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佛寺建筑

千(qian)佛洞建(jian)筑呈東西向的長方形(xing)，東面(mian)有(you)山門。正殿(dian)坐西朝東，土(tu)木結(jie)構，南北兩則建(jian)有(you)配房，磚木建(jian)筑。正殿(dian)為一(yi)(yi)有(you)斗拱的硬山頂建(jian)筑，分(fen)前、中、后(hou)堂(tang)(tang)三(san)部分(fen)。前堂(tang)(tang)塑(su)有(you)丈許高的釋加佛像一(yi)(yi)尊(zun)，中堂(tang)(tang)面(mian)闊三(san)間(jian)，繪有(you)佛說(shuo)法圖，18羅漢等(deng)塑(su)像；后(hou)堂(tang)(tang)塑(su)有(you)臥佛一(yi)(yi)尊(zun)；三(san)部分(fen)緊密相連，構成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)(ti)。寺院的西南搭有(you)戲(xi)臺，供廟(miao)會組織的戲(xi)班(ban)所用。該寺以釋迦牟(mou)尼涅磐(pan)像、三(san)圣菩薩、十八羅漢、萬(wan)壽山、千(qian)佛像及佛教(jiao)故(gu)事畫為主(zhu)，配以大雄(xiong)寶殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、地(di)王(wang)殿(dian)于(yu)一(yi)(yi)體(ti)(ti)，構成(cheng)佛教(jiao)文化(hua)之建(jian)筑群。清末民初，道教(jiao)先后(hou)在(zai)佛寺之西續建(jian)“三(san)清觀”、“玉皇閣”、“定湘王(wang)廟(miao)”等(deng)建(jian)筑，使寺觀閣廟(miao)融為一(yi)(yi)體(ti)(ti)，名(ming)弛遐邇，譽載邊陲(chui)。在(zai)《新(xin)疆(jiang)(jiang)建(jian)置志(zhi)》、《三(san)州(zhou)輯(ji)路(lu)》、《新(xin)疆(jiang)(jiang)游記》、《孚遠鄉土(tu)志(zhi)》等(deng)志(zhi)書中，均(jun)稱該處為名(ming)勝古跡。由(you)于(yu)歷史的發展、變遷，邊疆(jiang)(jiang)烽(feng)火間(jian)有(you)發生，曾(ceng)使該處名(ming)勝屢遭劫難。

千年疑云

吉木(mu)薩爾千佛洞開鑿于何(he)年何(he)月，無從查證。據(ju)千佛洞已(yi)毀寺志(zhi)記載(zai)：該寺原建于北(bei)庭回鶻王朝時代，即(ji)唐(tang)咸通(tong)年間，直到北(bei)庭察合(he)臺(tai)汗(han)國(guo)(guo)據(ju)有時改稱“別失八(ba)里”后，其最(zui)后一(yi)任汗(han)王立伊斯(si)蘭教為國(guo)(guo)教，一(yi)夜之間強制(zhi)所有子民改信(xin)伊斯(si)蘭教，該寺才漸漸走向衰敗。

清人祁韻士的《西(xi)城釋地》有(you)記(ji)載。乾隆三十五年（1770年），該(gai)城一位菜農因(yin)患眼(yan)(yan)病，將至失明，無法糊口。好在熟悉山路(lu)，每(mei)當天氣晴朗時節，就(jiu)進山砍柴。有(you)一天進山后，眼(yan)(yan)病突然發作，疼痛難(nan)忍，耳邊似乎有(you)神告訴他(ta)尋溪(xi)洗(xi)眼(yan)(yan)，可治眼(yan)(yan)病。他(ta)勉強支撐著爬下山坡(po)，漸聽水(shui)聲，沿聲而(er)(er)下，小溪(xi)橫前，捧溪(xi)水(shui)洗(xi)眼(yan)(yan)，不但(dan)疼痛立止，而(er)(er)且眼(yan)(yan)睛漸明，一日夜后竟能視物。再(zai)上山坡(po)，望(wang)空(kong)叩謝(xie)，剛(gang)剛(gang)“背山歇坐，忽見(jian)坡(po)上土(tu)坍，透出(chu)白(bai)灰(hui)墻(qiang)壁，隨用手刨(bao)挖，內(nei)竟空(kong)虛有(you)門洞(dong)形跡(ji)。

因即(ji)出山(shan)，遍告眾(zhong)人(ren)，攜(xie)帶鍬镢(jue)等物，赴(fu)山(shan)筑開洞(dong)(dong)(dong)門，門里甚黑(hei)暗，取燭照看，洞(dong)(dong)(dong)形如半月，見一臥身，身長丈六，金面(mian)跣足，衣(yi)服顏(yan)色如新。又有銅(tong)佛，大小(xiao)不計(ji)其(qi)數，自尺余至三五(wu)寸不等，土(tu)花銹蝕者極多，其(qi)民人(ren)感泣，即(ji)日落發，募(mu)化(hua)于洞(dong)(dong)(dong)前接蓋，廟宇至今極其(qi)壯麗(li)，都(dou)統索諾木(mu)策(ce)凌，曾(ceng)貢此洞(dong)(dong)(dong)的銅(tong)佛九(jiu)尊，都(dou)統常于四十九(jiu)年巡閱(yue)營伍之便，亦曾(ceng)至此洞(dong)(dong)(dong)云”。

此佛窟被菜(cai)農(nong)發(fa)(fa)現后，他(ta)為(wei)感佛恩，便遂削發(fa)(fa)為(wei)僧，四處化緣(yuan)，修復佛寺，使千佛古(gu)洞再度繁榮，睡佛被重塑(su)金(jin)身，千人朝拜。

發心井

相傳清(qing)代一個游(you)方僧(seng)人，一天來到千佛(fo)(fo)洞膜拜臥佛(fo)(fo)，卻見僧(seng)人和村民都在山下取水，甚是困難。當他(ta)得知(zhi)此地已久旱無雨，連寺內井(jing)水竟也枯竭了。于是他(ta)發心搭(da)起九層高(gao)臺(tai)，做法(fa)三(san)天，奇跡(ji)出現(xian)啦！井(jing)中水竟涌動不(bu)斷，清(qing)冽(lie)無比。僧(seng)人與當地人感(gan)念游(you)方僧(seng)，遂起名為＂發心井(jing)＂。

至(zhi)今井中水(shui)依然清冽(lie)且并不因地下水(shui)位下降而枯竭。

交通信息

吐魯番(fan)往鄯善發出的(de)班車，吐峪溝是中途的(de)一站，去的(de)話在(zai)路(lu)上下車就行(xing)了，票(piao)價不到(dao)10元(yuan)。如果(guo)包車，一日來回(hui)(hui)要150元(yuan)左右，但是走馬觀花去看看就不太(tai)值得了。此外，吐魯番(fan)客運(yun)站有面包車，車票(piao)8元(yuan)/人，通常(chang)中午12點(dian)發車，可以和(he)(he)司機約定來回(hui)(hui)的(de)時間和(he)(he)地(di)點(dian)。