簡介
格(ge)薩(sa)爾王獅龍宮殿,位(wei)于青海省果洛(luo)藏族自治達日縣(xian)(建(jian)設(she)鄉(xiang))境(jing)內,距達日縣(xian)城約18公里(li)。格(ge)薩(sa)爾王獅龍宮殿展現了一個絢(xuan)麗(li)多(duo)彩(cai)、姿態各(ge)異、栩栩如生的格(ge)薩(sa)爾人物,形(xing)象雕(diao)塑藝術。
格薩(sa)爾王獅龍宮(gong)殿四(si)(si)周(zhou)呈現八(ba)寶(bao)如(ru)意(yi)圖(tu)山形(xing),一千(qian)多(duo)條(tiao)山溝猶如(ru)連心的(de)(de)葉(xie)紋(wen),東南西(xi)北(bei)都朝(chao)向獅龍宮(gong)殿。整(zheng)個(ge)宮(gong)殿的(de)(de)總面積達180平方米,高約40米。在(zai)玻璃瓦頂上安(an)裝了塔尖頂寶(bao)幢(chuang)和銅質鍍金祥(xiang)鱗法輪。值得一看的(de)(de)倒是宮(gong)殿四(si)(si)周(zhou)的(de)(de)山形(xing),據稱有一千(qian)多(duo)條(tiao)山溝從(cong)東西(xi)南北(bei)四(si)(si)個(ge)方向指向這里,被認(ren)為是八(ba)寶(bao)如(ru)意(yi)圖(tu),可(ke)算作一處奇觀(guan)。
傳說記載
格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)(wang)獅龍宮殿英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)史詩《格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)(wang)傳》中的(de)主人公格(ge)薩(sa)爾(er)是藏族人民(min)塑造的(de)一位天神賦予神奇力量,負(fu)有(you)降妖伏魔,抑(yi)強扶弱,造福百姓(xing)使命(ming)的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)形象。時至(zhi)今日(ri)藏區許多地方仍將其(qi)信奉為消災滅(mie)殃的(de)象征。至(zhi)于(yu)歷史上是否確有(you)其(qi)人,以(yi)及他(ta)的(de)生卒(zu)年代等(deng),國(guo)內(nei)外(wai)藏學界有(you)許多不(bu)同觀點。做(zuo)為英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)史詩故鄉的(de)青(qing)青(qing)海省果治(zhi)州的(de)人們(men)從不(bu)懷(huai)疑(yi)它的(de)真(zhen)實性(xing)。他(ta)們(men)不(bu)但認為歷史上確有(you)其(qi)人,而且史詩中所描(miao)寫的(de)嶺(ling)國(guo)國(guo)王(wang)(wang)格(ge)薩(sa)爾(er)大王(wang)(wang)的(de)宮殿就(jiu)在果洛州達日(ri)縣境內(nei)。
獅龍(long)宮殿曾歷經(jing)滄桑,毀壞殆盡。如(ru)今,人們根據傳說,經(jing)過(guo)十多年的陸續建(jian)設(she),在青海(hai)省達日縣的原址上(shang)重建(jian)了格(ge)薩爾大王獅龍(long)宮殿。2006年9月,格(ge)薩爾大王獅龍(long)宮殿主(zhu)體工(gong)程已(yi)經(jing)完工(gong),開(kai)始對外(wai)開(kai)放,一些附(fu)屬建(jian)筑(zhu)也正在加緊施工(gong)。
建筑特點
格薩(sa)爾王(wang)獅(shi)龍宮殿雄(xiong)偉古樸的(de)(de)(de)藏式(shi)建(jian)筑風格的(de)(de)(de)大(da)門(men)(men),褚紅色(se)圍墻無華樸實;大(da)型(xing)藏式(shi)宮殿裝(zhuang)飾富麗堂皇(huang)。正中是格薩(sa)爾大(da)王(wang)巨型(xing)塑(su)(su)像,他(ta)騎(qi)在神變的(de)(de)(de)駿(jun)馬上,威震四方,以巨大(da)威力制(zhi)伏三(san)界(jie);另有(you)格薩(sa)爾30位英雄(xiong)兄(xiong)弟塑(su)(su)像,各自手執兵器,神態各異,顯(xian)得(de)威武雄(xiong)壯;進門(men)(men)左邊是白(bai)度(du)母(mu)化(hua)身(shen)噶嘉洛(luo)森姜珠牡,右(you)邊是綠度(du)母(mu)化(hua)身(shen)鄔樂吉杰乃瓊(qiong),倆(lia)人笑容滿面、神采(cai)奕奕地(di)向(xiang)雄(xiong)獅(shi)大(da)王(wang)獻茶(cha)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)身(shen)像是用藥泥塑(su)(su)造,身(shen)高約五(wu)尺。所有(you)這(zhe)些塑(su)(su)像的(de)(de)(de)內藏里,都(dou)有(you)舍利(li)塔、各種各樣(yang)的(de)(de)(de)佛(fo)陀(tuo)菩提佛(fo)像、密宗四部和修(xiu)行(xing)佛(fo)法(fa)等各種經典(dian)、賢哲大(da)師們(men)的(de)(de)(de)遺骨和舍利(li)、佛(fo)法(fa)僧三(san)寶、圣物、法(fa)衣以及收集來的(de)(de)(de)各種漢藏法(fa)物禮品應(ying)有(you)盡有(you)。
樓上(shang)制服(fu)三界(jie)殿(dian)內主供桑(sang)耶寺(si)的自現度母;格薩(sa)(sa)爾寢(qin)宮日光殿(dian)內有三尊(zun)一體格薩(sa)(sa)爾王鍍金(jin)銅質佛像,左右(you)兩側分別是二尊(zun)獅(shi)面空(kong)行(xing)母和勇(yong)猛上(shang)師益喜熱巴(ba)的塑像。樓下制伏三界(jie)殿(dian)內,主供佛是蓮花生大師。
獅龍宮殿(dian)還(huan)設(she)有40平方米的"瑪玉格(ge)薩爾文(wen)物展覽館(guan)",展出了嶺國(guo)30位(wei)英(ying)雄由像、鎮寺海螺諾布澤昂、克什米爾長(chang)纓大(da)刀、 《嘛呢(ni)全集(ji)》 、寶箱等數十件(jian)珍貴文(wen)物。
十(shi)世班禪按照(zhao)藏(zang)族(zu)的(de)(de)文(wen)化傳統和宗教(jiao)儀軌(gui),親自為(wei)“格(ge)薩爾(er)(er)大王(wang)獅龍宮(gong)殿”撰寫了題為(wei)《格(ge)薩爾(er)(er)祈(qi)禱(dao)辭吉祥(xiang)河(he)右旋》的(de)(de)祈(qi)禱(dao)文(wen),祈(qi)求八方神佛(fo)(fo)、各路護(hu)法神保佑(you);全(quan)國政協副(fu)主席、中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長、著名書法家(jia)趙樸初為(wei)宮(gong)殿題辭。
作用
“格薩(sa)爾大王獅龍宮殿(dian)”作為(wei)群眾(zhong)文化活動(dong)的(de)一(yi)個重要(yao)場所,在廣大藏(zang)族群眾(zhong)、尤其是農牧民群眾(zhong)中(zhong),產生了積極影響,推動(dong)了藏(zang)區的(de)群眾(zhong)文化活動(dong)朝(chao)著健康的(de)、有益的(de)方向發(fa)展(zhan)。