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諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)山(shan)位于(yu)紹興市越(yue)城區富盛鎮，相傳是東晉(jin)著名(ming)的道學(xue)家、醫學(xue)家、博物(wu)學(xue)家葛(ge)(ge)洪和他的堂(tang)祖父(fu)葛(ge)(ge)玄修煉之地，至今山(shan)上(shang)還有葛(ge)(ge)仙(xian)丹井、求雨龍池等(deng)遺跡，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)山(shan)因此得(de)名(ming)。

歷史沿革

《越(yue)絕(jue)書》記載(zai)：“富中大塘者，越(yue)王勾踐(jian)治以為義田，為肥(fei)饒。”2500多年(nian)前，先人的一(yi)個舉措，為這片土地打上世代“富盛”的烙印。

作為會(hui)稽山(shan)(shan)(shan)脈的(de)(de)(de)重要一支，巍峨(e)屹(yi)立(li)的(de)(de)(de)諸葛仙山(shan)(shan)(shan)，是(shi)(shi)(shi)古越(yue)文明的(de)(de)(de)參與者和見證者。遠古紹興的(de)(de)(de)自然環境分(fen)為兩片(pian)，以(yi)會(hui)稽山(shan)(shan)(shan)脈的(de)(de)(de)平水為界，一片(pian)是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)南，一片(pian)是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)北(bei)。山(shan)(shan)(shan)南是(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)地(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)古人生(sheng)活群居(ju)的(de)(de)(de)地(di)(di)區；山(shan)(shan)(shan)北(bei)是(shi)(shi)(shi)沼澤地(di)(di)區，時(shi)不時(shi)有海(hai)水上漲(zhang)，一直漲(zhang)至平水。紹興地(di)(di)處東南沿海(hai)，是(shi)(shi)(shi)我國(guo)古代越(yue)民族的(de)(de)(de)生(sheng)息之地(di)(di)，古越(yue)文明的(de)(de)(de)中心。而富盛境內最高的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰諸葛仙山(shan)(shan)(shan)，在那(nei)時(shi)就是(shi)(shi)(shi)一個“島”，是(shi)(shi)(shi)古越(yue)先民賴以(yi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)依靠。

在諸葛仙山(shan)附(fu)近，有座小山(shan)叫“平(ping)潮(chao)山(shan)”，它(ta)的西坡山(shan)腳有省(sheng)級重點文物保護單位“戰國窯址(zhi)”。 后來，這(zhe)里的潮(chao)水(shui)(shui)慢(man)慢(man)消退(tui)，人(ren)們陸(lu)續遷徙到這(zhe)里。當時汪洋中露出的一(yi)小塊(kuai)小陸(lu)地則成了一(yi)座小山(shan)，因為(wei)這(zhe)個山(shan)頭曾經與海水(shui)(shui)相(xiang)平(ping)，就被(bei)稱為(wei)“平(ping)潮(chao)山(shan)”。

在平(ping)(ping)潮山(shan)(shan)(shan)的(de)四周(zhou)，還有許多地名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)，都反(fan)映了古(gu)時的(de)地貌(mao)。平(ping)(ping)潮山(shan)(shan)(shan)西(xi)南一公里(li)(li)處，有一座小山(shan)(shan)(shan)叫“沙(sha)塍頭”，這座山(shan)(shan)(shan)頭全部由細沙(sha)堆(dui)積(ji)而(er)成，證明遠古(gu)時期這里(li)(li)曾(ceng)是(shi)大海邊(bian)沿(yan)，潮起潮落，長(chang)年(nian)累月海邊(bian)黃沙(sha)堆(dui)積(ji)成為一座沙(sha)山(shan)(shan)(shan)。平(ping)(ping)潮山(shan)(shan)(shan)西(xi)首，有一個稱(cheng)為“上落埠(bu)(bu)頭”的(de)地方，據說(shuo)這里(li)(li)曾(ceng)是(shi)人們出海上船落貨的(de)埠(bu)(bu)頭。“沙(sha)塍頭”、“上落埠(bu)(bu)頭”，諸葛仙山(shan)(shan)(shan)護佑(you)著一方百姓，見證著富(fu)盛文明史的(de)源(yuan)遠流長(chang)。

景觀景色

竹林掩映，石徑蜿蜒(yan)；山頂，霧靄繚繞，倍添神(shen)秘之(zhi)色。為山所(suo)環繞的(de)一汪水。水之(zhi)藍，純凈而幽深。民間有諺：“香(xiang)爐峰雖(sui)高，不(bu)及(ji)諸(zhu)葛山腰”。紹興縣第(di)三高峰，其海(hai)拔572米(mi)。較之(zhi)大山名(ming)川，諸(zhu)葛仙山是大自(zi)然的(de)精致之(zhi)作。

“地拔(ba)五峰起，青靄山間升(sheng)。”在富盛(sheng)，它(ta)的(de)美(mei)被(bei)歸(gui)于四個字“葛(ge)峰煙(yan)霞(xia)”，并(bing)與六陵松風一道，收錄(lu)于《富盛(sheng)十景(jing)》。曲折山徑，巖谷幽(you)深(shen)，裊裊煙(yan)云，蒼(cang)蒼(cang)翠微，仿(fang)佛仙境，其中五峰嶺、龍池崗，山水絕色，歷來是游客激賞(shang)流連之地。

諸峰中，以諸葛奇峰為(wei)著，這番勝景在《康熙會稽縣志(zhi)》中就有(you)(you)記(ji)載：“山高(gao)數(shu)千仞，周亙五十(shi)里，懸流百余丈，下射(she)石(shi)臼如(ru)雷，其(qi)麓有(you)(you)諸葛道人(ren)屋舍，基有(you)(you)丹井，有(you)(you)仙人(ren)石(shi)，其(qi)象如(ru)鏤。旁(pang)有(you)(you)鷹嘴巖，高(gao)數(shu)十(shi)丈，巖上為(wei)群鷹巢焉(yan)。攫狐(hu)兔委諸中，人(ren)往往拾其(qi)墮者。右有(you)(you)龍池(chi)可禱雨。”

人文古跡

錫飛寺

山頂(ding)有錫(xi)飛寺，傍龍(long)池，清泉四季不斷，今(jin)經重修(xiu)，登記為(wei)保留寺院。到此禮佛清心，也不失為(wei)旅(lv)行(xing)者(zhe)小(xiao)憩之(zhi)舉(ju)。相傳(chuan)東晉著名的道學家(jia)、醫學家(jia)、博物學家(jia)葛洪(hong)和他的堂(tang)祖父葛玄曾在這(zhe)里(li)修(xiu)煉，至(zhi)今(jin)山上(shang)還有葛仙丹(dan)井、求(qiu)雨(yu)龍(long)池等遺跡，諸葛仙山也因(yin)此得(de)名。

諸葛(ge)仙(xian)山一山有兩名，還(huan)有個(ge)名字叫廣陵山，因(yin)魏晉(jin)名士嵇康而得名。嵇康是“竹林(lin)七賢”之(zhi)首，相(xiang)傳他曾在諸葛(ge)仙(xian)山撫琴長嘯，逍(xiao)遙隱居。他臨(lin)終(zhong)前一曲《廣陵散》，千年絕(jue)響(xiang)。

隱居之地

作為東晉(jin)時期著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教領(ling)袖葛洪，內擅(shan)丹道(dao)(dao)，外習醫(yi)術，研(yan)精(jing)道(dao)(dao)儒，學(xue)(xue)貫百(bai)家，思(si)想(xiang)淵深，著(zhu)作弘富。他不僅對(dui)道(dao)(dao)教理論的(de)(de)(de)(de)發展卓有建樹，而且學(xue)(xue)兼內外，于治術、醫(yi)學(xue)(xue)、音樂(le)、文學(xue)(xue)等方(fang)面亦多成(cheng)就(jiu)。而嵇康，承道(dao)(dao)家虛(xu)靜淡泊的(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)思(si)想(xiang)，以超脫的(de)(de)(de)(de)襟懷(huai)，深邃的(de)(de)(de)(de)哲思(si)，在自然(ran)山水(shui)中觀照自己的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)人(ren)格，賦予自然(ran)豐富的(de)(de)(de)(de)主觀情感，開創了山水(shui)審(shen)美寄情、暢神(shen)的(de)(de)(de)(de)藝術心靈境界。嵇康喜好(hao)山水(shui)，隱居山林，他的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)和(he)大自然(ran)結下了不解之緣。他們與諸葛仙(xian)山的(de)(de)(de)(de)神(shen)交之旅，為諸葛仙(xian)山賦予更多的(de)(de)(de)(de)“仙(xian)”彩。

摩崖石刻

摩(mo)(mo)崖(ya)石刻《大(da)吉碑(bei)(bei)》是迄今浙(zhe)江(jiang)省境內(nei)發現的最早(zao)的摩(mo)(mo)崖(ya)刻石。早(zao)在1963年，《大(da)吉碑(bei)(bei)》這個(ge)“老(lao)古(gu)董”被確(que)定(ding)為浙(zhe)江(jiang)省重點文物保(bao)(bao)護單(dan)位。國家級文保(bao)(bao)單(dan)位——戰(zhan)國窯址同樣見證了(le)古(gu)越(yue)先民的璀璨文明。1978年發現，共有(you)兩(liang)處(chu)(chu)古(gu)窯址，其(qi)中一處(chu)(chu)出土有(you)幾何(he)印(yin)紋硬(ying)陶和(he)原(yuan)始青瓷器碎片，證明此(ci)窯同時(shi)燒制(zhi)原(yuan)始瓷和(he)印(yin)紋陶，形制(zhi)為我國最早(zao)的龍(long)窯。

宋六陵

這里(li)擁有江南最大的皇陵區(qu)——宋六陵，見證著百年傳奇。陵區(qu)占(zhan)地2．24平(ping)方公里(li)，遠處東傍青(qing)龍(long)山(shan)，南接紫云(yun)山(shan)，西依五(wu)虎嶺，北(bei)靠(kao)霧(wu)連山(shan)，構了左青(qing)龍(long)、右白虎、前(qian)朱雀、后玄武的風水(shui)景(jing)觀。

今后建設

《富盛鎮諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙(xian)山(shan)旅游(you)區(qu)總體(ti)規(gui)劃》，富盛鎮諸(zhu)(zhu)葛(ge)山(shan)一(yi)帶保留(liu)著中國傳統的(de)(de)農民生(sheng)活(huo)與(yu)(yu)勞作(zuo)方式，整個村(cun)莊(zhuang)依山(shan)傍水，與(yu)(yu)周圍環(huan)境(jing)和諧地(di)融為(wei)一(yi)體(ti)，能成為(wei)都市人“返(fan)樸歸真”、“養身靜(jing)心”的(de)(de)好去(qu)處。該規(gui)劃提(ti)出，依托諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙(xian)山(shan)優越的(de)(de)自然生(sheng)態環(huan)境(jing)、宗(zong)教文(wen)化(hua)與(yu)(yu)賢士文(wen)化(hua)，將(jiang)其(qi)打造為(wei)集(ji)宗(zong)教活(huo)動、養生(sheng)休(xiu)閑、生(sheng)態觀光、戶(hu)外運動、農業休(xiu)閑為(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)生(sheng)態旅游(you)勝地(di)。

繼上旺·巖(yan)里(li)鄉村(cun)休(xiu)閑(xian)旅(lv)游(you)區(qu)成功(gong)打(da)造為國(guo)家AA級旅(lv)游(you)區(qu)后，今后幾年打(da)造諸葛仙山旅(lv)游(you)區(qu)，創建國(guo)家AAA級旅(lv)游(you)區(qu)。

現(xian)在，山門已(yi)經落成，道人葛(ge)洪(hong)的雕像建(jian)成。游(you)步道、旅游(you)指示系統、停(ting)車場(chang)基(ji)礎設施(shi)配(pei)套工作(zuo)全面推(tui)進。停(ting)車場(chang)面積達2萬平(ping)方(fang)米(mi)，游(you)步道長1.5公里(li)、寬1.8米(mi)。錫飛寺擴建(jian)工程(cheng)也已(yi)啟(qi)動。半山雅舍已(yi)開業(ye)。通過三(san)至五(wu)年，將(jiang)諸(zhu)葛(ge)仙(xian)山打造成為紹興乃(nai)至長三(san)角游(you)客養體(ti)健身(shen)的登山好去(qu)處。