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諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙(xian)山(shan)位(wei)于紹興市越(yue)城區富(fu)盛鎮，相(xiang)傳是東晉著名的(de)道學(xue)家(jia)(jia)(jia)、醫學(xue)家(jia)(jia)(jia)、博物(wu)學(xue)家(jia)(jia)(jia)葛(ge)洪和他的(de)堂祖父葛(ge)玄修煉之(zhi)地(di)，至今(jin)山(shan)上還有葛(ge)仙(xian)丹井、求(qiu)雨(yu)龍(long)池等遺跡，諸(zhu)(zhu)葛(ge)仙(xian)山(shan)因此得(de)名。

歷史沿革

《越絕(jue)書》記載：“富(fu)中大塘者(zhe)，越王勾踐治以為義(yi)田，為肥饒。”2500多年前，先人的一(yi)個(ge)舉措，為這片土(tu)地(di)打(da)上世代“富(fu)盛(sheng)”的烙印。

作為會稽山(shan)脈的(de)重(zhong)要一支，巍峨(e)屹(yi)立的(de)諸葛仙山(shan)，是(shi)(shi)古(gu)(gu)越(yue)文明的(de)參(can)與者和見證者。遠古(gu)(gu)紹興的(de)自然(ran)環(huan)境(jing)(jing)分為兩片，以會稽山(shan)脈的(de)平(ping)(ping)水為界(jie)，一片是(shi)(shi)山(shan)南，一片是(shi)(shi)山(shan)北。山(shan)南是(shi)(shi)山(shan)地(di)(di)，是(shi)(shi)古(gu)(gu)人生(sheng)活群居(ju)的(de)地(di)(di)區(qu)；山(shan)北是(shi)(shi)沼澤地(di)(di)區(qu)，時不時有海水上漲，一直漲至平(ping)(ping)水。紹興地(di)(di)處東南沿海，是(shi)(shi)我國(guo)古(gu)(gu)代越(yue)民(min)族的(de)生(sheng)息之地(di)(di)，古(gu)(gu)越(yue)文明的(de)中心。而富盛境(jing)(jing)內(nei)最(zui)高的(de)山(shan)峰(feng)諸葛仙山(shan)，在那(nei)時就(jiu)是(shi)(shi)一個“島”，是(shi)(shi)古(gu)(gu)越(yue)先民(min)賴以生(sheng)存的(de)依靠。

在諸葛仙(xian)山(shan)附近，有座小(xiao)(xiao)山(shan)叫“平(ping)潮山(shan)”，它的(de)西坡山(shan)腳有省級重(zhong)點文物保護單位“戰國(guo)窯址(zhi)”。 后來，這(zhe)里(li)的(de)潮水慢慢消退，人們陸續遷(qian)徙到這(zhe)里(li)。當(dang)時汪洋中露出(chu)的(de)一小(xiao)(xiao)塊小(xiao)(xiao)陸地則成了一座小(xiao)(xiao)山(shan)，因為(wei)這(zhe)個山(shan)頭曾經與海(hai)水相平(ping)，就被稱為(wei)“平(ping)潮山(shan)”。

在平(ping)潮山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)四周，還有(you)許多地名、山(shan)(shan)(shan)(shan)名，都反映了(le)古時的(de)(de)地貌。平(ping)潮山(shan)(shan)(shan)(shan)西南一(yi)公里處，有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)小山(shan)(shan)(shan)(shan)叫“沙(sha)塍頭(tou)”，這座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)頭(tou)全部由細沙(sha)堆積(ji)(ji)而成(cheng)，證明遠古時期這里曾是(shi)大海邊(bian)沿，潮起(qi)潮落(luo)(luo)，長(chang)年累月海邊(bian)黃沙(sha)堆積(ji)(ji)成(cheng)為一(yi)座(zuo)(zuo)沙(sha)山(shan)(shan)(shan)(shan)。平(ping)潮山(shan)(shan)(shan)(shan)西首，有(you)一(yi)個稱為“上落(luo)(luo)埠(bu)頭(tou)”的(de)(de)地方(fang)，據說(shuo)這里曾是(shi)人們出(chu)海上船落(luo)(luo)貨的(de)(de)埠(bu)頭(tou)。“沙(sha)塍頭(tou)”、“上落(luo)(luo)埠(bu)頭(tou)”，諸(zhu)葛仙山(shan)(shan)(shan)(shan)護佑著一(yi)方(fang)百姓，見(jian)證著富盛文明史(shi)的(de)(de)源遠流(liu)長(chang)。

景觀景色

竹林(lin)掩映，石徑蜿蜒；山頂，霧靄繚(liao)繞，倍添神秘之(zhi)色(se)。為山所環繞的一汪水。水之(zhi)藍，純凈而幽深(shen)。民間有諺(yan)：“香爐峰雖高，不及諸(zhu)葛山腰(yao)”。紹興(xing)縣(xian)第三高峰，其海拔572米。較之(zhi)大山名(ming)川(chuan)，諸(zhu)葛仙山是大自然(ran)的精致之(zhi)作。

“地拔(ba)五(wu)(wu)峰(feng)起，青(qing)靄山間升。”在富盛(sheng)(sheng)，它的美被(bei)歸(gui)于(yu)四個字“葛峰(feng)煙霞”，并與六陵松風(feng)一道，收錄于(yu)《富盛(sheng)(sheng)十景(jing)》。曲折山徑，巖谷幽(you)深，裊裊煙云，蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)翠微，仿佛仙境，其中(zhong)五(wu)(wu)峰(feng)嶺、龍池(chi)崗，山水絕色(se)，歷來是游客激賞流連(lian)之(zhi)地。

諸峰中(zhong)，以諸葛(ge)(ge)奇峰為著，這番勝景在《康熙(xi)會稽縣志》中(zhong)就有(you)記載：“山高(gao)數千仞，周亙五十里，懸流百余丈(zhang)，下射石臼如雷，其麓(lu)有(you)諸葛(ge)(ge)道人(ren)屋舍，基(ji)有(you)丹井，有(you)仙人(ren)石，其象如鏤。旁(pang)有(you)鷹(ying)嘴巖，高(gao)數十丈(zhang)，巖上為群鷹(ying)巢焉。攫狐兔(tu)委諸中(zhong)，人(ren)往(wang)往(wang)拾其墮者。右有(you)龍池可禱雨。”

人文古跡

錫飛寺

山(shan)(shan)(shan)頂有(you)錫(xi)飛寺，傍龍池(chi)，清泉(quan)四季不(bu)斷(duan)，今經重修，登記為保留寺院(yuan)。到此禮佛清心，也不(bu)失為旅行者小憩(qi)之(zhi)舉。相(xiang)傳東晉(jin)著名(ming)的道學家(jia)、醫學家(jia)、博物學家(jia)葛洪(hong)和他的堂祖父葛玄曾(ceng)在這(zhe)里修煉，至今山(shan)(shan)(shan)上還有(you)葛仙(xian)丹井、求雨龍池(chi)等遺跡，諸葛仙(xian)山(shan)(shan)(shan)也因此得名(ming)。

諸葛仙山(shan)一山(shan)有(you)兩名，還有(you)個名字叫(jiao)廣(guang)陵山(shan)，因(yin)魏晉名士嵇(ji)康而得名。嵇(ji)康是“竹林七賢”之(zhi)首，相(xiang)傳他曾在(zai)諸葛仙山(shan)撫琴長嘯(xiao)，逍遙隱居。他臨(lin)終前一曲(qu)《廣(guang)陵散》，千(qian)年絕響。

隱居之地

作為(wei)東晉時期(qi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教領(ling)袖葛(ge)(ge)洪(hong)，內擅(shan)丹(dan)道(dao)(dao)，外習(xi)醫術(shu)，研精道(dao)(dao)儒(ru)，學(xue)(xue)貫百家，思想淵(yuan)深，著(zhu)作弘富。他不僅對道(dao)(dao)教理論的(de)(de)(de)(de)發展卓有建樹，而且學(xue)(xue)兼(jian)內外，于(yu)治術(shu)、醫學(xue)(xue)、音樂、文學(xue)(xue)等方面亦多成就。而嵇(ji)康(kang)(kang)，承道(dao)(dao)家虛靜淡(dan)泊的(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)思想，以超脫的(de)(de)(de)(de)襟懷，深邃的(de)(de)(de)(de)哲思，在(zai)自(zi)然(ran)山(shan)水中觀(guan)照自(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想人(ren)格，賦予自(zi)然(ran)豐富的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)情感，開創了(le)山(shan)水審(shen)美寄情、暢(chang)神的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)心(xin)靈境(jing)界。嵇(ji)康(kang)(kang)喜好山(shan)水，隱居山(shan)林，他的(de)(de)(de)(de)一生和(he)大(da)自(zi)然(ran)結下了(le)不解(jie)之緣。他們(men)與(yu)諸(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)的(de)(de)(de)(de)神交之旅，為(wei)諸(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)(xian)山(shan)賦予更多的(de)(de)(de)(de)“仙(xian)(xian)”彩(cai)。

摩崖石刻

摩崖(ya)(ya)石刻《大吉碑(bei)》是(shi)迄(qi)今浙江省境內發現的(de)最(zui)早的(de)摩崖(ya)(ya)刻石。早在1963年(nian)，《大吉碑(bei)》這個(ge)“老(lao)古(gu)(gu)董”被確定為(wei)浙江省重點文物保(bao)護單(dan)位。國家級文保(bao)單(dan)位——戰國窯(yao)址(zhi)同樣見證了古(gu)(gu)越先民(min)的(de)璀璨(can)文明。1978年(nian)發現，共(gong)有兩處(chu)(chu)古(gu)(gu)窯(yao)址(zhi)，其中一處(chu)(chu)出(chu)土有幾(ji)何印紋(wen)硬陶和原始青(qing)瓷器(qi)碎片(pian)，證明此(ci)窯(yao)同時燒制原始瓷和印紋(wen)陶，形制為(wei)我國最(zui)早的(de)龍窯(yao)。

宋六陵

這(zhe)里擁有江南最(zui)大的皇(huang)陵區(qu)——宋(song)六陵，見證著百年傳奇。陵區(qu)占地2．24平方公里，遠(yuan)處(chu)東傍青(qing)龍(long)山，南接(jie)紫云山，西依五虎嶺，北(bei)靠(kao)霧(wu)連山，構(gou)了(le)左青(qing)龍(long)、右白虎、前朱雀、后玄(xuan)武的風水景觀。

今后建設

《富(fu)盛鎮諸葛(ge)仙山(shan)(shan)旅(lv)(lv)游(you)區總體規劃》，富(fu)盛鎮諸葛(ge)山(shan)(shan)一帶保留著中國傳(chuan)統的農民生(sheng)(sheng)活與(yu)勞作方式，整個村莊依山(shan)(shan)傍水，與(yu)周圍環(huan)境和諧地融為一體，能成為都市人“返(fan)樸歸真”、“養(yang)身(shen)靜心”的好去(qu)處。該規劃提出(chu)，依托諸葛(ge)仙山(shan)(shan)優越的自然生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境、宗教文(wen)化(hua)與(yu)賢士(shi)文(wen)化(hua)，將其打(da)造為集宗教活動(dong)、養(yang)生(sheng)(sheng)休(xiu)閑、生(sheng)(sheng)態(tai)觀光、戶外運(yun)動(dong)、農業休(xiu)閑為一體的生(sheng)(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)游(you)勝地。

繼上旺(wang)·巖里鄉(xiang)村休閑旅游(you)區(qu)成功打造為國家AA級旅游(you)區(qu)后，今(jin)后幾年打造諸葛仙山旅游(you)區(qu)，創建國家AAA級旅游(you)區(qu)。

現在(zai)，山門已經落成(cheng)，道人葛洪的雕像建成(cheng)。游步道、旅游指示系(xi)統、停車場基礎設施配(pei)套工作全面(mian)推進。停車場面(mian)積(ji)達(da)2萬平方(fang)米，游步道長1.5公里(li)、寬1.8米。錫飛寺擴建工程(cheng)也已啟動。半(ban)山雅舍已開業。通過三至(zhi)五年(nian)，將諸葛仙山打造成(cheng)為紹(shao)興(xing)乃至(zhi)長三角游客養體健身(shen)的登山好去(qu)處。