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《創世紀》
#壁畫# 0 0
《創世紀》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創作的巨幅天頂畫,歷時長達4年多,畫面面積達14x38.5平方米,畫題均取材于《圣經》,作品場面宏大,人物刻畫震撼人心,是米開朗基羅在繪畫創作方面的最大杰作。整個天頂畫由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成,共繪有343個人物,其中《創造亞當》最具盛名,是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。
詳細介紹 PROFILE +

《創世紀》是米開朗基羅于1508年5月至1512年10月創作的壁畫(hua),現藏于梵蒂岡西斯(si)廷教(jiao)堂,規(gui)格是14x38.5米。

畫作內容

《創世紀》是(shi)米(mi)開朗(lang)基羅在西斯(si)廷禮拜堂大廳天頂的(de)中央部分按建(jian)筑框邊畫的(de)連續(xu)9幅(fu)宗教題材的(de)壁畫。

這幅巨型壁畫(hua)期間,歷(li)時(shi)長達(da)4年多(duo)。畫(hua)面(mian)面(mian)積達(da)14x38.5平方米,畫(hua)題均取材于《圣經》的開頭(tou)部(bu)分(fen)中(zhong)(zhong),有關開天辟地(di)直到洪(hong)水方舟的故事(見《創(chuang)(chuang)世(shi)記》)。分(fen)別為(wei)《神分(fen)光(guang)暗》,《創(chuang)(chuang)造日、月、草木》,《神分(fen)水陸(lu)》,《創(chuang)(chuang)造亞當》,《創(chuang)(chuang)造夏(xia)娃》,《原(yuan)罪-逐出伊甸(dian)園》,《諾亞獻祭(ji)》,《大洪(hong)水》,《諾亞醉酒(jiu)》。畫(hua)面(mian)由以上9幅中(zhong)(zhong)心畫(hua)面(mian)和眾(zhong)多(duo)裝(zhuang)飾畫(hua)部(bu)組成,共繪有343個人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)(ji)羅為(wei)梵(fan)蒂岡(gang)西斯廷教堂創作(zuo)的(de)巨幅(fu)天頂(ding)畫(hua)(hua)《創世紀(ji)》,人(ren)(ren)物(wu)多(duo)達300多(duo)人(ren)(ren),分成中(zhong)央和左右兩側三個部分。西斯廷教堂天頂(ding)畫(hua)(hua)是(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)(ji)羅在繪畫(hua)(hua)創作(zuo)方(fang)面的(de)最大杰作(zuo)。它分布在該教堂整(zheng)個長方(fang)形大廳(ting)的(de)屋(wu)頂(ding)。整(zheng)個屋(wu)頂(ding)長36.54米(mi)(mi),寬(kuan)13.14米(mi)(mi),平(ping)面達480平(ping)方(fang)米(mi)(mi)。作(zuo)品(pin)場面宏(hong)大,人(ren)(ren)物(wu)刻畫(hua)(hua)震撼人(ren)(ren)心(xin),是(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)(ji)羅的(de)代表作(zuo)之一(yi)。

構成

《創世紀(ji)》由(you)“上帝(di)創造世界(jie)”、“人間的(de)(de)墮落”、“不應有(you)的(de)(de)犧牲”三部分組成(cheng),每(mei)幅場景都圍(wei)繞著巨大的(de)(de)、各種形態坐著的(de)(de)裸體青年(nian),壁畫(hua)(hua)的(de)(de)兩側是生動的(de)(de)女巫、預(yu)言(yan)者和奴隸。整個畫(hua)(hua)面氣勢磅礴(bo),力度(du)非凡,拱頂似以因(yin)無法承受它的(de)(de)重量在顫抖。

其中(zhong)《創(chuang)造(zao)(zao)亞(ya)當(dang)》是(shi)整個(ge)天頂畫中(zhong)最(zui)動(dong)(dong)人(ren)心(xin)弦(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幕(mu),這(zhe)一幕(mu)沒(mei)有直接畫上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)塑造(zao)(zao)亞(ya)當(dang),而是(shi)畫出(chu)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即(ji)(ji)將觸及亞(ya)當(dang)這(zhe)一瞬間(jian):從天飛(fei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di),將手指伸(shen)向(xiang)亞(ya)當(dang),正要像接通(tong)電源(yuan)一樣將靈魂傳遞給亞(ya)當(dang)。這(zhe)一戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian),將人(ren)與上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)奇妙(miao)地(di)(di)(di)(di)并列起來(lai)(lai),觸發我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限敬(jing)畏感,這(zhe)真是(shi)前無古人(ren),后(hou)無來(lai)(lai)者(zhe)。體(ti)魄豐(feng)滿(man)、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處理,靜動(dong)(dong)相對、神人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)(zao)型(xing),一與多、靈與肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照應,創(chuang)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中(zhong)到了(le)(le)這(zhe)一時(shi)刻。上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)一把昏沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)提醒,理性(xing)就(jiu)成了(le)(le)人(ren)類意(yi)識不(bu)(bu)停(ting)運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)當(dang)慵倦地(di)(di)(di)(di)斜臥(wo)在(zai)(zai)(zai)一個(ge)山(shan)(shan)坡下,他(ta)(ta)(ta)健壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格在(zai)(zai)(zai)深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色(se)中(zhong)襯托出(chu)來(lai)(lai),充滿(man)著(zhu)(zhu)青(qing)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與柔和。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依(yi)在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)坡上(shang)(shang)(shang)(shang),右腿伸(shen)展,左(zuo)(zuo)腿自然地(di)(di)(di)(di)歪曲(qu)著(zhu)(zhu)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou),悲哀中(zhong)透露(lu)著(zhu)(zhu)一絲渴望,無力地(di)(di)(di)(di)微俯,左(zuo)(zuo)臂(bei)依(yi)在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝上(shang)(shang)(shang)(shang)伸(shen)向(xiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)。上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)飛(fei)騰而來(lai)(lai),左(zuo)(zuo)臂(bei)圍著(zhu)(zhu)幾個(ge)小(xiao)天使。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色(se)不(bu)(bu)再是(shi)發號施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴(yan)神氣,而是(shi)又悲哀又和善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)注視(shi)著(zhu)(zhu)亞(ya)當(dang):他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)創(chuang)造(zao)(zao)物。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指即(ji)(ji)將觸到亞(ya)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指,灌(guan)注神明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時(shi),我(wo)們(men)(men)注意(yi)到亞(ya)當(dang)不(bu)(bu)僅使勁(jing)地(di)(di)(di)(di)移(yi)向(xiang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)者(zhe),而且還(huan)使勁(jing)地(di)(di)(di)(di)移(yi)向(xiang)夏(xia)娃,因為他(ta)(ta)(ta)已看(kan)見(jian)在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)左(zuo)(zuo)臂(bei)庇(bi)護(hu)下即(ji)(ji)將誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃。我(wo)們(men)(men)循著(zhu)(zhu)亞(ya)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神,也(ye)瞥見(jian)了(le)(le)那美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃,她那雙明亮(liang)嫵(wu)媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正在(zai)(zai)(zai)偷偷斜視(shi)地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)。在(zai)(zai)(zai)一個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang),同時(shi)描(miao)繪出(chu)兩個(ge)不(bu)(bu)同層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie),完整地(di)(di)(di)(di)再現了(le)(le)上(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)(di)造(zao)(zao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)意(yi)義,這(zhe)是(shi)何(he)等高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)(zhong)(zhong)廣網北(bei)京5月31日消息(記(ji)(ji)者邢斯(si)嘉)據中(zhong)(zhong)(zhong)國之聲《新(xin)聞縱橫》8時(shi)35分報(bao)道,達芬奇在(zai)作品中(zhong)(zhong)(zhong)暗藏密碼,這是小說情節;但最近(jin)有人發現文藝復興(xing)時(shi)期另一巨匠米開朗(lang)(lang)琪(qi)羅的畫中(zhong)(zhong)(zhong)密碼。發現者認為米開朗(lang)(lang)琪(qi)羅在(zai)梵(fan)蒂岡西(xi)斯(si)汀(ting)教(jiao)堂的著名天花壁(bi)畫《創(chuang)世記(ji)(ji)》里,展示了解剖學的知識,暗藏了一幅人腦解剖圖。如此“米開朗(lang)(lang)琪(qi)羅密碼”引起(qi)世界多(duo)方關注。

在(zai)意(yi)大(da)利,導游經常有(you)一句(ju)口頭禪,到了(le)意(yi)大(da)利,一定要(yao)(yao)去(qu)羅(luo)馬(ma),到了(le)羅(luo)馬(ma),必定要(yao)(yao)看梵(fan)蒂岡(gang)——而梵(fan)蒂岡(gang)的(de)藝(yi)術杰(jie)作主要(yao)(yao)集中在(zai)圣彼得廣場、圣彼得教堂(tang)(tang)、梵(fan)蒂岡(gang)博物館和(he)西(xi)斯(si)廷教堂(tang)(tang)。我(wo)們今天所說(shuo)的(de)米開朗琪羅(luo)的(de)密碼畫(hua)作就是在(zai)羅(luo)馬(ma)梵(fan)蒂岡(gang)西(xi)斯(si)汀教堂(tang)(tang)的(de)那幅600平米天花壁畫(hua)《創世(shi)紀(ji)》。

發現(xian)其(qi)中(zhong)密碼(ma)或者叫玄(xuan)機(ji)的人是兩位(wei)有(you)心(xin)的游客。來自美國約(yue)翰(han)斯·霍(huo)普金斯大學醫學院(Johns Hopkins University)的2位(wei)腦外(wai)科專家,蘭·蘇克(Ian Suk)和拉(la)法(fa)爾·塔(ta)瑪(ma)爾戈(Rafael Tamargo)。

原本他們和其(qi)他到意大(da)(da)(da)利(li)旅游(you)的(de)(de)游(you)客一(yi)(yi)樣(yang),到西斯(si)(si)汀教堂欣賞當(dang)年留下(xia)的(de)(de)那些偉大(da)(da)(da)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua),但是沒想到的(de)(de)是,在(zai)(zai)他們專業的(de)(de)眼光里,米開朗琪羅1508至(zhi)1512年間,畫(hua)(hua)在(zai)(zai)梵蒂(di)岡西斯(si)(si)汀教堂天花板(ban)上(shang)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)《創世(shi)記》里隱藏了(le)(le)人(ren)(ren)類脊(ji)骨以及人(ren)(ren)腦(nao)(nao)神經(jing)解剖(pou)(pou)圖(tu)(tu)的(de)(de)信(xin)息(xi)。經(jing)過對(dui)畫(hua)(hua)作(zuo)研究之后(hou),他們最近(jin)在(zai)(zai)一(yi)(yi)份(fen)腦(nao)(nao)外科期刊(kan)《神經(jing)外科》上(shang)發表文章說,他們發現畫(hua)(hua)作(zuo)最西邊的(de)(de)《主分(fen)光暗(an)(an)》部分(fen),暗(an)(an)藏玄機,應該是大(da)(da)(da)師(shi)刻意之舉。他們認為畫(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝(di)的(de)(de)喉(hou)頭和胸部位置(zhi)出現了(le)(le)一(yi)(yi)些不規(gui)則的(de)(de)輪廓(kuo),而且和畫(hua)(hua)中(zhong)其(qi)他人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)光源來自(zi)下(xia)方(fang)不同,上(shang)帝(di)頸(jing)部的(de)(de)那個(ge)部分(fen)是直(zhi)接光源照(zhao)射(she),顯出畫(hua)(hua)家(jia)(jia)對(dui)此(ci)是別出心裁。科學家(jia)(jia)把人(ren)(ren)體(ti)大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)解剖(pou)(pou)圖(tu)(tu)像和畫(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝(di)頸(jing)部的(de)(de)影象重疊(die),發現兩者的(de)(de)輪廓(kuo)剛好相稱,而上(shang)帝(di)穿著的(de)(de)長袍突出的(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)布(bu)料則暗(an)(an)暗(an)(an)代表了(le)(le)人(ren)(ren)體(ti)脊(ji)柱。

西斯廷(ting)教(jiao)堂(tang)本來只是羅(luo)馬教(jiao)皇的一(yi)個私(si)用經(jing)堂(tang)。教(jiao)堂(tang)里的天頂(ding)巨(ju)畫(hua),是文藝(yi)復興三(san)杰之(zhi)一(yi)的米開(kai)朗琪羅(luo)的繪畫(hua)藝(yi)術(shu)豐(feng)碑,以(yi)圣(sheng)經(jing)《創世(shi)記(ji)》為主線,在拱(gong)頂(ding)上形成長方形。全長40米,寬14米。分割成九(jiu)(jiu)個畫(hua)面,分別描繪了(le)九(jiu)(jiu)個主題。它和(he)那間(jian)教(jiao)堂(tang)的另一(yi)幅壁畫(hua)《最后的審(shen)判》并立為米開(kai)朗琪羅(luo)一(yi)生最有代(dai)表性的兩大巨(ju)制。

不過(guo)據史料(liao)記載米(mi)開(kai)朗(lang)琪羅年經時還曾狂熱學(xue)習人體(ti)解剖學(xue),他(ta)說服一位修(xiu)道院副院長讓他(ta)可以在(zai)修(xiu)道院的(de)醫院研究尸體(ti),畫(hua)過(guo)不少人體(ti)解剖素描,不過(guo)后來他(ta)把(ba)絕(jue)大部(bu)分有關人體(ti)解剖的(de)素描筆記銷毀了。米(mi)開(kai)朗(lang)琪羅開(kai)始作這幅壁畫(hua)時大約(yue)33歲,歷時4年5個月(yue),(從(cong)1508年5月(yue)開(kai)始到(dao)1512年10月(yue)底完(wan)成),全部(bu)由他(ta)獨(du)自一人來完(wan)成。

懂人(ren)體(ti)解剖(pou)學,畫作一手包辦,從這(zhe)(zhe)方面看米開朗琪羅(luo)密碼有(you)著一定的根據。不過,這(zhe)(zhe)也不是(shi)第(di)一次有(you)人(ren)發現這(zhe)(zhe)幅名(ming)畫有(you)部(bu)分和人(ren)體(ti)結(jie)構相似。因為在1990年,也有(you)醫生發現它的中間部(bu)分,就是(shi)上帝創(chuang)造亞當的那部(bu)分畫,說正好(hao)是(shi)人(ren)腦的橫切面。

當(dang)然,這種發現來自腦(nao)外科(ke)專家或醫生,也不排除可能(neng)只(zhi)是(shi)“各花(hua)入(ru)各眼”、“先入(ru)為主”的結論(lun)。

作者簡介

米開朗基羅,全名(ming)米開朗基羅·迪·洛多(duo)維科(ke)·布奧納羅蒂·西(xi)蒙尼(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni),是文(wen)藝(yi)(yi)復(fu)興時(shi)期(qi)杰(jie)出的(de)(de)通才(cai)、雕塑(su)家、建筑師、畫家和(he)詩(shi)人,與列奧納多(duo)·達芬奇(qi)和(he)拉(la)斐爾并稱“文(wen)藝(yi)(yi)復(fu)興藝(yi)(yi)術(shu)三杰(jie)”,以人物“健(jian)美”著稱,即使女性的(de)(de)身體也描畫的(de)(de)肌肉(rou)健(jian)壯(zhuang)。他的(de)(de)雕刻作品(pin)“大(da)衛像”舉(ju)世聞名(ming),美第奇(qi)墓前的(de)(de)“晝”、“夜(ye)”、“晨”、“昏”四座雕像構思新(xin)奇(qi),此(ci)外著名(ming)的(de)(de)雕塑(su)作品(pin)還有“摩西(xi)像”、“大(da)奴隸”等。

后世影響

“創(chuang)世紀”的9幅壁畫中(zhong)以‘創(chuang)造亞當’最具盛名,同(tong)時是(shi)許多諷刺性(xing)創(chuang)作作品爭(zheng)相模仿的題材之一(yi)。這些題材通(tong)常(chang)都會將畫中(zhong)的上帝或亞當替(ti)代成(cheng)漫畫中(zhong)的主(zhu)角。

首次出現并應用在(zai)1959年在(zai)電影《賓虛》的(de)片頭(tou)開(kai)場動畫中(zhong),甚至更早(zao)于(yu)電影《雄獅利奧》。在(zai)這部電影中(zhong),鏡頭(tou)在(zai)壁(bi)畫中(zhong)漸漸移動,最后(hou)停留在(zai)上帝與亞當的(de)手指接(jie)觸的(de)位置。

應用(yong)在(zai)電影《E.T.外星(xing)人》的宣傳海(hai)報中描繪(hui)出E.T的手指與小(xiao)男孩(hai)的手指接觸。在(zai)電玩游戲(xi)《魔劍》中的游戲(xi)背(bei)景也可以看見類似(si)圖(tu)(tu)樣,特別是在(zai)第38關的背(bei)景圖(tu)(tu)案。然(ran)而在(zai)小(xiao)型超級(ji)任天(tian)堂游戲(xi)機中的《魔劍》就(jiu)沒有(you)顯示這樣的背(bei)景圖(tu)(tu)案了。

在1996年播(bo)出的(de)(de)(de)圓(yuan)谷株(zhu)式會社拍攝的(de)(de)(de)特(te)(te)攝電視劇《迪(di)迦奧特(te)(te)曼》的(de)(de)(de)TV劇集第(di)25集《惡魔的(de)(de)(de)審(shen)判》中(zhong),迪(di)迦被(bei)炎(yan)魔戰士基(ji)里(li)艾洛德二世重(zhong)創(chuang)打倒(dao)昏迷后,在居(ju)間惠(hui)隊(dui)長的(de)(de)(de)呼吁下醒悟(wu)的(de)(de)(de)人們用手提燈光(guang)等(如(ru)隊(dui)長兒子知樹強行提高樓房照明電壓)照明物的(de)(de)(de)幫助下,迪(di)迦蘇醒并朝(chao)燈光(guang)伸手這一(yi)場景組成(cheng)了(le)(le)背景樓頂標志中(zhong)“創(chuang)造亞當”的(de)(de)(de)圖樣。迪(di)迦為“亞當”而(er)人類們的(de)(de)(de)光(guang)為“上帝”,可以說為大結局(ju)中(zhong)打敗(bai)最終boss加坦杰厄的(de)(de)(de)閃耀(yao)形態埋下了(le)(le)伏(fu)筆(bi)。

日本連(lian)載動漫《死亡筆記(ji)》也隱(yin)約保(bao)有‘創造亞當’的圖樣(yang),漫畫主角夜神(shen)月扮演亞當,而死神(shen)琉克(ke)則是扮演上帝的角色(se),此兩(liang)個角色(se)同時(shi)握住一顆(ke)蘋果(guo)。

在“發展(zhan)受阻”電視系列劇中,‘創造亞當(dang)’的圖樣(yang)被加(jia)以(yi)(yi)翻新并以(yi)(yi)真實人體來展(zhan)示。

在卡通《惡搞之家(jia)》中的彼得·格(ge)里芬被雇用(yong)至(zhi)西斯汀禮拜(bai)堂(tang)里將模板上色,但并非是將‘創造(zao)亞當(dang)’那幅圖(tu)上色。在《評論家(jia)》電視系列(lie)劇(ju)中,愛麗絲在她(ta)公寓的墻(qiang)上畫了‘創造(zao)亞當(dang)’的復制品并展示給杰欣賞。

電視版的《銀河系漫游(you)指南》中,亞當(dang)和(he)上(shang)帝的臉龐被用以圖示指引進入巴別魚領地的指標。

《太空船地球》理論-現今美國佛羅里(li)達州(zhou)艾(ai)波(bo)卡特迪士尼主題(ti)樂園(yuan)中的游樂設施之一-書中也提到(dao)了‘創造亞當’這幅畫,該(gai)理論提出的時(shi)間(jian)點剛好在蒸氣機(ji)發明(ming)的過渡時(shi)期。

2008年(nian)出版的電玩游戲《俠(xia)盜獵(lie)車手》中的角色之一-伯(bo)尼-也在自(zi)己的公寓中的墻(qiang)上模仿這幅作(zuo)品,但(dan)亞當的臉(lian)孔卻變(bian)成(cheng)伯(bo)尼自(zi)己的臉(lian)。

電影《2001太空漫游》中(zhong),大(da)衛·鮑(bao)曼在黑(hei)色石板將他轉(zhuan)變成星童之前的伸手觸摸動作也有類似圖樣。

英國藝(yi)術家班納迪(di)克.坎培爾以未來主義的(de)方式重新闡(chan)述‘創造亞當’這幅(fu)作品(pin),但(dan)人(ren)物(wu)卻是亞當和女(nv)神,并穿著銀色絲質的(de)貼(tie)身衣(yi)服。該幅(fu)畫目(mu)前收藏(zang)于(yu)希(xi)臘的(de)一座對外開(kai)放的(de)古老建筑物(wu)中。

電影《冒牌天神(shen)》的(de)(de)宣傳(chuan)海報也是類似的(de)(de)圖樣(yang),金·凱瑞(rui)-飾(shi)演男(nan)主角布魯斯·諾倫-取代了(le)亞當(dang)。

電影《2012》中,西(xi)斯廷(ting)禮拜堂被震毀,壁畫上亞當和上帝(di)接觸的手指從中斷裂。

卡(ka)通《海綿寶(bao)寶(bao)》中有幅圖樣(yang)也是類似的(de)圖型,但章魚哥取(qu)代了亞當,而一只留著長胡(hu)子的(de)章魚則取(qu)代了上帝。

《洛基恐(kong)怖秀》的小池底面也可以看見‘創造亞當’這幅圖(tu)畫。

在《鋼鐵俠》中的也出現類似(si)的場景,男主角托尼(ni)·史(shi)塔克扮演亞當(dang),并身穿鋼鐵般的外殼。

日(ri)本電視(shi)劇《魔女的條件》中多次(ci)出現或提到“創(chuang)造亞當”壁畫,女主角(jiao)廣瀨未知和男主角(jiao)黑澤光也有模仿畫中指尖相觸(chu)的動作。

同(tong)樣在動漫《白(bai)沙的(de)(de)水族館》ED最后(hou)一幕中(zhong)兩(liang)位少女(nv)水中(zhong)相望的(de)(de)場景也有此世界名畫的(de)(de)身影

諷(feng)刺型(xing)宗教(jiao)飛天面條神(shen)教(jiao)也有(you)一幅類似的宣傳畫,所(suo)不同(tong)的是上帝被飛行面條怪所(suo)替代(dai)。

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