歷史淵源
凈(jing)峰寺(861年(nian)),該(gai)寺在宋、元、明(ming)、清都有(you)(you)重修(xiu),光緒(xu)二十八年(nian)寺被(bei)一把大火(huo)燒毀(hui),1902年(nian)鄰(lin)近村(cun)落倡(chang)議大修(xiu),得到清代舉人(ren)許宗(zong)澄、張春其、許少熙、王(wang)莊(zhuang)、劉文(wen)元等(deng)名人(ren)的(de)響應和支持,于1904年(nian)動工 修(xiu)復該(gai)寺舊(jiu)(jiu)有(you)(you)建筑。“文(wen)革”期間被(bei)毀(hui),1982年(nian)各方(fang)熱心人(ren)士組織凈(jing)峰寺文(wen)物古跡修(xiu)復保(bao)護董事會,凡舊(jiu)(jiu)有(you)(you)寺宇(yu)、庭(ting)臺、回廊、花(hua)園、山(shan)(shan)(shan)亭、登山(shan)(shan)(shan)古道(dao)均由(you)群(qun)眾及僑胞捐(juan)資修(xiu)葺一新(xin),后又捐(juan)建山(shan)(shan)(shan)門、停車場等(deng)建筑,使整(zheng)座寺宇(yu)既存(cun)古貌(mao),又展新(xin)姿。
凈峰寺的傳說
惠(hui)安凈峰山(shan)圓豐端(duan)秀,山(shan)上多如水嚙(nie)射狀的怪石,石縫中常(chang)能揀到貝殼。它的由來一(yi)段很有趣的傳(chuan)說:傳說(shuo)以前凈峰山(shan)不是座山(shan),而是一(yi)(yi)片汪洋大海(hai)(hai),屬東(dong)海(hai)(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)轄(xia)區。一(yi)(yi)天,東(dong)海(hai)(hai)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍師(shi)牡蠣王(wang)(wang)要向(xiang)東(dong)海(hai)(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)匯報(bao)情況,恰(qia)巧龍(long)(long)王(wang)(wang)不在。作為(wei)東(dong)海(hai)(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)軍師(shi),牡蠣王(wang)(wang)出入自由,它看(kan)見龍(long)(long)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)案(an)頭(tou)上有一(yi)(yi)只(zhi)包(bao)裝(zhuang)精致的(de)(de)(de)木棉盒(he),還發出一(yi)(yi)道道金光。懷著好奇心(xin),牡蠣王(wang)(wang)打開盒(he)蓋(gai)一(yi)(yi)看(kan),原來是顆(ke)長生不老仙丹,便起了不良之心(xin),將它偷吃了。
東海龍王回來后(hou),不見了(le)仙丹(dan),大(da)發脾氣,命令文武百(bai)官查找也沒有結果。這牡(mu)蠣王偷(tou)吃了(le)長(chang)生(sheng)不老仙丹(dan)后(hou),好久稱病在(zai)家,不敢見龍王。龍王見自(zi)(zi)己的軍師病了(le),且時間不短,先是派蝦將去探病,后(hou)來自(zi)(zi)己親(qin)自(zi)(zi)去。但見牡(mu)蠣王面色紅(hong)潤,似(si)無病態,只(zhi)是神(shen)態有些可疑。再說牡(mu)蠣王見龍王親(qin)自(zi)(zi)來,畢竟做賊心虛(xu),言語支(zhi)支(zhi)吾(wu)吾(wu),表情也不大(da)自(zi)(zi)然。
東海龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)回官后,越想越不(bu)對勁。細想手下曾說那天牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)有來(lai)過(guo)。于是便傳令牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)進官議(yi)事。牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)硬著頭(tou)皮來(lai)見龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)。在(zai)龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)嚴厲追(zhui)問下,牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)不(bu)得不(bu)招了。龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)見仙丹也(ye)回不(bu)來(lai)了,牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)又有不(bu)少(shao)功勞,便下令將(jiang)它鎖在(zai)堅(jian)固的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)殼內(nei),不(bu)準出來(lai)。哪知(zhi)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)自由慣(guan)了,鎖在(zai)里(li)面,憋得難受,趁(chen)蝦兵蟹將(jiang)不(bu)注(zhu)意,連(lian)貝殼一起滾進海底,逃離了東海龍(long)(long)宮,然后使(shi)出渾身氣力,把身子一步步往上騰,這樣牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)身子變成一座山(shan)峰(feng)與陸(lu)地(di)相(xiang)連(lian)接,山(shan)頭(tou)露(lu)出水面,成了今天的(de)(de)(de)凈峰(feng)山(shan)。凈峰(feng)山(shan)上的(de)(de)(de)巖石縫里(li)揀到的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)蠣(li)(li)貝殼就是牡(mu)(mu)蠣(li)(li)王(wang)(wang)(wang)變的(de)(de)(de)。
凈峰(feng)寺在民間還有(you)另一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)說(shuo),話說(shuo)八仙(xian)(xian)之列的(de)(de)仙(xian)(xian)人李(li)鐵拐,一(yi)(yi)腳踩在凈峰(feng)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂的(de)(de)巨石(shi)上(shang),另一(yi)(yi)只腳跨到(dao)(dao)泉(quan)州仙(xian)(xian)公(gong)山(shan)(shan)(shan),從凈峰(feng)山(shan)(shan)(shan)橫跨到(dao)(dao)仙(xian)(xian)公(gong)山(shan)(shan)(shan),從此(ci)凈峰(feng)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)頂的(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)巨石(shi)上(shang)留下李(li)仙(xian)(xian)公(gong)的(de)(de)足跡,現今巨石(shi)旁有(you)立碑“仙(xian)(xian)跡”。介于此(ci),眾多附近百姓和香客(ke)也稱凈峰(feng)山(shan)(shan)(shan)為“仙(xian)(xian)公(gong)山(shan)(shan)(shan)”。
弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣
1935年<民(min)國24年>,歲次乙亥,春(chun)末,弘一大師時(shi)年56歲。在(zai)泉州開(kai)元寺講見月律師的《一夢漫言(yan)》畢(bi),移居溫陵敬老(lao)院(yuan),為老(lao)人開(kai)示日常勞(lao)動諸事(shi),并(bing)擬往惠(hui)安錢山度夏。上人與惠(hui)安有殊勝(sheng)之因緣,在(zai)赴惠(hui)安凈(jing)峰寺安居時(shi),弟子廣洽(qia)與傳貫二(er)師隨行。
于凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng)5個多月的(de)日子里,大(da)師除研習南(nan)山三大(da)部與(yu)靈芝律師三記外(wai),亦(yi)為(wei)廣師代(dai)擬修持日課(ke),其(qi)間曾(ceng)數次致書(shu)方外(wai)舊友夏(xia)丏尊(zun),盛道(dao)凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng)環(huan)境之美,民風古樸,猶如世外(wai)桃源。因而,在秋晚時節(jie)移居(ju)草(cao)庵前,作下《將離凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng)詠菊(ju)志別》一(yi)(yi)詩(“我到為(wei)植種,我行花未開,豈無佳色在,留待后人來(lai) 。”),并記下他(ta)將離凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng)時的(de)心情:“乙亥首夏(xia)來(lai)凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng),植菊(ju)盈(ying)畦,秋晚將歸,猶含蕾未吐,口占(zhan)一(yi)(yi)絕(jue)以志別”。 現今在凈(jing)(jing)(jing)峰(feng)(feng)寺弘一(yi)(yi)法師故(gu)居(ju)門旁(pang)立(li)有一(yi)(yi)碑,碑記此詩文字。