雞(ji)足山(shan)(shan)，地處(chu)金沙江(jiang)干(gan)熱(re)河(he)谷流域，氣候(hou)炎熱(re)干(gan)燥，少雨干(gan)旱(han)，具有(you)典型的亞熱(re)帶風(feng)(feng)光。溫度季(ji)(ji)節為(wei)冬短(duan)夏(xia)長，春(chun)秋相當，四季(ji)(ji)均(jun)可旅游。現(xian)僅存清代的祝圣寺、金頂(ding)寺大門和楞(leng)嚴塔。山(shan)(shan)間云(yun)霧縹緲(miao)，溪水琮琮，為(wei)中國佛教(jiao)名(ming)(ming)山(shan)(shan)之一(yi)。全山(shan)(shan)有(you)奇山(shan)(shan)40，險峰(feng)13，巖壁(bi)34，幽(you)洞45，溪泉100余；有(you)高等(deng)植物80多科500余種；有(you)莽莽原(yuan)始森林、名(ming)(ming)木(mu)古(gu)樹、奇花異草；有(you)珍禽異獸數(shu)十種。古(gu)人(ren)(ren)用一(yi)鳥、二茶、三(san)龍、四觀(guan)、五杉、六珍、七(qi)獸、八景(jing)來(lai)概括(kuo)雞(ji)足山(shan)(shan)的自然美景(jing)。像(xiang)一(yi)位(wei)進入永恒(heng)寂靜的覺悟者，雞(ji)足山(shan)(shan)趺跏坐在賓川境(jing)內西北，雞(ji)足山(shan)(shan)蒼崖(ya)萬(wan)仞，猿踞猱攀，翠(cui)微千里(li)，高峻(jun)險拔，廣(guang)闊無際(ji)。如前人(ren)(ren)所(suo)繪(hui)“山(shan)(shan)勢壯(zhuang)高，高插(cha)云(yun)漢(han)；古(gu)木(mu)參天，綠(lv)蔭生寒；幽(you)谷陰沉(chen)、深不見底；壁(bi)峭懸崖(ya)，望之股栗(li)；瀑布飛(fei)濺，白聯懸空；萬(wan)壑松濤(tao)，狂風(feng)(feng)突起。登天柱峰(feng)睹(du)佛光，使人(ren)(ren)入虹(hong)云(yun)仙境(jing)；站華首門聽晴雷，震(zhen)聲只隔半溪云(yun)”。是造(zao)化鐘(zhong)靈秀毓之地，令人(ren)(ren)震(zhen)驚，令人(ren)(ren)留(liu)戀(lian)。
洗心(xin)橋(qiao)位于(yu)老太山(shan)(shan)腳下，是進入雞足(zu)山(shan)(shan)必經之處，建(jian)筑為一座古式(shi)樓閣風(feng)雨橋(qiao)。傳說以前雞足(zu)山(shan)(shan)金華長老在這里用缽(bo)盂取水(shui)做法，為八(ba)個大(da)盜洗凈他們邪(xie)惡異色的心(xin)，讓(rang)他們誠心(xin)悔過(guo)，改邪(xie)歸正，放(fang)下屠(tu)刀，上山(shan)(shan)學(xue)佛。從此，人們就把這座橋(qiao)稱為“洗心(xin)橋(qiao)”。
“靈(ling)山(shan)(shan)一會(hui)(hui)(hui)”牌坊(fang)(fang)，人(ren)們習慣稱為(wei)“山(shan)(shan)門(men)”，是進入靈(ling)山(shan)(shan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國、人(ren)間凈土——雞(ji)足(zu)山(shan)(shan)的(de)(de)大(da)門(men)。傳說佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)曾(ceng)在這里給上百億天(tian)人(ren)設壇講經(jing)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)家就把(ba)這里叫做“靈(ling)山(shan)(shan)一會(hui)(hui)(hui)”。靈(ling)山(shan)(shan)一會(hui)(hui)(hui)牌坊(fang)(fang)始建于(yu)(yu)明萬歷年間，上世紀60年代被毀，1985年依原樣(yang)重(zhong)建。主坊(fang)(fang)上的(de)(de)前后兩(liang)面，高懸原中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)趙樸初先(xian)生(sheng)書題的(de)(de)“靈(ling)山(shan)(shan)一會(hui)(hui)(hui)”藍(lan)底(di)金字大(da)匾，和兩(liang)塊同出于(yu)(yu)先(xian)生(sheng)手筆(bi)的(de)(de)藍(lan)底(di)金字豎(shu)匾，前為(wei)“天(tian)開佛(fo)(fo)(fo)(fo)國”，后為(wei)“地(di)涌化城”。牌坊(fang)(fang)前面兩(liang)邊的(de)(de)楹聯：“梵鐘聲徹(che)三(san)千界，雞(ji)足(zu)名標第一山(shan)(shan)”，道出了雞(ji)足(zu)山(shan)(shan)在佛(fo)(fo)(fo)(fo)教名山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)位。
九蓮寺(si)坐落在雞足山(shan)西(xi)支(zhi)東面(mian)的山(shan)腳下，始建于(yu)明朝。上世(shi)紀被毀，近年來恢(hui)復重建。2003年，經云(yun)南省宗教局、省佛教協會批準，成立(li)云(yun)南省佛學院(yuan)尼眾部(bu)。
報(bao)(bao)恩寺，位于雞(ji)足(zu)山文(wen)筆峰西面山腳下(xia)，為尼眾道場。據山志記載(zai)，報(bao)(bao)恩寺始建(jian)于明嘉靖元年，到上世(shi)紀，2011年印信法師恢復重建(jian)，整體(ti)建(jian)筑(zhu)以天(tian)王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、三圣殿(dian)為中(zhong)軸線，兩旁有鐘樓、鼓樓、觀音殿(dian)、地藏殿(dian)，以及客堂、五觀堂、講經樓等(deng)建(jian)筑(zhu)。報(bao)(bao)恩寺布局合(he)(he)理(li)、精(jing)巧，整座寺院(yuan)建(jian)筑(zhu)古(gu)樸大方(fang)、精(jing)致(zhi)典(dian)(dian)雅(ya)，是(shi)中(zhong)國傳統宮殿(dian)建(jian)筑(zhu)藝術和(he)大理(li)白(bai)族民居建(jian)筑(zhu)藝術完美結合(he)(he)的典(dian)(dian)范。院(yuan)內奇(qi)花異草(cao)，清香幽靜，四周古(gu)樹參(can)天(tian)，秀竹晶瑩，是(shi)修學養心的好地方(fang)。
大(da)士閣，舊(jiu)名三(san)摩(mo)寺，坐落于雞足山象鼻山前，傳說是(shi)觀世音(yin)菩薩應化的地(di)方。據山志記(ji)載，大(da)士閣始建(jian)于明萬歷(li)(li)年間。上世紀(ji)被毀，2008年，印信法(fa)師發心于舊(jiu)址(zhi)恢復重建(jian)。新(xin)建(jian)的大(da)士閣，以天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、三(san)圣殿(dian)(dian)為中軸(zhou)，輔以鐘樓、鼓樓、觀音(yin)殿(dian)(dian)、地(di)藏殿(dian)(dian)、客堂、五觀堂、講(jiang)經樓、念(nian)佛堂、禪定院等，歷(li)(li)時(shi)八年，于2016年建(jian)成。殿(dian)(dian)宇碧瓦朱甍，飛(fei)檐斗角，莊嚴典雅(ya)。堂舍融合白族民居建(jian)筑特色，照壁天井，粉墻壁畫，木刻磚雕(diao)清新(xin)雅(ya)致(zhi)，置(zhi)身其間有入仙家瓊閣之(zhi)感。
佛塔(ta)(ta)寺(si)(si)，位于(yu)雞足山(shan)左支文(wen)筆峰(feng)盡(jin)頭，駐(zhu)足其間昂首(shou)環(huan)視全(quan)山(shan)，綠樹叢中，梵宮林立，金(jin)碧輝(hui)煌；青(qing)崖(ya)之上，彩(cai)亭翼然(ran)，畫(hua)閣參差，恰似一幅天然(ran)畫(hua)卷。佛塔(ta)(ta)寺(si)(si)原名尊勝塔(ta)(ta)院(yuan)，因院(yuan)內有著名的(de)(de)尊勝白塔(ta)(ta)而(er)得(de)名。因其所(suo)在的(de)(de)位置與塔(ta)(ta)盤山(shan)相(xiang)鄰，又叫塔(ta)(ta)盤寺(si)(si)。佛塔(ta)(ta)寺(si)(si)初(chu)建(jian)于(yu)明(ming)崇(chong)禎十一年(nian)，上世紀60年(nian)代(dai)被毀(hui)。1991年(nian)，臺灣比丘(qiu)尼道(dao)興法(fa)師捐建(jian)。佛塔(ta)(ta)寺(si)(si)主要建(jian)筑有：三圣(sheng)殿、大雄寶殿、萬姓祖(zu)先堂、尊勝白塔(ta)(ta)等。院(yuan)內有塔(ta)(ta)院(yuan)秋月、望(wang)鄉臺等包含佛教文(wen)化內涵的(de)(de)自然(ran)景觀(guan)。
靜(jing)聞(wen)(wen)墓(mu)(mu)，位于(yu)雞(ji)足山文筆峰下的(de)(de)蒼松(song)翠柏(bo)之間。靜(jing)聞(wen)(wen)是江陰迎福(fu)寺僧人，刺指血抄寫了《法華(hua)(hua)經》一部，發(fa)愿(yuan)供(gong)奉雞(ji)足山。明崇禎九年(nian)，與徐(xu)霞(xia)客結伴西(xi)(xi)游，不(bu)料湘江遇(yu)盜，靜(jing)聞(wen)(wen)受(shou)傷落水(shui)，他(ta)不(bu)惜生命，將《法華(hua)(hua)經》高擎于(yu)頂，以(yi)免水(shui)濕經損(sun)。到廣西(xi)(xi)南寧時(shi)，連病帶傷，不(bu)幸在(zai)崇善寺去(qu)世。病重期間拜(bai)托徐(xu)霞(xia)客：“我(wo)志不(bu)得達，死愿(yuan)歸骨于(yu)雞(ji)山。”徐(xu)霞(xia)客悲痛萬分，背著(zhu)靜(jing)聞(wen)(wen)的(de)(de)遺骨，行走(zou)5000多里，1638年(nian)冬(dong)來到雞(ji)足山，在(zai)文筆山埋下靜(jing)聞(wen)(wen)遺骨并建(jian)塔(ta)，將《法華(hua)(hua)經》供(gong)奉在(zai)悉檀寺。歲月(yue)滄桑，墓(mu)(mu)塔(ta)成(cheng)了荒丘。如(ru)今的(de)(de)靜(jing)聞(wen)(wen)墓(mu)(mu)塔(ta)，是1988年(nian)紀念徐(xu)霞(xia)客登雞(ji)足山350周年(nian)之際，在(zai)原墓(mu)(mu)址恢復修繕的(de)(de)。墓(mu)(mu)塔(ta)后石壁上刻有徐(xu)霞(xia)客悼念靜(jing)聞(wen)(wen)的(de)(de)詩文及徐(xu)霞(xia)客與靜(jing)聞(wen)(wen)的(de)(de)故事(shi)。
石鐘寺，位于仙鶴山下(xia)，背靠獅(shi)子林(lin)望臺，面向缽(bo)盂山，始建(jian)于唐代。因“閣之右，古有澄潭(tan)，上懸巖石，叩之如(ru)鐘鳴(ming)”而得名。明永樂年間(jian)，敕賜少林(lin)寺僧了通、了曉(xiao)重(zhong)建(jian)，秉承了少林(lin)武術(shu)一脈，是全山的(de)武術(shu)參學之處。其間(jian)屢毀屢建(jian)，上世紀60年代被毀。1998年開始逐步恢(hui)復(fu)了觀音(yin)殿(dian)(dian)和接(jie)待大樓(lou)。觀音(yin)殿(dian)(dian)為(wei)三開間(jian)單檐歇山式建(jian)筑，殿(dian)(dian)內(nei)供奉觀音(yin)菩薩。
祝圣寺(si)原名(ming)缽(bo)(bo)盂庵(an)，又名(ming)迎祥寺(si)，初建于明(ming)嘉靖(jing)年(nian)(nian)間，因位于山(shan)形豐隆圓起(qi)、地處兩澗之中、登高環視(shi)猶如僧(seng)人化齋的(de)缽(bo)(bo)盂山(shan)下而得(de)名(ming)。清(qing)康熙后，缽(bo)(bo)盂庵(an)逐漸破敗，無(wu)人居(ju)住。光(guang)緒(xu)三十(shi)年(nian)(nian)，禪宗泰斗虛云(yun)老(lao)和(he)尚將(jiang)缽(bo)(bo)盂庵(an)建成山(shan)中第一座(zuo)十(shi)方叢(cong)林。光(guang)緒(xu)三十(shi)二年(nian)(nian)，虛云(yun)進(jin)京，光(guang)緒(xu)皇帝封他(ta)為(wei)“佛(fo)慈洪法大師”，賜《龍藏》、全副鑾駕、玉印、紫衣缽(bo)(bo)具、錫杖等，并(bing)賜名(ming)為(wei)“護國祝圣禪寺(si)”。上世紀60年(nian)(nian)代，祝圣寺(si)遭到嚴重破壞。1980年(nian)(nian)，人民(min)政府撥款重新修復，面積達6463平(ping)方米。1983年(nian)(nian)，被國務(wu)院(yuan)確(que)定(ding)為(wei)全國漢(han)傳佛(fo)教重點寺(si)院(yuan)。“退(tui)后一步想，能有幾回來”，這(zhe)副通(tong)俗易懂(dong)玄機內蘊的(de)千古名(ming)聯(lian)，就是祝圣寺(si)的(de)山(shan)門聯(lian)。
空(kong)心樹位于(yu)悉檀寺的龍潭(tan)前面(mian)，又(you)叫(jiao)靜(jing)禪古樹，老(lao)干(gan)橫空(kong)，挺(ting)拔(ba)蒼(cang)勁，蓬勃旺盛。據專(zhuan)家考證，此樹為(wei)高山栲櫟(li)樹，至(zhi)今(jin)已有1700多年的歷史(shi)，樹高50米(mi)，根部直徑(jing)為(wei)4.7米(mi)，樹空(kong)內徑(jing)為(wei)2.7米(mi)，洞高3.5米(mi)，里面(mian)能容30多人立足(zu)，8人盤膝而(er)坐。相傳(chuan)，大樹上有一條(tiao)修(xiu)煉成精(jing)的大蟒，經(jing)常禍害(hai)路人香客，后被(bei)雞(ji)足(zu)山的和尚降服。
玉(yu)(yu)龍(long)瀑(pu)(pu)布又(you)稱大龍(long)湫，源自天柱峰金(jin)頂寺下(xia)海拔3100多米(mi)的(de)(de)龍(long)王(wang)泉，流(liu)經仰(yang)高峽，納滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三獻水(shui)，穿(chuan)林破霧，奔流(liu)而(er)下(xia)，到達落(luo)差(cha)60米(mi)的(de)(de)滴水(shui)崖，界破青(qing)山，形成玉(yu)(yu)龍(long)瀑(pu)(pu)布，這就是雞足山著名的(de)(de)八景之一飛瀑(pu)(pu)穿(chuan)云。徐霞(xia)客曾(ceng)兩(liang)次游(you)覽玉(yu)(yu)龍(long)瀑(pu)(pu)布，認(ren)為玉(yu)(yu)龍(long)瀑(pu)(pu)布與廬(lu)山瀑(pu)(pu)布同(tong)樣美，不因(yin)其小而(er)遜色。
據記(ji)載(zai)，明嘉靖年間，有僧人在(zai)此建(jian)茅庵(an)修行，同(tong)時煮茶水布施(shi)朝(chao)山香(xiang)客(ke)。因(yin)此人們(men)稱(cheng)為(wei)茶房。后茶房失火(huo)，改建(jian)為(wei)牟(mou)尼(ni)(ni)庵(an)。楊(yang)升庵(an)曾住在(zai)牟(mou)尼(ni)(ni)庵(an)，期(qi)間與庵(an)中僧人品茶論(lun)道，攬(lan)勝探幽，訪(fang)古搜碣后編寫(xie)出《雞(ji)(ji)足山志》，不(bu)幸庵(an)院失火(huo)，書(shu)稿俱焚，給(gei)雞(ji)(ji)足山歷(li)史文化(hua)留下了一個懸(xuan)念。新建(jian)的牟(mou)尼(ni)(ni)庵(an)，大雄寶(bao)殿為(wei)三開間單檐歇山式(shi)土(tu)木結構，內供奉釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)、藥師佛(fo)、阿彌陀佛(fo)佛(fo)，兩邊為(wei)客(ke)房和僧房，前(qian)為(wei)彌勒閣。
萬(wan)壽庵(an)在虛云禪(chan)寺（原大(da)覺寺）前(qian)(qian)。明萬(wan)歷(li)二十七(qi)年(nian)，僧人真松募化創(chuang)建(jian)，據(ju)傳是(shi)萬(wan)歷(li)帝(di)親(qin)賜(si)的(de)(de)庵(an)名并御書匾額，同時賜(si)紫衣袈裟、龍(long)藏等物。萬(wan)壽庵(an)主要建(jian)筑有(you)山(shan)門、天王殿(dian)(dian)、千佛塔(ta)(ta)、金(jin)剛塔(ta)(ta)、放生池、彌勒殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、三圣殿(dian)(dian)等。矗立(li)在彌勒閣前(qian)(qian)的(de)(de)千佛塔(ta)(ta)上鑄有(you)1000個(ge)佛像，金(jin)剛塔(ta)(ta)上鑄有(you)整部《金(jin)剛經(jing)》經(jing)文。兩座鐵塔(ta)(ta)造型和(he)高(gao)度一致(zhi)，四(si)方七(qi)層，高(gao)9.9米(mi)。這里環境清(qing)幽，古木參天，庭院清(qing)靜(jing)，適于靜(jing)修(xiu)。
可從昆(kun)明乘(cheng)直達賓(bin)(bin)川(chuan)縣(xian)的長途(tu)汽(qi)車(che)，或在(zai)大(da)理(li)市區乘(cheng)中(zhong)巴(ba)車(che)到(dao)賓(bin)(bin)川(chuan)縣(xian)城。縣(xian)城所在(zai)地金(jin)牛鎮(zhen)每(mei)天都有數(shu)班中(zhong)巴(ba)車(che)往返于(yu)雞足(zu)山。車(che)票10元，行程大(da)約(yue)2小時。
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