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基本介紹

黯然(ran)銷(xiao)魂掌，是楊(yang)過創始掌法，總共一(yi)十(shi)七招，其(qi)名由來于“黯然(ran)銷(xiao)魂者，唯別而已(yi)矣(yi)”必須要有黯然(ran)的心境才(cai)能發揮威(wei)力。五絕之(zhi)一(yi)的“東邪”黃藥師稱此掌剛猛之(zhi)威(wei)力普天之(zhi)下只有郭靖的降龍十(shi)八掌方(fang)可匹敵。

內容介紹

掌法簡介

此掌法乃楊過(guo)所創，以《別賦(fu)》：「黯然銷(xiao)魂者，唯別而已矣」定(ding)名(ming)。

楊(yang)過融會(hui)貫通多派武學后，因早年斷去一(yi)臂，故意與傳統武學原理相反，自創了(le)這套(tao)掌法，厲害之處，全在內力與心情(qing)，共有一(yi)十(shi)七招。

「東邪」黃藥師曾說此掌(zhang)法勝于自創「落英神劍掌(zhang)」，若以剛猛而論，只有「北俠」郭靖的(de)「降龍十(shi)八掌(zhang)」可以比(bi)擬，更在(zai)「百花谷(gu)」中(zhong)用此掌(zhang)法對抗「老頑(wan)童」周伯通的(de)「空明拳」和「左右互搏」而處(chu)于不敗之(zhi)風。

掌法招式

「黯(an)然(ran)銷魂掌」共有(you)十七式，即「六神不(bu)安」、「杞人憂天」、「無(wu)中生有(you)」、「魂不(bu)守舍」、「徘徊空谷」、「力不(bu)從心」、「行(xing)尸走肉(rou)」、「拖泥帶水」、「倒行(xing)逆施(shi)」、「廢寢忘食」、「孤形只影」、「飲恨吞(tun)聲(sheng)」、「心驚(jing)肉(rou)跳(tiao)」、「窮途末路(lu)」、「面無(wu)人色」、「想(xiang)入非非」、「呆(dai)若(ruo)木雞(ji)」。

心法口訣

相思無用，唯(wei)別(bie)而(er)已(yi)；別(bie)期(qi)若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然銷魂，何處(chu)柳暗(an)花明(ming)。

原文描寫

楊過(guo)自(zi)和(he)(he)小(xiao)龍(long)女(nv)在(zai)(zai)絕情谷斷腸崖前分手(shou)(shou)，不(bu)久便由(you)神雕帶著在(zai)(zai)海潮之(zhi)中(zhong)(zhong)練(lian)功(gong)，數(shu)年之(zhi)后，除(chu)內功(gong)循序漸進外，別(bie)(bie)的(de)(de)無(wu)可再(zai)練(lian)，心中(zhong)(zhong)整(zheng)日價思念小(xiao)龍(long)女(nv)，漸漸的(de)(de)形銷(xiao)(xiao)骨立，了無(wu)生(sheng)(sheng)趣。一日在(zai)(zai)海濱悄立良(liang)久，百無(wu)聊(liao)賴之(zhi)中(zhong)(zhong)隨意(yi)(yi)拳打(da)腳踢(ti)，其時他(ta)(ta)內功(gong)火候已(yi)到，一出(chu)(chu)手(shou)(shou)竟具極大威力，輕輕一掌(zhang)，將海灘上一塊巖石打(da)得粉碎。他(ta)(ta)由(you)此深思，創(chuang)出(chu)(chu)了一套(tao)完(wan)整(zheng)的(de)(de)掌(zhang)法(fa)，【出(chu)(chu)手(shou)(shou)與尋常武功(gong)大異(yi)，厲害之(zhi)處，全在(zai)(zai)內力】，共(gong)有一十七招。他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)平受過(guo)不(bu)少武學(xue)名家的(de)(de)指(zhi)點，自(zi)全真教(jiao)學(xue)得玄門(men)正宗(zong)內功(gong)的(de)(de)口訣，自(zi)小(xiao)龍(long)女(nv)學(xue)得《玉女(nv)心經》，在(zai)(zai)古墓中(zhong)(zhong)見到《九陰真經》，歐陽(yang)鋒授(shou)以蛤蟆(ma)功(gong)和(he)(he)逆(ni)轉經脈，洪七公(gong)與黃蓉授(shou)以打(da)狗棒法(fa)，黃藥師授(shou)以彈指(zhi)神通和(he)(he)玉簫劍法(fa)，除(chu)一陽(yang)指(zhi)之(zhi)外，東邪、西毒、北丐(gai)、中(zhong)(zhong)神通的(de)(de)武學(xue)無(wu)所不(bu)窺，而(er)古墓派(pai)的(de)(de)武學(xue)又(you)于五大高人之(zhi)外別(bie)(bie)創(chuang)蹊徑，此時融匯貫通，已(yi)卓然成家。只因他(ta)(ta)單剩(sheng)一臂(bei)，【是以不(bu)于招數(shu)變化取勝(sheng)，反(fan)而(er)故意(yi)(yi)與武學(xue)道理(li)相反(fan)】。他(ta)(ta)將這套(tao)掌(zhang)法(fa)定名為「黯(an)然銷(xiao)(xiao)魂掌(zhang)」，取的(de)(de)是江淹〈別(bie)(bie)賦〉中(zhong)(zhong)那一句「黯(an)然銷(xiao)(xiao)魂者(zhe)，唯(wei)別(bie)(bie)而(er)已(yi)矣」之(zhi)意(yi)(yi)。

周(zhou)伯通(tong)(tong)連(lian)連(lian)搖(yao)手(shou)道：「不(bu)(bu)對，不(bu)(bu)對，你沒(mei)輸，我也沒(mei)贏，你要出(chu)(chu)這(zhe)(zhe)百(bai)花谷，除非(fei)把一(yi)十七路(lu)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)使全了(le)。」他(ta)自聽到(dao)(dao)楊過(guo)叫(jiao)(jiao)出(chu)(chu)四(si)路(lu)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)，甚么「心(xin)(xin)驚肉跳」、「杞人(ren)憂天」、「無中(zhong)生(sheng)(sheng)有」、「拖(tuo)泥帶(dai)(dai)水(shui)」，名目既(ji)趣，【掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)更怪】，即令常(chang)人(ren)也欲(yu)一(yi)窮(qiong)究竟，何況周(zhou)伯通(tong)(tong)一(yi)來好武，二(er)來好奇，非(fei)得盡見(jian)全貌不(bu)(bu)可。忽聽得臺(tai)下(xia)周(zhou)伯通(tong)(tong)大聲叫(jiao)(jiao)道：“好一(yi)招‘拖(tuo)泥帶(dai)(dai)水(shui)’啊！”楊過(guo)一(yi)怔，這(zhe)(zhe)才(cai)醒覺，原來自己明知要死(si)，失(shi)魂落魄，隨手(shou)一(yi)招，恰好使出(chu)(chu)了(le)“黯然銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)(zhang)”中(zhong)的(de)“拖(tuo)泥帶(dai)(dai)水(shui)”。【這(zhe)(zhe)套掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)心(xin)(xin)使臂(bei)、臂(bei)使掌(zhang)(zhang)(zhang)，全由(you)心(xin)(xin)意(yi)主宰。】那日在(zai)萬花谷中(zhong)，周(zhou)伯通(tong)(tong)只因無此(ci)心(xin)(xin)情，雖然武術精博，終是領悟不(bu)(bu)到(dao)(dao)其中(zhong)的(de)妙境。楊過(guo)既(ji)和小(xiao)龍女(nv)重逢，這(zhe)(zhe)路(lu)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)便(bian)已失(shi)卻神效，直到(dao)(dao)此(ci)刻(ke)生(sheng)(sheng)死(si)關頭，心(xin)(xin)中(zhong)想到(dao)(dao)便(bian)要和小(xiao)龍女(nv)永訣(jue)，哀(ai)痛欲(yu)絕之際(ji)，這(zhe)(zhe)“黯然銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)(zhang)”的(de)大威力(li)才(cai)又不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺的(de)生(sheng)(sheng)了(le)出(chu)(chu)來。

楊過(guo)面臨極大險境(jing)，數次要使出黯然銷魂(hun)(hun)掌來摧敗強敵，但【這路掌法(fa)身與心合】，他自與小龍(long)女相會之(zhi)后，喜(xi)悅歡樂，哪(na)里有半分“黯然銷魂(hun)(hun)”的心情(qing)？雖在危急之(zhi)中(zhong)，仍無昔日那一(yi)份(fen)相思之(zhi)苦，因之(zhi)一(yi)招一(yi)式，使出去總是差(cha)之(zhi)厘毫，威力有限。

眼(yan)見他手(shou)(shou)掌將及自己肩(jian)頭，反(fan)手(shou)(shou)一(yi)搭，拍的一(yi)聲，清清脆脆的打了(le)他個耳光。黃藥師【暗吃(chi)一(yi)驚】：“【這一(yi)掌打得好(hao)快】！”就只這么一(yi)掌，已瞧出楊過自創武功，已卓(zhuo)然而(er)成大家(jia)。

黃(huang)藥師回了(le)(le)數掌，只(zhi)覺(jue)那三人沖過(guo)來的(de)勢頭(tou)便似(si)潮水(shui)一(yi)(yi)般，一(yi)(yi)個(ge)浪(lang)頭(tou)方過(guo)，第二個(ge)更高的(de)浪(lang)頭(tou)又(you)撲了(le)(le)過(guo)來，心(xin)想：“【這孩子的(de)掌力一(yi)(yi)掌強似(si)一(yi)(yi)掌】，確是武(wu)林中的(de)奇(qi)才(cai)！”

兩人哈(ha)哈(ha)一(yi)笑，重行歸座，斟酒(jiu)(jiu)再飲。黃藥(yao)師(shi)道(dao)：“老(lao)(lao)弟這一(yi)路掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)，【以力道(dao)的(de)雄(xiong)勁(jing)而論，當(dang)世唯小婿郭靖的(de)降(jiang)龍十八掌(zhang)(zhang)(zhang)可以比擬】。老(lao)(lao)夫(fu)的(de)落英神劍掌(zhang)(zhang)(zhang)便卻輸一(yi)籌(chou)了(le)。”伸指(zhi)一(yi)彈，嗤的(de)一(yi)聲輕響(xiang)(xiang)，一(yi)股細細的(de)勁(jing)力激射出(chu)去，登時將楊(yang)(yang)過(guo)拍出(chu)的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)力化(hua)解了(le)。他連彈三下(xia)，但(dan)聽得噗(pu)通、噗(pu)通、噗(pu)通三響(xiang)(xiang)，瀟湘(xiang)子等三人摔上樓板，暈了(le)過(guo)去。【這「彈指(zhi)神通」奇(qi)功與楊(yang)(yang)過(guo)的(de)「黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang)(zhang)(zhang)」斗了(le)個旗鼓相當(dang)，誰(shui)也沒能(neng)贏誰(shui)】。黃藥(yao)師(shi)笑道(dao)：「楊(yang)(yang)老(lao)(lao)弟，你新創的(de)這路掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)可高明得緊(jin)啊，老(lao)(lao)夫(fu)意欲(yu)一(yi)睹全豹，以飽眼福。」楊(yang)(yang)過(guo)道(dao)：「正要向前輩(bei)請(qing)教。」身(shen)形(xing)晃動(dong)，將那(nei)路「黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)」施展開(kai)來，長袖(xiu)飄動(dong)，左掌(zhang)(zhang)(zhang)飛揚(yang)，忽而一(yi)招「拖泥帶(dai)水」，忽而一(yi)招「徘徊(huai)空谷(gu)」，將瀟湘(xiang)子、尹克(ke)西、和黑臉(lian)漢子一(yi)起【裹在掌(zhang)(zhang)(zhang)風(feng)之中】。【那(nei)三人猶如身(shen)陷洪濤(tao)巨浪，跌跌撞撞】，隨(sui)著楊(yang)(yang)過(guo)的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)風(feng)轉(zhuan)動(dong)，別說(shuo)掙扎，竟連站定腳(jiao)步(bu)也有不能(neng)，到(dao)了(le)全然(ran)身(shen)不由主(zhu)的(de)境地。黃藥(yao)師(shi)舉(ju)杯干酒(jiu)(jiu)，嘆道(dao)：「古人以漢書下(xia)酒(jiu)(jiu)，老(lao)(lao)夫(fu)今日以小兄弟的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)下(xia)酒(jiu)(jiu)，豪情遠追古人矣(yi)。」

詳細介紹

【心驚肉跳】

只(zhi)見(jian)楊(yang)過(guo)單臂負后(hou)，凝目遠眺，腳(jiao)下(xia)虛(xu)浮，胸前門戶洞開，全(quan)身姿式與武學中(zhong)各(ge)項大忌(ji)無不吻合。他(ta)踏進一(yi)(yi)步，左(zuo)(zuo)手(shou)成(cheng)掌，虛(xu)按(an)一(yi)(yi)招(zhao)，意(yi)存試探。楊(yang)過(guo)渾如不覺，理也(ye)不理。周(zhou)伯通說道(dao)(dao)：“小(xiao)(xiao)心了！”發拳往他(ta)小(xiao)(xiao)腹擊去。他(ta)生怕傷了對方，這(zhe)一(yi)(yi)拳只(zhi)用了三成(cheng)力，哪知拳頭剛要觸到楊(yang)過(guo)身上，突(tu)覺他(ta)小(xiao)(xiao)腹肌肉顫動(dong)，同時胸口(kou)向(xiang)內(nei)一(yi)(yi)吸，倏(shu)地(di)彈出(chu)。周(zhou)怕通吃了一(yi)(yi)驚，忙向(xiang)左(zuo)(zuo)躍開，心想(xiang)內(nei)家高手(shou)吸胸凹腹以避敵招(zhao)，原(yuan)屬尋常，【但這(zhe)等(deng)以胸肌傷人】，卻(que)是見(jian)所(suo)未(wei)見(jian)，聞所(suo)未(wei)聞，當下(xia)好奇之心大起(qi)，喝道(dao)(dao)：“你(ni)這(zhe)是甚(shen)么武功？”楊(yang)過(guo)道(dao)(dao)：“這(zhe)是‘黯然銷魂掌’中(zhong)的(de)第十三招(zhao)，叫作‘心驚肉跳(tiao)’！”

【杞人憂天】

揮平(ping)而上(shang)，仍是只用左臂。楊過(guo)抬(tai)頭(tou)向天(tian)，渾若不見，呼的一掌(zhang)(zhang)向自己(ji)頭(tou)頂(ding)空(kong)空(kong)拍出，手(shou)掌(zhang)(zhang)斜下(xia)，掌(zhang)(zhang)力化成弧形，四散落下(xia)。

【周(zhou)伯通知道這一掌力似穹廬，圓轉(zhuan)廣被，實是無可躲(duo)閃】，當下(xia)舉掌相(xiang)迎，拍的一下(xia)，雙(shuang)掌相(xiang)交，不(bu)由得身子一晃，都(dou)只為他過(guo)于托大，殊不(bu)知他武(wu)功雖然(ran)決不(bu)弱于對方，但一掌對一掌，卻遠不(bu)及楊(yang)過(guo)掌力的厚(hou)實雄渾。

周(zhou)伯(bo)通吐(tu)出(chu)胸(xiong)中一口濁氣(qi)，喝彩道(dao)：“好！這(zhe)是(shi)甚么名目？”楊過(guo)道(dao)，“這(zhe)叫(jiao)做(zuo)‘杞人憂天’！小心了，下一招乃是(shi)‘無中生有’！”【無中生有】

周(zhou)伯通嘻嘻一(yi)笑，心想“無中生(sheng)有(you)”這(zhe)拳招之名，真是又古怪又有(you)趣，虧這(zhe)小子想得出來，于是猱身又上。楊過手臂下垂，絕無半點(dian)防(fang)御姿式，待得周(zhou)伯通拳招攻到近(jin)肉寸(cun)許，突然(ran)間手足齊動，左掌(zhang)右袖、雙足頭(tou)錘、連得胸背(bei)腰腹盡皆有(you)招式發出，無一(yi)不(bu)足以傷敵。

周伯(bo)通雖然早防到他(ta)必有絕(jue)招(zhao)(zhao)，卻(que)萬萬料想不到他(ta)竟會(hui)【全(quan)身齊攻】，瞬息(xi)之間(jian)，【十余(yu)招(zhao)(zhao)數(shu)同時攻到】，說(shuo)來(lai)“無中生有”只(zhi)是(shi)一招(zhao)(zhao)，中間(jian)實蘊十余(yu)招(zhao)(zhao)變式(shi)后著，饒是(shi)周伯(bo)通武學(xue)深湛(zhan)，也(ye)鬧(nao)了(le)個手(shou)忙(mang)腳亂。他(ta)右臂本來(lai)下垂不用，這(zhe)時不得不舉起招(zhao)(zhao)架，竭(jie)盡全(quan)力，才抵擋(dang)了(le)這(zhe)一路掌(zhang)法，說(shuo)到還招(zhao)(zhao)，竟是(shi)不能的了(le)。總算一一擋(dang)過(guo)，急忙(mang)躍后丈(zhang)許(xu)，以防楊過(guo)更有古(gu)怪后著。

【拖泥帶水】

楊(yang)過見他將自己突(tu)起而攻的招式盡數化解，無一(yi)不(bu)是妙到(dao)巔毫，不(bu)禁暗暗嘆服.叫(jiao)道：”下一(yi)招叫(jiao)做‘拖泥帶(dai)水’！”周伯通和郭襄齊聲(sheng)發笑，喝(he)彩(cai)道，“好名目！”楊(yang)過道：“且慢(man)叫(jiao)好！看(kan)招！”右手云袖飄(piao)動(dong)，宛若流水，左(zuo)掌卻(que)重滯之極，便似(si)帶(dai)著幾千斤泥沙一(yi)般(ban)。周伯通當年曾聽師兄王重陽說起黃(huang)藥師所擅(shan)的一(yi)路五行拳(quan)法，拳(quan)力之中暗合五行，此(ci)時楊(yang)過右袖是北方癸水之象(xiang)，左(zuo)拳(quan)“是中央戊土之象(xiang)，【輕(qing)(qing)靈(ling)沉猛，兼而有之】，當下不(bu)敢怠慢(man)，左(zuo)手使(shi)“空明拳(quan)”中的一(yi)招，右手使(shi)一(yi)招“大伏魔(mo)拳(quan)”，以(yi)(yi)輕(qing)(qing)靈(ling)對(dui)輕(qing)(qing)靈(ling)，以(yi)(yi)渾(hun)厚(hou)對(dui)渾(hun)厚(hou)，兩下沖擊，兩人同聲(sheng)呼(hu)喝(he)，各自退出數步。

【面無人色】

這(zhe)一(yi)(yi)十(shi)三招名(ming)稱說將出(chu)來，只把老頑童聽得如(ru)癡(chi)如(ru)狂，隔了良久，才道：“想(xiang)那‘面無(wu)人色’這(zhe)一(yi)(yi)招，如(ru)何用以克(ke)敵(di)(di)制(zhi)勝(sheng)？”楊過道：“這(zhe)雖(sui)是(shi)一(yi)(yi)招，其實中(zhong)間(jian)變(bian)化多端.臉上喜怒哀樂，怪(guai)狀百出(chu)，敵(di)(di)人一(yi)(yi)見，登時心(xin)神難以自制(zhi)，我(wo)喜敵(di)(di)喜，我(wo)憂敵(di)(di)憂，終(zhong)至聽命于我(wo)。【此(ci)乃無(wu)聲(sheng)無(wu)影(ying)的(de)勝(sheng)敵(di)(di)之法】，比之長嘯(xiao)鎮懾敵(di)(di)人又(you)高出(chu)一(yi)(yi)籌。”周(zhou)伯通道：”這(zhe)是(shi)從(cong)九陰(yin)真經的(de)懾心(xin)大法中(zhong)變(bian)化出(chu)來的(de)么？”楊過道：“正是(shi)！”

【倒行逆施】

周(zhou)伯通眉花眼笑，問道：“那么(me)‘倒行(xing)逆施(shi)’呢(ni)？”楊過突(tu)然(ran)頭下(xia)腳上，倒過身子，拍出(chu)一(yi)掌，說道：“這是‘倒行(xing)逆施(shi)’的【三十(shi)七般變化(hua)之一(yi)】。”

周(zhou)伯通點頭道：“那是源(yuan)自西(xi)毒歐陽(yang)鋒的武功了。”楊(yang)過站直身子(zi)，道：“不錯(cuo)，不過我這掌法逆中有正(zheng)，正(zheng)反相(xiang)沖(chong)，自相(xiang)矛盾，不能自圓(yuan)其(qi)說。”

【行尸走肉】

國師本已穩操(cao)勝券，突然間(jian)肩頭(tou)中掌(zhang)，只震得(de)胸(xiong)口劇痛，身(shen)子(zi)一(yi)晃(huang)，驚(jing)怒交集﹐立即(ji)和身(shen)撲上。楊(yang)過退步避(bi)開，跟著「六神不(bu)安」、「倒行逆施」、「窮途末路」，連出(chu)三招(zhao)，跟著又是(shi)一(yi)招(zhao)「行尸走肉」，踢出(chu)一(yi)腳。這一(yi)腳發(fa)出(chu)時(shi)【恍(huang)(huang)恍(huang)(huang)惚(hu)惚(hu)，隱隱約約，若有(you)若無】，國師那里避(bi)得(de)過了？砰的一(yi)響(xiang)，正中胸(xiong)口。

被遺忘的兩招：

三聯(lian)版：法(fa)王本已(yi)穩操勝券，突(tu)然間肩頭中掌(zhang)，身子(zi)一(yi)晃，驚(jing)怒交集(ji)，立即和(he)身撲上。楊過退步避開，跟(gen)著(zhu)(zhu)“【魂不守舍】”、“倒行(xing)逆施(shi)”、“【若有(you)所失】”，連出三招，跟(gen)著(zhu)(zhu)是一(yi)招“行(xing)尸走(zou)肉”，踢(ti)出一(yi)腳。

注(zhu)：「魂不守舍」「若有(you)所失」未在周伯通面前演示(shi)，也不在17招之(zhi)中(zhong)，當(dang)是金(jin)庸先生(sheng)疏(shu)忽(hu)，世紀(ji)新修(xiu)版(ban)中(zhong)已經改(gai)正(zheng)。分別修(xiu)正(zheng)為(wei)「六神不安(an)」和(he)「窮途末路」。

背景介紹

黯(an)然(ran)銷魂掌，是在楊過與(yu)小龍女(nv)(nv)離別后(hou)，認為今生(sheng)再(zai)也見不到小龍女(nv)(nv)，悲從(cong)中來，由此創(chuang)作了黯(an)然(ran)銷魂掌。黯(an)然(ran)銷魂掌和心情有關(guan)，此后(hou)楊過與(yu)小龍女(nv)(nv)重逢后(hou)，其心理愉悅，故使不出黯(an)然(ran)銷魂掌。

鑒賞評價

武功評價

黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)(zhang)在(zai)武學(xue)招式的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次上屬于較(jiao)高層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)武學(xue)，它(ta)已經到(dao)了意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次上。不(bu)再是學(xue)會了招式就可以使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)武學(xue)，必(bi)須要心(xin)與(yu)意(yi)合(he)才(cai)能發(fa)揮(hui)真正威(wei)力(li)。這(zhe)點從周伯(bo)通無(wu)法真正學(xue)會，和(he)楊(yang)過在(zai)和(he)小龍(long)女會面后就無(wu)法真正發(fa)揮(hui)實力(li)一(yi)點可以體(ti)現出來(lai)(lai)。從這(zhe)一(yi)點來(lai)(lai)說，黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)(zhang)與(yu)金庸學(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)其他武學(xue)并不(bu)相(xiang)同，到(dao)更接近于古家武功(gong)學(xue)派，以體(ti)悟為(wei)第一(yi)要素。黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂掌(zhang)(zhang)(zhang)乃西狂楊(yang)過得意(yi)之作，它(ta)集九(jiu)陰真經、彈(dan)指神通、玉女心(xin)經于一(yi)身(shen)，以無(wu)窮內力(li)發(fa)出，源源不(bu)斷，威(wei)力(li)無(wu)比，與(yu)丐幫的(de)(de)(de)(de)(de)鎮幫之寶降龍(long)十八(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)比起來(lai)(lai)旗鼓(gu)相(xiang)當、不(bu)分伯(bo)仲(zhong)，由此(ci)可見其威(wei)。此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)是在(zai)神雕大俠心(xin)傷愛妻離己而去、悲痛欲(yu)絕的(de)(de)(de)(de)(de)情況下創(chuang)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，施展它(ta)時也只有(you)在(zai)痛不(bu)欲(yu)生(sheng)(sheng)、身(shen)臨絕境(jing)時才(cai)能收發(fa)自如(ru)、威(wei)力(li)無(wu)窮，救命殺招頻出，往(wang)往(wang)敗中(zhong)取(qu)勝，無(wu)往(wang)不(bu)利。在(zai)正常狀態下，一(yi)旦(dan)心(xin)情開(kai)朗，這(zhe)功(gong)夫就不(bu)好(hao)使了，則威(wei)力(li)大減。中(zhong)國有(you)個成語叫(jiao)哀兵(bing)必(bi)勝，置之死(si)地而后生(sheng)(sheng)，暗(an)合(he)老子的(de)(de)(de)(de)(de)“禍莫大于輕(qing)敵(di)，輕(qing)敵(di)幾喪(sang)吾寶，故抗兵(bing)相(xiang)加(jia)，哀者勝矣”。古人項(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)(de)破釜(fu)沉舟和(he)韓信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)水(shui)一(yi)戰都利用(yong)了這(zhe)種哀兵(bing)必(bi)勝的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，反而大獲全(quan)勝，這(zhe)里(li)有(you)著深遂的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死(si)死(si)變換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)奧義。

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名字由來

源自(zi)，楊(yang)(yang)過所(suo)學(xue)(xue)「天下五絕」（除(chu)「南僧(seng)」一(yi)(yi)燈外(wai)）及(ji)其(qi)它各大(da)武(wu)林高手的(de)(de)(de)絕世武(wu)學(xue)(xue)而(er)(er)大(da)成，包(bao)括「中(zhong)神通(tong)(tong)」王重陽(yang)的(de)(de)(de)「全(quan)真教(jiao)」武(wu)學(xue)(xue)和《九陰真經》之(zhi)(zhi)「重陽(yang)遺(yi)刻」；「北丐」洪七公的(de)(de)(de)「打(da)狗(gou)棒(bang)法(fa)」；「西毒」歐陽(yang)鋒(feng)的(de)(de)(de)「蛤蟆(ma)功(gong)」、「逆轉經脈(mo)」和破解打(da)狗(gou)棒(bang)法(fa)的(de)(de)(de)杖(zhang)法(fa)（靈蛇杖(zhang)法(fa)）；「東(dong)邪」黃藥師的(de)(de)(de)「彈(dan)指(zhi)神通(tong)(tong)」和「玉(yu)簫(xiao)劍(jian)法(fa)」；以及(ji)於「五絕」之(zhi)(zhi)外(wai)別(bie)創蹊徑的(de)(de)(de)「古墓派(pai)」開(kai)山祖師林朝英(ying)的(de)(de)(de)《玉(yu)女心(xin)經》；與(yu)(yu)世所(suo)罕(han)有(you)并別(bie)創蹊徑的(de)(de)(de)劍(jian)魔獨孤(gu)求敗(bai)的(de)(de)(de)寵物神雕，帶(dai)領點化(hua)下在(zai)(zai)逆境中(zhong)所(suo)積蓄內(nei)力(li)(li)練就出抗(kang)衡山洪巨浪的(de)(de)(de)狂(kuang)濤內(nei)勁(jing)，與(yu)(yu)各家各派(pai)之(zhi)(zhi)內(nei)功(gong)逆其(qi)道而(er)(er)行(xing)(xing)，愈(yu)積愈(yu)厚(hou)，進(jin)攻時(shi)真氣揮灑自(zi)如(ru)，可(ke)謂“守一(yi)(yi)時(shi)風(feng)平浪靜，攻一(yi)(yi)次天崩地裂，然(ran)(ran)又糅合狂(kuang)氣心(xin)性，霸道至極(ji)，實可(ke)謂“海(hai)(hai)(hai)濤之(zhi)(zhi)怒”。海(hai)(hai)(hai)之(zhi)(zhi)浩淼，萬里無(wu)波，洪濤洶涌，白浪連山，極(ji)盡變幻，隱伏兇險(xian)”，時(shi)而(er)(er)澎湃洶涌，時(shi)而(er)(er)暗流(liu)湍急，臨敵之(zhi)(zhi)時(shi)，變幻莫測，威(wei)同奔雷，冠絕四海(hai)(hai)(hai)，內(nei)力(li)(li)與(yu)(yu)廣闊大(da)海(hai)(hai)(hai)之(zhi)(zhi)能融成一(yi)(yi)體，能力(li)(li)激增速度奇快，海(hai)(hai)(hai)納者，海(hai)(hai)(hai)御百(bai)川，匯于(yu)體內(nei)，以為己用，大(da)乘之(zhi)(zhi)時(shi)能以內(nei)勁(jing)御物。楊(yang)(yang)過自(zi)與(yu)(yu)小(xiao)龍(long)(long)女在(zai)(zai)「絕情谷」逼不得已(yi)分(fen)手，便(bian)闖(chuang)蕩江(jiang)湖(hu)，游(you)歷四海(hai)(hai)(hai)，行(xing)(xing)俠仗義，于(yu)是(shi)潛心(xin)修練劍(jian)魔獨孤(gu)求敗(bai)的(de)(de)(de)技擊之(zhi)(zhi)術度日，從而(er)(er)武(wu)功(gong)日長(chang)，數年之(zhi)(zhi)后，除(chu)了(le)內(nei)功(gong)循序漸(jian)進(jin)外(wai)，別(bie)的(de)(de)(de)無(wu)可(ke)再練，心(xin)中(zhong)思念小(xiao)龍(long)(long)女，漸(jian)漸(jian)形銷(xiao)骨立。一(yi)(yi)日在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)邊(bian)悄立良久，百(bai)無(wu)聊(liao)賴(lai)之(zhi)(zhi)中(zhong)隨(sui)意(yi)拳打(da)腳踢(ti)，輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)掌便(bian)將巖(yan)石(shi)打(da)得粉(fen)碎。他由此(ci)深思，創出一(yi)(yi)套完整的(de)(de)(de)掌法(fa)，出手與(yu)(yu)尋常(chang)武(wu)功(gong)大(da)異(yi)，厲害之(zhi)(zhi)處，全(quan)在(zai)(zai)內(nei)力(li)(li)。他將這套掌法(fa)定名(ming)為「黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂(hun)掌」，取(qu)的(de)(de)(de)是(shi)江(jiang)淹別(bie)賦中(zhong)那一(yi)(yi)句「黯然(ran)(ran)銷(xiao)魂(hun)者，唯(wei)別(bie)而(er)(er)已(yi)矣」之(zhi)(zhi)意(yi)。