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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及以上公園之一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周公子(zi)喬是周靈(ling)王的太子(zi)，賦性閑(xian)(xian)靜，喜好(hao)吹笙，常被鳳(feng)凰(huang)和(he)鳴之樂聲環繞。他(ta)才(cai)智(zhi)過人，15歲(sui)就把(ba)晉平公使(shi)者叔謄問得瞠目(mu)結舌，無(wu)言以對。后因政見與他(ta)的父親不同出走，浪跡于伊、洛二水(shui)之間(jian)，拜浮(fu)邱公為師，在嵩山學道三十余年。道成(cheng)擇地煉(lian)丹，到淮水(shui)下游(you)，發現了這個(ge)“幽(you)遠閑(xian)(xian)曠”的缽池山。公子(zi)喬便筑(zhu)起煉(lian)丹臺，在臺下挖了丹井，井水(shui)清冽甘甜。金丹煉(lian)成(cheng)后，飼雞(ji)犬，雞(ji)犬化成(cheng)鳳(feng)和(he)麟，公子(zi)喬便駕鳳(feng)攜麟升(sheng)天而去(qu)。

相關典故

缽池(chi)山(shan)(shan)公(gong)園因山(shan)(shan)而(er)得(de)名，因水而(er)生(sheng)靈(ling)。缽池(chi)山(shan)(shan) “盤紓(shu)凹曲，形若(ruo)缽盂”，所以，人們(men)稱(cheng)其(qi)為缽池(chi)山(shan)(shan)。唐代杜光(guang)庭的《洞天福地記》最(zui)早記載缽池(chi)山(shan)(shan)被列為道(dao)教“七十(shi)二福地”之一。

李白《淮陰書懷》詩曰：“飛鳧從(cong)西(xi)來，適與佳興(xing)并。眷言王喬(qiao)(qiao)舄(xi)，婉孌故人情”，說的就是公子(zi)喬(qiao)(qiao)在缽池(chi)山(shan)煉丹飛升(sheng)的故事。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿、大王殿兩側各有(you)24楹回廊，鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)分列兩端。這是毗(pi)盧閣(ge)，塑有(you)千尊佛像，并(bing)有(you)“峨(e)然獨聳”的藏(zang)經樓(lou)，有(you)詩曰：“古寺(si)(si)嵯峨(e)古道通，經樓(lou)高矗半天中(zhong)”。景惠(hui)寺(si)(si)曾經很為煊赫，明英宗曾親筆御賜(si)“敕(chi)封景惠(hui)寺(si)(si)”5個大字(zi)。

缽池(chi)(chi)山(shan)北側的(de)(de)招隱寺建于明隆(long)慶初，系自號“五游子”的(de)(de)蘇州人郭(guo)第(di)所建。郭(guo)第(di)，字次甫(fu)，曾因反對權相嚴(yan)嵩(song)幾乎遭到(dao)暗害，于是遁跡(ji)缽池(chi)(chi)山(shan)修煉。當時淮安知府陳文燭有一(yi)幅米芾畫的(de)(de)佛(fo)像并所書(shu)“如來髓(sui)、釋(shi)迦(jia)骨、人不識、彌勒佛(fo)。米芾書(shu)”墨跡(ji)。郭(guo)促其尋(xun)人勒石，這尊“米元(yuan)章畫佛(fo)石刻”就安放在招隱寺中。

登(deng)山遠望(wang)，映入眼簾的(de)是山子湖，湖水清淺，蓮葉飄飄，紅蕖裊裊，白(bai)鷗時高時下，漁帆乍隱乍現。湖畔蘆(lu)荻蕭蕭，垂楊曳(ye)曳(ye)，有板橋(qiao)可通漁村(cun)人(ren)家，好似一派典(dian)型的(de)水鄉風(feng)光。湖心有愛(ai)(ai)蓮亭(ting)，始建(jian)于康(kang)熙五十(shi)三(san)年。亭(ting)內(nei)供(gong)奉著(zhu)傳說僧人(ren)從云臺(tai)山背(bei)來的(de)觀音像。亭(ting)周圍(wei)廣(guang)植蓮花，菱(ling)蓮爭香，相(xiang)映成趣。乾隆初，黃達(da)《游愛(ai)(ai)蓮亭(ting)記》說：“距淮陰(yin)城北十(shi)五里，水流瀠洄(hui)，樹木(mu)相(xiang)蔚，有亭(ting)翼然，參差掩映，厥名愛(ai)(ai)蓮，蓋取周茂敘詩意(yi)而顏(yan)之也。”

后來發生(sheng)了一場巨大的(de)變故。乾隆三十九年（1774）年八月，黃河大水從淮(huai)陰老(lao)壩口沖刷而下，山子湖因而淤平(ping)，水中的(de)愛蓮亭(ting)、山上的(de)景(jing)惠寺全被沖毀(hui)。大水過后，人們看(kan)到(dao)的(de)是(shi)：崗阜(fu)依然(ran)，丹臺(tai)和丹井的(de)遺址俱在(zai)，但已是(shi)“枯井塵沙掩，荒(huang)(huang)臺(tai)瓦礫余”，只有閱年老(lao)松和蔓蔓荒(huang)(huang)草守護著丹灶遺跡。

景惠(hui)(hui)寺的千尊佛像只剩下一尊“趺(fu)坐黃土中(zhong)”。一個老僧尋到了這尊佛像，并且辛苦經營成三間(jian)“丈(zhang)室樓”，將佛供奉樓上。光緒年間(jian)，重修景惠(hui)(hui)寺，但(dan)規模已(yi)大(da)不如往昔(xi)了。

規劃建設

人們已久盼望以大口子為中(zhong)心，修(xiu)建一(yi)處大體可以恢復舊觀的缽(bo)池(chi)山(shan)公園。缽(bo)池(chi)山(shan)公園的總體規(gui)劃已經擺在(zai)我們面前，并且已在(zai)實施之中(zhong)。

缽池(chi)山公園規劃面積(ji)92.4公頃，其中(zhong)大口子湖面面積(ji)554畝，另有(you)小口子及(ji)諸多魚塘(tang)水面輔助(zhu)。其用(yong)地范圍以翔宇大道、珠海(hai)路、南昌路、和(he)平路為界，并在北(bei)部(bu)留有(you)100米寬的綠化走(zou)廊與古(gu)黃河風光帶(dai)相連接。區(qu)內河網(wang)水系(xi)發達，周(zhou)圍還有(you)里運河、大寨河和(he)古(gu)黃河環繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一古一今”、“一靜一動”為(wei)基(ji)本主題；風(feng)格上，名山以道(dao)(dao)教建筑為(wei)基(ji)調，水上以現(xian)代設(she)施(shi)為(wei)基(ji)調。待建景觀和(he)娛樂設(she)施(shi)有：人工堆積的缽池山和(he)湖心(xin)島、荷池、缽池山道(dao)(dao)教建筑群、小(xiao)瀛(ying)洲缽塔、民(min)俗(su)一條街、缽池山購物娛樂綜(zong)合中心(xin)、人造(zao)森林等(deng)。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那以后近兩百年(nian)間，水患不斷，兵事頻(pin)繁，缽池山(shan)勝(sheng)跡蕩(dang)然殆盡。只有山(shan)上的(de)赤(chi)砂是(shi)建筑(zhu)房屋的(de)好材料，因(yin)為久(jiu)經開采，山(shan)漸夷為平地(di)。然而，大水(shui)在北山腳下沖(chong)刷而成的那個大水(shui)塘（山子湖），如今卻似(si)一面閃(shan)光的明鏡，鑲嵌在清河區東郊(jiao)大地上。