冠洞(dong)景區(qu)(qu)是(shi)國家(jia)3A級景區(qu)(qu),位于林(lin)溪(xi)鄉冠洞(dong)村(cun)中部,距縣城27公里。是(shi)體現侗(dong)族集體做客文化活動(dong)(dong)的(de)(de)一個重要景區(qu)(qu)。通過(guo)“月也”活動(dong)(dong),以(yi)攔路(lu)、迎賓、蘆(lu)笙(sheng)踩堂、百家(jia)宴、對(dui)歌(ge)(ge)、講(jiang)款、多(duo)耶、坐(zuo)夜等民俗風情為特色,通過(guo)雙方對(dui)唱攔路(lu)歌(ge)(ge)、河歌(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge),以(yi)及多(duo)耶、講(jiang)款,琵琶彈(dan),賽蘆(lu)笙(sheng),唱侗(dong)戲(xi)等,展示各(ge)方的(de)(de)才智(zhi),讓游客一飽(bao)侗(dong)族文化大餐,并以(yi)迎賓較高(gao)的(de)(de)禮儀(yi)——侗(dong)族百家(jia)宴把侗(dong)族文化推上高(gao)潮。
“貴客你從哪里(li)來,侗(dong)鄉(xiang)人民(min)(min)(min)歡迎(ying)您”,每當夕陽西下,在廣西三(san)江侗(dong)族(zu)(zu)自治縣林溪鄉(xiang)冠小屯(tun)鼓(gu)(gu)樓(lou)坪(ping)前的臺階上(shang),一(yi)曲(qu)曲(qu)清脆(cui)悅耳的侗(dong)族(zu)(zu)攔路(lu)(lu)歌(ge)就會響起,游客在蘆笙舞和攔路(lu)(lu)歌(ge)聲中(zhong)拾級而上(shang),到鼓(gu)(gu)樓(lou)坪(ping)上(shang)參加“百家宴(yan)”。經過多(duo)(duo)年的努力(li),結合(he)本(ben)村民(min)(min)(min)風純樸、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)風情(qing)(qing)濃(nong)郁的特點,冠小屯(tun)被成(cheng)(cheng)(cheng)功打造成(cheng)(cheng)(cheng)了侗(dong)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)風情(qing)(qing)“百家宴(yan)”旅游接待點,“百家宴(yan)”已成(cheng)(cheng)(cheng)為三(san)江民(min)(min)(min)族(zu)(zu)風情(qing)(qing)旅游產品之一(yi),正(zheng)吸引著(zhu)越來越多(duo)(duo)的游客。景區不僅傳(chuan)承展示民(min)(min)(min)族(zu)(zu)文化,而且為當地(di)百姓(xing)帶來了收(shou)入,每年旅游創收(shou)達60多(duo)(duo)萬以(yi)上(shang)。
景(jing)區里幾個重要景(jing)點(dian)和節點(dian):
(一)在賓客迎送(song)中(zhong)感受現實(shi)生活中(zhong)的侗族熱(re)情
攔(lan)(lan)路(lu)(lu)對歌(ge)(ge)、唱(chang)歌(ge)(ge)留客(ke)(ke)——“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)對歌(ge)(ge)”迎(ying)(ying)賓是(shi)(shi)侗族(zu)隆重的(de)(de)(de)迎(ying)(ying)賓儀式,是(shi)(shi)接待游客(ke)(ke)的(de)(de)(de)較高(gao)禮節。“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)”亦稱“塞寨(zhai)(zhai)門”,當(dang)客(ke)(ke)人(ren)到本寨(zhai)(zhai)或(huo)路(lu)(lu)經本寨(zhai)(zhai)時(shi),即(ji)于寨(zhai)(zhai)邊門樓或(huo)要道口處設置障(zhang)礙,攔(lan)(lan)客(ke)(ke)人(ren)于外。主(zhu)(zhu)人(ren)首先唱(chang)起(qi)“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)歌(ge)(ge)”,唱(chang)出(chu)(chu)種(zhong)種(zhong)攔(lan)(lan)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)理(li)由,接著(zhu)客(ke)(ke)方的(de)(de)(de)姑娘或(huo)后生(sheng)則以歌(ge)(ge)作答,推翻這種(zhong)借(jie)口,一(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)答。每當(dang)客(ke)(ke)人(ren)用歌(ge)(ge)答復了對方提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次盤問(wen)和(he)逗趣之(zhi)后,主(zhu)(zhu)方就把障(zhang)礙物(wu)(wu)拆(chai)去一(yi)(yi)件,直到把攔(lan)(lan)在(zai)路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)障(zhang)礙物(wu)(wu)拆(chai)除干凈,這時(shi)主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)上(shang)的(de)(de)(de)姑娘們就會拿起(qi)裝滿酒(jiu)的(de)(de)(de)酒(jiu)杯或(huo)牛角向(xiang)(xiang)客(ke)(ke)人(ren)逐(zhu)個敬酒(jiu),然后引客(ke)(ke)入寨(zhai)(zhai)。待客(ke)(ke)走時(shi),寨(zhai)(zhai)上(shang)姑娘又成(cheng)群(qun)結(jie)伙,來到寨(zhai)(zhai)邊路(lu)(lu)口,唱(chang)攔(lan)(lan)路(lu)(lu)歌(ge)(ge)挽留客(ke)(ke)人(ren)。主(zhu)(zhu)客(ke)(ke)對唱(chang),依依惜別。最后客(ke)(ke)隊向(xiang)(xiang)盛情的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)撒送糖果才離去。
蘆(lu)(lu)笙(sheng)迎賓(bin)、送客(ke)——蘆(lu)(lu)笙(sheng),是侗族人民(min)(min)特(te)別喜愛的(de)(de)一(yi)種古老樂(le)器之一(yi)。每(mei)當貴客(ke)臨(lin)門,侗族人民(min)(min)列(lie)隊在(zai)道路兩旁演奏起蘆(lu)(lu)笙(sheng)迎賓(bin)曲,意思就是歡迎客(ke)人的(de)(de)到來,每(mei)當客(ke)人要走時(shi),就會吹(chui)起送客(ke)曲,對(dui)(dui)示對(dui)(dui)客(ke)人的(de)(de)留戀。侗族人民(min)(min)還在(zai)逢年過節、紅白喜事、豐(feng)收慶典時(shi),也(ye)都少不(bu)了(le)吹(chui)蘆(lu)(lu)笙(sheng)。有時(shi)還舉辦(ban)吹(chui)蘆(lu)(lu)笙(sheng)比賽(sai)活動(dong),數(shu)十支甚至成百(bai)上千支蘆(lu)(lu)笙(sheng)齊鳴(ming),場面十分壯觀(guan)。
(二)在蘆(lu)笙踩堂中領略侗族人民的音樂
侗(dong)族地區(qu)一般(ban)在(zai)節日慶典和(he)祭祀時跳、乞求神靈保佑“風調雨順(shun)”、“國(guo)泰(tai)民安”,或慶祝(zhu)糧油豐收等。表(biao)演者通(tong)常(chang)有二、三十人,穿著莊(zhuang)重(zhong)漂亮(liang),扎綁腿,穿白褲和(he)百鳥衣,領頭和(he)跟尾的人要手撐傘,身披紅(hong)毯(tan),跟著蘆笙左右(you)擺舞,并(bing)口念咒詞(ci)。蘆笙舞曲調穩重(zhong)雄(xiong)渾。踩堂(tang)舞分兩節,向(xiang)左踩堂(tang)完后又向(xiang)右(you)踩堂(tang)。這就是蘆笙踩堂(tang)。
目前,侗族蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有17種類型。大蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)用來吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)低音,吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)時(shi)固定一地,高高聳立,莊(zhuang)重嚴(yan)肅;中小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)主旋律,小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)還(huan)擔(dan)任領奏(zou),大中小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)齊(qi)奏(zou)時(shi),高依音交相(xiang)呼(hu)應,音域(yu)寬闊,音調多樣,氣勢恢宏。侗族人民還(huan)在(zai)逢(feng)年過節、紅白喜事(shi)、豐(feng)收(shou)慶典時(shi),也都少不了吹(chui)(chui)(chui)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。有時(shi)還(huan)舉辦吹(chui)(chui)(chui)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比賽活動,數十(shi)支甚至成百上千支蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)齊(qi)鳴,場面(mian)十(shi)分(fen)壯觀。
(三(san))在侗(dong)族歌(ge)舞中體驗侗(dong)族人民豐富的民間文化
多耶(ye)——侗族(zu)(zu)較古老的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)歌(ge)(ge)種(zhong)(zhong),過去(qu)多在(zai)春節(jie)期(qi)間踩歌(ge)(ge)堂或重大慶典、祭祀活(huo)動時(shi)演(yan)唱(chang)。演(yan)唱(chang)時(shi),男的(de)圍(wei)(wei)成(cheng)圓圈(quan),互相攀肩邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)唱(chang)。女的(de)手(shou)拉手(shou)圍(wei)(wei)成(cheng)圓圈(quan)邊(bian)(bian)唱(chang)邊(bian)(bian)走。耶(ye)歌(ge)(ge)的(de)內(nei)容繁(fan)多,多分為六大類別,即祭祀耶(ye)、祝福耶(ye)、贊頌耶(ye)、禮俗耶(ye)、對答(da)耶(ye)、謎耶(ye)等(deng)。其演(yan)唱(chang)方(fang)式有兩(liang)種(zhong)(zhong):一(yi)是一(yi)人(ren)領唱(chang)眾(zhong)人(ren)和;二為眾(zhong)人(ren)合唱(chang)。侗族(zu)(zu)多耶(ye)也(ye)是一(yi)種(zhong)(zhong)集(ji)體(ti)歌(ge)(ge)舞。表(biao)演(yan)人(ren)數可多可少,男的(de)是后(hou)者用手(shou)攀前者肩膀,轉(zhuan)成(cheng)圓圈(quan),兩(liang)腿叉成(cheng)30度角,左右腳輪換(huan)著(zhu)(zhu)地,身子隨(sui)音樂節(jie)奏(zou)相應搖晃,搖頭頓足(zu)魚貫而(er)往。女的(de)是手(shou)拉著(zhu)(zhu)手(shou)圍(wei)(wei)成(cheng)一(yi)圈(quan),面朝圈(quan)內(nei),邊(bian)(bian)唱(chang)邊(bian)(bian)擺動并向右移動腳步。
情(qing)歌對唱——每當夜(ye)幕降(jiang)臨,勒(le)(le)勉(mian)(姑娘)們(men)(men)三(san)(san)五(wu)成(cheng)群在吊腳(jiao)樓里做針線活、紡紗織布,等待她們(men)(men)的(de)意中人(ren);夜(ye)飯過(guo)后,三(san)(san)五(wu)個(ge)勒(le)(le)漢(han)(男青年)提著牛腿琴,琴上還吊著一盞四四方方的(de)燈籠到勒(le)(le)勉(mian)家談情(qing)說愛、對歌。通過(guo)多次交往,他們(men)(men)互相了解,增進友誼。有時(shi),夜(ye)已深,勒(le)(le)勉(mian)們(men)(men)就架起鍋(guo)頭,打油茶或(huo)煮糖粥(zhou),多請家中老人(ren)家起來同歡共(gong)飲。隨著時(shi)間的(de)推(tui)移,勒(le)(le)漢(han)和勒(le)(le)勉(mian)彼此尊敬,感情(qing)加深,有的(de)成(cheng)為朋(peng)友,有的(de)成(cheng)為終身伴侶。
侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)演出——侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)產生于清(qing)嘉慶(qing)、道光(guang)年間,創始人是貴(gui)州省黎平縣臘洞山寨侗(dong)(dong)(dong)族文人吳(wu)文采。他根據漢(han)族傳(chuan)書編出兩部侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本,即(ji)《梅良玉》和(he)(he)《李(li)旦與(yu)鳳(feng)姣》,并在侗(dong)(dong)(dong)歌的基(ji)礎上設計唱腔(qiang),創造(zao)了(le)侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)。侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)產生后,很受(shou)(shou)侗(dong)(dong)(dong)族人民的喜愛,迅(xun)速在侗(dong)(dong)(dong)族地區傳(chuan)播。約1875年侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)傳(chuan)入三江縣。侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)音(yin)樂有(you)“大過門”、“小過門”和(he)(he)“普通腔(qiang)”、“哭腔(qiang)”、“尾腔(qiang)”等(deng)傳(chuan)統唱腔(qiang)。樂器(qi)有(you)二(er)胡、牛腿琴、鑼、鼓等(deng)。表(biao)演形式較為簡單,演員在舞臺(tai)上走橫8字。20世紀40年代后,侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)吸收了(le)漢(han)族其(qi)他劇(ju)(ju)種(zhong)長處,豐富了(le)表(biao)演形式和(he)(he)樂器(qi)伴奏,深受(shou)(shou)群眾的喜愛。至今,侗(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)新(xin)老劇(ju)(ju)目(mu)共(gong)有(you)四百多個(ge),比較出名的劇(ju)(ju)目(mu)有(you)《秦娘梅》、《莽(mang)子》、《甫寬(kuan)》、《妹桃》等(deng)。