鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)歷(li)史(shi)悠久(jiu)，文(wen)化底蘊(yun)深(shen)厚被譽為(wei)(wei)“千(qian)年鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)”，鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)歷(li)史(shi)上(shang)曾幾(ji)易其名(ming)。南北(bei)朝(chao)時稱“烏骨(gu)山(shan)”。隋(sui)末唐(tang)初(chu)稱“熊山(shan)”。至唐(tang)貞觀(guan)十八年，唐(tang)太宗李世(shi)民(min)東(dong)巡御游此(ci)山(shan)時，有(you)“百鳥朝(chao)鳳(feng)、鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)拜(bai)祖(zu)”傳(chuan)說，李世(shi)民(min)即興御賜為(wei)(wei)“鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)”，在朝(chao)陽寺(si)有(you)明代(dai)碑文(wen)為(wei)(wei)證，迄今已(yi)有(you)1300多年的(de)歷(li)史(shi)。唐(tang)朝(chao)大將(jiang)薛禮曾兩次東(dong)征(zheng)高(gao)句(ju)麗。鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)上(shang)“箭眼”、“馬蹄窩(wo)”、“點將(jiang)臺(tai)”等(deng)景(jing)點的(de)得名(ming)均來源于薛禮征(zheng)東(dong)的(de)歷(li)史(shi)故事(shi)。山(shan)中(zhong)現存(cun)東(dong)北(bei)最(zui)大的(de)漢唐(tang)時期高(gao)句(ju)麗古城，被列為(wei)(wei)中(zhong)國一(yi)百座大遺址保護(hu)單位之一(yi)。鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)摩崖石刻(ke)眾多，從明代(dai)開始歷(li)經數百年，現在仍有(you)“振衣千(qian)仞”、“直上(shang)青(qing)(qing)云(yun)”、“亙立中(zhong)天”、“山(shan)高(gao)水長”、“此(ci)山(shan)不老我曾來”等(deng)上(shang)百處石刻(ke)保存(cun)完好(hao)。鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)景(jing)觀(guan)更是險中(zhong)藏(zang)奇，秀(xiu)里蘊(yun)幽，環望則山(shan)巒突兀拔地而(er)起(qi)，入山(shan)則青(qing)(qing)山(shan)綠水相映(ying)成趣(qu)，五步(bu)一(yi)處景(jing)，十步(bu)一(yi)重天，展(zhan)現出“壑巖丹青(qing)(qing)千(qian)尺畫(hua)，海云(yun)仙閣一(yi)溪詩”的(de)勝境。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛(niu)背長約七十多米，寬僅尺余，背之兩側(ce)如刀削斧劈(pi)，皆(jie)為(wei)懸(xuan)崖。崖上寸草不(bu)生，藤羅(luo)不(bu)長。以其勢險(xian)、形奇(qi)而被(bei)稱為(wei)鳳凰山一險(xian)。相傳這老(lao)牛(niu)背原是太上老(lao)君的坐騎青牛(niu)，私(si)逃(tao)人間，隱沒于此。兇猛性野，作惡(e)多端，唆使野牛(niu)殘(can)害百(bai)姓(xing)，百(bai)姓(xing)苦不(bu)(bu)堪言。后來百(bai)獸大仙(xian)云游至此，萬(wan)民(min)訴其(qi)狀，百(bai)獸大仙(xian)勸青牛(niu)改邪歸正，青牛(niu)不(bu)(bu)聽，恣(zi)意妄為(wei)。百(bai)獸大仙(xian)一怒(nu)之(zhi)下將(jiang)其(qi)斬去頭尾，鎮(zhen)于箭眼、疊翠(cui)二峰之(zhi)間，化作巨石，為(wei)登山之(zhi)人鋪路。以此警訓眾牛(niu)，為(wei)民(min)謀福。
于(yu)三(san)官廟前或東山觀羅漢峰，在羅漢峰峭壁百丈下(xia)，因(yin)巖石縫隙和褶皺(zhou)自然形成，酷(ku)似(si)一(yi)(yi)張睜一(yi)(yi)只(zhi)眼(yan)閉一(yi)(yi)只(zhi)眼(yan)的羅漢臉，臉部(bu)眼(yan)睛、鼻(bi)梁、鼻(bi)孔、嘴等部(bu)位(wei)清晰可辨，故名羅漢臉。寓意“睜眼(yan)觀世間百態，閉眼(yan)省自身得失(shi)”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳，此鶴本是(shi)南極仙(xian)(xian)翁(weng)的(de)(de)坐騎。一次，南極仙(xian)(xian)翁(weng)騎著(zhu)它(ta)(ta)到(dao)鳳(feng)(feng)凰山(shan)游玩，觀看鳳(feng)(feng)凰歌舞(wu)，仙(xian)(xian)鶴看到(dao)鳳(feng)(feng)凰山(shan)山(shan)清(qing)水秀(xiu)，景色迷人(ren)，鳳(feng)(feng)凰自由自在(zai)(zai)的(de)(de)生活在(zai)(zai)這(zhe)里(li)，非(fei)常羨慕(mu)不愿(yuan)離去，想(xiang)伴鳳(feng)(feng)凰棲于此山(shan)。南極仙(xian)(xian)翁(weng)卻(que)要乘仙(xian)(xian)鶴返程，無奈之下便(bian)施法(fa)將仙(xian)(xian)鶴的(de)(de)影子印(yin)在(zai)(zai)石(shi)壁之上，這(zhe)樣就等于把它(ta)(ta)留(liu)在(zai)(zai)了這(zhe)里(li)。
游覽丹東鳳凰山，首(shou)先映人眼簾的天(tian)然名勝的大石(shi)棚。大石(shi)棚高約太半、欹嵌前撐，石(shi)面(mian)(mian)朝南，坐地而憩。石(shi)棚上(shang)刻有“振衣千仞,直上(shang)青(qing)云”八個大字，蒼猶剛勁，十(shi)分醒(xing)目。石(shi)棚之上(shang)有一青(qing)松，枝干(gan)舒展(zhan)意在客，故(gu)稱為“迎客松”。石(shi)棚前面(mian)(mian)綠林虛掩，背懸(xuan)崖遮日，流(liu)水(shui)潺潺悅耳，鳥(niao)兒霧里啼鳴。時若坐在石(shi)棚之中，頓覺山風送爽(shuang)，心曠神怡，游人故(gu)多在此攝影留念。
丹(dan)東鳳凰山(shan)的入口處是兩個懸崖(ya)形成的峽(xia)谷，從峽(xia)谷深處，流淌出(chu)(chu)一條(tiao)山(shan)澗溪水見底，急湍蜿(wan)蜒流出(chu)(chu)山(shan)外(wai)，兩側翠柳拂(fu)岸，草(cao)木(mu)生，溪中有(you)一巨(ju)石屹然而立(li)，上刻(ke)“中流砥柱”的贊美詞(ci)，時值盛夏，陰雨霏霏，山(shan)泉(quan)噴(pen)涌(yong)而下(xia)，濺飛(fei)似雪，濤聲(sheng)悅耳，沁人(ren)心肺(fei)，此(ci)時來到溪水旁，真是滿目(mu)飛(fei)瀑，銀珠垂落，滿山(shan)泉(quan)涌(yong)噴(pen)霧來，如此(ci)勝景吸引很(hen)多游人(ren)冒雨上山(shan)，觀賞滌草(cao)木(mu)秀，佳木(mu)一蔥蘢。
“斗(dou)(dou)母”則(ze)說的是“斗(dou)(dou)母宮”。斗(dou)(dou)母宮位居(ju)“解放紀念塔(ta)”左上(shang)二百(bai)多(duo)步遠的“斗(dou)(dou)母巖”上(shang)。宮旁有(you)一(yi)巨石，呈片狀豎立，南面刻有(you)康(kang)德(de)峻的詩：“劃開天險，盤亙金(jin)甄”北(bei)面是陳濟清所(suo)鑲刻古魏書四(si)字“出類拔(ba)翠”。宮后有(you)一(yi)大圓石，四(si)周鐵欄圍(wei)(wei)護，石上(shang)長有(you)一(yi)株(zhu)青(qing)松，游(you)人可以登巖縱覽(lan)勝景(jing)，故稱此巖為“觀勝臺”。立臺環顧，向(xiang)東側可視(shi)“紫陽(yang)觀”全貌(mao)，遠處東山(shan)遙(yao)迤，連亙綿綿。向(xiang)西望去，則(ze)是“觀音閣(ge)”，飛峙凌空。向(xiang)南望去，則(ze)是當年(nian)鳳凰向(xiang)唐太宗(zong)李世(shi)民點頭三禮(li)的“拜祖(zu)石”。真乃是勝景(jing)盡改眼底。若立在“觀音閣(ge)”上(shang)鳥瞰“斗(dou)(dou)母宮”就更有(you)一(yi)番趣味，則(ze)是巨石相托，群(qun)崖(ya)拱圍(wei)(wei)，峰巒(luan)相疊(die)，綠樹簇擁其間，云霧繚繞，虛無縹緲，幅幅天地會(hui)萃山(shan)水日月之(zhi)秀，花卉草(cao)木之(zhi)香，軒亭齋臺之(zhi)麗，人們故稱此景(jing)為“斗(dou)(dou)母圣境”。
每(mei)當雨后(hou)初雯(wen)或大霧曦云雨迷漫(man)，山(shan)霧騰騰，似(si)煙(yan)似(si)云，一縷縷一片(pian)片(pian)平鋪(pu)山(shan)谷，煙(yan)瑣峰(feng)巒，時(shi)隱(yin)時(shi)現，松柏露里(li)，微風拂面，此時(shi)登山(shan)，腳踏浮云，猶如來到九霄之(zhi)巔，浮云繚(liao)繞像(xiang)嫦娥翩舞，時(shi)而輕絮涌(yong)深谷，時(shi)而驚濤翻(fan)山(shan)頂(ding)，山(shan)巒類(lei)似(si)贏海之(zhi)仙島。如遇細雨后(hou)的夕陽，必有彩虹(hong)橫空出世，五光(guang)十色，就像(xiang)一座架(jia)在太空的通天(tian)橋，更難得(de)的是還會出現罕(han)見的“佛光(guang)折影”。人立山(shan)頂(ding)之(zhi)上(shang)(shang)，腳下煙(yan)云滾滾，而自己的影子(zi)卻映射到云海之(zhi)上(shang)(shang)，并有兩層式(shi)一層光(guang)環鑲(xiang)嵌在影子(zi)上(shang)(shang)。如能身臨其境，似(si)乎是脫離了凡塵世界，身居于虛幻漂渺的仙境之(zhi)中，此即“山(shan)云鋪(pu)海”之(zhi)奇觀。
游(you)觀音閣，需(xu)登高逾險，爬地近百(bai)米長的鳳凰洞，此乃游(you)山者必到(dao)之地，風景奇妙，別(bie)具一格，每逢(feng)陰歷八月(yue)(yue)十五月(yue)(yue)圓(yuan)時(shi)，就會飽(bao)嘗“聽泉賞(shang)月(yue)(yue)，把(ba)酒問(wen)天，立(li)地成仙(xian)”之味(wei)道。每當夜幕降臨，月(yue)(yue)出東山，躍上古(gu)(gu)剎之頂，爬上古(gu)(gu)松之尖，朦朧之中的月(yue)(yue)亮便(bian)給這廟宇鑲上銀輝(hui)，古(gu)(gu)松翠柏枝頭似玉(yu)似玉(yu)的纏繞著青紗，疏密婆娑的瀉影，分外(wai)迷人，此時(shi)如臨至此把(ba)酒詠志，撫琴抒懷，聆泉賞(shang)月(yue)(yue)，可謂享受(shou)一番古(gu)(gu)仙(xian)之樂。
鳳城高(gao)速口下，出口直(zhi)行(xing)3公里處右(you)轉
乘(cheng)高鐵至鳳城(cheng)東站(zhan)下車(che)，乘(cheng)坐東站(zhan)至火車(che)站(zhan)的(de)專線公交，轉乘(cheng)10路公共汽車(che)（20分鐘一班(ban)車(che)）到鳳凰山山門
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斌斌有禮 
