主要景點
景區建立
巴(ba)靈臺(tai)、長寧(ning)寨、米(mi)倉古(gu)(gu)道(dao)等核心景點占地面積1.57平(ping)方公里。景區(qu)內花房子、家(jia)(jia)昌(chang)墓(mu)、吳家(jia)(jia)大院等5處(chu)(chu)文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡被列入省級文(wen)(wen)物保護單位，丘普墓(mu)、馮家(jia)(jia)壩佛塔、桃石(shi)坎摩(mo)崖造像等11處(chu)(chu)文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡被列入市級文(wen)(wen)物保護單位。2013年(nian)，景區(qu)依托(tuo)厚重的(de)(de)文(wen)(wen)化底蘊(yun)、獨特的(de)(de)生態環境以及良好的(de)(de)市場(chang)基(ji)礎，2015年(nian)2月(yue)(yue)5日成功創建AAAA級景區(qu)。自(zi)2011年(nian)5月(yue)(yue)開業至今，已(yi)累計接待游(you)客人數(shu)100余萬人次。在巴(ba)靈臺(tai)旅游(you)景區(qu)您可(ke)以游(you)米(mi)倉古(gu)(gu)道(dao)、覽巴(ba)靈圣景、品巴(ba)靈神韻(yun)。
景區景點
石三丫
山(shan)有(you)(you)多高(gao)，水(shui)就有(you)(you)多高(gao)。來(lai)(lai)到靈臺下(xia)，必經石(shi)(shi)三(san)丫，丫口(kou)有(you)(you)一土地(di)廟，對(dui)面就是(shi)石(shi)(shi)三(san)泉。此(ci)水(shui)甘(gan)醇可口(kou)，冬暖夏涼。千百(bai)(bai)年(nian)來(lai)(lai)滋潤著山(shan)下(xia)的(de)(de)鄉民和(he)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)僧(seng)眾。相傳(chuan)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)主(zhu)持為了(le)保護這股(gu)山(shan)泉，派了(le)石(shi)(shi)三(san)和(he)尚專悟此(ci)水(shui)。石(shi)(shi)三(san)和(he)尚忠于職(zhi)守(shou)，駐守(shou)此(ci)地(di)與(yu)土地(di)菩薩相伴30余年(nian)，早(zao)點燈，晚燒香。他的(de)(de)虔誠(cheng)感動了(le)上(shang)(shang)蒼(cang)，山(shan)泉越來(lai)(lai)越大，水(shui)質越來(lai)(lai)越好，千百(bai)(bai)年(nian)來(lai)(lai)經久(jiu)不衰。人(ren)(ren)們為了(le)紀念他，將此(ci)地(di)取名(ming)石(shi)(shi)三(san)丫，此(ci)水(shui)取名(ming)石(shi)(shi)三(san)泉，對(dui)面山(shan)梁(liang)取名(ming)端公梁(liang)。如今(jin)時(shi)常有(you)(you)人(ren)(ren)在此(ci)掛(gua)紅打火炮以(yi)示紀念，尤其神奇的(de)(de)是(shi)在缺醫少藥(yao)的(de)(de)文化大革(ge)命年(nian)代。盛(sheng)傳(chuan)藥(yao)王顯靈，山(shan)上(shang)(shang)百(bai)(bai)草都是(shi)藥(yao)，石(shi)(shi)三(san)泉水(shui)可治病，方圓百(bai)(bai)里的(de)(de)人(ren)(ren)們成群結隊上(shang)(shang)山(shan)提神水(shui)、采百(bai)(bai)草，以(yi)求身體康健。
巴靈大院
巴(ba)(ba)靈大(da)院，古稱李(li)(li)(li)(li)家大(da)院。背依長寧寨，與巴(ba)(ba)靈臺相(xiang)連(lian)，整個院落古樸(pu)自然，歷史文化厚重(zhong)(zhong)。相(xiang)傳，李(li)(li)(li)(li)氏蜀王始祖(zu)(zu)李(li)(li)(li)(li)音是(shi)唐太宗李(li)(li)(li)(li)世(shi)民第(di)6子。高祖(zu)(zu)最(zui)初(chu)因遭(zao)嫉妒被(bei)免去王位，貶徙巴(ba)(ba)州為民，隱(yin)居巴(ba)(ba)州北門二里。傳承(cheng)至22世(shi)李(li)(li)(li)(li)應隆，為避明初(chu)兵(bing)亂，逃隱(yin)到巴(ba)(ba)靈臺民意二教寺白士(shi)(shi)坪(ping)落業定(ding)居，五房(fang)熬(ao)祖(zu)(zu)后(hou)(hou)裔居住在草壩場李(li)(li)(li)(li)家大(da)院，是(shi)文武世(shi)家，有(you)(you)明朝甲國學(xue)士(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)祉，誥淑德堪欽；大(da)清光緒皇清例(li)授李(li)(li)(li)(li)懷(huai)蓮為將士(shi)(shi)佐郎；李(li)(li)(li)(li)亞(ya)西原于重(zhong)(zhong)慶海軍軍官大(da)學(xue)畢業后(hou)(hou)，進入黃埔軍校深造，1978年(nian)任臺灣警備司令(ling)，1982年(nian)任臺灣海軍司令(ling)，不少(shao)歷史名人(ren)匯聚此地，有(you)(you)李(li)(li)(li)(li)濤(tao)墓聯贊“長寧聳萃(cui)鐘仁杰，刺溪榮洄兆地靈”。
長寧寨、關樓
整個長寧(ning)寨(zhai)(zhai)呈長蛇狀屹立在(zai)靈山鎮民意村后山。寨(zhai)(zhai)上(shang)既有5道保存(cun)完好的古(gu)(gu)寨(zhai)(zhai)門，又(you)有紅軍(jun)時期留下(xia)的戰壕工事，更有“陳珊堵西河(he)”的傳(chuan)奇(qi)故事發生在(zai)此處(chu)。長寧(ning)寨(zhai)(zhai)的5道古(gu)(gu)寨(zhai)(zhai)門究(jiu)竟建(jian)修于哪個朝(chao)代，起(qi)什么作用，還未來得及(ji)考證。
據(ju)說(shuo)“陳(chen)珊(shan)堵西河”是一出歷史劇。明朝初(chu)年，在(zai)長寧(ning)寨(zhai)建(jian)立了五座石寨(zhai)門，防(fang)止“朱(zhu)賊子”來(lai)犯。武狀(zhuang)元陳(chen)珊(shan)為(wei)了抵御敵方的(de)進攻，在(zai)一次狙擊(ji)“朱(zhu)賊子”的(de)戰斗中，站在(zai)長寧(ning)寨(zhai)尾寨(zhai)門上(shang)，手端(duan)800斤銅炮，炮打金崖(ya)寨(zhai)，威震敵膽。在(zai)民間廣為(wei)傳頌(song)。
陳(chen)珊是巴靈(ling)臺下陳(chen)家壩人，武(wu)舉出身(shen)，力大無窮。一炮(pao)擊中對面(mian)金鴨寨下碾盤上的石碾和木(mu)樁，來犯(fan)之敵(di)嚇得(de)魂飛(fei)魄(po)散，掉頭逃離，再也不(bu)敢冒(mao)然(ran)侵犯(fan)。從此(ci)以(yi)后，“陳(chen)珊堵(du)西河(he)”的故事千古(gu)傳揚，當地村民籌資修建關樓以(yi)示(shi)紀念(nian)。
比丘墓
它是(shi)民間(jian)較為少(shao)見(jian)的(de)單體(ti)墓(mu)葬。因墓(mu)葬外有一個(ge)大的(de)牌坊(fang)(fang)，當地(di)百姓稱這里為“牌坊(fang)(fang)梁”。古墓(mu)始建于明朝(chao)，清乾隆年(nian)間(jian)幾經修(xiu)繕，文(wen)(wen)化大革命(ming)中雖遭破壞，但(dan)時至(zhi)今日(ri)，保存還算完好。墓(mu)內安葬著明朝(chao)洪范(fan)高(gao)僧普文(wen)(wen)大師，古墓(mu)內中間(jian)的(de)是(shi)“舍利塔”。古墓(mu)牌坊(fang)(fang)古樸、高(gao)大，牌坊(fang)(fang)的(de)頂部已被破壞，下方的(de)石獅(shi)雖然被砸(za)壞，缺(que)失了(le)雙腿支撐，但(dan)整座(zuo)石獅(shi)還是(shi)屹立不倒(dao)，足見(jian)古人工藝精(jing)湛、智(zhi)慧過(guo)人。
二郎殿
楊戩人(ren)們稱為“二郎神(shen)”，中(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)一(yi)個重(zhong)要人(ren)物。人(ren)神(shen)混(hun)血，力大無窮，法術無邊，民間傳說有(you)(you)七十三(san)(san)般變化，比齊天(tian)大圣多(duo)一(yi)變，闕庭有(you)(you)神(shen)眼，手持(chi)三(san)(san)尖兩刃刀，此兵刃為女媧補天(tian)的五(wu)彩石煉成，座下有(you)(you)神(shen)獸哮天(tian)犬。
蓮花臺
行至此處，真可謂氣踹吁吁登峰頂，眼底風物沁心靈。極目遠眺：秦巴峻嶺千峰障(zhang)，峨眉絕頂萬(wan)朵云(yun)。層巒(luan)疊嶂，氣象崢嶸(rong)。回眸細望：滾(gun)滾(gun)通河向東流(liu)，納千溪(xi)流(liu)水。條條公路繞山轉，似巨龍翻騰。
山下葫蘆壩萬畝梯(ti)田，呈30度夾(jia)角向上延伸(shen)。曲折蜿蜒，錯落有致(zhi)，盡(jin)展田園(yuan)風光。春天，麥苗青(qing)(qing)青(qing)(qing)菜花黃，峰舞蝶戲采花忙。夏天，層層梯(ti)田翻碧浪。似一(yi)片綠色的(de)海洋。秋(qiu)(qiu)天，黃的(de)玉米紅的(de)高(gao)粱。秋(qiu)(qiu)收(shou)滿地稻(dao)谷香。山腳下高(gao)房(fang)林立，青(qing)(qing)山掩映(ying)。新(xin)居華宅時尚門，禽肥畜壯鮮魚美。一(yi)座座新(xin)村(cun)莊，像(xiang)一(yi)顆顆閃(shan)亮的(de)星星。鑲嵌在巴靈(ling)臺四周，更顯靈(ling)臺壯美。各位(wei)領(ling)導，接下來我們去(qu)藥王(wang)廟。
藥王廟
巴靈臺是藥(yao)王(wang)菩薩孫思(si)邈的(de)道(dao)場(chang)，所謂道(dao)場(chang)用現(xian)代(dai)話說就是總部(bu)的(de)意思(si)。藥(yao)王(wang)殿正(zheng)中供(gong)奉著藥(yao)王(wang)坐(zuo)虎(hu)針龍(long)神像。藥(yao)王(wang)斜坐(zuo)虎(hu)背，側耳(er)欲聽人言。左(zuo)側是華佗神像，右側樹(shu)了(le)一(yi)面直徑一(yi)米(mi)的(de)大鼓。
巴(ba)(ba)(ba)靈(ling)臺上(shang)(shang)藥(yao)王最靈(ling)。巴(ba)(ba)(ba)靈(ling)臺又叫(jiao)眉揚(yang)(yang)城。相傳巴(ba)(ba)(ba)州(zhou)府花溪河有(you)一陳(chen)姓人家(jia)，他(ta)的(de)(de)獨子患脹(zhang)蠱病(bing)氣絕身亡，正(zheng)趕制棺木，突(tu)然來(lai)(lai)一老(lao)者(zhe)聲稱(cheng)自己能(neng)將(jiang)他(ta)們的(de)(de)孩子救活，說著就(jiu)從地(di)上(shang)(shang)捻起一撮鋸(ju)末囑姜(jiang)開水服下。主人半信半疑，無奈死(si)馬當(dang)作(zuo)活馬醫(yi)，依言(yan)辦(ban)理，果然他(ta)們的(de)(de)孩子復活了。陳(chen)家(jia)千恩萬謝，老(lao)者(zhe)堅(jian)辭不受。陳(chen)家(jia)請(qing)問(wen)老(lao)者(zhe)尊姓大名，期日后重謝，老(lao)者(zhe)言(yan)道：“鋸(ju)末姜(jiang)湯(tang)下，斗米一只(zhi)雞。趁我十年運，有(you)病(bing)早來(lai)(lai)醫(yi)。若要言(yan)謝，就(jiu)到(dao)巴(ba)(ba)(ba)靈(ling)臺眉揚(yang)(yang)城來(lai)(lai)”，言(yan)畢揚(yang)(yang)長而去。于是(shi)陳(chen)家(jia)多方尋找，到(dao)處打聽。終于找到(dao)巴(ba)(ba)(ba)靈(ling)臺，而不見(jian)眉揚(yang)(yang)城。于是(shi)上(shang)(shang)山求神問(wen)佛，望(wang)其指點迷(mi)津，當(dang)走到(dao)藥(yao)王廟(miao)，看到(dao)廟(miao)中藥(yao)王神像正(zheng)是(shi)老(lao)者(zhe)。方知(zhi)藥(yao)王顯靈(ling)，從此巴(ba)(ba)(ba)靈(ling)臺眉揚(yang)(yang)城，藥(yao)王顯靈(ling)傳遍四面八方。
玄祖殿
當年巴靈臺上(shang)最(zui)為(wei)(wei)巍峨雄壯的(de)廟觀建筑，檐(yan)牙(ya)和走廊都伸(shen)出巖外，似懸掛(gua)于空中，四周(zhou)根本無法通行。相傳(chuan)有一道(dao)人來(lai)到此(ci)處(chu)，繞墻腳走了一圈兒，至今廣(guang)為(wei)(wei)流傳(chuan)。吳(wu)道(dao)凝描(miao)繪此(ci)處(chu)：“聳檐(yan)牙(ya)于樹梢(shao)，徑(jing)墻腳為(wei)(wei)古記”。
玄(xuan)祖大(da)帝是道(dao)教的神仙。道(dao)教把尊(zun)教重德視(shi)為(wei)(wei)(wei)最高信仰(yang)，清心寡欲(yu)視(shi)作(zuo)(zuo)行為(wei)(wei)(wei)標準，自然無為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)生活(huo)態度，柔(rou)弱(ruo)不爭作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)自我修養(yang)。返璞歸真作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)理想狀態，天(tian)人合一(yi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)文化主體，至今仍(reng)啟迪著人們。
東寨門
三道(dao)古寨門之一的(de)東寨門，東寨門又(you)叫尾寨門。上山(shan)(shan)的(de)石梯路歷經幾(ji)百年(nian)(nian)滄桑(sang)，消磨(mo)風化嚴重(zhong)。現已無(wu)法通(tong)行，但是(shi)道(dao)路和石梯還依稀可見，如(ru)今改做(zuo)木(mu)梯和索橋，既可上山(shan)(shan)覽勝，又(you)保存了當年(nian)(nian)上山(shan)(shan)的(de)古道(dao)，用以見證巴靈臺當年(nian)(nian)的(de)繁榮和興旺。
虛空觀景臺
虛空觀(guan)景(jing)(jing)臺，歡迎沒(mei)有(you)恐高癥的(de)領導體驗。站在(zai)觀(guan)景(jing)(jing)臺的(de)前端(duan)(duan)，我們不僅能(neng)(neng)充分感悟“虛空”的(de)人生至理，以(yi)及(ji)“站在(zai)崖邊，如臨深淵(yuan)；足踏云(yun)(yun)端(duan)(duan)，一(yi)覽眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)”的(de)境(jing)界；更能(neng)(neng)開拓觀(guan)景(jing)(jing)視(shi)野(ye)，只見蒼(cang)松密林(lin)如浩浩煙波接彼岸，繁(fan)枝茂葉似(si)深深云(yun)(yun)霧鎖山(shan)(shan)(shan)巒(luan)。腳下流(liu)靄(ai)濃霧如在(zai)云(yun)(yun)端(duan)(duan)，身邊層林(lin)盡(jin)顯似(si)成神(shen)仙，不遠(yuan)處村落星星點點。頷(han)首處通河奔騰。憑欄遠(yuan)眺層巒(luan)疊嶂，好一(yi)幅山(shan)(shan)(shan)水圖畫。
米倉古道文化墻
米(mi)倉(cang)古(gu)道是古(gu)時(shi)陜西入(ru)川的(de)(de)軍事、貿易要道，這幅浮雕描繪的(de)(de)就是當年背二哥和馬(ma)幫(bang)肩挑背馱著人(ren)們(men)日(ri)常所(suo)需的(de)(de)生活用品，徒步翻越米(mi)倉(cang)山的(de)(de)情(qing)景。精致的(de)(de)浮雕為我們(men)展示了米(mi)倉(cang)古(gu)道這獨特的(de)(de)線路文化遺產。
長寧寨文化墻
長寧(ning)寨因(yin)其山體蜿蜒綿長，山寨守護百姓(xing)安寧(ning)而(er)得名(ming)。古(gu)代這(zhe)一片地方匪(fei)盜橫行，人們利用長寧(ning)寨的地勢(shi)修建鐘鼓(gu)樓、寨門抵御匪(fei)盜，更有陳珊(shan)手(shou)端(duan)銅炮800斤，威震敵膽的故事讓(rang)這(zhe)一帶百姓(xing)得以長久安寧(ning)。這(zhe)幅浮雕描(miao)繪(hui)的正是(shi)當年陳珊(shan)手(shou)端(duan)銅炮，抵御外賊入侵的場面(mian)。
背二哥群雕
這組巴(ba)山(shan)背(bei)(bei)二哥群雕(diao)，由五(wu)座單體雕(diao)塑(su)組成，有(you)坐有(you)站，有(you)歇有(you)行，形態(tai)各異(yi)，藝術的(de)再現了(le)當年的(de)巴(ba)山(shan)背(bei)(bei)二哥們背(bei)(bei)負沉重的(de)行囊，翻山(shan)越嶺、爬坡上坎行走米倉古(gu)道的(de)生動場(chang)景。
鐘鼓樓
鼓樓，里面有(you)很大(da)一面鼓，據當地農(nong)民(min)(min)講，當年通訊不發達，遇(yu)到什么緊急事情(qing)，當地的(de)干部都以擊鼓發號(hao)，發出信(xin)號(hao)，共同行(xing)(xing)動，抵御(yu)外賊。前不久對鐘(zhong)鼓樓進(jin)行(xing)(xing)了(le)修葺。大(da)家(jia)跟隨(sui)這邊(bian)來，我(wo)們前下方就(jiu)是省級(ji)鄉(xiang)村(cun)旅游(you)示范(fan)村(cun)---民(min)(min)意村(cun)，也是巴(ba)靈臺(tai)景區的(de)現代(dai)農(nong)業體(ti)驗(yan)區，鳥瞰民(min)(min)意村(cun)，一派欣欣向榮(rong)，生機(ji)蓬勃(bo)的(de)壯觀景象盡收眼底，左邊(bian)有(you)寒牛對馬口山，右邊(bian)有(you)通河，前有(you)張家(jia)山，背依(yi)(yi)長寧寨，五峰相連，天然一個(ge)小盆(pen)地，建有(you)漂亮的(de)巴(ba)山新居(ju)，新村(cun)家(jia)居(ju)點共七套院子。它是依(yi)(yi)托小農(nong)水(shui)(shui)，集中整治水(shui)(shui)庫、水(shui)(shui)塘、水(shui)(shui)池，打造灌(guan)溉(gai)、養殖(zhi)、旅游(you)為一體(ti)的(de)水(shui)(shui)上游(you)樂城(cheng)，壩內高房(fang)林立，繁星似錦(jin)，晶瑩閃亮。油路水(shui)(shui)泥路，進(jin)村(cun)入戶，密如蛛網。該(gai)村(cun)土質肥沃，綠樹掩映(ying)，水(shui)(shui)資源豐富，魚(yu)塘層疊(die)，盛產(chan)稻米魚(yu)蝦。可以體(ti)驗(yan) 農(nong)家(jia)風情(qing)和農(nong)事勞作，垂(chui)釣(diao)休閑、田間漫步、采(cai)摘時令果蔬，民(min)(min)意村(cun)的(de)吃(chi)住行(xing)(xing)游(you)購娛基礎(chu)設施已基本齊(qi)全。是一個(ge)富庶的(de)魚(yu)米之(zhi)鄉(xiang)。
普陀巖
普陀巖，下面有座觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟，供奉著救(jiu)苦(ku)救(jiu)難的(de)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)薩，又叫送子(zi)(zi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)、百子(zi)(zi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。當時(shi)醫學不(bu)發(fa)達，人(ren)們意識觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩一生賢德，能救(jiu)苦(ku)救(jiu)難，農家人(ren)傳男子(zi)(zi)耕田，春(chun)栽水(shui)稻(dao)夏(xia)播麥(mai)，待(dai)年老(lao)時(shi)有兒(er)端(duan)茶拿水(shui)，死后有兒(er)安(an)葬，有子(zi)(zi)有女是福(fu)，但無兒(er)是不(bu)幸，生男孩(hai)在民間家庭顯(xian)得十分重要(yao)，人(ren)們又自發(fa)修建觀(guan)(guan)音(yin)(yin)廟，并利用天(tian)然崖洞(dong)口(kou)，以神迷方式背向洞(dong)口(kou)，向崖石洞(dong)拋打石子(zi)(zi)，若(ruo)拋進必會生男孩(hai)，若(ruo)石子(zi)(zi)不(bu)進洞(dong)內，許愿的(de)人(ren)要(yao)生女孩(hai)，一時(shi)巴靈寨熱鬧一時(shi)，佛(fo)教(jiao)文化俞然興旺。
巴靈臺石刻
“巴靈臺”這三個石(shi)刻大字(zi)，就是(shi)清朝(chao)乾隆庚辰年（1760年）恩科(ke)舉人(ren)吳(wu)道(dao)(dao)凝手書（現存(cun)清朝(chao)監臨總督部堂為(wei)(wei)(wei)吳(wu)道(dao)(dao)凝授的(de)“登萬壽(shou)科(ke)”牌匾(bian)為(wei)(wei)(wei)證(zheng)），是(shi)保存(cun)最完好(hao)的(de)古跡之一(yi)。吳(wu)道(dao)(dao)凝是(shi)巴靈臺下(xia)草(cao)壩村竹園人(ren)，官(guan)拜順天府（今北(bei)京(jing)）授房(fang)山(shan)知縣，在(zai)皇帝(di)身邊供職。他不(bu)僅博學多才，而(er)且勤于政(zheng)事(shi)，乾隆皇帝(di)親賜(si)水晶石(shi)印章一(yi)枚以示(shi)褒獎（至今尚存(cun)）。并(bing)敕封(feng)他的(de)父親為(wei)(wei)(wei)文林郎，母(mu)親為(wei)(wei)(wei)誥命(ming)夫人(ren)（均有碑文為(wei)(wei)(wei)證(zheng)）。吳(wu)道(dao)(dao)凝擅長詩書字(zi)畫，十(shi)分熱愛家鄉(xiang)。他不(bu)僅手書了(le)“巴靈臺”三個石(shi)刻大字(zi)，還寫了(le)許多詩詞歌賦。
北寨門
俗話(hua)說(shuo)鐵打巴靈(ling)(ling)臺，千年(nian)古寨門。此處稱北(bei)門，又叫中寨門，建于明朝。是巴靈(ling)(ling)臺保(bao)存比較完好的(de)(de)三道古寨門之一。是人們上山(shan)觀光游(you)覽、參(can)禪悟道、求神拜佛的(de)(de)主要路徑(jing)。險峻的(de)(de)地理(li)位(wei)置，古樸的(de)(de)建筑風格，歷(li)經五百余年(nian)未曾變(bian)異，足以(yi)見證古人的(de)(de)建筑風格和工藝水平。
佛祖大殿
佛(fo)祖(zu)(zu)大殿正面供奉(feng)著釋迦牟尼佛(fo)、文殊菩薩和普(pu)賢菩薩，兩(liang)面分列(lie)十八羅漢。佛(fo)祖(zu)(zu)兩(liang)眼瞻視(shi)前(qian)方(fang)，神(shen)態(tai)安詳，像是在勸導人(ren)們心(xin)存善念，常行善舉，廣結(jie)善緣，必成善果。
佛教(jiao)(jiao)與基督教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)并稱(cheng)為(wei)世界三大(da)宗教(jiao)(jiao)，那么什么是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)？佛教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)以信仰“佛”為(wei)中心(xin)的宗教(jiao)(jiao)，公元前六世紀由古印度(du)釋迦牟尼所創。發源于(yu)(yu)印度(du)，光大(da)于(yu)(yu)中土。佛教(jiao)(jiao)有(you)三個(ge)特征：第一是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育，佛教(jiao)(jiao)的道理、學問超越世間(jian)哲(zhe)學。第二是(shi)(shi)(shi)至(zhi)善(shan)，佛教(jiao)(jiao)講求(qiu)至(zhi)善(shan)，因此佛教(jiao)(jiao)不是(shi)(shi)(shi)科(ke)學。科(ke)學沒有(you)善(shan)惡，科(ke)學是(shi)(shi)(shi)雙刃劍(jian)，如(ru)果(guo)沒有(you)約(yue)束的利用科(ke)學，他會毀滅人類和地球。第三是(shi)(shi)(shi)圓(yuan)滿，佛教(jiao)(jiao)講求(qiu)智慧(hui)圓(yuan)滿。
松風亭
此亭(ting)由一大一小兩亭(ting)連(lian)接組成(cheng)，依勢而(er)建，渾然天(tian)成(cheng)。身處亭(ting)中，四季松風霍霍，使(shi)人神清(qing)氣(qi)爽、樂而(er)忘(wang)憂，是僧眾(zhong)參(can)禪悟道(dao)、游人休憩納涼的絕(jue)佳之所(suo)。
我心明亮 
