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基本介紹

隆里古稱龍里，原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創的屯兵城堡，到清朝，取“隆盛之理所”之意，才改為隆里。古鎮很小，有兩條街呈十字交叉狀，分別連接東、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入，到此屯軍，后解甲歸田，融入到這片土地之中，故今天的隆里是黔東南為漢人居住的城鎮。他們的生活方式、建筑、習俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式，建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉的精致、江西民居的構型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風格的民居建筑。據說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情，對他的學識也充滿了崇敬。古(gu)城自(zi)然與人文(wen)的(de)(de)(de)完美結(jie)合(he)，生(sheng)態與歷(li)史的(de)(de)(de)巧妙碰撞。無論溫(wen)婉潺流的(de)(de)(de)清水江(jiang)，還是(shi)樸素寧靜的(de)(de)(de)古(gu)城鎮，都給人們帶來了(le)別(bie)樣的(de)(de)(de)感受，仿佛一下子從現代(dai)的(de)(de)(de)繁忙穿(chuan)梭到古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)悠閑，可謂是(shi)放松身心最(zui)適合(he)不過(guo)的(de)(de)(de)地方了(le)。

景點景觀

蜈蚣街

古(gu)城蜈(wu)蚣(gong)街(jie)，又名南(nan)門大街(jie)，全長(chang)93米(mi)，寬(kuan)8.5米(mi)鵝卵石鋪就成一(yi)條巨大的蜈(wu)蚣(gong)圖案。蜈(wu)蚣(gong)頭朝上（觀音堂），腳(jiao)朝下（南(nan)門口）蜈(wu)蚣(gong)背寬(kuan)2米(mi)，腳(jiao)長(chang)2.5米(mi)，共56只腳(jiao)。

來龍街

隆里東門(men)(men)大(da)(da)街(jie)叫來(lai)(lai)龍(long)街(jie)，全長105米寬6米，全為卵石鑲嵌的花街(jie)。從(cong)遠處(chu)眺望，像(xiang)一(yi)條巨(ju)龍(long)由(you)黎平城西(xi)南三什(shen)江(jiang)蜿蜒(yan)而來(lai)(lai)，到新寨屯(tun)、玉田彎突(tu)起(qi)峻峰，跌為數(shu)段，兩邊橫開(kai)大(da)(da)帳40余里，延伸至(zhi)馬蹄(ti)井復起(qi)峰巒，作雙鯉跳(tiao)龍(long)門(men)(men)之勢(shi)跌落(luo)而下，綿亙三里許至(zhi)城東南為丘巒者頓起(qi)五(wu)峰排列乃五(wu)驄山，從(cong)第四驄出脈(mo)橫展(zhan)成一(yi)大(da)(da)平原進(jin)入隆里所城東門(men)(men)。它來(lai)(lai)脈(mo)悠遠，生氣連(lian)貫，左右護(hu)砂(sha)(sha)(sha)。東有上砂(sha)(sha)(sha)（龍(long)砂(sha)(sha)(sha)），西(xi)有下砂(sha)(sha)(sha)（虎砂(sha)(sha)(sha)），層層衛護(hu)，用以檔風聚氣，體現了中國(guo)古人深邃的古城選址思想。

書香第

書香(xiang)第位于南門大街，建于清末，書香(xiang)弟(di)意取文(wen)化(hua)之家，讀書之族，以(yi)知書識(shi)禮為立家之本。三間三進二天(tian)井，雙重檐出(chu)水，堂屋(wu)窗格為各式花窗，門前放有(you)一對石鎖，鏨刻(ke)(ke)有(you)”連中三元“、”連升三級“字樣(yang)，防火缸鐫刻(ke)(ke)有(you)古代兵器戟等(deng)，作為練武人家的象征，大門門板用堅(jian)硬的木材青(qing)杠做成，十分牢(lao)固，門后(hou)地面安有(you)青(qing)石鑿成的頂門槽，屋(wu)角備有(you)頂門扛，供夜(ye)晚頂門使(shi)用，是隆(long)里的典型(xing)民居。

三槐第

隆(long)里(li)古(gu)城中(zhong)有龍王(wang)(wang)(wang)(wang)、所(suo)(suo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、西王(wang)(wang)(wang)(wang)、魏王(wang)(wang)(wang)(wang)四支王(wang)(wang)(wang)(wang)姓(xing)(xing)，分別(bie)來(lai)自江(jiang)西、安徽、山(shan)西，郡口均(jun)稱”三(san)(san)(san)(san)槐(huai)“王(wang)(wang)(wang)(wang)氏。龍王(wang)(wang)(wang)(wang)位于東(dong)門(men)；所(suo)(suo)王(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)住南門(men)上(shang)小(xiao)街(jie)和西門(men)張(zhang)所(suo)(suo)街(jie)；西王(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)住人(ren)壽街(jie)和桂花街(jie)；魏王(wang)(wang)(wang)(wang)主要居(ju)住在赫門(men)樓。其(qi)先祖王(wang)(wang)(wang)(wang)佑官至(zhi)監察使員外郎(lang)。因其(qi)在庭中(zhong)植三(san)(san)(san)(san)株槐(huai)樹，遂(sui)稱”三(san)(san)(san)(san)槐(huai)“王(wang)(wang)(wang)(wang)氏，明初”四王(wang)(wang)(wang)(wang)“到隆(long)里(li)所(suo)(suo)繁衍至(zhi)今已24代，計600多年。三(san)(san)(san)(san)槐(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏乃隆(long)里(li)第(di)一大(da)姓(xing)(xing)。

開科第

這座(zuo)房子的大門上坊匾額為”開科(ke)第(di)“是隆(long)(long)里西(xi)王(wang)姓的住宅(zhai)，位于(yu)古城桂花街尾，其先祖(zu)王(wang)大臣(chen)，在明隆(long)(long)慶元(yuan)年(nian)（1567）赴長沙應(ying)試，中丁卯科(ke)第(di)13名(ming)舉(ju)人，成(cheng)為黎(li)平府(fu)開科(ke)舉(ju)第(di)第(di)一人，也(ye)是隆(long)(long)里所最(zui)早出(chu)名(ming)的人，其后裔取(qu)堂名(ming)為”開科(ke)第(di)“。西(xi)王(wang)氏是隆(long)(long)里的書(shu)(shu)香(xiang)之族，詩書(shu)(shu)傳家，代(dai)不乏人。開科(ke)門第(di)舊時的建筑風格多為馬(ma)頭墻、八字(zi)門、翹(qiao)角(jiao)，由于(yu)年(nian)代(dai)久遠，僅存(cun)5戶。

科甲第

科(ke)甲(jia)(jia)第(di)位于古城蜈蚣(gong)街上，始(shi)建(jian)清代，重建(jian)于民國二年(nian)（1912年(nian)），宅名”科(ke)甲(jia)(jia)第(di)“，原為(wei)江(jiang)姓住宅，現為(wei)楊江(jiang)兩姓居住三(san)間(jian)兩進(jin)式建(jian)筑，屋后(hou)配有(you)花(hua)園(yuan)，玲龍鑿就，翹角(jiao)凌(ling)空，白(bai)墻玄瓦，墻上繪花(hua)鳥蟲魚或山水人物(wu)彩畫(hua)。江(jiang)氏祖(zu)先江(jiang)有(you)本是(shi)科(ke)舉出身，中進(jin)士。官至知府其后(hou)裔堂(tang)名為(wei)”科(ke)甲(jia)(jia)第(di)“取科(ke)甲(jia)(jia)隆盛之意。

陶家院

陶家(jia)院位于(yu)古城東(dong)北(bei)角，是清(qing)末(mo)木(mu)商陶明(ming)哲的(de)(de)住(zhu)宅，為(wei)三間搭兩廂型建(jian)筑(zhu)，四周圍高風火墻，天井鋪青石板(ban)，窗(chuang)扇(shan)均(jun)為(wei)雕(diao)刻(ke)精美的(de)(de)木(mu)板(ban)花窗(chuang)，上面(mian)雕(diao)有(you)精致(zhi)的(de)(de)鳥獸，其中的(de)(de)鏤(lou)空(kong)玲瓏木(mu)板(ban)雕(diao)鏤(lou)更為(wei)奇特，書房內有(you)壁畫，家(jia)具陳設完全(quan)，工藝(yi)精良，裝飾典雅，屋前建(jian)有(you)門(men)樓(lou)及防火石缸，是古城最(zui)有(you)代表性(xing)和(he)保存最(zui)完好的(de)(de)古民居建(jian)筑(zhu)。

古碑表

古城(cheng)中這些”石(shi)文化“的精華(hua)——石(shi)碑(bei)(bei)，上(shang)百塊，主(zhu)要為架橋碑(bei)(bei)、建(jian)(jian)廟碑(bei)(bei)、掘井碑(bei)(bei)、建(jian)(jian)鼓樓(lou)碑(bei)(bei)、建(jian)(jian)祠碑(bei)(bei)、建(jian)(jian)城(cheng)碑(bei)(bei)、節孝碑(bei)(bei)、修(xiu)墓碑(bei)(bei)等等。而隆里最著名的碑(bei)(bei)是(shi)(shi)位于狀(zhuang)(zhuang)元橋東頭真武山下并排(pai)的四(si)塊6.3米(mi)寬、4.8米(mi)高的大石(shi)碑(bei)(bei)，稱萬人(ren)碑(bei)(bei)。這些碑(bei)(bei)都是(shi)(shi)明清以來為紀念唐代著名詩人(ren)王(wang)昌(chang)齡而新(xin)修(xiu)重(zhong)修(xiu)狀(zhuang)(zhuang)元橋所立(li)的。其(qi)次是(shi)(shi)”節孝碑(bei)(bei)“（貞節碑(bei)(bei)），是(shi)(shi)封建(jian)(jian)時代對從一而終(zhong)（夫死不嫁(jia)）恪守(shou)貞操(cao)女子的一種表彰，申文題請朝廷批準后立(li)碑(bei)(bei)刊文，傳之久遠。還(huan)有”忠靖坊(fang)“、”百歲坊(fang)“、”狀(zhuang)(zhuang)元書坊(fang)“、”節孝坊(fang)“及進士臺(tai)、華(hua)表等。

交通指南

乘車路線

錦屏汽車站（老站）可(ke)乘至隆(long)里的直達(da)車，從早上7：30開始，每天(tian)十(shi)個班(ban)次；飛機可(ke)選擇抵(di)達(da)黎平，后轉車至敖(ao)市、隆(long)里下車。

自駕路線

黎(li)洛高速(su)→機(ji)場路→S202，即可。

建筑布局

古城布局

城垣

古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)近似長(chang)(chang)方形，南(nan)北(bei)(bei)寬217米，東西(xi)(xi)長(chang)(chang)222米。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣始建為(wei)(wei)泥土夯筑(zhu)，天順(shun)元年(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)）改以(yi)卵石框邊。周長(chang)(chang)1500米，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)高一(yi)(yi)丈二尺，壕深一(yi)(yi)丈。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)周三(san)里(li)三(san)分，東南(nan)西(xi)(xi)北(bei)(bei)各(ge)設(she)(she)炮臺一(yi)(yi)座。全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)東南(nan)西(xi)(xi)北(bei)(bei)四道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)，東門(men)(men)(men)為(wei)(wei)清陽門(men)(men)(men)，又(you)名(ming)戌(xu)門(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)上(shang)建有三(san)層高戌(xu)樓(lou)。東門(men)(men)(men)主要是作為(wei)(wei)官員、軍隊等進城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之門(men)(men)(men)，取“紫氣東來”之意。南(nan)門(men)(men)(men)為(wei)(wei)正陽門(men)(men)(men)，西(xi)(xi)門(men)(men)(men)稱迎恩(en)門(men)(men)(men)，除(chu)了門(men)(men)(men)上(shang)建有兩(liang)層戌(xu)樓(lou)外(wai)，還設(she)(she)置了內外(wai)兩(liang)道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)，即在(zai)門(men)(men)(men)洞前筑(zhu)有一(yi)(yi)堵圍墻(qiang)，出(chu)門(men)(men)(men)洞后(hou)需(xu)轉九十度彎再出(chu)一(yi)(yi)道門(men)(men)(men)才能到達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)。這(zhe)結構被隆里(li)人(ren)稱為(wei)(wei)“勒馬回頭”。古(gu)語中“北(bei)(bei)”、“敗”音(yin)相近意可互通，而“敗”字無疑(yi)犯了兵家之大忌(ji)，故北(bei)(bei)門(men)(men)(men)常年(nian)(nian)閉門(men)(men)(men)不開，且為(wei)(wei)取其藏風聚氣之說，在(zai)北(bei)(bei)門(men)(men)(men)上(shang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)上(shang)設(she)(she)有寺(si)廟，供奉有菩薩，以(yi)祈(qi)求(qiu)平安。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)上(shang)設(she)(she)有跑(pao)馬道，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)壁(bi)設(she)(she)有“天燈座”，用以(yi)傳遞訊(xun)息(xi)。古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)外(wai)有護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河，以(yi)防敵人(ren)侵襲。

城內

古城(cheng)(cheng)(cheng)內部從(cong)設計到(dao)施工都(dou)嚴格(ge)遵循當(dang)時的(de)(de)(de)(de)作(zuo)戰需要(yao)，至(zhi)今600多年，城(cheng)(cheng)(cheng)內格(ge)局依然完整如(ru)初，是一座亦(yi)兵亦(yi)農、能戰能防(fang)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)堡。街(jie)(jie)道(dao)(dao)20余條，全(quan)用鵝卵石鋪成(cheng)(cheng)背形花(hua)街(jie)(jie)路(lu)面，鑲嵌(qian)出各種圖(tu)案。城(cheng)(cheng)(cheng)內以(yi)千(qian)戶(hu)所衙(ya)門舊址為(wei)(wei)中心，往東。西、南三(san)(san)面分別開(kai)三(san)(san)條主街(jie)(jie)，街(jie)(jie)巷交叉均不成(cheng)(cheng)“十”字(zi)型而以(yi)“丁”字(zi)街(jie)(jie)道(dao)(dao)結(jie)構作(zuo)為(wei)(wei)主要(yao)軸線，城(cheng)(cheng)(cheng)門設有(you)內外兩道(dao)(dao)，形似“甕城(cheng)(cheng)(cheng)”結(jie)構，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)衙(ya)署等建筑坐北朝南，同時與(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)防(fang)體系的(de)(de)(de)(de)構筑緊密聯(lian)系，具備較強的(de)(de)(de)(de)安全(quan)性（如(ru)北門不開(kai)，后備無患）；從(cong)風水(shui)思想(xiang)及軍(jun)事(shi)防(fang)御(yu)角度考(kao)慮，街(jie)(jie)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)錯接具有(you)“固(gu)氣”、“避災去邪”和(he)利于防(fang)御(yu)的(de)(de)(de)(de)意義。城(cheng)(cheng)(cheng)中不開(kai)“十”字(zi)，緣(yuan)由(you)還因(yin)“十”與(yu)“失”諧音，作(zuo)為(wei)(wei)軍(jun)事(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)堡，其為(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)禁忌，而開(kai)“丁”字(zi)，寓意“人丁興(xing)旺，城(cheng)(cheng)(cheng)池永(yong)固(gu)”。城(cheng)(cheng)(cheng)中的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)條主街(jie)(jie)又分出六條巷道(dao)(dao)，街(jie)(jie)巷把整個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)區劃分為(wei)(wei)相(xiang)對獨(du)立的(de)(de)(de)(de)九個(ge)居住區域，此正為(wei)(wei)當(dang)地稱的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)街(jie)(jie)、六巷、九院子”格(ge)局。

民居結構

早期的(de)(de)民居(ju)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)也大多還保(bao)留著(zhu)漢文化的(de)(de)特(te)(te)點，以(yi)安(an)徽(hui)、江(jiang)西居(ju)多，其建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式、藝術手法均具明顯的(de)(de)徽(hui)派建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特(te)(te)點。民居(ju)的(de)(de)基(ji)本單(dan)元一般(ban)為開間(jian)10米（三間(jian)開），進深8米左右的(de)(de)兩到三層木(mu)構建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構采用穿斗式人字形(xing)坡頂(ding)，蓋小青(qing)瓦，外(wai)(wai)圍磚墻(qiang)或(huo)泥石(shi)墻(qiang)，頂(ding)部做(zuo)成(cheng)迭落形(xing)，端部做(zuo)成(cheng)馬頭狀，俗(su)稱(cheng)“馬頭墻(qiang)”。屋(wu)(wu)(wu)檐出水(shui)向外(wai)(wai)挑出30厘(li)米，采用“雙重脊檐”形(xing)式，青(qing)色的(de)(de)披檐鑲嵌在灰白色磚墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)。宅(zhai)基(ji)均高出地(di)(di)面1 米，房屋(wu)(wu)(wu)之間(jian)相(xiang)對排(pai)列整(zheng)齊有(you)序，每家(jia)(jia)每戶前均有(you)清一色的(de)(de)幾階青(qing)石(shi)臺(tai)基(ji)排(pai)列，大門(men)上(shang)(shang)(shang)掛有(you)標志著(zhu)屋(wu)(wu)(wu)主籍貫、身份(fen)的(de)(de)匾額，如“關(guan)西第(di)”、“科甲第(di)”、“洛陽第(di)”等，且大門(men)外(wai)(wai)墻(qiang)呈(cheng)“外(wai)(wai)八字”結構，其平面布置自外(wai)(wai)而(er)內，先門(men)第(di)，再(zai)前屋(wu)(wu)(wu)，再(zai)正屋(wu)(wu)(wu)、后(hou)(hou)屋(wu)(wu)(wu)，每一屋(wu)(wu)(wu)均由天井(jing)相(xiang)隔，天井(jing)以(yi)青(qing)石(shi)鋪就，低于(yu)臺(tai)基(ji)，天井(jing)內放有(you)青(qing)石(shi)制成(cheng)的(de)(de)防火缸，缸上(shang)(shang)(shang)雕龍或(huo)飾有(you)古代兵器戟，內有(you)暗溝以(yi)便排(pai)水(shui)，古鎮民居(ju)內每戶必有(you)一后(hou)(hou)門(men)，且后(hou)(hou)門(men)戶戶相(xiang)通，目的(de)(de)是為了(le)軍人家(jia)(jia)眷(juan)躲避戰火，戰事來(lai)臨時家(jia)(jia)家(jia)(jia)互相(xiang)通告(gao)，由后(hou)(hou)門(men)撤離至(zhi)安(an)全地(di)(di)帶。

建筑特色

古祠

古(gu)城(cheng)中的(de)(de)宗祠(ci)(ci)(ci)都是明清(qing)時期(qi)的(de)(de)風格，均始建于清(qing)代(dai)，保留的(de)(de)有(you)：江氏(shi)宗祠(ci)(ci)(ci)、龍王(wang)氏(shi)宗祠(ci)(ci)(ci)、所(suo)王(wang)氏(shi)宗祠(ci)(ci)(ci)、西(xi)王(wang)氏(shi)宗祠(ci)(ci)(ci)、陳氏(shi)宗祠(ci)(ci)(ci)五(wu)座。祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)門(men)口(kou)的(de)(de)牌坊就是一座雕繪精美(mei)的(de)(de)大(da)(da)(da)壁畫，每座家祠(ci)(ci)(ci)的(de)(de)門(men)口(kou)以(yi)牌樓的(de)(de)對(dui)聯均有(you)二至三(san)幅，記述了該族遷徙的(de)(de)歷(li)史和對(dui)子孫(sun)后代(dai)的(de)(de)教誨。封火墻高(gao)大(da)(da)(da)嚴(yan)實的(de)(de)，四合院天(tian)井(jing)(jing)寬大(da)(da)(da)明朗，天(tian)井(jing)(jing)以(yi)青石鋪(pu)就，兩側(ce)有(you)若干廂(xiang)房，開間大(da)(da)(da)、屋(wu)宇高(gao)、進深深，屋(wu)面寬敞，正屋(wu)壁上供奉本族祖先的(de)(de)牌位(wei)。

古廟

明清時期隆里寺觀較多。有城中十一廟，城外五座庵，各街中都建有(you)寺廟(miao)。城中心的(de)觀(guan)音堂(tang)建(jian)有(you)“大(da)(da)廟(miao)”，大(da)(da)廟(miao)右側建(jian)有(you)“城隍廟(miao)”，東街頭有(you)“文廟(miao)”，西街頭有(you)“武廟(miao)”（關帝(di)廟(miao)），武廟(miao)側為“魁(kui)星樓”，西北角(jiao)有(you)“木(mu)馬廟(miao)”、“玉皇閣”，西南角(jiao)有(you)“二郎廟(miao)”，東鼓(gu)樓旁有(you)“飛山廟(miao)”，東南角(jiao)有(you)“五顯(xian)廟(miao)”等(deng)共11座。各廟(miao)觀(guan)有(you)道(dao)人，都分別供奉有(you)道(dao)家(jia)的(de)玉皇大(da)(da)帝(di)、真武大(da)(da)帝(di)、文昌帝(di)君、趙公財神、關圣帝(di)君、儒家(jia)的(de)孔老夫子、佛家(jia)的(de)觀(guan)世音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩等(deng)。

傳統文化

文化氛圍

隆里古城是中原文化與貴州少數民族文化融合的產物。隆里古城的居民，多為明代屯軍的后裔，其祖先來自中原江南的安徽、江西等省，在墾屯戍邊的同時，也把江南的先進技術帶到這里。他們種植棉麻，紡紗織布，修水碾、水車、水碓，促進了當地社會經濟發展。隆里流傳下來的文化，以漢文化為主，特別是以江南文化最為厚重，儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上，同時也糅雜有當地苗侗文化元素，形成有別于中原文化和當地少數民族文化的亞文化群體。隆里人保留和傳(chuan)承著古(gu)樸的(de)傳(chuan)統文化，以民間為(wei)載(zai)體的(de)玩花臉龍(long)、唱漢戲、迎故事最具代表性，被(bei)譽為(wei)隆里古(gu)城的(de)“三(san)大(da)瑰寶”。

七十二古井

隆里古(gu)城有(you)72姓，72口(kou)水井。據口(kou)碑傳(chuan)，舊(jiu)時的(de)(de)隆里，“城內三千七、城外七千三、七十二姓氏，七十二眼井”。72口(kou)水井分布(bu)于各街(jie)巷和宅院，開挖這(zhe)么多的(de)(de)水井，除(chu)了解(jie)決飲食、浣沐和消防需要(yao)外，還(huan)有(you)一個重要(yao)的(de)(de)因素是(shi)考(kao)慮到軍事上(shang)的(de)(de)需要(yao)。

線路推薦

東(dong)門古城——龍標(biao)書院(yuan)——觀音(yin)堂(tang)——蜈蚣街(jie)——王(wang)氏宗祠——西門鼓(gu)樓——北門街(jie)——古城墻——陶家大院(yuan)——東(dong)門鼓(gu)樓