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自然景觀

遠山云海

上(shang)天(tian)池21平方公里景區為坡地(di)與丘陵合(he)圍(wei)而成，形成“登云梯”的(de)(de)地(di)貌(mao)特點，整體(ti)海拔高(gao)差在500米左右，因山(shan)體(ti)上(shang)方空氣(qi)較寒(han)冷，山(shan)林里溫度(du)相對(dui)較高(gao)，濕氣(qi)較大，冷熱交(jiao)匯，空氣(qi)汽化形成云霧，數(shu)量集聚就形成云海。加上(shang)上(shang)天(tian)池獨特的(de)(de)地(di)貌(mao)，視野開(kai)闊，縹緲的(de)(de)云海以遠山(shan)映襯(chen)，形成獨具特色的(de)(de)山(shan)河景觀。

人文景點

天池宮

天(tian)池宮始建于600多年前的明末(mo)，斗轉星移，久經風雨(yu)，歷經三(san)次修繕，目前是(shi)供奉三(san)清的道觀，是(shi)貴州重點文物保護對象。

佛道相爭的風(feng)水寶地

相傳，起初(chu)佛(fo)道兩家都看上了這塊(kuai)位(wei)于云階之上的寶地(di)，均想建(jian)道場在此(ci)修行。僵持數(shu)年，最終佛(fo)家勝出，將此(ci)地(di)建(jian)為(wei)佛(fo)家寺(si)廟，香火(huo)鼎盛(sheng)一(yi)時，誕(dan)生了多位(wei)修行精深的高(gao)僧(seng)。

高僧代代相傳(chuan)，因(yin)此地(di)風水(shui)絕佳，靈韻豐沛。圓寂之前都吩咐后來人將他們葬在上(shang)天池，代代守(shou)護這塊(kuai)土地(di)。（因(yin)此附近有多(duo)座高僧墓）

天池(chi)(chi)宮(gong)在文革時(shi)期(qi)，“破四舊”之(zhi)時(shi)被破壞。最近一次住(zhu)持李月光老(lao)先(xian)生(sheng)牽頭當地(di)道教學會對此進(jin)行修(xiu)繕，始為(wei)天池(chi)(chi)宮(gong)。目前八十高齡的(de)李月光老(lao)先(xian)生(sheng)仍然守在此處。

獅子回頭的傳說

院內獅子(zi)回頭，而非守(shou)門而立。

明末清初(chu)，天池(chi)宮(gong)(gong)（寺）門(men)前兩(liang)頭石獅子分(fen)立門(men)前，栩栩如生、威風凜凜。那一(yi)年稻米歉(qian)收，村民營生困難，就準備好供奉之物來天池(chi)宮(gong)(gong)（寺）求菩薩解救。拜完菩薩之后，各自(zi)回家(jia)了(le)。

第(di)二天，村民(min)們(men)發現(xian)，天池(chi)宮（寺）門前的(de)兩(liang)頭石獅子不知怎么的(de)移到了院(yuan)內，而且都面朝正殿方向(xiang)。

村民(min)不解，便問當時(shi)的住持僧人才(cai)知道真相。

原來這兩(liang)只石(shi)獅子鬼斧神工(gong)，竟已(yi)經成活。半夜無人(ren)之時就(jiu)(jiu)跑去(qu)稻田內(nei)(nei)玩耍(shua)，才搞的(de)稻米(mi)歉收。菩(pu)薩(sa)聽了(le)村民的(de)困(kun)難，發了(le)慈悲，把這兩(liang)頭石(shi)獅子移(yi)到院內(nei)(nei)，朝著正殿，菩(pu)薩(sa)親自看管，他們就(jiu)(jiu)不(bu)敢再放肆了(le)。

三清圣像

目前(qian)正殿內(nei)供奉(feng)的是道教“三清(qing)”，三清(qing)是道教最(zui)高神，不是一般(ban)觀內(nei)都(dou)可以(yi)供奉(feng)的。

長征步道

遵(zun)義會(hui)議之后(hou)，中央紅軍(jun)進行了四渡赤水的(de)(de)(de)作戰運動，在(zai)赤水河(he)的(de)(de)(de)兩岸(an)兩回四次渡河(he)，最后(hou)順利(li)突(tu)出敵軍(jun)的(de)(de)(de)重圍挺近云南(nan)。

此時(shi)，毛澤(ze)東取得了長征(zheng)隊伍的軍事(shi)指揮權(quan)。這段長征(zheng)步道就是當時(shi)紅軍前往赤水(shui)河(he)的時(shi)候走過的道路。

毛(mao)澤東(dong)等(deng)又鑒于紅軍(jun)處于遭(zao)受敵(di)人四面圍堵的(de)不利態勢和黔北地(di)區回旋地(di)域有限等(deng)情況，放棄(qi)建立川黔根(gen)據(ju)地(di)的(de)打算(suan)。

這是紅軍(jun)由被動轉移變為主動出擊的一段道(dao)路；

這是長(chang)征道路(lu)上具有轉(zhuan)折(zhe)意義轉(zhuan)折(zhe)的一段路(lu)；

這是紅軍由失敗(bai)轉向成功的一段路。

紅軍在此(ci)之后，四渡(du)赤水出奇兵(bing)、巧渡(du)金沙(sha)江、飛奪瀘定橋，帶領中國抗日戰爭走向勝利。

毛(mao)澤東在指揮婁山(shan)關戰(zhan)役(yi)的(de)時候曾慷慨激昂賦詩(shi)一(yi)首：（婁山(shan)關戰(zhan)役(yi)是著名的(de)四渡(du)赤水戰(zhan)役(yi)的(de)重(zhong)要(yao)組成部分，它(ta)是自中央(yang)紅(hong)軍在中央(yang)蘇(su)區“第四次反圍剿”之后所取得的(de)第一(yi)場勝利。）

憶秦娥 婁山關

西風烈，長空雁(yan)叫霜晨(chen)月。霜晨(chen)月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關漫道(dao)真如鐵，而(er)今邁步從頭(tou)越(yue)。從頭(tou)越(yue)，蒼山如海，殘陽如血。

觀音廟

始建于乾隆年(nian)間，主要分為正殿，兩邊偏殿，以及(ji)韋(wei)陀護法龕（kan）。

韋(wei)(wei)陀是(shi)南方增(zeng)長天王屬下八大(da)(da)神(shen)將之一(yi)，位居32員神(shen)將之首（四大(da)(da)天王每人手下有八神(shen)將）。據(ju)說，在釋迦佛(fo)入涅時(shi)，邪魔把佛(fo)的(de)遺(yi)骨搶(qiang)走，韋(wei)(wei)陀及時(shi)追趕，奮力奪回(hui)。因此佛(fo)教便把他作為(wei)驅除(chu)邪魔，保護(hu)佛(fo)法的(de)天神(shen)。從(cong)宋代開始，中(zhong)國寺廟中(zhong)供奉(feng)韋(wei)(wei)陀，稱(cheng)為(wei)韋(wei)(wei)陀菩薩，常(chang)站在彌勒佛(fo)像背后，面向(xiang)大(da)(da)雄寶殿，護(hu)持佛(fo)法，護(hu)助出家(jia)人。

（關于(yu)韋(wei)陀(tuo)的(de)傳說）韋(wei)馱(tuo)菩(pu)(pu)薩在過去(qu)世跟(gen)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)等(deng)同(tong)(tong)為(wei)兄弟(di)。過去(qu)劫轉輪圣王有一(yi)千個兒子(zi)，同(tong)(tong)為(wei)兄弟(di)，千子(zi)學佛(fo)(fo)(fo)后(hou)各(ge)個發(fa)(fa)愿(yuan)，當時的(de)韋(wei)馱(tuo)菩(pu)(pu)薩聽了他們的(de)發(fa)(fa)愿(yuan)后(hou)就說：“你們修行成(cheng)(cheng)(cheng)道，弘揚佛(fo)(fo)(fo)法的(de)時候(hou)我(wo)給(gei)你們做(zuo)護法，護持你們，等(deng)你們全部成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)之后(hou)，我(wo)最(zui)后(hou)一(yi)個成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。”后(hou)來轉輪圣王的(de)千子(zi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)我(wo)們賢(xian)劫的(de)千佛(fo)(fo)(fo)，釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)為(wei)第四尊，韋(wei)馱(tuo)菩(pu)(pu)薩成(cheng)(cheng)(cheng)就最(zui)后(hou)一(yi)尊，名字叫樓至佛(fo)(fo)(fo)。

項(xiang)目內(nei)部道觀佛(fo)寺眾多，信仰氣息濃郁(yu)。使得上(shang)天(tian)池(chi)(chi)項(xiang)目不僅具(ju)有(you)秀麗的(de)自然景觀，也(ye)有(you)周邊項(xiang)目所(suo)不具(ju)有(you)的(de)人文景點與宗教底蘊。當地居民淳樸敦(dun)厚，鄉野情趣(qu)怡然自得。在(zai)上(shang)天(tian)池(chi)(chi)，體(ti)驗海拔1100米(mi)的(de)舒適安逸，在(zai)俗世外小修佛(fo)緣。

地理位置

上天(tian)池位于桐梓九壩，距重慶約2.5小時車程。

自駕線路：重慶——內環高速(su)上G75蘭海高速(su)——至松坎(kan)——楚米(mi)下道下高速(su)——上天池(chi)景區