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基本介紹

《登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)記》是(shi)清代姚鼐在乾隆年(nian)間創作的(de)(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)題(ti)材(cai)著(zhu)名(ming)(ming)散文(wen)。文(wen)章描述(shu)了作者(zhe)冒雪登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)觀賞(shang)日出的(de)(de)(de)經過，描寫了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)雄奇形勢(shi)，并考察(cha)糾正(zheng)了泰(tai)山(shan)(shan)(shan)記載的(de)(de)(de)錯誤，文(wen)字簡(jian)潔生動，寫景尤(you)為出色，是(shi)桐城派古文(wen)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)篇。學(xue)者(zhe)王克煜將這篇散文(wen)和楊(yang)朔(shuo)的(de)(de)(de)《泰(tai)山(shan)(shan)(shan)極頂(ding)》、李(li)健吾的(de)(de)(de)《雨中登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)》、馮驥才的(de)(de)(de)《挑山(shan)(shan)(shan)工》并稱(cheng)為現代泰(tai)山(shan)(shan)(shan)四(si)大著(zhu)名(ming)(ming)散文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)，汶水(shui)(shui)西流(liu)；其陰，濟水(shui)(shui)東流(liu)。陽(yang)谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分(fen)者，古長(chang)城也。最高(gao)日觀峰，在長(chang)城南十(shi)五(wu)里。

余以乾(qian)隆三十九年(nian)十二月(yue)，自(zi)京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰(tai)山西北谷，越長城之限，至(zhi)于泰(tai)安。是月(yue)丁(ding)未，與知府朱孝純子(zi)潁由(you)南麓(lu)登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

泰山(shan)(shan)正(zheng)南面有三谷(gu)。中(zhong)谷(gu)繞泰安城(cheng)下，酈道(dao)元(yuan)所(suo)謂環水也。余始循(xun)以入(ru)，道(dao)少(shao)半(ban)(ban)，越中(zhong)嶺(ling)，復(fu)循(xun)西谷(gu)，遂至其巔。古(gu)時登山(shan)(shan)，循(xun)東谷(gu)入(ru)，道(dao)有天門(men)。東谷(gu)者，古(gu)謂之天門(men)溪水，余所(suo)不至也。今所(suo)經中(zhong)嶺(ling)及(ji)山(shan)(shan)巔崖限當道(dao)者，世皆(jie)謂之天門(men)云。道(dao)中(zhong)迷霧(wu)冰滑，磴幾不可登。及(ji)既上，蒼山(shan)(shan)負雪，明燭天南；望晚日(ri)照城(cheng)郭(guo)，汶水、徂(cu)徠如畫(hua)，而半(ban)(ban)山(shan)(shan)居霧(wu)若帶然。

戊申(shen)晦，五(wu)鼓，與子潁坐(zuo)日(ri)(ri)觀亭(ting)，待日(ri)(ri)出。大風(feng)揚積雪擊(ji)面。亭(ting)東自(zi)足下(xia)皆云(yun)漫。稍(shao)見云(yun)中白若樗蒱(pu)數(shu)十(shi)立者，山也(ye)。極天云(yun)一線異色，須(xu)臾成五(wu)采(cai)。日(ri)(ri)上，正赤(chi)如丹(dan)，下(xia)有紅光，動搖承(cheng)之。或(huo)曰，此(ci)東海也(ye)。回(hui)視日(ri)(ri)觀以西峰，或(huo)得(de)日(ri)(ri)，或(huo)否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有(you)岱祠(ci)，又(you)有(you)碧霞(xia)元君(jun)祠(ci)；皇帝行宮在碧霞(xia)元君(jun)祠(ci)東。是日，觀道中石刻(ke)，自唐(tang)顯(xian)慶(qing)以(yi)來，其遠古刻(ke)盡漫失。僻不當道者(zhe)，皆不及往(wang)。

山多石(shi)，少土(tu)；石(shi)蒼(cang)黑色，多平方，少圜。少雜樹(shu)，多松(song)，生石(shi)罅，皆平頂。冰雪(xue)，無瀑(pu)水，無鳥(niao)獸(shou)音跡。至日(ri)觀(guan)數里(li)內無樹(shu)，而(er)雪(xue)與人(ren)膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶(wen)（Wèn）水：也叫汶(wen)河(he)。發源于山(shan)東(dong)萊蕪東(dong)北(bei)原(yuan)山(shan)，向西南流經泰安(an)東(dong)。

濟(ji)(ji)水(shui)：發源(yuan)于河南濟(ji)(ji)源(yuan)縣西王屋山，東流(liu)到(dao)山入(ru)海東。后(hou)來下(xia)游(you)被黃河沖(chong)沒。

陽谷：指山南(nan)面(mian)谷中(zhong)的水。谷，兩山之間的流水道(dao)，現通稱山澗(jian)。

當其(qi)南北分者：在那（陽(yang)谷和(he)陰谷）南北分界處的。

古(gu)長(chang)(chang)城：指春秋(qiu)時期(qi)齊國所筑(zhu)長(chang)(chang)城的(de)遺址(zhi)，古(gu)時齊魯兩國以此為界。

日觀(guan)(guan)峰(feng)：在山(shan)頂東(dong)巖(yan)，是(shi)泰(tai)山(shan)觀(guan)(guan)日出的地方。

以：在。

乾隆三十九年(nian)：即1774年(nian)。乾隆，清高宗愛(ai)新覺羅·弘(hong)歷的年(nian)號。

乘：趁，這里(li)有“冒著(zhu)”的意(yi)思。

齊(qi)河、長(chang)清：地名，都在(zai)山東省。

限：門檻，這里(li)指(zhi)像一道門檻的城墻。

泰(tai)安(an)(an)：即(ji)今山(shan)東泰(tai)安(an)(an)，在泰(tai)山(shan)南面，清朝為泰(tai)安(an)(an)府(fu)治所。

丁(ding)未：丁(ding)未日（十二(er)(er)月二(er)(er)十八日）。

朱(zhu)孝純(chun)子潁：朱(zhu)孝純(chun)，字子潁。當時是泰安府的知府。

蹬（dèng）：石(shi)級。

級：石級。

環(huan)水：即(ji)中溪，俗稱梳洗河(he)，流(liu)出泰山，傍泰安城(cheng)東面南流(liu)。

循以入：順著（中谷）進去(qu)。

道少(shao)半：路(lu)不到(dao)一半。

中嶺：即黃峴嶺，又名(ming)中溪山，中溪發源于(yu)此(ci)。

天(tian)門：泰(tai)(tai)山峰名。《山東(dong)通(tong)志》：“泰(tai)(tai)山周回一百(bai)六十里，屈曲盤(pan)道百(bai)余，經(jing)南天(tian)門，東(dong)西三天(tian)門，至絕頂，高四十余里。”

崖限(xian)當道者：擋在路上的(de)像(xiang)門(men)檻一(yi)樣的(de)山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負雪，明(ming)燭天南(nan)：青山(shan)上覆蓋著(zhu)白雪，（雪）光照亮了(le)南(nan)面的天空。負，背。燭，動(dong)詞，照。

徂徠（cú lái）：山名(ming)，在泰安(an)東南(nan)。

居：停留。

戊(wu)申晦：戊(wu)申這一天是月底(di)。晦：農(nong)歷每(mei)月最后一天。

五鼓：五更。

日(ri)觀亭：亭名，在日(ri)觀峰上。

漫：迷漫。

摴(shu)蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代(dai)的一種賭博游戲(xi)，這里指(zhi)博戲(xi)用的“五木”。五木兩頭尖(jian)，中間廣平，立(li)起來很像山(shan)峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東(dong)海(hai)(hai)(hai)：泛(fan)指東(dong)面的(de)海(hai)(hai)(hai)。這(zhe)里(li)是(shi)想(xiang)象，實(shi)際上在泰山頂(ding)上看(kan)不見東(dong)海(hai)(hai)(hai)。

或(huo)得日(ri)，或(huo)否(fou)：有的(de)被日(ri)光照著(zhu)，有的(de)沒有照著(zhu)。

絳(jiang)皓駁(bo)色(se)：或紅(hong)或白，顏色(se)錯雜(za)。絳(jiang)，大紅(hong)。皓：白色(se)。駁(bo)：雜(za)。

若僂(lou)：像脊背(bei)彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬(jing)的樣子。日觀(guan)峰西(xi)面諸(zhu)峰都比日觀(guan)峰低(di)，所以(yi)這樣說。僂(lou)，駝(tuo)背(bei)。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒。

行宮：皇帝(di)出外巡行時(shi)居住的住所。這里指乾隆登泰山(shan)時(shi)住過的宮室。

顯(xian)慶：唐高宗(zong)的(de)年號(hao)。

漫失(shi)：模糊或缺失(shi)。漫：磨滅。

僻不當道者：偏(pian)僻，不在(zai)道路附近的(de)。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)的(de)南(nan)面(mian)，汶河向西(xi)流(liu)去；泰山(shan)的(de)北(bei)(bei)面(mian)，濟(ji)水向東流(liu)去。南(nan)面(mian)山(shan)谷(gu)的(de)水都流(liu)入汶水，北(bei)(bei)面(mian)山(shan)谷(gu)的(de)水都流(liu)入濟(ji)水。處在(zai)那陽谷(gu)和陰谷(gu)南(nan)北(bei)(bei)分界處的(de)，是(shi)古代(dai)春秋時期齊(qi)國(guo)所筑(zhu)長城(cheng)的(de)遺址。最(zui)高的(de)日觀峰(feng)，在(zai)古長城(cheng)以南(nan)十五(wu)里。

我在(zai)(zai)乾隆三(san)十九年十二(er)月從京城(cheng)里出發(fa)，冒著(zhu)(zhu)風(feng)雪啟程，經過齊河縣(xian)、長清縣(xian)，穿過泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)西北面(mian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷，跨過長城(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)(dao)(dao)達泰(tai)安(an)。這(zhe)(zhe)月28日，我和(he)泰(tai)安(an)知府(fu)朱孝純從南邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳登山(shan)(shan)(shan)(shan)。攀行四十五(wu)里遠，道(dao)路都是石(shi)板砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)級(ji)，那些臺(tai)階共有(you)七(qi)千多級(ji)。泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)正南面(mian)有(you)三(san)條水(shui)(shui)(shui)道(dao)，其中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)谷的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)環繞(rao)泰(tai)安(an)城(cheng)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是酈(li)道(dao)元書(shu)中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)環水(shui)(shui)(shui)。我起初順著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)谷進去。沿著(zhu)(zhu)小路走了(le)(le)不到(dao)(dao)(dao)一(yi)半(ban)，翻過中(zhong)(zhong)嶺，再(zai)沿著(zhu)(zhu)西邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)道(dao)走，就(jiu)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)巔頂。古時候登泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沿著(zhu)(zhu)東(dong)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)道(dao)進入，道(dao)路中(zhong)(zhong)有(you)座天(tian)門(men)。這(zhe)(zhe)東(dong)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷，古時候稱(cheng)它為(wei)“天(tian)門(men)溪水(shui)(shui)(shui)”，是我沒(mei)有(you)到(dao)(dao)(dao)過的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)我經過的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)嶺和(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋在(zai)(zai)路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)像(xiang)門(men)檻一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世上(shang)(shang)人(ren)都稱(cheng)它為(wei)“天(tian)門(men)”。一(yi)路上(shang)(shang)大霧(wu)彌漫、冰凍溜滑，石(shi)階幾乎無(wu)法攀登。等到(dao)(dao)(dao)已經登上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)白雪，雪光(guang)照(zhao)(zhao)亮(liang)了(le)(le)南面(mian)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空。遠望(wang)夕陽映照(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)泰(tai)安(an)城(cheng)，汶水(shui)(shui)(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)像(xiang)是一(yi)幅美麗的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫，停留在(zai)(zai)半(ban)山(shan)(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)，又像(xiang)是一(yi)條舞動的(de)(de)(de)(de)飄(piao)帶(dai)似(si)的(de)(de)(de)(de)。

戊申這一天(tian)是(shi)(shi)月(yue)底(di)(di)，五(wu)更的(de)(de)(de)(de)時候，我和(he)子穎坐在日(ri)觀亭里，等待(dai)日(ri)出(chu)。這時大風(feng)揚(yang)起的(de)(de)(de)(de)積(ji)雪撲面(mian)打來。日(ri)觀亭東面(mian)從腳(jiao)底(di)(di)往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(ge)白色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)像骰子似的(de)(de)(de)(de)東西，那是(shi)(shi)山峰。天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)云彩形成一條(tiao)線呈(cheng)現出(chu)奇異的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)，一會兒又變(bian)成五(wu)顏(yan)(yan)六色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)。太陽升上來了，紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)像朱砂一樣，下面(mian)有(you)紅(hong)(hong)光晃動搖蕩(dang)著(zhu)托著(zhu)它。有(you)人說，這是(shi)(shi)東海(hai)。回頭看日(ri)觀峰以(yi)西的(de)(de)(de)(de)山峰，有(you)的(de)(de)(de)(de)被日(ri)光照(zhao)到(dao)(dao)，有(you)的(de)(de)(de)(de)沒(mei)照(zhao)到(dao)(dao)，或紅(hong)(hong)或白，顏(yan)(yan)色(se)(se)錯(cuo)雜(za)，都像彎(wan)腰曲背鞠躬致敬的(de)(de)(de)(de)樣子。

日觀亭西面有一(yi)座東(dong)岳大帝廟，又有一(yi)座碧(bi)霞元君(jun)廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧(bi)霞元君(jun)廟的東(dong)面。這一(yi)天(tian)，還(huan)觀看(kan)了(le)(le)路上(shang)的石(shi)刻，都是從(cong)唐朝顯慶年間以(yi)來(lai)的，那(nei)些更古老的石(shi)碑都已經模糊或缺失了(le)(le)。那(nei)些偏僻不(bu)對(dui)著(zhu)道路的石(shi)刻，都趕不(bu)上(shang)去看(kan)了(le)(le)。

山上石頭(tou)多，泥(ni)土少。山石都(dou)呈青黑(hei)色，大多是(shi)平的(de)、方形的(de)，很少有(you)圓形的(de)。雜樹(shu)(shu)很少，多是(shi)松樹(shu)(shu)，松樹(shu)(shu)都(dou)生(sheng)長在石頭(tou)的(de)縫隙里，樹(shu)(shu)頂是(shi)平的(de)。冰天雪(xue)地，沒(mei)(mei)有(you)瀑布(bu)，沒(mei)(mei)有(you)飛鳥走(zou)獸(shou)的(de)聲音和蹤跡(ji)。日(ri)觀峰附近幾(ji)里以(yi)內沒(mei)(mei)有(you)樹(shu)(shu)木，積雪(xue)厚(hou)得同人(ren)的(de)膝蓋(gai)一樣(yang)平齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐參加纂修的《四庫全書(shu)》于乾(qian)隆三十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)告成，以御史(shi)記名。乾(qian)隆三十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)）以養(yang)親為名，告歸田里，道經泰安(an)與(yu)摯友泰安(an)知府朱(zhu)孝(xiao)純（字子穎）于此(ci)年(nian)(nian)十(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)八日(ri)傍晚同上泰山山頂，第(di)二天即除(chu)夕（當年(nian)(nian)十(shi)(shi)二月小）五(wu)更時分至日(ri)觀峰的日(ri)觀亭后，觀賞日(ri)出，寫下了這(zhe)篇游記。

作者介紹

姚(yao)鼐（1731～1815年(nian)），字(zi)姬傳，一字(zi)夢谷(gu)，室(shi)名惜抱軒(xuan)，清(qing)代詩人，桐城(cheng)(cheng)人。人稱惜抱先生，清(qing)乾隆二十八年(nian)進(jin)士(shi)，官至(zhi)刑部郎中(zhong)、記(ji)名御史(shi)。歷主江寧、揚州等地書(shu)院，凡四(si)十年(nian)，并(bing)(bing)曾(ceng)參與編修《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)》。伯父姚(yao)范(fan)授以(yi)(yi)(yi)經文(wen)(wen)，又從(cong)劉大櫆學習古(gu)文(wen)(wen)，為(wei)(wei)“桐城(cheng)(cheng)派”主要(yao)作家(jia)。主張文(wen)(wen)章(zhang)必須(xu)以(yi)(yi)(yi)“考據”、“詞(ci)章(zhang)”為(wei)(wei)手(shou)段，以(yi)(yi)(yi)闡揚儒家(jia)的(de)“義理(li)”，并(bing)(bing)以(yi)(yi)(yi)陽剛、陰(yin)柔(rou)區別文(wen)(wen)章(zhang)的(de)風格。又發展劉大櫆擬(ni)古(gu)主張，提倡從(cong)模擬(ni)古(gu)文(wen)(wen)的(de)“格律聲(sheng)色”入(ru)手(shou)，進(jin)而(er)模擬(ni)其(qi)“神理(li)氣味”。所作多(duo)為(wei)(wei)書(shu)序(xu)、碑傳之屬，大抵(di)以(yi)(yi)(yi)程朱理(li)學為(wei)(wei)依歸。他的(de)散文(wen)(wen)簡潔精練，溫潤(run)清(qing)新，有(you)(you)文(wen)(wen)采，形(xing)象性(xing)強。所著有(you)(you)《惜抱軒(xuan)全(quan)集》，并(bing)(bing)選有(you)(you)《古(gu)文(wen)(wen)辭(ci)類(lei)纂》、《五七言今體(ti)詩鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文章緊(jin)緊(jin)圍繞作(zuo)者的(de)(de)游蹤進行，同時穿(chuan)插對泰(tai)(tai)山(shan)(shan)特點的(de)(de)記述和對所見景觀的(de)(de)描繪。正文共五(wu)段(duan)(duan)。第一段(duan)(duan)先從地理環境落筆：山(shan)(shan)南(nan)有(you)(you)汶水(shui)西流(liu)，山(shan)(shan)北濟(ji)水(shui)東(dong)去，名(ming)山(shan)(shan)傍水(shui)，分外(wai)壯觀。“陽谷(gu)(gu)皆入(ru)汶，陰谷(gu)(gu)皆入(ru)濟(ji)”的(de)(de)兩(liang)個“皆”字，頓挫有(you)(you)力，把泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)水(shui)景由(you)兩(liang)條河(he)(he)鋪(pu)開成面寫去，點出(chu)了(le)山(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)北眾多支流(liu)縱橫交叉(cha)、終歸一河(he)(he)的(de)(de)景色。橫亙在陽谷(gu)(gu)與陰谷(gu)(gu)分界處(chu)的(de)(de)古長城(cheng)給泰(tai)(tai)山(shan)(shan)增添了(le)雄奇的(de)(de)色彩(cai)。接(jie)著點出(chu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)最高點日(ri)觀峰，為后文埋下伏筆。這一段(duan)(duan)文字，是在作(zuo)者登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)之前，用粗筆寫出(chu)了(le)山(shan)(shan)、水(shui)、古長城(cheng)、日(ri)觀峰等幾樣(yang)景色，勾(gou)畫了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)有(you)(you)層(ceng)次(ci)、有(you)(you)色彩(cai)、動靜交織的(de)(de)總貌(mao)。簡略的(de)(de)輪廓(kuo)勾(gou)勒，線條清楚。

第二(er)段，寫(xie)他于乾隆(long)三十(shi)九年(nian)十(shi)二(er)月(yue)離京(jing)師，乘風(feng)雪(xue)，歷經(jing)數縣(xian)，抵達泰(tai)(tai)安的(de)(de)(de)(de)經(jing)過，以及(ji)在(zai)這個月(yue)的(de)(de)(de)(de)丁未日(ri)（即二(er)十(shi)八日(ri)），與(yu)朱(zhu)子穎登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)初程、日(ri)期和天氣狀況是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)點睛之筆(bi)。他們從南(nan)面(mian)山(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)登山(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)“四(si)十(shi)五里，道(dao)皆砌石(shi)為磴(deng)，其級七(qi)千有(you)余”。作者選擇的(de)(de)(de)(de)路線是(shi)循中谷入，“道(dao)少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔(dian)(dian)”。看似輕(qing)描淡寫(xie)，但(dan)讀至下文“所經(jing)中嶺及(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)(dian)，崖限當道(dao)者”，“道(dao)中迷霧(wu)冰(bing)滑，磴(deng)幾不可(ke)登”，頓有(you)“成如容易卻艱辛(xin)”之感。作者一登上山(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)(dian)，望座座青峰披著(zhu)皚皚白雪(xue)，照(zhao)亮南(nan)天。俯瞰泰(tai)(tai)安城，漢水和徂(cu)徠山(shan)(shan)(shan)(shan)、沐(mu)浴(yu)在(zai)夕照(zhao)中，宛如圖(tu)畫(hua)；環(huan)繞山(shan)(shan)(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)，就(jiu)像輕(qing)柔的(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)(dai)。作者用很少的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨描繪的(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)夕照(zhao)圖(tu)，景色逼真(zhen)，意境開(kai)闊，有(you)風(feng)雪(xue)初霽的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝，有(you)晚(wan)日(ri)照(zhao)城郭山(shan)(shan)(shan)(shan)水的(de)(de)(de)(de)美景，尤其是(shi)“半山(shan)(shan)(shan)(shan)居霧(wu)若帶(dai)(dai)然”，這是(shi)神來之筆(bi)，它使這幅雪(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)晚(wan)晴圖(tu)神采(cai)頓現，寫(xie)出了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)安詳、明媚(mei)，肅穆中有(you)溫柔飄逸美的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)風(feng)韻，這一筆(bi)給整個畫(hua)面(mian)以無(wu)限的(de)(de)(de)(de)生機和情(qing)趣。這一切(qie)令作者心曠神怡，而作者的(de)(de)(de)(de)興奮和喜悅之情(qing)，也(ye)溢于言表(biao)。

第三(san)段是(shi)(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)中(zhong)心。作(zuo)者(zhe)于二(er)十八日(ri)傍晚(wan)登上(shang)山(shan)頂(ding)，第二(er)天(tian)即除夕日(ri)（當年(nian)十二(er)月小）五更時(shi)(shi)分夕即與朱子穎(ying)到日(ri)觀(guan)峰上(shang)的(de)(de)(de)日(ri)觀(guan)亭(ting)，坐候日(ri)出(chu)(chu)。日(ri)出(chu)(chu)前，“大風揚積(ji)雪(xue)擊面(mian)”，風雪(xue)交加，一(yi)(yi)(yi)(yi)與泰山(shan)道上(shang)“迷霧冰滑”照(zhao)應，一(yi)(yi)(yi)(yi)派寒冬景(jing)(jing)象(xiang)。自日(ri)觀(guan)亭(ting)向東望(wang)去，山(shan)谷中(zhong)云(yun)(yun)(yun)霧彌漫，即所謂“云(yun)(yun)(yun)海”。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)來(lai)前是(shi)(shi)(shi)，“稍見云(yun)(yun)(yun)中(zhong)白(bai)若摴(shu)蒱數十立者(zhe)，山(shan)也(ye)。”作(zuo)者(zhe)從山(shan)巔向下(xia)俯(fu)視，眾(zhong)山(shan)如骰子，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)從對(dui)面(mian)落筆寫(xie)出(chu)(chu)日(ri)觀(guan)亭(ting)位(wei)于最高(gao)處(chu)。“白(bai)”字寫(xie)出(chu)(chu)了(le)白(bai)雪(xue)覆蓋群(qun)山(shan)的(de)(de)(de)概貌。“稍見”呼(hu)應了(le)“五鼓(gu)”，說明天(tian)色(se)尚(shang)暗(an)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)景(jing)(jing)象(xiang)還(huan)(huan)不清晰，只是(shi)(shi)(shi)朦朧可(ke)辨(bian)。這(zhe)(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)未(wei)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)昏暗(an)景(jing)(jing)象(xiang)對(dui)日(ri)出(chu)(chu)奇(qi)景(jing)(jing)起(qi)了(le)烘托(tuo)作(zuo)用(yong)(yong)。太(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)(chu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)是(shi)(shi)(shi)“極(ji)天(tian)云(yun)(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)異色(se)，須(xu)臾(yu)成五采”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)說，在(zai)天(tian)地(di)相接的(de)(de)(de)地(di)方，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)云(yun)(yun)(yun)層，顯現(xian)出(chu)(chu)奇(qi)異的(de)(de)(de)顏色(se)．霎時(shi)(shi)間成為五彩(cai)繽紛(fen)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)夜(ye)色(se)已退(tui)，晨曦初(chu)現(xian)，太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)形體未(wei)現(xian)，光芒已可(ke)見。很快這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)線(xian)異色(se)不斷擴(kuo)張(zhang)、變(bian)幻，成五彩(cai)紛(fen)呈(cheng)。這(zhe)(zhe)霞(xia)光的(de)(de)(de)背景(jing)(jing)為欲出(chu)(chu)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)蓄了(le)勢。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)來(lai)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)“日(ri)上(shang)，正赤如丹(dan)(dan)，下(xia)有(you)紅光動搖承之。或曰：‘此東海也(ye)。’”這(zhe)(zhe)幾句描寫(xie)了(le)太(tai)陽(yang)(yang)正出(chu)(chu)來(lai)，顏色(se)赤紅，有(you)紅光托(tuo)著。作(zuo)者(zhe)沒有(you)寫(xie)紅云(yun)(yun)(yun)幻成半圓形，以極(ji)快速度躍出(chu)(chu)海面(mian)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，只用(yong)(yong)如丹(dan)(dan)砂一(yi)(yi)(yi)(yi)般紅的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，寫(xie)出(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)氣和力量。旭日(ri)如丹(dan)(dan)，倒(dao)映在(zai)海面(mian)上(shang)，上(shang)下(xia)輝映，一(yi)(yi)(yi)(yi)片紅艷(yan)艷(yan)，海浪翻(fan)滾，紅波搖動，猶如承托(tuo)著太(tai)陽(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)富有(you)想象(xiang)力的(de)(de)(de)描寫(xie)，把(ba)太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)形象(xiang)表現(xian)得(de)氣勢磅礴。寫(xie)日(ri)出(chu)(chu)還(huan)(huan)不就此為止。作(zuo)者(zhe)回(hui)頭西望(wang)，日(ri)觀(guan)峰以西諸山(shan)，陽(yang)(yang)光照(zhao)射到的(de)(de)(de)，呈(cheng)紅色(se)；照(zhao)不到的(de)(de)(de)，依然白(bai)色(se)。晨曦中(zhong)紅白(bai)錯雜相間的(de)(de)(de)群(qun)山(shan)，都似彎腰(yao)俯(fu)首(shou)，顯得(de)矮小，有(you)如杜(du)甫的(de)(de)(de)名句：“會當凌絕頂(ding)，一(yi)(yi)(yi)(yi)覽眾(zhong)山(shan)小”的(de)(de)(de)效(xiao)果。

作者(zhe)寫(xie)觀(guan)(guan)(guan)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)之后，就(jiu)寫(xie)了(le)名勝古(gu)(gu)跡，泰(tai)山上的(de)(de)(de)名勝古(gu)(gu)跡很多(duo)(duo)，而作者(zhe)只(zhi)選了(le)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭附(fu)近的(de)(de)(de)一(yi)些古(gu)(gu)跡，加(jia)以(yi)(yi)(yi)簡要記(ji)敘。寫(xie)時(shi)，以(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)亭為(wei)中(zhong)(zhong)心，把岱祠、碧霞元君祠、皇(huang)帝行(xing)宮(gong)的(de)(de)(de)方位記(ji)敘得清清楚楚，構成了(le)以(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)一(yi)組風景圖。這些古(gu)(gu)跡的(de)(de)(de)簡介，突出(chu)(chu)(chu)了(le)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)峰自古(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)來就(jiu)是泰(tai)山的(de)(de)(de)重(zhong)要游覽勝地，游人甚眾，周圍的(de)(de)(de)古(gu)(gu)跡也(ye)隨之而起(qi)。第(di)五(wu)段，綜述泰(tai)山的(de)(de)(de)特點：“山多(duo)(duo)石，少土；石蒼(cang)黑色，多(duo)(duo)平(ping)方，少圜。雜樹(shu)，多(duo)(duo)松(song)，生石罐，皆平(ping)頂。”在三(san)多(duo)(duo)三(san)少的(de)(de)(de)排列中(zhong)(zhong)，著重(zhong)寫(xie)了(le)山石的(de)(de)(de)蒼(cang)黑顏色和(he)平(ping)方形(xing)(xing)狀，著重(zhong)寫(xie)了(le)松(song)樹(shu)生于石縫之中(zhong)(zhong)和(he)平(ping)頂的(de)(de)(de)狀貌(mao)。這樣，用短句(ju)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)鮮明形(xing)(xing)象，突出(chu)(chu)(chu)泰(tai)山蒼(cang)勁峻峭(qiao)的(de)(de)(de)面貌(mao)。又(you)描繪了(le)泰(tai)山嚴(yan)冬的(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)(guan)：“冰雪(xue)，無瀑水，無鳥獸(shou)音跡。至(zhi)日(ri)(ri)(ri)觀(guan)(guan)(guan)，數里內無樹(shu)，而雪(xue)與人膝齊。”多(duo)(duo)用兩(liang)三(san)字短句(ju)，簡練(lian)峭(qiao)勁。寫(xie)冰雪(xue)處，與前文“大風揚積雪(xue)擊面”相回(hui)應(ying)，并以(yi)(yi)(yi)此結(jie)束正文。最后一(yi)段“桐城姚鼐記(ji)”，交代作者(zhe)，這是游記(ji)常見的(de)(de)(de)格式(shi)。

《登泰山(shan)(shan)(shan)記》敘(xu)述作(zuo)者偕友人冬日登泰山(shan)(shan)(shan)觀(guan)日出(chu)的(de)經過，生動地表現了(le)雪后初(chu)晴的(de)瑰麗景色和日出(chu)時的(de)雄(xiong)渾(hun)景象，抒發了(le)作(zuo)者贊美祖(zu)國河山(shan)(shan)(shan)的(de)情(qing)懷。文章的(de)基調積極(ji)、樂觀(guan)、豪(hao)邁，是清(qing)代散文的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊扣題目，結構嚴(yan)謹。作(zuo)者從始至終(zhong)緊扣“登(deng)”這個(ge)“目”，本(ben)文開始介(jie)紹泰山(shan)的(de)山(shan)水形勢，為(wei)“登(deng)”字(zi)作(zuo)鋪(pu)墊，寥(liao)寥(liao)幾十字(zi)收筆。作(zuo)為(wei)散(san)(san)文，“形散(san)(san)而神不散(san)(san)”是(shi)其共同特點。但用這個(ge)標準來衡量本(ben)文卻發現，本(ben)文的(de)“形散(san)(san)”是(shi)有限度的(de)，無(wu)非在取材上(shang)較為(wei)自由(you)罷了。而本(ben)文所(suo)取材料一(yi)沒有離開泰山(shan)，二(er)沒有離開“登(deng)”山(shan)，故取材上(shang)的(de)散(san)(san)是(shi)有限度的(de)。

語言精簡，用(yong)詞生動(dong)。這篇文(wen)章全文(wen)只有八九百字(zi)，卻充分(fen)表現(xian)出(chu)(chu)雪(xue)后(hou)登山(shan)的(de)(de)(de)特殊情(qing)趣。比如(ru)(ru)從(cong)京(jing)師到泰安，只用(yong)“自(zi)京(jing)師乘(cheng)風(feng)雪(xue)，歷齊河、長(chang)清，穿泰山(shan)西北(bei)谷，越(yue)長(chang)城之限，至(zhi)于(yu)泰安”，幾(ji)個動(dong)詞用(yong)得很好——“乘(cheng)風(feng)雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘(cheng)”字(zi)，從(cong)人(ren)身不由己，只能隨風(feng)雪(xue)而(er)行的(de)(de)(de)動(dong)作里，渲染了(le)(le)(le)風(feng)狂雪(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景象(xiang)和風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)巨大威力。“自(zi)”、“歷”、“穿”、“越(yue)”、“至(zhi)”幾(ji)個動(dong)詞蟬聯而(er)下，既吻(wen)合(he)描寫(xie)對象(xiang)，又充分(fen)表現(xian)了(le)(le)(le)旅途(tu)的(de)(de)(de)艱苦，活畫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)作者風(feng)塵仆仆的(de)(de)(de)神態，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)他急于(yu)登泰山(shan)的(de)(de)(de)濃厚游興(xing)，一字(zi)一圖(tu)，字(zi)精意工(gong)，并照應了(le)(le)(le)第一段(duan)的(de)(de)(de)古長(chang)城。又如(ru)(ru)寫(xie)登山(shan)的(de)(de)(de)情(qing)形，用(yong)“道中迷霧冰滑，磴(deng)幾(ji)不可登”，不僅簡潔，而(er)且生動(dong)形象(xiang)。最后(hou)一段(duan)介紹(shao)泰山(shan)的(de)(de)(de)自(zi)然景觀(guan)最能體(ti)現(xian)這個特點，七句話就(jiu)描繪了(le)(le)(le)七個畫面，就(jiu)把(ba)它的(de)(de)(de)多石、多松(song)、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景色描寫(xie)出(chu)(chu)來了(le)(le)(le)。

修辭(ci)巧妙，手法得(de)當(dang)。這篇(pian)文章(zhang)有(you)(you)多處(chu)使用比喻和擬人手法，各(ge)具特點。比如“蒼山(shan)(shan)(shan)負雪，明(ming)燭(zhu)(zhu)天南(nan)。”這是初登山(shan)(shan)(shan)頂(ding)時剎(cha)那間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)感受。作(zuo)者不言冰雪覆蓋青(qing)山(shan)(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)(shan)背負著雪，賦(fu)予靜態(tai)的(de)(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)(shan)以(yi)人的(de)(de)(de)(de)動態(tai)，用語新穎(ying)、傳神(shen)。進而(er)(er)(er)說蒼山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)雪像蠟燭(zhu)(zhu)一樣(yang)照著天南(nan)，形(xing)(xing)象、生(sheng)動地繪出了積雪的(de)(de)(de)(de)光彩。又如“望晚日(ri)照城(cheng)郭，汶水、徂(cu)徠(lai)如畫，而(er)(er)(er)半山(shan)(shan)(shan)居霧若帶然。”這是在山(shan)(shan)(shan)頂(ding)上(shang)遠望和俯(fu)視(shi)所得(de)的(de)(de)(de)(de)畫面。作(zuo)者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城(cheng)，汶水、徂(cu)徠(lai)好像自然天成的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，而(er)(er)(er)山(shan)(shan)(shan)腰(yao)間(jian)(jian)停留著的(de)(de)(de)(de)云(yun)霧好像飄帶一般。“半山(shan)(shan)(shan)居霧”，不僅把動態(tai)的(de)(de)(de)(de)物寫(xie)成靜態(tai)，設喻新奇。再如“回視(shi)日(ri)觀以(yi)西峰，或得(de)日(ri)，或否，絳(jiang)皓駁色，而(er)(er)(er)皆若僂(lou)。”“或得(de)日(ri)，或否”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰，色彩各(ge)有(you)(you)不同，而(er)(er)(er)神(shen)態(tai)卻是相同的(de)(de)(de)(de)，所謂“皆若僂(lou)”。這一比喻，寫(xie)出了西南(nan)諸峰的(de)(de)(de)(de)特點，更(geng)顯出日(ri)觀峰的(de)(de)(de)(de)雄峻，且(qie)賦(fu)予山(shan)(shan)(shan)峰以(yi)人的(de)(de)(de)(de)感情(qing)，形(xing)(xing)象而(er)(er)(er)生(sheng)動。

本文(wen)描(miao)(miao)寫景物多是直接描(miao)(miao)寫，但(dan)也有(you)采用側(ce)面烘托的辦法(fa)。例如(ru)寫泰山的高(gao)峻，先(xian)用“其級七(qi)千有(you)余”暗暗點出(chu)，然后借山頂俯視所見“半(ban)山居霧”和在日觀(guan)亭時“足下(xia)皆云漫”的圖景從側(ce)面加(jia)以烘托。又如(ru)寫雪(xue)，除(chu)“冰雪(xue)”“雪(xue)與人膝齊”等正面描(miao)(miao)寫外，又以“明燭天南”“白若”“絳(jiang)皓駁(bo)色”等作側(ce)面烘托，給人以想像(xiang)，又生動有(you)趣。

名家評價

王先謙(qian)《續古(gu)文辭(ci)類纂》：“典要凝括。”“讀此(ci)益服其狀物之妙。”“具此(ci)神(shen)力，方許作大文。世(shi)多有登岳，輒作，讀此(ci)當為擱筆。”