千乘湖之美
1.千乘文化
西(xi)(xi)漢(han)時,高(gao)青隸屬千(qian)乘郡(jun)、千(qian)乘國(guo),這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)文(wen)化園名字的(de)(de)(de)(de)由(you)來。門口的(de)(de)(de)(de)8根(gen)仿造(zao)古代窗格圖案的(de)(de)(de)(de)文(wen)化燈柱上(shang)面著(zhu)有李白、賀(he)知(zhi)章(zhang)、劉(liu)鶚(e)等(deng)著(zhu)名詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju),它和(he)屹立在水(shui)池兩側(ce)的(de)(de)(de)(de)獸(shou)頭人身(shen)的(de)(de)(de)(de)十二(er)生(sheng)肖,傳達給人的(de)(de)(de)(de)是(shi)千(qian)乘古國(guo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化氛圍。長(chang)方形水(shui)池內有龍(long)魚(yu)(yu)在噴水(shui),“龍(long)魚(yu)(yu)”龍(long)首魚(yu)(yu)尾展現的(de)(de)(de)(de)是(shi)鯉魚(yu)(yu)在跳龍(long)門時由(you)魚(yu)(yu)變龍(long)的(de)(de)(de)(de)一瞬間(jian),寓(yu)意著(zhu)高(gao)青的(de)(de)(de)(de)經濟發展正在實現質的(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。進門這(zhe)(zhe)條甬道兩旁(pang)站立著(zhu)的(de)(de)(de)(de)兩排(pai)侍女燈,從她們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)發髻和(he)服飾我們(men)(men)就知(zhi)道她們(men)(men)屬于西(xi)(xi)漢(han)時的(de)(de)(de)(de)宮女,這(zhe)(zhe)兩排(pai)侍女抱燈圓(yuan)潤的(de)(de)(de)(de)面龐含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)微笑,隱(yin)現了千(qian)乘國(guo)的(de)(de)(de)(de)遺風(feng)。
2.千乘之美(mei),美(mei)在其水
我們(men)眼(yan)前的(de)(de)(de)這片開(kai)闊的(de)(de)(de)水面,就(jiu)位(wei)(wei)于古千(qian)乘(cheng)珍苑的(de)(de)(de)中心地帶。2008年以來先后開(kai)挖土方(fang)110萬立(li)方(fang)米,清(qing)理(li)污泥40萬立(li)方(fang)米,建(jian)成了目前這個蓄水約100萬立(li)方(fang)米的(de)(de)(de)平原水庫,可以用來調節流量(liang)、抬高水位(wei)(wei),充分發揮(hui)防洪、灌溉、給(gei)水等功能,有利于沿河(he)農田灌溉和生活用水安全。
3.千乘湖之(zhi)美,美在噴泉
湖內的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)噴泉是文化園最吸引人的(de)(de)(de)(de)景(jing)點之(zhi)一,能(neng)變換80多個花樣(yang)。主泉能(neng)噴60米,副泉也能(neng)噴40米,夜晚噴出的(de)(de)(de)(de)泉水呈(cheng)現(xian)五(wu)顏六色,就像無數(shu)顆晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)珍珠伴隨(sui)著(zhu)(zhu)優(you)美的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)時(shi)而高昂、時(shi)而低沉、時(shi)而激(ji)發(fa)、時(shi)而舒緩(huan),不斷(duan)變換著(zhu)(zhu)造型,裝(zhuang)扮著(zhu)(zhu)入(ru)夜的(de)(de)(de)(de)千乘(cheng)湖更加(jia)嫵(wu)媚動(dong)人。
4.浪漫情人島
董永(yong)是(shi)中國傳(chuan)(chuan)統二十(shi)四孝(xiao)(xiao)子之一,《搜神記》、《太平御覽》以及東漢時(shi)代山東省嘉祥縣武氏墓群石刻,均記載著“董永(yong),千乘人也”的(de)(de)(de)字樣,董永(yong)與七仙女以老槐樹(shu)為(wei)媒(mei),纏綿悱(fei)惻的(de)(de)(de)愛(ai)情故事,被列入中國四大(da)民間傳(chuan)(chuan)說,為(wei)歷代所傳(chuan)(chuan)頌,我們腳下的(de)(de)(de)這(zhe)片土地就(jiu)(jiu)是(shi)漢孝(xiao)(xiao)子董永(yong)的(de)(de)(de)故鄉,而這(zhe)對孿生小島,相依相偎(wei)就(jiu)(jiu)像當年的(de)(de)(de)董永(yong)與七仙女彼此相擁,傳(chuan)(chuan)說這(zhe)里就(jiu)(jiu)是(shi)他們最早相遇的(de)(de)(de)地方,稱為(wei)情人島再合適(shi)不(bu)過的(de)(de)(de)了(le)。
跨上(shang)小島(dao),首先看到(dao)的(de)(de)是一方奇石,奇石中(zhong)心(xin)部位天然形成一個心(xin)形孔洞,寓意著美好的(de)(de)愛(ai)情(qing),因此(ci)又(you)稱愛(ai)情(qing)石。島(dao)上(shang)建(jian)有涼亭,亭子的(de)(de)造型為(wei)兩(liang)片葉(xie)子一條柄,故稱為(wei)連理亭,島(dao)上(shang)栽植桃(tao)樹(shu)、垂柳,春(chun)暖花開時營造出一種浪漫(man)溫馨的(de)(de)氛圍(wei)。東(dong)邊島(dao)上(shang)有一棵(ke)直徑為(wei)60公分的(de)(de)大槐(huai)樹(shu),就(jiu)是董永(yong)與七仙女(nv)的(de)(de)媒證,里成了年輕(qing)人休閑、戲水(shui)、談情(qing)說愛(ai)的(de)(de)好去處。每當(dang)入夜,漫(man)天繁星(xing)倒映水(shui)中(zhong),眼前的(de)(de)千乘(cheng)湖(hu)就(jiu)是星(xing)漢燦爛的(de)(de)銀(yin)河,此(ci)情(qing)此(ci)景引人陶醉、令人遐(xia)想。
情人島(dao)的(de)西側(ce)是面(mian)積達(da)1萬平方米(mi)的(de)游(you)泳區,金色細柔(rou)的(de)沙(sha)灘供游(you)人戲水,入(ru)夏來(lai)臨,人們紛紛來(lai)到這(zhe)里享受(shou)戲水和日光(guang)浴的(de)快樂。
5.祥云廣場(chang),田橫(heng)山
千乘湖(hu)生態文化園建成正值(zhi)中國(guo)奧(ao)運之年,奧(ao)運火炬(ju)上的祥(xiang)(xiang)云(yun)圖案給公園的設(she)計者帶來靈感。六座陸地延伸入湖(hu)的半島,形成六朵(duo)飄動的祥(xiang)(xiang)云(yun),象征(zheng)了吉祥(xiang)(xiang)如意,也(ye)是(shi)對中國(guo)奧(ao)運的一份紀念。島上最有名的景(jing)點(dian),是(shi)以現代藝(yi)術風格構造,以千乘帆影命名的涼亭。
遠處那座建有涼亭的(de)(de)(de)(de)山名為(wei)(wei)(wei)田(tian)(tian)橫(heng)(heng)山,為(wei)(wei)(wei)紀念高青秦末(mo)起(qi)義首領田(tian)(tian)橫(heng)(heng)而(er)建。田(tian)(tian)橫(heng)(heng)出生(sheng)在(zai)戰國(guo)齊(qi)國(guo)的(de)(de)(de)(de)王族(zu),他和兄長田(tian)(tian)詹、田(tian)(tian)榮都(dou)是狄縣(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(今高青縣(xian)東南)的(de)(de)(de)(de)豪族(zu)。秦朝末(mo)年,群雄并起(qi),逐鹿(lu)中原(yuan),自(zi)(zi)立(li)為(wei)(wei)(wei)王的(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)橫(heng)(heng)被劉(liu)邦(bang)打敗,攜五(wu)(wu)百(bai)余人(ren)(ren)(ren)(ren)退守海島(dao)(dao)。漢高祖聽說田(tian)(tian)橫(heng)(heng)很得民心(xin),擔心(xin)日后為(wei)(wei)(wei)患,便下詔令要田(tian)(tian)橫(heng)(heng)投(tou)降(jiang),如若不來(lai)便派兵把島(dao)(dao)上(shang)五(wu)(wu)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)全部消滅,田(tian)(tian)橫(heng)(heng)為(wei)(wei)(wei)了(le)保存(cun)島(dao)(dao)上(shang)五(wu)(wu)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性命,便帶了(le)兩個(ge)(ge)部下離開海島(dao)(dao)向漢高祖的(de)(de)(de)(de)京城(cheng)進發。但(dan)到了(le)離京城(cheng)三十(shi)里的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),田(tian)(tian)橫(heng)(heng)自(zi)(zi)刎(wen)而(er)死(si),讓同(tong)行的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)部下拿自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭顱去見漢高祖,表示自(zi)(zi)己(ji)不受投(tou)降(jiang)的(de)(de)(de)(de)屈辱,也保存(cun)了(le)島(dao)(dao)上(shang)五(wu)(wu)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。漢高祖用王禮葬了(le)田(tian)(tian)橫(heng)(heng),又派人(ren)(ren)(ren)(ren)去招(zhao)降(jiang)島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren),但(dan)他們聽到田(tian)(tian)橫(heng)(heng)自(zi)(zi)刎(wen),便都(dou)蹈海而(er)死(si)。田(tian)(tian)橫(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)氣節感(gan)天動(dong)地(di)(di)屢(lv)被后世文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)墨客贊嘆,畫(hua)家徐悲鴻曾在(zai)抗(kang)戰時期以《田(tian)(tian)橫(heng)(heng)五(wu)(wu)百(bai)士》為(wei)(wei)(wei)主題完成了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)成名作。他通過這種方(fang)式對兩千年前的(de)(de)(de)(de)血腥男兒表達了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)意,人(ren)(ren)(ren)(ren)不可(ke)有傲(ao)氣,但(dan)不可(ke)無傲(ao)骨。