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黯然銷魂掌
#掌法# 0 0
黯然銷魂掌是金庸小說《神雕俠侶》中的武功,由楊過創始,總共一十七招,其名由來于“黯然銷魂者,唯別而已矣”。這套掌法是楊過與小龍女離別后,認為今生再也見不到小龍女,悲從中來,自創了這套掌法,其厲害之處,全在內力與心情。五絕之一的東邪黃藥師,曾稱此掌威力剛猛,普天之下只有郭靖的降龍十八掌方可匹敵。
  • 中文名: 黯然(ran)銷(xiao)魂掌
  • 類型: 武(wu)功(gong)
  • 作者: 楊(yang)過
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

黯然銷(xiao)魂掌(zhang),是楊(yang)過創始(shi)掌(zhang)法,總共一十七招,其(qi)名由來于“黯然銷(xiao)魂者,唯(wei)別而已矣”必須要有黯然的心境才能發揮威力(li)。五(wu)絕之(zhi)一的“東邪(xie)”黃(huang)藥師稱(cheng)此掌(zhang)剛猛(meng)之(zhi)威力(li)普天之(zhi)下只有郭靖的降龍十八掌(zhang)方可匹(pi)敵。

內容介紹

掌法簡介

此(ci)掌(zhang)法乃楊過所創,以《別賦》:「黯然銷魂者,唯別而已矣(yi)」定名。

楊過融會貫通多派武(wu)學后,因早年(nian)斷去一(yi)臂,故意與(yu)傳統武(wu)學原理相反,自(zi)創了這套(tao)掌法,厲害(hai)之處,全在內(nei)力與(yu)心情(qing),共有一(yi)十七招(zhao)。

「東邪」黃(huang)藥師曾說此(ci)掌(zhang)法勝(sheng)于(yu)自創「落英神劍掌(zhang)」,若以(yi)剛猛而論,只(zhi)有「北俠(xia)」郭靖的「降龍十八掌(zhang)」可以(yi)比擬,更在「百花谷」中用此(ci)掌(zhang)法對抗(kang)「老頑童」周伯通的「空明(ming)拳(quan)」和「左右互(hu)搏」而處(chu)于(yu)不(bu)敗之(zhi)風。

掌法招式

「黯然銷魂掌(zhang)」共有(you)十七式,即(ji)「六神不(bu)安」、「杞人憂天」、「無中生有(you)」、「魂不(bu)守舍」、「徘徊空谷」、「力不(bu)從心(xin)」、「行尸走肉」、「拖泥帶水」、「倒行逆施」、「廢寢忘食」、「孤形只影」、「飲(yin)恨吞聲」、「心(xin)驚肉跳(tiao)」、「窮途末路」、「面無人色」、「想入非(fei)非(fei)」、「呆若(ruo)木(mu)雞」。

心法口訣

相思無用(yong),唯(wei)別(bie)而已(yi);別(bie)期若(ruo)有定,千般煎熬又何(he)如(ru);莫道(dao)黯然(ran)銷魂,何(he)處柳暗花明(ming)。

原文描寫

楊過自(zi)和小(xiao)龍(long)女(nv)在絕情谷斷腸崖前(qian)分手,不(bu)(bu)久(jiu)便由神(shen)雕帶著(zhu)在海潮之中練功(gong),數年(nian)之后(hou),除內(nei)功(gong)循序漸進外,別(bie)的無可再練,心中整日(ri)價(jia)思(si)念小(xiao)龍(long)女(nv),漸漸的形(xing)銷骨立(li),了無生(sheng)趣。一(yi)(yi)日(ri)在海濱悄立(li)良久(jiu),百無聊(liao)賴之中隨意(yi)拳打腳踢,其(qi)時他內(nei)功(gong)火候已到(dao)(dao),一(yi)(yi)出(chu)手竟(jing)具極大威力(li),輕輕一(yi)(yi)掌(zhang),將海灘(tan)上(shang)一(yi)(yi)塊巖(yan)石(shi)打得(de)粉碎。他由此(ci)深思(si),創(chuang)出(chu)了一(yi)(yi)套完整的掌(zhang)法,【出(chu)手與(yu)尋(xun)常(chang)武(wu)功(gong)大異,厲害之處,全在內(nei)力(li)】,共有一(yi)(yi)十七招。他生(sheng)平受過不(bu)(bu)少(shao)武(wu)學(xue)名家的指(zhi)(zhi)點,自(zi)全真教學(xue)得(de)玄門正宗內(nei)功(gong)的口訣(jue),自(zi)小(xiao)龍(long)女(nv)學(xue)得(de)《玉女(nv)心經(jing)》,在古(gu)墓(mu)中見到(dao)(dao)《九(jiu)陰(yin)真經(jing)》,歐陽(yang)鋒授(shou)(shou)以蛤蟆(ma)功(gong)和逆轉經(jing)脈,洪七公與(yu)黃蓉授(shou)(shou)以打狗(gou)棒法,黃藥師(shi)授(shou)(shou)以彈(dan)指(zhi)(zhi)神(shen)通(tong)和玉簫劍法,除一(yi)(yi)陽(yang)指(zhi)(zhi)之外,東邪、西毒、北(bei)丐、中神(shen)通(tong)的武(wu)學(xue)無所不(bu)(bu)窺,而(er)(er)古(gu)墓(mu)派的武(wu)學(xue)又于(yu)五大高人之外別(bie)創(chuang)蹊徑,此(ci)時融匯貫(guan)通(tong),已卓然(ran)成(cheng)家。只因他單(dan)剩一(yi)(yi)臂,【是以不(bu)(bu)于(yu)招數變化(hua)取勝(sheng),反(fan)(fan)而(er)(er)故(gu)意(yi)與(yu)武(wu)學(xue)道理相反(fan)(fan)】。他將這(zhe)套掌(zhang)法定名為「黯(an)然(ran)銷魂掌(zhang)」,取的是江(jiang)淹〈別(bie)賦〉中那一(yi)(yi)句(ju)「黯(an)然(ran)銷魂者(zhe),唯別(bie)而(er)(er)已矣」之意(yi)。

周伯(bo)通連連搖手道:「不(bu)(bu)對,不(bu)(bu)對,你(ni)沒輸(shu),我也(ye)沒贏(ying),你(ni)要(yao)出(chu)(chu)(chu)這百花(hua)谷,除非(fei)把一十七(qi)路(lu)掌法(fa)使全了。」他自(zi)聽(ting)到(dao)楊過叫出(chu)(chu)(chu)四路(lu)掌法(fa),甚么「心(xin)驚肉跳(tiao)」、「杞人(ren)憂天」、「無中(zhong)生有」、「拖(tuo)泥帶(dai)水」,名(ming)目既(ji)趣,【掌法(fa)更怪(guai)】,即令(ling)常人(ren)也(ye)欲一窮究(jiu)竟,何況周伯(bo)通一來好(hao)(hao)武,二(er)來好(hao)(hao)奇,非(fei)得(de)盡見(jian)全貌不(bu)(bu)可。忽聽(ting)得(de)臺下周伯(bo)通大(da)聲叫道:“好(hao)(hao)一招‘拖(tuo)泥帶(dai)水’啊!”楊過一怔,這才(cai)醒覺,原來自(zi)己明(ming)知要(yao)死,失魂落(luo)魄,隨(sui)手一招,恰好(hao)(hao)使出(chu)(chu)(chu)了“黯然銷魂掌”中(zhong)的(de)“拖(tuo)泥帶(dai)水”。【這套(tao)掌法(fa)心(xin)使臂、臂使掌,全由心(xin)意主宰。】那日在萬花(hua)谷中(zhong),周伯(bo)通只(zhi)因無此心(xin)情,雖然武術(shu)精(jing)博(bo),終是領悟不(bu)(bu)到(dao)其中(zhong)的(de)妙境。楊過既(ji)和(he)小龍女重逢(feng),這路(lu)掌法(fa)便已(yi)失卻(que)神效,直到(dao)此刻生死關頭,心(xin)中(zhong)想到(dao)便要(yao)和(he)小龍女永訣,哀痛欲絕(jue)之際(ji),這“黯然銷魂掌”的(de)大(da)威力才(cai)又不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺的(de)生了出(chu)(chu)(chu)來。

楊(yang)過面臨極大險(xian)境(jing),數(shu)次要使(shi)出(chu)(chu)黯(an)然(ran)銷(xiao)魂掌來摧敗(bai)強(qiang)敵,但【這路掌法身與心合】,他自(zi)與小龍女相會之(zhi)后(hou),喜(xi)悅歡樂(le),哪里有半分(fen)“黯(an)然(ran)銷(xiao)魂”的(de)心情(qing)?雖在危急之(zhi)中,仍(reng)無昔日(ri)那一(yi)份相思之(zhi)苦,因(yin)之(zhi)一(yi)招一(yi)式,使(shi)出(chu)(chu)去總是差(cha)之(zhi)厘毫,威力有限。

眼見他手掌將及自己肩(jian)頭,反手一搭,拍的(de)一聲,清清脆脆的(de)打了他個耳光。黃(huang)藥師【暗吃一驚(jing)】:“【這(zhe)一掌打得好(hao)快(kuai)】!”就只這(zhe)么(me)一掌,已瞧出楊過自創(chuang)武功,已卓然而(er)成大家。

黃藥師回了數掌(zhang),只覺那三(san)人沖過來(lai)(lai)的(de)(de)勢頭(tou)便似潮(chao)水一(yi)般,一(yi)個(ge)浪(lang)頭(tou)方過,第二個(ge)更高的(de)(de)浪(lang)頭(tou)又(you)撲(pu)了過來(lai)(lai),心想:“【這孩(hai)子的(de)(de)掌(zhang)力一(yi)掌(zhang)強似一(yi)掌(zhang)】,確是武林中的(de)(de)奇才!”

兩人(ren)(ren)哈(ha)哈(ha)一(yi)(yi)(yi)笑,重(zhong)行(xing)歸座,斟酒再飲(yin)。黃(huang)藥(yao)師(shi)(shi)道(dao):“老(lao)弟(di)這一(yi)(yi)(yi)路掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa),【以力道(dao)的(de)(de)雄勁(jing)而論(lun),當(dang)世(shi)唯小(xiao)(xiao)婿郭(guo)靖的(de)(de)降(jiang)龍十八掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)可(ke)以比擬(ni)】。老(lao)夫的(de)(de)落(luo)英(ying)神(shen)劍掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)便卻(que)輸一(yi)(yi)(yi)籌了(le)。”伸指一(yi)(yi)(yi)彈(dan),嗤(chi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲輕響,一(yi)(yi)(yi)股細細的(de)(de)勁(jing)力激射(she)出去,登時將(jiang)楊(yang)(yang)(yang)過(guo)拍(pai)出的(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力化(hua)解了(le)。他連(lian)彈(dan)三下,但聽得噗(pu)通、噗(pu)通、噗(pu)通三響,瀟(xiao)湘子(zi)等三人(ren)(ren)摔上樓(lou)板,暈(yun)了(le)過(guo)去。【這「彈(dan)指神(shen)通」奇功(gong)與楊(yang)(yang)(yang)過(guo)的(de)(de)「黯然銷魂掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)」斗(dou)了(le)個旗鼓相當(dang),誰也沒(mei)能贏誰】。黃(huang)藥(yao)師(shi)(shi)笑道(dao):「楊(yang)(yang)(yang)老(lao)弟(di),你新創的(de)(de)這路掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)可(ke)高明得緊啊,老(lao)夫意欲(yu)一(yi)(yi)(yi)睹全豹,以飽(bao)眼福。」楊(yang)(yang)(yang)過(guo)道(dao):「正要向前輩(bei)請教。」身形晃動,將(jiang)那(nei)路「黯然銷魂掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)」施展開來,長(chang)袖飄動,左掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)飛揚(yang),忽(hu)而一(yi)(yi)(yi)招「拖泥(ni)帶水」,忽(hu)而一(yi)(yi)(yi)招「徘徊空谷」,將(jiang)瀟(xiao)湘子(zi)、尹克西、和(he)黑(hei)臉(lian)漢子(zi)一(yi)(yi)(yi)起【裹在掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)風之中】。【那(nei)三人(ren)(ren)猶如身陷洪濤巨浪(lang),跌跌撞撞】,隨(sui)著(zhu)楊(yang)(yang)(yang)過(guo)的(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)風轉動,別說掙扎,竟(jing)連(lian)站(zhan)定腳步(bu)也有不(bu)能,到(dao)了(le)全然身不(bu)由(you)主的(de)(de)境地。黃(huang)藥(yao)師(shi)(shi)舉杯干酒,嘆(tan)道(dao):「古(gu)人(ren)(ren)以漢書(shu)下酒,老(lao)夫今日以小(xiao)(xiao)兄弟(di)的(de)(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)下酒,豪情遠追古(gu)人(ren)(ren)矣。」

詳細介紹

【心驚肉跳】

只見(jian)(jian)楊(yang)過(guo)單臂(bei)負后,凝目遠眺,腳下虛浮,胸(xiong)前門戶(hu)洞開(kai),全身姿式與武學中各項大(da)忌(ji)無不吻合。他踏(ta)進一(yi)步,左手成(cheng)掌,虛按一(yi)招,意(yi)存試探。楊(yang)過(guo)渾如(ru)不覺(jue),理(li)也(ye)不理(li)。周伯通(tong)說道(dao):“小(xiao)心了!”發拳往他小(xiao)腹(fu)擊去。他生(sheng)怕(pa)傷了對方,這(zhe)一(yi)拳只用了三成(cheng)力(li),哪知拳頭剛要觸到楊(yang)過(guo)身上,突覺(jue)他小(xiao)腹(fu)肌(ji)肉顫動(dong),同時胸(xiong)口向(xiang)內一(yi)吸,倏地(di)彈出。周怕(pa)通(tong)吃了一(yi)驚,忙向(xiang)左躍(yue)開(kai),心想內家高手吸胸(xiong)凹腹(fu)以(yi)避(bi)敵(di)招,原屬(shu)尋常,【但這(zhe)等以(yi)胸(xiong)肌(ji)傷人】,卻是(shi)見(jian)(jian)所未(wei)見(jian)(jian),聞(wen)所未(wei)聞(wen),當(dang)下好奇之心大(da)起,喝道(dao):“你這(zhe)是(shi)甚么武功?”楊(yang)過(guo)道(dao):“這(zhe)是(shi)‘黯(an)然(ran)銷(xiao)魂掌’中的第十三招,叫作(zuo)‘心驚肉跳’!”

【杞人憂天】

揮(hui)平而上,仍是只用左臂。楊過抬頭向天,渾若不見,呼的(de)一(yi)掌向自己(ji)頭頂空空拍出(chu),手掌斜下,掌力化成弧形,四散(san)落下。

【周伯通知(zhi)道這(zhe)一掌(zhang)(zhang)力似穹廬,圓(yuan)轉廣被(bei),實是無可(ke)躲(duo)閃】,當(dang)下舉掌(zhang)(zhang)相迎,拍的(de)一下,雙(shuang)掌(zhang)(zhang)相交,不(bu)由得(de)身子一晃(huang),都(dou)只為(wei)他過(guo)于托大,殊不(bu)知(zhi)他武功雖然決(jue)不(bu)弱于對(dui)方,但(dan)一掌(zhang)(zhang)對(dui)一掌(zhang)(zhang),卻遠不(bu)及楊過(guo)掌(zhang)(zhang)力的(de)厚實雄渾(hun)。

周伯(bo)通吐出胸中一口濁氣,喝彩道(dao)(dao):“好!這是甚(shen)么(me)名目?”楊過道(dao)(dao),“這叫做‘杞人憂天’!小心了(le),下(xia)一招乃(nai)是‘無中生(sheng)有(you)’!”【無中生(sheng)有(you)】

周伯通(tong)(tong)嘻(xi)嘻(xi)一(yi)笑,心想(xiang)“無(wu)(wu)(wu)中生有(you)”這拳(quan)招(zhao)之名,真是又古怪(guai)又有(you)趣,虧(kui)這小子想(xiang)得出來,于是猱身(shen)又上。楊過手臂下垂,絕無(wu)(wu)(wu)半點(dian)防御姿式,待得周伯通(tong)(tong)拳(quan)招(zhao)攻(gong)到近肉寸許,突(tu)然間手足齊動,左(zuo)掌右袖、雙足頭錘(chui)、連得胸背腰腹盡皆有(you)招(zhao)式發出,無(wu)(wu)(wu)一(yi)不足以傷敵。

周伯通雖然早防到(dao)(dao)他(ta)必有絕招,卻萬萬料想不(bu)到(dao)(dao)他(ta)竟會【全身齊攻】,瞬息之間,【十(shi)余(yu)招數同時攻到(dao)(dao)】,說(shuo)來“無中(zhong)生有”只是(shi)(shi)(shi)一(yi)招,中(zhong)間實(shi)蘊(yun)十(shi)余(yu)招變式后(hou)著(zhu),饒是(shi)(shi)(shi)周伯通武(wu)學(xue)深湛,也鬧(nao)了個手(shou)忙腳亂。他(ta)右臂本來下垂(chui)不(bu)用,這(zhe)時不(bu)得(de)不(bu)舉起招架,竭盡全力,才抵擋(dang)了這(zhe)一(yi)路掌法,說(shuo)到(dao)(dao)還招,竟是(shi)(shi)(shi)不(bu)能的了。總算一(yi)一(yi)擋(dang)過(guo)(guo),急忙躍后(hou)丈許(xu),以防楊(yang)過(guo)(guo)更(geng)有古怪后(hou)著(zhu)。

【拖泥帶水】

楊過(guo)見他(ta)將自己突起(qi)而(er)攻的招式盡數(shu)化解,無一不是妙(miao)到巔毫(hao),不禁(jin)暗(an)暗(an)嘆服.叫(jiao)道:”下一招叫(jiao)做‘拖(tuo)泥(ni)帶水’!”周伯通和郭襄齊聲(sheng)發笑(xiao),喝彩道,“好(hao)名目!”楊過(guo)道:“且慢叫(jiao)好(hao)!看(kan)招!”右手云袖飄動,宛若流水,左(zuo)掌卻重(zhong)滯之極,便似帶著幾千斤泥(ni)沙一般(ban)。周伯通當(dang)年曾(ceng)聽(ting)師兄王重(zhong)陽(yang)說起(qi)黃藥師所擅(shan)的一路五行拳(quan)(quan)法,拳(quan)(quan)力之中(zhong)(zhong)暗(an)合五行,此時楊過(guo)右袖是北方癸水之象,左(zuo)拳(quan)(quan)“是中(zhong)(zhong)央戊(wu)土之象,【輕(qing)靈(ling)沉猛,兼而(er)有之】,當(dang)下不敢怠慢,左(zuo)手使(shi)(shi)“空明拳(quan)(quan)”中(zhong)(zhong)的一招,右手使(shi)(shi)一招“大(da)伏魔(mo)拳(quan)(quan)”,以輕(qing)靈(ling)對(dui)輕(qing)靈(ling),以渾(hun)厚(hou)對(dui)渾(hun)厚(hou),兩(liang)下沖擊,兩(liang)人同聲(sheng)呼喝,各自退(tui)出數(shu)步。

【面無人色】

這一(yi)十(shi)三(san)招(zhao)名稱說將出(chu)(chu)來,只把老頑童聽(ting)得如癡如狂(kuang),隔(ge)了良久,才道(dao):“想那‘面無人(ren)色’這一(yi)招(zhao),如何用(yong)以克敵(di)制勝?”楊過道(dao):“這雖(sui)是一(yi)招(zhao),其實中間變化多端.臉上喜(xi)怒哀樂(le),怪狀(zhuang)百出(chu)(chu),敵(di)人(ren)一(yi)見,登(deng)時心神難以自制,我(wo)喜(xi)敵(di)喜(xi),我(wo)憂(you)敵(di)憂(you),終至聽(ting)命于(yu)我(wo)。【此乃無聲無影的(de)勝敵(di)之法】,比(bi)之長嘯(xiao)鎮懾敵(di)人(ren)又高(gao)出(chu)(chu)一(yi)籌。”周(zhou)伯通道(dao):”這是從(cong)九(jiu)陰真(zhen)經的(de)懾心大法中變化出(chu)(chu)來的(de)么(me)?”楊過道(dao):“正是!”

【倒行逆施】

周伯通眉花眼笑,問(wen)道:“那么‘倒行逆施(shi)’呢?”楊過突然(ran)頭下腳上,倒過身子(zi),拍出一(yi)掌,說道:“這是‘倒行逆施(shi)’的【三十(shi)七般變化之一(yi)】。”

周伯通(tong)點頭道(dao):“那是源(yuan)自西毒(du)歐陽鋒的武功了。”楊(yang)過(guo)(guo)站直身子,道(dao):“不錯,不過(guo)(guo)我這掌法逆中有正,正反相沖(chong),自相矛盾(dun),不能自圓其說。”

【行尸走肉】

國師本(ben)已穩操勝券,突然(ran)間肩頭中掌,只震(zhen)得(de)胸(xiong)口(kou)劇痛(tong),身子一(yi)(yi)晃,驚怒交集﹐立即和身撲(pu)上(shang)。楊過退步避(bi)開(kai),跟著「六神不安」、「倒行(xing)逆施」、「窮途末路(lu)」,連出(chu)三招,跟著又是一(yi)(yi)招「行(xing)尸走肉」,踢(ti)出(chu)一(yi)(yi)腳。這一(yi)(yi)腳發出(chu)時【恍恍惚惚,隱隱約(yue)約(yue),若有若無】,國師那里避(bi)得(de)過了(le)?砰的(de)一(yi)(yi)響,正(zheng)中胸(xiong)口(kou)。

被遺忘的兩招:

三(san)聯(lian)版:法王本已穩操勝(sheng)券(quan),突然間(jian)肩頭中掌,身(shen)子一晃,驚怒交集,立即(ji)和身(shen)撲上。楊過(guo)退步避開,跟著“【魂(hun)不守舍】”、“倒行逆施”、“【若有所失】”,連出(chu)三(san)招,跟著是(shi)一招“行尸走肉”,踢出(chu)一腳。

注:「魂(hun)不(bu)守舍」「若有(you)所(suo)失」未在周伯通面前演(yan)示,也不(bu)在17招之中,當是金庸先生疏忽,世紀(ji)新修版中已經改正。分(fen)別(bie)修正為(wei)「六神不(bu)安」和「窮(qiong)途(tu)末(mo)路」。

背景介紹

黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang),是(shi)在楊過與(yu)(yu)小(xiao)(xiao)龍女離別后,認為今生再也見不到小(xiao)(xiao)龍女,悲(bei)從中來,由(you)此(ci)創作了黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang)。黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang)和心情有關,此(ci)后楊過與(yu)(yu)小(xiao)(xiao)龍女重逢后,其心理愉悅,故使不出黯(an)然(ran)銷魂(hun)掌(zhang)。

鑒賞評價

武功評價

黯(an)然(ran)(ran)銷魂掌(zhang)(zhang)在(zai)(zai)武(wu)(wu)學(xue)(xue)招(zhao)式的層(ceng)次上屬于較高層(ceng)次的武(wu)(wu)學(xue)(xue),它(ta)已經(jing)到了(le)(le)意境的層(ceng)次上。不(bu)再(zai)是學(xue)(xue)會(hui)了(le)(le)招(zhao)式就可以(yi)使(shi)用的武(wu)(wu)學(xue)(xue),必須要(yao)心(xin)(xin)與(yu)(yu)意合才能發(fa)揮真(zhen)正(zheng)(zheng)威(wei)(wei)力(li)。這(zhe)點從周伯通(tong)無(wu)法真(zhen)正(zheng)(zheng)學(xue)(xue)會(hui),和(he)楊(yang)過(guo)在(zai)(zai)和(he)小龍女會(hui)面后(hou)就無(wu)法真(zhen)正(zheng)(zheng)發(fa)揮實力(li)一(yi)點可以(yi)體現出來(lai)(lai)。從這(zhe)一(yi)點來(lai)(lai)說,黯(an)然(ran)(ran)銷魂掌(zhang)(zhang)與(yu)(yu)金(jin)庸學(xue)(xue)派的其他武(wu)(wu)學(xue)(xue)并不(bu)相(xiang)(xiang)同,到更接近于古(gu)家(jia)武(wu)(wu)功學(xue)(xue)派,以(yi)體悟為第(di)一(yi)要(yao)素。黯(an)然(ran)(ran)銷魂掌(zhang)(zhang)乃西狂(kuang)楊(yang)過(guo)得(de)意之(zhi)作,它(ta)集九(jiu)陰(yin)真(zhen)經(jing)、彈指神(shen)通(tong)、玉女心(xin)(xin)經(jing)于一(yi)身(shen),以(yi)無(wu)窮內力(li)發(fa)出,源源不(bu)斷(duan),威(wei)(wei)力(li)無(wu)比,與(yu)(yu)丐幫(bang)的鎮(zhen)幫(bang)之(zhi)寶(bao)降龍十(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)比起(qi)來(lai)(lai)旗(qi)鼓相(xiang)(xiang)當、不(bu)分伯仲,由此可見(jian)其威(wei)(wei)。此掌(zhang)(zhang)是在(zai)(zai)神(shen)雕(diao)大(da)俠(xia)心(xin)(xin)傷(shang)愛妻離己而(er)去、悲痛欲絕(jue)的情況下創出來(lai)(lai)的,施展它(ta)時(shi)也只有(you)在(zai)(zai)痛不(bu)欲生(sheng)、身(shen)臨絕(jue)境時(shi)才能收發(fa)自如、威(wei)(wei)力(li)無(wu)窮,救命(ming)殺招(zhao)頻出,往(wang)(wang)往(wang)(wang)敗(bai)中取勝,無(wu)往(wang)(wang)不(bu)利。在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)常狀態(tai)下,一(yi)旦心(xin)(xin)情開(kai)朗,這(zhe)功夫就不(bu)好(hao)使(shi)了(le)(le),則(ze)威(wei)(wei)力(li)大(da)減。中國(guo)有(you)個成(cheng)語叫(jiao)哀兵必勝,置之(zhi)死地而(er)后(hou)生(sheng),暗合老子的“禍莫大(da)于輕敵,輕敵幾喪吾(wu)寶(bao),故抗兵相(xiang)(xiang)加(jia),哀者勝矣(yi)”。古(gu)人(ren)項(xiang)羽的破釜沉舟和(he)韓信的背水一(yi)戰都利用了(le)(le)這(zhe)種哀兵必勝的信念,反而(er)大(da)獲(huo)全勝,這(zhe)里有(you)著深遂的生(sheng)生(sheng)死死變換的奧(ao)義。

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名字由來

源自,楊過(guo)所(suo)學「天下五絕」(除「南僧」一(yi)(yi)燈外)及(ji)其它各(ge)大(da)(da)武(wu)林高手的(de)(de)絕世武(wu)學而(er)大(da)(da)成,包(bao)括「中(zhong)神(shen)通(tong)」王重(zhong)陽的(de)(de)「全真(zhen)教」武(wu)學和《九(jiu)陰真(zhen)經(jing)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)「重(zhong)陽遺刻」;「北丐(gai)」洪(hong)七公的(de)(de)「打(da)狗棒法(fa)(fa)」;「西毒」歐陽鋒(feng)的(de)(de)「蛤蟆功(gong)」、「逆轉(zhuan)經(jing)脈(mo)」和破解打(da)狗棒法(fa)(fa)的(de)(de)杖法(fa)(fa)(靈蛇杖法(fa)(fa));「東邪」黃藥師(shi)的(de)(de)「彈(dan)指神(shen)通(tong)」和「玉簫劍(jian)法(fa)(fa)」;以(yi)及(ji)於(wu)「五絕」之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外別創(chuang)(chuang)蹊徑的(de)(de)「古墓派」開山祖(zu)師(shi)林朝(chao)英的(de)(de)《玉女(nv)心(xin)經(jing)》;與(yu)世所(suo)罕(han)有并別創(chuang)(chuang)蹊徑的(de)(de)劍(jian)魔(mo)獨(du)孤(gu)求(qiu)敗的(de)(de)寵物神(shen)雕,帶(dai)領點化下在(zai)逆境中(zhong)所(suo)積蓄內(nei)力(li)練(lian)(lian)就出抗衡山洪(hong)巨(ju)浪的(de)(de)狂(kuang)濤內(nei)勁(jing),與(yu)各(ge)家各(ge)派之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)功(gong)逆其道(dao)而(er)行,愈積愈厚,進攻(gong)時(shi)真(zhen)氣(qi)揮灑(sa)自如,可(ke)謂(wei)“守一(yi)(yi)時(shi)風平浪靜(jing),攻(gong)一(yi)(yi)次天崩(beng)地裂,然又糅合(he)狂(kuang)氣(qi)心(xin)性,霸道(dao)至(zhi)極(ji),實可(ke)謂(wei)“海(hai)濤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)怒”。海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)浩淼,萬里無波,洪(hong)濤洶涌(yong),白(bai)浪連山,極(ji)盡變幻(huan),隱(yin)伏兇險”,時(shi)而(er)澎湃洶涌(yong),時(shi)而(er)暗流湍急,臨敵(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi),變幻(huan)莫(mo)測(ce),威同奔(ben)雷,冠絕四海(hai),內(nei)力(li)與(yu)廣闊大(da)(da)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能融成一(yi)(yi)體,能力(li)激增速度(du)奇(qi)快,海(hai)納者(zhe)(zhe),海(hai)御百(bai)川,匯于體內(nei),以(yi)為(wei)己用,大(da)(da)乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)能以(yi)內(nei)勁(jing)御物。楊過(guo)自與(yu)小龍女(nv)在(zai)「絕情(qing)谷」逼不(bu)得(de)(de)已分手,便闖蕩江湖(hu),游歷四海(hai),行俠(xia)仗義,于是(shi)潛心(xin)修練(lian)(lian)劍(jian)魔(mo)獨(du)孤(gu)求(qiu)敗的(de)(de)技擊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術度(du)日(ri)(ri),從而(er)武(wu)功(gong)日(ri)(ri)長,數年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,除了內(nei)功(gong)循序(xu)漸(jian)進外,別的(de)(de)無可(ke)再練(lian)(lian),心(xin)中(zhong)思(si)念(nian)小龍女(nv),漸(jian)漸(jian)形銷(xiao)骨(gu)立(li)。一(yi)(yi)日(ri)(ri)在(zai)海(hai)邊悄立(li)良(liang)久,百(bai)無聊(liao)賴(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)隨意拳打(da)腳踢,輕輕一(yi)(yi)掌(zhang)便將巖石(shi)打(da)得(de)(de)粉碎(sui)。他由(you)此深思(si),創(chuang)(chuang)出一(yi)(yi)套完整(zheng)的(de)(de)掌(zhang)法(fa)(fa),出手與(yu)尋常(chang)武(wu)功(gong)大(da)(da)異,厲(li)害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處,全在(zai)內(nei)力(li)。他將這(zhe)套掌(zhang)法(fa)(fa)定名(ming)為(wei)「黯然銷(xiao)魂掌(zhang)」,取的(de)(de)是(shi)江淹別賦中(zhong)那一(yi)(yi)句「黯然銷(xiao)魂者(zhe)(zhe),唯別而(er)已矣」之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。

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