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基本介紹

瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)，位(wei)于四川(chuan)(chuan)省(sheng)鹽源縣與(yu)云(yun)南省(sheng)寧蒗縣交界處，為川(chuan)(chuan)滇共轄，湖(hu)(hu)(hu)東(dong)為鹽源縣瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)鎮（原(yuan)左(zuo)所區），湖(hu)(hu)(hu)西為寧蒗縣永(yong)寧鄉。湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)略(lve)呈北西一東(dong)南走(zou)向(xiang)，湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)面積(ji)50.1平(ping)方公里(li)，湖(hu)(hu)(hu)水庫容量(liang)為22.52億立(li)方米。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)屬高(gao)原(yuan)斷層溶蝕陷落(luo)湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)，屬長江上游(you)(you)干流(liu)金沙江支流(liu)雅礱江支流(liu)理塘河水系(xi)，是(shi)云(yun)南省(sheng)海拔最高(gao)的湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)，是(shi)中國第三大深(shen)水湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)。瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)(hu)周邊主要(yao)居住著(zhu)摩梭人(ren)、彝族(zu)和(he)普米族(zu)，沿岸居住有蒙古族(zu)7種民族(zu)，約1.3萬人(ren)。優美的自然環境和(he)奇特(te)的民族(zu)風(feng)情(qing)，使(shi)這(zhe)里(li)成為著(zhu)名的旅游(you)(you)景區。

景點景觀

格姆女神索道

格姆山的成因，當地民(min)間流傳著一(yi)個(ge)動人的神(shen)(shen)話故事(shi)。傳說(shuo)瀘沽湖(hu)一(yi)帶早(zao)先沒有山，而格姆女(nv)(nv)仙經常和(he)眾男(nan)(nan)山神(shen)(shen)夜里從北(bei)方飛來(lai)湖(hu)里洗澡(zao)，談情說(shuo)愛，雄(xiong)雞報(bao)曉(xiao)時又飛回(hui)北(bei)方。某夜，眾男(nan)(nan)山神(shen)(shen)等(deng)候了很久(jiu)，格姆女(nv)(nv)仙姍姍來(lai)遲(chi)，他(ta)們正(zheng)要嬉戲，可是雄(xiong)雞報(bao)曉(xiao)，東方發白，他(ta)們飛不回(hui)去了，于是格姆便流落(luo)在(zai)瀘沽湖(hu)畔，變(bian)(bian)成了現在(zai)的格姆女(nv)(nv)山，眾男(nan)(nan)仙則(ze)簇(cu)擁在(zai)她的周圍，分別變(bian)(bian)成了哈(ha)瓦男(nan)(nan)山、則(ze)支男(nan)(nan)山、阿沙(sha)男(nan)(nan)山等(deng)。

瀘沽湖摩梭民俗博物館

摩梭民(min)俗(su)博物館(guan)(guan)有摩梭女兒國風(feng)格的(de)(de)花樓(lou)、祖(zu)母屋、經堂、文(wen)物館(guan)(guan)、圖片(pian)資料、世(shi)界非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)為主題的(de)(de)大(da)小型展(zhan)館(guan)(guan)，擁有深(shen)受(shou)千千萬萬游客(ke)喜愛(ai)的(de)(de)“走婚爬花樓(lou)”民(min)俗(su)表演。館(guan)(guan)內(nei)參觀場(chang)所溫馨、舒適，活動(dong)場(chang)地(di)寬敞(chang)、透(tou)亮，展(zhan)館(guan)(guan)設施衛生(sheng)、安全，是(shi)一所集(ji)綠化(hua)(hua)、體(ti)驗(yan)、民(min)俗(su)化(hua)(hua)、教(jiao)育化(hua)(hua)于一體(ti)的(de)(de)博物館(guan)(guan)。

博凹島

博凹(ao)島又叫(jiao)王妃島，是末代左所土司修建的(de)(de)一座豪華(hua)別宮，專門(men)為安置(zhi)末代王妃肖淑明(ming)所用。王妃肖淑明(ming)遠嫁到瀘沽湖的(de)(de)時候只(zhi)有16歲，這(zhe)位年輕的(de)(de)王妃在這(zhe)孤(gu)島上消磨了自己的(de)(de)青(qing)春(chun)年華(hua)。

瀘源崖

瀘(lu)源崖(ya)(ya)是瀘(lu)沽(gu)湖地下水(shui)的出水(shui)口(kou)所在(zai)地。此處(chu)石崖(ya)(ya)如削(xue)，景觀獨(du)特(te)。坐(zuo)在(zai)崖(ya)(ya)下的石礁上，遐想天工造物(wu)的神奇與和(he)諧，定會涌起許多(duo)關于天地人和(he)的感懷。瀘(lu)沽(gu)湖總容積在(zai)19.53億立方米(mi)，超過云南滇池。湖水(shui)補給(gei)除雨量和(he)四川泉(quan)水(shui)外，主要在(zai)于瀘(lu)沽(gu)湖自身的地下水(shui)。

里務比寺

里(li)務比寺(si)屬黃教(jiao)喇嘛寺(si)，始建于公元(yuan)1634年。20世(shi)紀60年代初因眾所周知的原(yuan)因，作為封建迷信(xin)的產物被(bei)毀壞。1989年在羅(luo)桑(sang)益世(shi)活佛(fo)的倡(chang)導下，政(zheng)府出資(zi)，群(qun)眾投工投勞，由縣(xian)旅游局具體負責實施重建，于1999年12月竣(jun)工。寺(si)里(li)供(gong)(gong)奉(feng)的佛(fo)像(xiang)、法器(qi)都是當(dang)地信(xin)教(jiao)群(qun)眾自愿集資(zi)供(gong)(gong)奉(feng)的。在寺(si)里(li)供(gong)(gong)有佛(fo)祖釋迦(jia)牟尼、觀音、千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼(yan)佛(fo)、藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)格(ge)魯(lu)派宗(zong)師(shi)宗(zong)喀巴及其二弟(di)子佛(fo)像(xiang)、護(hu)法神等諸(zhu)佛(fo)塑像(xiang)，不家在落(luo)水村藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)格(ge)魯(lu)派高(gao)僧、阿克格(ge)西的倡(chang)議下塑供(gong)(gong)的羅(luo)桑(sang)益世(shi)活佛(fo)塑像(xiang)。正(zheng)門上面有羅(luo)桑(sang)活佛(fo)親(qin)筆書寫(xie)藏(zang)文、著名(ming)書法家尚(shang)文先生譯書漢文的題(ti)匾“玉池瓊樓”。

喇嘛寺

喇(la)(la)(la)(la)嘛寺(si)坐(zuo)落在瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)草(cao)海旁，是(shi)藏傳佛(fo)教(jiao)最古老的(de)“本波教(jiao)派”（黑教(jiao)）的(de)宗教(jiao)場所。瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)摩梭(suo)(suo)人民除(chu)了信奉自己的(de)原始宗教(jiao)達(da)巴教(jiao)，還信仰喇(la)(la)(la)(la)嘛教(jiao)。從(cong)喇(la)(la)(la)(la)嘛教(jiao)傳入瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)地區(qu)以后，當(dang)地便相繼興修了黑黃(huang)兩(liang)教(jiao)派的(de)寺(si)廟。而喇(la)(la)(la)(la)嘛寺(si)是(shi)瀘(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)唯(wei)一的(de)黑教(jiao)寺(si)廟。寺(si)廟按律舉(ju)(ju)行(xing)的(de)法事活動(dong)(dong)，成為摩梭(suo)(suo)人盛大(da)的(de)節日。每年(nian)(nian)寺(si)廟里(li)都會舉(ju)(ju)行(xing)盛大(da)喇(la)(la)(la)(la)嘛大(da)會活動(dong)(dong)，寺(si)廟的(de)喇(la)(la)(la)(la)嘛按照傳統進(jin)行(xing)儀式和表演等活動(dong)(dong)。在每年(nian)(nian)冬月(yue)十(shi)五舉(ju)(ju)行(xing)的(de)曬(shai)佛(fo)、祭太陽神法事活動(dong)(dong)，是(shi)摩梭(suo)(suo)人較為盛大(da)的(de)節日。

達祖(zu)湖(hu)(hu)灣(wan)坐落(luo)在(zai)女神山下(xia)，懷抱安娜(na)俄島，湖(hu)(hu)灣(wan)中還有一(yi)個完(wan)整而純粹的納西(xi)村。納西(xi)族歷史悠久，納西(xi)文化博大(da)深(shen)厚，進納西(xi)村體驗納西(xi)風(feng)情，在(zai)唱(chang)罷“瀘沽(gu)湖(hu)(hu)情歌”之后再(zai)唱(chang)“納西(xi)姑娘花花色”，感受又不同(tong)。

洼垮湖(hu)(hu)灣(wan)視閾開闊，對面是(shi)(shi)女神山和(he)秀美(mei)的(de)安娜俄島，還有(you)(you)美(mei)麗(li)的(de)十(shi)里沙岸“情人灘”。湖(hu)(hu)灣(wan)岸上的(de)一(yi)座山，形(xing)似屈(qu)膝仰臥的(de)睡美(mei)人當地人稱之(zhi)為“情人堡”，摩梭村(cun)寨青年男女，常邀約(yue)到山間互表(biao)衷(zhong)情。湖(hu)(hu)灣(wan)的(de)碼頭景象十(shi)分特(te)別(bie)，數(shu)十(shi)條色彩鮮亮的(de)游船，不是(shi)(shi)停(ting)靠岸邊，而是(shi)(shi)隨意漂浮在水中(zhong)，別(bie)有(you)(you)一(yi)番意境。從湖(hu)(hu)灣(wan)的(de)沿湖(hu)(hu)公路經(jing)過，可(ke)通往云南麗(li)江。

末代(dai)土(tu)司王妃府(fu)是(shi)末代(dai)左所(suo)土(tu)司漢族(zu)(zu)夫人(ren)肖(xiao)淑(shu)明(ming)(ming)的(de)(de)居所(suo)。土(tu)司夫人(ren)肖(xiao)淑(shu)明(ming)(ming)，是(shi)女(nv)兒(er)(er)國(guo)(guo)的(de)(de)傳奇人(ren)物，被(bei)(bei)稱作“摩(mo)(mo)梭女(nv)王”的(de)(de)最(zui)后一位(wei)。1943年還在雅安讀書的(de)(de)肖(xiao)淑(shu)明(ming)(ming)被(bei)(bei)選做和親大使(shi)遠(yuan)嫁摩(mo)(mo)梭女(nv)兒(er)(er)國(guo)(guo)。她曾執掌(zhang)土(tu)司大權(quan)50多年，她管理摩(mo)(mo)梭族(zu)(zu)內(nei)務，平息紛爭叛亂(luan)，溝通漢摩(mo)(mo)兩族(zu)(zu)，一生榮華富貴與艱難坎(kan)坷相(xiang)伴(ban)，成(cheng)就了(le)傳奇精(jing)彩的(de)(de)人(ren)生，被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“當代(dai)王昭君”。從清康熙年間開始，男人(ren)就掌(zhang)握了(le)瀘(lu)沽湖的(de)(de)統治權(quan)，到民國(guo)(guo)時期仍沿襲，地方最(zui)高統治者叫做“土(tu)司”。上(shang)世紀四十年代(dai)，統治瀘(lu)沽湖的(de)(de)地方官叫喇寶臣(chen)，喇寶臣(chen)是(shi)土(tu)生土(tu)長的(de)(de)摩(mo)(mo)梭人(ren)，對于(yu)漢字(zi)只(zhi)是(shi)簡單地認(ren)識一點，與官方交流非(fei)常困難。于(yu)是(shi)喇寶臣(chen)就想娶一個(ge)文墨好(hao)、能力強(qiang)、外交好(hao)的(de)(de)漢族(zu)(zu)女(nv)性(xing)為(wei)(wei)妻，由她來暗(an)中替(ti)自(zi)己(ji)處理事(shi)務。后來恰巧(qiao)經劉文輝(hui)做媒，肖(xiao)淑(shu)明(ming)(ming)便脫下漢裝(zhuang)，成(cheng)為(wei)(wei)了(le)女(nv)兒(er)(er)國(guo)(guo)的(de)(de)王妃。

永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)衙(ya)(ya)署位于永寧(ning)鄉忠實村，又稱(cheng)為(wei)永寧(ning)土(tu)司(si)衙(ya)(ya)門(men)(men)，是具(ju)有(you)納西(xi)民族風格(ge)的(de)建筑(zhu)。永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)衙(ya)(ya)署分內外兩(liang)院(yuan)。兩(liang)側(ce)門(men)(men)衛室(shi)(shi)外院(yuan)內有(you)議事廳，有(you)接待室(shi)(shi)，有(you)辦公室(shi)(shi)，還有(you)審訊室(shi)(shi)，常備隊臥室(shi)(shi)。內院(yuan)是四面相(xiang)連(lian)的(de)跑馬轉閣(ge)樓，是土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)官員的(de)休息(xi)室(shi)(shi)和臥室(shi)(shi)。大(da)門(men)(men)外左(zuo)右有(you)兩(liang)棵(ke)百(bai)年古槐樹。現在(zai)除保(bao)留著內院(yuan)四面相(xiang)連(lian)的(de)轉閣(ge)樓外，其它建筑(zhu)僅(jin)存遺(yi)址。兩(liang)棵(ke)古槐雖經(jing)百(bai)年風雨，但(dan)仍挺(ting)拔參天。永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)衙(ya)(ya)署原建在(zai)摩梭人稱(cheng)“開基瓦啊”的(de)開基橋，那里是土(tu)司(si)一、二(er)、三世祖直到光緒五年任永寧(ning)土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)職事阿恒芳(fang)的(de)土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)衙(ya)(ya)署所(suo)在(zai)地，建筑(zhu)壯觀，由于戰爭被燒毀(hui)，現僅(jin)存遺(yi)址和一棵(ke)百(bai)年銀杏樹。后來(lai)復建在(zai)忠實村。

洛水(shui)寺(si)，又名“大(da)悲海螺(luo)經(jing)堂”。洛水(shui)寺(si)，大(da)悲海螺(luo)經(jing)堂一座由愛心人士捐助(zhu)和小洛水(shui)村(cun)民投身兩年修(xiu)建而成的(de)經(jing)堂（因國家限制本縣寺(si)廟數(shu)量所以未獲(huo)批(pi)為寺(si)廟）坐落(luo)在小落(luo)水(shui)最高點視野最廣的(de)半島上在藏傳佛教薩迦派上師(shi)，四川(chuan)甘孜州(zhou)理塘明珠佛學院院長，斯(si)朗甲(jia)措活佛的(de)主持下開光儀式于2011年10月10號舉行正式面向所有虔(qian)誠的(de)人士開放（無商業元(yuan)素(su)）是(shi)當地(di)人民燒香祈福的(de)圣(sheng)地(di)。

落(luo)(luo)水(shui)村(cun)是(shi)大(da)部分(fen)游客(ke)到瀘沽湖(hu)必(bi)游的(de)地方。在(zai)大(da)落(luo)(luo)水(shui)村(cun)，沿湖(hu)岸都(dou)是(shi)摩(mo)梭(suo)人(ren)家的(de)木房子，現在(zai)多數都(dou)改(gai)造(zao)為可提供住宿的(de)旅館。晚上，當地的(de)摩(mo)梭(suo)人(ren)會穿(chuan)起傳(chuan)統(tong)服飾，表演歌舞。欣(xin)賞完(wan)民族歌舞，還可以到湖(hu)邊支起的(de)帳篷里去燒(shao)烤。在(zai)下落(luo)(luo)水(shui)湖(hu)邊有條彎(wan)曲(qu)的(de)礫石小路(lu)，路(lu)邊的(de)摩(mo)梭(suo)人(ren)都(dou)把自(zi)己家改(gai)建(jian)成旅館，隨小路(lu)一(yi)溜排開(kai)的(de)木楞房漂亮而(er)有特(te)色。這里有酒(jiu)吧、百(bai)貨店(dian)和特(te)產店(dian)等。

里(li)格(ge)村(cun)(cun)，位于(yu)(yu)麗江市寧蒗縣(xian)瀘沽湖(hu)的(de)北側(ce)，東(dong)西南三面環水，行成了以里(li)格(ge)半島為核心的(de)“里(li)格(ge)灣”。村(cun)(cun)子坐落于(yu)(yu)格(ge)姆女神山(shan)下(xia)（當地人(ren)叫獅子山(shan)——因在(zai)永寧眺(tiao)望該山(shan)如靜臥的(de)獅子而得(de)(de)名），房舍分布在(zai)湖(hu)灣和半島上，獨特(te)的(de)地理位置使得(de)(de)里(li)格(ge)有著與別的(de)村(cun)(cun)落不一樣的(de)湖(hu)光(guang)山(shan)色，小小的(de)里(li)格(ge)半島更為游人(ren)所喜歡。

草海(hai)是(shi)去(qu)瀘沽湖(hu)必(bi)玩的(de)景(jing)點之一(yi)。草海(hai)在瀘沽湖(hu)的(de)東南面，由(you)于長年(nian)的(de)泥(ni)沙(sha)淤積(ji)，湖(hu)水較淺，因此生長有茂密的(de)蘆葦(wei)。草海(hai)全長約(yue)七千米，平均寬約(yue)八百米，面積(ji)九千余畝，屬四川省鹽源(yuan)縣左(zuo)所鄉(xiang)管(guan)轄。寒冬季節(jie)，翠色蒼茫。一(yi)日當中水色多變(bian)，黑壓壓的(de)水鳥，在那里隨波逐流(liu)，草海(hai)真正成了水鳥的(de)世界。

瀘沽三島

瀘沽三島(dao)(dao)指的(de)是(shi)尼喜島(dao)(dao)、里(li)務比島(dao)(dao)和奈終(zhong)普(pu)島(dao)(dao)。早在200多年前的(de)《永(yong)北府志》就將(jiang)其列為(wei)勝景(jing)之一。瀘沽三島(dao)(dao)即尼喜島(dao)(dao)、里(li)務比島(dao)(dao)和奈終(zhong)普(pu)島(dao)(dao)。

尼喜(xi)島(dao)(dao)是三島(dao)(dao)中最小的島(dao)(dao)，似一(yi)塊長方形(xing)(xing)的巖石，靠湖(hu)北岸，位于(yu)獅山(shan)下，上面布滿(man)青苔和灌木。里(li)務比島(dao)(dao)在半島(dao)(dao)西(xi)南頂點(dian)之外，有一(yi)水峽把(ba)兩島(dao)(dao)分開。里(li)務比島(dao)(dao)上曾建喇(la)嘛寺(si)，如今寺(si)廟已毀。奈(nai)終(zhong)普(pu)島(dao)(dao)又稱永(yong)寧海堡，位于(yu)西(xi)北半湖(hu)中央，西(xi)岸近直線，東(dong)岸略呈(cheng)半圓形(xing)(xing)，東(dong)西(xi)窄而南北寬，為狹(xia)長形(xing)(xing)。

瀘沽湖觀景臺

瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)素有“高(gao)原(yuan)明珠”之稱。瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)古稱魯窟海(hai)子，又名(ming)左所(suo)海(hai)，俗稱亮海(hai)。瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)四周崇山(shan)峻嶺，一年有三個月以上的積雪期(qi)。森林資源豐(feng)富，山(shan)清水秀(xiu)，空氣清新，景(jing)色迷人，瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)被(bei)當(dang)地摩梭人奉為“母親湖(hu)”，也被(bei)人們譽為“蓬萊仙境(jing)”。觀景(jing)臺位于(yu)瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)湖(hu)域東岸，植(zhi)被(bei)密布，在此(ci)可一覽瀘(lu)(lu)沽(gu)(gu)(gu)湖(hu)全景(jing)。

扎美寺

扎美寺(si)(si)是寧蒗(lang)彝族(zu)自(zi)治縣藏傳佛(fo)(fo)教（黃(huang)教）寺(si)(si)院。它(ta)東(dong)面與噶(ga)木山遙(yao)相對應(ying)，建于(yu)明朝嘉靖年間，建筑雄偉壯(zhuang)麗(li)，藏式(shi)廟宇分正殿(dian)(dian)、偏(pian)殿(dian)(dian)、禪房(fang)等(deng)。寺(si)(si)廟外圍有(you)(you)東(dong)、西、南三(san)(san)扇(shan)門。正殿(dian)(dian)流光溢彩、氣勢恢(hui)弘(hong)，有(you)(you)三(san)(san)丈金佛(fo)(fo)通連(lian)偏(pian)殿(dian)(dian)，滿寺(si)(si)佛(fo)(fo)光輝(hui)映、氣勢非凡。寺(si)(si)內壁畫(hua)極富藝術性，各(ge)種宗教題(ti)材(cai)的繪(hui)畫(hua)另(ling)人目不(bu)暇接(jie)，雖(sui)年代久(jiu)遠(yuan)，但(dan)仍色調濃烈，充(chong)滿了濃郁的印藏風格。扎美寺(si)(si)現任寺(si)(si)主羅桑益史活佛(fo)(fo)，出身于(yu)寧蒗(lang)縣永寧摩梭阿氏(shi)土司家庭。扎美寺(si)(si)平時只(zhi)有(you)(you)一(yi)兩個守(shou)寺(si)(si)喇嘛(ma)(ma)，其他喇嘛(ma)(ma)都各(ge)自(zi)在家里(li)生活，進行晨(chen)讀晚(wan)禱，也(ye)參加勞動。到(dao)了大法會(hui)(hui)(hui)(hui)之日，他們各(ge)自(zi)帶著(zhu)干糧(liang)，盛裝匯集到(dao)寺(si)(si)里(li)舉(ju)行法會(hui)(hui)(hui)(hui)。舉(ju)行法會(hui)(hui)(hui)(hui)時，數百名喇嘛(ma)(ma)身披袈裟(sha)、頭戴(dai)黃(huang)色雞(ji)冠帽，集在一(yi)起舉(ju)行儀式(shi)，頗為壯(zhuang)觀。喇嘛(ma)(ma)大集會(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)年有(you)(you)四(si)次(ci)：農(nong)歷(li)正月(yue)初(chu)三(san)(san)至初(chu)九(jiu)的咪洛(luo)旗模會(hui)(hui)(hui)(hui)，初(chu)七(qi)是特(te)別隆重的跳神(shen)；農(nong)歷(li)三(san)(san)月(yue)中旬舉(ju)行的措區會(hui)(hui)(hui)(hui)；農(nong)歷(li)六月(yue)至七(qi)月(yue)舉(ju)行的歷(li)時四(si)十五天(tian)的亞(ya)能會(hui)(hui)(hui)(hui)；農(nong)歷(li)十月(yue)二十五舉(ju)行的祭宗喀巴的甘(gan)丹安區會(hui)(hui)(hui)(hui)。

楊二車娜姆博物館

楊(yang)二車(che)娜姆是四川的(de)摩梭人，但是楊(yang)二車(che)娜姆博物(wu)館卻位于云南省界內(nei)，說是云南界內(nei)其實(shi)離四川瀘(lu)沽湖界也就(jiu)10余(yu)分(fen)鐘的(de)步行距離。博物(wu)館內(nei)有(you)楊(yang)二親筆(bi)簽(qian)名(ming)的(de)書記、很多生活的(de)照片以及有(you)民(min)俗特色的(de)裝飾(shi)品(pin)。

者波薩迦寺

者波(bo)薩(sa)迦寺(si)位(wei)格姆山麓，占地200畝(mu)，建(jian)筑(zhu)壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際(ji)喇嘛500余人。薩(sa)迦派(pai)約(yue)于(yu)宋末元初傳入永寧，元至正十八年(nian)，在者波(bo)建(jian)立(li)了薩(sa)迦寺(si)，1875年(nian)重建(jian)。元明時期薩(sa)迦派(pai)在永寧摩梭人普米族中占主要地位(wei)。薩(sa)迦派(pai)又稱花教(jiao)，因在該派(pai)寺(si)院墻上涂有(you)紅、白、灰三種顏色。者波(bo)薩(sa)迦寺(si)建(jian)立(li)后(hou)，信徒敬香(xiang)朝拜的絡繹不絕(jue)，罄聲陣陣，香(xiang)火不熄。者波(bo)薩(sa)迦寺(si)毀于(yu)“文革”期間，僅存(cun)遺址。如今的寺(si)廟為1983年(nian)重新(xin)修復(fu)而成。

地理環境

位置境域

瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)，因西岸鹽(yan)(yan)源縣(xian)元(yuan)、明(ming)、清三代設左(zuo)所土(tu)司千戶(hu)所，解放后設左(zuo)所自(zi)治區(qu)，又名(ming)左(zuo)所海，俗稱亮海，位于四川省涼(liang)山彝(yi)族自(zi)治州鹽(yan)(yan)源縣(xian)與云(yun)(yun)南(nan)省麗江市寧蒗彝(yi)族自(zi)治縣(xian)之間，是高原斷層(ceng)溶(rong)蝕陷落湖(hu)泊，為四川、云(yun)(yun)南(nan)兩省共有(you)，但(dan)四川的湖(hu)岸線(xian)比云(yun)(yun)南(nan)的湖(hu)岸線(xian)長(chang)，約占2/3，湖(hu)東為鹽(yan)(yan)源縣(xian)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)鎮(zhen)（原左(zuo)所區(qu)），湖(hu)西為寧蒗縣(xian)永(yong)寧區(qu)，區(qu)域地理坐(zuo)(zuo)標介于北緯27°36′55′′-27°47′2′′，東經(jing)100°43′36′′-100°54′20′′之間，中心坐(zuo)(zuo)標為東經(jing)100°45′～100°51′，北緯27°41′～27°45′。

地質地貌

瀘沽湖地(di)區在大地(di)構(gou)(gou)造(zao)上屬于橫斷(duan)山(shan)(shan)塊斷(duan)帶和(he)(he)康滇臺(tai)北斜交(jiao)界地(di)帶，形(xing)成時期(qi)(qi)較新(xin)，為第四(si)紀中(zhong)期(qi)(qi)新(xin)構(gou)(gou)造(zao)運(yun)動(dong)和(he)(he)外力溶蝕作用而形(xing)成。瀘沽湖是一個高原斷(duan)層(ceng)(ceng)溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向(xiang)的(de)(de)斷(duan)層(ceng)(ceng)和(he)(he)兩個東西向(xiang)的(de)(de)斷(duan)層(ceng)(ceng)共 同構(gou)(gou)成。瀘沽湖流域屬巴顏喀(ka)拉地(di)槽區，金沙江褶皺系(xi)，湖區古生代及中(zhong)生代地(di)層(ceng)(ceng)發育，第四(si)紀地(di)層(ceng)(ceng)僅見(jian)湖邊之砂礫層(ceng)(ceng)，無典型(xing)的(de)(de)湖相沉淀，湖周斷(duan)崖三角面及U型(xing)冰(bing)川(chuan)谷地(di)型(xing)到(dao)處可見(jian)，湖盆(pen)系(xi)由斷(duan)陷及冰(bing)川(chuan)作用形(xing)成，由于受構(gou)(gou)造(zao)運(yun)動(dong)的(de)(de)影響，湖盆(pen)四(si)周群山(shan)(shan)環抱(bao)，湖岸多半島、岬灣(wan)。

氣候特征

瀘沽湖(hu)流域(yu)(yu)地(di)(di)處西南季(ji)(ji)(ji)風(feng)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)區域(yu)(yu)，受(shou)大氣(qi)(qi)(qi)環(huan)流的(de)影(ying)響，屬低緯高(gao)原季(ji)(ji)(ji)風(feng)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)區，具(ju)有(you)(you)暖溫(wen)帶山(shan)地(di)(di)季(ji)(ji)(ji)風(feng)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)的(de)特(te)點。光照(zhao)充(chong)足，冬暖夏涼，降水(shui)(shui)適(shi)中，由于湖(hu)水(shui)(shui)的(de)調節(jie)功(gong)能，年(nian)(nian)(nian)溫(wen)差較小。境內(nei)地(di)(di)形復(fu)雜，群山(shan)連(lian)綿(mian)起伏，呈現出(chu)明顯的(de)立體氣(qi)(qi)(qi)候(hou)特(te)點，氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)隨(sui)海(hai)拔(ba)升高(gao)而遞(di)減(jian)。區內(nei)干(gan)濕(shi)季(ji)(ji)(ji)分明，6月(yue)(yue)(yue)至10月(yue)(yue)(yue)為雨(yu)(yu)季(ji)(ji)(ji)，11月(yue)(yue)(yue)至次(ci)年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)為旱季(ji)(ji)(ji)，1月(yue)(yue)(yue)至2月(yue)(yue)(yue)有(you)(you)少量(liang)雨(yu)(yu)雪(xue)，旱季(ji)(ji)(ji)降水(shui)(shui)占全(quan)年(nian)(nian)(nian)降水(shui)(shui)量(liang)的(de)11%，雨(yu)(yu)季(ji)(ji)(ji)降水(shui)(shui)占全(quan)年(nian)(nian)(nian)降水(shui)(shui)量(liang)的(de)89% 。多年(nian)(nian)(nian)平(ping)均降雨(yu)(yu)量(liang)1000毫米，年(nian)(nian)(nian)相對濕(shi)度70%。。常年(nian)(nian)(nian)平(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)12.8℃，一月(yue)(yue)(yue)平(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)6.3℃，七月(yue)(yue)(yue)平(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)19.1℃，極(ji)端(duan)最高(gao)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)30.0℃，極(ji)端(duan)最低氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)一8℃。區域(yu)(yu)內(nei)光能資源(yuan)豐富，全(quan)年(nian)(nian)(nian)日(ri)照(zhao)時(shi)數為2260小時(shi)，日(ri)照(zhao)率57%，全(quan)年(nian)(nian)(nian)有(you)(you)近十(shi)個月(yue)(yue)(yue)的(de)時(shi)間藍天如洗，麗日(ri)高(gao)照(zhao)，風(feng)和(he)氣(qi)(qi)(qi)爽。