方(fang)山(shan)旅游區(qu),國家3A級景區(qu),蜀中名山(shan)。位(wei)于江陽區(qu)方(fang)山(shan)鎮、況場街道(dao)、丹林鎮交界處,距瀘州市城(cheng)區(qu)16公里,是川南歷(li)史上(shang)著名的佛教圣地(di)(di)和旅游勝地(di)(di)。因(yin)景區(qu)林木(mu)蔥蘢(long)、奇峰挺秀、自古就有小峨嵋之美(mei)譽。
景區東(dong)西長約4.7公(gong)里(li),南北平均寬(kuan)約1.6公(gong)里(li)。景區規劃(hua)面積為7.53平方公(gong)里(li)。現有(you)林(lin)(lin)(lin)地面積318公(gong)傾,植被主(zhu)屬川南盆(pen)地偏濕性常綠闊葉(xie)林(lin)(lin)(lin)地帶,主(zhu)要樹(shu)(shu)種有(you)楨楠、梓樹(shu)(shu)、柏木(mu)、檫樹(shu)(shu)、松類、杉類、竹類;經(jing)濟(ji)林(lin)(lin)(lin)有(you)桃(tao)樹(shu)(shu)、杏樹(shu)(shu)、荔枝、桂圓、櫻桃(tao)、梨、甜橘等。主(zhu)景區森林(lin)(lin)(lin)覆(fu)蓋率71.7%。林(lin)(lin)(lin)木(mu)枝繁(fan)葉(xie)茂,郁郁森林(lin)(lin)(lin),長勢良好(hao)。方山(shan)老(lao)云峰(feng)寺(si)、新云峰(feng)寺(si)建(jian)于唐、宋(song)朝,中云峰(feng)寺(si)解放(fang)前修建(jian)。近年來新建(jian)成(cheng)索道(dao)、旱地雪橇、天池山(shan)莊等旅(lv)游景點。
瀘州方山(shan)(shan),蜀中名山(shan)(shan)。漢(han)朝(chao)時(shi)候(hou)有漢(han)皋(漢(han)之水(shui)邊高(gao)地)的(de)殊榮;唐朝(chao)時(shi)候(hou),方山(shan)(shan)又(you)有了“小終(zhong)南山(shan)(shan)”的(de)別稱;清朝(chao)時(shi)候(hou),方山(shan)(shan)又(you)多了“峨半(ban)堂”“小峨眉(mei)”的(de)美譽;更因其矗立長江之畔,終(zhong)年(nian)四(si)季云煙雨(yu)霧(wu)繚繞,于是在(zai)民(min)間得了“云峰(feng)”之雅號(hao)。
方山海拔649米,不(bu)算高(gao),但有淺丘(qiu)低山的鋪墊陪(pei)襯(chen),便有了拔地而(er)起的高(gao)聳之勢。方山不(bu)算大,但有了九(jiu)十九(jiu)峰列隊成陣的簇(cu)擁,更(geng)具了端方突兀(wu)的巍然。
從山下仰望(wang),方(fang)山面面都成方(fang)形,象一個拜天的(de)(de)祭臺。步(bu)入山中(zhong),漫山一千五(wu)百多(duo)畝古林木郁(yu)郁(yu)蒼蒼、碧翠(cui)蔥蘢(long),云氣終日出沒;上萬株古楨楠,撐起(qi)方(fang)山的(de)(de)風骨;幾十畝青青翠(cui)竹,搖動著方(fang)山的(de)(de)神韻;遍及山頂常青的(de)(de)松柏是(shi)方(fang)山不老的(de)(de)年輪。
聽泉池(chi)里滴(di)滴(di)山(shan)(shan)泉,慧知池(chi)里涓涓細流,是方(fang)山(shan)(shan)跳動的脈搏。環繞方(fang)山(shan)(shan)不分(fen)晝夜奔(ben)向長(chang)江的虎溪河,是方(fang)山(shan)(shan)綿遠的生命。方(fang)山(shan)(shan)山(shan)(shan)形獨特,匯勢聚(ju)氣;方(fang)山(shan)(shan)林茂水豐,氣象莊嚴(yan)。
佛因(yin)山(shan)(shan)興,山(shan)(shan)因(yin)佛名(ming)。自古(gu)以來,名(ming)山(shan)(shan)藏古(gu)剎,方(fang)山(shan)(shan)也不(bu)例外(wai)。據傳,漢光武帝在(zai)方(fang)山(shan)(shan)建(jian)(jian)過蘭祠(ci),唐明皇在(zai)方(fang)山(shan)(shan)敕建(jian)(jian)了老(lao)云(yun)峰寺,宋朝(chao)增建(jian)(jian)了新云(yun)峰寺,清(qing)朝(chao)時候(hou)虎(hu)溪橋改(gai)建(jian)(jian)為迎龍橋,山(shan)(shan)門外(wai)增添了石(shi)刻大牌坊(fang)。
蜀漢名臣秦宓在方山(shan)(shan)(shan)薄刀嶺上題(ti)詞,盛(sheng)贊其險;建文帝選山(shan)(shan)(shan)建行宮(gong),曾在方山(shan)(shan)(shan)雪霽(ji)峰上數(shu)山(shan)(shan)(shan),數(shu)出九十九峰的來歷……
巍(wei)巍(wei)方(fang)山(shan)的悠悠歲月中,有帝王將(jiang)相的遺跡,有墨客騷人的詩詞,更有“方(fang)山(shan)四(si)十八座寺,深(shen)鎖淡煙喬木中”佛(fo)、道兩教的興盛與(yu)共容。
國(guo)運(yun)興,方山興。一座方形的(de)山、與(yu)眾不同的(de)山,令(ling)人(ren)傾慕和向(xiang)往的(de)山,在(zai)新(xin)(xin)世紀里(li)正以(yi)嶄新(xin)(xin)的(de)姿態吸引著八方的(de)香客(ke)與(yu)游人(ren)。
方山(shan)是(shi)(shi)馳名(ming)(ming)川南的(de)風水(shui)寶地,更是(shi)(shi)香(xiang)火鼎盛的(de)佛教名(ming)(ming)山(shan)。其山(shan)八面(mian),下瞰兩江,九十(shi)九峰排列(lie),四面(mian)望之呈方形,故得名(ming)(ming)方山(shan)。放上風光秀麗(li),古木參天。神仙韓(han)湘子曾在此(ci)修道(dao),佳(jia)話尚存;明(ming)建文皇(huang)帝來此(ci)巡游,腳印還(huan)在。
方山上云(yun)(yun)峰(feng)寺由老云(yun)(yun)峰(feng)、中云(yun)(yun)峰(feng)、新云(yun)(yun)峰(feng)和(he)寶(bao)峰(feng)寺四部分組成,發絲(si)臨濟正宗(zong),是(shi)蜀南(nan)黔北最(zui)(zui)大(da)的佛教叢(cong)林。其中黑臉觀(guan)音盛名最(zui)(zui)旺,香火最(zui)(zui)盛。
古(gu)(gu)藺(lin)麻辣雞始(shi)創(chuang)于解放初起,創(chuang)始(shi)人(ren)系四川省古(gu)(gu)藺(lin)縣人(ren)聶(nie)墩(dun)墩(dun)。因(yin)古(gu)(gu)藺(lin)屬于四川盆地(di)周邊山區,山高坡陡產有優質土雞,加之(zhi)當時(shi)古(gu)(gu)藺(lin)人(ren)多以(yi)體力(li)勞動為(wei)主,食品口味偏(pian)重,因(yin)此聶(nie)墩(dun)墩(dun)以(yi)重麻重辣創(chuang)造出(chu)了這道菜品。
這道(dao)菜(cai)先要以(yi)多種中草藥(yao)熬制(zhi)的(de)香(xiang)料將雞(ji)(ji)煮熟,要求是(shi)(shi)內(nei)面雞(ji)(ji)肉(rou)脫骨,但外(wai)表形狀不變,成金(jin)黃色.在食用時,剁成小塊,并拌(ban)以(yi)特(te)制(zhi)的(de)以(yi)麻(ma)、辣為(wei)主的(de)佐料,一般吃時都是(shi)(shi)首伴入佐料,隔一、兩(liang)個小時,等(deng)味已經充(chong)分(fen)融入雞(ji)(ji)肉(rou)時,就(jiu)可以(yi)上桌食用了(le)。這道(dao)菜(cai)尤其是(shi)(shi)以(yi)下白酒(jiu)(jiu),特(te)別是(shi)(shi)醬香(xiang)型白酒(jiu)(jiu)(如(ru)茅臺、郎酒(jiu)(jiu))為(wei)最(zui)佳。
隨著時(shi)間的推移(yi),現(xian)在古藺麻(ma)辣雞(ji)(ji)(ji)已經由(you)原來的聶墩(dun)墩(dun)為(wei)源(yuan)頭分(fen)支出了很多流(liu)派。有(you)以中草藥味更濃的,沾著佐(zuo)料(liao)(liao)(liao)(liao)吃的傳統改進型(xing)麻(ma)辣雞(ji)(ji)(ji),也有(you)不用(yong)中草藥香料(liao)(liao)(liao)(liao),只用(yong)清水清燉,最(zui)后以佐(zuo)料(liao)(liao)(liao)(liao)拌好,碼(ma)上兩(liang)三個小時(shi)的,后被稱(cheng)作“白(bai)砍雞(ji)(ji)(ji)”,還有(you)在佐(zuo)料(liao)(liao)(liao)(liao)中加入大(da)量雞(ji)(ji)(ji)湯,將雞(ji)(ji)(ji)肉用(yong)木棒(bang)砸出雞(ji)(ji)(ji)油,再充分(fen)浸(jin)泡而成(cheng)的,后被稱(cheng)“棒(bang)棒(bang)雞(ji)(ji)(ji)”。
古(gu)(gu)藺麻(ma)辣(la)(la)雞(ji)是四川(chuan)省(sheng)瀘(lu)州市古(gu)(gu)藺縣的(de)地方小吃,是古(gu)(gu)藺人祖祖輩輩研究(jiu)(jiu)出(chu)來(lai)的(de)一種鹵制小吃,以(yi)(yi)鮮 香 麻(ma) 辣(la)(la) 著稱(cheng),每當逢年過節(jie)古(gu)(gu)藺的(de)家家戶(hu)戶(hu)就(jiu)準備一只大雞(ji)公以(yi)(yi)自(zi)(zi)家自(zi)(zi)制鹵水(shui)鹵制然后再加以(yi)(yi)自(zi)(zi)己所制作(zuo)出(chu)的(de)特制蘸水(shui)然后邀請(qing)自(zi)(zi)家的(de)親戚一起品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)。后來(lai)有發展出(chu)了味(wei)道怪(guai)異的(de)古(gu)(gu)藺椒麻(ma)雞(ji)與(yu)古(gu)(gu)藺麻(ma)辣(la)(la)雞(ji)被后人稱(cheng)之(zhi)為:正中不(bu)(bu)過麻(ma)辣(la)(la),怪(guai)異不(bu)(bu)過椒麻(ma)。在(zai)古(gu)(gu)藺縣城(cheng)的(de)大街小巷,到(dao)處(chu)可(ke)見出(chu)售麻(ma)辣(la)(la)雞(ji)的(de)攤點(dian)。唯“聶墩墩麻(ma)辣(la)(la)雞(ji)”尤其(qi)出(chu)名,為古(gu)(gu)藺麻(ma)辣(la)(la)雞(ji)的(de)正宗。其(qi)特點(dian)是選料嚴格,工藝考究(jiu)(jiu),香氣(qi)撲鼻,肉質細嫩,皮脆脫骨(gu),咸淡適宜(yi),麻(ma)辣(la)(la)得當,凡品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)者均贊不(bu)(bu)絕(jue)口。喜歡川(chuan)味(wei)的(de)客人來(lai)到(dao)古(gu)(gu)藺,都(dou)要品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)一番。
第(di)一(yi), 選擇住在吃飯(fan)的農家樂。農家樂一(yi)般都是建在森林只(zhi)中的,空氣(qi)新鮮,環境舒適,價格便宜。
其次,可以坐纜車下山(shan),到山(shan)腳的飯店住宿。飯店的價格可能相對(dui)于上上來說(shuo)要(yao)(yao)貴一(yi)些(xie),但是品質要(yao)(yao)好(hao)一(yi)些(xie)。
第三(san),您還可以(yi)再次(ci)乘車回市中心。第二天正好可以(yi)逛瀘州城。
景區林木(mu)蔥蘢、奇峰(feng)挺秀、自古就有小峨嵋之美譽。據記載(zai),每至(zhi)觀(guan)音盛會,人(ren)(ren)(ren)頭(tou)攢動,摩肩接踵(zhong),香(xiang)客游(you)人(ren)(ren)(ren)最多時一天可(ke)達三、四(si)萬人(ren)(ren)(ren)。寺內藏一鎮山(shan)寶珠(zhu),燭(zhu)火輝照時,珠(zhu)內即現二(er)十(shi)四(si)尊“金(jin)堂佛像”,其微雕技(ji)藝,令人(ren)(ren)(ren)嘆絕(jue),吸引萬千(qian)游(you)人(ren)(ren)(ren),一睹風(feng)采(cai)。
民俗(su)節慶活動:吃牛節
“吃(chi)牛節”是(shi)(shi)苗家最(zui)隆重的(de)祭祀(si)古俗,從(cong)追溯(su)它的(de)根(gen)源可以(yi)明白(bai),這個節日(ri)與其說是(shi)(shi)“祭神”,倒不(bu)如說是(shi)(shi)在向“神”挑戰,檢閱人們(men)征服“神”的(de)力量。
傳說在遠古時候,牛(niu)的野性(xing)十(shi)足(zu),兇(xiong)惡而暴烈(lie),兩眼(yan)大如(ru)(ru)銅球,色(se)如(ru)(ru)血紅(hong),頭上兩只尖角,利如(ru)(ru)鋒刀(dao)。山里猛(meng)獸,無(wu)不望(wang)之生畏,聞聲而逃。因而,被稱(cheng)為“神(shen)牛(niu)”。
一(yi)天,牛成(cheng)群結隊,橫沖直撞,竄進苗寨。全(quan)寨驚恐萬分,家(jia)家(jia)擺設香案,戶戶跪拜祈禱。求(qiu)“牛神”饒恕。但牛群滿(man)寨亂竄,觸墻墻倒,觸人人亡,村寨處處血濺樓崩。
寨里頭人,率領百姓逃(tao)奔出(chu)寨,并發(fa)出(chu)號令,誰能把牛擒伏(fu),將(jiang)他(ta)名字(zi)列(lie)上(shang)苗家英雄族譜,年(nian)年(nian)為他(ta)開會,代代替他(ta)設祭(ji)。
一個威(wei)武敦(dun)實(shi),膀粗腰圓的苗族后生巖扎(zha)挺(ting)身站了出來。向頭人(ren)說:“在我們(men)苗家(jia)長矛(mao)尖下,從來沒有斗不倒的兇神惡獸(shou)!”頭人(ren)驚(jing)問:“你敢制伏(fu)神牛?”巖扎(zha)應(ying)道(dao)(dao):“敢!”頭人(ren)又問:“不怕牛鬼”?巖扎(zha)應(ying)道(dao)(dao):“不怕”頭人(ren)見有敢與(yu)“神牛”格斗的勇士,大加贊賞,把祖代(dai)相傳的開路紅纓長矛(mao)賞給他,要巫師為(wei)他祭祖禱告,請祖先護佑,驅鬼相助,降(jiang)伏(fu)“神牛”。
巖(yan)(yan)(yan)扎這個彪(biao)后(hou)生(sheng),亮火充足,有(you)(you)膽(dan)有(you)(you)識(shi),踏(ta)著頭人(ren)擂響(xiang)的助(zhu)威鼓點,沖(chong)向(xiang)牛(niu)群。牛(niu)群怒不可(ke)遏,四面(mian)圍攻他(ta)。巖(yan)(yan)(yan)扎揮舞(wu)紅纓長(chang)矛,左(zuo)轉右(you)閃,猛刺狠戳。一些牛(niu)被刺中(zhong)狂奔亂跑(pao),互相碰撞,互相踐(jian)踏(ta),多數逃出寨外,只有(you)(you)兩頭黑、白(bai)水(shui)牛(niu)和一頭黃(huang)牛(niu)沒有(you)(you)受傷,向(xiang)巖(yan)(yan)(yan)扎夾擊過來(lai)。巖(yan)(yan)(yan)扎毫不畏懼,左(zuo)刺右(you)擋(dang),越刺越勇敢。后(hou)生(sheng)們見巖(yan)(yan)(yan)扎殺傷“神牛(niu)”,解除了害(hai)怕的心理,不顧降災落(luo)禍,也(ye)(ye)都揮起(qi)了長(chang)矛前(qian)后(hou)助(zhu)戰,殺倒了黃(huang)水(shui)牛(niu),刺傷了黑水(shui)牛(niu),白(bai)水(shui)牛(niu)冷(leng)不防從(cong)巖(yan)(yan)(yan)扎身后(hou)一角頂來(lai),巖(yan)(yan)(yan)扎退讓不及(ji),眼(yan)看有(you)(you)倒下(xia)的危險,突然(ran)(ran)“嗖”地一箭(jian)從(cong)遠處飛來(lai),射穿了白(bai)水(shui)牛(niu)的鼻(bi)孔,痛(tong)得(de)它(ta)掙扎了幾下(xia)后(hou),再也(ye)(ye)不敢動彈(dan)了。巖(yan)(yan)(yan)扎摳住(zhu)牛(niu)鼻(bi)子,其他(ta)后(hou)生(sheng)用長(chang)矛逼(bi)住(zhu),將白(bai)水(shui)牛(niu)牽出寨來(lai)。走到(dao)寨口,巖(yan)(yan)(yan)扎猛見墻上站(zhan)著苗家老箭(jian)手阿鼻(bi),手握硬弓(gong),心里才恍然(ran)(ran)大悟。
從此(ci),苗(miao)家把(ba)牛制(zhi)服(fu)了,還用它來犁田……
巖扎(zha)為(wei)(wei)苗(miao)家(jia)征服“神牛(niu)(niu)”立了(le)功,按頭(tou)人號令,為(wei)(wei)他開歌(ge)會,歡慶(qing)斗(dou)牛(niu)(niu)的勝利。大家(jia)在歡慶(qing)之際,重演(yan)了(le)斗(dou)牛(niu)(niu)的情(qing)景,從而一代(dai)(dai)一代(dai)(dai)相傳(chuan),演(yan)變成了(le)苗(miao)家(jia)“吃牛(niu)(niu)”祭祀(si)的古俗。
現在我們(men)看到的“吃牛(niu)(niu)”節(jie)盛黃,都在農事已畢(bi),倉庫五谷豐(feng)盈之(zhi)時舉行。先由寨里的頭人(ren)請巫師占卜(bu)擇(ze)選日期,云請苗(miao)家,屆時賓朋畢(bi)至。舉行“吃牛(niu)(niu)”儀式的主人(ren),用頭祭財神(shen);然后(hou),選擇(ze)黑白(bai)黃水牛(niu)(niu)各一(yi)頭,作為(wei)“神(shen)牛(niu)(niu)”那(nei)天,由巫師施(shi)法,驅逐(zhu)附(fu)在“神(shen)牛(niu)(niu)”身(shen)上的鬼魁,使苗(miao)寨清(qing)平安泰,人(ren)畜興旺,風(feng)調雨順,人(ren)壽年豐(feng)。
“吃牛(niu)”節(jie)(jie)前(qian)三天(tian),苗寨男女老少(shao),新朋戚友,賓客貴(gui)人(ren),都必(bi)須防止(zhi)牛(niu)鬼從中作祟。這三天(tian)的夜晚(wan),主賓鄰居百姓,燃燒篝火(huo),唱歌跳舞,表示迎(ying)請祖宗降臨(lin),共享“吃牛(niu)”節(jie)(jie)的禮品香火(huo)。
其次,方山(shan)以(yi)佛教(jiao)文化為主,娛樂項目(mu)與佛教(jiao)文化緊密聯系。寺廟內每(mei)年都將進行多次法(fa)會活動,特別(bie)是每(mei)年農歷二月十九、農歷六(liu)。
該產品生(sheng)產已有50多(duo)年(nian)的歷史。是(shi)在(zai)民間制(zhi)作玉蘭片工藝基礎上不斷改進發展而成的。它以(yi)優質糯(nuo)米(mi),新鮮(xian)豬板油和上等(deng)白砂糖為原(yuan)料制(zhi)成。特(te)(te)點是(shi),形同冰雪凝(ning)聚,潔白晶瑩,風味(wei)獨特(te)(te),入口香甜而化渣(zha),油而不膩(ni),易于消化,營(ying)養豐富。
該產品是瀘州(zhou)傳(chuan)統的名特(te)產品之一。該產品主(zhu)要用麩皮(pi)、大(da)米作原料,以(yi)當歸、當參、人參等100多(duo)種中藥為配(pei)方,通過傳(chuan)統工(gong)藝(yi)制(zhi)成,具有獨特(te)的濃厚(hou)(hou)襯香、酸味醇厚(hou)(hou)、回(hui)甜爽口、余味悠長(chang)、久(jiu)存不(bu)腐、陳香更佳的特(te)點(dian)。
瀘(lu)(lu)州(zhou)花(甜)酒(jiu)是瀘(lu)(lu)州(zhou)歷史悠久的(de)傳統名牌(pai)產品,“愛人(ren)堂”老(lao)牌(pai)花酒(jiu)至(zhi)今有130多年(nian)的(de)歷史。瀘(lu)(lu)洲的(de)花(甜)酒(jiu),普遍采用鮮花,鮮果和(he)酒(jiu)浸泡,或用糯(nuo)米為主要原料,經過(guo)發酵制成。具(ju)有色澤澄清、氣味(wei)芳(fang)香,入口醇和(he),甜味(wei)適宜,營養豐富(fu),保健(jian)防病(bing)的(de)特點。如刺梨酒(jiu)富(fu)含維生素C及人(ren)體所需(xu)的(de)各種(zhong)氨基(ji)酸,有防治動脈血管硬化,潤肺止咳的(de)作用。
該產品已有(you)100多年(nian)的歷(li)史(shi)。選用上等白糖、糯米、芝麻為(wei)主要原料制成。因(yin)每塊(kuai)泡糖橫斷面有(you)8對上下對稱(cheng)的大孔和無(wu)數小孔。且每孔兼圓,形如泡沫板,故名泡糖。解放后,隨著科(ke)學的進(jin)步,制作過程使(shi)用了新技術,除 保持了原由風格(ge)外(wai),顏色更白,松脆化(hua)渣(zha),不粘牙、不頂口,延長了保存期。
該產品(pin)系古(gu)藺郎(lang)酒(jiu)(jiu)廠生產。是國家13個名(ming)酒(jiu)(jiu)之(zhi)一。榮獲(huo)金牌獎,郎(lang)酒(jiu)(jiu)屬茅(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)型的醬香型白酒(jiu)(jiu),因用(yong)古(gu)藺獨有(you)的甘(gan)冽山泉“郎(lang)泉”釀酒(jiu)(jiu)勾兌而得名(ming)。郎(lang)酒(jiu)(jiu)與(yu)茅(mao)臺(tai)(tai)同樣工藝,2次投糧(liang),8次加曲,7次取酒(jiu)(jiu),出酒(jiu)(jiu)期(qi)為(wei)9個月,再于山洞封(feng)存3年,始分裝問世。郎(lang)酒(jiu)(jiu)醬香醇厚(hou),甘(gan)冽清爽,回(hui)味悠長,有(you)自己的特色,又具有(you)茅(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)的優點(dian),人們(men)都把它與(yu)茅(mao)臺(tai)(tai)酒(jiu)(jiu)并稱(cheng)為(wei)姐妹(mei)酒(jiu)(jiu)。
1、成都至瀘州(zhou),高速路(lu)(lu)268公里(li)(li),過(guo)路(lu)(lu)費95元,再到(dao)瀘州(zhou)方(fang)山景區(qu),無(wu)過(guo)路(lu)(lu)費,距(ju)離城區(qu)僅半小時車程;從瀘州(zhou) 城區(qu)到(dao)方(fang)山16公里(li)(li),可(ke)從城區(qu)南城車站(zhan)(zhan)坐(zuo)車直達方(fang)山景區(qu)。價(jia)格5.4元,每20分(fen)鐘(zhong)一班,大(da)約(yue)需(xu)要40分(fen)鐘(zhong)的車 2、從隆納高速公路(lu)(lu)方(fang)山站(zhan)(zhan)下站(zhan)(zhan)一公里(li)(li)也(ye)可(ke)到(dao)達景區(qu),交通(tong)十分(fen)方(fang)便。
3、成都(dou)五桂橋客運站至瀘州(zhou)驛通(tong)客運站,6:50——18:20,根據車(che)(che)型82元(yuan)(yuan)到96元(yuan)(yuan)不等(deng),每15分鐘一班,進(jin)城后乘(cheng)201路公交(jiao)車(che)(che)到三巖(yan)腦站下車(che)(che),票(piao)價1元(yuan)(yuan),再轉乘(cheng)到景(jing)區的(de)專車(che)(che),票(piao)價5元(yuan)(yuan)左右;