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基本介紹

獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)，是(shi)金庸武(wu)俠(xia)小說《笑傲江湖》中的武(wu)功(gong)絕學，總(zong)綱取自《周易(yi)》是(shi)天下武(wu)學中的巔峰絕詣(yi)，其中包含(han)森羅萬象的訣竅。為(wei)「劍(jian)魔」獨(du)孤(gu)求敗所創(chuang)，其傳人有風清揚，令狐沖等人。

名稱由來

在(zai)金庸武俠(xia)小說《神雕(diao)俠(xia)侶》中(zhong)(zhong)首次提及獨(du)孤(gu)求敗(bai)，在(zai)當時楊過偶遇遺(yi)址獲得兵器后(hou)(hou)進(jin)入秘境(jing)訓練武學更進(jin)一步，而后(hou)(hou)又(you)在(zai)《笑傲江(jiang)湖(hu)》中(zhong)(zhong)提到此絕學，為「劍(jian)魔」獨(du)孤(gu)求敗(bai)所創，以(yi)無招勝有招，殺盡仇寇(kou)，敗(bai)盡英雄(xiong)，天(tian)下更無敵手(shou)(shou)，無可(ke)奈何(he)，唯(wei)隱居深(shen)谷，以(yi)雕(diao)為友，嗚呼，群雄(xiong)束手(shou)(shou)，長劍(jian)空利，不亦悲夫。生平欲(yu)求敵手(shou)(shou)，而不可(ke)得，誠(cheng)寂寥(liao)難堪也，最后(hou)(hou)埋劍(jian)空谷，寂寥(liao)此生。

內容介紹

總綱內容

口訣心法(fa)：周易有云「歸妹趨(qu)(qu)無妄(wang)、無妄(wang)趨(qu)(qu)同人(ren)、同人(ren)趨(qu)(qu)大(da)有、甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸、子丑之(zhi)交、辰巳之(zhi)交、午未之(zhi)交、風雷(lei)是一變(bian)、山澤(ze)是一變(bian)、水火是一變(bian)、乾坤相激(ji)(ji)、震兌(dui)相激(ji)(ji)、離巽相激(ji)(ji)、三增而成(cheng)五、五增而成(cheng)九……」

●「總決式」：

有種種變化，用以(yi)體演總訣(jue)，共有三百六十種變化。臨敵時，可(ke)以(yi)此為基(ji)礎，將以(yi)下八式劍(jian)意，融入其中(zhong)，可(ke)達到九(jiu)劍(jian)歸(gui)一的程度。

●「破劍式」：

用以破解普天下之下、各門各派的劍(jian)法。

●「破刀式」：

用(yong)以破解諸(zhu)般(單刀(dao)、雙刀(dao)、柳(liu)葉刀(dao)、鬼頭刀(dao)、大砍(kan)刀(dao)、斬(zhan)馬刀(dao))等種種刀(dao)法。

●「破槍式」：

用以破解諸般(長槍(qiang)、大戟(ji)、蛇矛、齊眉(mei)棍(gun)、狼牙(ya)棒(bang)、白蠟桿、禪(chan)杖、方便鏟)等(deng)種(zhong)種(zhong)長兵刃之法。

●「破鞭式」：

用以破解諸般(鋼(gang)鞭、點穴橛、拐子、峨(e)眉刺、匕首、斧、鉞、鐵牌、八角槌(chui)、鐵椎)等種種短兵(bing)刃之法。

●「破索式」：

用以破(po)解諸般(長(chang)索(suo)、短(duan)鞭、三節棍、鍊子槍(qiang)、鐵鏈(lian)、漁網、飛錘(chui)、流(liu)星)等種種軟兵刃之法。

●「破掌式」：

用以破(po)解諸(zhu)般拳腳指掌上(shang)的(de)功(gong)夫(fu)，包括(長(chang)拳短打(da)、擒拿點穴、鷹爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵沙掌)等種(zhong)種(zhong)拳腳功(gong)夫(fu)。

●「破箭式」：

用(yong)以破解(jie)普天之(zhi)下諸般暗器(qi)之(zhi)法，修習此(ci)劍，須(xu)得先學「聽風辨器(qi)」和「聽聲(sheng)辯位」之(zhi)術(shu)，以乾坤(kun)挪移之(zhi)式(shi)擊開敵(di)(di)手發射(she)來的種種暗器(qi)，借力打(da)力將敵(di)(di)手打(da)來的暗器(qi)反射(she)傷敵(di)(di)。

●「破氣式」：

用于破解身具上乘(cheng)內功的對手(shou)而用，要旨在于意念，口訣心(xin)法：「氣者(zhe)何也，虛無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)系(xi)，造化之(zhi)(zhi)(zhi)根，其大無(wu)(wu)外，其微無(wu)(wu)內，浩曠無(wu)(wu)端，杳(yao)冥無(wu)(wu)際(ji)。至幽靡察而大明垂光，混莫無(wu)(wu)形，寂寥無(wu)(wu)聲。生者(zhe)無(wu)(wu)極，成者(zhe)有(you)虧(kui)。生生成成，今(jin)古不移(yi)，大氣之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)，神而明之(zhi)(zhi)(zhi)，存(cun)乎一(yi)心(xin)」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守

令狐(hu)沖(chong)道(dao)：“是。閉上眼(yan)睛”，將(jiang)這一晚所學大要，默默存想了(le)一遍，突(tu)然睜開眼(yan)來，道(dao)：“太師叔(shu)，徒(tu)孫尚(shang)有(you)一事未(wei)明(ming)，何以這種種變化，盡是進手招數，只攻不守(shou)(shou)？”風(feng)清揚道(dao)：“獨孤九劍”，有(you)進無退！招招都是進攻，攻敵之(zhi)不得不守(shou)(shou)，自己當然不用(yong)守(shou)(shou)了(le)。

----要(yao)旨在于(yu)「悟性(xing)」

風清揚(yang)道：“你(ni)倒也不(bu)(bu)可(ke)妄自菲薄，獨(du)孤前(qian)輩是(shi)(shi)(shi)絕頂(ding)聰明之人，學他(ta)的劍法，要旨是(shi)(shi)(shi)在一個(ge)‘悟(wu)’字，決不(bu)(bu)在死(si)記(ji)硬背。等到通曉了這(zhe)九劍的劍意，則(ze)無所施(shi)而不(bu)(bu)可(ke)，無所不(bu)(bu)出(chu)，無所不(bu)(bu)入，便是(shi)(shi)(shi)將全部(bu)變化盡數忘(wang)記(ji)，也不(bu)(bu)相干，臨(lin)敵之際(ji)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)忘(wang)記(ji)得越干凈徹底，越不(bu)(bu)受原來劍法的拘束。

----「無招(zhao)勝有(you)招(zhao)」

令狐沖跟(gen)風清(qing)揚學(xue)(xue)劍，除了(le)學(xue)(xue)得古今(jin)獨步的(de)“獨孤九(jiu)劍”之外，更領(ling)悟到(dao)了(le)“無招勝有(you)(you)(you)招”劍學(xue)(xue)中的(de)精義。這(zhe)要旨和(he)“獨孤九(jiu)劍”相(xiang)輔相(xiang)成，“獨孤九(jiu)劍”精微奧妙，達于極(ji)點，但畢(bi)竟(jing)一招一式，尚有(you)(you)(you)跡可尋，待得再(zai)將(jiang)“無招勝有(you)(you)(you)招”的(de)劍理加入運用，那就更加的(de)空靈飄(piao)忽，令人無從(cong)捉摸(mo)。

----不受內力束縛

那(nei)人見(jian)令狐沖劍招層出(chu)不窮，每一(yi)變化均(jun)是從所未見(jian)，仗(zhang)著經(jing)歷豐富(fu)，武功深(shen)湛，一(yi)一(yi)化解，但拆到四(si)十余招之(zhi)(zhi)后，出(chu)劍已略感窒滯。他(ta)將(jiang)內(nei)力慢(man)慢(man)運到木劍之(zhi)(zhi)上，一(yi)劍之(zhi)(zhi)出(chu)，竟隱隱有風雷之(zhi)(zhi)聲。

但(dan)不論敵(di)手(shou)的內力如何深厚，到了“獨孤九劍”精(jing)微的劍法之下，盡(jin)數落空。

黃鐘公自不知對(dui)令(ling)狐沖的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)法卻(que)也是(shi)(shi)(shi)高(gao)估(gu)了。“獨(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”是(shi)(shi)(shi)敵強愈強，敵人(ren)如果武功(gong)不高(gao)，“獨(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)精要處也就用(yong)不上(shang)。此時(shi)令(ling)狐沖所遇的(de)(de)，乃是(shi)(shi)(shi)當(dang)今(jin)武林(lin)中一(yi)(yi)位驚天動地的(de)(de)人(ren)物，武功(gong)之強，已到(dao)了常人(ren)所不可思議(yi)的(de)(de)境界(jie)，一(yi)(yi)經他的(de)(de)激發，“獨(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”中種種奧妙精微之處，這才發揮(hui)得淋漓盡致。獨(du)孤(gu)(gu)(gu)求敗如若(ruo)復生，又或風(feng)清揚親臨，能遇到(dao)這樣(yang)的(de)(de)對(dui)手，也當(dang)歡喜不盡。使(shi)(shi)這“獨(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)”，除了精熟劍(jian)(jian)(jian)訣(jue)，劍(jian)(jian)(jian)術之外，有極大一(yi)(yi)部分依賴使(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)者(zhe)的(de)(de)靈悟，一(yi)(yi)到(dao)自由揮(hui)灑(sa)、更無規范的(de)(de)境界(jie)，使(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)者(zhe)聰明智慧越高(gao)，劍(jian)(jian)(jian)法也就越高(gao)，每一(yi)(yi)場比(bi)劍(jian)(jian)(jian)，便如是(shi)(shi)(shi)大詩(shi)人(ren)靈感到(dao)來，作(zuo)出(chu)了一(yi)(yi)首好(hao)詩(shi)一(yi)(yi)般(ban)。

令狐(hu)沖(chong)不敢稍有(you)停留，自(zi)己沒(mei)絲(si)毫內力，只要有(you)半(ban)點(dian)空隙給對方的內力攻(gong)來(lai)，自(zi)己固然(ran)立斃，那婆(po)婆(po)也會給他擒回少林寺處(chu)死，當下心中(zhong)一片空明，將“獨孤(gu)九劍(jian)”諸(zhu)般奧妙(miao)變式，任(ren)意所至的使了出來(lai)。這“獨孤(gu)九劍(jian)”劍(jian)法(fa)精(jing)妙(miao)無比，令狐(hu)沖(chong)雖內力已失(shi)，而劍(jian)法(fa)中(zhong)的種種精(jing)微之處(chu)亦尚未全部(bu)領悟，但饒是如此(ci)，也已逼得方生大師不住倒退。

----要(yao)點在于劍意

“獨孤九劍(jian)”本(ben)來便無(wu)招(zhao)數(shu)，固可(ke)使得(de)瀟灑優雅，但使得(de)笨拙(zhuo)丑怪，一樣(yang)的威(wei)力奇大(da)，其要點(dian)乃在劍(jian)意而不(bu)在招(zhao)式

“獨孤九劍(jian)”的(de)(de)要旨，在于料敵(di)機先，觀察對方招式(shi)(shi)中的(de)(de)破綻，便后發先至，乘虛(xu)而入，一招制勝，但在這漆黑(hei)一團的(de)(de)山洞之中，連敵(di)人也(ye)見不(bu)到，何況他的(de)(de)招式(shi)(shi)，更何況他招式(shi)(shi)中的(de)(de)破綻？處此情景，“獨孤九劍(jian)”便全(quan)無用處。

這“獨孤九劍”施展開來，天(tian)下(xia)無敵，令狐沖若不容讓，那婆(po)婆(po)早(zao)已死了(le)七八次。又拆了(le)數招，那婆(po)婆(po)自(zi)知自(zi)己武功和他差(cha)得太遠(yuan)，長(chang)嘆一(yi)聲，住手不攻(gong)，臉上神色極是難看。

令狐沖也(ye)曾問過風(feng)清揚，若兩個招(zhao)式無招(zhao)的人對戰(zhan)，何者為(wei)勝，風(feng)清揚說(shuo)不知(zhi)道(dao)。令狐沖只有三次在使獨孤九劍(jian)時心驚膽(dan)戰(zhan)。

第一(yi)次(ci)乃遭遇武當派的太(tai)極(ji)劍法：太(tai)極(ji)劍法乃圓融循環，以(yi)劍光藏住中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)破綻，最(zui)后(hou)令(ling)狐(hu)沖(chong)憑(ping)推(tui)測冒險往中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)一(yi)刺，令(ling)武當派掌門沖(chong)虛道長不(bu)得不(bu)退，僥幸獲勝，但因此在武功上大有進益，明白了：“敵人招數中(zhong)(zhong)之最(zui)強處(chu)，有時候竟然便是最(zui)弱(ruo)處(chu)，最(zui)強處(chu)都(dou)能擊破，其余自(zi)是迎刃而解了”。

第二(er)次是與(yu)東(dong)(dong)方不(bu)敗的(de)對戰(zhan)(zhan)(zhan)：后(hou)(hou)者使用(yong)葵(kui)花(hua)寶典(dian)中武功，出招(zhao)極(ji)快(kuai)，破(po)綻(zhan)一閃即(ji)逝，令狐沖縱(zong)能視(shi)出東(dong)(dong)方不(bu)敗破(po)綻(zhan)亦不(bu)及攻擊，與(yu)任(ren)我(wo)行等人陷入苦戰(zhan)(zhan)(zhan)。因此后(hou)(hou)期的(de)令狐沖在多次觀(guan)看(kan)林(lin)平之施展辟邪劍(jian)法，以及與(yu)岳不(bu)群的(de)對戰(zhan)(zhan)(zhan)中，才逐(zhu)漸了(le)解葵(kui)花(hua)寶典(dian)的(de)速度雖快(kuai)，卻(que)有招(zhao)數重復(fu)的(de)弱點(dian)，也因此終于破(po)解了(le)辟邪劍(jian)法戰(zhan)(zhan)(zhan)勝了(le)東(dong)(dong)方不(bu)敗。

第三次是在華山山洞(dong)中，因眼(yan)不見(jian)物，無法找到(dao)對(dui)手破綻，最后意外靠(kao)魔教十長老(lao)的腿骨中的磷光得以見(jian)到(dao)對(dui)手武(wu)功，才(cai)得以施展劍法。

從(cong)獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)破(po)盡拳腳(jiao)兵器暗(an)器、內(nei)外輕功(gong)來(lai)看，這里“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”不僅僅是(shi)一般所(suo)狹(xia)隘認(ren)為的“劍(jian)招(zhao)”而已，真正(zheng)的無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)是(shi)“無(wu)(wu)(wu)劍(jian)”“無(wu)(wu)(wu)招(zhao)”的統一，也就是(shi)：拳腳(jiao)兵器暗(an)器、內(nei)外輕功(gong)無(wu)(wu)(wu)所(suo)不精，卻不受任(ren)何(he)束縛，即景生(sheng)情自由(you)揮灑(sa)，從(cong)心(xin)所(suo)欲無(wu)(wu)(wu)不如意。正(zheng)因如此，笑傲第十(shi)回才說獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)求敗憑著(zhu)獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)不僅畢生(sheng)不敗，而且天下(xia)(xia)沒有(you)任(ren)何(he)人(ren)能(neng)讓他回守(shou)一招(zhao)！笑傲第十(shi)九(jiu)回更(geng)是(shi)旁白獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)“古今獨(du)(du)步”，委實可(ke)(ke)欽可(ke)(ke)佩！獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)求敗是(shi)金庸筆下(xia)(xia)武(wu)功(gong)達(da)到(dao)無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)的標(biao)桿人(ren)物，在后世有(you)很(hen)多豪杰效仿。在鹿(lu)鼎記23回提到(dao)“古人(ren)說道，武(wu)功(gong)到(dao)于(yu)絕頂，那便羚(ling)羊掛(gua)角(jiao)，無(wu)(wu)(wu)跡可(ke)(ke)尋。聽說前朝有(you)位獨(du)(du)孤(gu)(gu)(gu)求敗大(da)俠，又有(you)位令狐(hu)沖大(da)俠，以無(wu)(wu)(wu)招(zhao)勝有(you)招(zhao)，當世無(wu)(wu)(wu)敵(di)”。

武學至理

九(jiu)劍(jian)其實不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一般概念中的(de)(de)劍(jian)法(fa)招(zhao)式(shi)(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一套武(wu)學理論，所(suo)以風(feng)清(qing)揚會說要看悟性(xing)，因(yin)為這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)動作有(you)多難，難到做(zuo)不(bu)出來，而是(shi)(shi)(shi)(shi)腦袋(dai)想不(bu)想得到，基本(ben)上用(yong)禪宗頓悟的(de)(de)模式(shi)(shi)就比較容(rong)易理解(jie)(jie)。九(jiu)劍(jian)到底是(shi)(shi)(shi)(shi)什么？根據風(feng)清(qing)揚說的(de)(de)原文推測，類似于社會無論如何發展(zhan)某些規律還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一成不(bu)變，他(ta)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)人能做(zuo)的(de)(de)動作全部拆解(jie)(jie)，透過分析對(dui)手的(de)(de)姿勢，他(ta)能做(zuo)的(de)(de)動作有(you)哪(na)些？對(dui)手哪(na)個(ge)部位、哪(na)條肌肉有(you)動作徵兆(zhao)，推算他(ta)下一步只(zhi)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)什么招(zhao)式(shi)(shi)？這就是(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)清(qing)楊一再(zai)強(qiang)調的(de)(de)“料敵機先”，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)劍(jian)的(de)(de)真正精髓！

有(you)了(le)(le)“料敵機(ji)先”的(de)(de)(de)能力後，九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)基本功就(jiu)算完成，個(ge)人(ren)(ren)推測，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“總(zong)(zong)訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)內(nei)容，到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)只(zhi)要(yao)(yao)努(nu)力就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)練(lian)成(或(huo)說(shuo)(shuo)理解(jie)、背熟(shu)…)，要(yao)(yao)看悟(wu)性(xing)的(de)(de)(de)地方(fang)在於(wu)，知道對手(shou)(shou)(shou)動作之(zhi)(zhi)後，要(yao)(yao)怎(zen)么處(chu)理？把主要(yao)(yao)常(chang)見的(de)(de)(de)動作、情形，歸納成幾(ji)個(ge)公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或(huo)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)套(tao)路、圍棋定(ding)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)東西)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)面(mian)八式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)才會(hui)說(shuo)(shuo)，用(yong)總(zong)(zong)訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)變(bian)化(hua)來(lai)(lai)體演整個(ge)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從名稱編排，破(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)之(zhi)(zhi)后(hou)直接“破(po)(po)(po)(po)(po)槍”、“破(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)”，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最(zui)(zui)多人(ren)(ren)用(yong)，最(zui)(zui)常(chang)出現(xian)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)最(zui)(zui)先創出，而(er)(er)從“破(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)會(hui)影響到(dao)“破(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)看，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)部份動作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重復、類似的(de)(de)(de)，破(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)當(dang)(dang)然(ran)也(ye)相(xiang)類似，到(dao)後面(mian)直接統整所有(you)長(chang)(chang)兵(bing)、短兵(bing)、軟(ruan)兵(bing)乃至于(yu)拳腳(jiao)(jiao)、暗(an)器。當(dang)(dang)你理解(jie)、消(xiao)化(hua)、超越了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些公式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)，不管(guan)用(yong)哪家的(de)(de)(de)招(zhao)(zhao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都能拿(na)到(dao)理想的(de)(de)(de)戰(zhan)果(guo)，令狐問(wen)說(shuo)(shuo)：“怎(zen)么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些變(bian)化(hua)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)手(shou)(shou)(shou)招(zhao)(zhao)？”當(dang)(dang)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)，獨(du)孤求(qiu)敗，個(ge)人(ren)(ren)武(wu)學風格便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)(ci)，總(zong)(zong)結出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)應對方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)當(dang)(dang)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，學懂了(le)(le)“總(zong)(zong)訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)原理，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)把它用(yong)成有(you)進(jin)無(wu)(wu)(wu)退，當(dang)(dang)然(ran)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)把劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擺在那等人(ren)(ren)撞(zhuang)上(shang)來(lai)(lai)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)圍棋時，先堵在你認(ren)為(wei)(wei)對方(fang)十(shi)(shi)幾(ji)二十(shi)(shi)步后(hou)，會(hui)下(xia)的(de)(de)(de)位(wei)置。（另外，楊過(guo)沒有(you)學過(guo)獨(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在神(shen)(shen)雕指(zhi)導下(xia)悟(wu)成而(er)(er)創的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)更(geng)類似于(yu)總(zong)(zong)訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中另行(xing)參(can)悟(wu)的(de)(de)(de)武(wu)功。）原文道；自(zi)“總(zong)(zong)訣(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)(yi)(yi)(yi)至“破(po)(po)(po)(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)(er)學到(dao)了(le)(le)第九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那“破(po)(po)(po)(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包括(kuo)破(po)(po)(po)(po)(po)解(jie)長(chang)(chang)槍，大戟、蛇矛、齊眉棍、狼(lang)牙棒、白蠟桿(gan)、禪杖、方(fang)便鏟種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)長(chang)(chang)兵(bing)刃之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)(po)(po)(po)鞭(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋼(gang)鞭(bian)、鐵(tie)锏、點(dian)穴橛、拐(guai)子、蛾眉刺、匕(bi)首、板斧、鐵(tie)牌(pai)、八角槌、鐵(tie)椎等等短兵(bing)刃。“破(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)索(suo)、軟(ruan)鞭(bian)、三(san)節(jie)棍、鏈子槍、鐵(tie)鏈、漁網、流(liu)星飛錘等等軟(ruan)兵(bing)刃。雖只(zhi)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻變(bian)化(hua)無(wu)(wu)(wu)窮，學到(dao)后(hou)來(lai)(lai)，前后(hou)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融會(hui)貫(guan)通，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)威力大增。最(zui)(zui)后(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)加難學。“破(po)(po)(po)(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拳腳(jiao)(jiao)指(zhi)掌上(shang)的(de)(de)(de)功夫(fu)，對方(fang)既(ji)敢(gan)以(yi)(yi)(yi)(yi)空(kong)手(shou)(shou)(shou)來(lai)(lai)斗(dou)自(zi)己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，武(wu)功上(shang)自(zi)有(you)極高(gao)造詣，手(shou)(shou)(shou)中有(you)無(wu)(wu)(wu)兵(bing)器，相(xiang)差已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極微。天下(xia)的(de)(de)(de)拳法(fa)(fa)(fa)(fa)、腿法(fa)(fa)(fa)(fa)、指(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)、掌法(fa)(fa)(fa)(fa)繁復無(wu)(wu)(wu)比(bi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將長(chang)(chang)拳短打(da)、擒拿(na)點(dian)穴、鷹(ying)爪(zhua)虎爪(zhua)、鐵(tie)沙(sha)神(shen)(shen)掌，諸般拳腳(jiao)(jiao)功夫(fu)盡數包括(kuo)內(nei)在。“破(po)(po)(po)(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“箭(jian)”字，則總(zong)(zong)羅諸般暗(an)器，練(lian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時，須(xu)得(de)先學聽風辨器之(zhi)(zhi)術(shu)，不但(dan)要(yao)(yao)能以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)柄長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擊開敵人(ren)(ren)發射(she)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)暗(an)器，還須(xu)借力反打(da)，以(yi)(yi)(yi)(yi)敵人(ren)(ren)射(she)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)暗(an)器反射(she)傷敵。至于(yu)第九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風清揚只(zhi)傳以(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)訣(jue)和修習(xi)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，說(shuo)(shuo)道：“此(ci)(ci)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)對付身具上(shang)乘內(nei)功的(de)(de)(de)敵手(shou)(shou)(shou)而(er)(er)用(yong)，神(shen)(shen)而(er)(er)明之(zhi)(zhi)，存(cun)乎一(yi)(yi)心。獨(du)孤前輩當(dang)(dang)年挾此(ci)(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)橫行(xing)天下(xia)，欲求(qiu)一(yi)(yi)敗而(er)(er)不可(ke)得(de)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他老人(ren)(ren)家已將這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)使得(de)出神(shen)(shen)入化(hua)之(zhi)(zhi)故。同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)門華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)，同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)招(zhao)(zhao)，使出來(lai)(lai)時威力強弱大不相(xiang)同(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)獨(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自(zi)也(ye)一(yi)(yi)般。你縱然(ran)學得(de)了(le)(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)，倘若使出時劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)不純，畢竟還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敵不了(le)(le)當(dang)(dang)世高(gao)手(shou)(shou)(shou)。此(ci)(ci)刻你已得(de)到(dao)了(le)(le)門徑(jing)，要(yao)(yao)想多勝少敗，再苦(ku)練(lian)二十(shi)(shi)年，便可(ke)和天下(xia)英(ying)雄一(yi)(yi)較長(chang)(chang)短了(le)(le)。”