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東岳(yue)廟位于(yu)蒲(pu)縣城東二公里的柏(bo)(bo)(bo)山之(zhi)巔。這里環山十多里皆為松(song)柏(bo)(bo)(bo)叢林，鳥語(yu)柏(bo)(bo)(bo)香，峰(feng)巒聳翠，景色宜(yi)人。

來到(dao)東(dong)岳廟(miao)所(suo)在地，首先映入人們(men)眼簾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)影(ying)壁上的(de)(de)(de)(de)“蒲(pu)縣(xian)勝景”四個大字。東(dong)岳廟(miao)創建年代(dai)不(bu)詳，金泰(tai)和五年（1325）已有(you)，歷(li)代(dai)修葺。由此北上，沿長虹磴道，經土地祠、將軍祠、“御馬(ma)廳”、“蓮云廳”，便可(ke)遠遠望(wang)見山(shan)門(men)。穿山(shan)門(men)往上望(wang)，可(ke)見登仙(xian)橋，它是(shi)(shi)(shi)凌霄殿通往天堂樓(lou)(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)一通道。凌霄殿的(de)(de)(de)(de)神龕(kan)塑像(xiang)是(shi)(shi)(shi)黃滾(gun)夫婦，即黃飛虎的(de)(de)(de)(de)父(fu)母雙親。在樂(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)背后的(de)(de)(de)(de)通道口有(you)一幅醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯，它是(shi)(shi)(shi)蒲(pu)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)一個知(zhi)縣(xian)寫的(de)(de)(de)(de)，上聯是(shi)(shi)(shi)“伐吾山(shan)林(lin)吾勿語”，下聯是(shi)(shi)(shi)“傷汝性命汝難逃”。大概是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)有(you)這幅對(dui)聯的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，柏山(shan)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)保護得(de)很好(hao)。從(cong)樂(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)下到(dao)看(kan)亭(ting)里，南望(wang)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)面(mian)樂(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，再看(kan)東(dong)、西兩側(ce)還各(ge)有(you)一樂(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)。顯然這里過去(qu)可(ke)以(yi)同時(shi)演出三臺戲，其熱鬧景象可(ke)想而知(zhi)。正(zheng)面(mian)樂(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)橫楣有(you)精(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕，其內容為(wei)人物故事，左為(wei)“漁樵”，右為(wei)“耕讀”，中間是(shi)(shi)(shi)“八仙(xian)慶壽”，并(bing)有(you)花卉穿插陪(pei)襯。工(gong)藝細致精(jing)(jing)巧，深受游人贊賞。

從看(kan)亭(ting)過金(jin)水橋是(shi)獻(xian)亭(ting)，是(shi)為(wei)東(dong)(dong)岳大(da)(da)帝供獻(xian)祭品、進行(xing)祭祀活(huo)動的(de)地(di)方(fang)。該(gai)亭(ting)建于金(jin)泰和六年（1206），四周敞朗，頂蓋為(wei)歇(xie)山式(shi)；四角(jiao)均為(wei)蟠龍石(shi)柱，造型精湛，或拱軀待發，或回首怒視，或騰于云(yun)霧之中，或游于波(bo)濤之上，或追魚，或捕龜，生動逼真，是(shi)我國宋、金(jin)石(shi)雕藝(yi)術中的(de)珍(zhen)品。獻(xian)亭(ting)的(de)正北是(shi)東(dong)(dong)岳行(xing)宮(gong)大(da)(da)殿，宮(gong)門額書“東(dong)(dong)岳齊天(tian)(tian)”。殿內木(mu)制(zhi)暖閣內塑著東(dong)(dong)岳廟之主神(shen)——東(dong)(dong)岳大(da)(da)帝黃飛(fei)虎(hu)的(de)坐像(xiang)，神(shen)態(tai)肅(su)穆，長須垂胸。傳說，黃飛(fei)虎(hu)是(shi)商朝大(da)(da)臣，因(yin)紂王(wang)暴虐無道(dao)，遂反殷投(tou)周，跟周武王(wang)一(yi)(yi)起(qi)伐紂，屢(lv)建大(da)(da)功，直(zhi)至戰死沙場。為(wei)了表彰其(qi)伐紂功績，道(dao)教祖師封其(qi)“東(dong)(dong)岳泰山天(tian)(tian)齊仁圣(sheng)大(da)(da)帝”，為(wei)五岳之尊，總管天(tian)(tian)地(di)人間吉(ji)兇禍福，并執掌幽冥地(di)府十(shi)八重地(di)獄(yu)。傳說凡一(yi)(yi)應生死轉化人神(shen)仙鬼，俱(ju)從東(dong)(dong)岳勘對，方(fang)許施行(xing)。所以這座廟里(li)還設置了一(yi)(yi)座規模龐大(da)(da)的(de)地(di)獄(yu)。

東(dong)岳(yue)行宮(gong)(gong)后(hou)面是(shi)寢(qin)宮(gong)(gong)。寢(qin)宮(gong)(gong)神(shen)龕(kan)里的(de)塑像(xiang)是(shi)黃飛虎夫人(ren)。寢(qin)宮(gong)(gong)背后(hou)是(shi)昌衍宮(gong)(gong)，又名“子孫圣母祠”。殿內(nei)木制神(shen)龕(kan)、泥塑主像(xiang)三尊，為(wei)三霄(xiao)娘(niang)娘(niang)。傳(chuan)說其執掌人(ren)間生育。最后(hou)是(shi)地獄。從地獄入口下去，第一(yi)層是(shi)陰曹(cao)，分東(dong)曹(cao)、西(xi)曹(cao)。周圍廊(lang)下面的(de)梁上繪著(zhu)《封神(shen)演義》的(de)故事。

從(cong)陰(yin)(yin)曹再下18個臺階，便是(shi)地獄(yu)。地獄(yu)山由三面合圍的(de)(de)15孔(kong)窯洞組成，是(shi)東(dong)岳(yue)廟中(zhong)(zhong)泥(ni)塑(su)藝術之(zhi)集錦。正北五孔(kong)窯內(nei)設五岳(yue)大帝，東(dong)西兩邊是(shi)十(shi)殿(dian)(dian)(dian)閻君。十(shi)八(ba)地獄(yu)在(zai)各殿(dian)(dian)(dian)案前交錯羅列，各獄(yu)鬼卒，都在(zai)歷(li)行(xing)職守，施(shi)行(xing)冥罰：有(you)的(de)(de)推磨，有(you)的(de)(de)拉鋸(ju)，有(you)的(de)(de)挖眼(yan)，有(you)的(de)(de)刮面，有(you)的(de)(de)攪油鍋，有(you)的(de)(de)燒火坑……或突眼(yan)怒(nu)視，或切(qie)齒(chi)鼓力，無不逼真傳神，給(gei)人以生(sheng)動之(zhi)感。在(zai)地獄(yu)塑(su)像中(zhong)(zhong)，還穿(chuan)插(cha)有(you)“目連救母”、“龍(long)王(wang)告(gao)狀(zhuang)”、“唐王(wang)游地獄(yu)”、“劉全進(jin)瓜(gua)”、“胡迪(di)罵(ma)殿(dian)(dian)(dian)”等人物造(zao)型。整(zheng)座地獄(yu)，從(cong)第一殿(dian)(dian)(dian)“陰(yin)(yin)陽界”始，到(dao)第十(shi)殿(dian)(dian)(dian)“輪回轉生(sheng)”止，各類塑(su)像140余軀，尺度約同真人相等。像這樣(yang)龐大完(wan)整(zheng)地獄(yu)造(zao)型，是(shi)我(wo)國現存寺廟中(zhong)(zhong)稀(xi)有(you)的(de)(de)一組明代(dai)(dai)泥(ni)塑(su)佳作。盡管其表現內(nei)容荒誕無稽，但塑(su)像本身卻(que)是(shi)研究我(wo)國古代(dai)(dai)塑(su)造(zao)藝術的(de)(de)寶貴資(zi)料，因(yin)而(er)受到(dao)國內(nei)外專家(jia)及游客的(de)(de)贊(zan)賞。

交通信息駕(jia)車出堯都區，沿臨（臨汾）大（大寧）線公路西(xi)北行70公里經(jing)劉村(cun)鎮(zhen)(zhen)、土門鎮(zhen)(zhen)、黑(hei)龍關鎮(zhen)(zhen)即到東(dong)岳(yue)廟，行駛1.2小(xiao)時。乘臨汾至蒲縣方(fang)向(每25分(fen)鐘一班)班車10～14元，需(xu)1.5小(xiao)時，再步行15分(fen)鐘。