芒果视频下载

背景

鐘山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)屬全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護單位，位于陜西省子長(chang)(chang)市城西15公里(li)處的(de)(de)鐘山(shan)南麓，又名萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)巖、普濟寺、大(da)普濟禪寺、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宮(gong)(gong)寺。始建于晉太和(he)年(nian)間(jian)（公元366—370），歷(li)經唐、宋(song)、金(jin)、元、明、清(qing)等(deng)千余年(nian)鑿(zao)建而成(cheng)，據歷(li)史(shi)(shi)記載共(gong)十(shi)八(ba)窟(ku)(ku)(ku)，現僅發掘五窟(ku)(ku)(ku)，均為(wei)(wei)國(guo)家一級文(wen)物。整個(ge)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)依山(shan)而建，坐(zuo)北(bei)向南。東(dong)接清(qing)風明月戲(xi)樓(lou)，南臨(lin)秀延河水，西眺安定(ding)故城，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)絲綢之路北(bei)線必(bi)經之道(dao)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)經歷(li)代(dai)修(xiu)葺，至元初，已有(you)(you)大(da)小石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)11處及(ji)眾多(duo)塔、寺院，占地(di)360坰，僧(seng)人(ren)500。主持僧(seng)北(bei)轄(xia)葭州（今佳縣），南統(tong)驪山(shan)（今臨(lin)潼）。規模宏大(da)，氣(qi)勢雄偉(wei)，成(cheng)為(wei)(wei)方(fang)圓數百(bai)(bai)里(li)群眾宗教(jiao)文(wen)化生活的(de)(de)圣地(di)。據清(qing)道(dao)光(guang)“安定(ding)縣志重修(xiu)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宮(gong)(gong)寺碑記載”，這里(li)原有(you)(you)中(zhong)(zhong)殿(dian)、十(shi)王(wang)殿(dian)、明王(wang)殿(dian)、金(jin)剛(gang)殿(dian)；還有(you)(you)萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)樓(lou)、鐘鼓(gu)樓(lou)、三(san)官樓(lou)、觀(guan)音閣及(ji)禪室方(fang)丈。雕(diao)梁(liang)畫棟，十(shi)分(fen)壯觀(guan)，惜毀于兵燹，除正殿(dian)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)外(wai)(wai)，盡成(cheng)廢(fei)墟。為(wei)(wei)典型的(de)(de)縱軸式布(bu)局佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺，現開掘石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)五個(ge)，以(yi)中(zhong)(zhong)窟(ku)(ku)(ku)保存最為(wei)(wei)完整，窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)大(da)小佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)萬余尊(zun)。故稱萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)巖，始建于宋(song)平治四(si)年(nian)（1067年(nian)），洞內(nei)富麗堂皇，色彩鮮艷(yan)，萬尊(zun)雕(diao)塑，千姿百(bai)(bai)態，栩栩如生。浮雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)錯落(luo)有(you)(you)致(zhi)，做(zuo)工精細。中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)學者(zhe)認為(wei)(wei)，其歷(li)史(shi)(shi)價值(zhi)，藝術(shu)價值(zhi)不在云崗石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、敦煌莫(mo)高(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)之下(xia)。專家結(jie)論為(wei)(wei)：“中(zhong)(zhong)國(guo)最早的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群”、“全(quan)世(shi)界罕見的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)”、“第二(er)個(ge)敦煌”，有(you)(you)極(ji)高(gao)(gao)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)、科學、藝術(shu)價值(zhi)。主窟(ku)(ku)(ku)萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)巖呈(cheng)長(chang)(chang)方(fang)形，面積為(wei)(wei)225m 2，平頂(ding)八(ba)卦蓮(lian)花藻井，窟(ku)(ku)(ku)內(nei)正中(zhong)(zhong)有(you)(you)長(chang)(chang)11米，寬5．3米，高(gao)(gao)1．4米的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇(tan)基(ji)(ji)，壇(tan)基(ji)(ji)上(shang)有(you)(you)3組14尊(zun)大(da)型主體石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)，主佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)釋迦牟(mou)尼三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，分(fen)別為(wei)(wei)過去世(shi)、現在世(shi)和(he)未來世(shi)。釋迦牟(mou)尼像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)3．54米，就地(di)而雕(diao)，與壇(tan)基(ji)(ji)緊密連為(wei)(wei)一體，壇(tan)前有(you)(you)乘獅的(de)(de)文(wen)殊菩(pu)薩和(he)乘白象(xiang)的(de)(de)普賢菩(pu)薩。釋迦牟(mou)尼結(jie)跏跌(die)座于束(shu)腰形仰蓮(lian)須彌座上(shang)，形象(xiang)十(shi)分(fen)莊重。釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)左右(you)分(fen)別侍立大(da)弟子迦葉和(he)小弟子阿(a)難，均腳踏蓮(lian)座，通高(gao)(gao)2．5米，形象(xiang)逼真(zhen)而生動。壇(tan)基(ji)(ji)東(dong)西兩(liang)(liang)端各立一尊(zun)侍協(xie)菩(pu)薩，壇(tan)基(ji)(ji)前后兩(liang)(liang)排(pai)共(gong)八(ba)根接地(di)連頂(ding)的(de)(de)方(fang)形石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱，1米見方(fang)。

高5米，系造窟(ku)(ku)(ku)時所留(liu)支撐頂板巖石(shi)。石(shi)柱(zhu)四周和石(shi)窟(ku)(ku)(ku)四壁(bi)均密無(wu)間隙地(di)刻滿了數層(ceng)浮雕(diao)，這(zhe)些浮雕(diao)均以(yi)佛教故(gu)事(shi)為主(zhu)。到了明(ming)代(dai)萬歷(li)(li)年間，又(you)在(zai)主(zhu)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)外壁(bi)上(shang)，精(jing)雕(diao)了道教老(lao)子及(ji)關帝的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)。清代(dai)儒教盛行，又(you)將孔(kong)子的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)補雕(diao)其上(shang)，歷(li)(li)史上(shang)稱為三(san)教圣人，是我國歷(li)(li)史上(shang)佛、道、儒三(san)教合一(yi)的(de)(de)產(chan)物(wu)，從而使這(zhe)一(yi)珍貴的(de)(de)藝術寶庫更加豐富完整。壇基三(san)尊主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)面各鑿(zao)有(you)復(fu)斗形藻(zao)井，繪唐草圖(tu)案。窟(ku)(ku)(ku)內雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)，全部妝彩，尤以(yi)主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)群最精(jing)，均以(yi)泥(ni)金彩繪，金碧(bi)輝煌，保(bao)留(liu)千年而經久不變，令(ling)人稱絕。鐘(zhong)(zhong)山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)保(bao)護(hu)范圍之內，還分(fen)布著(zhu)許多古建筑，如(ru)宋代(dai)的(de)(de)山門、牌坊(fang)、明(ming)代(dai)的(de)(de)蕭寺宮、禪院(yuan)、清風明(ming)月戲樓、七級密檐式磚塔(ta)、九(jiu)級松巖法師浮圖(tu)塔(ta)等(deng)均保(bao)存(cun)完好，造型別具一(yi)格，有(you)很(hen)高的(de)(de)藝術價值。鐘(zhong)(zhong)山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)博物(wu)館館長(chang)郭(guo)九(jiu)成透露(lu)，中(zhong)日聯合發掘(jue)鐘(zhong)(zhong)山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)項目(mu)已上(shang)報國家文(wen)物(wu)局，正(zheng)在(zai)等(deng)待批復(fu)。相信隨著(zhu)發掘(jue)與考(kao)古，開發與保(bao)護(hu)的(de)(de)深入，鐘(zhong)(zhong)山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)一(yi)定(ding)會重(zhong)現昔日的(de)(de)輝煌。

“紅都”瓦窯堡（延安子(zi)長(chang)市(shi)）西十五(wu)公里(li)處(chu)、秀延河畔，有(you)山(shan)(shan)巍然若巨(ju)鐘倒扣，故名曰(yue)“鐘山(shan)(shan)”。“鐘山(shan)(shan)”南麓(lu)有(you)石(shi)窟(ku)(ku)焉，據出土碑(bei)文(wen)記載：“鐘山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)究(jiu)竟始建于何代？無法考(kao)證，有(you)據可考(kao)為(wei)稽之(zhi)勒石(shi)曰(yue)晉太(tai)和年(nian)(nian)”（即公元(yuan)(yuan)336年(nian)(nian)——370年(nian)(nian)）。它歷經唐、宋(song)、金、元(yuan)(yuan)、明、清(qing)千余年(nian)(nian)的鑿建，遂蔚成大觀，史(shi)料載共十八窟(ku)(ku)，僅發掘五(wu)窟(ku)(ku)，被有(you)關專(zhuan)家譽為(wei)"中國最早的石(shi)窟(ku)(ku)群"！“全世界(jie)罕見的石(shi)窟(ku)(ku)，藝(yi)術價值(zhi)不在(zai)莫高窟(ku)(ku)、龍門、云崗石(shi)窟(ku)(ku)之(zhi)下”；“第二(er)個(ge)敦煌”！

在(zai)鐘(zhong)山石(shi)窟保(bao)留完好的(de)(de)五處石(shi)窟（其余的(de)(de)因地(di)理位置低(di)、被泥沙埋沒）中(zhong)(zhong)，最完整(zheng)的(de)(de)是三號窟，窟內有大(da)小(xiao)佛像萬余尊，人稱為(wei)(wei)“萬佛巖”。石(shi)窟藝術起自西晉，盛行數百年，至宋(song)(song)代(dai)(dai)已(yi)始(shi)衰落(luo)。而(er)鐘(zhong)山到(dao)宋(song)(song)代(dai)(dai)卻更(geng)(geng)為(wei)(wei)興盛，它不但繼承(cheng)了唐代(dai)(dai)雕刻(ke)(ke)豐滿圓潤的(de)(de)寫實風格，而(er)且在(zai)造(zao)型上更(geng)(geng)注重人物內心世界的(de)(de)刻(ke)(ke)畫，是中(zhong)(zhong)國(guo)雕刻(ke)(ke)藝術的(de)(de)一(yi)大(da)飛躍，成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)北宋(song)(song)石(shi)雕藝術的(de)(de)代(dai)(dai)表作。

歷史沿革

子長市鐘山(shan)石(shi)窟博物(wu)館(guan)――鐘山(shan)石(shi)窟，又名普濟(ji)院(yuan)，石(shi)宮寺。位于子長市西十五公里處的鐘山(shan)南麓，一九八(ba)八(ba)年(nian)一月十三日(ri)，國(guo)務院(yuan)公布為全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單(dan)位。對內外(wai)開放。絕對保護(hu)范圍(wei)19250平方米(mi)。一般保護(hu)范圍(wei)44000平方米(mi)。建設(she)控(kong)制地帶80公頃。

石(shi)窟(ku)始建于西晉太和年(nian)（公(gong)元366年(nian)）。歷經漢、唐、宋、元、明、清的(de)歷史(shi)沉舉。地上地下的(de)文物遺存(cun)十分(fen)豐富(fu)。石(shi)窟(ku)規模宏偉(wei)(wei)，氣勢(shi)壯(zhuang)觀。萬余尊石(shi)雕造(zao)像造(zao)型逼真，體態豐滿，千(qian)姿百態。形象各異，栩栩如(ru)生。排列緊湊，協調(diao)有致(zhi)，場面富(fu)麗，奇(qi)偉(wei)(wei)生動(dong)，工藝精(jing)細，活(huo)靈活(huo)現。泥金彩繪，保留千(qian)年(nian)，經久不衰。不愧為：“神(shen)工鬼(gui)斧，巧奪(duo)天工”。保留完好的(de)碑、碣題記，不僅為研究考證鐘山石(shi)窟(ku)提供了(le)佐證，同時又是書法佳作。完整的(de)惠(hui)善(shan)法師浮圖塔，松巖法師浮圖塔、塔林(lin)、磚塔、石(shi)牌坊、肅寺宮等，均有很(hen)高的(de)歷史(shi)、藝術、科學價(jia)值。

石窟構造

鐘山石窟(ku)(ku)現地面可見有6個洞窟(ku)(ku)，從左(zuo)至(zhi)右(you)，依次(ci)編號。3號窟(ku)(ku)即(ji)主窟(ku)(ku)，1號窟(ku)(ku)和2號窟(ku)(ku)尚存部(bu)分造(zao)像(xiang)，其余(yu)各(ge)窟(ku)(ku)造(zao)像(xiang)，風化(hua)漫漶嚴重。

主窟(ku)(ku)前為木結構穿廊。窟(ku)(ku)前壁為3座窟(ku)(ku)門，均高(gao)3.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，面(mian)闊2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，中央門洞上方(fang)楣刻(ke)篆書(shu)“萬(wan)佛巖”3字。主窟(ku)(ku)面(mian)闊16.4米(mi)(mi)(mi)(mi)，進深9.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)5.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，平面(mian)略(lve)呈長方(fang)形(xing)。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)中央鑿石(shi)(shi)(shi)(shi)成基壇(tan)，長11米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬5米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)1.4米(mi)(mi)(mi)(mi)。有(you)8根石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)與窟(ku)(ku)頂相連，石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)邊長1米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)4.1米(mi)(mi)(mi)(mi)。基壇(tan)上主造(zao)(zao)像(xiang)為過去、現在、未(wei)來(lai)三(san)世佛像(xiang)。三(san)世佛兩側(ce)分(fen)別為脅(xie)侍弟(di)(di)子(zi)、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。三(san)世佛像(xiang)均高(gao)3.54米(mi)(mi)(mi)(mi)。就地雕鑿，與壇(tan)基渾(hun)然一(yi)體(ti)，每尊(zun)(zun)佛像(xiang)與左(zuo)右脅(xie)侍弟(di)(di)子(zi)、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)構成一(yi)組(zu)造(zao)(zao)像(xiang)。主窟(ku)(ku)四壁及石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)柱(zhu)壁上滿雕小千佛、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、羅漢、弟(di)(di)子(zi)等。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)前壁下方(fang)浮雕有(you)16尊(zun)(zun)均高(gao)0.7米(mi)(mi)(mi)(mi)左(zuo)右的(de)(de)(de)羅漢像(xiang)，或(huo)合目誦(song)經，或(huo)恍然深思(si)，或(huo)側(ce)首，或(huo)垂眉，或(huo)微笑，或(huo)怒視(shi)，每個(ge)形(xing)象都顯示出不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)性格。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)東壁一(yi)組(zu)“佛涅(nie)槃圖”，釋迦佛仰身(shen)而臥，進入不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)境界。眾(zhong)弟(di)(di)子(zi)有(you)的(de)(de)(de)仰面(mian)嚎啕，有(you)的(de)(de)(de)俯首飲泣，有(you)的(de)(de)(de)陷入沉(chen)思(si)，有(you)的(de)(de)(de)側(ce)目凝(ning)視(shi)，神(shen)情動態，惟(wei)妙惟(wei)肖。鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)像(xiang)，樸(pu)實粗(cu)獷，遒勁(jing)有(you)力，洋溢著濃厚(hou)的(de)(de)(de)生(sheng)活氣(qi)息。匠師們以十(shi)分(fen)嫻熟(shu)高(gao)超的(de)(de)(de)技藝，成功地塑造(zao)(zao)了佛的(de)(de)(de)雍容大度，菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)婀娜多姿，羅漢的(de)(de)(de)千姿百態，弟(di)(di)子(zi)的(de)(de)(de)老(lao)誠持重及其歷經磨劫卻始終不(bu)(bu)悔的(de)(de)(de)獻身(shen)精神(shen)，從而展現出了一(yi)幅(fu)幅(fu)氣(qi)韻(yun)生(sheng)動、非凡，個(ge)性鮮明的(de)(de)(de)立體(ti)圖像(xiang)。

每尊佛像(xiang)左右分別侍立著(zhu)大弟子(zi)迦葉(xie)與(yu)二弟子(zi)阿南。迦葉(xie)塑造得瘦骨嶙峋(xun)，飽經滄(cang)桑，忠貞不移(yi)，將(jiang)艱難(nan)的苦行生(sheng)涯表現(xian)得淋漓盡致。阿難(nan)則面相清秀，溫順文靜，聰明睿智，天真活潑，雙(shuang)手合十(shi)作祈(qi)禱(dao)狀(zhuang)。壇基的東西兩端各立一尊協侍菩薩，腳踏蓮(lian)臺，頭(tou)戴花(hua)蔓冠，身披纓絡寶珠，下著(zhu)長裙(qun)曳地，緊貼雙(shuang)腿，斜腰(yao)倚屈，體(ti)態(tai)豐滿(man)，含睇(di)若(ruo)笑，亭亭玉立，大有九天下凡之(zhi)勢(shi)、出水芙蓉之(zhi)貌(mao)，儼然一幅絕色(se)美女的形(xing)象。

壇(tan)基的(de)(de)(de)(de)正前方(fang)，置一對(dui)(dui)對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)自在(zai)觀音，盤腿坐在(zai)仰蓮須彌(mi)座上。壇(tan)基前下(xia)方(fang)，東(dong)(dong)有騎(qi)青獅的(de)(de)(de)(de)文殊菩(pu)薩，西(xi)置騎(qi)大(da)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)普賢菩(pu)薩，恰(qia)似(si)一對(dui)(dui)嚴陣(zhen)以(yi)(yi)待(dai)的(de)(de)(de)(de)騎(qi)士，隨(sui)時(shi)聽從主人(ren)的(de)(de)(de)(de)調遣(qian)。建(jian)造(zao)(zao)鐘山石(shi)窟的(de)(de)(de)(de)無(wu)名匠師們以(yi)(yi)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，賦(fu)予鐘山腳下(xia)這塊冰冷粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)以(yi)(yi)永恒的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，展(zhan)示(shi)了(le)佛的(de)(de)(de)(de)雍(yong)容大(da)度(du)，菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)婀娜多(duo)姿，弟子(zi)的(de)(de)(de)(de)老(lao)成(cheng)持(chi)重，溫順祥和(he)，以(yi)(yi)及歷(li)經磨(mo)劫而(er)始終不(bu)悔的(de)(de)(de)(de)獻(xian)身精神(shen)(shen)。壇(tan)基上分前后兩(liang)排分布(bu)著8根接地連(lian)頂的(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)柱，石(shi)柱1米(mi)見方(fang)，高5米(mi)，上呈窟頂，均(jun)(jun)為建(jian)窟時(shi)所留支撐頂板巖石(shi)之用。石(shi)柱四周和(he)石(shi)窟四壁一樣(yang)，均(jun)(jun)密無(wu)間隙地刻滿數層萬余尊浮雕(diao)小佛像，這些浮雕(diao)均(jun)(jun)以(yi)(yi)佛教(jiao)故事為主。兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像龕里(li)，雕(diao)有太子(zi)出(chu)(chu)行圖和(he)僧人(ren)啟門圖。尤其是(shi)東(dong)(dong)壁的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)像龕里(li)的(de)(de)(de)(de)太子(zi)涅槃(pan)圖，更是(shi)刻畫(hua)得惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，把太子(zi)升天(tian)成(cheng)佛的(de)(de)(de)(de)經過表現(xian)得的(de)(de)(de)(de)活靈活現(xian)。一代哲人(ren)釋迦牟尼(ni)八十年(nian)，以(yi)(yi)他覺悟(wu)到人(ren)生(sheng)(sheng)真諦(di)教(jiao)化(hua)眾生(sheng)(sheng)，當(dang)他感到大(da)限降臨，便在(zai)天(tian)空拘尸那城跋提那河畔的(de)(de)(de)(de)婆羅(luo)雙樹之間，向弟子(zi)們講說了(le)整整一天(tian)一夜的(de)(de)(de)(de)《大(da)般涅槃(pan)經》，然后臥倒圓寂。“化(hua)功已畢，入寂必樂”的(de)(de)(de)(de)釋加牟尼(ni)，側身而(er)臥，進(jin)入了(le)不(bu)生(sheng)(sheng)不(bu)死的(de)(de)(de)(de)超(chao)凡境界，安(an)(an)詳(xiang)(xiang)若睡(shui)，闔目似(si)瞑，鼻翼尤覺翕動，展(zhan)示(shi)出(chu)(chu)佛教(jiao)“寂天(tian)為樂”的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)境界。那種恬靜、安(an)(an)詳(xiang)(xiang)、慰(wei)藉、超(chao)然，永存在(zai)那微陷的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)嘴角(jiao)邊。

石窟正門(men)兩側墻壁上(shang)，分(fen)別雕刻的(de)(de)(de)16尊(zun)羅漢(han)造像，有的(de)(de)(de)面(mian)慈心(xin)善，有的(de)(de)(de)兇神惡煞，有的(de)(de)(de)閉目(mu)(mu)誦經，有的(de)(de)(de)含睇(di)若笑，有的(de)(de)(de)寧思沉睡，個性鮮明，氣(qi)韻生動。羅漢(han)造像的(de)(de)(de)上(shang)方，雕滿了數層(ceng)千余尊(zun)佛(fo)(fo)像，喜怒哀樂，各不相同(tong)，姿勢各異。這(zhe)一尊(zun)尊(zun)造像，既簡(jian)潔明快，遒勁有力(li)，又雕刻精(jing)美，造型逼真，洋溢著濃郁的(de)(de)(de)生活氣(qi)息(xi)。藝(yi)術大師們(men)的(de)(de)(de)造像，突破了天界(jie)神的(de)(de)(de)藩籬，而(er)成為生活中美的(de)(de)(de)典型。口含情，目(mu)(mu)傳神，使(shi)人(ren)如聞其(qi)聲，如臨(lin)其(qi)境，成為不可多得的(de)(de)(de)稀(xi)世(shi)佳作(zuo)。透過這(zhe)一件(jian)件(jian)精(jing)美的(de)(de)(de)藝(yi)術品，人(ren)們(men)仿佛(fo)(fo)看到在昏(hun)暗的(de)(de)(de)油燈下，世(shi)世(shi)代代藝(yi)術大師用心(xin)血(xue)和汗水(shui)，青春和生命(ming)，雕刻著膜拜(bai)的(de)(de)(de)偶像，寄托(tuo)著美好的(de)(de)(de)理想(xiang)，也為后人(ren)留下這(zhe)巧奪天工的(de)(de)(de)驚世(shi)之作(zuo)。

到了(le)(le)明(ming)代萬歷年(nian)間，又(you)(you)在主窟(ku)的外(wai)壁上，精(jing)雕了(le)(le)道教(jiao)老子及關帝的造像(xiang)(xiang)。清代儒(ru)教(jiao)盛行，又(you)(you)將孔子的造像(xiang)(xiang)補雕其上，歷史上稱(cheng)為“三(san)教(jiao)圣人”，這(zhe)(zhe)三(san)教(jiao)圣人的“大聚會”，形成了(le)(le)鐘山(shan)石窟(ku)佛、道、儒(ru)三(san)教(jiao)合一(yi)的宗教(jiao)文化(hua)。從而使這(zhe)(zhe)一(yi)珍貴的藝(yi)術(shu)寶庫(ku)更(geng)加(jia)豐富多(duo)彩(cai)。鐘山(shan)石窟(ku)主窟(ku)內大小萬余尊(zun)石雕造像(xiang)(xiang)，全(quan)部妝彩(cai)，尤以(yi)主像(xiang)(xiang)群最精(jing)，均以(yi)泥金(jin)彩(cai)繪，流光溢彩(cai)，金(jin)碧輝(hui)煌，閃射著千年(nian)不衰的繽(bin)紛，確實(shi)令人稱(cheng)奇叫絕。千年(nian)雕鑿不輟，佛像(xiang)(xiang)流光溢彩(cai)，佛、道、儒(ru)三(san)教(jiao)合一(yi)，這(zhe)(zhe)些使得鐘山(shan)石窟(ku)具有了(le)(le)不可替代的特(te)性，亦(yi)奠定了(le)(le)它陜(shan)北(bei)石刻藝(yi)術(shu)“明(ming)珠(zhu)”的重要地位。

鐘(zhong)山(shan)石(shi)窟(ku)自(zi)開鑿后，金、元、明、清各代(dai)，均有修葺之舉。新中(zhong)國成立以后，各級人民政府曾投巨資予以全(quan)面維修、加固。1986年12月，成立子長市鐘(zhong)山(shan)石(shi)窟(ku)文物管(guan)理所，承擔保護管(guan)理任務(wu)。1988年1月13日，由國務(wu)院公布為第三批(pi)全(quan)國重點文物保護單(dan)位。

三教合一

萬佛巖呈長方(fang)形(xing)，窟(ku)內(nei)面積(ji)達225平(ping)方(fang)米、平(ping)頂(ding)、八角藻井，壇(tan)基(ji)上(shang)(shang)分(fen)前后有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)米間方(fang)的(de)(de)(de)(de)8根接地連頂(ding)的(de)(de)(de)(de)方(fang)形(xing)石(shi)柱(zhu)(zhu)，石(shi)柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)四(si)周和石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)四(si)壁(bi)均(jun)密(mi)無間隙的(de)(de)(de)(de)雕(diao)滿(man)數層佛像(xiang)、菩薩(sa)、弟子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)。壇(tan)基(ji)上(shang)(shang)有(you)(you)三(san)組十四(si)尊大型(xing)立體(ti)圓雕(diao)造(zao)像(xiang)，主(zhu)佛像(xiang)是(shi)(shi)釋迦牟尼橫(heng)三(san)世(shi)(shi)佛，即：過去(qu)世(shi)(shi)、現(xian)在(zai)世(shi)(shi)、未來(lai)世(shi)(shi)。釋迦佛的(de)(de)(de)(de)兩側(ce)分(fen)別侍(shi)立著左脅侍(shi)菩薩(sa)和右脅侍(shi)菩薩(sa)。尤其是(shi)(shi)未來(lai)世(shi)(shi)左側(ce)侍(shi)立的(de)(de)(de)(de)左脅侍(shi)菩薩(sa)，石(shi)帶當風，飄搖欲舉(ju)，有(you)(you)“東方(fang)維納斯”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。而(er)現(xian)在(zai)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)正前方(fang)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)對對稱的(de)(de)(de)(de)觀音坐像(xiang)，壇(tan)基(ji)的(de)(de)(de)(de)前壁(bi)下方(fang)，雕(diao)有(you)(you)十六(liu)羅漢的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)。雕(diao)刻多以(yi)佛傳(chuan)故事為主(zhu)。所有(you)(you)石(shi)窟(ku)內(nei)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)，造(zao)型(xing)逼(bi)真傳(chuan)神，工(gong)藝精(jing)細、形(xing)象各異(yi)、栩栩如(ru)生、排列緊(jin)湊、場面富麗(li)。其泥金(jin)彩繪雖歷經(jing)上(shang)(shang)千(qian)年(nian)，色澤仍鮮明如(ru)初。而(er)最(zui)為人(ren)稱道(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)所有(you)(you)造(zao)像(xiang)都是(shi)(shi)就地雕(diao)刻而(er)成，與石(shi)窟(ku)渾然一(yi)(yi)(yi)體(ti)，緊(jin)密(mi)相連，證(zheng)實了(le)石(shi)窟(ku)藝術(shu)“拓雕(diao)”的(de)(de)(de)(de)存在(zai)。到(dao)了(le)明代萬歷年(nian)間，又在(zai)主(zhu)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)外壁(bi)上(shang)(shang)，精(jing)雕(diao)了(le)道(dao)教老子(zi)(zi)及關帝的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)。清(qing)代儒(ru)教盛行，又將孔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)補(bu)雕(diao)其上(shang)(shang)，歷史上(shang)(shang)稱為三(san)教圣人(ren)，體(ti)現(xian)了(le)中國歷史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)儒(ru)、釋、道(dao)三(san)教合(he)一(yi)(yi)(yi)。

研究價值

鐘(zhong)山(shan)石窟(ku)內還保留(liu)完好的數十通(tong)碑(bei)、碣(jie)題(ti)記，既是書(shu)法佳(jia)作(zuo)，也(ye)為研究考證(zheng)鐘(zhong)山(shan)提供(gong)了(le)佐證(zheng)。同時，鐘(zhong)山(shan)石窟(ku)現存的山(shan)門、牌(pai)坊、蕭寺宮(gong)、七級(ji)密檐式磚塔(ta)(ta)、惠善(shan)法師(shi)浮圖塔(ta)(ta)，松巖(yan)法師(shi)浮圖塔(ta)(ta)，以及塔(ta)(ta)林、地宮(gong)、石崖墓群(qun)、禪(chan)室、禪(chan)院等(deng)，也(ye)都有(you)很高(gao)的藝(yi)(yi)術和科(ke)學考察價值。可以說，鐘(zhong)山(shan)石窟(ku)是人們研究千余年來歷朝(chao)歷代(dai)宗教史(shi)、民俗風情、彩繪工藝(yi)(yi)、衣著裝飾(shi)與(yu)雕(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)術和建筑藝(yi)(yi)術的重要史(shi)料。

作為與敦惶對應的(de)絲(si)綢之(zhi)路北線上的(de)重要(yao)石窟(ku)群(qun)，隨著尚未開掘(jue)的(de)一些(xie)石窟(ku)的(de)清理與考(kao)古的(de)深入，鐘山(shan)石窟(ku)可(ke)能還會帶更(geng)大的(de)驚喜。但記(ji)者在三(san)號窟(ku)內(nei)看到，由于風化和(he)自然的(de)侵蝕，釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)橫三(san)世佛(fo)背后(hou)墻壁(bi)上原來雕刻的(de)佛(fo)像已(yi)經(jing)完(wan)全消失了，兩壁(bi)上的(de)佛(fo)像也已(yi)經(jing)開始風化，而透過墻縫所(suo)看到的(de)隔壁(bi)石窟(ku)已(yi)完(wan)全沒(mei)有什么(me)有價值的(de)雕刻存在了！