芒果视频下载

基本介紹

《SWEET POOL》，又名甜(tian)池、甜(tian)池子，是由(you)Nitro+CHiRAL開發的一款BL向18禁AVG游戲，并于2008年12月19日(ri)在(zai)日(ri)本發行。

角色介紹

主要角色

崎山蓉司昵稱：蓉媽 蓉姑娘

聲(sheng)優：春野風(feng)（羽多野涉）

“不是討厭，只是不想去接受。”

為人老實，存(cun)在感低(di)。

或許(xu)是幼時(shi)家(jia)變(bian)的(de)緣故(gu)，與他人關系單薄，但(dan)會對侵入自己領域的(de)事情(qing)表現出極(ji)度的(de)厭惡。

宿肉在蓉(rong)司(si)的(de)(de)體(ti)內(nei)已漸漸的(de)(de)將(jiang)蓉(rong)司(si)改(gai)造成了“雌性”。

城沼哲雄昵稱：熊爸

聲優：鳩萬軍(jun)曹（川原慶(qing)久）

“你，很吵。”

蓉司的同級生。

渾身散(san)發(fa)著一種(zhong)壓迫(po)感，在班(ban)上也非(fei)常引人矚目。平時幾(ji)乎不說話(hua)也不表達出自己的感情(qing)。

新學期(qi)開始，身為“雄(xiong)性”的哲雄(xiong)注意到蓉(rong)司是“雌性”，開始接近蓉(rong)司。

三田睦

聲優：空(kong)乃太陽（岸尾大輔）

“肚(du)子餓不餓？找個地方吃(chi)飯吧？”

蓉司的同級生。

開朗，朝(chao)氣蓬(peng)勃，很受大(da)家歡迎，男女朋(peng)友都很多。

和蓉(rong)司算(suan)不上深交，但卻很(hen)喜歡(huan)和蓉(rong)司在一起，也正因如此，睦嗅到了(le)蓉(rong)司身上散(san)發的“雌(ci)性”氣味，對(dui)蓉(rong)司產生了(le)占有欲(yu)。

翁長善彌

聲優：綠川光

“我啊(a)～是個廢物，呢！”

高年級生(sheng)。原暴力集(ji)團組長(chang)的兒子。

言行(xing)莫名(ming)其妙，不(bu)明所以，被周圍的人當作怪(guai)人而敬而遠(yuan)之。

小時候被強(qiang)制(zhi)食入了(le)種肉(rou)，種肉(rou)在身體(ti)內(nei)變(bian)為宿(su)肉(rou)后卻拒絕與善彌(mi)共生(sheng)，而產生(sheng)了(le)排斥反應，右眼發生(sheng)變(bian)異，被視為不完整的“雄性(xing)”。

其他角色

姬谷浩平

聲優：秋月秀行

“請不(bu)要(yao)……太逞強(qiang)了。”

忠誠于翁長家(jia)的男人。

如自己的親人般敬仰著(zhu)邦(bang)仁，也(ye)照顧著(zhu)善(shan)彌(mi)。

翁長邦仁

聲(sheng)優：巖(yan)蟬秋（秋元羊介）

“請您無論如何息怒啊(a)！”

善彌的父親。

原暴力集團組長，因(yin)為(wei)精神疾病被趕下(xia)組長之位，瘋狂地信仰著怪(guai)異的神靈，將自己(ji)關在屋內。

上屋武彥

聲優：淺野要二（游(you)佐浩二）

“怎么(me)叫上屋(wu)啊，是‘上屋(wu)老師’吧。”

蓉司的班主任，化(hua)學老師(shi)。

給人感覺(jue)不像個老(lao)師，輕(qing)松隨意的言行(xing)深(shen)得學生喜愛(ai)。

蓉(rong)(rong)(rong)司班(ban)上(shang)的班(ban)主任(ren)，同時(shi)也是化學(xue)老(lao)師。待人友好(hao)，幾乎沒什么架子，平易近人的態度為學(xue)生們所喜愛。身為教團的一員，一直和邦仁(ren)保持著聯(lian)系(xi)。上(shang)屋知道蓉(rong)(rong)(rong)司是“雌(ci)性”后，便積極撮合優秀的“雄(xiong)性”哲(zhe)雄(xiong)和蓉(rong)(rong)(rong)司二(er)人。

名詞解釋

自由之民：

與明治時期開始創(chuang)立的類似于宗(zong)教崇拜的存在(zai)，所崇拜的對(dui)象是“他(ta)們”，關于這些(xie)的記錄，在(zai)翁長邦仁手(shou)冊里(li)被稱為“內(nei)之存在(zai)”。

內在存在：

在(zai)(zai)體內與人共生(sheng)（同時也是(shi)寄生(sheng)）的存(cun)在(zai)(zai)。實質是(shi)通過直接食(shi)用，或者侵(qin)蝕身(shen)體內臟(zang)器官等途徑(jing)，在(zai)(zai)人類的腹腔內寄生(sheng)的肉(rou)片(pian)。由于(yu)肉(rou)片(pian)寄生(sheng)后，腹腔內部將會(hui)被(bei)進(jin)行一(yi)定程度的改造。而(er)女性(xing)的身(shen)體構造則(ze)會(hui)妨(fang)礙這種改造，所以肉(rou)片(pian)僅寄生(sheng)于(yu)男性(xing)體內。“內在(zai)(zai)存(cun)在(zai)(zai)”原本為“純成”的“他”的一(yi)部分。“他”被(bei)教徒們(men)稱(cheng)為“御主”。

他：

明(ming)確來(lai)源已不得(de)而知。明(ming)治“自由之民”創立時(shi)便已存在。“他(ta)”原(yuan)本為人(ren)形，后來(lai)將自己身體上的肉分割(ge)給信仰者，正確的說是通(tong)過被(bei)他(ta)人(ren)食入體內，以(yi)增加更多的共生者。

宿肉：

“他們”以某種方式將(jiang)身體(ti)分(fen)割給(gei)教眾，從而(er)寄生于人(ren)體(ti)之(zhi)內，達到與人(ren)共生及繁衍的(de)目的(de)。其存(cun)在(zai)于人(ren)體(ti)的(de)形(xing)(xing)式便是(shi)“宿肉”，外(wai)形(xing)(xing)接近于人(ren)的(de)內臟或者(zhe)肉塊(kuai)。

宿主：

被宿肉(rou)所寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人(ren)體，或(huo)稱(cheng)之為(wei)被選(xuan)中(zhong)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)，因為(wei)女(nv)性的(de)(de)(de)子宮會對(dui)這項(xiang)行為(wei)形(xing)成障礙，所以宿肉(rou)選(xuan)擇寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)限于(yu)男性人(ren)類，因為(wei)宿肉(rou)本身也(ye)有繁衍的(de)(de)(de)本能(neng)，在寄生(sheng)(sheng)到人(ren)體后，宿肉(rou)會根據寄生(sheng)(sheng)對(dui)象(xiang)和(he)(he)環(huan)境等因素(su)的(de)(de)(de)不同將宿主分(fen)化為(wei)“雌體”和(he)(he)“雄體”，如果不能(neng)與(yu)宿主共生(sheng)(sheng)，人(ren)體則會失(shi)衡。

雄性與雌性：

按照發生(sheng)幾率(lv)來說，雄性(xing)出現的(de)(de)比率(lv)遠高于(yu)(yu)雌(ci)(ci)性(xing)，雄性(xing)身上會散發出對(dui)雌(ci)(ci)性(xing)有致命吸力的(de)(de)荷(he)爾蒙(meng)，對(dui)雌(ci)(ci)性(xing)而(er)言(yan)這個過(guo)于(yu)(yu)甘甜的(de)(de)氣味具備催情的(de)(de)功效，同樣，雌(ci)(ci)性(xing)身上也(ye)會有針對(dui)于(yu)(yu)雄性(xing)的(de)(de)專門反應，一(yi)樣會產生(sheng)荷(he)爾蒙(meng)，強烈的(de)(de)時候甚至可以(yi)影響到(dao)某(mou)些敏(min)感度高的(de)(de)普(pu)通人。

印肉：

“雄(xiong)性(xing)”與“雌(ci)性(xing)”接觸后(hou)“雌(ci)性(xing)”產出的一種沒有實體的碎片(pian)。印(yin)肉作為“雌(ci)性(xing)”自身存(cun)在的印(yin)記，吸引“雄(xiong)性(xing)”前來(lai)，只有宿主可以看到(dao)，極(ji)少數敏感的人(ren)類也可以看到(dao)。

種肉：

只能由“雌性(xing)”或純成所產(chan)出(chu)的(de)有實體的(de)碎片，普通人(ren)類也可以(yi)看到(dao)。種肉被(bei)食用，可變為宿肉寄生于人(ren)類體內。純成產(chan)出(chu)的(de)種肉與“雌性(xing)”產(chan)出(chu)的(de)不同，其(qi)不需(xu)要(yao)與人(ren)體交匯便可直接共生。若被(bei)人(ren)類以(yi)外的(de)其(qi)他動(dong)物食入，會產(chan)生排(pai)斥反應導致(zhi)動(dong)物死亡(wang)。

純成（純血）：

雌(ci)性與雄(xiong)性交配后(hou)(hou)產下的(de)(de)相對完美的(de)(de)生命體，其特征為(wei)擁有(you)鮮(xian)紅色的(de)(de)眼睛，但(dan)是出現的(de)(de)幾率極低，甚至幾十(shi)年間都(dou)沒有(you)出現過，現存(cun)的(de)(de)唯一一塊為(wei)翁長家所守護，在純(chun)(chun)成(cheng)誕生之(zhi)后(hou)(hou)，雄(xiong)性和雌(ci)性都(dou)會(hui)死去(qu)。純(chun)(chun)成(cheng)擁有(you)極高的(de)(de)治愈能力，可以自(zi)由操(cao)控(kong)印肉和種(zhong)肉。其身體散發的(de)(de)荷(he)爾蒙魅(mei)惑力比雌(ci)體的(de)(de)還強，連普通人(ren)都(dou)會(hui)被(bei)誘惑。

游戲原聲

fragment

2009.01.30發售

Disk 1

01.I'm in blue（唄：Pale Green）

02.scene01

03.scene02

04.chills01

05.chills02

06.strain01

07.strain02

08.calm01

09.calm02

10.fade

11.simple

12.sorrow

13.forever

14.scene [warp 01]

15.scene [warp 02]

16.instinct

17.lust

Disk 2

01.VLG（唄：ワタナベカズヒロ）

02.The Hunger（唄：Ken1）

03.diving deep（唄：Pale Green）

04.the red road（唄：Pale Green）

05.Miracles may（唄：いとうかなこ）

06.Miracles may （Violin Ver.）

transmigration

2010.03.26發售

01.I'm in blue （Blue in Green Remix）

02.Miracles may （Soul Clap Remix）

03.strain02 "Make You Bounce" feat : MC NAO

04.how （Rock&Rave Mix）

05.The Hunger （World Up Remix）

06.the red road （Red Curtain Remix）

07.VLG （It's a Jazz Thing）

08.diving deep （Deep Cut Dub）

09.fade （Fade Out Dub）

DRAMA CD

sweet pool Drama CD -everblue-

2009.06.29發售

sweet pool -駒波學(xue)園(yuan) 學(xue)園(yuan)祭(ji)-

2009.09.25發售

特典(dian) Drama - Lost Days

衍生作品

《sweet pool》

作者：栗城偲

發售(shou)日：2011.10.19

N+C社三作Lamento、sweetpool、咎狗之血結局之后的后續劇情(qing)。

2011年4月(yue)20日(ri)發售DVD。

產品設計

游戲設定

混跡于日(ri)常中的“非日(ri)常”。沒有人察覺。

除了，自己。

——那天，崎(qi)山蓉(rong)司對久違的學校(xiao)感到緊張(zhang)。

因為身體(ti)不好的緣故，新學期幾(ji)乎都沒上過課。

孤單一(yi)人，回歸到難(nan)以習慣的生活中。

但是，從那天起，周圍開(kai)始逐漸發生了變化。

至今為止都毫無(wu)接觸的同級生——城沼哲(zhe)雄，突然(ran)開(kai)始接近自己(ji)。

就(jiu)算質問他理由(you)也得不(bu)到答案，摸不(bu)清哲(zhe)雄真(zhen)正意(yi)圖(tu)的蓉司陷入了恐懼(ju)之中。

另外(wai)，學校有(you)名的(de)怪人——翁長(chang)善彌，也開(kai)始嘗(chang)試(shi)接觸蓉司。

抓(zhua)住(zhu)蓉(rong)司的善彌，在他耳邊輕語：“全部(bu)……都(dou)是你的錯。”

折磨著(zhu)身體的(de)(de)奇怪苦痛，鮮明逼真(zhen)的(de)(de)噩夢。

抑或(huo)，這一(yi)切真的(de)都(dou)是幻覺嗎？

哲雄和善(shan)彌的(de)目的(de)到(dao)底是什(shen)么(me)？

東京都，菅見區。

以郊外的私立駒波學園為舞臺，故事(shi)由此拉(la)開序幕(mu)——

名詞解釋

自由之民：

與明(ming)治(zhi)時期開始創立的(de)(de)類似于宗(zong)教崇拜的(de)(de)存在(zai)，所崇拜的(de)(de)對象是“他們(men)”，關于這些的(de)(de)記錄，在(zai)翁長邦仁手(shou)冊里被稱為“內之存在(zai)”。

內在存在：

在(zai)(zai)(zai)體內(nei)與人共生(sheng)（同(tong)時也是(shi)寄生(sheng)）的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。實質(zhi)是(shi)通(tong)過直接食用(yong)，或者侵蝕身(shen)(shen)體內(nei)臟器官等(deng)途徑，在(zai)(zai)(zai)人類的(de)腹腔內(nei)寄生(sheng)的(de)肉片(pian)。由于肉片(pian)寄生(sheng)后，腹腔內(nei)部(bu)將會被進行(xing)一定(ding)程度(du)的(de)改造(zao)。而女性的(de)身(shen)(shen)體構造(zao)則會妨礙這種改造(zao)，所以肉片(pian)僅(jin)寄生(sheng)于男性體內(nei)。“內(nei)在(zai)(zai)(zai)存(cun)在(zai)(zai)(zai)”原本為“純成”的(de)“他(ta)”的(de)一部(bu)分。“他(ta)”被教(jiao)徒們稱為“御主”。

他：

明(ming)確(que)(que)來(lai)源(yuan)已(yi)不得而知(zhi)。明(ming)治“自由之民(min)”創立時便已(yi)存在(zai)。“他(ta)(ta)”原(yuan)本為人(ren)形，后來(lai)將自己(ji)身體上的肉分(fen)割(ge)給(gei)信仰(yang)者，正確(que)(que)的說是通過被他(ta)(ta)人(ren)食入體內，以增加更(geng)多的共生者。

宿肉：

“他們”以某(mou)種方式(shi)將(jiang)身體分割給教眾，從而寄生(sheng)于(yu)人(ren)體之內，達(da)到(dao)與人(ren)共生(sheng)及繁衍的目的。其存在(zai)于(yu)人(ren)體的形式(shi)便是“宿肉(rou)”，外形接近于(yu)人(ren)的內臟或(huo)者肉(rou)塊。

宿主：

被(bei)宿肉(rou)所(suo)寄(ji)(ji)生的(de)(de)人(ren)體(ti)，或稱之(zhi)為被(bei)選中的(de)(de)對象，因為女性(xing)的(de)(de)子宮會對這項行為形(xing)成障礙，所(suo)以宿肉(rou)選擇寄(ji)(ji)生的(de)(de)對象限于男性(xing)人(ren)類，因為宿肉(rou)本(ben)身也有繁衍的(de)(de)本(ben)能(neng)，在寄(ji)(ji)生到人(ren)體(ti)后，宿肉(rou)會根據寄(ji)(ji)生對象和環境(jing)等因素的(de)(de)不(bu)同將(jiang)宿主(zhu)分化為“雌體(ti)”和“雄體(ti)”，如果不(bu)能(neng)與宿主(zhu)共生，人(ren)體(ti)則(ze)會失(shi)衡。

雄性與雌性：

按照發生(sheng)幾率來說，雄(xiong)性(xing)出現的(de)(de)比率遠高于(yu)雌(ci)性(xing)，雄(xiong)性(xing)身(shen)上會(hui)散發出對雌(ci)性(xing)有致命吸力的(de)(de)荷爾蒙，對雌(ci)性(xing)而言(yan)這個過于(yu)甘甜的(de)(de)氣味具(ju)備催情的(de)(de)功效(xiao)，同樣，雌(ci)性(xing)身(shen)上也會(hui)有針對于(yu)雄(xiong)性(xing)的(de)(de)專門反應，一樣會(hui)產生(sheng)荷爾蒙，強烈的(de)(de)時候(hou)甚至可以影(ying)響到某些敏感度(du)高的(de)(de)普通人。

印肉：

“雄性(xing)”與“雌(ci)性(xing)”接觸后(hou)“雌(ci)性(xing)”產出的(de)一種(zhong)沒有(you)實體的(de)碎片。印肉作為“雌(ci)性(xing)”自身存在的(de)印記，吸(xi)引(yin)“雄性(xing)”前(qian)來，只有(you)宿主(zhu)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)，極少(shao)數敏(min)感(gan)的(de)人類(lei)也(ye)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)。

種肉：

只能由(you)“雌性”或純成(cheng)所產(chan)出(chu)(chu)的有實(shi)體(ti)的碎片，普通人類(lei)也可以看到。種肉被食用，可變為宿肉寄(ji)生于人類(lei)體(ti)內。純成(cheng)產(chan)出(chu)(chu)的種肉與(yu)“雌性”產(chan)出(chu)(chu)的不同，其不需要與(yu)人體(ti)交匯便可直(zhi)接(jie)共生。若被人類(lei)以外的其他動物(wu)食入(ru)，會產(chan)生排斥反應導致動物(wu)死亡。

純成（純血）：

雌性(xing)與(yu)雄(xiong)性(xing)交配后(hou)產下的(de)相對完美的(de)生命體，其特征(zheng)為(wei)擁(yong)有(you)(you)鮮(xian)紅色的(de)眼睛，但是出(chu)現(xian)的(de)幾率(lv)極低，甚至幾十年間(jian)都沒有(you)(you)出(chu)現(xian)過，現(xian)存的(de)唯一一塊為(wei)翁長家所守護，在純成誕(dan)生之后(hou)，雄(xiong)性(xing)和雌性(xing)都會死去。純成擁(yong)有(you)(you)極高的(de)治(zhi)愈能力，可(ke)以自由(you)操控印肉(rou)(rou)和種肉(rou)(rou)。其身體散發的(de)荷爾(er)蒙(meng)魅惑力比雌體的(de)還強，連普通人都會被誘惑。

游戲攻略

選擇技巧

進入(ru)游戲后，會出(chu)現類(lei)似血脈的(de)混沌畫面：左下為藍色（理(li)性(xing)），右上為紅色（本能）。

鼠(shu)標(biao)置(zhi)于藍色處(chu)(chu)，會(hui)在(zai)全(quan)畫面(mian)出(chu)(chu)現好(hao)像老舊電視機一樣(yang)的信號不(bu)好(hao)線條；鼠(shu)標(biao)置(zhi)于紅色處(chu)(chu)，在(zai)畫面(mian)周圍會(hui)出(chu)(chu)現樣(yang)子(zi)惡心的心臟跳(tiao)動的框架。

《SWEET POOL》是劇情類游戲，用(yong)鼠標點(dian)擊畫面進行。所以，選(xuan)擇(ze)藍/紅(hong)決定游戲的(de)故事和結局。

本(ben)游戲為(wei)直線型單CP，睦和善(shan)彌不可攻略，只有唯一的BAD END。

城沼哲雄

序 - 理性

善彌 - 理性

垃圾桶 - 本能

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化學實驗(yan)室 - 本能(neng)

屋頂 - 本能

出入口 - 理性

善彌的邀(yao)請 - 理性

屋頂（哲雄） - 本能

下(xia)課后(hou)（睦） - 本能

魚缸 - 理性

爭執 - 本能

（結局分歧點）

①和哲(zhe)雄(xiong)分別之際 - 本能

睦的來訪 - 本能

午休屋頂 - 本能

打瞌睡 - 本能

床 - 本能

對決 - 本能

腦中的對話 - 本能

舍棄的(de)覺(jue)悟 - 本(ben)能(neng)

能(neng)接納嗎？（本能(neng)→純(chun)成END；理性→槍殺(sha)END）

② 和(he)哲雄分(fen)別之際(ji) - 理性

睦的來訪 - 理性

午休屋頂 - 理性

打瞌睡 - 理性

床 - 理性

對決 - 理性

腦中(zhong)的對話(hua) - 理性

舍棄(qi)的覺悟 - 理性(xing)

能(neng)接納嗎？-理性→同居END

全通其他選項后會出現最后的隱藏選項：救哲(zhe)雄（本能→同(tong)居END；理性→失憶(yi)END）

三田睦

所有選項全部選擇(ze)「理性」

翁長善彌

序 - 本能

善彌 - 本能

垃圾桶 - 理性

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化(hua)學實驗(yan)室 - 理(li)性

屋頂 - 理性

出入口 - 本能

善彌的邀請 - 本能

屋(wu)頂（哲(zhe)雄） - 理性

下課后（睦） - 本能

和善(shan)彌說話 - 本(ben)能(neng)