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陳(chen)摶(tuan)(tuan)廟位于亳州(zhou)市南郊陳(chen)莊，廟內(nei)(nei)有山門(men)、碑(bei)亭(ting)、主(zhu)殿、后殿、左右配(pei)殿及陳(chen)摶(tuan)(tuan)文(wen)化長廊組成。碑(bei)亭(ting)內(nei)(nei)立清光(guang)緒年間(jian)所刻“希夷(yi)(yi)故(gu)里”古碑(bei)一方(fang)，碑(bei)亭(ting)兩側分別(bie)立有“重修希夷(yi)(yi)故(gu)里”碑(bei)、“陳(chen)摶(tuan)(tuan)源(yuan)流考”碑(bei)、“澳門(men)陳(chen)族歸鄉(xiang)認宗”碑(bei)。大(da)殿內(nei)(nei)新(xin)塑(su)希夷(yi)(yi)先(xian)生坐像，仙風道骨，飄(piao)逸睿(rui)智，令人肅然起敬。

陳(chen)(chen)摶(tuan)(871年—989年)，字圖南，號扶搖子(zi)，賜號“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源人，他(ta)是(shi)道教(jiao)發展史上舉足輕重的人物之一。他(ta)和道教(jiao)的開山鼻祖(zu)老子(zi)是(shi)同鄉(xiang)。當(dang)時道教(jiao)門徒都稱陳(chen)(chen)摶(tuan)為(wei)陳(chen)(chen)摶(tuan)老祖(zu)，他(ta)是(shi)繼老子(zi)、張陵之后的道教(jiao)至尊人物。五代宋初時一位(wei)道門高隱和學術(shu)大師。晚年隱于武當(dang)山九室巖(yan)，移華山云臺觀，多著述(shu)。

景區概況

大殿楹聯為：易(yi)理(li)包(bao)天地，耆龜冠古(gu)今(jin)。對聯點出了陳摶(tuan)的(de)主(zhu)要學術成就和他今(jin)古(gu)少(shao)有的(de)高壽(shou)。后(hou)殿內有希夷先生石刻睡像。左右配(pei)殿內有陳摶(tuan)生平(ping)介紹。

陳(chen)摶(tuan)出生地(di)--希夷故里，為亳州譙城(cheng)區城(cheng)南宋湯河南岸(an)陳(chen)家(jia)營村(cun)。為紀(ji)念陳(chen)摶(tuan)，后(hou)(hou)人(ren)在其故居(ju)建(jian)廟敬(jing)祭，后(hou)(hou)故居(ju)和(he)廟祠均毀。2007年(nian)(nian)，亳州市政府斥(chi)資重建(jian)。2010年(nian)(nian)被全國旅游(you)景區質量等級評定委員(yuan)會評為“AAA級旅游(you)景區”。

希夷故里陳摶廟是(shi)(shi)一座廟祠(ci)，同(tong)時也是(shi)(shi)陳摶紀(ji)念館和重要文化旅游景點。其陳列(lie)是(shi)(shi)以陳摶生平、學術(shu)成就及其對中國文化、哲學思想和道教(jiao)貢獻(xian)為主題，展示恢寵的(de)渦水道家文化，弘揚中華文化精(jing)神。

陳摶

陳摶(871--989)，字圖南(nan)，自號扶搖子(zi)，賜號“白(bai)云先生”、“希(xi)夷先生”，中國(guo)道教思想(xiang)家、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)家、內丹學(xue)(xue)(xue)(xue)家、太(tai)極文化(hua)傳人(ren)、宋(song)代理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)先師。少讀經史百家之(zhi)(zhi)書，《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋(qiu)》，無所不(bu)通。唐僖(xi)宗光(guang)啟四年(nian)（888），應(ying)召(zhao)入闕(que)，與僖(xi)宗答對(dui)自如。僖(xi)宗欲留(liu)摶在朝中供(gong)事，摶辭謝不(bu)仕(shi)(shi)，故賜“清虛(xu)處(chu)士”。后唐長興（931）中，應(ying)考(kao)進士不(bu)第，后由儒(ru)入道，隱(yin)居武(wu)當山九石巖，修學(xue)(xue)(xue)(xue)《老子(zi)》、《莊子(zi)》等。后晉天福丁酉（937），返西(xi)蜀，拜邛州天慶觀高道何昌一為(wei)師，學(xue)(xue)(xue)(xue)鎖鼻術（即胎息內養氣功）。同時(shi)拜麻衣(yi)道者為(wei)師，從(cong)事《易》學(xue)(xue)(xue)(xue)研究，活動于天慶觀、鶴鳴(ming)山老君閣等處(chu)。后晉末(mo)年(nian)（947），游峨(e)眉(mei)山講(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)，號“峨(e)眉(mei)真人(ren)”。后周顯德三(san)年(nian)（956），應(ying)世宗皇(huang)帝召(zhao)見(jian)，下詔(zhao)(zhao)任“諫義大夫”，摶辭謝不(bu)仕(shi)(shi)，而賜“白(bai)云先生”。宋(song)太(tai)祖(zu)元年(nian)（960），“太(tai)祖(zu)召(zhao)，不(bu)至”，以(yi)示(shi)終(zhong)(zhong)生不(bu)仕(shi)(shi)之(zhi)(zhi)志(zhi)。宋(song)太(tai)宗太(tai)平(ping)興國(guo)二年(nian)（977），應(ying)詔(zhao)(zhao)入闕(que)，獻濟世安民(min)之(zhi)(zhi)策(ce)“遠(yuan)近輕重”，即“遠(yuan)招賢士，近去佞(ning)臣，輕賦萬(wan)民(min)，重賞三(san)軍。”太(tai)平(ping)興國(guo)九年(nian)（984），再(zai)次應(ying)詔(zhao)(zhao)入闕(que)，仍表終(zhong)(zhong)生不(bu)仕(shi)(shi)之(zhi)(zhi)志(zhi)。于是(shi)，太(tai)宗皇(huang)帝因陳摶儒(ru)道學(xue)(xue)(xue)(xue)術成就皆顯赫(he)，又不(bu)求利祿(lu)、不(bu)貪富貴(gui)、與世無爭、無聲無色，故賜“希(xi)夷先生”。宋(song)太(tai)宗端(duan)拱(gong)二年(nian)（989）農歷七月(yue)二十二日，仙逝于華山張超(chao)谷石室(shi)，享年(nian)118歲(sui)。

地理位置

安(an)徽(hui)省亳州市城(cheng)南宋湯(tang)河(he)南岸陳家(jia)營村