顏(yan)(yan)真(zhen)卿公園位(wei)于(yu)陵城區顏(yan)(yan)城街以東、政(zheng)府北大街以西,南(nan)(nan)臨公園南(nan)(nan)路,北連鬲津河,占地113畝,其規劃建設主旨是為了紀念顏(yan)(yan)真(zhen)卿。
該公(gong)園前身系始建于1981年(nian)的陵城區(qu)人(ren)民(min)公(gong)園,由文博苑、唐城墻(qiang)遺址、兒童樂(le)園、旱冰場、植物園和花卉溫室等組成。30余年(nian)來(lai),人(ren)民(min)公(gong)園在為廣大人(ren)民(min)群眾(zhong)和來(lai)賓展示古郡悠(you)久(jiu)(jiu)歷史、燦爛文化以(yi)及提供(gong)休(xiu)閑娛樂(le)場所等方(fang)面發(fa)揮了(le)重要作用。但隨著(zhu)經(jing)濟迅速發(fa)展、社會日(ri)(ri)益進步,尤其(qi)是老城改造步伐不(bu)斷(duan)加快(kuai),年(nian)久(jiu)(jiu)失修、基礎設施落后的人(ren)民(min)公(gong)園與周(zhou)邊環境越(yue)來(lai)越(yue)不(bu)協調,且(qie)不(bu)能很好地滿足(zu)廣大城鄉居民(min)日(ri)(ri)益增長的休(xiu)閑娛樂(le)求知需求。
2012年(nian)初,新(xin)一(yi)(yi)屆縣委、縣政府(fu)順應民(min)(min)意,做(zuo)出“建(jian)(jian)設富強(qiang)、品(pin)位、幸福陵(ling)城(cheng)(cheng)區”的重(zhong)大戰略決策,并將人民(min)(min)公園改(gai)(gai)造(zao)列(lie)入城(cheng)(cheng)建(jian)(jian)重(zhong)點工(gong)程,當年(nian)由山東建(jian)(jian)筑(zhu)大學(xue)建(jian)(jian)筑(zhu)城(cheng)(cheng)規(gui)學(xue)院完成規(gui)劃(hua)設計。2013年(nian)5月,人民(min)(min)公園改(gai)(gai)造(zao)工(gong)程正式實施,由江(jiang)蘇堯塘園林(lin)綠化(集團)有限(xian)公司(si)承建(jian)(jian),陵(ling)城(cheng)(cheng)區城(cheng)(cheng)市管理(li)行政執法局監管。當時,筆者聞聽此喜訊,喜不自禁(jin),即興(xing)創(chuang)作拙聯一(yi)(yi)副:老城(cheng)(cheng)改(gai)(gai)造(zao),改(gai)(gai)造(zao)人民(min)(min)公園,人民(min)(min)至上,鑄就人文氣(qi)息美陵(ling)城(cheng)(cheng)區,利(li)在當代;新(xin)景(jing)建(jian)(jian)設,建(jian)(jian)設真(zhen)卿公園,彰顯安德風韻甲天下,功垂(chui)千秋!
該(gai)公園(yuan)與(yu)東方(fang)朔(shuo)公園(yuan)設計風格(ge)截(jie)然(ran)不(bu)(bu)同,打個(ge)不(bu)(bu)太準確的比方(fang):從(cong)空中俯(fu)瞰,如果東方(fang)朔(shuo)公園(yuan)是一張氣(qi)(qi)勢磅礴(bo)的工(gong)整(zheng)棋盤,顏真(zhen)卿(qing)(qing)公園(yuan)則是一幅(fu)靈動(dong)秀麗的工(gong)筆山水畫(hua)。它以陵城區(qu)(qu)(qu)(qu)新八景之(zhi)一“墨香千(qian)秋”為(wei)主題,以“一軸兩環三區(qu)(qu)(qu)(qu)四(si)景”為(wei)景觀結(jie)構,將兒童(tong)游(you)戲(xi)區(qu)(qu)(qu)(qu)、市民休(xiu)閑(xian)區(qu)(qu)(qu)(qu)、濱水游(you)覽(lan)區(qu)(qu)(qu)(qu)、真(zhen)卿(qing)(qing)紀念區(qu)(qu)(qu)(qu)、城墻(qiang)游(you)覽(lan)區(qu)(qu)(qu)(qu)、老年活動(dong)區(qu)(qu)(qu)(qu)、園(yuan)務管理(li)(li)區(qu)(qu)(qu)(qu)等(deng)七大(da)功能區(qu)(qu)(qu)(qu)有機串聯(lian),三季有花、四(si)季常(chang)綠、參差多變、移步(bu)異景,集自然(ran)景觀與(yu)歷(li)史文(wen)化(hua)于一體,處(chu)處(chu)飄逸盛(sheng)唐韻(yun)味,與(yu)東方(fang)朔(shuo)公園(yuan)相呼(hu)應,彰顯(xian)充溢(yi)漢風唐韻(yun)、兼容現(xian)代(dai)氣(qi)(qi)息之(zhi)城建新理(li)(li)念。
該公園緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞“墨香千(qian)秋(qiu)”主題(ti),以求特(te)色(se)為(wei)準則,借用“風?雅?頌(song)”文體,以顏真(zhen)卿在平原郡勤政愛(ai)民、抗擊“安史(shi)之亂”、書寫《東方(fang)朔(shuo)畫贊碑》等軼事為(wei)線索,將顏真(zhen)卿文化(hua)和古郡歷史(shi)脈(mo)絡的表述與現代城市居民休閑需求和空(kong)間特(te)色(se)緊(jin)密結合。
一軸:即南入口至(zhi)文(wen)博苑南北景觀軸線,顏真卿文(wen)化展示(shi)帶(dai)。
兩環(huan):即①綠環(huan)(主環(huan)路),組(zu)織功能單元交通,聯系特(te)色景(jing)區;②藍環(huan)(湖河溪),分(fen)割景(jing)區,劃(hua)分(fen)空間,豐富景(jing)深。
三區(qu):即①風區(qu):主題是(shi)“古郡(jun)(jun)展新貌(mao),沙棠育(yu)春色(se)。佳境舒筋骨,童叟樂(le)融(rong)(rong)融(rong)(rong)。”釋義(yi)為勞動人(ren)民的(de)(de)(de)集(ji)體(ti)(ti)創作,以(yi)簡樸的(de)(de)(de)語(yu)言,多彩的(de)(de)(de)畫面,反映了勞動人(ren)民的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實生活。借(jie)喻(yu)百姓(xing)安居(ju)樂(le)業(ye)。象征顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)在陵城區(qu)任(ren)平(ping)(ping)(ping)原郡(jun)(jun)太守期間勤政愛民,百姓(xing)安居(ju)樂(le)業(ye)、其(qi)(qi)樂(le)融(rong)(rong)融(rong)(rong)的(de)(de)(de)景象。實體(ti)(ti)系公園西側(ce)沿路童趣園和(he)健身廣(guang)(guang)場(chang)。特(te)色(se)為歡(huan)聲笑語(yu)。起到(dao)廣(guang)(guang)大居(ju)民尤其(qi)(qi)是(shi)兒童少年娛樂(le)休閑場(chang)所的(de)(de)(de)作用。②雅(ya)(ya)(ya)區(qu):主題是(shi)“夕陽薰(xun)香草,水(shui)色(se)映芙(fu)蕖(qu)。歲友敘雅(ya)(ya)(ya)意,桑榆出微霞(xia)。”釋義(yi)為上層社(she)會(hui)(hui)舉行各種典禮或宴會(hui)(hui)時演唱的(de)(de)(de)樂(le)歌(ge),莊(zhuang)重(zhong)而(er)舒緩,表現出典重(zhong)文(wen)(wen)雅(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)特(te)色(se)。借(jie)喻(yu)文(wen)(wen)人(ren)雅(ya)(ya)(ya)趣逸致(zhi)。象征顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)為迷惑(huo)安祿(lu)山(shan)使者而(er)游山(shan)玩水(shui)、吟詩誦文(wen)(wen)等文(wen)(wen)人(ren)活動、氣質和(he)雅(ya)(ya)(ya)趣。實體(ti)(ti)系公園東側(ce)老(lao)年活動中(zhong)心(xin)和(he)竹林、梅谷。特(te)色(se)是(shi)靜謐雅(ya)(ya)(ya)致(zhi)。起到(dao)烘托老(lao)年人(ren)“桑榆尚微霞(xia)”的(de)(de)(de)心(xin)境與(yu)修(xiu)養的(de)(de)(de)作用,與(yu)風區(qu)一(yi)靜一(yi)動,形(xing)成鮮(xian)明對比。③頌區(qu):主題是(shi)“斷垣承唐脈(mo),經絡貫古今。顏(yan)公留軼事,墨香寫(xie)春秋。”釋義(yi)為周王和(he)諸侯用于(yu)祭祀(si)或其(qi)(qi)他重(zhong)大典禮的(de)(de)(de)樂(le)歌(ge),其(qi)(qi)內容(rong)多宣揚(yang)天命,贊頌祖先的(de)(de)(de)功德(de)。借(jie)喻(yu)顏(yan)公軼事、書(shu)墨飄香。象征“安史(shi)之(zhi)亂”中(zhong)顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)指揮的(de)(de)(de)“平(ping)(ping)(ping)原抗叛”使平(ping)(ping)(ping)原郡(jun)(jun)揚(yang)名全國的(de)(de)(de)軼事,以(yi)及(ji)其(qi)(qi)在此留下的(de)(de)(de)珍貴墨跡。實體(ti)(ti)系公園中(zhong)段唐城墻(qiang)殘垣及(ji)書(shu)卷廣(guang)(guang)場(chang)、文(wen)(wen)博苑中(zhong)軸線。特(te)色(se)是(shi)嚴整律動。起到(dao)緬(mian)懷歌(ge)頌顏(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)在平(ping)(ping)(ping)原郡(jun)(jun)的(de)(de)(de)軼事和(he)偉(wei)績的(de)(de)(de)作用。
四景:即①唐垣悠(you)韻(yun):位(wei)于(yu)頌(song)區(qu),圍繞(rao)唐城(cheng)墻遺址(zhi)營造(zao)登高遠眺、靜坐冥想空間(jian),蒼松青磚烘(hong)托悠(you)古氣(qi)氛(fen)。②墨香千秋(qiu):位(wei)于(yu)頌(song)區(qu),圍繞(rao)顏真卿書(shu)(shu)法營造(zao)展(zhan)(zhan)示景觀與休閑(xian)空間(jian),香花(hua)植物(wu)使人(ren)聞花(hua)香思(si)墨香,品味顏體書(shu)(shu)法。③陵郡(jun)祥(xiang)和(he):位(wei)于(yu)風區(qu),童(tong)趣(qu)園(yuan)、健身廣(guang)場等(deng)空間(jian)提供市(shi)民日(ri)常生活(huo)舞(wu)臺,展(zhan)(zhan)現陵城(cheng)區(qu)市(shi)民祥(xiang)和(he)興旺(wang)的(de)(de)生活(huo)氣(qi)氛(fen)尤(you)其是兒(er)童(tong)少年天真活(huo)潑的(de)(de)特(te)性。④耆碩逸致(zhi):位(wei)于(yu)雅區(qu),竹、梅、荷等(deng)植物(wu)營造(zao)雅致(zhi)的(de)(de)景觀空間(jian),迎合老(lao)年人(ren)安然閑(xian)適的(de)(de)生活(huo)節奏。
徜徉(yang)顏真卿(qing)公園,仿佛先(xian)賢就在身(shen)邊:英勇“抗叛”,贏得百姓安居樂業;揮毫《畫贊》,使(shi)其(qi)后人盡情領略書法(fa)藝術之(zhi)無窮魅力……
公園(yuan)西側(ce)中(zhong)段,“顏(yan)(yan)真卿(qing)公園(yuan)”巨大(da)銘石前面(mian),一(yi)尊高(gao)大(da)的(de)(de)(de)花崗巖顏(yan)(yan)真卿(qing)塑像巍然屹立:右手執(zhi)劍,左手握拳(quan),表(biao)情凝(ning)重,目(mu)光(guang)犀利,大(da)義凜然,威武不屈,戰(zhan)(zhan)袍迎(ying)風飄舞,恰似一(yi)面(mian)獵獵作響的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)旗……該(gai)塑像高(gao)5.8米,立于1.75米高(gao)的(de)(de)(de)基(ji)座(zuo)之(zhi)上,由(you)中(zhong)央美(mei)術學院設計(ji)專家精心(xin)設計(ji),河(he)北(曲陽(yang))鑫(xin)特園(yuan)林建筑雕塑有限公司的(de)(de)(de)雕刻師精雕細刻而成,可以(yi)說達(da)到了(le)傳神(shen)(shen)的(de)(de)(de)程度。靜立仰望,令人肅然起敬(jing)!仿佛“國家之(zhi)恩,戮力死(si)節(jie),無以(yi)為報!”之(zhi)聲(sheng)久久回蕩、震耳欲聾。塑像面(mian)朝車(che)水(shui)馬(ma)龍的(de)(de)(de)顏(yan)(yan)城(cheng)街以(yi)及萬晟中(zhong)央公園(yuan)、加州錦城(cheng)、世紀家園(yuan)等人口密集(ji)的(de)(de)(de)住宅區,體現了(le)顏(yan)(yan)真卿(qing)無時無刻不在關注后人安危;其左右兩側(ce)則是健身廣場和童趣(qu)園(yuan),表(biao)明(ming)他還是健康歡樂的(de)(de)(de)守護神(shen)(shen)。
由此南行百(bai)余(yu)米(mi),便(bian)是山(shan)東省重點文(wen)物保護單位唐(tang)平原郡故城墻(qiang)(qiang)(qiang)(俗稱“唐(tang)城墻(qiang)(qiang)(qiang)”)。 這是顏真卿做平原郡太守時,為防“安史之亂”而修建的。當時夯土(tu)筑(zhu)成三道城墻(qiang)(qiang)(qiang),堅固寬(kuan)厚,易守難攻,城上(shang)修筑(zhu)有樓、櫓、女墻(qiang)(qiang)(qiang)、炮臺。墻(qiang)(qiang)(qiang)高(gao)約(yue)五丈,上(shang)寬(kuan)約(yue)二丈,周長二十里,三城環繞,渾然(ran)一(yi)(yi)體,氣勢壯觀。目(mu)前,三道城墻(qiang)(qiang)(qiang)中唯二道城尚存兩(liang)段,一(yi)(yi)段在此,長171米(mi);另一(yi)(yi)段在縣城西北隅,長449米(mi),均呈拐角型。
說(shuo)(shuo)到唐城(cheng)墻(qiang)和(he)“絆馬(ma)石(shi)”,在當(dang)地還(huan)流(liu)傳(chuan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)美麗(li)的(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。相(xiang)傳(chuan)唐城(cheng)墻(qiang)的(de)修建和(he)“絆馬(ma)石(shi)”的(de)燒制是(shi)(shi)受(shou)了智圣東方朔的(de)點化(hua)(hua)。當(dang)時顏真(zhen)卿(qing)運籌(chou)備戰(zhan),受(shou)兩(liang)件(jian)事情(qing)困擾,一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)如何完(wan)成(cheng)浩大(da)的(de)建城(cheng)工程(cheng),二(er)是(shi)(shi)平(ping)原地帶如何抵御安祿山(shan)的(de)強大(da)騎(qi)兵(bing)。他百思(si)不(bu)得其解,陷入困境之中。一(yi)(yi)(yi)(yi)日,疲勞(lao)至(zhi)極(ji)(ji)昏(hun)昏(hun)入睡,夢(meng)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)老(lao)者(zhe)手持桃木拐杖,自東方姍(shan)姍(shan)而(er)來(lai),他知遇仙人(ren),急忙上(shang)(shang)前叩拜請求指點迷津(jin)。老(lao)者(zhe)執(zhi)杖在地上(shang)(shang)寫(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)“成(cheng)”字(zi),又在其旁(pang)寫(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)“石(shi)”字(zi),并在“石(shi)”字(zi)周(zhou)圍劃一(yi)(yi)(yi)(yi)圓(yuan)圈,微笑不(bu)語,之后向東方飄然(ran)而(er)去(qu)。顏真(zhen)卿(qing)猛然(ran)醒(xing)來(lai),反(fan)復思(si)索,茅塞(sai)頓開(kai),知是(shi)(shi)東方朔顯靈點化(hua)(hua):地含“土(tu)”字(zi),地上(shang)(shang)寫(xie)“成(cheng)”即“城(cheng)”字(zi),地上(shang)(shang)“成(cheng)”即土(tu)城(cheng),意即點化(hua)(hua)修建土(tu)城(cheng)墻(qiang)。這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai),就地取土(tu),極(ji)(ji)為(wei)方便,筑(zhu)土(tu)夯實為(wei)城(cheng),既緩解了短期無大(da)批磚瓦(wa)建城(cheng)的(de)困擾,又節省了大(da)量(liang)人(ren)力物力,且挖(wa)土(tu)成(cheng)池,城(cheng)墻(qiang)與護(hu)城(cheng)河相(xiang)連,具有雙重防御功效(xiao)。再看“石(shi)”外畫圓(yuan),意即“球”也(ye),即造“石(shi)球”。平(ping)原地帶有土(tu)無石(shi),何不(bu)燒磚為(wei)石(shi),于是(shi)(shi)燒制“絆馬(ma)石(shi)”,用以(yi)阻擋安祿山(shan)的(de)騎(qi)兵(bing)。當(dang)地至(zhi)今仍流(liu)傳(chuan)著“修城(cheng)不(bu)用磚,燒磚圓(yuan)圓(yuan)蛋”的(de)民謠(yao)。自然(ran)上(shang)(shang)述帶有神奇色彩(cai)的(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo),不(bu)能足(zu)以(yi)相(xiang)信(xin),但人(ren)們維護(hu)祖國統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)愿(yuan)(yuan)望可(ke)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)斑,也(ye)彰顯出當(dang)地人(ren)對(dui)東方朔和(he)顏真(zhen)卿(qing)兩(liang)位(wei)歷史名人(ren)的(de)尊(zun)崇,總是(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)意將兩(liang)人(ren)聯系在一(yi)(yi)(yi)(yi)起贊美。
據到陵城區(qu)考察(cha)的(de)有關專家(jia)介(jie)紹,國內留存(cun)至今的(de)土(tu)城墻(qiang)極為罕見(jian);而(er)顏真卿發(fa)明的(de)“絆馬(ma)石”恐怕是難(nan)得的(de)。
唐(tang)城墻東首(shou),與(yu)之(zhi)渾然一體緊密相(xiang)連的是用(yong)灰磚(zhuan)砌成的一座仿古城門(men)。其上,戰(zhan)旗迎風(feng)飄揚;門(men)外,戰(zhan)馬、戰(zhan)車分列左右,戒備森嚴(yan),一夫當關,萬夫莫開。
自城(cheng)門進入,首先(xian)映入眼(yan)簾的(de)是以(yi)當年顏(yan)真卿任(ren)平原郡(jun)太守時(shi)之治(zhi)所安德命名之人工(gong)湖 — 安德湖。岸(an)邊怪石點綴、秀亭臨風(feng)、楊柳搖曳;湖內(nei)碧波蕩漾、蓮(lian)花盛開、蛙鳴悠揚……
“湖心(xin)島”則是洋溢著(zhu)濃郁書(shu)法(fa)藝術氣息的顏真(zhen)卿書(shu)卷廣(guang)場和以紀念顏真(zhen)卿為主題的仿(fang)古建筑群文博苑。
顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)書(shu)(shu)卷(juan)廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)點睛之(zhi)筆當是(shi)(shi)安(an)德湖南岸(an)、緊鄰翰(han)墨(mo)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)3米見(jian)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)石刻印章,方(fang)(fang)方(fang)(fang)正(zheng)正(zheng),再現(xian)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)百折不(bu)(bu)撓(nao)之(zhi)正(zheng)直人(ren)(ren)品(pin)。跨過翰(han)墨(mo)橋(qiao),是(shi)(shi)高(gao)低(di)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)、呈不(bu)(bu)規則“()”型(xing)排列的(de)(de)(de)(de)4組(zu)巨大(da)石碑。東側(ce)兩組(zu),較(jiao)矮的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組(zu)是(shi)(shi)《顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)在(zai)陵城(cheng)區》簡介;高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組(zu)是(shi)(shi)山東省書(shu)(shu)法家協會(hui)會(hui)員、陵城(cheng)區書(shu)(shu)法家協會(hui)常務副主席李(li)洪波悉心復原(yuan)、濟南石雕高(gao)手精心雕刻的(de)(de)(de)(de)《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫贊碑》碑文及(ji)碑陰記,字(zi)(zi)大(da)14—15厘米見(jian)方(fang)(fang),是(shi)(shi)原(yuan)碑的(de)(de)(de)(de)2.5倍(bei),使人(ren)(ren)得以(yi)(yi)近(jin)距離、更清晰地(di)領略顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)體(ti)之(zhi)渾厚(hou)遒勁風采,感受夏侯(hou)湛贊文之(zhi)精美(mei)文采及(ji)東方(fang)(fang)朔(shuo)之(zhi)高(gao)貴人(ren)(ren)品(pin)、非(fei)凡(fan)才華。西(xi)側(ce)兩組(zu),較(jiao)矮的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組(zu)是(shi)(shi)蘇(su)軾對顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)所(suo)書(shu)(shu)《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫贊碑》的(de)(de)(de)(de)贊語;高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)組(zu)是(shi)(shi)《東方(fang)(fang)朔(shuo)畫贊碑》碑名(ming)(ming)和一(yi)(yi)(yi)個兩米多高(gao)的(de)(de)(de)(de)鏤空“顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)”字(zi)(zi),令人(ren)(ren)嘆為觀止。自“()”東行(xing)不(bu)(bu)遠處,臨(lin)近(jin)湖岸(an),或立或臥擺放的(de)(de)(de)(de)或大(da)或小(xiao)的(de)(de)(de)(de)石塊上(shang),雕刻了陵城(cheng)區書(shu)(shu)法愛好者(zhe)不(bu)(bu)同風格(ge)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法作品(pin);還值得一(yi)(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),遍布公園水面上(shang)形態(tai)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)7座小(xiao)橋(qiao)以(yi)(yi)及(ji)兩座亭榭(xie)之(zhi)名(ming)(ming)稱也是(shi)(shi)縣里(li)在(zai)廣泛征求(qiu)有關人(ren)(ren)士意(yi)見(jian)基(ji)礎上(shang)命(ming)名(ming)(ming)、由本縣書(shu)(shu)法愛好者(zhe)書(shu)(shu)寫鐫(juan)刻于(yu)其鄰近(jin)的(de)(de)(de)(de)奇石之(zhi)上(shang),充分顯示了顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)書(shu)(shu)法藝(yi)術后繼有人(ren)(ren)、不(bu)(bu)斷弘揚(yang)光大(da)。書(shu)(shu)卷(juan)廣場(chang)向西(xi)北延伸(shen),文博苑(yuan)西(xi)側(ce)的(de)(de)(de)(de)5塊巨石,組(zu)成一(yi)(yi)(yi)道(dao)道(dao)故事墻(qiang),向觀者(zhe)娓娓道(dao)來《出生盛(sheng)世》《游歷江南》《拜請名(ming)(ming)師》《雙喜臨(lin)門》《首舉義(yi)旗(qi)》《義(yi)殉蔡州》等6個顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生故事……
移步北上,便是文(wen)博苑。該苑占地(di)(di)面(mian)積4400平方(fang)米(mi),建筑(zhu)面(mian)積1100平方(fang)米(mi),始(shi)建于1982年,1990年10月(yue)正式對(dui)外開放。2005年7月(yue),縣委(wei)、縣政府又投資100多萬元,對(dui)文(wen)博苑進行(xing)了維(wei)修和重新(xin)布展,院內面(mian)貌煥(huan)(huan)然一新(xin),布展也更加突出了陵城區地(di)(di)域(yu)文(wen)化特色。在人民公園(文(wen)博苑)改造(zao)即顏(yan)真卿公園建設(she)過程(cheng)中,拆除(chu)了圍(wei)(wei)墻,變收費(fei)參觀為免費(fei)開放;同(tong)時,還(huan)重新(xin)進行(xing)了建筑(zhu)維(wei)護(hu)和道路(lu)鋪(pu)裝,面(mian)貌煥(huan)(huan)然一新(xin),與周圍(wei)(wei)景(jing)觀協調(diao)統一。
原來朝南(nan)的(de)(de)大(da)門卸掉(diao)門扇(shan),成(cheng)為(wei)一座仿古牌(pai)坊,巨柳(liu)掩映,雄偉壯觀,紅柱碧瓦,瑞獸吉祥。牌(pai)坊正(zheng)上(shang)方是(shi)當代出(chu)名書(shu)畫家(jia)、教育家(jia)啟功所書(shu)“文博苑”三個舒展雋秀的(de)(de)金色大(da)字,充分表現(xian)出(chu)優美的(de)(de)韻律和深遠的(de)(de)意境。
正殿(dian)顏(yan)公祠,紅(hong)柱灰頂,雕(diao)(diao)梁畫棟,古樸典雅。正門上(shang)方,出名書法(fa)家(jia)劉炳森所題“顏(yan)公祠”三個(ge)大(da)字端莊渾厚、遒勁(jing)有力。該(gai)(gai)祠以平(ping)原郡(jun)太守顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)為(wei)主題布展(zhan),迎門矗立著手執毛筆的(de)顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)石雕(diao)(diao)立像,以其(qi)《東方朔畫贊碑》拓(tuo)片(pian)為(wei)背景,與(yu)顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)公園西側雕(diao)(diao)像相呼(hu)應,一文一武,相得益彰(zhang)。該(gai)(gai)祠展(zhan)示內(nei)容為(wei)“丹心臣子”“熱(re)血書家(jia)”兩部分(fen),分(fen)別(bie)展(zhan)現了顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)“平(ping)原抗(kang)叛”、精(jing)忠(zhong)報國的(de)事跡和的(de)書法(fa)藝術成就(jiu)。
西(xi)廂房是(shi)《智圣東方(fang)(fang)朔》展廳,采用(yong)圖片(pian)加(jia)文字介紹的(de)形式,從東方(fang)(fang)朔的(de)生平、歷史地位,歷代(dai)名(ming)人(ren)對東方(fang)(fang)朔的(de)評(ping)價,歷代(dai)出名(ming)畫家(jia)為(wei)東方(fang)(fang)朔所作(zuo)畫像,東方(fang)(fang)朔對中(zhong)國文化的(de)貢獻,其主要文學作(zuo)品及家(jia)庭淵(yuan)源等幾方(fang)(fang)面對其進(jin)行系統(tong)介紹,突出東方(fang)(fang)朔正言直諫、詼諧幽(you)默的(de)風格,總結東方(fang)(fang)朔博學多能、瞻智宏材、憂國憂民、人(ren)格高尚的(de)一生。
東廂房系《可愛(ai)的家鄉 — 陵城區(qu)歷史(shi)展(zhan)》展(zhan)廳。展(zhan)示內容有夏古鬲(li)國(guo)(guo)的演變歷史(shi)以及新石(shi)器(qi)時代出(chu)土文(wen)物石(shi)刀、石(shi)鐮、陶(tao)紡(fang)輪等,齊(qi)國(guo)(guo)刀幣(bi),戰國(guo)(guo)青銅劍,漢(han)綠釉八聯燈、博(bo)山(shan)爐、陶(tao)俑(yong),東魏、北(bei)齊(qi)出(chu)土文(wen)物,唐三彩、漢(han)白玉佛雕、銅鏡,宋(song)元(yuan)明清瓷器(qi)等各個歷史(shi)時期(qi)的文(wen)物精(jing)品的圖片,展(zhan)現陵城區(qu)的悠久歷史(shi)和燦爛文(wen)化。
顏公(gong)祠與古牌坊之間東西兩側(ce),亭(ting)(閣)廊(lang)(lang)相連,曲折迂回,紅柱黃瓦。東半壁(bi)走廊(lang)(lang)鑲嵌(qian)陵(ling)城區歷(li)代石(shi)(shi)刻珍(zhen)品(pin),時代跨越北(bei)齊、唐、宋、元(yuan)、明、清(qing)等(deng)朝代。東走廊(lang)(lang)南(nan)端有雙層(ceng)飛檐(yan)六角閣,國家一級文物顏真卿書《東方朔畫(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)》珍(zhen)藏其中。其對面是三座木結構碑(bei)(bei)亭(ting),成品(pin)字形,正中亭(ting)內(nei)是《東方朔畫(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)》復制碑(bei)(bei),南(nan)側(ce)亭(ting)內(nei)是《東方朔墓碑(bei)(bei)》復制碑(bei)(bei),北(bei)側(ce)亭(ting)內(nei)是清(qing)王鐘(zhong)霖撰(zhuan)書的(de)(de)《顏魯(lu)公(gong)畫(hua)像(xiang)贊(zan)碑(bei)(bei)》。其南(nan)側(ce)開辟古石(shi)(shi)刻碑(bei)(bei)林,有宋徽(hui)宗御書《賜辟廱(yong)詔(zhao)書碑(bei)(bei)》及(ji)明《康氏先瑩昭穆記》、清(qing)《平(ping)定(ding)清(qing)海碑(bei)(bei)記》等(deng)珍(zhen)貴石(shi)(shi)刻,都(dou)有很高的(de)(de)歷(li)史(shi)研究價(jia)值(zhi)(zhi)和書法(fa)藝術價(jia)值(zhi)(zhi)。
文博(bo)苑是國(guo)家AA級景區及全縣青少年愛國(guo)主義教育基地、傳統文化(hua)教育基地。
2006年5月,出名作(zuo)家、民俗專家馮驥(ji)才考(kao)察(cha)文博苑后,發出“陵(ling)城(cheng)區何(he)其美,大唐真面目!”的感(gan)慨。2008年6月,由山(shan)東師范大學教授、中國秦漢史(shi)研究會(hui)副會(hui)長(chang)、被譽為(wei)“秦漢史(shi)之大家”的安(an)(an)作(zuo)璋(zhang),省文化廳原廳長(chang)于(yu)占德(de)等(deng)組成的省文化工作(zuo)考(kao)察(cha)組一行7人,應邀來(lai)陵(ling)城(cheng)區考(kao)察(cha)文化工作(zuo)。在市、縣領導(dao)同志(zhi)陪同下,實地考(kao)察(cha)了(le)神頭漢墓群(qun)、東方朔墓等(deng),聽取了(le)有關情(qing)況匯報(bao),對陵(ling)城(cheng)區豐(feng)富的文化旅游資源表現出濃厚興(xing)趣(qu)。考(kao)察(cha)文博苑時,安(an)(an)作(zuo)璋(zhang)和(he)于(yu)占德(de)分別欣然題詞“漢風唐韻(yun)”和(he)“智圣故里,漢唐古城(cheng)”。
顏真卿公園(yuan)北側,水系、園(yuan)路、綠化(hua)(hua)美(mei)(mei)化(hua)(hua)景觀帶與(yu)改造一新的(de)(de)鬲(li)津(jin)河融(rong)為一體,西延至(zhi)陵城區汽車站,東伸(shen)至(zhi)政府街,形成景中有園(yuan)、園(yuan)外有景的(de)(de)巨幅(fu)美(mei)(mei)麗畫卷(juan)……