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簡介

青(qing)海省的玉樹(shu)藏(zang)族自治州，地處青(qing)藏(zang)高原東(dong)南(nan)部，是中國的“三江(jiang)之(zhi)源(yuan)”，也是聞名(ming)于世的藏(zang)族歌舞之(zhi)鄉。有1300多年歷史的文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主廟就(jiu)修建(jian)在(zai)這里，它已被列(lie)入國家級文(wen)(wen)物保護單位。文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)主廟別名(ming)“沙薩公(gong)主廟”，位于玉樹(shu)縣結古鎮東(dong)南(nan)25公(gong)里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩(liang)邊的山(shan)脈不(bu)見邊際(ji)，矗立在(zai)青(qing)藏(zang)高原的藍天下，山(shan)上(shang)松柏如(ru)畫、山(shan)下小河如(ru)詩。

藏(zang)式(shi)建筑的(de)文成(cheng)公(gong)主(zhu)廟(miao)緊貼百丈(zhang)懸崖，風(feng)景幽靜，金光閃(shan)閃(shan)的(de)屋(wu)頂(ding)光芒四射(she)。廟(miao)四周所(suo)有的(de)懸崖和(he)面(mian)積較(jiao)大(da)的(de)石頭(tou)上都刻著(zhu)數(shu)不清(qing)的(de)藏(zang)經。該廟(miao)共3層(ceng)，面(mian)積包(bao)括院落(luo)600多平方米，通高9．6米。廟(miao)中央供(gong)奉著(zhu)大(da)日如(ru)來(lai)佛像(xiang)，該廟(miao)是一座既(ji)有唐(tang)代藝術風(feng)格又(you)有藏(zang)式(shi)平頂(ding)建筑特(te)點(dian)的(de)古式(shi)建筑。1300多年來(lai)，這兒都是一年四季香火從不間斷，酥油燈晝(zhou)夜常明，前來(lai)朝拜的(de)藏(zang)漢群眾(zhong)也(ye)絡繹不絕，親如(ru)一家。成(cheng)公(gong)主(zhu)是唐(tang)太宗宗室女(nv)，唐(tang)貞(zhen)觀十五年（641）與吐蕃松贊干(gan)布聯姻。

文成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)一行(xing)從長安(an)出發，途(tu)經西寧，翻日月山(shan)，長途(tu)跋涉到達(da)拉薩。據(ju)傳(chuan)，玉(yu)樹縣的(de)(de)(de)貝(bei)納溝(gou)是文成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)進藏途(tu)中停留時間(jian)最長的(de)(de)(de)一個地方。這(zhe)里的(de)(de)(de)藏族(zu)首領(ling)和(he)群眾(zhong)曾為(wei)她舉行(xing)隆重的(de)(de)(de)歡迎(ying)儀式，文成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)深受感(gan)動，決定多住些(xie)日子，并教給(gei)當地群眾(zhong)耕作(zuo)、紡織技(ji)術。在廟堂正(zheng)上方的(de)(de)(de)巖壁下(xia)，浮雕有(you)九尊巨幅佛像。

蓮花座正(zheng)中，是一尊(zun)高約7.3米的主佛像(xiang)。佛像(xiang)頭戴朝(chao)冠，兩耳佩有垂至兩腮的金(jin)環，身著(zhu)唐代盛裝，雙(shuang)手自(zi)然交叉，垂放腹(fu)前，雙(shuang)腿盤坐，佛面五官(guan)端(duan)正(zheng)，眉目(mu)(mu)清(qing)秀(xiu)，雙(shuang)目(mu)(mu)正(zheng)視，顯得(de)神態端(duan)莊穩重(zhong)，性(xing)情嫻(xian)靜(jing)慈(ci)祥(xiang)。

在主(zhu)佛像(xiang)的兩側，各有(you)(you)四(si)尊高約4米的侍(shi)者佛像(xiang)立在小蓮花座上。在主(zhu)佛與(yu)侍(shi)佛之(zhi)(zhi)間，排列對稱協調，整齊有(you)(you)序(xu)，尊卑分明，生動地表現了古代那種主(zhu)仆之(zhi)(zhi)間、師徒(tu)之(zhi)(zhi)間鮮明的尊卑關(guan)系和等級關(guan)系，但(dan)也不過分降低佛門弟(di)子的身份。

據廟里僧人所說(shuo)，很多(duo)(duo)人誤會(hui)文成公(gong)(gong)主廟所供奉(feng)的就是文成公(gong)(gong)主，其實是自小信佛(fo)的公(gong)(gong)主，為了表(biao)達對神仙的虔誠，親自率領工匠(jiang)，在萊溝(gou)的巖(yan)壁上(shang)刻下數十尊佛(fo)像和許多(duo)(duo)佛(fo)塔(ta)。

此廟已經成(cheng)為(wei)藏(zang)漢團結的(de)象征。從此柏(bo)溝便成(cheng)了玉樹(shu)地區的(de)一大圣(sheng)地，成(cheng)為(wei)信徒們頂禮膜拜的(de)佛堂(tang)，香火(huo)繚繞，經久不衰(shuai)，當地藏(zang)族群眾把這里視為(wei)玉樹(shu)高原上的(de)“洞(dong)天福地”。

景點介紹

文成(cheng)公(gong)主廟又稱(cheng)大日如(ru)來佛堂(tang)，始建于(yu)(yu)唐(tang)代，迄今(jin)已有1300多年(nian)的(de)歷(li)史，位于(yu)(yu)玉樹(shu)藏族自(zi)治州玉樹(shu)縣結古(gu)鎮(zhen)巴塘鄉(xiang)貝納(na)溝(gou)內，距(ju)結古(gu)鎮(zhen)20公(gong)里，距(ju)西寧838公(gong)里。是(shi)唐(tang)蕃古(gu)道的(de)重要文化遺存之一，為青海省省級(ji)重點文物保護(hu)單位。

文成公主(zhu)廟(miao)坐北朝南，面臨溪流，依(yi)崖而(er)建(jian)(jian)，設計(ji)巧妙。廟(miao)門(men)旁有一碑石，記載了(le)文成公主(zhu)廟(miao)修建(jian)(jian)的歷史。廟(miao)內殿堂正上(shang)方的巖壁(bi)上(shang)鑿(zao)刻有九尊浮雕佛(fo)(fo)像，居中的主(zhu)佛(fo)(fo)像便是(shi)大日如(ru)來佛(fo)(fo)像。如(ru)來佛(fo)(fo)像高(gao)7.3米，神態栩栩如(ru)生(sheng)，端莊慈(ci)祥。

文成公(gong)主(zhu)廟在(zai)青海(hai)省玉樹縣結石鎮(zhen)南約20公(gong)里的(de)通天(tian)河畔(pan)。相傳系(xi)唐代藏民(min)為紀念文成公(gong)主(zhu)而(er)建。在(zai)廟堂(tang)正上方的(de)巖(yan)壁(bi)下，浮雕有(you)九尊巨幅(fu)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。蓮花(hua)座正中，是一(yi)尊高(gao)約7.3米(mi)的(de)主(zhu)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。在(zai)主(zhu)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的(de)兩(liang)側，各(ge)有(you)四(si)尊高(gao)約4米(mi)的(de)侍者(zhe)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)立在(zai)小蓮花(hua)座上。均雕刻精堪，造型渾(hun)樸生動，神(shen)態端(duan)莊，反映了唐代雕刻工藝的(de)高(gao)超(chao)水平。廟內兩(liang)側墻壁(bi)上有(you)二(er)個活佛(fo)(fo)畫像(xiang)(xiang)，雕像(xiang)(xiang)對(dui)面(mian)(mian)壁(bi)上亦有(you)繪著竹筍、石榴(liu)、棉花(hua)、寶鏡和饅頭(tou)的(de)壁(bi)畫，記(ji)錄了當(dang)(dang)年文成公(gong)主(zhu)教當(dang)(dang)地藏族人(ren)民(min)耕作(zuo)與紡織的(de)事跡。廟宇(yu)面(mian)(mian)臨溪流背倚高(gao)山(shan)，掩映于蒼松(song)翠柏(bo)之間 ，是西藏佛(fo)(fo)教徒和海(hai)內外游人(ren)朝(chao)拜與游覽之所(suo)。

歷史傳說

相傳(chuan)，文成公主與松贊(zan)干布(bu)在扎陵湖(hu)會面之(zhi)后，一路(lu)上(shang)翻過雄偉崇(chong)宏的(de)巴顏喀拉山(shan)，跨過了激(ji)流滾滾的(de)通天河之(zhi)后，來到(dao)玉樹境內的(de)白納溝。

文(wen)成公主(zhu)為(wei)自己的一行人馬(ma)能(neng)夠平安地通過天(tian)然屏障(zhang)巴顏喀拉山和(he)亙古天(tian)塹通天(tian)河(he)而高興(xing)，她以為(wei)這是神仙幫助的結果(guo)，自小信佛(fo)的公主(zhu)，為(wei)了表(biao)達對神仙的虔(qian)誠，親(qin)自率(lv)領工匠(jiang)，在白納溝的巖壁上刻下(xia)了數十尊(zun)佛(fo)像和(he)許(xu)多佛(fo)塔。

文成公(gong)主(zhu)的(de)(de)這一行動，大大感動了巴顏喀拉山(shan)的(de)(de)山(shan)神和通天河(he)中的(de)(de)龍王(wang)。第二(er)天，當文成公(gong)主(zhu)登上白納溝山(shan)頂時，突然(ran)受到山(shan)神和龍王(wang)極不尋常(chang)的(de)(de)歡迎。

當時，山神(shen)(shen)砍來樺柏，編織成道(dao)道(dao)虹霓(ni)彩門，飛架在白納(na)溝之上，清理山路，采來鮮花(hua)，鋪(pu)成綠蔭大道(dao)直通山下，路上擺滿(man)金盆銀鼎，燃起堆(dui)堆(dui)桑煙，山神(shen)(shen)率領千(qian)禽百獸夾(jia)道(dao)歡迎(ying)(ying)；山下，龍(long)王搭篷設帳，殺牛宰羊，備酒供(gong)飲，迎(ying)(ying)候公主(zhu)。席(xi)間，百名龍(long)女(nv)輕歌(ge)曼舞，為她助興；溝口(kou)，諸(zhu)首領、眾僧侶和(he)無(wu)數群(qun)眾跪(gui)立拜迎(ying)(ying)，就像迎(ying)(ying)接神(shen)(shen)仙下凡一般。

至今在(zai)當地藏(zang)族(zu)(zu)群(qun)眾中(zhong)流傳(chuan)著(zhu)文(wen)成(cheng)公主(zhu)路過這里的(de)動人情景。據說，白納溝是文(wen)成(cheng)公主(zhu)遠嫁吐(tu)蕃途中(zhong)停留(liu)時間最長的(de)地方。在(zai)這里，當地藏(zang)族(zu)(zu)頭領和群(qun)眾為公主(zhu)舉行了(le)(le)她(ta)進入吐(tu)蕃地界以來第(di)一次極為隆重熱烈的(de)歡迎儀式，文(wen)成(cheng)公主(zhu)見藏(zang)族(zu)(zu)人民如(ru)此好客熱情，深受感動。為了(le)(le)感謝和報答(da)當地藏(zang)族(zu)(zu)人民，文(wen)成(cheng)公主(zhu)決(jue)定在(zai)此多住些日子，向藏(zang)族(zu)(zu)群(qun)眾傳(chuan)播中(zhong)原地區漢(han)人民的(de)文(wen)化。

文(wen)成(cheng)公(gong)主在(zai)(zai)白納溝住(zhu)下(xia)以后，曾親率工匠、世(shi)人在(zai)(zai)溝內的懸崖(ya)峭壁上浮雕鑿刻了(le)各種佛(fo)像、大(da)小佛(fo)塔和(he)重要(yao)經文(wen)等數十處。廟宇內的九尊佛(fo)像據說就是當(dang)時遺(yi)留(liu)下(xia)的古(gu)跡。當(dang)時，文(wen)成(cheng)公(gong)主還親筆在(zai)(zai)佛(fo)像右側(ce)的巖石壁上，用(yong)漢字楷寫了(le)16行頌詞，古(gu)藏文(wen)的發明者吞米桑布扎在(zai)(zai)左側(ce)寫了(le)18行“尕恰”（即(ji)說明），可惜(xi)這些(xie)珍貴(gui)的手跡，大(da)都被風雨剝蝕得殘缺不(bu)全(quan)，難以辨(bian)認了(le)。

文(wen)(wen)成公主(zhu)走后，遠近的(de)(de)(de)(de)僧(seng)侶(lv)和(he)(he)(he)(he)善男信(xin)女，紛(fen)紛(fen)來(lai)白(bai)(bai)納(na)溝(gou)觀看(kan)，膜拜，很多(duo)人還信(xin)照(zhao)公主(zhu)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，在巖崖上鑿(zao)刻(ke)佛(fo)像(xiang)和(he)(he)(he)(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，久而久之，使白(bai)(bai)納(na)溝(gou)的(de)(de)(de)(de)大(da)部分巖石(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)都(dou)被人們(men)刻(ke)上佛(fo)像(xiang)和(he)(he)(he)(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)。以后，人們(men)傳說，由(you)于文(wen)(wen)成公主(zhu)的(de)(de)(de)(de)神奇造化(hua)和(he)(he)(he)(he)功德，白(bai)(bai)納(na)溝(gou)所有(you)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)峭壁和(he)(he)(he)(he)大(da)小石(shi)(shi)頭(tou)(tou)神州(zhou)般地出現(xian)了釋迦牟尼的(de)(de)(de)(de)如意化(hua)身和(he)(he)(he)(he)各種(zhong)佛(fo)像(xiang)、經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，有(you)些佛(fo)像(xiang)、經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)肉(rou)眼凡胎(tai)無法(fa)辨認， 所以，當地群眾不(bu)(bu)(bu)敢輕易動用這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)。有(you)一年，從(cong)拉薩(sa)來(lai)的(de)(de)(de)(de)幾位傳經(jing)(jing)(jing)布道的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)路過白(bai)(bai)納(na)溝(gou)，他們(men)想在此燒水做(zuo)飯，分頭(tou)(tou)去(qu)找幾塊石(shi)(shi)塊搭鍋。可(ke)是，幾個(ge)人跑遍(bian)了整個(ge)山溝(gou)，找遍(bian)了每一塊石(shi)(shi)頭(tou)(tou)，都(dou)發現(xian)上面刻(ke)有(you)大(da)小不(bu)(bu)(bu)一的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)和(he)(he)(he)(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，最后只好作罷(ba)。這(zhe)幾個(ge)僧(seng)人回(hui)藏后即宣揚說，白(bai)(bai)納(na)溝(gou)是一個(ge)真正圣潔(jie)的(de)(de)(de)(de)地方，誰要朝圣膜拜，應當到白(bai)(bai)納(na)溝(gou)去(qu)。所以，后來(lai)不(bu)(bu)(bu)少西藏人不(bu)(bu)(bu)遠千里，不(bu)(bu)(bu)辭(ci)辛苦到白(bai)(bai)納(na)溝(gou)來(lai)朝拜。

在(zai)白(bai)(bai)納溝(gou)，文(wen)成公主(zhu)(zhu)通(tong)過自(zi)己的(de)(de)(de)身(shen)傳言教(jiao)，幫(bang)助當地藏(zang)族(zu)人民學(xue)(xue)會(hui)駕牛(niu)開(kai)荒，耕耘播(bo)種(zhong)，學(xue)(xue)會(hui)了壘石砌墻(qiang)，伐木蓋(gai)房，學(xue)(xue)會(hui)了紡紗織毯，鑿石打(da)磨，唱(chang)歌跳舞等。迄今(jin)，在(zai)白(bai)(bai)納溝(gou)對面的(de)(de)(de)山(shan)坡(po)上(shang)還有公主(zhu)(zhu)當年教(jiao)人們開(kai)荒種(zhong)地的(de)(de)(de)田埂(geng)。因(yin)此(ci)，在(zai)當地藏(zang)族(zu)人民的(de)(de)(de)心目中，文(wen)成公主(zhu)(zhu)是(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)菩薩娘(niang)娘(niang)，公主(zhu)(zhu)遺(yi)留下來的(de)(de)(de)物(wu)件是(shi)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)圣物(wu)，想盡辦(ban)法加以保護。

交通信息

結古鎮(zhen)中心廣場有許多私營小面包和吉普(pu)車(che)出租(zu)，開價比較(jiao)實在。租(zu)車(che)前往，全程(cheng)往返50余公里，租(zu)價60元到80元左(zuo)右。