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濟寧順河東大寺
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濟寧東大寺,伊斯蘭教清真寺,坐落在山東省濟寧市小閘口上河西街。因寺門臨古大運河西岸,故俗稱“順河東大寺”。始建于明洪武年間,以后經明、清各朝及當代數次修繕,使建筑面積達到4134平方米.因前門正臨老運河,俗稱“順河東大寺”,門前匾“古禮拜寺”有著名書法家陳金言題寫,并因處全市9座清真寺之東,故簡稱東大寺。它與濟寧西大寺、南京凈覺寺、西安化覺寺、蘭州橋門街大寺并稱全國五大古建清真寺,而尤其以濟寧東大寺最為壯觀。2006年經國務院批準,公布為第六批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 山東省(sheng)濟寧(ning)市任城區越(yue)河街道小(xiao)閘口上河西街4號
  • 旅游景區級別: 3A
  • 文物保護單位: 國家第六批(明至清(qing))
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寺廟簡介

濟(ji)(ji)寧(ning)東大(da)(da)寺(si)(si)位于越河(he)街道小閘口上河(he)西(xi)街4號,坐落(luo)于京杭大(da)(da)運河(he)畔,依河(he)而(er)建(jian),故俗稱“順河(he)清真東大(da)(da)寺(si)(si)”。全(quan)寺(si)(si)占地面積7200平方(fang)米(mi),建(jian)筑面積4000平方(fang)米(mi)。始(shi)建(jian)于明洪武年(nian)間,迄今有(you)六百多年(nian)的歷(li)史。明成化年(nian)間初具規(gui)模(mo),清朝康熙、乾(qian)隆(long)年(nian)間大(da)(da)興營造,始(shi)具今日之規(gui)模(mo)。它與(yu)濟(ji)(ji)寧(ning)西(xi)大(da)(da)寺(si)(si)、南京凈覺(jue)寺(si)(si)、西(xi)安(an)化覺(jue)寺(si)(si)、蘭州橋門街大(da)(da)寺(si)(si)并稱全(quan)國五大(da)(da)古建(jian)清真寺(si)(si),而(er)尤其以濟(ji)(ji)寧(ning)東大(da)(da)寺(si)(si)最為壯觀。2006年(nian)經國務(wu)院批(pi)準,公(gong)布為第六批(pi)全(quan)國重點文物保護單(dan)位。

東大(da)寺(si)為標(biao)準的龍首式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)群,中(zhong)軸線上(shang)主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)大(da)門、邦克亭、大(da)殿(dian)、望月樓等(deng)(deng)四(si)部分(fen),中(zhong)軸線兩側是南北講堂、水房,碑廊(lang)等(deng)(deng)。大(da)殿(dian),是寺(si)院的主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu),面寬28米(mi),進深40余米(mi),最高點約30米(mi),其建(jian)(jian)筑(zhu)面積達1057平方米(mi)。整座大(da)殿(dian)有(you)卷(juan)棚、前殿(dian)和(he)后窯殿(dian)三部分(fen),以(yi)(yi)勾連搭形式(shi)組成。殿(dian)內以(yi)(yi)40根(gen)朱紅的通天木柱和(he)12根(gen)石(shi)柱做支撐,后窯殿(dian)為3層樓閣,上(shang)部為六(liu)角攢尖式(shi)窯頂。窯頂峰折(zhe)陡峭,起(qi)伏(fu)錯落,檐下斗拱羅(luo)列,翼角飛(fei)翹,覆黃(huang)綠色(se)琉璃瓦,頂嵌青銅質(zhi)鎏金寶瓶,流光溢彩;殿(dian)后是“望月樓”,磚(zhuan)木結(jie)構,以(yi)(yi)精巧玲瓏著稱(cheng)。

2009年,濟(ji)寧(ning)市、市中區(qu)兩(liang)級黨委、政府對東大寺(si)進行了重(zhong)新(xin)整修,5月1日對外(wai)開(kai)放(fang),11月被(bei)評定(ding)為國(guo)家3A級旅游景區(qu)。兩(liang)年來,接待國(guo)內(nei)外(wai)游客13萬多人(ren)次(ci),其中,30個國(guo)家的(de)(de)國(guo)外(wai)游客2千多人(ren)來寺(si)參(can)觀游覽,取得了較好的(de)(de)社會效(xiao)益,是宣傳推(tui)介濟(ji)寧(ning)的(de)(de)重(zhong)要(yao)窗口。

據寺(si)(si)(si)內清(qing)同治六年(nian)(1867)碑(bei)記(ji)(ji)載(zai),在(zai)明(ming)(ming)天順(shun)時(shi)即有一古(gu)寺(si)(si)(si),在(zai)濟寧臺東棉花(hua)街。后在(zai)明(ming)(ming)成化(hua)時(shi)由(you)當地穆斯(si)林(lin)(lin)社首馬(ma)化(hua)龍(long)父子出(chu)資將寺(si)(si)(si)遷至今地。又據民(min)國(guo)(guo)二十九年(nian)(1940)公(gong)建(jian)(jian)順(shun)河東大(da)(da)寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)(ji)載(zai),寺(si)(si)(si)創建(jian)(jian)于(yu)明(ming)(ming)朝成化(hua)年(nian)間,清(qing)康(kang)熙年(nian)間穆斯(si)林(lin)(lin)集(ji)資重建(jian)(jian),建(jian)(jian)筑(zhu)規(gui)模(mo)(mo)宏偉(wei),“洵(xun)屬(shu)南北回(hui)教寺(si)(si)(si)院之冠(guan)”。同治元年(nian)碑(bei)記(ji)(ji)載(zai),清(qing)乾隆年(nian)間欽賜重修(xiu),始具今日規(gui)模(mo)(mo)。“其氣(qi)魄位列全國(guo)(guo)清(qing)真寺(si)(si)(si)木構建(jian)(jian)筑(zhu)之冠(guan)”,是(shi)一座“龍(long)首”式樣的中國(guo)(guo)宮殿式伊斯(si)蘭教建(jian)(jian)筑(zhu)群。主要建(jian)(jian)筑(zhu)由(you)東西(xi)軸線排列,依次為序寺(si)(si)(si)、大(da)(da)殿、望月樓三(san)大(da)(da)部分 。

在(zai)濟寧市清(qing)真東大(da)(da)寺的(de)西側,原來有一座(zuo)著名的(de)寺院(yuan),人們叫(jiao)它“西大(da)(da)寺”。兩寺就(jiu)象一對孿生兄弟,一東一西,聳立(li)在(zai)古運河畔,目睹著齊魯(lu)大(da)(da)地的(de)輝煌與滄桑。如(ru)今西大(da)(da)寺已(yi)不(bu)復(fu)存在(zai),留給人的(de)只是深深地回憶和思索。

據(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)學家考(kao)證(zheng),該寺(si)(si)大(da)門為明代遺(yi)構,其他建(jian)(jian)筑(zhu)造型為清乾隆時所建(jian)(jian)。該寺(si)(si)全部建(jian)(jian)筑(zhu)高大(da)巍峨(e),布(bu)局(ju)嚴密,結構合(he)理,工藝精(jing)湛,是中(zhong)國伊(yi)斯(si)蘭建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)代表作之一。2006年05月25日,濟寧(ning)東大(da)寺(si)(si)作為明至清時期古建(jian)(jian)筑(zhu),被國務院批(pi)準列入第(di)六批(pi)全國重點文物保護單位名單。

寺內風格

寺(si)院(yuan)坐西(xi)朝東,建筑(zhu)面積達4134平方米。寺(si)門(men)(men)朝大(da)運河,共有(you)4道門(men)(men),第一(yi)道門(men)(men)是木柵欄式。柵欄后立有(you)石質碑坊,浮(fu)雕(diao)有(you)獅子、羊、麒麟、山水、花卉等(deng),大(da)小額(e)枋上全刻卷草,石坊左日右月分飾兩(liang)(liang)旁(pang),故稱“日月坊”。石坊后有(you)大(da)門(men)(men)3間5檁,屋頂歇(xie)山造,用綠(lv)琉璃(li)、黃剪邊,有(you)跑龍脊。大(da)門(men)(men)左右有(you)抱鼓石、盤(pan)龍柱(zhu)和盤(pan)花柱(zhu)等(deng)雕(diao)飾,門(men)(men)兩(liang)(liang)邊為八字(zi)墻。

二門為(wei)(wei)重檐圓頂(ding)(ding),下(xia)檐帶(dai)垂柱,形似樓(lou)(lou)(lou)房,為(wei)(wei)“邦(bang)克樓(lou)(lou)(lou)”。南北講堂各6間。禮拜大(da)殿(dian)(dian)7間15檁,由(you)24根粗兩(liang)圍的木(mu)柱支擎,上為(wei)(wei)卷棚式,由(you)黃綠(lv)色琉璃(li)瓦覆(fu)頂(ding)(ding),頂(ding)(ding)脊和8條(tiao)垂脊飾以龍紋(wen)鴟(chi)尾,殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)嵌著銅質鎦金寶瓶(ping)。大(da)殿(dian)(dian)四周窗欞,全用金絲楠(nan)木(mu)作阿拉伯文組(zu)成的花方圖案。阿訇住室(shi)和沐浴室(shi),設在(zai)殿(dian)(dian)外兩(liang)側。大(da)殿(dian)(dian)后(hou)有望月樓(lou)(lou)(lou),是一(yi)座3層閣樓(lou)(lou)(lou),上覆(fu)六角形蓋式樓(lou)(lou)(lou)頂(ding)(ding)。后(hou)門樓(lou)(lou)(lou)和后(hou)牌樓(lou)(lou)(lou)重重疊落,為(wei)(wei)木(mu)構建(jian)筑,高(gao)大(da)雄偉。20世紀80年代(dai)又經多(duo)次維修。已恢復原貌(mao)。

東大寺(si)抱(bao)鼓(gu)石(shi)、盤龍(long)柱(zhu)、石(shi)柱(zhu)礎上(shang)(shang)(shang)面的(de)雕飾,全是少見的(de)精品。尤其值得一(yi)提的(de)是那座(zuo)(zuo)康(kang)熙三(san)十年(1691年)春所建的(de)石(shi)刻日(ri)(ri)月(yue)(yue)坊,三(san)門(men)四(si)柱(zhu),全是采用漢(han)白玉精選石(shi)料,寬厚(hou)安(an)穩,氣(qi)勢威嚴。因云(yun)(yun)板(ban)上(shang)(shang)(shang)有(you)日(ri)(ri)、月(yue)(yue)圖案,所以稱之為日(ri)(ri)月(yue)(yue)坊。與一(yi)般牌坊的(de)不同(tong)在于:四(si)柱(zhu)出頭部分不用云(yun)(yun)氣(qi)紋(wen),兩(liang)(liang)側立柱(zhu)雕有(you)精美寶座(zuo)(zuo),中(zhong)間(jian)立柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)雕以八(ba)角平座(zuo)(zuo)欄桿寶閣,牌坊橫梁(liang)上(shang)(shang)(shang)雕成寶瓶(ping)。底座(zuo)(zuo)、抱(bao)鼓(gu)、夾桿部分雕功如神,遍體生花(hua)。正中(zhong)頂端有(you)一(yi)石(shi)刻寶瓶(ping),兩(liang)(liang)旁各飛一(yi)團石(shi)云(yun)(yun),云(yun)(yun)上(shang)(shang)(shang)分別(bie)拖著一(yi)輪紅(hong)日(ri)(ri)和(he)一(yi)彎新(xin)月(yue)(yue)。令人(ren)感到動中(zhong)有(you)靜(jing),靜(jing)中(zhong)有(you)動,宇宙蒼穹(qiong)盡在眼底。石(shi)坊通體潔(jie)白,與后面大門(men)八(ba)字墻的(de)綠色琉璃交(jiao)相輝映(ying),在綠水、藍天、白云(yun)(yun)的(de)映(ying)照下(xia),別(bie)具風采,甚為賞心悅目(mu),更顯(xian)悠悠古寺(si)的(de)清靜(jing)與肅(su)穆。

寺廟建筑

序寺

包括木柵門、石坊、大門、邦(bang)克樓和南北(bei)講(jiang)堂(tang),門額(e)鐫刻“清(qing)真(zhen)寺”。邦(bang)克樓是齋月期間專(zhuan)為宣(xuan)讀(du)《古蘭(lan)經》及(ji)召喚穆斯林禮拜之用。

阿語稱“麥(mai)思直(zhi)代”,是寺院(yuan)的(de)主體建筑(zhu),由(you)卷(juan)(juan)棚、正(zheng)殿、后(hou)(hou)(hou)殿(亦(yi)稱后(hou)(hou)(hou)窯殿)組成。卷(juan)(juan)棚居前(qian),面闊(kuo)5間,進深2間,前(qian)有(you)平列檐柱,三面敞開,勾連搭于正(zheng)殿前(qian)檐。正(zheng)殿為單檐歇山式(shi)建筑(zhu),前(qian)置木(mu)隔門12扇,欞花木(mu)隔,由(you)金絲雕(diao)嵌成阿文圖案,門上(shang)(shang)正(zheng)中(zhong)懸有(you)乾(qian)隆御筆紅涂(tu)金字匾(bian)額。內(nei)置24根朱(zhu)紅通(tong)天(tian)木(mu)柱,承托著(zhu)42間廣廈的(de)上(shang)(shang)部結構,后(hou)(hou)(hou)檐連接著(zhu)闊(kuo)3間、深2間的(de)三層后(hou)(hou)(hou)殿,殿正(zheng)中(zhong)設有(you)象征性的(de)“圣(sheng)籠(long)”,上(shang)(shang)部為六角攢尖式(shi)窯頂。窯頂峰折陡(dou)峭(qiao),起(qi)伏(fu)錯(cuo)落,檐下(xia)斗拱羅列,翼角飛翹,頂覆黃綠色琉(liu)璃(li)瓦,脊(ji)飾(shi)(shi)16條滾龍,中(zhong)御兩顆(ke)巨大(da)圓珠,垂(chui)脊(ji)飾(shi)(shi)云龍、走獸(shou)、鴟尾等。六角樓(lou)頂上(shang)(shang)高豎(shu)銅質鎏(liu)金寶瓶,流光溢彩,俊逸輝煌,外觀似有(you)“危樓(lou)高百尺(chi),手可摘星辰”之勢(shi)。殿內(nei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)精致,油漆彩繪(hui),樸素(su)典雅(ya)。整潔寬敞的(de)空間可容(rong)納兩千(qian)余眾(zhong)進行“禮拜”活動。

望月樓

大(da)殿后約6米的(de)空(kong)間便是(shi)“望月(yue)樓(lou)”,是(shi)穆斯林“齋(zhai)月(yue)”期間登高(gao)望月(yue)的(de)地方。樓(lou)為雙層(ceng),磚木結(jie)構,斗拱(gong)挑檐,頂覆綠色琉璃瓦,正脊(ji)垂脊(ji)裝飾(shi)講究,以龍鳳、花(hua)卉(hui)(hui)尤精(jing),整樓(lou)以精(jing)巧(qiao)玲(ling)瓏獨具一格的(de)風采久負盛名。樓(lou)北設有沐浴室(shi),南側原為教長居室(shi),樓(lou)下緊接后門。后門亦為牌坊式建筑,上懸“古禮(li)拜(bai)寺”匾額,兩根(gen)石(shi)雕(diao)(diao)坊柱雕(diao)(diao)鑿(zao)精(jing)湛(zhan),對舞(wu)的(de)鳳鳥有展(zhan)翅欲飛之感,高(gao)浮雕(diao)(diao)的(de)花(hua)卉(hui)(hui)圖案可見匠心之良苦。與前大(da)門的(de)雕(diao)(diao)龍抱柱相映成趣,寓“龍翔鳳翥(zhu)”的(de)祥(xiang)瑞(rui)意境。

周圍景觀

清(qing)真寺(si)的(de)后面,卻緊靠人(ren)煙稠密的(de)鬧市區(qu)。為了與周圍環境相協調,保障清(qing)真寺(si)的(de)美觀,建(jian)筑(zhu)學家們(men)采用牌樓作后門(men)(men)的(de)格(ge)局。后門(men)(men)樓深(shen)、闊各(ge)三間(jian),中間(jian)設門(men)(men)。后門(men)(men)兩旁(pang)八字(zi)墻(qiang)外展,門(men)(men)前有(you)(you)柵欄(lan)花墻(qiang)遮擋(dang),將中央單(dan)間(jian)單(dan)樓式牌樓加以烘托。有(you)(you)如此富麗堂(tang)皇后門(men)(men)建(jian)筑(zhu)的(de)清(qing)真寺(si),也是(shi)(shi)僅有(you)(you)的(de)。這樣,在與南(nan)北(bei)(bei)運河幾乎垂直的(de)東西上(shang)百(bai)米(mi)的(de)中軸線上(shang),從(cong)石坊、大(da)門(men)(men)、南(nan)北(bei)(bei)講堂(tang)直到大(da)殿,建(jian)筑(zhu)高(gao)度步(bu)步(bu)升高(gao),過渡到30米(mi)高(gao)的(de)后窯殿才是(shi)(shi)最高(gao)處。然后逐步(bu)舒緩回落到后門(men)(men)牌樓,高(gao)低疏密恰到好處。布局合(he)理(li),排列有(you)(you)序,主體突(tu)出,錯落有(you)(you)致,渾然天成。其寺(si)的(de)全部建(jian)筑(zhu)可說是(shi)(shi)高(gao)大(da)巍峨,姿態動人(ren),無論是(shi)(shi)從(cong)寺(si)的(de)正(zheng)面即運河之東向西眺望(wang),還是(shi)(shi)從(cong)寺(si)的(de)背面向東望(wang)去,都給人(ren)一種令人(ren)嘆服、心曠(kuang)神怡的(de)感受。

宗教內涵

1、大(da)殿(dian)必須(xu)是座(zuo)西朝東。這是遵(zun)照(zhao)伊(yi)斯蘭教規定的禮拜“朝向”,亦稱(cheng)“正向”,即(ji)禮拜方向的簡稱(cheng),全世界(jie)穆(mu)斯林(lin)一律朝向麥加城克爾白,克爾白位于我國的西方稍偏南,因此我國穆(mu)斯林(lin)建筑都以正西為(wei)朝向,即(ji)大(da)殿(dian)必須(xu)座(zuo)西朝東。

2、大(da)殿(dian)呈窄而深的平面。敕建的大(da)殿(dian)開間最(zui)多不能(neng)(neng)超(chao)過7間,而參加禮拜的穆斯(si)林卻與(yu)日(ri)俱增(zeng),加上節日(ri)、會禮時的需要(yao)(yao),要(yao)(yao)增(zeng)加容量(liang)只好(hao)向縱深發(fa)展。為使全體穆斯(si)林聚禮者能(neng)(neng)聽見(jian)領拜阿(a)訇的聲(sheng)音、看到(dao)(dao)領拜阿(a)訇的動作,與(yu)領拜人保持一(yi)(yi)致。整(zheng)座(zuo)大(da)殿(dian)不設隔扇(shan),同時,立(li)柱采取(qu)“減柱造”法,從卷棚(peng)殿(dian)到(dao)(dao)后殿(dian),每(mei)進一(yi)(yi)殿(dian),必上一(yi)(yi)級臺階,步步登高(gao),使后殿(dian)居高(gao)臨下。

3、“勾(gou)連搭”屋(wu)(wu)頂是中(zhong)國(guo)清真寺(si)大殿建筑(zhu)獨特型式(shi)。由于大殿分(fen)為3進(jin)(jin),屋(wu)(wu)頂都是起脊(ji)式(shi),就必須采用“勾(gou)連搭”結構(gou)將各殿屋(wu)(wu)頂接連成為一個整體。據專家著文(wen)稱(cheng),這種營造方(fang)法為國(guo)內其他古建筑(zhu)所(suo)沒(mei)有的。它解決了進(jin)(jin)深(shen)越大、屋(wu)(wu)脊(ji)越高及(ji)內柱承(cheng)受(shou)能力(li)不(bu)堅固等難題(ti)。并且為今(jin)后進(jin)(jin)深(shen)增建為4進(jin)(jin)、5進(jin)(jin)留有充分(fen)的余地。

4、裝(zhuang)(zhuang)飾的基調色彩(cai)。東大(da)寺(si)同(tong)國內其他清真(zhen)寺(si)一樣,建筑物的梁、枋、斗拱上(shang)面的彩(cai)繪(hui)及墻面裝(zhuang)(zhuang)飾,基調色多用暗(an)紅(hong)、土(tu)黃、姜黃、暗(an)橙、鴨頭綠、淡(dan)綠、青、灰白、黑或金(jin)色。粱、枋彩(cai)繪(hui)以“旋子”、“纏枝蓮(lian)”為(wei)主(zhu),其他裝(zhuang)(zhuang)飾還有以阿拉(la)伯文組成的經(jing)字畫(hua),如中(zhong)(zhong)堂、對聯、圓(yuan)光、岔(cha)角等。這些裝(zhuang)(zhuang)飾藝術,融合了伊斯(si)蘭(lan)裝(zhuang)(zhuang)飾風格與中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統裝(zhuang)(zhuang)飾手法,并(bing)突(tu)出了伊斯(si)蘭(lan)的宗教(jiao)內涵。

5、風(feng)(feng)鐸(duo)(duo)不(bu)(bu)響(xiang)。大(da)殿、邦克亭、大(da)門、望月樓4角的風(feng)(feng)鐸(duo)(duo),均為生(sheng)鐵(tie)鑄(zhu)成,而(er)鐸(duo)(duo)墜卻(que)為木質,風(feng)(feng)力再強勁,也不(bu)(bu)會(hui)發出撞擊聲(sheng)響(xiang)。清(qing)真(zhen)寺內除(chu)了誦經聲(sheng)和輕(qing)聲(sheng)交談以外,不(bu)(bu)會(hui)出現鐘鼓器樂之聲(sheng)。

東(dong)大寺成功地(di)將(jiang)伊(yi)斯(si)蘭和阿(a)拉伯風格與(yu)中(zhong)(zhong)國傳統手(shou)法融(rong)會(hui)貫通(tong),是中(zhong)(zhong)阿(a)合壁(bi)(或中(zhong)(zhong)伊(yi)合壁(bi))的杰作。

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