芒果视频下载

基本介紹

《SWEET POOL》，又(you)名甜池(chi)、甜池(chi)子(zi)，是由Nitro+CHiRAL開發的一(yi)款(kuan)BL向18禁AVG游戲，并于(yu)2008年12月19日在日本發行。

角色介紹

主要角色

崎山蓉司昵稱：蓉媽 蓉姑娘

聲優：春野風（羽多(duo)野涉）

“不是(shi)討厭(yan)，只是(shi)不想去接受。”

為人老(lao)實，存在感(gan)低。

或許是幼時家變的(de)緣故，與(yu)他人關(guan)系單薄，但(dan)會對侵(qin)入自己領域的(de)事(shi)情表現出極度的(de)厭惡。

宿肉(rou)在蓉司的(de)體內已漸漸的(de)將蓉司改造成了“雌性”。

城沼哲雄昵稱：熊爸

聲優：鳩萬軍(jun)曹（川原慶久）

“你，很吵。”

蓉司的同級生。

渾(hun)身(shen)散發著(zhu)一種壓(ya)迫感，在班上也(ye)非常引人矚目。平時幾乎不說話也(ye)不表達出自(zi)己(ji)的感情(qing)。

新學期開始(shi)，身為“雄性”的哲雄注意到蓉司(si)是“雌性”，開始(shi)接近蓉司(si)。

三田睦

聲優：空乃太陽（岸尾大輔）

“肚(du)子(zi)餓不餓？找個地(di)方吃飯吧？”

蓉司的同級生。

開朗，朝氣蓬勃，很(hen)受(shou)大家(jia)歡迎(ying)，男女朋(peng)友(you)都很(hen)多。

和(he)蓉司(si)(si)算不上(shang)(shang)深交，但卻很喜歡和(he)蓉司(si)(si)在一起，也正因(yin)如(ru)此，睦嗅到了(le)蓉司(si)(si)身上(shang)(shang)散發的“雌性”氣味(wei)，對蓉司(si)(si)產生了(le)占有欲(yu)。

翁長善彌

聲優：綠川光

“我啊～是個廢(fei)物，呢！”

高年級生。原暴力集團組長的兒(er)子。

言行莫名其妙，不(bu)明所以，被周圍的人(ren)(ren)當作怪(guai)人(ren)(ren)而敬而遠之。

小時候(hou)被(bei)強制食入了種(zhong)肉(rou)，種(zhong)肉(rou)在身體內變為宿肉(rou)后(hou)卻(que)拒絕與善彌共生，而產(chan)生了排(pai)斥反應，右眼發(fa)生變異，被(bei)視(shi)為不完整的(de)“雄性”。

其他角色

姬谷浩平

聲優：秋月秀行

“請不要……太逞強(qiang)了(le)。”

忠(zhong)誠于翁長家(jia)的(de)男人(ren)。

如自己的(de)親人般(ban)敬仰著(zhu)邦仁，也照顧著(zhu)善(shan)彌。

翁長邦仁

聲(sheng)優(you)：巖蟬秋（秋元羊介）

“請您無論如何息(xi)怒啊！”

善彌的父親。

原暴力集團(tuan)組(zu)長(chang)，因為精神疾病被趕下組(zu)長(chang)之位，瘋狂地信仰著怪異的神靈(ling)，將(jiang)自己關在屋內。

上屋武彥

聲優：淺(qian)野(ye)要(yao)二（游(you)佐浩(hao)二）

“怎么(me)叫上屋啊(a)，是(shi)‘上屋老師’吧。”

蓉司的班主(zhu)任，化學老師。

給人感覺不像個老(lao)師，輕松隨意(yi)的(de)言行深得學生喜愛(ai)。

蓉(rong)司班上的(de)班主(zhu)任，同時也是(shi)化(hua)學老(lao)師。待人友(you)好，幾乎沒(mei)什么(me)架子(zi)，平易近人的(de)態度為(wei)學生們所喜(xi)愛。身為(wei)教團的(de)一員，一直和邦仁保持著聯系。上屋(wu)知道蓉(rong)司是(shi)“雌性(xing)”后，便積極撮合(he)優秀的(de)“雄性(xing)”哲雄和蓉(rong)司二人。

名詞解釋

自由之民：

與明治時(shi)期開始創立的(de)類(lei)似于宗(zong)教崇拜的(de)存在，所崇拜的(de)對象是“他(ta)們(men)”，關于這(zhe)些的(de)記(ji)錄，在翁長邦仁手(shou)冊里被稱為“內之(zhi)存在”。

內在存在：

在(zai)體內(nei)(nei)(nei)與人共生(sheng)(sheng)（同時也是(shi)寄生(sheng)(sheng)）的(de)(de)存在(zai)。實(shi)質(zhi)是(shi)通過直接食用，或者侵蝕身體內(nei)(nei)(nei)臟器官等途(tu)徑，在(zai)人類的(de)(de)腹腔內(nei)(nei)(nei)寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)肉(rou)片(pian)。由(you)于肉(rou)片(pian)寄生(sheng)(sheng)后(hou)，腹腔內(nei)(nei)(nei)部將會(hui)被(bei)進行一(yi)定(ding)程度的(de)(de)改(gai)造。而女性的(de)(de)身體構造則會(hui)妨礙這種改(gai)造，所以肉(rou)片(pian)僅寄生(sheng)(sheng)于男性體內(nei)(nei)(nei)。“內(nei)(nei)(nei)在(zai)存在(zai)”原本為(wei)“純成”的(de)(de)“他(ta)”的(de)(de)一(yi)部分。“他(ta)”被(bei)教徒們(men)稱為(wei)“御主”。

他：

明(ming)確來源已不得而知。明(ming)治“自由之(zhi)民”創立時(shi)便已存在。“他”原本為人(ren)(ren)形(xing)，后來將自己身體上的肉分割(ge)給信仰者(zhe)，正確的說是通過被他人(ren)(ren)食(shi)入體內(nei)，以增加更多的共生者(zhe)。

宿肉：

“他(ta)們”以某種方式將(jiang)身(shen)體(ti)分割給教眾，從而寄(ji)生(sheng)于人體(ti)之內，達到與人共生(sheng)及繁衍的目的。其存在(zai)于人體(ti)的形式便是(shi)“宿肉(rou)”，外形接近于人的內臟或者肉(rou)塊。

宿主：

被宿(su)肉所寄生的(de)人體，或稱之為(wei)被選中的(de)對(dui)象(xiang)，因為(wei)女性的(de)子宮會對(dui)這項行為(wei)形(xing)成(cheng)障礙，所以宿(su)肉選擇寄生的(de)對(dui)象(xiang)限于(yu)男性人類，因為(wei)宿(su)肉本身也有繁衍(yan)的(de)本能，在寄生到(dao)人體后，宿(su)肉會根據寄生對(dui)象(xiang)和環(huan)境等因素的(de)不同將宿(su)主分(fen)化(hua)為(wei)“雌體”和“雄體”，如果(guo)不能與宿(su)主共生，人體則(ze)會失衡。

雄性與雌性：

按(an)照(zhao)發(fa)生幾率來說(shuo)，雄性(xing)出現的(de)比率遠高(gao)于(yu)(yu)(yu)雌(ci)性(xing)，雄性(xing)身上(shang)會(hui)散發(fa)出對雌(ci)性(xing)有致命吸力的(de)荷爾蒙(meng)，對雌(ci)性(xing)而言這個過于(yu)(yu)(yu)甘甜的(de)氣味(wei)具備(bei)催情的(de)功效，同(tong)樣，雌(ci)性(xing)身上(shang)也會(hui)有針(zhen)對于(yu)(yu)(yu)雄性(xing)的(de)專門反(fan)應，一(yi)樣會(hui)產生荷爾蒙(meng)，強烈(lie)的(de)時候甚至(zhi)可以影響到某些敏感度高(gao)的(de)普通人(ren)。

印肉：

“雄性”與“雌性”接觸后“雌性”產出的(de)一種(zhong)沒有實體的(de)碎片。印肉(rou)作(zuo)為“雌性”自身存在的(de)印記，吸引“雄性”前來，只有宿主可(ke)以(yi)看到(dao)，極少數(shu)敏感的(de)人類也(ye)可(ke)以(yi)看到(dao)。

種肉：

只能由(you)“雌性”或純(chun)(chun)成(cheng)所(suo)產出的(de)有實(shi)體(ti)的(de)碎片(pian)，普通人(ren)類(lei)也(ye)可以(yi)看(kan)到(dao)。種肉被食(shi)用，可變(bian)為宿肉寄生于人(ren)類(lei)體(ti)內(nei)。純(chun)(chun)成(cheng)產出的(de)種肉與(yu)“雌性”產出的(de)不同，其(qi)不需要(yao)與(yu)人(ren)體(ti)交匯便可直接共生。若(ruo)被人(ren)類(lei)以(yi)外(wai)的(de)其(qi)他動物食(shi)入，會產生排斥(chi)反應導致動物死亡。

純成（純血）：

雌性(xing)(xing)與雄(xiong)性(xing)(xing)交配后(hou)產下的(de)相對完美的(de)生命體，其特征(zheng)為(wei)擁有(you)鮮紅色的(de)眼睛，但(dan)是(shi)出(chu)現的(de)幾率極低，甚至幾十(shi)年間都沒有(you)出(chu)現過，現存的(de)唯(wei)一(yi)一(yi)塊(kuai)為(wei)翁長(chang)家所守護，在純成誕生之后(hou)，雄(xiong)性(xing)(xing)和(he)雌性(xing)(xing)都會(hui)死去(qu)。純成擁有(you)極高(gao)的(de)治愈(yu)能力，可以自由操控印肉和(he)種肉。其身體散發的(de)荷爾(er)蒙魅惑(huo)力比(bi)雌體的(de)還強，連普通人都會(hui)被(bei)誘惑(huo)。

游戲原聲

fragment

2009.01.30發售

Disk 1

01.I'm in blue（唄：Pale Green）

02.scene01

03.scene02

04.chills01

05.chills02

06.strain01

07.strain02

08.calm01

09.calm02

10.fade

11.simple

12.sorrow

13.forever

14.scene [warp 01]

15.scene [warp 02]

16.instinct

17.lust

Disk 2

01.VLG（唄：ワタナベカズヒロ）

02.The Hunger（唄：Ken1）

03.diving deep（唄：Pale Green）

04.the red road（唄：Pale Green）

05.Miracles may（唄：いとうかなこ）

06.Miracles may （Violin Ver.）

transmigration

2010.03.26發售(shou)

01.I'm in blue （Blue in Green Remix）

02.Miracles may （Soul Clap Remix）

03.strain02 "Make You Bounce" feat : MC NAO

04.how （Rock&Rave Mix）

05.The Hunger （World Up Remix）

06.the red road （Red Curtain Remix）

07.VLG （It's a Jazz Thing）

08.diving deep （Deep Cut Dub）

09.fade （Fade Out Dub）

DRAMA CD

sweet pool Drama CD -everblue-

2009.06.29發售

sweet pool -駒波學園 學園祭-

2009.09.25發(fa)售

特典 Drama - Lost Days

衍生作品

《sweet pool》

作者：栗城偲

發售日：2011.10.19

N+C社三作Lamento、sweetpool、咎(jiu)狗之血(xue)結局之后(hou)的(de)后(hou)續劇情。

2011年(nian)4月20日(ri)發售DVD。

產品設計

游戲設定

混跡于日(ri)常中的(de)“非(fei)日(ri)常”。沒有人察覺。

除了，自己。

——那天，崎山(shan)蓉司對久(jiu)違的學(xue)校感到(dao)緊張(zhang)。

因為身(shen)體(ti)不好的(de)緣故，新學期幾(ji)乎都(dou)沒上過(guo)課。

孤單一人(ren)，回(hui)歸(gui)到難以習慣的生(sheng)活中。

但(dan)是，從那天(tian)起，周(zhou)圍開始逐漸發(fa)生了變化。

至今(jin)為止都(dou)毫無接(jie)觸的(de)同級(ji)生——城沼(zhao)哲雄，突然開始(shi)接(jie)近自己。

就(jiu)算質問他(ta)理由也(ye)得不(bu)到答案，摸(mo)不(bu)清哲雄真正意圖(tu)的蓉(rong)司陷入(ru)了恐懼(ju)之中。

另外，學校有(you)名的怪(guai)人(ren)——翁(weng)長善彌(mi)，也開始(shi)嘗(chang)試(shi)接觸蓉(rong)司(si)。

抓住蓉司的(de)善彌，在他(ta)耳邊輕語：“全部……都是你(ni)的(de)錯。”

折磨(mo)著身體的奇(qi)怪苦(ku)痛，鮮明逼真(zhen)的噩夢。

抑或(huo)，這一切真(zhen)的都是幻覺嗎？

哲雄和善彌的目的到底是什么？

東京都，菅見區。

以郊(jiao)外的私立駒波學園(yuan)為舞臺，故事由(you)此拉(la)開序幕(mu)——

名詞解釋

自由之民：

與明治時期開始創立的(de)類似于宗教(jiao)崇(chong)拜的(de)存(cun)(cun)在，所崇(chong)拜的(de)對(dui)象是“他們”，關(guan)于這(zhe)些的(de)記錄，在翁長邦仁手(shou)冊里被(bei)稱為“內之存(cun)(cun)在”。

內在存在：

在(zai)(zai)體內(nei)(nei)與人共生(sheng)（同時(shi)也是寄生(sheng)）的(de)存在(zai)(zai)。實質是通過直接食用，或者侵蝕(shi)身體內(nei)(nei)臟器官等途徑(jing)，在(zai)(zai)人類的(de)腹腔(qiang)內(nei)(nei)寄生(sheng)的(de)肉片(pian)。由于肉片(pian)寄生(sheng)后，腹腔(qiang)內(nei)(nei)部(bu)將會(hui)(hui)被進行一定程度(du)的(de)改造。而(er)女性的(de)身體構(gou)造則會(hui)(hui)妨礙這種改造，所以肉片(pian)僅寄生(sheng)于男(nan)性體內(nei)(nei)。“內(nei)(nei)在(zai)(zai)存在(zai)(zai)”原本(ben)為“純成”的(de)“他”的(de)一部(bu)分。“他”被教徒們稱為“御主”。

他：

明(ming)確(que)來(lai)源已(yi)不得而知(zhi)。明(ming)治“自由之民”創立時便已(yi)存(cun)在。“他(ta)”原本為人(ren)形，后來(lai)將自己身體(ti)上的(de)肉分(fen)割(ge)給信仰者，正確(que)的(de)說是通過被他(ta)人(ren)食入體(ti)內，以增(zeng)加更(geng)多(duo)的(de)共(gong)生(sheng)者。

宿肉：

“他們”以某(mou)種(zhong)方式(shi)將身(shen)體(ti)分割(ge)給教眾，從而寄生于人(ren)(ren)體(ti)之內，達(da)到(dao)與人(ren)(ren)共生及繁衍的(de)目的(de)。其存在于人(ren)(ren)體(ti)的(de)形式(shi)便是(shi)“宿肉(rou)”，外形接近于人(ren)(ren)的(de)內臟或(huo)者(zhe)肉(rou)塊。

宿主：

被宿肉(rou)(rou)所寄(ji)生(sheng)的(de)(de)人體，或稱(cheng)之為被選中的(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)，因(yin)為女(nv)性的(de)(de)子(zi)宮會(hui)對(dui)(dui)這項行為形成障礙，所以宿肉(rou)(rou)選擇寄(ji)生(sheng)的(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)限于男性人類，因(yin)為宿肉(rou)(rou)本身也有(you)繁衍的(de)(de)本能，在寄(ji)生(sheng)到人體后，宿肉(rou)(rou)會(hui)根據寄(ji)生(sheng)對(dui)(dui)象(xiang)和環境等(deng)因(yin)素的(de)(de)不同將宿主分(fen)化(hua)為“雌體”和“雄體”，如果不能與宿主共生(sheng)，人體則會(hui)失衡。

雄性與雌性：

按照發(fa)生幾率(lv)來(lai)說，雄性(xing)(xing)出現的(de)(de)(de)比率(lv)遠高于(yu)雌(ci)性(xing)(xing)，雄性(xing)(xing)身上會散發(fa)出對(dui)雌(ci)性(xing)(xing)有(you)(you)致命吸力的(de)(de)(de)荷(he)爾蒙，對(dui)雌(ci)性(xing)(xing)而(er)言(yan)這個過于(yu)甘(gan)甜的(de)(de)(de)氣味具備催情的(de)(de)(de)功效，同樣，雌(ci)性(xing)(xing)身上也(ye)會有(you)(you)針對(dui)于(yu)雄性(xing)(xing)的(de)(de)(de)專門反應，一(yi)樣會產生荷(he)爾蒙，強烈的(de)(de)(de)時候甚至可以影響到某些敏感(gan)度高的(de)(de)(de)普(pu)通人。

印肉：

“雄性(xing)”與“雌(ci)(ci)性(xing)”接觸后“雌(ci)(ci)性(xing)”產出的一種沒有(you)實體的碎片。印肉作為“雌(ci)(ci)性(xing)”自身存在的印記，吸引“雄性(xing)”前來，只有(you)宿主可以(yi)看到，極(ji)少數敏感(gan)的人類也可以(yi)看到。

種肉：

只能由(you)“雌性(xing)”或純成所產(chan)(chan)(chan)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)有(you)實體的(de)(de)碎片，普(pu)通人類(lei)(lei)也可(ke)以(yi)看到。種肉被食用，可(ke)變(bian)為宿肉寄生(sheng)于(yu)人類(lei)(lei)體內。純成產(chan)(chan)(chan)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)種肉與“雌性(xing)”產(chan)(chan)(chan)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)不(bu)同(tong)，其不(bu)需(xu)要與人體交(jiao)匯便可(ke)直接共生(sheng)。若被人類(lei)(lei)以(yi)外的(de)(de)其他動物(wu)食入，會(hui)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)排斥反應導(dao)致動物(wu)死亡。

純成（純血）：

雌性與雄性交配后產(chan)下的(de)(de)相對完美(mei)的(de)(de)生命體(ti)，其(qi)特征(zheng)為擁(yong)有鮮紅色的(de)(de)眼睛，但是(shi)出(chu)現的(de)(de)幾率極(ji)(ji)低，甚至幾十年間都沒有出(chu)現過，現存的(de)(de)唯(wei)一(yi)一(yi)塊為翁(weng)長(chang)家所守(shou)護，在純成誕生之后，雄性和(he)雌性都會死去。純成擁(yong)有極(ji)(ji)高的(de)(de)治愈能力，可(ke)以自由(you)操控(kong)印(yin)肉(rou)(rou)和(he)種肉(rou)(rou)。其(qi)身體(ti)散(san)發的(de)(de)荷爾(er)蒙(meng)魅惑(huo)力比雌體(ti)的(de)(de)還強(qiang)，連普(pu)通(tong)人都會被誘惑(huo)。

游戲攻略

選擇技巧

進入游戲后，會出現類似(si)血(xue)脈(mo)的混沌畫面(mian)：左(zuo)下為(wei)藍(lan)色(se)（理性），右上為(wei)紅(hong)色(se)（本能(neng)）。

鼠(shu)標置于藍色處(chu)，會在全(quan)畫(hua)面出(chu)現好(hao)(hao)像老舊電視機(ji)一(yi)樣的(de)(de)(de)信號不好(hao)(hao)線條；鼠(shu)標置于紅(hong)色處(chu)，在畫(hua)面周圍會出(chu)現樣子惡心(xin)的(de)(de)(de)心(xin)臟跳動的(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)。

《SWEET POOL》是劇(ju)情類游戲，用(yong)鼠標點擊畫面進行。所以，選擇藍/紅決定游戲的故(gu)事和結局(ju)。

本游(you)戲為直(zhi)線型(xing)單(dan)CP，睦和善彌不可攻略，只有唯一的(de)BAD END。

城沼哲雄

序 - 理性

善彌 - 理性

垃圾桶 - 本能

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化學(xue)實(shi)驗室(shi) - 本(ben)能

屋頂 - 本能

出入口 - 理性

善彌的邀請 - 理(li)性(xing)

屋頂（哲雄） - 本能

下(xia)課后（睦） - 本能(neng)

魚缸 - 理性

爭執 - 本能

（結局分歧點）

①和(he)哲(zhe)雄分別之際 - 本能

睦的來訪 - 本能

午休屋頂 - 本能

打瞌睡 - 本能

床 - 本能

對決 - 本能

腦中(zhong)的對(dui)話(hua) - 本能

舍棄的覺悟 - 本(ben)能

能接納(na)嗎？（本能→純成(cheng)END；理性→槍(qiang)殺(sha)END）

② 和哲雄分別之(zhi)際 - 理性

睦的來訪 - 理性

午休屋頂 - 理性

打瞌睡 - 理性

床 - 理性

對決 - 理性

腦中的對話(hua) - 理性

舍棄的覺悟(wu) - 理性

能接納嗎？-理性→同居END

全通其(qi)他選(xuan)項后會(hui)出現最后的(de)隱藏選(xuan)項：救哲雄(xiong)（本能(neng)→同居END；理(li)性→失憶(yi)END）

三田睦

所有選項(xiang)全部選擇「理性」

翁長善彌

序 - 本能

善彌 - 本能

垃圾桶 - 理性

漢堡包店 - 本能

泡澡 - 本能

進入化學實驗室 - 理性

屋頂 - 理性

出入口 - 本能

善彌(mi)的邀請 - 本(ben)能

屋頂（哲雄(xiong)） - 理性

下課(ke)后（睦） - 本能

和善彌說話 - 本能(neng)