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基本介紹

竇圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)最早叫做(zuo)“猿(yuan)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，因在(zai)南(nan)北(bei)朝以(yi)前，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)猿(yuan)猴較(jiao)多，加之兩(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)形如(ru)門(men)，故稱(cheng)“猿(yuan)門(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。南(nan)北(bei)朝蕭(xiao)梁時期，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)就有(you)(you)和尚建立(li)了寺廟(miao)，猿(yuan)猴被趕走，當(dang)地老百(bai)姓見山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)體(ti)由(you)豆子大的(de)石(shi)子構(gou)成(cheng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)形如(ru)圓形糧屯(tun)為(wei)“圌(chui)”，在(zai)這一時期稱(cheng)為(wei)“豆圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。唐朝時期，彰明(ming)縣（今江(jiang)油彰明(ming)鎮(zhen)）有(you)(you)個叫竇子明(ming)的(de)縣主簿，覺得圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)清(qing)幽奇險，好似人間仙(xian)境(jing)，便(bian)棄官隱居于(yu)(yu)此，在(zai)這里開山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)辟(pi)路(lu)，建筑(zhu)廟(miao)宇，修仙(xian)煉(lian)道(dao)，使(shi)圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)殿宇成(cheng)群，樓閣聯(lian)翩。而后竇子明(ming)修煉(lian)成(cheng)仙(xian)，騎鶴白晝飛升。于(yu)(yu)是“有(you)(you)仙(xian)則名”，后人便(bian)將豆圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)冠以(yi)“竇”姓，名“竇圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，李(li)白在(zai)訪道(dao)時，曾(ceng)題(ti)詩(shi)“題(ti)竇圌(chui)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”：“樵夫與耕者，出入畫屏中(zhong)。”

竇(dou)(dou)圌山(shan)(shan)(shan)海拔高(gao)度僅1140米，但(dan)由于它地(di)處龍門山(shan)(shan)(shan)脈及四川盆(pen)地(di)的結合部，山(shan)(shan)(shan)勢從成都平原(yuan)往北(bei)行(xing)，經過(guo)德陽、綿陽的淺丘(qiu)、低山(shan)(shan)(shan)地(di)帶，就(jiu)進入了四川省第二大平原(yuan)江彰平原(yuan)（俗稱中壩），在江彰平原(yuan)的邊緣騰(teng)空而(er)起，直聳(song)云(yun)霄(xiao)，山(shan)(shan)(shan)雖(sui)不高(gao)，卻有險峻、奇特之(zhi)(zhi)勝。不只(zhi)如此，竇(dou)(dou)圌山(shan)(shan)(shan)還以李(li)白的詩、于右任題字、宋代飛(fei)天(tian)藏、鐵索飛(fei)渡(du)和高(gao)山(shan)(shan)(shan)滑翔(xiang)“五絕(jue)”聞(wen)名(ming)于世。除(chu)此之(zhi)(zhi)外，團嶺鐵索飛(fei)渡(du)堪稱神(shen)州(zhou)一絕(jue)，高(gao)空滑翔(xiang)驚險刺激，竇(dou)(dou)圌山(shan)(shan)(shan)的中國(guo)歷代皇帝(di)長廊223尊圓(yuan)雕石(shi)刻居全國(guo)之(zhi)(zhi)最。

景點景觀

通天道

從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。陡坡(po)中間，有一單檐(yan)歇山式的天音亭，據說在這里(li)小事(shi)休憩(qi)，可聞(wen)天籟(lai)之音。過天(tian)音亭，抬眼望(wang)去(qu)，兩巨石(shi)矗(chu)立如門，那(nei)就是“天(tian)門”。這座(zuo)位于(yu)山(shan)腰的前寨門，建(jian)于(yu)清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉(xiang)紳歐某為躲(duo)避清軍和李(li)永和、藍朝鼎義軍之間的戰爭而建(jian)。整(zheng)個寨門由條石(shi)砌成，有"一夫當關(guan)，萬夫莫開(kai)"之險，氣勢雄壯。現(xian)存(cun)寨門高(gao)2.45 米(mi)，寬2米(mi)，門額(e)橫書"福地(di)仙關(guan)"，兩邊對聯(lian)日：“地(di)籍云巖成保障，天(tian)生石(shi)壁隔(ge)烽煙。”

百味皇林

轉過“云巖剖石”，便來到了一處寬闊的平臺，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國歷代皇帝(di)廊”，塑有223尊帝(di)王(wang)塑像，從秦始皇到清朝(chao)末(mo)代(dai)皇帝(di)宣(xuan)統，對每位帝(di)王(wang)的(de)生卒政績(ji)，興衰成(cheng)敗，悉(xi)付簡介，不僅是(shi)中國封建王(wang)朝(chao)輝煌歷(li)史的(de)形象再現，也是(shi)中國當(dang)代(dai)石刻藝術的(de)可貴探索。信步廊中，數千年的(de)歷(li)史風(feng)云(yun)撲面而來。

李白問道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩仙李白年少時讀書匡山，并往來旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當時是唐代的“蜀中二杰”）習帝王學和縱橫之學，向東巖子討教神仙術和劍術，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩句。李白一生好道即始于此時，一則因為唐代以道教為國教，蜀中道風猶盛；二則由于李白性愛山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問道名山之實，“詩仙”乃“游仙”也。另一組是景知(zhi)果馴獸塑像(xiang)。景知(zhi)果，俗(su)名、籍貫不詳，生長于五代(dai)(dai)以前。據(ju)唐(tang)代(dai)(dai)道(dao)教思想家(jia)杜光(guang)庭《錄異記》記載：“知(zhi)果居(ju)圌山(shan)，與虎豹同處，馴如家(jia)犬(quan)。鴉數(shu)集其肩臂(bei)上嗚戲(xi)為(wei)常。又(you)有巨(ju)蛇(she)時出(chu)，知(zhi)果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三頭于(yu)庭中，月夜交搏踏騰既(ji)甚，知(zhi)果怒持白梃擊之，遂散去。其狎(xia)異類也如(ru)此，一(yi)旦失(shi)所(suo)之。”

白皮松風亭

兩組塑像(xiang)之北，有一(yi)座白(bai)皮松(song)(song)風亭。白(bai)皮松(song)(song)，或(huo)稱“白(bai)松(song)(song)”，也(ye)稱得上竇(dou)圌山一(yi)絕，主要生(sheng)長(chang)在山腰石縫(feng)間，無(wu)土(tu)(tu)、無(wu)水(shui)、無(wu)肥，自然造化，花紋美(mei)麗，可(ke)供建筑、文(wen)具(ju)、家具(ju)、醫藥之用，是(shi)名貴(gui)的觀賞樹(shu)。據說，這棵白(bai)皮松(song)(song)植于南宋(song)，歷經700多年仍(reng)然生(sheng)氣勃(bo)勃(bo)，龍鐘挺拔，可(ke)稱竇(dou)圌山“活化石”，古(gu)人(ren)亦尊(zun)稱木(mu)土(tu)(tu)之神(shen)。古(gu)人(ren)們(men)在朝(chao)山進香時，將紅布繩拴在此(ci)樹(shu)上，意為可(ke)祛除(chu)百病，延年益壽。

云巖寺

白皮松風亭往前，是全國重點文物保護單位——云巖寺。云(yun)巖(yan)寺前東側懸崖上，有(you)(you)座(zuo)為紀念竇(dou)圌山(shan)的開山(shan)鼻祖竇(dou)子明(ming)(ming)在此(ci)(ci)修煉飛升成仙的飛仙亭(ting)，該亭(ting)創建(jian)于(yu)清道(dao)光(guang)二十四年(1844年)，現亭(ting)為 1985年重(zhong)建(jian)，重(zhong)檐(yan)歇山(shan)仿清式建(jian)筑。竇(dou)子明(ming)(ming)本(ben)是唐代彰明(ming)(ming)縣主簿，龍朔元年（公元661年）左右，竇(dou)子明(ming)(ming)棄官隱居(ju)于(yu)圌山(shan)之(zhi)上，終日頤神養(yang)性，苦行(xing)悟道(dao)，日日煉丹，逾三年，終成正果(guo)，于(yu)“剖石”頂得(de)道(dao)飛天，從此(ci)(ci)圌山(shan)便有(you)(you)了竇(dou)姓。飛仙亭(ting)下方，就是“ 云(yun)巖(yan)”和“剖石”四字摩(mo)巖(yan)石刻處(chu)。據說(shuo)李白也曾(ceng)十分仰慕竇(dou)子明(ming)(ming)的行(xing)跡，曾(ceng)寫詩(shi)贊美說(shuo)“愿(yuan)隨子明(ming)(ming)去，煉火燒金丹”。

云(yun)巖寺(si)主(zhu)要建(jian)筑均沿中(zhong)軸線作縱深布置，自外而內(nei)，依次為山門(men)、文武(wu)殿(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)、大雄殿(dian)(dian)、宸經(jing)(jing)(jing)樓及東西配殿(dian)(dian)、客廳、禪堂等，形成了殿(dian)(dian)宇(yu)重(zhong)疊、院落(luo)互變、高低錯落(luo)、主(zhu)次分明的風格。由宸經(jing)(jing)(jing)樓附近側門(men)處，經(jing)(jing)(jing)南岳殿(dian)(dian)上(shang)峰(feng)頂，有(you)東岳殿(dian)(dian)、竇真殿(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)等建(jian)筑共(gong)同組(zu)成蔚為大觀的云(yun)巖寺(si)古建(jian)筑群(qun)。象(xiang)云(yun)巖寺(si)這(zhe)樣建(jian)于(yu)山脊上(shang)，又(you)是(shi)中(zhong)軸線對(dui)稱(cheng)布局的古寺(si)建(jian)筑群(qun)，在全(quan)國也是(shi)罕見的。1988年公布為全(quan)國重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位(wei)。

飛天藏

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年(nian)匾一道，上書(shu)“萬(wan)善俱成”四字(zi)，下檐有(you)匾一道，上書(shu)“飛天(tian)藏”。飛天(tian)藏(zang)又名星辰車，南宋淳熙八年(nian)(nian)(1180年(nian)(nian))建，元(yuan)代至正(zheng)時重修，“明季兵火，惟此獨存”。是中(zhong)國現存的宋代道(dao)教木(mu)制轉輪經藏(zang)。傳說推動(dong)星辰車，可(ke)祛病(bing)強身，延年(nian)(nian)益壽。可(ke)惜因為殿宇(yu)正(zheng)在翻修，未見到這件寶貝。

鐵索飛渡

竇圌山山頂有三(san)座石(shi)峰拔地(di)而起，好似鼎足(zu)朝天，高約70余(yu)米，相距約30米，僅一峰有險路(lu)可(ke)上，其它兩(liang)峰四面峭壁似刀砍(kan)斧劈，無(wu)路(lu)可(ke)通(tong)。三(san)座石(shi)峰之間只有鐵(tie)索(suo)(suo)橋相連，構造極為(wei)簡(jian)單(dan)，僅用(yong)兩(liang)根(gen)鐵(tie)鏈固定(ding)于峰頂的(de)鐵(tie)樁上，一根(gen)粗而扁平，用(yong)以踩足(zu)，寬不足(zu)20公分；另一根(gen)較(jiao)細(xi)，可(ke)做(zuo)扶手。鐵(tie)索(suo)(suo)橋懸于百丈(zhang)深(shen)谷之上，山風勁吹，左(zuo)右搖晃(huang)，嘩(hua)嘩(hua)作(zuo)響，更(geng)添驚(jing)險。即使能在鋼絲(si)上作(zuo)種(zhong)種(zhong)特技表演(yan)的(de)雜技演(yan)員到此也(ye)要望(wang)而生(sheng)畏，故(gu)橋頭有題詞：“飛仙可(ke)渡”。

臥佛

竇圌仙山鐘造化之(zhi)(zhi)神(shen)秀(xiu)，集天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)靈(ling)氣(qi)，孕育古(gu)木森(sen)森(sen)，異藤奇樹(shu)(shu)(shu)(shu)，目不暇接。猶以一(yi)株長于云巖寺(si)山門前(qian)，已有(you)千(qian)余年(nian)(nian)(nian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡的(de)黃(huang)蓮古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)最(zui)為奇絕，形似涅(nie)槃的(de)佛(fo)祖，被歷代高僧奉為鎮山之(zhi)(zhi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，不為外(wai)屆所(suo)知。也許，因為受了千(qian)年(nian)(nian)(nian)香火的(de)熏陶，黃(huang)蓮也有(you)了佛(fo)性。2001年(nian)(nian)(nian)8月(yue)，在一(yi)個(ge)雷雨之(zhi)(zhi)夜(ye)，奇樹(shu)(shu)(shu)(shu)感受大自然的(de)召喚回到大地(di)母親的(de)懷抱(bao)，古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)形如睡佛(fo)，經能工巧匠精心雕琢(zhuo)，臥佛(fo)渾(hun)然天(tian)成，真是樹(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)神(shen)，民之(zhi)(zhi)福也。

交通指南

乘車路線

從(cong)成(cheng)都出發到江油(you)太(tai)白紀念(nian)館、竇團山，在(zai)成(cheng)都昭覺(jue)寺汽車總站，每(mei)日8：00-19：00每(mei)15分鐘一班，豪(hao)華(hua)大巴運載，票價34元，2.5小時到達。

自駕路線

沿成綿(mian)高(gao)速公路再轉綿(mian)廣高(gao)速至綿(mian)陽北出口(kou)，下高(gao)速后到江油，根據指示牌(pai)前往景區，竇圌山距江油市北25公里，距成都170余公里，全程過路費55元。