)(pan)固(gu)名(ming),其(qi)湘鄉(xiang)有(you)(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)保,而雩都有(you)(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)祠,盤(pan)(pan)(pan)固(gu)之(zhi)(zhi)謂(wei)也。按(an)《地理(li)坤鑒》云:“龍首(shou)人身。”而今(jin)(jin)成都、淮安、京兆皆(jie)有(you)(you)廟祀。事具徐整《三五歷紀》及《丹(dan)壺(hu)記》。至唐袁天(tian)綱推言之(zhi)(zhi)《真源(yuan)賦》,謂(wei)元始應(ying)世(shi),萬八千年為一(yi)甲子。荊湖南北今(jin)(jin)以十(shi)(shi)月十(shi)(shi)六日為盤(pan)(pan)(pan)古(gu)氏(shi)生日,以候月之(zhi)(zhi)陰暗,云其(qi)顯化之(zhi)(zhi)所宜(yi),有(you)(you)以也。《元豐九(jiu)域志》:“廣陵(ling)有(you)(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)冢、廟”,殆亦神假者。
會昌歷史上是雩(yu)都(dou)(dou)之地(di),雩(yu)都(dou)(dou)(今江(jiang)西省于都(dou)(dou)縣(xian))在歷史上數度屬吳又數度屬楚(chu),其沿革正合“吳楚(chu)間”的地(di)域特征。
據《于都縣(xian)志》記載:“春(chun)秋,于都地處(chu)楚吳邊(bian)域。楚若敖二十一年(前770年)屬楚。吳闔(閭)十一年(前504年),屬吳。
戰國,周元王(wang)三(san)年(前473年)十月,越王(wang)勾踐滅(mie)吳(wu),于都屬越。周顯王(wang)三(san)十五年(前334年),楚(chu)滅(mie)越,復歸楚(chu)。
秦統(tong)一中國(guo),始皇(huang)二(er)十(shi)六年(前(qian)221年),分全國(guo)為36個郡,于都屬九(jiu)江郡。
西漢(han)高祖元年(nian)(公(gong)元前206年(nian)),楚項(xiang)羽立(li)英布(bu)(即黔布(bu))為(wei)九(jiu)江(jiang)王,于都(dou)(dou)屬楚。四年(nian),九(jiu)江(jiang)郡(jun)(jun)改為(wei)淮南(nan)(nan)國(guo)。五年(nian),漢(han)滅(mie)楚,仍為(wei)淮南(nan)(nan)國(guo),于都(dou)(dou)始(shi)屬漢(han)。六年(nian)(前201年(nian)),潁陰侯(hou)灌嬰(ying)平定江(jiang)南(nan)(nan),析淮南(nan)(nan)設豫(yu)章郡(jun)(jun),郡(jun)(jun)治南(nan)(nan)昌。于都(dou)(dou)始(shi)設縣,以北(bei)有雩(yu)山,取(qu)名(ming)雩(yu)都(dou)(dou)縣,治所東溪的南(nan)(nan)面(今(jin)西郊鄉(xiang)古田),屬豫(yu)章郡(jun)(jun)。……三國(guo)是(shi)屬吳。”
宋時“贛(gan)之會(hui)昌”的(de)(de)盤(pan)古山就是(shi)今(jin)(jin)江西省贛(gan)州市于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)盤(pan)古山鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)盤(pan)古山。今(jin)(jin)江西省于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)原稱(cheng)雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian)(1957年(nian)(nian)改為于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)),漢(han)高祖六(liu)年(nian)(nian)(公(gong)元前201年(nian)(nian))設立(li)縣(xian)治(zhi),管(guan)轄今(jin)(jin)于(yu)(yu)都(dou)(dou)、寧都(dou)(dou)、石城、安遠、瑞金、會(hui)昌、尋烏(wu)七縣(xian) 。后七縣(xian)先后從(cong)雩(yu)都(dou)(dou)管(guan)轄的(de)(de)地域析(xi)出(chu)設立(li)縣(xian)治(zhi)。其(qi)中會(hui)昌縣(xian)在雩(yu)都(dou)(dou)的(de)(de)東部緊鄰,于(yu)(yu)公(gong)元982年(nian)(nian)從(cong)雩(yu)都(dou)(dou)析(xi)出(chu)。《宋史(shi)》志第四(si)十一 地理四(si)載:“太平(ping)興國(guo)中(公(gong)元982年(nian)(nian)),析(xi)雩(yu)都(dou)(dou)六(liu)鄉(xiang)于(yu)(yu)九州鎮(zhen)(zhen)置”。析(xi)出(chu)的(de)(de)六(liu)鄉(xiang)就包括了今(jin)(jin)天(tian)于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)的(de)(de)盤(pan)古山鎮(zhen)(zhen)、靖石鄉(xiang)、鐵山龍鎮(zhen)(zhen)、小溪鄉(xiang)的(de)(de)一部分以(yi)及現在會(hui)昌縣(xian)的(de)(de)其(qi)他地區。羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)是(shi)《路(lu)史(shi)》作(zuo)者羅(luo)(luo)(luo)泌的(de)(de)兒子,羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)生(sheng)活在公(gong)元1100年(nian)(nian)左右,是(shi)當會(hui)昌設縣(xian)不久(jiu),所以(yi)羅(luo)(luo)(luo)蘋(pin)注《路(lu)史(shi)》說(shuo):“今(jin)(jin)贛(gan)之會(hui)昌有盤(pan)古山,本盤(pan)固名,其(qi)湘鄉(xiang)有盤(pan)古保,而雩(yu)都(dou)(dou)有盤(pan)古祠,盤(pan)固之謂(wei)也(ye)。” 盤(pan)古山在今(jin)(jin)于(yu)(yu)都(dou)(dou)縣(xian)的(de)(de)盤(pan)古山鎮(zhen)(zhen)和靖石鄉(xiang)境(jing)內,該地區982年(nian)(nian)以(yi)前屬(shu)于(yu)(yu)雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian),982年(nian)(nian)——1952年(nian)(nian)屬(shu)于(yu)(yu)會(hui)昌,1952年(nian)(nian)又從(cong)會(hui)昌縣(xian)靖石區劃回(hui)雩(yu)都(dou)(dou)縣(xian),仍稱(cheng)靖石區。1957年(nian)(nian)6月從(cong)靖石區分設出(chu)盤(pan)古山鎮(zhen)(zhen)。
今盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山地(di)處現江西省于(yu)(yu)都(dou)縣(xian)(xian)盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)(zhen)、靖石(shi)鄉、 利村鄉境內,屬于(yu)(yu) 九連山的余脈,盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮(zhen)(zhen)距(ju)于(yu)(yu)都(dou)縣(xian)(xian)城(cheng)53公里,盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山主峰(feng)(feng)屏坑山(原稱龍(long)(long)山)距(ju)于(yu)(yu)都(dou)縣(xian)(xian)城(cheng)29公里。主峰(feng)(feng)龍(long)(long)山與(yu) 龍(long)(long)王(wang)山相連,龍(long)(long)山海(hai)拔(ba)(ba)(ba)1312米,龍(long)(long)山為(wei)于(yu)(yu)都(dou)縣(xian)(xian)的最(zui)高(gao)峰(feng)(feng),龍(long)(long)王(wang)山海(hai)拔(ba)(ba)(ba)1210米,富含鎢(wu)礦,盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山東有(you)(you) 貢江支(zhi)流靖石(shi)河和濂江,東南有(you)(you)長龍(long)(long)河,龍(long)(long)山上有(you)(you)三森(sen)水庫,盤(pan)(pan)古(gu)(gu)山西接(jie) 祁山祿山(海(hai)拔(ba)(ba)(ba)1065米)。
傳說,在 遠古(gu)時代,自從黃帝打敗蚩(chi)尤(you)之后,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分蚩(chi)尤(you)人向南遷徙(xi),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直隱(yin)居(ju)在緬甸金三角一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始深山(shan)野林中,于(yu)世(shi)封(feng)閉了幾千年,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直是最原(yuan)(yuan)始、最古(gu)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民族,他們居(ju)住在原(yuan)(yuan)始森林古(gu)樹(shu)(shu)上(shang)搭建的(de)(de)(de)(de)吊腳小木(mu)樓里,穿著(zhu)土(tu)法(fa)染(ran)制的(de)(de)(de)(de)衣裳或(huo)用獸皮(pi)、樹(shu)(shu)皮(pi)、飛鳥羽毛(mao)編織衣服(fu),男(nan)人紋(wen)身,女人 紋(wen)臉,他們善(shan)良淳樸(pu),粗(cu)狂(kuang)豪放,長期生(sheng)(sheng)活在樹(shu)(shu)上(shang),爬樹(shu)(shu)比走路(lu)快,他們崇(chong)拜(bai)樹(shu)(shu)神“生(sheng)(sheng)于(yu)樹(shu)(shu)上(shang),死于(yu)樹(shu)(shu)下”還保留著(zhu)吃泥(ni)巴,吃生(sheng)(sheng)肉,和(he)生(sheng)(sheng)血的(de)(de)(de)(de)風俗(su)。部落里的(de)(de)(de)(de)長老紋(wen)臉阿婆,是最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)紋(wen)臉人,還有世(shi)界(jie)上(shang)最稀(xi)少的(de)(de)(de)(de)民族----長頸人,千百年來(lai),他們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直尊(zun)奉盤古(gu)和(he)蚩(chi)尤(you)為他們的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)。
美麗(li)的(de)盤古山是(shi)(shi)大自然的(de)絕(jue)作,這(zhe)里是(shi)(shi)休(xiu)閑、療養(yang)、保健及舉行戶外拓展的(de)最佳場所。盡(jin)情(qing)享(xiang)受大自然的(de)饋贈吧!
景區地貌
盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)高(gao)約百米,山(shan)(shan)(shan)腰有(you)(you)(you)盤(pan)(pan)古洞(dong),洞(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)廟,即盤(pan)(pan)古廟。山(shan)(shan)(shan)對(dui)面(mian)有(you)(you)(you)貓獅山(shan)(shan)(shan)、大頭獅山(shan)(shan)(shan)、人仔山(shan)(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)(shan)、鐵(tie)炮山(shan)(shan)(shan)、八仙巖(yan),再遠一(yi)點有(you)(you)(you)龍山(shan)(shan)(shan)、石牛山(shan)(shan)(shan)、威虎山(shan)(shan)(shan)、白虎山(shan)(shan)(shan)、筆(bi)架山(shan)(shan)(shan)、螺螄山(shan)(shan)(shan)等,形似向著盤(pan)(pan)古廟朝拜。盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)下原來(lai)有(you)(you)(you)一(yi)個小村,叫盤(pan)(pan)古村,因(yin)盤(pan)(pan)古山(shan)(shan)(shan)而得名,一(yi)百多年前,因(yin)兵荒馬亂,幾戶人家都搬(ban)到山(shan)(shan)(shan)后(hou)背的甘東村去住(zhu)了。