?“赫圖阿拉”是滿語,漢意為橫崗,即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年(公元1603年),明萬歷四十四年(公元1616年)正月初一,努爾哈赤于此黃衣稱朕,建國號大金,建元天命,史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽),被御封為“啟運之地”。赫圖阿拉(la)歷史悠(you)久(jiu),人文資源(yuan)得天獨厚(hou)。康熙(xi)、乾隆、嘉慶、道光四帝曾(ceng)11次東巡(xun)祭祖(zu),8次駕(jia)臨(lin)興京(新賓)拜謁永(yong)陵祭祖(zu),7次巡(xun)閱赫圖阿拉(la)城,謁顯佑(you)宮、地藏寺、關(guan)帝廟拈香(xiang)祭拜,乾隆帝曾(ceng)為顯佑(you)宮、地藏寺御賜(si)扁額,并在顯佑(you)宮用膳。赫圖(tu)阿拉城是(shi)一座山城式都城,也是(shi)迄今保存較為完整的女真人山城。這里不(bu)僅因清(qing)(qing)太祖努(nu)爾哈(ha)赤(chi)出生(sheng)于此享譽神州,更因這里是(shi)清(qing)(qing)王朝的發(fa)祥地、滿族崛起的地方而蜚(fei)聲海內外。
汗(han)宮(gong)大衙門(men)外形呈八角形,重檐(yan)攢尖式建(jian)筑,是當(dang)年(nian)(nian)努(nu)爾哈(ha)赤登(deng)基稱汗(han)、治理(li)國(guo)政、研(yan)究(jiu)軍機、接納使臣的地方。始建(jian)于1603年(nian)(nian)。1616年(nian)(nian)正月初一,努(nu)爾哈(ha)赤在(zai)這里登(deng)基稱汗(han),定國(guo)號(hao)為(wei)“大金(jin)”,年(nian)(nian)號(hao)天命。
正白(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)門,地處(chu)汗宮大衙(ya)(ya)門東側高(gao)臺(tai)之上,是(shi)一處(chu)青磚(zhuan)青瓦硬山式四合院(yuan)建筑(zhu)。正白(bai)旗(qi)是(shi)八旗(qi)中的上三旗(qi)之一,正白(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)門是(shi)正白(bai)旗(qi)旗(qi)主(zhu)皇太極(ji)處(chu)理旗(qi)內軍政事(shi)務的辦公場(chang)所。正白(bai)旗(qi)衙(ya)(ya)門內現存(cun)正房五間,是(shi)赫圖阿拉城保存(cun)較好的原始建筑(zhu)。
汗(han)王(wang)寢宮位于汗(han)宮大衙門東側(ce),四間(jian)(jian)建(jian)筑,東一(yi)間(jian)(jian)是(shi)(shi)汗(han)王(wang)和大妃的寢室,西(xi)(xi)三間(jian)(jian)是(shi)(shi)汗(han)王(wang)舉行祭祀活動的場(chang)所(suo)。據(ju)史料記載(zai),汗(han)王(wang)和大妃冬天睡在(zai)南(nan)炕(kang),夏(xia)天睡在(zai)北炕(kang),對面炕(kang)擺有炕(kang)桌、火盆等是(shi)(shi)汗(han)王(wang)吸(xi)煙品茶的地方,西(xi)(xi)間(jian)(jian)有南(nan)北西(xi)(xi)三面相(xiang)連(lian)的萬字炕(kang),滿語稱為突瓦,其作用:一(yi)方面可以(yi)解決(jue)坐臥起居問題(ti),另一(yi)方面又可以(yi)通過炕(kang)面散熱來取暖。
汗王井位于赫圖阿(a)拉城內城中部,是城內一口(kou)飲(yin)水井。井深丈余,井水充(chong)盈,俯身可取,清澈(che)見底,清爽(shuang)甘甜,嚴(yan)冬不(bu)封,酷暑清涼。這口(kou)井曾養育(yu)了(le)八旗(qi)子弟兵(bing),被譽為“千(qian)軍萬(wan)馬(ma)飲(yin)不(bu)干”的汗王井。
塔(ta)克世(努爾哈赤(chi)父親)故居是(shi)努爾哈赤(chi)的出(chu)生地(di),1559年努爾哈赤(chi)出(chu)生于此。整個建筑體(ti)現滿族民居的特點:“口袋房,萬字炕,煙(yan)囪豎在(zai)地(di)面上(shang)”。展示(shi)了昔(xi)日(ri)的滿族人日(ri)常(chang)生活用品,體(ti)現了“窗戶紙糊在(zai)外,養(yang)活孩子吊起來(lai),大姑娘叼煙(yan)袋”,“三大怪”這一純樸的東北(bei)特有的風情。
文(wen)廟(miao)又(you)稱孔(kong)廟(miao),赫(he)圖阿拉城內的(de)文(wen)廟(miao)建(jian)(jian)于公(gong)元(yuan)1615年,其建(jian)(jian)筑既保留了(le)(le)傳(chuan)統文(wen)廟(miao)的(de)風格,又(you)具有女(nv)真人的(de)建(jian)(jian)筑特(te)色(se),體現了(le)(le)努爾哈赤對(dui)孔(kong)子的(de)尊(zun)崇和吸(xi)收先進(jin)的(de)漢文(wen)化(hua)。文(wen)廟(miao)的(de)建(jian)(jian)成對(dui)加速滿、漢民族的(de)融合(he)起到了(le)(le)積極的(de)促進(jin)作(zuo)用。
后金時期,努爾(er)哈赤在(zai)精(jing)通蒙、漢文(wen)化(hua)的(de)(de)基礎(chu)上,充分(fen)認(ren)識到文(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)的(de)(de)重要性(xing),設堂(tang)聘請浙江紹(shao)興人龔正(zheng)陸及(ji)他(ta)漢人教(jiao)師方孝忠、陳國用、陳忠等教(jiao)其(qi)子侄讀(du)書(shu)。后取名(ming)興京(jing)啟運書(shu)院,啟運書(shu)院的(de)(de)設立,為滿(man)族的(de)(de)統一和清(qing)王朝的(de)(de)興起(qi)做出(chu)過重大貢獻。清(qing)太宗皇太極、攝政王多袞及(ji)明末清(qing)初(chu)諸多的(de)(de)軍事(shi)家、政治家都是(shi)在(zai)這所學(xue)府里成長起(qi)來的(de)(de)
關(guan)帝(di)廟位于赫(he)圖阿(a)(a)拉城內,始建(jian)(jian)于明萬(wan)歷四十三年(1615年),是后金國初(chu)七大廟之一(yi),是清代第一(yi)座(zuo)關(guan)帝(di)廟,是赫(he)圖阿(a)(a)拉城現存的(de)主(zhu)要古建(jian)(jian)筑群之一(yi)。它反映了滿族人的(de)宗(zong)教信仰(yang)與建(jian)(jian)筑藝術(shu)、繪畫藝術(shu)、雕(diao)塑藝術(shu)的(de)特征(zheng)與文化(hua)內涵,有較高的(de)歷史(shi)、科學、藝術(shu)價(jia)值,是遼東(dong)佛教活動的(de)重(zhong)要場所之一(yi)。每(mei)年四月(yue)十八廟會(hui),香火云蒸霞蔚,香客人山人海,絡繹不絕(jue)。
在這(zhe)所(suo)大(da)(da)獄(yu)里,曾經只關(guan)押過(guo)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)的長子褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying),1583年(nian)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)起兵之(zhi)(zhi)后,褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)跟隨(sui)父親度過(guo)了許多艱難的歲月,由于褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)長子,又(you)屢(lv)立戰功(gong)(gong),所(suo)以(yi)努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)指定(ding)褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)為汗位繼(ji)承(cheng)人(ren)。立諸之(zhi)(zhi)后,褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)變得居功(gong)(gong)自(zi)傲,目中(zhong)無(wu)人(ren),揚言自(zi)己(ji)繼(ji)位之(zhi)(zhi)后廢除四大(da)(da)貝(bei)勒。消(xiao)息被四大(da)(da)貝(bei)勒得知,聯(lian)名上書努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi),努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)認為這(zhe)樣不是(shi)一個仁君(jun)所(suo)為,就上他在城(cheng)內悔過(guo)自(zi)新,但褚(chu)英(ying)(ying)(ying)(ying)卻在努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)出兵之(zhi)(zhi)即,焚(fen)香告(gao)天詛(zu)咒父親讓(rang)他戰死(si)于殺(sha)場,當(dang)這(zhe)個消(xiao)息被努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤(chi)得知之(zhi)(zhi)后,他對(dui)這(zhe)個兒(er)子失去(qu)信心,將他囚進在西大(da)(da)獄(yu)中(zhong),1615年(nian)將他處死(si),葬于遼陽東京陵,決定(ding)不再立儲(chu),而是(shi)實行(xing)八(ba)大(da)(da)旗主(zhu)共同治(zhi)(zhi)理(li)國政,就是(shi)人(ren)們常說(shuo)的“八(ba)王(wang)共治(zhi)(zhi)”。
顯佑宮位于地藏寺西側,原稱為玉皇閣,是清代遼東地區著名的道教宮觀,建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年努爾哈赤(chi)每(mei)遇戰事或重大活動之前(qian),都要(yao)率貝勒大臣等人(ren)入宮(gong)進香,祈求神(shen)靈保佑。整個建筑以道教獨特的(de)龍、虎圖(tu)案為飾,外形古樸(pu)典雅,氣勢輝煌。1658年,順治帝(di)敕建碑坐(zuo)落于三(san)宮(gong)殿東(dong)側,宮(gong)內(nei)植有神(shen)樹株,今(jin)已400余(yu)年,仍生機盎然。郁郁蔥蔥。現在(zai),這兩處建筑(zhu)群(qun)與赫城湖有機地(di)融為(wei)一體,成為(wei)滿族(zu)風情園(yuan)中最獨特的人文景(jing)觀。滿族(zu)風情園(yuan)內湖光山(shan)色,游魚戲水(shui),浮橋蕩漾,依山(shan)傍(bang)水(shui)的宗教活動區晨鐘暮(mu)鼓,悠遠(yuan)綿(mian)長(chang)。
地藏寺堪稱大清第一佛寺,是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火,1998年恢復原貌。地(di)藏(zang)(zang)寺(si)是滿族(zu)人(ren)最早(zao)修建(jian)的寺(si)院,紅火(huo)近三(san)百年。每年春天(tian),地(di)藏(zang)(zang)寺(si)上空成(cheng)群的喜鵲嘰嘰喳喳,歡快的唱(chang)著歌,很多慕名游覽赫圖(tu)阿拉城(cheng)的游客都要先前往(wang)地(di)藏(zang)(zang)寺(si)去祈(qi)福,以求好運。至今,寺(si)內香火(huo)仍(reng)長年縈繞。鐘鼓之(zhi)聲不絕于耳,是遼東佛教(jiao)名勝之(zhi)地(di)。
滿族民(min)俗博物(wu)館(guan)是中國第一家(jia)(jia)以展示滿族民(min)俗為(wei)主(zhu)的(de)博物(wu)館(guan),座落于風光秀麗(li)的(de)赫城湖畔,與(yu)后金皇(huang)家(jia)(jia)寺廟顯佑宮(gong)和地藏寺相毗鄰。館(guan)內主(zhu)要展示獨特(te)的(de)滿族歷史(shi)民(min)俗、文物(wu)資料等(deng)。且(qie)館(guan)內還展有野生(sheng)東北虎(hu)標本(ben),讓(rang)人們聯想女真(zhen)人農(nong)耕(geng)狩獵的(de)時代(dai)。
滿(man)(man)族(zu)(zu)歷史(shi)文化長(chang)廊(lang)(lang)(lang)座落在風(feng)景(jing)秀麗的(de)中(zhong)華滿(man)(man)族(zu)(zu)風(feng)情園內(nei),是(shi)中(zhong)國最長(chang)的(de)半封(feng)閉式壁畫長(chang)廊(lang)(lang)(lang)。長(chang)廊(lang)(lang)(lang)全長(chang)560延(yan)長(chang)米,占地面積2600平方米,503幅畫面。包括滿(man)(man)族(zu)(zu)源流,女真各(ge)部統一(yi),努爾(er)哈赤(chi)崛起,大(da)清帝國建立,清軍入關,統一(yi)全國,清王朝的(de)終結(jie)。展示了努爾(er)哈赤(chi)一(yi)生中(zhong)的(de)豐功(gong)業績和滿(man)(man)族(zu)(zu)發展的(de)恢宏(hong)歷史(shi)畫卷(juan)。
旺(wang)季(4月1日~10月31日):8:00~17:00
淡季(11月1日~3月31日):8:30~16:00
從沈陽(yang)或撫順乘坐(zuo)大客直達(da)新賓(bin)永陵鎮下車,坐(zuo)小客約五公里即到。