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基本介紹

《湖心亭看雪》是(shi)明末清(qing)初文(wen)(wen)學家張岱創作的(de)(de)(de)(de)一篇(pian)散文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)記敘(xu)了(le)作者自(zi)己湖心亭看雪的(de)(de)(de)(de)經過，描(miao)繪了(le)所看到的(de)(de)(de)(de)幽靜深遠、潔白廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)雪景(jing)圖，體(ti)現(xian)了(le)作者的(de)(de)(de)(de)故國(guo)之思(si)，也反映了(le)作者不(bu)與世俗同流合(he)污、不(bu)隨(sui)波逐(zhu)流的(de)(de)(de)(de)品質以及遠離世俗，孤(gu)芳自(zi)賞的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，并寄托了(le)人生渺茫的(de)(de)(de)(de)慨(kai)嘆。全文(wen)(wen)筆(bi)墨精(jing)煉，文(wen)(wen)筆(bi)清(qing)秀(xiu)，表現(xian)力強，不(bu)足兩百字，卻融敘(xu)事、寫景(jing)、抒情(qing)于(yu)一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十(shi)二月(yue)，余住西湖(hu)(hu)(hu)。大(da)雪(xue)三日(ri)，湖(hu)(hu)(hu)中人鳥聲俱絕。是(shi)日(ri)更(geng)定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖(hu)(hu)(hu)心亭(ting)看雪(xue)。霧凇沆碭(dang)，天(tian)與(yu)(yu)云與(yu)(yu)山與(yu)(yu)水，上下一白。湖(hu)(hu)(hu)上影子，惟(wei)長堤一痕、湖(hu)(hu)(hu)心亭(ting)一點、與(yu)(yu)余舟一芥(jie)，舟中人兩三粒而已。

到(dao)亭(ting)上，有兩人(ren)(ren)鋪氈對坐，一童子燒酒爐(lu)正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此(ci)人(ren)(ren)！”拉(la)余同飲。余強飲三大白而別。問其(qi)姓(xing)氏，是金陵人(ren)(ren)，客此(ci)。及(ji)下船，舟子喃(nan)喃(nan)曰：“莫(mo)說相(xiang)公癡，更有癡似相(xiang)公者(zhe)！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)心亭(ting)：杭州西湖(hu)的湖(hu)心亭(ting)，在外湖(hu)中央(yang)一個(ge)小(xiao)小(xiao)的綠(lv)洲上，與三潭印月、阮公墩鼎足相對(dui)，成一個(ge)品字形。從前(qian)叫(jiao)湖(hu)心寺，明弘治間被毀，明嘉(jia)靖三十一年(nian)（1552年(nian)）重建，后又再修。

2.崇禎五年：為(wei)公(gong)元1632年。崇禎，明思宗朱由檢(jian)的年號(hao)。

3.俱：都。絕：無。

4.是(shi)(shi)日：這一(yi)天。更(geng)定(ding)：亦叫定(ding)更(geng)。古時一(yi)夜分五更(geng)，每更(geng)兩(liang)小(xiao)時。更(geng)定(ding)是(shi)(shi)一(yi)更(geng)開始(shi)，即晚上(shang)八時開始(shi)。

5.拏（ná）：牽引，劃動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣爐火：穿(chuan)著皮衣擁著爐火。毳(cui)，鳥獸(shou)的細毛。

7.霧(wu)凇(song)：寒夜霧(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白(bai)茫茫一片。

8.上(shang)下一(yi)白：上(shang)上(shang)下下全白。一(yi)白，全白。一(yi)，全或(huo)都，一(yi)概(gai)。

9.長堤(di)：此指西湖里白堤(di)。

10.一芥：比(bi)喻舟極(ji)細小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛(mao)毯。

13.燒(shao)酒(jiu)：燙酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒的(de)器具(ju)。

15.此(ci)人：這樣的人，指作者。

16.拉：邀請。

17.三大白(bai)：即三大杯。大白(bai)，酒杯名(ming)。

18.客此(ci)：旅居(ju)在此(ci)。

19.及：等到。

20.舟子：船(chuan)夫。喃喃：小(xiao)聲自語(yu)，嘀咕。

21.相(xiang)公：原指(zhi)宰相(xiang)，后(hou)為尊稱。

22.似：超過(guo)，勝(sheng)過(guo)。

白話譯文

崇禎五年十二月，我住在西(xi)湖邊。大雪接連下了多天，湖中(zhong)的行人(ren)、飛鳥的聲音都消失了。

這一(yi)(yi)(yi)天晚上(shang)(shang)八點(dian)左(zuo)右，我(wo)(wo)撐著一(yi)(yi)(yi)葉小舟，穿(chuan)著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖(hu)心亭看雪(xue)。湖(hu)面上(shang)(shang)冰花(hua)一(yi)(yi)(yi)片彌漫，天和(he)云(yun)和(he)山和(he)水，天光湖(hu)色(se)全是(shi)白皚(ai)皚(ai)的(de)。湖(hu)上(shang)(shang)的(de)影子，只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)道(dao)長堤的(de)痕跡(ji)，一(yi)(yi)(yi)點(dian)湖(hu)心亭的(de)輪(lun)廓，和(he)我(wo)(wo)的(de)一(yi)(yi)(yi)葉小舟，舟中的(de)兩三粒人(ren)影罷(ba)了。

到(dao)了湖心亭上，看見(jian)有兩個(ge)人(ren)鋪好氈子，相對(dui)而坐，一個(ge)小孩正把酒爐里的酒燒(shao)得滾(gun)沸。他(ta)們(men)看見(jian)我(wo)，非常(chang)高興地說：“想不(bu)到(dao)在湖中(zhong)還會有您這樣的人(ren)！”他(ta)們(men)拉著我(wo)一同(tong)飲酒。我(wo)盡力喝了三大杯酒，然(ran)后(hou)和他(ta)們(men)道(dao)別(bie)。我(wo)問他(ta)們(men)的姓氏，得知他(ta)們(men)是南京人(ren)，在此地客居。

等到了下船的時候，船夫喃(nan)喃(nan)地說：“不(bu)要(yao)說相(xiang)(xiang)公您癡(chi)，還有(you)像(xiang)相(xiang)(xiang)公您一樣癡(chi)的人啊！”

背景介紹

《湖(hu)心亭看雪》是(shi)張岱收(shou)錄在(zai)回憶錄《陶(tao)庵(an)夢(meng)(meng)憶》中的一篇，寫于明(ming)(ming)王朝(chao)滅亡以后(hou)。張岱在(zai)明(ming)(ming)亡以后(hou)，消(xiao)極(ji)避居浙(zhe)江剡(yan)溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶(tao)庵(an)夢(meng)(meng)憶》即寫于他避居剡(yan)溪山后(hou)，書中緬(mian)懷往昔風(feng)月繁華，追(zhui)憶前塵(chen)影事，字里行間(jian)流露(lu)出(chu)深(shen)沉的故國之思和滄桑(sang)之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字宗子，又字石公(gong)，號陶(tao)庵，別號蝶(die)庵居(ju)士(shi)，晚號六休(xiu)居(ju)士(shi)，漢族，明(ming)末清初山(shan)陰（今浙江(jiang)紹興）人，文學家。寓居(ju)杭(hang)州。出生仕(shi)宦世(shi)家，少為富貴(gui)公(gong)子，愛繁華(hua)，好山(shan)水(shui)，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明(ming)亡(wang)后(hou)不仕(shi)，曾參(can)加(jia)過抗清斗(dou)爭，后(hou)“披發入山(shan)”著書以終。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯嬛(huan)文集(ji)》《陶(tao)庵夢憶(yi)》《西(xi)湖夢尋》《三不朽圖贊(zan)》《夜航船(chuan)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)篇是張岱小(xiao)(xiao)品散(san)文中極具代表性的(de)一篇。全文只一百五十九字，堪稱(cheng)字字珠璣。此(ci)文篇幅(fu)雖小(xiao)(xiao)，意境卻闊大，表達(da)的(de)情緒也異常幽遠(yuan)，從此(ci)也可以(yi)見出小(xiao)(xiao)品文的(de)審美意趣。

文(wen)章開(kai)頭簡(jian)單地(di)交代時間與(yu)地(di)點(dian)，接著(zhu)便切入(ru)描寫的(de)(de)對(dui)象雪大雪三(san)日，自有(you)許多可以值得寫的(de)(de)景致，作者卻未像施(shi)耐庵在《水(shui)滸傳》“林教頭風雪山神廟”中(zhong)(zhong)那樣(yang)極盡渲染之(zhi)能，只用了“湖中(zhong)(zhong)人鳥聲俱絕”七(qi)個字加以概括、烘托，簡(jian)潔(jie)得近乎吝嗇(se)。用字雖少，卻有(you)廣(guang)闊的(de)(de)審美想象空間。加之(zhi)從(cong)雪后之(zhi)景起(qi)筆，寧靜、空明(ming)的(de)(de)景致傳達(da)出(chu)清涼、孤寂的(de)(de)意緒。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，作者內心的(de)(de)情感也(ye)一定(ding)不會熱烈(lie)、歡快到哪里去。這(zhe)種自然氛(fen)圍和內心情緒，奠定(ding)了全文(wen)純凈、明(ming)潔(jie)的(de)(de)色彩(cai)和清冷孤寂的(de)(de)基調(diao)。

在用(yong)寥寥幾句(ju)奠定了(le)全文(wen)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)和基調后(hou)，文(wen)章進(jin)入看雪(xue)具體(ti)過程的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)，先寫(xie)(xie)(xie)(xie)出游的(de)(de)(de)(de)時間和情(qing)景，次寫(xie)(xie)(xie)(xie)舟中(zhong)所(suo)見，再寫(xie)(xie)(xie)(xie)亭(ting)上所(suo)遇(yu)和歸(gui)舟的(de)(de)(de)(de)情(qing)形，舟中(zhong)所(suo)見是全文(wen)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)。從(cong)字數上看，也不(bu)(bu)過四十二字。看似疏陋(lou)，實質境(jing)界開闊用(yong)情(qing)幽深。在這(zhe)里，存(cun)在著如何(he)把握作者(zhe)(zhe)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)問題。就(jiu)其描寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)方式看，很符(fu)合王(wang)國維在《人(ren)間詞話》中(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)“無我之境(jing)”的(de)(de)(de)(de)表達(da)法。所(suo)謂“無我之境(jing)”，就(jiu)是“以物(wu)觀(guan)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，表現為(wei)(wei)“不(bu)(bu)知(zhi)何(he)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)我，何(he)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)特點。但仔細體(ti)會(hui)這(zhe)段(duan)文(wen)字的(de)(de)(de)(de)意(yi)味，仍然會(hui)發現這(zhe)其實還(huan)是包含著作者(zhe)(zhe)內心(xin)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)“有我之境(jing)”。聯(lian)系作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)身世變遷，就(jiu)不(bu)(bu)難體(ti)會(hui)他在作品中(zhong)滲透的(de)(de)(de)(de)那種傷(shang)感、落寞與凄涼。這(zhe)種心(xin)緒其實在一開始就(jiu)已展示出來了(le)，只不(bu)(bu)過展示得很隱蔽、很節制。

亭中所遇(yu)是此文描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)又(you)一重要情節(jie)。這(zhe)段文字表面上看平淡無奇，實質上卻傳達出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)內心(xin)活動。“湖(hu)上焉得更有此人”既道出(chu)飲酒人的(de)(de)(de)(de)驚訝，同時(shi)也(ye)道出(chu)作者的(de)(de)(de)(de)驚訝。由于(yu)有了意外(wai)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇(yu)，全文的(de)(de)(de)(de)色(se)調在(zai)這(zhe)里得到調節(jie)，清冷的(de)(de)(de)(de)基調融(rong)入了些許(xu)暖色(se)。這(zhe)種(zhong)暖色(se)來(lai)自(zi)情趣相(xiang)投的(de)(de)(de)(de)喜悅與(yu)撫慰。特殊場景下相(xiang)遇(yu)，定然有許(xu)多相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)(de)心(xin)緒可以表白，有很(hen)多相(xiang)似(si)又(you)無從言(yan)傳的(de)(de)(de)(de)感受可以被對方(fang)捕捉。雖然是路人，卻又(you)是情感上的(de)(de)(de)(de)相(xiang)知；雖是相(xiang)知，卻終究是路人。這(zhe)種(zhong)復雜(za)而又(you)微妙的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，一時(shi)找不(bu)到合適的(de)(de)(de)(de)表達方(fang)式，只有借助(zhu)酒才能得到完滿的(de)(de)(de)(de)傳遞(di)。于(yu)是，不(bu)會飲酒的(de)(de)(de)(de)作者也(ye)禁不(bu)住“強飲三大白”。

文章最后，在基調上緊接上一(yi)段，是一(yi)種暖色(se)的(de)持續。在這里，清(qing)涼的(de)雪景(jing)隱退(tui)了，落寞的(de)心(xin)境也(ye)因亭中(zhong)(zhong)偶遇而(er)變得微溫。舟子的(de)話，是對作者(zhe)內心(xin)感慨的(de)點白。這樣(yang)處理(li)，最大限度地隱蔽了“我”的(de)影(ying)子，從而(er)與全文的(de)基調保持一(yi)致，使全文處于和諧中(zhong)(zhong)有變化，變化中(zhong)(zhong)寓和諧的(de)情感波動之(zhi)中(zhong)(zhong)。在舟子喃喃而(er)語的(de)時候(hou)，大概可以猜測得出(chu)抒情主人公(gong)頷首微笑的(de)神(shen)情。

此文除(chu)了(le)在(zai)情(qing)緒的(de)傳達上朦朧幽深外，在(zai)寫作手(shou)法(fa)上也極富藝術感染(ran)力。首先，文章圍繞西湖(hu)大雪賞雪所見亭中(zhong)所遇這(zhe)一(yi)線索展開，逐(zhu)層(ceng)遞進又峰回路(lu)轉；其次，描(miao)寫景(jing)物時充分吸取了(le)中(zhong)國寫意(yi)山水畫的(de)手(shou)法(fa)，不追求(qiu)局部的(de)細膩(ni)而注重全局的(de)生動與傳神(shen)，不求(qiu)多而求(qiu)簡，追求(qiu)以少勝多、無聲勝有聲的(de)效果。

名家點評

清(qing)代(dai)文學家祁豸佳：余(yu)友張陶庵，筆(bi)具化工(gong)。其(qi)所記游，有酈(li)道元之(zhi)博奧，有劉同(tong)人之(zhi)生辣，有袁中郎之(zhi)倩麗(li)，有王季重之(zhi)詼諧(xie)，無所不有；其(qi)一種空靈(ling)晶映之(zhi)氣，尋其(qi)筆(bi)墨，又一無所有。為西(xi)湖(hu)傳神寫照(zhao)，正在阿堵矣。（《西(xi)湖(hu)文氣夢尋·序》）

近代作家施(shi)蟄存：借舟子的話，來點明自己看(kan)雪的癡(chi)態。卻又用(yong)一個更癡(chi)的人來作陪襯(chen)，顯得“吾(wu)道不孤”，天下還有(you)不少這樣高逸之士(shi)。（《古文鑒賞大(da)辭典》）

復旦大學中(zhong)文(wen)(wen)系教授(shou)章培恒、駱玉(yu)明：這(zhe)是孤獨者(zhe)與(yu)孤獨者(zhe)的(de)感通，孤獨者(zhe)與(yu)天地自然的(de)感通，很(hen)多深深有會于(yu)心的(de)東西留于(yu)言外。在張岱(dai)的(de)小品文(wen)(wen)中(zhong)，我們看到曠達與(yu)癡情共同釀成了純美的(de)意(yi)境。（《中(zhong)國文(wen)(wen)學史(shi)》）

中國中古史研究(jiu)中心(xin)教授吳小(xiao)如：夫看(kan)雪景本(ben)不足奇(qi)(qi)，看(kan)雪景而(er)行蹤不同(tong)(tong)(tong)凡俗則(ze)奇(qi)(qi)；而(er)不同(tong)(tong)(tong)凡俗地(di)欣賞雪景卻意外地(di)巧遇知(zhi)(zhi)音同(tong)(tong)(tong)好(hao)則(ze)尤奇(qi)(qi)。這樣(yang)，此一(yi)短小(xiao)之文就不僅描(miao)繪(hui)了客(ke)觀(guan)的(de)(de)雪景，而(er)且(qie)主(zhu)要的(de)(de)是這一(yi)方(fang)面更刻畫了作者的(de)(de)主(zhu)觀(guan)精神(shen)世界；不僅借景以生情，而(er)且(qie)用知(zhi)(zhi)音同(tong)(tong)(tong)好(hao)以助其(qi)情；甚至可以說，如果沒有后半(ban)的(de)(de)敘事帶抒情的(de)(de)一(yi)段描(miao)寫，則(ze)前半(ban)的(de)(de)景物描(miao)繪(hui)充其(qi)量(liang)不過是一(yi)幅略(lve)具特色的(de)(de)風景畫而(er)已。（《歷代名篇賞析集成(cheng)》）

北京師范(fan)大(da)學(xue)文(wen)科學(xue)報編審林(lin)邦鈞：作(zuo)者(zhe)于嚴冬傍(bang)晚，冒寒(han)踏(ta)雪，領賞湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)(zhong)雪景(jing)的雅興(xing)逸情，以“湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)鳥聲俱絕(jue)”為反襯(chen)，以亭中(zhong)(zhong)兩人(ren)(ren)(ren)賞雪品酒為陪襯(chen)，可(ke)用“癡絕(jue)”概(gai)括(kuo)。作(zuo)者(zhe)選用幾個“一”字，別具(ju)匠心地選用了幾個表示(shi)微小的量(liang)詞(ci)“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅(jin)準(zhun)確新奇，而(er)且反襯(chen)出冰(bing)雪世界的浩渺(miao)，人(ren)(ren)(ren)煙之(zhi)稀絕(jue)。短文(wen)寫盡湖(hu)(hu)(hu)山雪景(jing)的潔凈、迷蒙，傳盡西子銀裝素裹的風姿(zi)神(shen)韻。晚明嘉興(xing)人(ren)(ren)(ren)汪珂玉有“西湖(hu)(hu)(hu)之(zhi)勝，晴湖(hu)(hu)(hu)不如雨(yu)湖(hu)(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)(hu)不如月(yue)湖(hu)(hu)(hu)，月(yue)湖(hu)(hu)(hu)不如雪湖(hu)(hu)(hu)”之(zhi)說。驗(yan)諸本(ben)文(wen)可(ke)謂(wei)不謬。（《陶庵夢(meng)憶注評(ping)》）