明(ming)(ming)清(qing)(qing)園(yuan)(yuan)坐落于福建省泰寧(ning)縣世界自然遺產(chan)地，是(shi)以傳(chuan)承和(he)保護(hu)明(ming)(ming)清(qing)(qing)時期的(de)古建筑和(he)古木(mu)雕精(jing)品為(wei)(wei)主(zhu)的(de)一家獨具(ju)風韻的(de)私家收藏文化(hua)大觀園(yuan)(yuan)。于2012年(nian)被列(lie)入我省十大重點文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)園(yuan)(yuan)——丹霞文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)園(yuan)(yuan)之一；2014年(nian)明(ming)(ming)清(qing)(qing)園(yuan)(yuan)項目(mu)列(lie)為(wei)(wei)國(guo)家級(ji)文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)重點支持(chi)項目(mu)；2014年(nian)11月明(ming)(ming)清(qing)(qing)園(yuan)(yuan)升級(ji)為(wei)(wei)國(guo)家AAAA級(ji)景區；2014年(nian)12月明(ming)(ming)清(qing)(qing)園(yuan)(yuan)評為(wei)(wei)“福建省文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)示范(fan)基地”；2015年(nian)7月“中國(guo)木(mu)雕藝術(shu)博物院”等榮譽(yu)稱號。
主要景點
石牌坊
園無石(shi)不秀，室(shi)無石(shi)不雅。涵天地之(zhi)精(jing)華，縮山川之(zhi)美妙。石(shi)為(wei)濃縮的(de)天體，石(shi)為(wei)可(ke)收藏(zang)的(de)大(da)(da)自然。進入(ru)明(ming)清園的(de)大(da)(da)門，映入(ru)我們眼(yan)簾的(de)是眼(yan)前這座高大(da)(da)的(de)紀(ji)念性的(de)建筑物——清末民初的(de)石(shi)牌坊。
司馬府第
古民居大觀園以(yi)徽(hui)派(pai)建筑“司馬(ma)府第”為(wei)代表，它是明清園的“鎮園之寶”，始(shi)建于清朝中葉(xie)，原為(wei)徽(hui)州（安徽(hui)）任(ren)州司馬(ma)官職家的祠堂。
該府第整棟(dong)占地(di)1000多(duo)平方(fang)米，建筑規(gui)模宏大，用材(cai)碩大，采用珍貴耐腐(fu)的(de)銀杏木(mu)、梓(zi)木(mu)做梁柱。
進入府(fu)第(di)可(ke)以(yi)發現(xian)(xian)戲(xi)(xi)曲(qu)、書(shu)法、文(wen)學(xue)三大殿堂。首先，戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)殿堂，整棟府(fu)第(di)建筑(zhu)等級非(fei)常高，有(you)(you)(you)5個藻(zao)井，而最精美(mei)的(de)(de)是(shi)戲(xi)(xi)臺正上(shang)(shang)方(fang)的(de)(de)五福(fu)捧壽(shou)八方(fang)形(xing)藻(zao)井，在(zai)藻(zao)井最上(shang)(shang)部天花為“壽(shou)”字(zi)，壽(shou)字(zi)周圍雕有(you)(you)(you)5只蝙蝠，寓意(yi)五福(fu)捧壽(shou)，垂花柱上(shang)(shang)部雕刻“八仙(xian)”，寓意(yi)“仙(xian)福(fu)永(yong)享(xiang)、壽(shou)與(yu)天齊”，藻(zao)飾華(hua)麗(li),雕刻精美(mei)。它有(you)(you)(you)三個作用：1、藻(zao)井裝(zhuang)飾性強(qiang)、等級高。在(zai)戲(xi)(xi)曲(qu)表演中象征天，體(ti)現(xian)(xian)了(le)“天人(ren)(ren)合一、崇尚自然(ran)”的(de)(de)思想(xiang)。2、古人(ren)(ren)認為二十八宿中的(de)(de)井宿是(shi)主水的(de)(de)，能(neng)(neng)借以(yi)壓(ya)伏火魔的(de)(de)作祟，藻(zao)井可(ke)以(yi)護佑建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)安全(quan)。3、從聲學(xue)原理來講(jiang)，具有(you)(you)(you)攏音(yin)和擴(kuo)音(yin)的(de)(de)實用功能(neng)(neng)。二樓還有(you)(you)(you)專供家眷看(kan)戲(xi)(xi)的(de)(de)地方(fang)并設(she)有(you)(you)(you)美(mei)人(ren)(ren)靠，攔板上(shang)(shang)都雕刻有(you)(you)(you)許多經典(dian)的(de)(de)戲(xi)(xi)文(wen)故事。
享廳內有多塊(kuai)修身(shen)治家(jia)(jia)等格(ge)言，在(zai)(zai)這里也起(qi)到對族人的(de)(de)教化作(zuo)用。其中右邊(bian)墻面上(shang)的(de)(de)一(yi)組木質條屏非常(chang)珍貴，是正堂的(de)(de)第(di)一(yi)寶——名(ming)家(jia)(jia)墨寶。左右兩側第(di)一(yi)塊(kuai)楷書條屏取自乾(qian)隆(long)皇帝(di)下江南時有感而(er)發(fa)而(er)書寫(xie)的(de)(de)七言聯“不盡崇懷期太古，自然迥句會當前”。中間的(de)(de)十條掛屏是清(qing)代軍(jun)機大(da)臣、戶部尚書、協辦(ban)大(da)學士，書法家(jia)(jia)英(ying)和在(zai)(zai)嘉慶年間仿宋(song)、元、明三代的(de)(de)10位大(da)書法家(jia)(jia)的(de)(de)字體書寫(xie)的(de)(de)。
藏寶閣
藏(zang)寶主要展示歷代的古(gu)(gu)典家具、古(gu)(gu)屏風、古(gu)(gu)牌坊(fang)等古(gu)(gu)建(jian)藝術(shu)藏(zang)品(pin)。如清(qing)代屏風漆金(jin)畫24孝圖。
漆(qi)(qi)(qi)金(jin)畫(hua)24孝圖：漆(qi)(qi)(qi)金(jin)畫(hua)24孝圖是大清(qing)咸豐九(jiu)年的(de)(de)作品(pin)，這組(zu)保存非常完整的(de)(de)屏(ping)風(feng)采用的(de)(de)是一種刻漆(qi)(qi)(qi)沉金(jin)工藝(yi)畫(hua)，非常精(jing)美， 美在獨特(te)的(de)(de)材料和工藝(yi)以(yi)及(ji)豐富的(de)(de)表現(xian)力，金(jin)漆(qi)(qi)(qi)畫(hua)的(de)(de)制作過(guo)程是非常復雜，需要經(jing)過(guo)二十幾道(dao)工序方(fang)可(ke)完成(cheng)，所以(yi)比起木(mu)雕(diao)石(shi)雕(diao)更顯珍貴，屏(ping)風(feng)上雕(diao)刻著栩栩如生的(de)(de)人物故事。
金絲楠“時和歲豐”十(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)守(shou)護(hu)神(shen)：這座巨型座屏是(shi)清末由金絲楠雕刻而(er)成，長(chang)22米(mi)，高4.6 米(mi) ，上面采用深浮雕的手法(fa)刻有(you)十(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)及本命佛(fo)(fo)(fo)，佛(fo)(fo)(fo)教本命佛(fo)(fo)(fo)是(shi)千年以(yi)來人們所供奉的護(hu)法(fa)善神(shen)，能使眾(zhong)生(sheng)逢兇化吉、事業順(shun)利(li)、健康(kang)平安、家庭(ting)如意。據佛(fo)(fo)(fo)經記載(zai)，每個人從先天一生(sheng)下來就有(you)位菩薩或(huo)佛(fo)(fo)(fo)在守(shou)護(hu)您，所生(sheng)之(zhi)日與有(you)緣之(zhi)佛(fo)(fo)(fo)結緣。
小(xiao)自在架子床(chuang)：小(xiao)自在架子床(chuang)由金絲楠木制(zhi)作而成，上方(fang)落款乙卯(mao)年(nian)（1855年(nian)），為清代管(guan)家及賬(zhang)房(fang)先生(sheng)小(xiao)憩(qi)時所用(yong)。下方(fang)是暗柜(ju)，小(xiao)憩(qi)時賬(zhang)房(fang)先生(sheng)會(hui)將賬(zhang)本等貴重物品藏于此(ci)處。前方(fang)掛鉤是玳(dai)瑁殼所制(zhi)（海龜(gui)殼）。
巧奪(duo)天工的千(qian)年木雕(diao)(diao)花(hua)籃；古戲臺；花(hua)梨木熏爐；木雕(diao)(diao)精品——祭海神轎；金絲楠長榻(ta)：金絲楠“風調雨(yu)順”二(er)十四(si)節(jie)氣神等收(shou)藏品不勝枚舉。
德馨書屋
孔(kong)子(zi)，春(chun)秋(qiu)末(mo)期思想家(jia)、教(jiao)育家(jia)、儒家(jia)文化的(de)創始人(ren)。歷代以來人(ren)們尊他為(wei)圣人(ren)，影響甚遠(yuan)。近代的(de)一樽(zun)孔(kong)子(zi)銅(tong)像(xiang)，手(shou)勢(shi)獨(du)特，為(wei)兩手(shou)疊加(jia)立于(yu)胸前，寓意(yi)以禮先行。書(shu)屋建于(yu)清(qing)代光(guang)緒年(nian)間(jian)，外廊柱上由清(qing)代乾(qian)隆年(nian)間(jian)書(shu)法(fa)家(jia)、文學(xue)家(jia)、金(jin)石學(xue)家(jia)翁方綱等(deng)書(shu)：“日有所思經史如詔，久于(yu)其(qi)(qi)道金(jin)石為(wei)開”6幅楹聯(lian)，其(qi)(qi)中幾幅楹聯(lian)采用(yong)堆砂金(jin)手(shou)法(fa)制作。廳內平梁均施以鎏(liu)金(jin)裝(zhuang)飾(shi)雕刻，大(da)量(liang)的(de)斗升運用(yong)保留了漢唐(tang)建筑的(de)遺風。
正廳(ting)共有11塊匾額用來(lai)歌(ge)頌孔(kong)子(zi)(zi)。中(zhong)(zhong)上方(fang)懸掛康熙皇(huang)帝楷(kai)書匾額“萬世師表(biao)”，周邊由(you)鎏金(jin)云(yun)龍(long)進行裝飾。正中(zhong)(zhong)是孔(kong)子(zi)(zi)弟子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)的(de)十(shi)六位賢者，兩側大(da)漆(qi)描(miao)金(jin)繪畫講(jiang)述孔(kong)子(zi)(zi)從出生到周游列國的(de)故事。分別(bie)為：二龍(long)五老(lao)；入學(xue)仲平；學(xue)琴(qin)師襄；景(jing)公(gong)尊讓；靈公(gong)郊迎；商羊知雨；夾谷會齊；射矍相圃；大(da)夫師事；訪樂萇弘；退(tui)修(xiu)詩書；在陳絕(jue)糧(liang)。
碧桂齋
此書齋專為(wei)(wei)讀書寫字作畫的場所，名為(wei)(wei)“愛吾廬”，材質為(wei)(wei)花(hua)梨木，宣統三年建(jian)成，從(cong)廣西收(shou)購而來。室內有清代(dai)中葉著名書法家(jia)、篆刻家(jia)鄧石如撰(zhuan)并書龍門對(dui)聯各37字共74字。
聚賢堂
匯聚了(le)大型木雕收(shou)(shou)藏(zang)品于一(yi)堂——故(gu)宮罕見，絕代收(shou)(shou)藏(zang)。
“道志和”后(hou)(hou)堂 ：“道志和”后(hou)(hou)堂是大戶人(ren)家(jia)祠堂里(li)所使用的。用鐵力(li)木(mu)做框，杉木(mu)為板。由天然的礦物質(zhi)原料(liao)繪制而(er)成(cheng)的彩(cai)繪，歷(li)時數百年依舊色彩(cai)斑斕(lan)。后(hou)(hou)堂的主(zhu)要功能有三(san)個(ge)，第(di)(di)(di)一(yi)個(ge)功能：祭祀(si)，在(zai)祭祀(si)祖先(xian)的時候(hou)，請(qing)出祖先(xian)牌位(wei)立于正中(zhong)，層板上供擺放(fang)瓜果(guo)等一(yi)類的祭祀(si)品；第(di)(di)(di)二個(ge)功能：“議事(shi)廳”，家(jia)族有重(zhong)大事(shi)情都匯聚在(zai)這(zhe)里(li)舉行(xing)，所以它也(ye)是一(yi)個(ge)非(fei)常莊重(zhong)神圣的地方；第(di)(di)(di)三(san)個(ge)功能：教化(hua)后(hou)(hou)人(ren)，面板上刻有諸(zhu)葛亮53歲時寫(xie)給(gei)他8歲兒(er)子諸(zhu)葛瞻的一(yi)封書信，意義非(fei)凡(fan)。
楠(nan)(nan)木照(zhao)壁“忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)義勇(yong)”：此座屏由全楠(nan)(nan)木制作，是(shi)清(qing)末(mo)一(yi)個將(jiang)軍府上之物，匯集了(le)(le)深淺浮雕、圓雕等多種雕刻(ke)手法于一(yi)體。正(zheng)面是(shi)以(yi)二十(shi)四功臣為(wei)雕刻(ke)題材，講述的(de)是(shi)唐朝初年(nian)，太宗李(li)世民為(wei)了(le)(le)紀念當年(nian)的(de)開國功臣，如玄武(wu)門(men)之變的(de)主要打手秦叔寶、瓦(wa)崗勇(yong)將(jiang)程咬金、滅(mie)突厥的(de)張(zhang)公謹等二十(shi)四個功臣，把(ba)他(ta)們的(de)塑像筑在(zai)上面照(zhao)壁上，以(yi)示永垂不朽，同時(shi)(shi)把(ba)他(ta)們的(de)神態、能力(li)和功績都神化(hua)了(le)(le),奉為(wei)神靈進(jin)行祭祀祈求保佑(you)，同時(shi)(shi)也昭示著古(gu)人(ren)的(de)豐功偉(wei)績。在(zai)“忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)義勇(yong)”四個大字周(zhou)圍云龍魚(yu)水(shui)即如同云與龍，魚(yu)與水(shui)一(yi)樣(yang)。比喻君臣相得，無疑二十(shi)四位將(jiang)官(guan)也就成了(le)(le)“忠(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)(xin)義勇(yong)”的(de)化(hua)身。
金絲楠“佛界(jie)”：所(suo)謂“十年(nian)樹木(mu)(mu)，百年(nian)樹人(ren)，千年(nian)楠木(mu)(mu)”，這座以(yi)佛教為(wei)題材的浮雕是(shi)由整株千年(nian)楠木(mu)(mu)對半(ban)開雕刻而成，另外一半(ban)雕刻千手觀音。此木(mu)(mu)雕精品重達兩噸多，直(zhi)徑2.6米，高2.7米，是(shi)以(yi)前大富人(ren)家(jia)用來(lai)放在家(jia)廟里供奉的佛像(xiang)。
五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)座(zuo)屏，是清(qing)代道光年間云(yun)南一座(zuo)商(shang)人家廟中(zhong)的(de)(de)(de)(de)擺件。長(chang)19米(mi)、高2.8米(mi)，用楠木作為(wei)(wei)材料，高浮手(shou)法雕刻的(de)(de)(de)(de)500羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)故(gu)(gu)事(shi)通(tong)體貼金箔。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)在廣大民眾中(zhong)則被視作力量和(he)吉祥的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。“五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)”，因為(wei)(wei)人物(wu)眾多(duo)(duo)，場(chang)景豐富(fu)(fu)(fu)，眼(yan)前這座(zuo)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)圖無論復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)造(zao)(zao)型，亦或變(bian)化(hua)多(duo)(duo)端的(de)(de)(de)(de)場(chang)景，都堪稱同時期較為(wei)(wei)精妙之作。畫面(mian)由(you)“佛祖說法”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)渡(du)江”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)朝山(shan)”等片(pian)段構成，描(miao)述了(le)佛經里教化(hua)成熟的(de)(de)(de)(de)500名(ming)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)奔赴(fu)文(wen)殊菩薩(sa)故(gu)(gu)鄉舍衛國，朝拜文(wen)殊的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)。場(chang)面(mian)宏大，情節呼應，內容完整。崇山(shan)峻嶺間，蒼(cang)莽大海上，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)或聆聽講經，或端坐習(xi)定；或腳踏(ta)水獸，或乘(cheng)槎渡(du)海，描(miao)繪(hui)出了(le)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)苦行，表現了(le)他(ta)們(men)無邊的(de)(de)(de)(de)法力。從人物(wu)造(zao)(zao)型看，有瘦削(xue)清(qing)癯(qu)的(de)(de)(de)(de)老者(zhe)、清(qing)姿(zi)秀骨的(de)(de)(de)(de)少年，也有威武勇猛(meng)的(de)(de)(de)(de)強者(zhe)、慈(ci)祥溫和(he)的(de)(de)(de)(de)善者(zhe)。數百(bai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)面(mian)貌各(ge)異，表情極富(fu)(fu)(fu)個性，神態自然，栩栩如生；衣(yi)紋皺褶質感特強。云(yun)山(shan)溪澗(jian)、石洞(dong)舟車、繁花雜(za)樹(shu)、激流(liu)闊水，表現了(le)工(gong)藝大師豐富(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)想象力、精準的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型能力和(he)高度的(de)(de)(de)(de)表現力等多(duo)(duo)面(mian)的(de)(de)(de)(de)技藝。五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)(han)(han)是所有收藏品里最早的(de)(de)(de)(de)一件大型藏品，不可多(duo)(duo)得的(de)(de)(de)(de)精品。
此外，木中(zhong)珍品——千年黃楊木（明代）；獅(shi)子閣；八(ba)角書屋；金(jin)絲楠拔步床；典當(dang)行隔斷等藏品齊聚明清園，不一一詳述(shu)，期待(dai)與你共(gong)賞。
耕讀堂
建于清代宣統(tong)二(er)年間，為(wei)福州一米商家祠(ci)堂兼書院，左右廂房已毀損，屬于搶救性(xing)文物。共設有下堂、中天井、兩(liang)邊(bian)還有廊廡，后(hou)面是正堂。外廊軒棚(peng)(peng)為(wei)曲形卷(juan)棚(peng)(peng)軒，棚(peng)(peng)頂裝飾花(hua)草彩繪，梁檁底面雕(diao)(diao)刻吉(ji)祥紋樣并漆金裝飾。太師少(shao)師柁墩(dun)，是傳統(tong)寓(yu)(yu)意(yi)(yi)紋樣，其圖(tu)案(an)為(wei)一只獅子懷抱幼獅或者(zhe)兩(liang)爪間有一只幼獅。獅是尊貴和威嚴(yan)的象征，寓(yu)(yu)意(yi)(yi)輩輩做高官。面闊三間，隔心、絳環(huan)板(ban)及裙板(ban)上均雕(diao)(diao)刻吉(ji)祥紋樣。卷(juan)棚(peng)(peng)山(shan)面花(hua)板(ban)上雕(diao)(diao)刻鳳凰牡(mu)丹，鳳為(wei)鳥中之王；牡(mu)丹為(wei)花(hua)中之王，寓(yu)(yu)意(yi)(yi)富(fu)貴吉(ji)祥。花(hua)下雕(diao)(diao)刻石頭(tou)，石通室的諧音，寓(yu)(yu)意(yi)(yi)室內大吉(ji)。
一笑易歡 
