鳳凰(huang)山(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)悠久，文化底蘊深厚被譽為(wei)(wei)“千(qian)年鳳凰(huang)山(shan)(shan)”，鳳凰(huang)山(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)上曾幾易其(qi)名(ming)。南北朝(chao)時(shi)稱“烏骨山(shan)(shan)”。隋末唐(tang)初(chu)稱“熊山(shan)(shan)”。至(zhi)唐(tang)貞觀十八年，唐(tang)太(tai)宗李世(shi)民(min)東巡御游此山(shan)(shan)時(shi)，有“百鳥朝(chao)鳳、鳳凰(huang)拜祖”傳說(shuo)，李世(shi)民(min)即興御賜(si)為(wei)(wei)“鳳凰(huang)山(shan)(shan)”，在(zai)朝(chao)陽寺有明(ming)代碑文為(wei)(wei)證，迄今已有1300多年的歷(li)(li)史(shi)。唐(tang)朝(chao)大(da)將薛禮曾兩次東征(zheng)高(gao)句麗(li)。鳳凰(huang)山(shan)(shan)上“箭眼”、“馬蹄窩”、“點將臺(tai)”等(deng)景(jing)點的得名(ming)均(jun)來(lai)源于薛禮征(zheng)東的歷(li)(li)史(shi)故事。山(shan)(shan)中現存(cun)東北最大(da)的漢唐(tang)時(shi)期高(gao)句麗(li)古城，被列為(wei)(wei)中國(guo)一(yi)(yi)百座大(da)遺址保(bao)護單位之一(yi)(yi)。鳳凰(huang)山(shan)(shan)摩崖石刻眾多，從明(ming)代開(kai)始歷(li)(li)經(jing)數(shu)百年，現在(zai)仍有“振(zhen)衣千(qian)仞”、“直上青云”、“亙立(li)中天”、“山(shan)(shan)高(gao)水長”、“此山(shan)(shan)不老我曾來(lai)”等(deng)上百處石刻保(bao)存(cun)完好。鳳凰(huang)山(shan)(shan)景(jing)觀更是險中藏奇(qi)，秀里蘊幽，環望則山(shan)(shan)巒突兀拔地(di)而(er)起，入(ru)山(shan)(shan)則青山(shan)(shan)綠水相映成趣，五步一(yi)(yi)處景(jing)，十步一(yi)(yi)重天，展現出“壑(he)巖(yan)丹(dan)青千(qian)尺(chi)畫(hua)，海云仙閣一(yi)(yi)溪詩”的勝(sheng)境。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背長約七十(shi)多米，寬僅尺余，背之兩側(ce)如刀削斧(fu)劈，皆為懸崖。崖上寸草不生，藤羅不長。以其勢險(xian)、形奇而被稱(cheng)為鳳凰山一(yi)險(xian)。相傳這老(lao)牛(niu)(niu)背原是太上老(lao)君的坐騎青牛(niu)(niu)，私逃人(ren)間，隱沒于此。兇猛性野，作惡多端(duan)，唆使野牛(niu)(niu)殘(can)害百(bai)姓，百(bai)姓苦不堪言。后來百(bai)獸大仙(xian)云游至此，萬民訴其狀，百(bai)獸大仙(xian)勸青牛(niu)(niu)改邪歸(gui)正，青牛(niu)(niu)不聽，恣意妄為。百(bai)獸大仙(xian)一怒之(zhi)下將其斬去(qu)頭尾，鎮于箭眼、疊(die)翠二峰之(zhi)間，化作巨(ju)石(shi)，為登山(shan)之(zhi)人(ren)鋪路。以此警訓眾牛(niu)(niu)，為民謀福。
于三官廟前或東山觀(guan)羅漢峰，在羅漢峰峭(qiao)壁百丈下(xia)，因巖(yan)石縫隙(xi)和褶皺自然形成，酷似(si)一張睜一只眼(yan)閉一只眼(yan)的(de)羅漢臉(lian)(lian)，臉(lian)(lian)部(bu)眼(yan)睛、鼻梁、鼻孔、嘴等部(bu)位清晰(xi)可辨(bian)，故名羅漢臉(lian)(lian)。寓(yu)意“睜眼(yan)觀(guan)世間百態，閉眼(yan)省自身得失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳(chuan)，此(ci)鶴本是(shi)南極(ji)仙翁的(de)坐騎。一次(ci)，南極(ji)仙翁騎著(zhu)它到(dao)鳳(feng)(feng)凰山(shan)(shan)游(you)玩(wan)，觀看鳳(feng)(feng)凰歌(ge)舞，仙鶴看到(dao)鳳(feng)(feng)凰山(shan)(shan)山(shan)(shan)清水秀(xiu)，景色迷人，鳳(feng)(feng)凰自由自在(zai)的(de)生(sheng)活在(zai)這里(li)，非常羨慕不愿離去，想伴(ban)鳳(feng)(feng)凰棲(qi)于(yu)此(ci)山(shan)(shan)。南極(ji)仙翁卻要(yao)乘仙鶴返程，無奈之下便施(shi)法將仙鶴的(de)影子印(yin)在(zai)石壁之上(shang)，這樣就(jiu)等于(yu)把它留(liu)在(zai)了這里(li)。
游覽丹東鳳凰山(shan)，首先映人(ren)眼簾的(de)天然(ran)名勝(sheng)的(de)大石(shi)棚(peng)。大石(shi)棚(peng)高約太半、欹嵌(qian)前撐，石(shi)面朝南(nan)，坐(zuo)地而憩。石(shi)棚(peng)上(shang)刻有“振衣千(qian)仞,直上(shang)青(qing)云”八個(ge)大字，蒼猶剛勁，十分醒目。石(shi)棚(peng)之上(shang)有一青(qing)松，枝干舒(shu)展意在(zai)客，故(gu)稱(cheng)為“迎客松”。石(shi)棚(peng)前面綠(lv)林虛掩，背懸崖(ya)遮日，流水潺潺悅耳，鳥(niao)兒霧里啼鳴。時若坐(zuo)在(zai)石(shi)棚(peng)之中，頓(dun)覺山(shan)風送爽，心曠(kuang)神(shen)怡(yi)，游人(ren)故(gu)多(duo)在(zai)此(ci)攝(she)影(ying)留念。
丹東(dong)鳳凰山的(de)入口處(chu)是兩個懸崖形成的(de)峽谷，從(cong)峽谷深處(chu)，流淌出一條(tiao)山澗溪水見(jian)底，急湍(tuan)蜿蜒(yan)流出山外，兩側翠(cui)柳拂岸，草木生，溪中(zhong)有(you)一巨石屹(yi)然而(er)立，上(shang)刻(ke)“中(zhong)流砥柱(zhu)”的(de)贊美詞，時(shi)值盛夏，陰雨霏霏，山泉噴(pen)涌(yong)而(er)下，濺飛(fei)似(si)雪，濤聲悅耳，沁人(ren)心肺，此(ci)時(shi)來到溪水旁，真是滿目飛(fei)瀑，銀(yin)珠垂落(luo)，滿山泉涌(yong)噴(pen)霧來，如(ru)此(ci)勝景吸引很多游人(ren)冒(mao)雨上(shang)山，觀賞(shang)滌草木秀(xiu)，佳(jia)木一蔥蘢。
“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)”則說(shuo)的(de)是(shi)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮(gong)”。斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮(gong)位居“解(jie)放紀念塔”左上二百多步(bu)遠的(de)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)巖(yan)”上。宮(gong)旁有(you)一(yi)巨石，呈(cheng)片狀豎(shu)立(li)，南(nan)面(mian)刻有(you)康德峻的(de)詩：“劃開天(tian)險，盤亙金甄(zhen)”北面(mian)是(shi)陳濟清所(suo)鑲刻古魏書(shu)四字“出類拔翠”。宮(gong)后有(you)一(yi)大圓石，四周鐵欄圍(wei)護，石上長有(you)一(yi)株青(qing)松(song)，游(you)人(ren)可(ke)以登巖(yan)縱覽勝景，故(gu)稱(cheng)此巖(yan)為“觀勝臺(tai)”。立(li)臺(tai)環顧，向(xiang)東側(ce)可(ke)視(shi)“紫陽觀”全(quan)貌，遠處東山遙迤，連亙綿(mian)綿(mian)。向(xiang)西(xi)望去，則是(shi)“觀音閣”，飛峙凌(ling)空。向(xiang)南(nan)望去，則是(shi)當年(nian)鳳凰向(xiang)唐太宗李世民(min)點頭三(san)禮的(de)“拜祖(zu)石”。真乃是(shi)勝景盡改眼底。若立(li)在“觀音閣”上鳥(niao)瞰“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)宮(gong)”就(jiu)更有(you)一(yi)番趣味，則是(shi)巨石相(xiang)托，群崖拱圍(wei)，峰巒(luan)相(xiang)疊，綠樹簇擁(yong)其間，云霧繚繞(rao)，虛無縹緲，幅幅天(tian)地會萃山水日(ri)月(yue)之秀，花(hua)卉草木之香，軒亭齋臺(tai)之麗，人(ren)們故(gu)稱(cheng)此景為“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)圣境”。
每當(dang)雨(yu)后初雯或大霧(wu)曦云(yun)(yun)雨(yu)迷漫，山(shan)霧(wu)騰騰，似煙(yan)似云(yun)(yun)，一縷(lv)縷(lv)一片片平鋪山(shan)谷，煙(yan)瑣(suo)峰巒，時(shi)隱(yin)時(shi)現，松柏露里，微風拂面，此時(shi)登山(shan)，腳踏浮云(yun)(yun)，猶如(ru)來到(dao)(dao)九霄(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)巔，浮云(yun)(yun)繚繞像嫦娥翩舞，時(shi)而(er)輕絮涌深谷，時(shi)而(er)驚濤(tao)翻(fan)山(shan)頂，山(shan)巒類(lei)似贏海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)仙島。如(ru)遇細(xi)雨(yu)后的(de)(de)夕陽，必有彩虹(hong)橫(heng)空出(chu)世，五光十色，就像一座架(jia)在(zai)太空的(de)(de)通天橋(qiao)，更難得的(de)(de)是還會出(chu)現罕見的(de)(de)“佛光折影”。人(ren)立山(shan)頂之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，腳下(xia)煙(yan)云(yun)(yun)滾(gun)滾(gun)，而(er)自(zi)己的(de)(de)影子卻映(ying)射到(dao)(dao)云(yun)(yun)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，并有兩(liang)層(ceng)式一層(ceng)光環鑲嵌在(zai)影子上(shang)。如(ru)能身臨其(qi)境(jing)(jing)，似乎是脫離了(le)凡塵(chen)世界，身居于虛幻漂(piao)渺的(de)(de)仙境(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中，此即“山(shan)云(yun)(yun)鋪海(hai)”之(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)觀。
游觀(guan)音閣，需(xu)登(deng)高逾險，爬地(di)(di)近百米長的(de)鳳凰(huang)洞(dong)，此(ci)乃游山者(zhe)必(bi)到(dao)之(zhi)地(di)(di)，風景奇妙，別具一(yi)格，每逢陰歷八月(yue)十(shi)五月(yue)圓時，就會飽嘗“聽(ting)泉(quan)賞(shang)月(yue)，把酒(jiu)(jiu)問天，立地(di)(di)成仙(xian)”之(zhi)味道。每當夜幕降臨，月(yue)出(chu)東山，躍上古剎之(zhi)頂，爬上古松(song)之(zhi)尖，朦朧之(zhi)中的(de)月(yue)亮便(bian)給這廟宇鑲上銀輝，古松(song)翠柏(bo)枝頭似(si)玉似(si)玉的(de)纏繞著(zhu)青紗，疏密(mi)婆(po)娑的(de)瀉影，分外(wai)迷人(ren)，此(ci)時如臨至此(ci)把酒(jiu)(jiu)詠志，撫琴抒懷(huai)，聆泉(quan)賞(shang)月(yue)，可謂享受一(yi)番古仙(xian)之(zhi)樂。
鳳(feng)城高速口(kou)下，出口(kou)直行3公(gong)里處右轉
乘高(gao)鐵至鳳城東站(zhan)(zhan)(zhan)下(xia)車(che)，乘坐東站(zhan)(zhan)(zhan)至火(huo)車(che)站(zhan)(zhan)(zhan)的專(zhuan)線公交，轉乘10路公共汽車(che)（20分鐘一班車(che)）到鳳凰山(shan)山(shan)門(men)
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斌斌有禮 
