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基本介紹

《湖心(xin)亭(ting)看雪》是明末清初文(wen)學家(jia)張岱創作的一篇散文(wen)。此文(wen)記敘(xu)(xu)了(le)作者自己湖心(xin)亭(ting)看雪的經(jing)過(guo)，描繪了(le)所看到的幽靜深遠、潔白(bai)廣(guang)闊(kuo)的雪景圖，體(ti)現了(le)作者的故國之思，也反(fan)映(ying)了(le)作者不與世(shi)俗(su)同流合(he)污(wu)、不隨波逐(zhu)流的品質以及遠離世(shi)俗(su)，孤芳自賞的情(qing)懷，并寄托了(le)人生渺(miao)茫的慨嘆(tan)。全文(wen)筆(bi)墨精煉，文(wen)筆(bi)清秀，表現力強(qiang)，不足兩百(bai)字，卻融敘(xu)(xu)事、寫(xie)景、抒(shu)情(qing)于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十(shi)二月，余住西(xi)湖。大雪(xue)三日，湖中人鳥聲俱絕。是(shi)日更定矣(yi)，余拏一(yi)(yi)小舟(zhou)(zhou)，擁毳衣爐(lu)火，獨往湖心亭(ting)看雪(xue)。霧凇沆碭，天(tian)與云與山(shan)與水，上下(xia)一(yi)(yi)白。湖上影子(zi)，惟長堤一(yi)(yi)痕、湖心亭(ting)一(yi)(yi)點、與余舟(zhou)(zhou)一(yi)(yi)芥(jie)，舟(zhou)(zhou)中人兩三粒而已(yi)。

到(dao)亭上(shang)，有(you)兩人鋪氈(zhan)對坐，一童(tong)子燒酒(jiu)爐正沸。見余，大(da)喜曰：“湖中焉(yan)得更有(you)此(ci)人！”拉余同飲。余強飲三大(da)白而(er)別。問其姓氏，是金陵人，客此(ci)。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有(you)癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)心(xin)亭(ting)：杭(hang)州西湖(hu)的湖(hu)心(xin)亭(ting)，在外湖(hu)中央一(yi)個小(xiao)小(xiao)的綠洲(zhou)上，與三潭印月、阮公(gong)墩(dun)鼎足相對，成一(yi)個品(pin)字形(xing)。從前叫湖(hu)心(xin)寺，明弘(hong)治間被毀，明嘉(jia)靖三十(shi)一(yi)年（1552年）重(zhong)建(jian)，后又再修。

2.崇禎五年：為公(gong)元1632年。崇禎，明(ming)思宗朱由檢的年號。

3.俱：都。絕：無。

4.是日：這一天。更(geng)定：亦叫定更(geng)。古時一夜分五更(geng)，每更(geng)兩小時。更(geng)定是一更(geng)開(kai)始，即晚上八時開(kai)始。

5.拏（ná）：牽引，劃動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣(yi)爐(lu)火：穿著皮衣(yi)擁著爐(lu)火。毳(cui)，鳥獸(shou)的細毛。

7.霧凇：寒夜(ye)霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上下(xia)一(yi)白：上上下(xia)下(xia)全(quan)白。一(yi)白，全(quan)白。一(yi)，全(quan)或都(dou)，一(yi)概。

9.長(chang)堤(di)：此指西湖(hu)里白堤(di)。

10.一芥(jie)：比喻舟極(ji)細小(xiao)。芥(jie)，小(xiao)草。

11.粒：谷粒。

12.氈(zhan)（zhān）：毛毯。

13.燒酒(jiu)：燙(tang)酒(jiu)，溫(wen)酒(jiu)。

14.爐(lu)：燙酒的器具。

15.此人(ren)：這(zhe)樣的人(ren)，指作者。

16.拉：邀請。

17.三大白(bai)：即三大杯。大白(bai)，酒杯名。

18.客此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語，嘀(di)咕。

21.相公：原指宰相，后為尊稱。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇禎五年十(shi)二月，我住(zhu)在西湖(hu)邊。大雪(xue)接(jie)連(lian)下了多天(tian)，湖(hu)中的行人、飛鳥的聲音都消(xiao)失(shi)了。

這一天(tian)(tian)晚(wan)上(shang)(shang)(shang)八點左右，我撐著(zhu)一葉小(xiao)舟(zhou)，穿著(zhu)毛皮(pi)衣，帶著(zhu)火爐，獨自前往湖(hu)心亭看(kan)雪。湖(hu)面上(shang)(shang)(shang)冰(bing)花一片彌漫，天(tian)(tian)和(he)(he)云和(he)(he)山和(he)(he)水(shui)，天(tian)(tian)光湖(hu)色(se)全是白皚(ai)皚(ai)的。湖(hu)上(shang)(shang)(shang)的影(ying)(ying)子，只有(you)一道長堤(di)的痕(hen)跡，一點湖(hu)心亭的輪(lun)廓，和(he)(he)我的一葉小(xiao)舟(zhou)，舟(zhou)中的兩三粒人影(ying)(ying)罷了。

到(dao)了湖心(xin)亭(ting)上(shang)，看見有(you)兩個人鋪好氈子，相(xiang)對而(er)坐，一個小孩正把(ba)酒(jiu)(jiu)爐里的酒(jiu)(jiu)燒得滾沸。他(ta)們(men)(men)(men)(men)看見我，非(fei)常(chang)高興地說：“想不到(dao)在湖中還(huan)會(hui)有(you)您(nin)這樣的人！”他(ta)們(men)(men)(men)(men)拉(la)著我一同飲(yin)酒(jiu)(jiu)。我盡(jin)力喝了三大杯(bei)酒(jiu)(jiu)，然(ran)后和他(ta)們(men)(men)(men)(men)道別。我問他(ta)們(men)(men)(men)(men)的姓氏(shi)，得知他(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)南京(jing)人，在此地客居。

等(deng)到(dao)了下船的(de)時(shi)候，船夫喃喃地(di)說：“不要說相公您癡(chi)，還有像相公您一樣癡(chi)的(de)人啊(a)！”

背景介紹

《湖(hu)心亭看(kan)雪》是張(zhang)岱收錄在回憶錄《陶庵夢(meng)憶》中(zhong)的一篇，寫于明(ming)王(wang)朝滅亡(wang)以(yi)后(hou)。張(zhang)岱在明(ming)亡(wang)以(yi)后(hou)，消極避居(ju)浙江(jiang)剡溪(xi)山中(zhong)，專心從事著述，窮困以(yi)終。《陶庵夢(meng)憶》即寫于他避居(ju)剡溪(xi)山后(hou)，書中(zhong)緬(mian)懷往(wang)昔(xi)風月(yue)繁華，追憶前(qian)塵影事，字里行(xing)間(jian)流露(lu)出深沉的故國之思和滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年(nian)），字(zi)宗子，又字(zi)石公(gong)，號陶庵(an)，別號蝶庵(an)居士，晚號六休居士，漢族，明末清(qing)初山(shan)陰（今浙江紹興）人，文(wen)學家(jia)。寓(yu)居杭州(zhou)。出生仕(shi)宦世家(jia)，少為富貴公(gong)子，愛繁華，好山(shan)水，曉(xiao)音樂、戲曲。精于(yu)茶(cha)藝鑒(jian)賞，明亡后(hou)不(bu)(bu)仕(shi)，曾參加過抗清(qing)斗爭，后(hou)“披(pi)發入山(shan)”著書以終。文(wen)筆(bi)干練，豐神綽約，著有《瑯(lang)嬛文(wen)集(ji)》《陶庵(an)夢(meng)憶》《西湖(hu)夢(meng)尋》《三不(bu)(bu)朽(xiu)圖贊》《夜航船(chuan)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)是(shi)張岱(dai)小品散文中極具代(dai)表(biao)(biao)性的(de)一篇(pian)。全文只一百(bai)五十九字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠(zhu)璣。此文篇(pian)幅雖(sui)小，意境卻闊(kuo)大，表(biao)(biao)達的(de)情(qing)緒也異常幽遠，從(cong)此也可以(yi)見(jian)出小品文的(de)審美意趣。

文章(zhang)開頭(tou)簡(jian)單地(di)交代時間與地(di)點，接著便切入描寫的(de)(de)對象(xiang)雪(xue)(xue)大雪(xue)(xue)三日，自有許多可以(yi)值得寫的(de)(de)景(jing)致(zhi)，作(zuo)(zuo)者卻(que)未像施耐(nai)庵在(zai)(zai)《水滸(hu)傳(chuan)》“林教頭(tou)風雪(xue)(xue)山神廟”中那樣極盡渲染之能，只用(yong)了(le)“湖中人(ren)鳥(niao)聲俱絕”七個字加以(yi)概(gai)括、烘托，簡(jian)潔(jie)得近乎(hu)吝嗇。用(yong)字雖少(shao)，卻(que)有廣闊的(de)(de)審(shen)美(mei)想象(xiang)空(kong)間。加之從雪(xue)(xue)后之景(jing)起筆，寧(ning)靜、空(kong)明的(de)(de)景(jing)致(zhi)傳(chuan)達出清(qing)涼、孤(gu)寂(ji)的(de)(de)意緒(xu)。在(zai)(zai)這樣的(de)(de)環境中，作(zuo)(zuo)者內(nei)心的(de)(de)情感也一定不(bu)會熱烈、歡快到哪里去。這種(zhong)自然氛圍和內(nei)心情緒(xu)，奠定了(le)全(quan)文純凈(jing)、明潔(jie)的(de)(de)色彩(cai)和清(qing)冷孤(gu)寂(ji)的(de)(de)基調。

在(zai)(zai)(zai)用寥寥幾(ji)句(ju)奠定了全文(wen)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)和基(ji)調后，文(wen)章(zhang)進入看(kan)(kan)雪具體(ti)(ti)(ti)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)描寫，先寫出(chu)游的(de)(de)(de)(de)時間(jian)和情(qing)(qing)景(jing)，次寫舟中(zhong)所見，再寫亭上(shang)(shang)所遇和歸舟的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)，舟中(zhong)所見是全文(wen)描寫的(de)(de)(de)(de)核心(xin)。從字數上(shang)(shang)看(kan)(kan)，也不(bu)(bu)過(guo)四十二字。看(kan)(kan)似疏陋，實質境界(jie)開(kai)(kai)闊用情(qing)(qing)幽深。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)，存(cun)在(zai)(zai)(zai)著如(ru)何(he)(he)把握作(zuo)者情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。就(jiu)其描寫的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)看(kan)(kan)，很符合王國(guo)維在(zai)(zai)(zai)《人間(jian)詞(ci)話》中(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)“無(wu)我之境”的(de)(de)(de)(de)表達(da)法。所謂(wei)“無(wu)我之境”，就(jiu)是“以物(wu)觀物(wu)”的(de)(de)(de)(de)結果(guo)，表現為“不(bu)(bu)知何(he)(he)者為我，何(he)(he)者為物(wu)”的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。但仔(zi)細體(ti)(ti)(ti)會這(zhe)段文(wen)字的(de)(de)(de)(de)意味，仍然(ran)會發現這(zhe)其實還(huan)是包含著作(zuo)者內心(xin)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)“有我之境”。聯(lian)系作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)身世變(bian)遷(qian)，就(jiu)不(bu)(bu)難體(ti)(ti)(ti)會他在(zai)(zai)(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)滲(shen)透的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)傷感、落(luo)寞與(yu)凄(qi)涼。這(zhe)種(zhong)心(xin)緒其實在(zai)(zai)(zai)一開(kai)(kai)始就(jiu)已展示出(chu)來了，只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)展示得很隱蔽、很節制。

亭中所遇(yu)是(shi)此文描寫的(de)(de)(de)(de)又(you)(you)(you)(you)一重要(yao)情(qing)節(jie)。這段(duan)文字表面上看平淡無奇(qi)，實質上卻傳達出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)活動。“湖上焉得(de)更有此人(ren)(ren)”既道出(chu)飲酒(jiu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)驚訝，同時也道出(chu)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)驚訝。由于有了意外的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇(yu)，全文的(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)在這里得(de)到調(diao)節(jie)，清冷(leng)的(de)(de)(de)(de)基調(diao)融入了些許暖(nuan)色(se)。這種暖(nuan)色(se)來自情(qing)趣相(xiang)投的(de)(de)(de)(de)喜悅與撫慰。特殊(shu)場景下相(xiang)遇(yu)，定然有許多(duo)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒可以表白，有很多(duo)相(xiang)似又(you)(you)(you)(you)無從言(yan)傳的(de)(de)(de)(de)感(gan)受可以被對(dui)方捕(bu)捉(zhuo)。雖然是(shi)路人(ren)(ren)，卻又(you)(you)(you)(you)是(shi)情(qing)感(gan)上的(de)(de)(de)(de)相(xiang)知(zhi)；雖是(shi)相(xiang)知(zhi)，卻終究是(shi)路人(ren)(ren)。這種復雜而又(you)(you)(you)(you)微妙的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，一時找不到合(he)適的(de)(de)(de)(de)表達方式，只有借助酒(jiu)才能得(de)到完(wan)滿(man)的(de)(de)(de)(de)傳遞。于是(shi)，不會飲酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)也禁不住“強飲三大白”。

文(wen)章最(zui)后，在基調上(shang)(shang)緊接上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)段，是一(yi)(yi)(yi)種暖(nuan)色的(de)(de)(de)持續。在這里(li)，清涼的(de)(de)(de)雪景隱(yin)退了，落寞的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)也(ye)因亭中(zhong)偶遇而(er)變(bian)得(de)微溫(wen)。舟子(zi)(zi)的(de)(de)(de)話(hua)，是對作(zuo)者內心(xin)感慨的(de)(de)(de)點(dian)白。這樣處理，最(zui)大限度地(di)隱(yin)蔽了“我(wo)”的(de)(de)(de)影子(zi)(zi)，從而(er)與全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)基調保持一(yi)(yi)(yi)致，使全(quan)文(wen)處于(yu)和(he)諧中(zhong)有(you)變(bian)化，變(bian)化中(zhong)寓(yu)和(he)諧的(de)(de)(de)情感波動(dong)之中(zhong)。在舟子(zi)(zi)喃(nan)喃(nan)而(er)語的(de)(de)(de)時候(hou)，大概可(ke)以猜(cai)測得(de)出抒情主人公頷首微笑(xiao)的(de)(de)(de)神情。

此(ci)文除(chu)了(le)在情(qing)緒的(de)傳(chuan)達上朦朧幽深外，在寫(xie)作手法(fa)上也極富藝術感(gan)染力。首先，文章(zhang)圍繞西湖大雪(xue)賞雪(xue)所(suo)(suo)見亭中所(suo)(suo)遇這一線索展開，逐層遞進又峰回路轉；其次(ci)，描寫(xie)景物時充分吸(xi)取了(le)中國寫(xie)意山水畫(hua)的(de)手法(fa)，不追(zhui)求(qiu)局部的(de)細膩而注(zhu)重(zhong)全局的(de)生動與傳(chuan)神，不求(qiu)多而求(qiu)簡(jian)，追(zhui)求(qiu)以少勝(sheng)多、無(wu)聲勝(sheng)有聲的(de)效果(guo)。

名家點評

清(qing)代文學(xue)家祁(qi)豸佳：余友張陶庵，筆(bi)具化工。其(qi)所記(ji)游(you)，有(you)(you)酈道元之(zhi)博奧(ao)，有(you)(you)劉(liu)同(tong)人之(zhi)生辣，有(you)(you)袁中(zhong)郎之(zhi)倩麗，有(you)(you)王季(ji)重之(zhi)詼(hui)諧，無(wu)所不有(you)(you)；其(qi)一(yi)種空(kong)靈(ling)晶映之(zhi)氣，尋其(qi)筆(bi)墨(mo)，又一(yi)無(wu)所有(you)(you)。為(wei)西湖傳神(shen)寫照，正在阿堵矣。（《西湖文氣夢(meng)尋·序》）

近(jin)代作家施(shi)蟄存(cun)：借舟子的(de)話(hua)，來點(dian)明自(zi)己看雪(xue)的(de)癡(chi)態(tai)。卻又(you)用一個更(geng)癡(chi)的(de)人來作陪襯，顯得“吾道不(bu)孤”，天下還有不(bu)少這樣高逸(yi)之(zhi)士(shi)。（《古文鑒賞(shang)大辭典》）

復旦(dan)大學(xue)中(zhong)文系(xi)教授章培恒(heng)、駱(luo)玉明(ming)：這是孤(gu)獨(du)者(zhe)與孤(gu)獨(du)者(zhe)的感通，孤(gu)獨(du)者(zhe)與天地自然的感通，很多深深有會于(yu)(yu)心(xin)的東(dong)西留(liu)于(yu)(yu)言外(wai)。在張(zhang)岱的小(xiao)品文中(zhong)，我們看(kan)到曠達(da)與癡(chi)情(qing)共同(tong)釀成了純美的意境。（《中(zhong)國文學(xue)史》）

中國中古史研究中心教授吳小如：夫看雪景(jing)(jing)本不(bu)足奇，看雪景(jing)(jing)而(er)(er)行(xing)蹤不(bu)同凡俗則奇；而(er)(er)不(bu)同凡俗地(di)欣賞雪景(jing)(jing)卻意外地(di)巧遇知音同好則尤奇。這(zhe)樣，此一短小之文(wen)就不(bu)僅(jin)描(miao)繪(hui)了客觀(guan)的(de)(de)雪景(jing)(jing)，而(er)(er)且(qie)(qie)主(zhu)要的(de)(de)是這(zhe)一方面更刻畫(hua)(hua)了作(zuo)者的(de)(de)主(zhu)觀(guan)精(jing)神(shen)世界；不(bu)僅(jin)借景(jing)(jing)以(yi)生情，而(er)(er)且(qie)(qie)用知音同好以(yi)助其情；甚至可以(yi)說，如果沒有后半的(de)(de)敘事(shi)帶抒情的(de)(de)一段描(miao)寫(xie)，則前半的(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)描(miao)繪(hui)充其量不(bu)過(guo)是一幅略具特(te)色的(de)(de)風景(jing)(jing)畫(hua)(hua)而(er)(er)已。（《歷代名篇賞析集成》）

北京師范大學文科學報編審林邦鈞：作者于嚴冬傍晚，冒寒(han)踏雪(xue)(xue)，領賞湖(hu)(hu)(hu)中雪(xue)(xue)景的(de)(de)雅(ya)興(xing)逸(yi)情，以“湖(hu)(hu)(hu)中人鳥聲(sheng)俱絕”為(wei)反襯，以亭中兩人賞雪(xue)(xue)品(pin)酒(jiu)為(wei)陪襯，可(ke)用(yong)(yong)“癡絕”概(gai)括。作者選用(yong)(yong)幾(ji)(ji)個(ge)“一”字，別(bie)具匠心地選用(yong)(yong)了幾(ji)(ji)個(ge)表示微小的(de)(de)量詞(ci)“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅準確(que)新(xin)奇，而且反襯出冰雪(xue)(xue)世界的(de)(de)浩渺，人煙之稀絕。短文寫(xie)盡湖(hu)(hu)(hu)山雪(xue)(xue)景的(de)(de)潔(jie)凈、迷蒙，傳盡西子(zi)銀裝素裹的(de)(de)風姿神韻。晚明嘉興(xing)人汪珂玉(yu)有“西湖(hu)(hu)(hu)之勝，晴湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)雨湖(hu)(hu)(hu)，雨湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)月(yue)湖(hu)(hu)(hu)，月(yue)湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)雪(xue)(xue)湖(hu)(hu)(hu)”之說。驗諸本文可(ke)謂不謬。（《陶庵夢憶注評(ping)》）