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瀘沽湖(hu)(hu)風景(jing)(jing)(jing)區，以其典型的(de)高(gao)原湖(hu)(hu)泊自然風光和獨特的(de)摩梭(suo)母系民族文化，形成了特色(se)突出的(de)自然景(jing)(jing)(jing)觀(guan)與人(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，四川省于1993年將瀘沽湖(hu)(hu)列為省級風景(jing)(jing)(jing)名勝區。身臨(lin)其境，水天一色，水平如鏡，緩緩滑行于(yu)碧(bi)波之上的(de)(de)豬槽船和(he)徐徐漂浮于(yu)水天之間的(de)(de)摩(mo)梭民歌，使其更增添幾分古樸，幾分寧靜，是一個遠離囂市、未被污染的(de)(de)處女湖，有高原明珠的(de)(de)美譽。
現瀘(lu)(lu)沽湖(hu)沿岸(an)居住(zhu)有(you)(you)摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白(bai)(bai)、壯等7種民(min)族(zu)，約1.3萬人，其(qi)(qi)中摩梭人約6000人（四川瀘(lu)(lu)沽湖(hu)沿岸(an)摩梭人5000余(yu)人）。瀘(lu)(lu)沽湖(hu)風(feng)景(jing)區(qu)以其(qi)(qi)典(dian)型的(de)高(gao)原湖(hu)泊自(zi)然風(feng)光和獨(du)特(te)的(de)摩梭母(mu)系民(min)族(zu)文化形成了(le)(le)特(te)色(se)(se)突(tu)出(chu)的(de)自(zi)然景(jing)觀(guan)與人文景(jing)觀(guan)，四川省于(yu)1993年將瀘(lu)(lu)沽湖(hu)列為省級風(feng)景(jing)名勝區(qu)。身臨其(qi)(qi)境，水(shui)天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)，水(shui)平如(ru)鏡，緩緩滑(hua)行(xing)于(yu)碧波(bo)之上的(de)豬(zhu)槽船(chuan)和徐徐漂浮(fu)于(yu)水(shui)天(tian)(tian)之間(jian)的(de)摩梭民(min)歌，使(shi)其(qi)(qi)更增添幾分古(gu)樸，幾分寧靜，是一(yi)(yi)(yi)(yi)個遠離囂市、未被污染(ran)的(de)處女湖(hu)，有(you)(you)高(gao)原明珠(zhu)的(de)美(mei)譽(yu)。每逢晴(qing)天(tian)(tian)，藍天(tian)(tian)白(bai)(bai)云，倒映(ying)湖(hu)中，水(shui)天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)，景(jing)象奇麗。它猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)明珠(zhu)鑲嵌在群(qun)山(shan)懷(huai)抱之中，碧波(bo)蕩漾，風(feng)光迷人，有(you)(you)“高(gao)原明珠(zhu)”、“滇西北(bei)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片凈土(tu)”、“東(dong)方第一(yi)(yi)(yi)(yi)奇景(jing)”等美(mei)稱。這里(li)古(gu)樸的(de)民(min)風(feng)，秀(xiu)麗的(de)山(shan)光水(shui)色(se)(se)與濃郁的(de)傳(chuan)奇風(feng)情，充(chong)滿了(le)(le)神秘(mi)的(de)色(se)(se)彩。
古今中外很多文人墨(mo)客，因瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)的(de)奇特無比而留下了許多佳詩(shi)(shi)佳句(ju)。明代(dai)詩(shi)(shi)人胡墩(dun)賦詩(shi)(shi)贊(zan)瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)云：“瀘(lu)(lu)(lu)湖(hu)秋水間，隱(yin)隱(yin)浸芙(fu)蓉(rong)。并峙波間鼎，連排(pai)海(hai)上(shang)(shang)峰。倒涵天一(yi)(yi)游，橫鎖樹千(qian)里(li)。應識仙(xian)源近，乘槎訪赤(chi)松。”清代(dai)川南詩(shi)(shi)人曹(cao)永賢，盛贊(zan)瀘(lu)(lu)(lu)沽湖(hu)如蓬萊仙(xian)境，并賦詩(shi)(shi)云：“祖龍求神仙(xian)，三(san)山(shan)渺何處。不知漢武(wu)皇，開鑿南來路。靈鰲鼎足蹲，飄渺凝飛渡(du)。莫載欲人俱，恐為(wei)風引去。”本世紀(ji)初，美國探(tan)險隊(dui)隊(dui)長洛(luo)克先生也(ye)發出由(you)衷(zhong)的(de)贊(zan)嘆(tan)：“英吉利之甘巴蘭(lan)湖(hu)也(ye)沒有這(zhe)樣的(de)美麗，籠(long)罩在(zai)這(zhe)里(li)的(de)是(shi)安靜(jing)平和的(de)奇妙，小島像船只一(yi)(yi)樣浮(fu)在(zai)平靜(jing)的(de)湖(hu)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)切靜(jing)穆的(de)，真是(shi)一(yi)(yi)個適(shi)合神仙(xian)居住的(de)地方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館(guan)內(nei)參觀場所(suo)溫馨、舒適，活動場地寬敞、透亮，展館(guan)設(she)施衛(wei)生、安全，是一所(suo)集綠化(hua)、體驗、民(min)俗(su)化(hua)、教(jiao)育化(hua)于(yu)一體的博(bo)物館(guan)。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也是看夕(xi)陽(yang)西(xi)下，日出東方的地點。
小草海位于后龍山下，摩梭阿洼部(bu)落(luo)村(cun)寨間(jian)的(de)濕地(di)，約(yue)1000畝，是平壩區水(shui)鳥的(de)棲(qi)宿地(di)。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演員均為(wei)瀘沽湖畔的(de)原(yuan)住摩(mo)梭人，采(cai)自(zi)摩(mo)梭人日常生(sheng)活中(zhong)使(shi)用的(de)服裝、農具、樂器作為(wei)演出道(dao)具。演出劇(ju)場為(wei)一(yi)個(ge)放大(da)了的(de)祖母屋(wu)，讓(rang)觀(guan)眾置身一(yi)個(ge)真實的(de)祖母屋(wu)，表演區和觀(guan)眾席融合。中(zhong)心表演區周圍圍繞劇(ju)場做出兩組花樓，充分體(ti)現摩(mo)梭建筑的(de)特點以及摩(mo)梭人的(de)浪漫色彩。
博凹島又叫王(wang)妃(fei)島，是末代(dai)左(zuo)所(suo)土司修建的一(yi)座豪華(hua)別宮，專門為安置末代(dai)王(wang)妃(fei)肖(xiao)淑(shu)明所(suo)用。王(wang)妃(fei)肖(xiao)淑(shu)明遠嫁到瀘沽湖的時候只有16歲，這位年輕的王(wang)妃(fei)在(zai)這孤島上消磨(mo)了自己(ji)的青(qing)春年華(hua)。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽湖總(zong)容積在(zai)(zai)19.53億立方米(mi)，超過云南滇池。湖水(shui)補給除雨量和四(si)川泉水(shui)外，主要(yao)在(zai)(zai)于瀘沽湖自身的地下水(shui)。
里(li)務比寺屬黃教喇嘛(ma)寺，始建(jian)于(yu)公(gong)元1634年(nian)。20世(shi)紀60年(nian)代初(chu)因眾所周知的原因，作(zuo)為封建(jian)迷信(xin)的產(chan)物被毀壞。1989年(nian)在羅桑益世(shi)活(huo)佛的倡導下，政府(fu)出資(zi)，群眾投工投勞，由縣旅游(you)局(ju)具(ju)體負責實施重建(jian)，于(yu)1999年(nian)12月竣工。
寺(si)(si)里供(gong)奉的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)、法器都是當地(di)信教(jiao)(jiao)群眾自愿集(ji)資(zi)供(gong)奉的(de)。在寺(si)(si)里供(gong)有(you)佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼(ni)、觀(guan)音、千(qian)手千(qian)眼佛(fo)(fo)、藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)格魯派宗師宗喀巴及其(qi)二弟(di)子佛(fo)(fo)像(xiang)、護法神等諸佛(fo)(fo)塑(su)像(xiang)，不(bu)家在落水村藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)格魯派高僧、阿(a)克(ke)格西的(de)倡(chang)議下塑(su)供(gong)的(de)羅桑益世活佛(fo)(fo)塑(su)像(xiang)。正門上面(mian)有(you)羅桑活佛(fo)(fo)親筆書寫藏文(wen)、著名書法家尚文(wen)先生譯(yi)書漢文(wen)的(de)題匾“玉(yu)池瓊(qiong)樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西族歷史(shi)悠久(jiu)，納(na)西文化博大深厚，進(jin)納(na)西村體(ti)驗納(na)西風情(qing)，在唱(chang)罷(ba)“瀘沽湖情(qing)歌”之(zhi)后再唱(chang)“納(na)西姑娘花(hua)花(hua)色”，感受又不同。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男山神等(deng)候了很久，格(ge)姆女仙姍姍來遲，他們(men)正(zheng)要(yao)嬉(xi)戲，可是雄雞報曉，東方(fang)發白，他們(men)飛不回去了，于是格(ge)姆便流落在瀘(lu)沽湖畔，變成(cheng)了現在的格(ge)姆女山，眾男仙則簇擁在她的周圍，分別變成(cheng)了哈瓦男山、則支男山、阿沙(sha)男山等(deng)。
喇(la)嘛(ma)寺(si)坐落在瀘沽湖草海旁，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）的宗(zong)教場所。瀘沽湖摩梭人民除了信(xin)奉自己(ji)的原(yuan)始宗(zong)教達巴教，還信(xin)仰喇(la)嘛(ma)教。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每年冬月十五舉(ju)行(xing)的曬佛(fo)、祭太陽神(shen)法事活動，是摩梭人(ren)較(jiao)為盛(sheng)大的節日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣的(de)(de)(de)碼頭景象十(shi)分特別，數十(shi)條色彩(cai)鮮亮的(de)(de)(de)游(you)船，不(bu)是(shi)停靠岸(an)邊(bian)，而是(shi)隨意漂浮在(zai)水(shui)中(zhong)，別有一番意境。從湖灣的(de)(de)(de)沿湖公路經過(guo)，可通往云南麗江。
末(mo)代土司(si)王妃府是末(mo)代左所土司(si)漢族夫人(ren)肖(xiao)(xiao)淑(shu)明(ming)的(de)居所。土司(si)夫人(ren)肖(xiao)(xiao)淑(shu)明(ming)，是女兒國的(de)傳(chuan)奇(qi)人(ren)物，被稱(cheng)作(zuo)“摩梭(suo)女王”的(de)最(zui)后一位。
1943年(nian)，瀘沽(gu)湖土司，川康邊防總指揮(hui)部彝(yi)務(wu)指揮(hui)的(de)喇波成，到雅安參見時任西康省主(zhu)席(xi)兼原(yuan)國民(min)政府二十四軍軍長劉(liu)文(wen)(wen)輝時，剛進官(guan)邸時被一名女(nv)(nv)子所深深吸引，此女(nv)(nv)子便是劉(liu)文(wen)(wen)輝部將肖曾(ceng)元的(de)女(nv)(nv)兒(er)肖淑(shu)(shu)明。喇寶臣(chen)向(xiang)劉(liu)文(wen)(wen)輝道(dao)出了(le)(le)自己的(de)心愿后，遂讓(rang)肖曾(ceng)元與喇寶臣(chen)兩家(jia)聯了(le)(le)親，于是肖淑(shu)(shu)明便嫁到了(le)(le)瀘沽(gu)湖，成為了(le)(le)女(nv)(nv)兒(er)國的(de)王妃。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩側(ce)門衛室外院內有(you)(you)議事廳，有(you)(you)接待室，有(you)(you)辦(ban)公室，還有(you)(you)審訊室，常備隊臥室。內院是四面(mian)相連的(de)跑馬(ma)轉閣樓，是土知(zhi)府官員的(de)休息室和臥室。大門(men)外(wai)左右有(you)兩(liang)棵百年(nian)古槐樹。現在除保留著內院四面相連的(de)轉(zhuan)閣樓(lou)外(wai)，其它建筑(zhu)僅(jin)存遺址。兩(liang)棵古槐雖經百年(nian)風(feng)雨，但(dan)仍(reng)挺拔參天。
永寧土知(zhi)府(fu)衙署原建在摩(mo)梭人(ren)稱“開基瓦(wa)啊(a)”的開基橋，那里是土司一(yi)、二、三世(shi)祖直到光緒(xu)五年(nian)任永寧土知(zhi)府(fu)職事阿恒芳的土知(zhi)府(fu)衙署所在地(di)，建筑壯觀，由于戰爭被燒毀，現僅存遺址和一(yi)棵(ke)百年(nian)銀(yin)杏(xing)樹。后(hou)來復建在忠實村。
摩(mo)(mo)梭人以(yi)女(nv)為(wei)(wei)大，稱瀘沽(gu)湖為(wei)(wei)“謝納(na)咪”（母海），尊崇格姆(mu)(mu)女(nv)神。祭神臺下，母海碧波萬頃，格姆(mu)(mu)女(nv)神山拔海而起(qi)，高(gao)聳入(ru)云。摩(mo)(mo)梭“轉海節”、“轉山節”期間，摩(mo)(mo)梭人舉家前來(lai)，在此祭拜母海神山。
博(bo)凹(ao)灣是洛洼半(ban)(ban)島(dao)至(zhi)博(bo)凹(ao)半(ban)(ban)島(dao)之間的水(shui)(shui)灣，湖(hu)灣水(shui)(shui)域上(shang)(shang)生長著一種名(ming)叫(jiao)菠(bo)葉海菜的瀘沽湖(hu)獨有水(shui)(shui)生植物(wu)，潔(jie)白的小花(hua)浮游在晶(jing)瑩的水(shui)(shui)面上(shang)(shang)。
黑娃俄(e)島(dao)位于瀘沽湖(hu)西北半湖(hu)的中央、里務比島(dao)的西北側，又稱(cheng)“土(tu)司島(dao)”、“奈絡普”、“黑瓦(wa)(wa)(wa)俄(e)島(dao)”、“里娃俄(e)島(dao)”、“謝瓦(wa)(wa)(wa)俄(e)島(dao)”，納西語稱(cheng)“恒瓦(wa)(wa)(wa)古”。島(dao)上蔥郁的樹木是蛇(she)與野鴨的天堂(tang)，因為夏季雨后島(dao)上出來曬太(tai)陽的蛇(she)特別多(duo)，因此當地人稱(cheng)這個島(dao)嶼(yu)為“蛇(she)島(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克(ke)(ke)島上長滿了(le)(le)茂密的(de)(de)植物(wu)，島中央的(de)(de)峰頂(ding)處有一(yi)(yi)個“瑪(ma)尼(ni)堆”，瑪(ma)尼(ni)堆四周(zhou)的(de)(de)經幡(fan)，已被風雨(yu)洗(xi)刷得褪了(le)(le)色，它(ta)是(shi)洛克(ke)(ke)島的(de)(de)標志。島上最大的(de)(de)一(yi)(yi)棵樹，是(shi)洛克(ke)(ke)博士上世(shi)紀20年代初期栽下(xia)的(de)(de)，如(ru)今是(shi)瀘(lu)沽湖一(yi)(yi)級保(bao)護植物(wu)。
該(gai)島離湖(hu)岸兩千多米(mi)，遠(yuan)看(kan)疑是海市蜃(shen)樓。 早在明朝時期(qi)，麗江土司木生白或(huo)木增統治永寧(ning)區域(yu)時，里務比島、黑娃俄島上(shang)就有(you)人居(ju)住。黑娃俄島在歷(li)史上(shang)是具有(you)軍事(shi)價值的一個島嶼(yu)。因為它在湖(hu)的中心，在步(bu)槍的射(she)程以外；它高(gao)30多米(mi)，周圍筑有(you)圍墻和有(you)炮眼的瞭望塔，可防(fang)衛(wei)來犯盜(dao)匪(fei)的襲(xi)擊。
永寧土司府總(zong)(zong)管阿云(yun)山于上世(shi)紀(ji)初(chu)黑娃(wa)俄島(dao)修建了(le)別墅和(he)(he)房屋(wu)，之后(hou)這里便成為四(si)方賓客薈萃游覽和(he)(he)土司府議事的中心。多年(nian)后(hou)，熱(re)愛(ai)家(jia)鄉(xiang)瀘沽湖的總(zong)(zong)管阿云(yun)山因(yin)病(bing)去(qu)世(shi)，熱(re)鬧喧鬧的海(hai)島(dao)逐漸人事零落(luo)，海(hai)島(dao)別墅也(ye)毀于當時的革(ge)命運動，僅存遺跡。現在的黑娃(wa)俄島(dao)上有由大落(luo)水村(cun)村(cun)民集(ji)資修建的寺廟(miao)，總(zong)(zong)管的別墅也(ye)被列入修復(fu)計(ji)劃。
洛水(shui)寺(si)(si)，又名“大悲海(hai)(hai)螺經堂”。 洛水(shui)寺(si)(si)，大悲海(hai)(hai)螺經堂 一座由(you)愛(ai)心人(ren)(ren)士捐助和(he)小(xiao)洛水(shui)村民投身(shen)兩年修建而成的(de) 經堂（因國家限(xian)制本縣寺(si)(si)廟(miao)數量所(suo)以未(wei)獲批為寺(si)(si)廟(miao)） 坐落(luo)在小(xiao)落(luo)水(shui)最(zui)高(gao)點 視野(ye)最(zui)廣的(de)半島上 在藏傳佛教薩迦派上師，四川甘孜州理塘(tang)明(ming)珠佛學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)，斯(si)朗甲措活佛的(de)主持(chi)下(xia) 開(kai)光儀式于2011年10月10號舉行(xing) 正式面(mian)向所(suo)有(you)虔誠的(de)人(ren)(ren)士開(kai)放（無商業(ye)元素）是(shi)當地(di)人(ren)(ren)民燒香祈福的(de)圣地(di)。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下落水湖邊(bian)有(you)條彎曲的礫石小路，路邊(bian)的摩梭人都把自(zi)己家(jia)改建(jian)成旅館，隨小路一(yi)溜排(pai)開的木楞房(fang)漂亮(liang)而有(you)特色。這里有(you)酒吧、百(bai)貨店和特產店等。
里(li)格村，位于(yu)麗江市(shi)寧(ning)蒗縣瀘沽湖的北(bei)側，東西南(nan)三(san)面環水，行成了以里(li)格半(ban)島為核心的“里(li)格灣”。 村子(zi)坐落于(yu)格姆(mu)女神山(shan)下(xia)（當地人叫(jiao)獅子(zi)山(shan)——因在(zai)永(yong)寧(ning)眺望(wang)該山(shan)如靜臥的獅子(zi)而(er)得(de)(de)名），房(fang)舍分布在(zai)湖灣和半(ban)島上，獨特的地理位置使得(de)(de)里(li)格有著與別的村落不(bu)一(yi)樣的湖光(guang)山(shan)色，小小的里(li)格半(ban)島更為游人所喜歡。
草(cao)海(hai)是(shi)去(qu)瀘(lu)沽(gu)湖必玩(wan)的(de)景點之一。草(cao)海(hai)在(zai)瀘(lu)沽(gu)湖的(de)東南(nan)面，由(you)于長年的(de)泥沙淤(yu)積，湖水較淺，因此生長有茂密(mi)的(de)蘆葦(wei)。
草(cao)海全長約七(qi)千(qian)(qian)米，平均寬約八百米，面積九千(qian)(qian)余畝，屬四(si)川省鹽源縣左所鄉管轄。寒冬季節，翠色蒼茫(mang)。一日(ri)當中水色多變，黑(hei)壓壓的(de)水鳥，在(zai)那(nei)里隨波逐流，草(cao)海真正成了水鳥的(de)世界。
瀘沽三(san)島指的是尼(ni)(ni)喜(xi)島、里務比島和奈(nai)終普(pu)島。早在200多年前的《永(yong)北府志(zhi)》就將其列為勝景之一。 瀘沽三(san)島即尼(ni)(ni)喜(xi)島、里務比島和奈(nai)終普(pu)島。
尼喜島(dao)(dao)是三島(dao)(dao)中最(zui)小的島(dao)(dao)，似一(yi)塊長方形的巖石(shi)，靠湖(hu)北岸，位于獅(shi)山下，上(shang)面布滿青苔和灌木。里(li)務比(bi)島(dao)(dao)在(zai)半島(dao)(dao)西南頂(ding)點(dian)之外，有一(yi)水峽把兩島(dao)(dao)分(fen)開(kai)。里(li)務比(bi)島(dao)(dao)上(shang)曾建喇(la)嘛寺，如今寺廟(miao)已毀。奈(nai)終普(pu)島(dao)(dao)又稱永寧(ning)海(hai)堡，位于西北半湖(hu)中央，西岸近(jin)直線，東岸略呈半圓形，東西窄而南北寬，為狹長形。
里格半島(dao)是位于瀘沽湖的(de)北側一個小(xiao)島(dao)。 島(dao)上除了有當(dang)地居民幾(ji)百年的(de)古老住所(suo)，另外(wai)還分布著(zhu)幾(ji)家景色很(hen)棒的(de)臨湖客棧，一個村民自用的(de)小(xiao)碼頭就在這(zhe)2米多寬的(de)接壤道路旁邊。
走婚(hun)橋(qiao)位于(yu)瀘沽湖(hu)(hu)東南水(shui)域(yu)的(de)草海區(qu)域(yu)，是瀘沽湖(hu)(hu)上唯一的(de)座橋(qiao)。橋(qiao)下由于(yu)長(chang)(chang)年泥沙淤(yu)積，導致水(shui)深變淺，長(chang)(chang)有(you)茂密的(de)蘆葦，遠遠望去，像(xiang)一片(pian)草的(de)海洋(yang)，故當地人稱其為“草海”。走婚(hun)橋(qiao)是摩(mo)梭(suo)男(nan)(nan)女約會(hui)的(de)地方， 瀘沽湖(hu)(hu)畔的(de)摩(mo)梭(suo)人奉行(xing)“男(nan)(nan)不(bu)娶，女不(bu)嫁”的(de)“走婚(hun)”習(xi)俗。
小(xiao)落水村面向瀘沽湖(hu)的(de)(de)小(xiao)山谷里。小(xiao)落水村是(shi)(shi)云(yun)南境(jing)內(nei)瀘沽湖(hu)邊的(de)(de)最后一個村寨，云(yun)南和四川(chuan)的(de)(de)交界(jie)線就在村口，環湖(hu)公路(lu)在此明顯的(de)(de)被切為兩(liang)半：石子路(lu)面是(shi)(shi)云(yun)南，柏油路(lu)面則是(shi)(shi)四川(chuan)。
格姆女(nv)神(shen)(shen)山海拔3754.7米(mi)，是瀘(lu)沽(gu)湖(hu)四周最高的(de)(de)(de)山峰(feng)。山頂的(de)(de)(de)洞里有天然形成的(de)(de)(de)石鐘(zhong)乳女(nv)性人像，因而在摩梭神(shen)(shen)話(hua)傳說中，此山是格姆女(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)化身。現已(yi)開通索道纜(lan)車直達半(ban)山腰的(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)洞，乘坐纜(lan)車也可以飽覽(lan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)全(quan)景了。
轉山節期間，摩梭人都要上(shang)女神山祭(ji)祀女神。從山頭到(dao)山腳，轉山的隊伍形成一(yi)條條色彩絢麗的長(chang)龍，“女神歌”響徹云(yun)天(tian)。中(zhong)國名(ming)山成十上(shang)百(bai)，格(ge)姆女神山以(yi)“天(tian)人合一(yi)”別具風(feng)采。
瀘沽湖(hu)邊上最有名的(de)傳(chuan)說就是“情人(ren)樹”。這兩株樹，坐落在尼塞村的(de)湖(hu)邊，長出來之后便(bian)是成(cheng)雙成(cheng)對的(de)。 一雙一對，生長在瀘沽湖(hu)旁，如(ru)(ru)親密(mi)伴侶，如(ru)(ru)膠(jiao)似漆(qi)。都被當地人(ren)稱之為情人(ren)樹。
從納西族(zu)村翻過一(yi)座蔥蘢的(de)小山(shan)巒，緊依瀘(lu)沽湖畔建有一(yi)座摩梭人居(ju)住的(de)“木楞(leng)房”，這座全部用圓(yuan)木建成(cheng)風格拙樸的(de)四(si)合寨樓被取名為“摩梭之(zhi)家”。
瀘沽(gu)湖(hu)素有(you)“高原明(ming)珠”之(zhi)稱。瀘沽(gu)湖(hu)古稱魯窟海子，又名(ming)左所海，俗稱亮海。瀘沽(gu)湖(hu)四周崇山峻(jun)嶺，一年有(you)三個月(yue)以(yi)上的積雪期。
森林資源豐富，山清(qing)水秀，空氣清(qing)新，景色迷人，瀘沽湖(hu)被(bei)當地摩(mo)梭(suo)人奉為“母親湖(hu)”，也被(bei)人們譽為“蓬萊仙境(jing)”。觀(guan)景臺位于瀘沽湖(hu)湖(hu)域東(dong)岸，植(zhi)被(bei)密布，在此可一(yi)覽瀘沽湖(hu)全(quan)景。
離里(li)格村三公里(li)左右的尼塞(sai)村因為(wei)情人(ren)樹(shu)而聞名。應(ying)著(zhu)女兒國的浪漫景，一(yi)面是(shi)山，一(yi)面是(shi)湛藍(lan)湖水呈(cheng)現眼(yan)前(qian)，十分動(dong)人(ren)。 很多(duo)游客都(dou)會選擇(ze)徒步前(qian)往尼塞(sai)村，尼塞(sai)是(shi)個只有十幾戶人(ren)家(jia)的摩梭村子(zi)。
里(li)格(ge)(ge)島(dao)，位于(yu)東北(bei)部格(ge)(ge)姆女(nv)神山(shan)山(shan)麓，是瀘沽(gu)湖七個(ge)(ge)(ge)珍珠寶石般島(dao)嶼中的一(yi)個(ge)(ge)(ge)。它是瀘沽(gu)湖北(bei)緣海(hai)灣(wan)內一(yi)個(ge)(ge)(ge)美(mei)麗的海(hai)堤連島(dao)，海(hai)島(dao)三面環(huan)水(shui)，是個(ge)(ge)(ge)內港。
里(li)務比(bi)島(dao)(dao)(dao)位于瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)的中南部，與 吐布半(ban)島(dao)(dao)(dao)將瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)一分為二(er)，西北與蛇島(dao)(dao)(dao)相(xiang)望。從落(luo)水(shui)村(cun)到該島(dao)(dao)(dao)大約半(ban)小(xiao)時。島(dao)(dao)(dao)嶼的一側為 石筍，成為天然的碼(ma)頭，一條蜿蜒的小(xiao)道(dao)直接通往(wang)島(dao)(dao)(dao)嶼的 頂部，道(dao)路旁(pang)邊有許多杜鵑(juan)花以及野(ye)櫻桃樹。花叢的 盡頭為 藏傳佛教(jiao)寺院(yuan)里(li)務比(bi)寺，島(dao)(dao)(dao)頂有一 白塔(ta)。 里(li)務比(bi)島(dao)(dao)(dao)與謝瓦俄(e)島(dao)(dao)(dao)，里(li)格島(dao)(dao)(dao)并稱為瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)蓬萊(lai)三島(dao)(dao)(dao)。
群(qun)山之中尤以戛姆(mu)山為(wei)人們(men)喜愛。人們(men)常呼(hu)它(ta)為(wei)獅子(zi)山。認(ren)為(wei)山頂上茂密(mi)的(de)森(sen)林是(shi)(shi)它(ta)的(de)黑發，山腰上的(de)白云是(shi)(shi)它(ta)頭(tou)上的(de)輕紗(sha)，瀘沽湖是(shi)(shi)它(ta)的(de)銀面盆(pen)，五(wu)彩的(de)永寧壩子(zi)是(shi)(shi)它(ta)的(de)羅裙。
扎美寺(si)是寧(ning)蒗(lang)彝族自治縣藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)（黃教(jiao)）寺(si)院。它(ta)東(dong)(dong)面與噶木(mu)山(shan)遙相(xiang)對應，建于明(ming)朝嘉靖年間，建筑(zhu)雄偉壯麗，藏(zang)式廟(miao)宇分正(zheng)殿(dian)、偏(pian)殿(dian)、禪房等(deng)。寺(si)廟(miao)外(wai)圍有(you)(you)東(dong)(dong)、西、南三扇門。 正(zheng)殿(dian)流光(guang)溢彩(cai)、氣勢恢弘，有(you)(you)三丈(zhang)金佛通連偏(pian)殿(dian)，滿寺(si)佛光(guang)輝映、氣勢非(fei)凡。寺(si)內壁畫(hua)極(ji)富藝術性，各種(zhong)宗教(jiao)題(ti)材(cai)的繪畫(hua)另人目(mu)不暇接，雖年代久遠，但仍色調濃烈，充(chong)滿了濃郁的印藏(zang)風格。
扎美(mei)寺(si)(si)現(xian)任寺(si)(si)主羅桑益史(shi)活佛，出身于寧蒗縣(xian)永寧摩梭阿氏土司家(jia)庭。扎美(mei)寺(si)(si)平時(shi)只有一兩(liang)個守寺(si)(si)喇(la)嘛(ma)，其他(ta)喇(la)嘛(ma)都各自在家(jia)里(li)生活，進(jin)行晨(chen)讀(du)晚禱，也參加勞動。到了(le)大法(fa)會之日，他(ta)們各自帶著干(gan)糧，盛裝匯集到寺(si)(si)里(li)舉(ju)行法(fa)會。舉(ju)行法(fa)會時(shi)，數百(bai)名喇(la)嘛(ma)身披(pi)袈裟、頭戴(dai)黃色雞冠帽，集在一起舉(ju)行儀式，頗為壯觀。
喇(la)嘛大集會一(yi)年(nian)有(you)四次：農(nong)(nong)歷(li)正月初三(san)至初九的(de)咪洛旗模會，初七是(shi)特別隆重的(de)跳神；農(nong)(nong)歷(li)三(san)月中旬(xun)舉行的(de)措區會；農(nong)(nong)歷(li)六(liu)月至七月舉行的(de)歷(li)時四十(shi)五天的(de)亞能(neng)會；農(nong)(nong)歷(li)十(shi)月二十(shi)五舉行的(de)祭宗喀巴的(de)甘丹(dan)安區會。
利(li)家嘴是母(mu)系(xi)氏族傳統保存(cun)得(de)最為完(wan)整的(de)村落。 利(li)家嘴還存(cun)在一(yi)百多口人的(de)母(mu)系(xi)大(da)家庭，是母(mu)系(xi)氏族傳統保存(cun)得(de)最為完(wan)整的(de)村落，位于四川木里縣的(de)十三(san)座大(da)山里，不通(tong)公(gong)路，想要(yao)進去，必須經由云南(nan)瀘沽湖邊的(de)永寧(ning)溫泉鄉(xiang)出發，靠步行(xing)或(huo)馬幫出入。
楊二(er)車(che)娜姆(mu)(mu)是(shi)四川(chuan)的(de)摩梭(suo)人，但是(shi)楊二(er)車(che)娜姆(mu)(mu)博物館卻位于云南省界(jie)內，說是(shi)云南界(jie)內其(qi)實離四川(chuan)瀘沽湖界(jie)也(ye)就(jiu)10余分鐘的(de)步行距離。博物館內有(you)楊二(er)親筆(bi)簽名的(de)書記、很多生活的(de)照片以及有(you)民(min)俗特色(se)的(de)裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明(ming)時期薩(sa)迦派(pai)(pai)在永寧摩梭人普米(mi)族中占(zhan)主要地(di)位。薩(sa)迦派(pai)(pai)又稱花(hua)教，因在該派(pai)(pai)寺院(yuan)墻上涂有紅、白、灰三種顏色。者波薩(sa)迦寺建立后，信(xin)徒敬(jing)香(xiang)朝拜(bai)的絡繹不絕(jue)，罄聲(sheng)陣(zhen)陣(zhen)，香(xiang)火不熄。
者波薩(sa)迦寺(si)毀于(yu)“文革”期間，僅存遺址。如(ru)今的寺(si)廟(miao)為1983年重新修復而成。
包車：
瀘(lu)沽湖游(you)玩包(bao)車(che)(che)是比較方便的(de)方式(shi)之一(yi)，如果是一(yi)個人旅(lv)行，可以向客棧老板打聽一(yi)下，一(yi)般他們(men)能幫你找到一(yi)起包(bao)車(che)(che)的(de)人。依(yi)據車(che)(che)型、季(ji)節、旅(lv)游(you)線(xian)路的(de)不同(tong)，包(bao)車(che)(che)的(de)價格也不同(tong)，價格一(yi)般在(zai)400-600元/天/車(che)(che)左右。
自行車：
如果時間充裕，租(zu)輛自行車(che)(che)或(huo)電(dian)動車(che)(che)騎行游(you)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)，也(ye)(ye)是不錯(cuo)的選擇(ze)。但(dan)環湖(hu)(hu)游(you)也(ye)(ye)比較辛(xin)苦，需(xu)要一定(ding)的體力。瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)景區內好些(xie)地方都可以租(zu)到自行車(che)(che)，如游(you)客(ke)接待中心（進收費(fei)站后(hou)前行200米），瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)鎮（停(ting)車(che)(che)場(chang)內），木垮管理(li)(li)處（亮海旁），五支洛管理(li)(li)處（草海旁）等地。另外(wai)，瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)有些(xie)客(ke)棧、商(shang)鋪也(ye)(ye)可以提供租(zu)車(che)(che)服務(wu)。
當地特色交通：
瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)景(jing)區(qu)內可坐豬(zhu)槽船(chuan)(chuan)游湖(hu)(hu)(hu)，也可以騎馬(ma)，船(chuan)(chuan)和馬(ma)由當地的(de)摩梭(suo)村(cun)寨集(ji)體所有(you)，統一(yi)經營，統一(yi)價格，所有(you)收入均由摩梭(suo)村(cun)集(ji)體分配，價格視距離遠(yuan)近費(fei)用在30-200元/人不等。如要乘船(chuan)(chuan)從四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)前往云南瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)船(chuan)(chuan)費(fei)為80元/人，從云南瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)乘船(chuan)(chuan)到四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)船(chuan)(chuan)費(fei)為120元/人。瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)(hu)的(de)碼頭(tou)很(hen)多，基(ji)本上各個靠湖(hu)(hu)(hu)的(de)村(cun)落都有(you)碼頭(tou)，也都可以坐船(chuan)(chuan)到附近景(jing)點游玩。
一般進入瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)的(de)方式(shi)有兩(liang)種，分別是(shi)西昌(chang)至瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)（258km）和麗江至瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)（230km），瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)境內主要有寧蒗(lang)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)客運(yun)站(zhan)和瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)客運(yun)站(zhan)兩(liang)個客運(yun)站(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗江已經開(kai)通直達(da)瀘(lu)沽湖的班(ban)車(che)，約往返140元/人，但車(che)次較(jiao)少，每天早上(shang)9:30左右發車(che)，終點是到(dao)洛水村。直接坐車(che)到(dao)瀘(lu)沽湖的，建(jian)議提前(qian)一天到(dao)客(ke)運站咨詢、買(mai)票。
2、西昌到滬沽湖：
西昌汽車(che)(che)旅游客運(yun)中心有直接到瀘(lu)(lu)沽(gu)湖鎮(zhen)的班(ban)車(che)(che)，票價75元左右，全程(cheng)265公(gong)里(li)，車(che)(che)程(cheng)約(yue)7個小時，每天(tian)一(yi)班(ban)，早上8:00左右發車(che)(che)，節(jie)假日會(hui)增加班(ban)次（具體發車(che)(che)時間(jian)和班(ban)次建議咨詢當(dang)地客運(yun)站(zhan)），班(ban)車(che)(che)終點(dian)站(zhan)是四川瀘(lu)(lu)沽(gu)湖的瀘(lu)(lu)沽(gu)湖鎮(zhen)（即左所鎮(zhen)）。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)地(di)(di)區在大地(di)(di)構(gou)造上(shang)屬于橫斷(duan)山(shan)(shan)塊斷(duan)帶和康滇臺北斜交界地(di)(di)帶，形(xing)成(cheng)時期較新，為第四(si)紀中期新構(gou)造運動(dong)和外(wai)力溶(rong)蝕(shi)作用(yong)而形(xing)成(cheng)。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一(yi)個高原斷(duan)層(ceng)溶(rong)蝕(shi)陷落湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊，由一(yi)個西北東(dong)南向的(de)(de)斷(duan)層(ceng)和兩個東(dong)西向的(de)(de)斷(duan)層(ceng)共同構(gou)成(cheng)。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)流域屬巴顏喀拉地(di)(di)槽區，金(jin)沙(sha)江褶(zhe)皺(zhou)系，湖(hu)(hu)(hu)(hu)區古生代及(ji)中生代地(di)(di)層(ceng)發育，第四(si)紀地(di)(di)層(ceng)僅見湖(hu)(hu)(hu)(hu)邊之砂礫(li)層(ceng)，無典型的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)相沉淀，湖(hu)(hu)(hu)(hu)周(zhou)斷(duan)崖(ya)三角面及(ji)U型冰(bing)川谷地(di)(di)型到(dao)處可(ke)見，湖(hu)(hu)(hu)(hu)盆(pen)(pen)系由斷(duan)陷及(ji)冰(bing)川作用(yong)形(xing)成(cheng)，由于受構(gou)造運動(dong)的(de)(de)影響，湖(hu)(hu)(hu)(hu)盆(pen)(pen)四(si)周(zhou)群山(shan)(shan)環(huan)抱，湖(hu)(hu)(hu)(hu)岸多半島、岬灣。
瀘沽(gu)湖(hu)是一個外流淡(dan)水(shui)湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)，屬(shu)金沙江水(shui)系，集水(shui)面積與湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)面積的比(bi)值（即湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)補給(gei)系數）僅為3.82，這在中國其他地區的湖(hu)泊(bo)(bo)(bo)中尚屬(shu)罕見。
瀘沽(gu)湖(hu)(hu)出湖(hu)(hu)流(liu)量(liang)汛期(qi)達3-5立(li)方米(mi)(mi)(mi)(mi)/秒。10月(yue)(yue)份以(yi)后排流(liu)量(liang)甚小(xiao)，每年(nian)1-5月(yue)(yue)湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基本(ben)沒(mei)有外(wai)泄。該湖(hu)(hu)是一(yi)(yi)(yi)個產流(liu)條件較(jiao)好(hao)、湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比較(jiao)充沛，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量(liang)損(sun)耗又相對較(jiao)小(xiao)的一(yi)(yi)(yi)個半封閉湖(hu)(hu)泊。瀘沽(gu)湖(hu)(hu)是一(yi)(yi)(yi)個高源深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)泊。最大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)深93.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深超過(guo)50米(mi)(mi)(mi)(mi)的湖(hu)(hu)區約占全湖(hu)(hu)面積的一(yi)(yi)(yi)半，平(ping)均水(shui)(shui)(shui)(shui)深為40.3米(mi)(mi)(mi)(mi)，居中國深水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)的第三位，僅次于天池(chi)和撫仙(xian)湖(hu)(hu)。湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫(ku)容量(liang)為22.52億立(li)方米(mi)(mi)(mi)(mi)，超過(guo)滇池(chi)次于洱海。湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最大(da)透明度(du)為12米(mi)(mi)(mi)(mi)，PH值(zhi)在7.7-8.6之間，礦化度(du)0.54毫(hao)克(ke)/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度(du)5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質達國家地面水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標準。
跳神是藏傳佛(fo)教寺院中(zhong)舉行的(de)最(zui)隆重祭典活動之一。跳神面(mian)(mian)具(ju)多為立體雕刻(ke)面(mian)(mian)具(ju)，也有少量平面(mian)(mian)的(de)布(bu)面(mian)(mian)具(ju)。跳神面(mian)(mian)具(ju)除表(biao)現佛(fo)像、菩(pu)薩(sa)像、歷代高(gao)僧圣人像之外，更多的(de)是表(biao)現“益西巴”和(he)“吉德巴”兩大類(lei)邪(xie)法中(zhong)的(de)各(ge)類(lei)神仙鬼怪，這些護(hu)法神靈的(de)職責是護(hu)衛佛(fo)法和(he)修(xiu)行佛(fo)法之人。
曬佛是摩梭人較為盛大的節日(ri)，信(xin)徒們朝(chao)著東方(fang)冉(ran)冉(ran)上(shang)升的太陽和太陽神(shen)布畫(hua)像磕(ke)頭、拜(bai)神(shen)，整個儀式(shi)非常(chang)莊重、肅穆，足(zu)以顯示出朝(chao)拜(bai)者虔(qian)誠祈福(fu)的強烈愿望。
轉山(shan)(shan)(shan)節是當地人祭祀女神(shen)(shen)的節日，已(yi)有一(yi)千多年的歷史(shi)。轉山(shan)(shan)(shan)從達祖納西村后的轉山(shan)(shan)(shan)古(gu)道，經柏香林，可到(dao)頂(ding)端女神(shen)(shen)廟、女神(shen)(shen)洞。轉山(shan)(shan)(shan)節期間，摩(mo)梭人都要上女神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)祭祀女神(shen)(shen)，從山(shan)(shan)(shan)頭到(dao)腳，轉山(shan)(shan)(shan)的隊伍形成一(yi)條(tiao)條(tiao)色(se)彩絢(xuan)麗的長龍(long)，“女神(shen)(shen)歌”響(xiang)徹(che)云天(tian)。
法會期間，瀘(lu)沽湖附近一帶和(he)來自(zi)永寧、拉伯、四川前所、左所等(deng)地的信(xin)(xin)教群眾紛紛趕來，多時(shi)可達(da)百余人(ren)。信(xin)(xin)眾們(men)除了定量磕(ke)頭(tou)幾萬乃至幾億個外(wai)，還要進行絕飲食、忌言(yan)(yan)語(yu)等(deng)修行來積功(gong)德。當地人(ren)相信(xin)(xin)通過(guo)參與(yu)這種(zhong)苦行修煉活(huo)動，可以避免在(zai)生(sheng)死輪回中必須(xu)投生(sheng)為不會言(yan)(yan)語(yu)、沒有食物的物種(zhong)的過(guo)程(cheng)，并通過(guo)這世(shi)的苦行修煉來代(dai)替這個過(guo)程(cheng)。
瀘(lu)沽湖光照充足，湖水全年(nian)不結冰。在這里，一年(nian)四(si)季可以欣賞(shang)到不同的(de)美景，但每年(nian)的(de)3-10月是到瀘(lu)沽湖旅(lv)游的(de)最好季節。除7-9月雨季外，瀘(lu)沽湖少雨，即使下雨，也不會持久。
雨(yu)(yu)季：7-9月份是瀘沽(gu)湖(hu)的(de)在雨(yu)(yu)季，到瀘沽(gu)湖(hu)要(yao)特別注(zhu)意，此時路況不好(hao)，經常容易出現山體滑坡、塌方、泥石流等狀(zhuang)況，造成行車困難，要(yao)注(zhu)意安全。
花季：瀘(lu)沽湖畔一年四季鮮花常開，漫山(shan)遍野，宛若天然(ran)花園(yuan)。主要花季為：5-7月山(shan)杜鵑，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。
瀘沽湖屬(shu)高(gao)原季(ji)風氣候(hou)，全年平均溫度在(zai)17℃左右，夏(xia)季(ji)溫度15-25℃，冬季(ji)溫度3-18℃，早(zao)晚溫差(cha)大，要(yao)注(zhu)意帶(dai)(dai)保暖衣物，即(ji)使夏(xia)季(ji)也(ye)建(jian)議帶(dai)(dai)件(jian)外套，冬季(ji)需要(yao)帶(dai)(dai)防寒衣物。由(you)于(yu)地處高(gao)原，瀘沽湖天氣變(bian)化明顯(xian)，紫外線(xian)強，建(jian)議帶(dai)(dai)雨具、手(shou)電筒、太陽鏡、帽子、防曬用(yong)品和一些暈(yun)車藥(yao)、腸(chang)道藥(yao)等常用(yong)應急藥(yao)品。
瀘沽湖(hu)的住(zhu)宿(su)一(yi)般(ban)150元左右，條件(jian)就很好(hao)了，吃(chi)飯人均消費一(yi)般(ban)在30-40元一(yi)餐。交通(tong)部分(fen)，如果不是徒步或騎車，包車和坐(zuo)船的費用相對會(hui)貴些。
瀘沽湖(hu)景區的(de)(de)大(da)洛(luo)水村(cun)(cun)（摩(mo)梭情(qing)演(yan)藝中心附近），有一家農(nong)村(cun)(cun)信用社ATM可以取款。另外，四川境內的(de)(de)左所鎮（瀘沽湖(hu)鎮）有農(nong)村(cun)(cun)信用社和(he)ATM，景區內其他(ta)村(cun)(cun)落沒(mei)有銀行和(he)提款機，出發(fa)前，最好帶足現金。
瀘沽湖的客棧、酒店都(dou)可以(yi)上(shang)網(wang)，不用(yong)擔心網(wang)絡不通。
瀘沽湖四川境內的左所鎮有一(yi)家中國郵(you)政的營業(ye)網(wang)點，位置在鎮政府(fu)南面，環湖公(gong)路(lu)附近。
瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)只(zhi)有四川境內(nei)的左所鎮(zhen)(zhen)（瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)鎮(zhen)(zhen)）有一(yi)家瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)中(zhong)心衛生(sheng)院，離瀘(lu)(lu)沽湖(hu)(hu)鎮(zhen)(zhen)政府很(hen)近。
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