園林 第一集 仙境在人間
本期節目主要內(nei)容： 自秦始皇建造(zao)了(le)長(chang)城(cheng)，中(zhong)國(guo)就是墻內(nei)的(de)(de)一個(ge)大花園(yuan)。兩千多年(nian)以來，中(zhong)國(guo)人(ren)從未停止(zhi)造(zao)園(yuan)。園(yuan)林的(de)(de)起源來自“蓬萊”，再到“桃花源”，夢想(xiang)蜿蜒(yan)至今，中(zhong)國(guo)人(ren)始終追(zhui)求的(de)(de)是最佳(jia)人(ren)居環境(jing)和園(yuan)林里的(de)(de)生(sheng)(sheng)活方式。園(yuan)林，更是一種人(ren)生(sheng)(sheng)態度
園林 第二集 村莊里的上林苑
本期節目主要內容： 借(jie)助鄉土畫家李小超(chao)的(de)(de)視角，從(cong)今天的(de)(de)遺(yi)存丈量漢武帝的(de)(de)后花(hua)園(yuan)(yuan)——上(shang)林苑。李小超(chao)筆下(xia)的(de)(de)《上(shang)林長卷》，是一路走來的(de)(de)，從(cong)村莊(zhuang)到宮苑，再回歸(gui)為村莊(zhuang)，這里(li)面發生的(de)(de)就像(xiang)花(hua)園(yuan)(yuan)里(li)的(de)(de)牡丹和山(shan)野之花(hua)的(de)(de)一次(ci)對話。
園林 第三集 桃花源有多遠
本期節目主(zhu)要內容： 灰蒙之間(jian)，做了一個夢。一位老者自(zi)稱(cheng)陶淵(yuan)明(ming)，來自(zi)魏晉(jin)。他說，皇(huang)帝建了芳林(lin)園(yuan)，上千歌伎歡笑其間(jian)，富豪為取悅愛妾造(zao)了金(jin)谷園(yuan)。但在遠(yuan)離(li)鬧市的山水(shui)間(jian)，有(you)個仙境叫桃(tao)花源。夢醒了，王的園(yuan)林(lin)、美(mei)人的金(jin)閣，都沒了蹤影(ying)。只(zhi)是忘了問(wen)老者，那桃(tao)花源有(you)多遠(yuan)。
園林 第四集 寫在大地上的詩
本期節目主要內(nei)容： 安史(shi)之亂(luan)后，王維隱(yin)逸終南山，在輞川別業(ye)中(zhong)建(jian)立了(le)(le)人與自然、園林與城市的(de)(de)相(xiang)互(hu)關照，融匯(hui)了(le)(le)這(zhe)三(san)者的(de)(de)關系。隱(yin)與仕不(bu)(bu)再成為矛盾，而是有(you)機的(de)(de)整體。繼王維之后，白居易(yi)提出(chu)了(le)(le)“中(zhong)隱(yin)”的(de)(de)理論，進不(bu)(bu)趨(qu)要路(lu)，退不(bu)(bu)入深山。這(zhe)種不(bu)(bu)走極端(duan)，行于中(zhong)道(dao)的(de)(de)概念是劃時代的(de)(de)。也是從他開始，園林具(ju)有(you)了(le)(le)實用的(de)(de)屬(shu)性。
園林 第五集 汴京艮岳夢
本期節目主要內容： 一(yi)千年前(qian)(qian)，開封曾(ceng)是世界上(shang)最繁華的(de)(de)(de)國際(ji)大(da)都(dou)市；一(yi)千年前(qian)(qian)，這里也曾(ceng)有一(yi)座(zuo)空前(qian)(qian)絕后(hou)的(de)(de)(de)超級園(yuan)林，它們(men)深埋在地下十米處(chu)，也深埋在人們(men)的(de)(de)(de)記憶(yi)里。如今東京夢華，已成追憶(yi)。超級園(yuan)林艮岳承載了一(yi)個(ge)君主所倡導(dao)的(de)(de)(de)理想化(hua)生活(huo)方式，在古都(dou)開封的(de)(de)(de)記憶(yi)里，宋徽宗(zong)的(de)(de)(de)園(yuan)林艮岳改(gai)寫了這座(zuo)城市和(he)一(yi)個(ge)朝代的(de)(de)(de)命運
園林 第六集 不朽的林泉
本(ben)(ben)期節目主要(yao)內(nei)容： 文徵明設計了舉世聞(wen)名的拙政園(yuan)，文震亨(heng)寫了幾(ji)被湮沒的《長物志》，玩(wan)物亦(yi)能存志，物心(xin)轉換之間，他們的態度(du)嵌入并(bing)滋養了園(yuan)林(lin)(lin)。精致生活培養的是(shi)一(yi)顆高(gao)潔的心(xin)，花園(yuan)之內(nei)，林(lin)(lin)林(lin)(lin)總(zong)總(zong)的自我了斷(duan)總(zong)是(shi)如同(tong)花開花落一(yi)般風淡云(yun)輕。一(yi)本(ben)(ben)《園(yuan)冶》，一(yi)部(bu)《長物志》，記錄了明代文人的審美生活，林(lin)(lin)泉(quan)不朽(xiu)，園(yuan)林(lin)(lin)亦(yi)有(you)風骨
園林 第七集 遙遠的歸處
本期(qi)節(jie)目主要內容： 生于園林的(de)(de)(de)葉放(fang)，因為一次在古(gu)董店看(kan)到了(le)祖(zu)先的(de)(de)(de)印章，被(bei)封印的(de)(de)(de)園林記憶重新被(bei)喚醒。疊石世家(jia)的(de)(de)(de)韓良(liang)源，多少(shao)年來(lai)畫著(zhu)只(zhi)有自家(jia)人才能明(ming)白的(de)(de)(de)假(jia)山圖紙。千(qian)年的(de)(de)(de)園藝，百年的(de)(de)(de)家(jia)業，一座假(jia)山，一場雅集，這(zhe)不是園林，這(zhe)也是園林。古(gu)人的(de)(de)(de)生活(huo)又有多少(shao)還在影響和支配著(zhu)今天的(de)(de)(de)我們，我們的(de)(de)(de)心將安(an)放(fang)于何處。
園林 第八集 墻里的花園
本期節(jie)目主(zhu)要(yao)內(nei)容(rong)： 城市逐漸在吞噬(shi)自然(ran)，多(duo)元(yuan)文化充斥城市空(kong)間。“沒(mei)有(you)木(mu)香花就沒(mei)有(you)木(mu)香園，更沒(mei)有(you)木(mu)香巷。”對徐鵬志來說，被偷走的(de)(de)(de)花里有(you)回不去(qu)的(de)(de)(de)故園；盆(pen)景匠人(ren)王永康念(nian)念(nian)不忘(wang)的(de)(de)(de)是帶(dai)上(shang)自己盆(pen)景去(qu)和玉山上(shang)的(de)(de)(de)圓柏一較高下；遠在比利(li)時的(de)(de)(de)ERIC多(duo)年的(de)(de)(de)夙愿就是把中(zhong)國的(de)(de)(de)夢搬(ban)進現實；畫家(jia)蔡爾雅在父親的(de)(de)(de)嶺(ling)南園林候迎(ying)輾(zhan)轉(zhuan)萬(wan)里的(de)(de)(de)女人(ren)。鳥，花，盆(pen)景，橋，夢，物心傳遞的(de)(de)(de)是：與(yu)自然(ran)和諧相處(chu)的(de)(de)(de)方式——萬(wan)物歸心，天人(ren)合一。
