八(ba)荒(huang)六合唯我獨尊功(gong)(gong),出自金庸武俠小說《天龍八(ba)部(bu)》,是(shi)天山童姥的最高(gao)絕學(xue),又名"天長地久不老(lao)長春(chun)功(gong)(gong)"。練(lian)(lian)功(gong)(gong)須(xu)以最上乘的內功(gong)(gong)為根(gen)基(ji),方(fang)能(neng)(neng)修(xiu)練(lian)(lian)。八(ba)荒(huang)六合惟我獨尊功(gong)(gong)威力奇大,卻有一(yi)個不方(fang)便(bian)之(zhi)處,那便(bian)是(shi)每(mei)(mei)30年,便(bian)需要返老(lao)還(huan)童一(yi)次。還(huan)童之(zhi)后,功(gong)(gong)力打回原形。想要回復功(gong)(gong)力,便(bian)需每(mei)(mei)日重修(xiu),每(mei)(mei)一(yi)日便(bian)是(shi)一(yi)年,而且午(wu)時須(xu)得吸飲生血,方(fang)能(neng)(neng)修(xiu)煉。
八荒六(liu)合唯我獨尊(zun)功(又名:天長地久不老長春(chun)功)是靈鷲宮至高無(wu)上的武功,須以最(zui)上乘的內功為(wei)根基,方能修(xiu)煉。
這內功(gong)(gong)雖然威力(li)(li)(li)奇大無比,卻(que)有(you)一個壞處,就是(shi)每(mei)三十年,修煉之人便(bian)要返老(lao)還(huan)童(tong)一次。還(huan)童(tong)之后,功(gong)(gong)力(li)(li)(li)打(da)回(hui)原(yuan)形。想要回(hui)復功(gong)(gong)力(li)(li)(li),便(bian)需每(mei)日(ri)重(zhong)修,每(mei)一日(ri)便(bian)是(shi)一年,而(er)且(qie)午(wu)時須得吸飲生血,方能練功(gong)(gong)。
此內功主攻手(shou)少陽三焦經(內分泌(mi)系(xi)統(tong)),修(xiu)(xiu)煉(lian)時必(bi)須(xu)吸飲鮮血,不然無法修(xiu)(xiu)煉(lian),這點與逍(xiao)遙派基本宗旨不附,似為童(tong)姥自創(chuang),但(dan)其修(xiu)(xiu)煉(lian)時年(nian)方六歲,不可能自創(chuang)內功,所以在(zai)此采信香港漫畫版的說法:
這(zhe)內功(gong)(gong)原名(ming)獨尊純陽(yang)訣,屬至陽(yang),不(bu)適合女子修煉,童(tong)姥心高氣傲,將至陽(yang)功(gong)(gong)倒轉(zhuan)(zhuan)修煉為(wei)至陰(yin),并易名(ming)為(wei)八荒六(liu)合惟我獨尊功(gong)(gong)。這(zhe)也就解(jie)釋(shi)了(le)她(ta)教虛竹倒轉(zhuan)(zhuan)內息制造寒冰時是那(nei)么自然(要知(zhi)道歐(ou)陽(yang)鋒(feng)逆(ni)煉九(jiu)陰(yin)真經(jing)時最后可瘋了(le)),天山童(tong)姥修煉此(ci)門內功(gong)(gong)時年僅六(liu)歲,因而身材矮(ai)小(xiao),二十六(liu)歲本練功(gong)(gong)有成(cheng),卻遭(zao)李秋水暗算(suan),自此(ci)身材永如(ru)女童(tong)。
注解(jie):【這(zhe)套(tao)功(gong)夫有三(san)個(ge)名(ming)稱:早(zao)期連載版(ban)為(wei)天(tian)上地下唯我獨(du)尊功(gong),后來覺得太過狂(kuang)妄而且不(bu)(bu)(bu)求實際,加上這(zhe)也與童(tong)(tong)姥(lao)個(ge)性不(bu)(bu)(bu)符,所以出書(shu)版(ban)時更名(ming)為(wei)八荒(huang)六合惟我獨(du)尊功(gong),新(xin)(xin)修版(ban)更名(ming)為(wei)天(tian)長地久(jiu)不(bu)(bu)(bu)老長春(chun)功(gong),可惜的(de)是(shi)新(xin)(xin)修版(ban)的(de)多(duo)了(le)一些(xie)兒女情長,少了(le)一絲霸氣,尤其天(tian)長地久(jiu),童(tong)(tong)姥(lao)這(zhe)輩(bei)子的(de)憾事(shi)莫過于(yu)李(li)秋(qiu)水(shui)暗(an)算(suan)于(yu)她,使她無法和二師弟(di)長相廝守,對(dui)李(li)秋(qiu)水(shui)恨恨不(bu)(bu)(bu)平,自然不(bu)(bu)(bu)會取天(tian)長地久(jiu)、至于(yu)不(bu)(bu)(bu)老長春(chun),更是(shi)傷感之(zhi)處,童(tong)(tong)姥(lao)就(jiu)當面對(dui)虛竹說她如(ru)果不(bu)(bu)(bu)是(shi)遭(zao)了(le)李(li)秋(qiu)水(shui)的(de)暗(an)算(suan)怎么(me)會只(zhi)有8、9歲身型外貌,這(zhe)是(shi)她畢生(sheng)恨事(shi),因此,金(jin)庸新(xin)(xin)修版(ban)對(dui)這(zhe)改動反而有一絲嘲(chao)弄童(tong)(tong)姥(lao)的(de)意(yi)思.】
天山童姥自六歲(sui)(sui)起練(lian)這功(gong)夫,36歲(sui)(sui)返老還童,花(hua)了(le)30天時(shi)(shi)光。66歲(sui)(sui)返老還童,那一(yi)次(ci)用了(le)60天。96歲(sui)(sui),再(zai)次(ci)返老還童,便(bian)得有90天時(shi)(shi)光,方(fang)能回復(fu)功(gong)力(li)。八(ba)荒六合惟我獨尊功(gong)雖(sui)然(ran)威力(li)很大,但(dan)是(shi)有一(yi)個缺點(dian),就是(shi)每(mei)次(ci)返老還童之(zhi)際,功(gong)力(li)全然(ran)喪失,復(fu)功(gong)修(xiu)煉一(yi)日(ri)后回復(fu)到7歲(sui)(sui)時(shi)(shi)的功(gong)力(li),第(di)二日(ri)回復(fu)到8歲(sui)(sui)之(zhi)時(shi)(shi),第(di)三日(ri)回復(fu)到9歲(sui)(sui),每(mei)一(yi)日(ri)便(bian)是(shi)一(yi)年,而且每(mei)日(ri)午時(shi)(shi)須得吸飲(yin)生血,方(fang)能練(lian)功(gong)。
八荒六合唯我(wo)獨尊功在(zai)金庸武俠小說作品(pin)中,只(zhi)(zhi)有天山(shan)童(tong)姥練(lian)習過(guo)。她(ta)練(lian)功時(shi)盤膝坐下,右(you)手食指(zhi)指(zhi)天,左(zuo)手食指(zhi)指(zhi)地,口中“嘿”的(de)一聲,鼻孔(kong)中噴出了兩條淡淡白(bai)氣,吐出來(lai)的(de)白(bai)氣纏住(zhu)她(ta)腦袋周圍(wei),繚繞(rao)不(bu)散,漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)愈來(lai)愈濃,逐漸(jian)(jian)(jian)成為一團(tuan)(tuan)白(bai)霧(wu),將她(ta)面目全都遮(zhe)沒了,跟(gen)著(zhu)只(zhi)(zhi)聽得她(ta)全身骨節格格作響,猶如(ru)爆(bao)豆(dou)。過(guo)了良久,爆(bao)豆(dou)聲漸(jian)(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)(jian)稀(xi),跟(gen)著(zhu)那(nei)團(tuan)(tuan)白(bai)霧(wu)也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)淡了,見那(nei)女童(tong)鼻孔(kong)中不(bu)斷吸入白(bai)霧(wu),待得白(bai)霧(wu)吸盡,那(nei)女童(tong)睜(zheng)開雙眼,緩緩站起。
這門功夫(fu)天山童姥練得太早(zao),6歲時開始修(xiu)習,數(shu)年(nian)后內功的(de)威力便顯(xian)了出來(lai),只可(ke)惜天生三焦(jiao)失調,永(yong)遠是八九歲的(de)模樣,天山童姥的(de)名字也因此而(er)來(lai)。
人(ren)體真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)源自五谷(gu),五谷(gu)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)腸(chang)胃后,營養由小(xiao)腸(chang)吸(xi)收,真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)則由中焦(jiao)(三(san)(san)焦(jiao)之一)采(cai)(cai)集(ji),進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)上焦(jiao)(三(san)(san)焦(jiao)之一),再由肺進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)十二經(jing)脈(mo)(mo),由腎經(jing)進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)任督(du)二脈(mo)(mo),回到下(xia)焦(jiao)(三(san)(san)焦(jiao)之一),進(jin)(jin)(jin)(jin)入(ru)丹田,三(san)(san)焦(jiao)實際(ji)上掌(zhang)控了真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)采(cai)(cai)集(ji)、發散(san)、收藏(zang)、使用等環節,運功強化三(san)(san)焦(jiao),可以得到比(bi)普通功法(fa)多得多的(de)(de)真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi),練成之后全(quan)身布(bu)滿真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)(qi),因此說八荒六合功威力奇(qi)大,實為內功之極(ji),但(dan)是這(zhe)功法(fa)因為氣(qi)(qi)(qi)(qi)太多,遠遠多于對應的(de)(de)血(xue),氣(qi)(qi)(qi)(qi)為陽,血(xue)為陰,如果沒有(you)血(xue)陰來調和陽氣(qi)(qi)(qi)(qi),則會(hui)陽盛陰虛而死(si),補血(xue)的(de)(de)方法(fa)比(bi)較多,但(dan)是童姥卻(que)采(cai)(cai)用吸(xi)鮮血(xue)這(zhe)種極(ji)端的(de)(de)方法(fa),有(you)點恐怖。
另外,因為(wei)三焦經在人(ren)體經脈里排得靠(kao)后,甚(shen)至(zhi)在任督二脈之后,因此,如果(guo)想練習本功(gong),至(zhi)少(shao)應有(you)充分的大小周天基礎,否則會耗光身體真氣,或者真氣無法(fa)駕(jia)權陽氣,導致亢奮(fen)失眠(mian)。
《天龍八部》
《天龍八(ba)部》中天山童姥她(ta)老(lao)人(ren)家的(de)獨門功(gong)夫是所謂的(de)“八(ba)荒六合(he)唯我獨尊功(gong)”:
但見那女童鼻中吐(tu)出來的白氣(qi)纏(chan)住她腦袋(dai)周(zhou)圍,繚繞(rao)不(bu)散,漸漸愈來愈濃(nong),成為(wei)一團白霧(wu),將(jiang)她面目(mu)都遮沒(mei)了,跟著(zhu)只(zhi)聽得她全身骨節(jie)格格作響(xiang),猶如(ru)爆豆。虛竹和烏老(lao)大(da)(da)面面相覷,不(bu)明(ming)所以。烏老(lao)大(da)(da)一知半解,這(zhe)“八荒六合唯我獨尊功”他得自傳聞,不(bu)知到底如(ru)何。過了良(liang)久……
虛竹和烏(wu)老(lao)大(da)同時(shi)揉(rou)了揉(rou)眼睛,似乎有(you)(you)些眼花,只覺那女童臉上神情頗有(you)(you)異樣,但到底有(you)(you)何不(bu)同,卻也(ye)說(shuo)不(bu)上來。那女童瞅著烏(wu)老(lao)大(da),說(shuo)道:“你(ni)果然(ran)淵博得很(hen)啊,連我(wo)這‘八荒六合唯我(wo)獨(du)尊功’也(ye)知(zhi)道了。”
當初在《明報(bao)》連載時(shi),卻(que)叫(jiao)作“天(tian)上地下(xia)唯我獨尊功”。出自佛(fo)祖(zu)釋迦故事,據佛(fo)教傳說:釋迦出世,墮地能立,周行7步,步步生蓮花(hua),乃(nai)遍觀四方,一手指(zhi)天(tian),一手指(zhi)地,曰:“天(tian)上地下(xia),唯我獨尊”。
在(zai)金庸(yong)新世紀修(xiu)改(gai)(gai)版的《天(tian)龍八部》中,已經改(gai)(gai)為“天(tian)長(chang)(chang)地(di)久長(chang)(chang)春不老功”。
《雪山飛狐》
此事金庸在《雪(xue)山飛狐》第2回也提(ti)到(dao)過:
廳(ting)上居中掛著一(yi)副木板對聯,寫(xie)著廿二個大字:
不來遼東大言天(tian)下無敵手
邂逅冀(ji)北方信世間有英雄
上(shang)款(kuan)(kuan)是“希孟仁兄正之”,下款(kuan)(kuan)是“妄人苗人鳳深慚昔年狂言醉后涂鴉”......寶(bao)樹(shu)哼了(le)一(yi)聲,冷(leng)笑道(dao):“嘿!佛經上(shang)說,當年佛祖釋(shi)迦牟尼降(jiang)世,一(yi)落地便(bian)自稱‘天(tian)上(shang)地下’唯我一(yi)人稱獨(du)尊’,這句話跟‘古(gu)往(wang)今來,打(da)遍天(tian)下無(wu)敵手’,倒配得(de)上(shang)對兒(er)......