芒果视频下载

完(wan)顏，是女真最古老的姓(xing)氏(shi)之一，來源先(xian)秦(qin)肅慎汪(wang)谷截氏(shi)，漢語(yu)讀作：wán yán。凡姓(xing)完(wan)顏者，為(wei)金(jin)朝皇(huang)族(zu)或賜姓(xing)家族(zu)。滅(mie)國后多(duo)改(gai)為(wei)顏、王、陳、符(fu)、汪(wang)、完(wan)、顧、銀、金(jin)、高等漢姓(xing)完(wan)顏滿(man)語(yu)拉丁文轉寫為(wei)：wanggiya亦或wanggiyan，‘完(wan)顏’二字為(wei)古代女真語(yu)音(yin)譯。

完(wan)顏，源(yuan)于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族，出(chu)自長白山(shan)完(wan)顏部(bu)和安出(chu)虎(hu)水(shui)完(wan)顏部(bu)，上(shang)古時(shi)(shi)代稱(cheng)(cheng)谷截(jie)，一作(zuo)汪谷截(jie)、速(su)谷截(jie)，皆是對(dui)古肅(su)(su)慎(shen)語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居長白山(shan)到松(song)花江中(zhong)上(shang)游(you)地(di)區(qu)，屬(shu)于以(yi)氏族部(bu)落名稱(cheng)(cheng)為氏，或以(yi)居邑名稱(cheng)(cheng)為氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦作(zuo)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)自三千多年前“肅(su)(su)慎(shen)”。漢朝(chao)(chao)至晉朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“挹(yi)婁(lou)”，南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“勿吉(ji)”，隋朝(chao)(chao)至唐朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“靺(mo)鞨(he)”，遼國至金(jin)國時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)為滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民(min)族在(zai)明朝(chao)(chao)初期(qi)(qi)分(fen)為建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)。后又按地(di)域分(fen)為建(jian)州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大組(zu)成部(bu)分(fen)。史籍《金(jin)史·世紀》中(zhong)記載：“金(jin)之先(xian)，出(chu)靺(mo)鞨(he)氏。靺(mo)鞨(he)本號(hao)勿吉(ji)。勿吉(ji)古肅(su)(su)慎(shen)地(di)也(ye)。元(yuan)魏時(shi)(shi)，勿吉(ji)有七部(bu)：曰(yue)(yue)(yue)粟(su)(su)末(mo)部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)伯咄部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)安車骨部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)拂(fu)涅部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)號(hao)室(shi)部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)黑(hei)水(shui)部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)白山(shan)部(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺(mo)鞨(he)，而七部(bu)并同。唐初，有黑(hei)水(shui)靺(mo)鞨(he)，粟(su)(su)末(mo)靺(mo)鞨(he)，其(qi)五(wu)部(bu)無聞(wen)。”

歷史發展

完顏[完顏，讀(du)音(yin)作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自長白(bai)山(shan)完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)安出虎(hu)水完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)，上古(gu)時代稱(cheng)(cheng)(cheng)谷截，一(yi)作汪谷截、速(su)谷截，皆是對(dui)古(gu)肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的不同(tong)音譯。世居(ju)長白(bai)山(shan)到松花江中(zhong)上游(you)地(di)區，屬于以(yi)氏族部(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)(cheng)為氏，或以(yi)居(ju)邑(yi)名稱(cheng)(cheng)(cheng)為氏。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)自三(san)千(qian)多年前“肅(su)慎”。漢朝(chao)(chao)至晉朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“挹(yi)婁”，南北(bei)朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“勿(wu)吉”，隋朝(chao)(chao)至唐朝(chao)(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“靺(mo)(mo)鞨(he)”，遼國至金(jin)國時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明(ming)朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)至今稱(cheng)(cheng)(cheng)為滿族。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族在明(ming)朝(chao)(chao)初(chu)期(qi)分(fen)為建州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大部(bu)(bu)(bu)(bu)。后又(you)按地(di)域分(fen)為建州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東(dong)海(hai)(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大組(zu)成部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)。史籍(ji)《金(jin)史·世紀(ji)》中(zhong)記載：“金(jin)之先，出靺(mo)(mo)鞨(he)氏。靺(mo)(mo)鞨(he)本號勿(wu)吉。勿(wu)吉古(gu)肅(su)慎地(di)也(ye)。元魏時，勿(wu)吉有七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄(duo)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安車骨部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室(shi)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑(hei)水部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山(shan)部(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)(cheng)靺(mo)(mo)鞨(he)，而七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)并(bing)同(tong)。唐初(chu)，有黑(hei)水靺(mo)(mo)鞨(he)，粟末(mo)靺(mo)(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

北(bei)宋政和五年(nian)(1115年(nian)，遼(liao)天慶(qing)五年(nian)，金(jin)收國(guo)(guo)元年(nian))，金(jin)太祖完(wan)(wan)顏(yan)旻(完(wan)(wan)顏(yan)阿骨打(da))統一女(nv)真各部，建立(li)了歷史上著名(ming)的(de)金(jin)國(guo)(guo)；明萬歷四(si)十四(si)年(nian)(1616年(nian)，后(hou)(hou)金(jin)天命元年(nian))，女(nv)真族(zu)首領愛新(xin)(xin)覺羅·努爾哈赤在今遼(liao)寧省撫順市(shi)新(xin)(xin)賓滿族(zu)自(zi)治縣(xian)二(er)道河子畔的(de)赫圖(tu)阿拉城稱汗建國(guo)(guo)，他傳(chuan)承了祖先完(wan)(wan)顏(yan)阿骨打(da)的(de)國(guo)(guo)稱，國(guo)(guo)號為“金(jin)”，史稱“后(hou)(hou)金(jin)”；明崇(chong)禎十七年(nian)(1644年(nian)，清順治元年(nian))女(nv)真族(zu)人(滿族(zu))入主(zhu)中原，建立(li)了中國(guo)(guo)歷史上版圖(tu)最大的(de)、也是最后(hou)(hou)一個封建王朝“清”。清朝后(hou)(hou)期，完(wan)(wan)顏(yan)氏族(zu)人仍受(shou)尊崇(chong)。例(li)如(ru)完(wan)(wan)顏(yan)麟慶(qing)在道光(guang)年(nian)間任河道總(zong)督，其子完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)實(shi)、完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)厚(hou)均任盛京將(jiang)軍。完(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)厚(hou)還曾(ceng)任三口(kou)通商大臣(chen)，后(hou)(hou)因與沙皇(huang)俄(e)國(guo)(guo)簽訂(ding)了喪(sang)權辱(ru)國(guo)(guo)的(de)《里瓦基亞(ya)條約(yue)》而被罷官。完(wan)(wan)顏(yan)氏與滿清皇(huang)室關系甚深(shen)，清朝滅亡之后(hou)(hou)，其關聯仍有增(zeng)無減。例(li)如(ru)，愛新(xin)(xin)覺羅·溥儀之六妹即下嫁(jia)完(wan)(wan)顏(yan)武賢(xian)為妻。完(wan)(wan)顏(yan)武賢(xian)又名(ming)王愛蘭(lan)，喜詩善畫(hua)(hua)，后(hou)(hou)來是北(bei)京畫(hua)(hua)院的(de)職業畫(hua)(hua)家，尤喜畫(hua)(hua)蘭(lan)，其族(zu)兄完(wan)(wan)顏(yan)佐賢(xian)則擅(shan)長書(shu)法篆刻，熟(shu)悉(xi)北(bei)京掌(zhang)故，有“北(bei)京通”之譽(yu)，還著有《康乾(qian)遺俗軼(yi)事(shi)飾物考(kao)》一書(shu)。

如今，完顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)已經大多改(gai)(gai)為單字漢姓高氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、王(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、完氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、粘(zhan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓、顧氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雍(yong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、艾氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等。近(jin)年來，又有(you)許多完顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后裔族(zu)(zu)人又紛紛申請(qing)改(gai)(gai)回“完顏(yan)(yan)”復姓，民(min)族(zu)(zu)屬性(xing)亦改(gai)(gai)回為“滿族(zu)(zu)”。此外，在蒙古族(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)中也有(you)完顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人，乃金國滅亡之(zhi)后完顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人加入元籍者，與滿族(zu)(zu)完顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭阿林(lin)，郭仲(zhong)元被賜姓(xing)完(wan)顏，即完(wan)顏阿林(lin)，完(wan)顏仲(zhong)元。

出自李姓

李霆，李耀(yao)珠(zhu)被賜(si)姓完顏，即完顏霆，完顏耀(yao)珠(zhu)。

遷徙分布

金代以來，因戰爭而動(dong)、而遷(qian)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)女(nv)真人以家(jia)族(zu)群聚式定居并成(cheng)當地望族(zu)的(de)地區有：安徽肥東、福建泉州(zhou)、臺灣彰化、甘肅涇川。從金代起，未東歸的(de)女(nv)真人多保留著自己(ji)的(de)民(min)族(zu)之(zhi)別。安徽、福建、臺灣的(de)完(wan)(wan)、苑、粘姓(xing)者，經查證都(dou)是金代女(nv)真宗室的(de)完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)后(hou)(hou)裔。而金朝滅亡以后(hou)(hou),完(wan)(wan)顏(yan)守祥東歸，其后(hou)(hou)世子孫得到后(hou)(hou)金(清(qing))的(de)認(ren)可(ke),納(na)入鑲(xiang)黃旗滿洲(zhou).完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)多改漢姓(xing)為王或汪(wang)。

人口分布

據統計(ji)，全(quan)國共有(you)(you)完(wan)顏(yan)(yan)女(nv)真后裔11594人(ren)，其中(zhong)河南省6601人(ren)，占(zhan)(zhan)全(quan)國總(zong)數(shu)的57%，其中(zhong)南召(zhao)縣(xian)有(you)(you)眾多(duo)完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)后裔，鹿邑縣(xian)有(you)(you)5836人(ren)，占(zhan)(zhan)全(quan)國總(zong)數(shu)的50.3%。另外，甘(gan)肅省涇川縣(xian)的完(wan)顏(yan)(yan)村有(you)(you)3000多(duo)人(ren)，安(an)徽肥東縣(xian)的完(wan)顏(yan)(yan)牌坊(fang)村有(you)(you)2000多(duo)人(ren)。

在老子故里(li)鹿邑這(zhe)塊(kuai)古老而神(shen)奇的(de)(de)土(tu)地(di)上(shang)，聚居著(zhu)大(da)金國的(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)完(wan)(wan)顏氏，他(ta)們在這(zhe)塊(kuai)人杰地(di)靈的(de)(de)沃(wo)土(tu)上(shang)繁(fan)衍(yan)生(sheng)息了400多年。如(ru)今，5836名完(wan)(wan)顏氏村民共分(fen)布在該縣的(de)(de)5個鄉鎮(zhen)11個自然村。而鹿邑完(wan)(wan)顏氏竟占全國11594名完(wan)(wan)顏女真(zhen)后(hou)裔(yi)(yi)總數的(de)(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北(bei)鎮(zhen)完(wan)(wan)樓村位于河南省(sheng)鹿(lu)邑(yi)縣城東北(bei)4公里，在(zai)該村西北(bei)頭(tou)一(yi)(yi)(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)松林內，有(you)一(yi)(yi)(yi)片墓地，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏氏的(de)(de)祖先完(wan)(wan)顏必重(zhong)(zhong)就(jiu)埋(mai)葬在(zai)這里。墓地上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊石碑(bei)立于明朝萬歷27年(nian)，因年(nian)久已經風化。1994年(nian)，完(wan)(wan)顏家族對這塊墓碑(bei)進行了重(zhong)(zhong)修。“我們是完(wan)(wan)顏宗(zong)弼的(de)(de)后(hou)裔(yi)。”馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)老家村的(de)(de)完(wan)(wan)顏三坤說(shuo)，完(wan)(wan)顏宗(zong)弼就(jiu)是金(jin)兀術。

完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤是(shi)鹿(lu)邑縣(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族中的(de)(de)(de)一個活躍人物，他(ta)曾(ceng)擔任(ren)過馬鋪鎮(zhen)(zhen)衛(wei)生院(yuan)院(yuan)長，鹿(lu)邑縣(xian)衛(wei)校(xiao)上(shang)班。據他(ta)考證(zheng)，他(ta)們的(de)(de)(de)祖先(xian)是(shi)明(ming)朝萬歷(li)年間從(cong)安徽(hui)肥(fei)東(dong)遷徙(xi)而來的(de)(de)(de)。元末明(ming)初，金太(tai)(tai)(tai)祖四太(tai)(tai)(tai)子完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗弼的(de)(de)(de)后代完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩跟隨朱(zhu)元璋南征北戰，因戰功卓著(zhu)被封(feng)為“女真將軍”，封(feng)地在安徽(hui)肥(fei)東(dong)縣(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)牌(pai)坊村。明(ming)萬歷(li)年間，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩的(de)(de)(de)10世(shi)孫完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)必重由肥(fei)東(dong)赴(fu)京趕考中得探(tan)花，為官河南，落戶鹿(lu)邑。曾(ceng)任(ren)鹿(lu)邑縣(xian)建委(wei)副(fu)主任(ren)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)進(jin)有說(shuo)，新(xin)中國成(cheng)立前，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)樓村有占地50畝(mu)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)建筑為傳統(tong)廟堂(tang)式，體(ti)現了金代建筑風格，又具有滿(man)族特色(se)和(he)皇家(jia)文化(hua)內涵(han)。祠堂(tang)內正面掛(gua)著(zhu)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)世(shi)代祖先(xian)畫(hua)像，本地人稱(cheng)“影”。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族把居住的(de)(de)(de)村子均冠以完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)姓(xing)，在鹿(lu)邑縣(xian)，除渦北鎮(zhen)(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)樓村外，還(huan)有馬鋪、太(tai)(tai)(tai)清、賈灘(tan)、楊(yang)湖口4個鄉鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)10個自然(ran)村也聚(ju)居著(zhu)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏村民(min)。

據統計，全國(guo)(guo)共(gong)有完顏(yan)女真后裔11594人(ren)(ren)，其(qi)中河南(nan)省6601人(ren)(ren)，占全國(guo)(guo)總數(shu)的57%，鹿邑(yi)縣有5836人(ren)(ren)，占全國(guo)(guo)總數(shu)的50.3%。另外(wai)，甘肅省涇川(chuan)縣的完顏(yan)村有3000多人(ren)(ren)，安徽肥東縣的完顏(yan)牌坊村有2000多人(ren)(ren)。

為生存隱族易姓

從元(yuan)朝到1987年(nian)這(zhe)段(duan)時間(jian)里(li)，鹿(lu)邑(yi)的(de)完顏家族卻是(shi)漢(han)族，單姓(xing)(xing)(xing)“完”。《完顏氏家譜(pu)》記載，天(tian)興三年(nian)，延續了119年(nian)的(de)金朝滅亡，那些達官貴(gui)族只得四處(chu)逃生。為(wei)(wei)了生存(cun)需要，他們隱族易姓(xing)(xing)(xing)，改女(nv)真(zhen)(zhen)族為(wei)(wei)漢(han)族，改復(fu)姓(xing)(xing)(xing)“完顏”為(wei)(wei)“王(wang)”姓(xing)(xing)(xing)。《金史國語解》中說：“完顏，漢(han)姓(xing)(xing)(xing)曰王(wang)。”鹿(lu)邑(yi)的(de)這(zhe)一支女(nv)真(zhen)(zhen)族保留(liu)了“完”姓(xing)(xing)(xing)，在金國100多年(nian)的(de)歷史中，完顏姓(xing)(xing)(xing)氏是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)族最尊貴(gui)的(de)姓(xing)(xing)(xing)氏，只有天(tian)子及宗室才姓(xing)(xing)(xing)完顏。他們冒著極大風險保留(liu)“完”姓(xing)(xing)(xing)，是(shi)要子孫(sun)記住(zhu)，他們流淌的(de)仍是(shi)皇族血脈。

上世紀80年(nian)代初(chu)，馬(ma)鋪鎮完(wan)(wan)老家村的(de)完(wan)(wan)顏后(hou)勤(qin)等人聽說安徽肥(fei)東縣政府批準了完(wan)(wan)顏牌(pai)坊村完(wan)(wan)氏的(de)請求，將單姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)”改(gai)(gai)為“完(wan)(wan)顏”，從漢族(zu)(zu)恢復(fu)成(cheng)滿族(zu)(zu)的(de)消(xiao)息后(hou)，他們(men)也(ye)向鹿邑縣政府提出申請。1987年(nian)，鹿邑“金兀術后(hou)人”的(de)單姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)”改(gai)(gai)為復(fu)姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)顏”，民族(zu)(zu)類別也(ye)從漢族(zu)(zu)改(gai)(gai)成(cheng)滿族(zu)(zu)。經過(guo)400多年(nian)的(de)歷史變(bian)遷(qian)，如今，完(wan)(wan)顏族(zu)(zu)人的(de)祖訓(xun)有的(de)被改(gai)(gai)變(bian)了，但是一些民間信仰仍深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)烙(luo)在他們(men)心中，現在，他們(men)還不吃馬(ma)肉和狗肉。

完(wan)顏三坤說(shuo)，女真族(zu)是游牧(mu)民族(zu)，馬是他們(men)(men)主要(yao)的(de)作戰工具，所以(yi),他們(men)(men)對(dui)馬懷有(you)深厚(hou)的(de)感情(qing)。關(guan)于(yu)不(bu)(bu)吃狗(gou)肉則(ze)有(you)這樣(yang)一(yi)個(ge)典(dian)故(gu)，努爾(er)哈(ha)赤幼(you)年(nian)時(shi)(shi)，明朝總兵李(li)成梁要(yao)殺他，努爾(er)哈(ha)赤匆忙中偷了一(yi)匹馬，帶(dai)著自己(ji)喂(wei)養的(de)一(yi)條大(da)(da)(da)青狗(gou)逃出軍營(ying)。在逃跑(pao)途中，馬中箭(jian)斃命(ming)，努爾(er)哈(ha)赤只好躲在一(yi)個(ge)大(da)(da)(da)草(cao)甸子里。李(li)成梁放火(huo)燒他，他的(de)大(da)(da)(da)青狗(gou)飛快跑(pao)到河邊(bian)，跳入水中，然后回到努爾(er)哈(ha)赤身邊(bian)打滾滅(mie)火(huo)，來往不(bu)(bu)止。最后，努爾(er)哈(ha)赤脫險，而大(da)(da)(da)青狗(gou)卻被(bei)累死。從(cong)此，滿族(zu)人敬(jing)狗(gou)愛狗(gou)，不(bu)(bu)殺狗(gou)不(bu)(bu)吃狗(gou)肉。至(zhi)今，婚(hun)喪時(shi)(shi)，他們(men)(men)仍用紅紙剪成馬狗(gou)圖案，張貼在門窗上(shang)。滿族(zu)人喜(xi)愛喜(xi)鵲，視(shi)之(zhi)為神(shen)，并(bing)把它當做本民族(zu)的(de)圖騰。完(wan)顏三坤說(shuo)，鹿邑的(de)完(wan)顏姓村民交(jiao)往中還(huan)用“抱(bao)拳禮”，年(nian)幼(you)的(de)向長輩(bei)行(xing)(xing)禮時(shi)(shi)，右手抱(bao)拳，左(zuo)手從(cong)左(zuo)邊(bian)半抱(bao)著右拳，兩個(ge)大(da)(da)(da)拇指并(bing)列平(ping)行(xing)(xing)。長輩(bei)還(huan)禮時(shi)(shi)，手勢正(zheng)好相反。春節時(shi)(shi)行(xing)(xing)跪拜禮，跪姿為半跪式，眼正(zheng)視(shi)，頭端(duan)正(zheng)。

另外，在土葬中，完顏村民(min)沿襲著這樣一個習俗(su)，在棺材上放(fang)一把用柳條、麻繩和(he)高粱稈做成的弓箭(jian)，箭(jian)頭(tou)正對著棺材前(qian)方。

世代崇文尚武 人才輩出

在大(da)多數人(ren)的(de)眼里，完顏(yan)氏(shi)(shi)的(de)祖先剽悍威(wei)武(wu)，勇猛桀驁。在采訪中，記(ji)者(zhe)(zhe)接觸了眾多完顏(yan)氏(shi)(shi)家族的(de)人(ren)，他(ta)們性格豪爽(shuang)，質樸實在，勤奮好學，崇文(wen)尚武(wu)，人(ren)才濟(ji)濟(ji)。據鹿邑縣(xian)宗教部門統計，新中國(guo)成立后，在鹿邑縣(xian)5000多名完顏(yan)氏(shi)(shi)村民中，先后有(you)300多人(ren)考取大(da)中專(zhuan)、本(ben)科院校，有(you)3人(ren)考取博士、4人(ren)考取碩士。另(ling)有(you)4人(ren)5次(ci)榮獲河南省勞動模范稱號(hao)(hao)、1人(ren)榮獲全(quan)國(guo)民族宗教先進工作者(zhe)(zhe)稱號(hao)(hao)。

完(wan)顏家(jia)族的(de)(de)人(ren)(ren)性格率(lv)直，不服(fu)輸，愛(ai)打(da)(da)抱不平。在上(shang)世(shi)紀60年代，完(wan)顏家(jia)族習(xi)武之人(ren)(ren)眾(zhong)多(duo)。夜幕降臨后，他們(men)在村(cun)里(li)空地上(shang)練習(xi)武術(shu)。現(xian)在村(cun)里(li)的(de)(de)年輕(qing)人(ren)(ren)大都外出打(da)(da)工(gong)去了(le)(le)，習(xi)武的(de)(de)人(ren)(ren)也少了(le)(le)。今年70歲的(de)(de)完(wan)顏三杰，自幼(you)隨父親練習(xi)武術(shu)，年輕(qing)時會使用刀、槍、劍(jian)、棍等多(duo)種兵器(qi)。如今，年近七旬的(de)(de)他身體硬朗(lang)，精神矍鑠。閑暇之時，他還教孫子們(men)練習(xi)武術(shu)。據《鹿(lu)(lu)邑縣志》記(ji)載(zai)，明清時期，鹿(lu)(lu)邑完(wan)顏就(jiu)出現(xian)了(le)(le)十幾名武舉人(ren)(ren)和(he)文秀(xiu)才，在抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭、解放(fang)戰(zhan)(zhan)爭和(he)抗美援朝戰(zhan)(zhan)爭中涌(yong)現(xian)出了(le)(le)多(duo)名烈(lie)士。至今，鹿(lu)(lu)邑烈(lie)士陵園(yuan)的(de)(de)墓碑上(shang)就(jiu)鐫刻著7名完(wan)顏姓氏(shi)的(de)(de)名字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾(ceng)任鹿(lu)邑縣(xian)教育局(ju)副(fu)局(ju)長的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)德福(fu)說，鹿(lu)邑的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)姓(xing)村民(min)有這(zhe)樣的(de)(de)(de)族(zu)(zu)規：不(bu)聽不(bu)看《說岳(yue)全傳》，不(bu)唱《草坡面禮(li)》、《八(ba)大錘(chui)》、《反徐州(zhou)》等有關(guan)岳(yue)家(jia)將的(de)(de)(de)戲曲，不(bu)看與岳(yue)飛(fei)有關(guan)的(de)(de)(de)電影。他們認為(wei)這(zhe)些(xie)作(zuo)品里邊有侮辱(ru)先祖(zu)的(de)(de)(de)內容。另外，同姓(xing)同族(zu)(zu)不(bu)通(tong)婚，不(bu)與岳(yue)姓(xing)通(tong)婚。新(xin)中國成立前，有一(yi)個劇團在(zai)馬鋪鎮(zhen)(zhen)完(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)鄰村演《朱仙鎮(zhen)(zhen)》，完(wan)顏(yan)姓(xing)家(jia)族(zu)(zu)知道后(hou)，糾集一(yi)幫人(ren)趕到(dao)鄰村把戲臺子(zi)給掀翻了，雙方(fang)為(wei)此險些(xie)發生打斗(dou)。完(wan)顏(yan)三坤說，他在(zai)和甘肅省涇(jing)川縣(xian)完(wan)顏(yan)村金兀(wu)術(shu)后(hou)裔交談中，發現他們也遵奉(feng)“男人(ren)不(bu)能娶岳(yue)姓(xing)女子(zi)、女子(zi)不(bu)能嫁岳(yue)姓(xing)男子(zi)”的(de)(de)(de)祖(zu)訓。由(you)此可以看出，完(wan)顏(yan)后(hou)裔的(de)(de)(de)族(zu)(zu)規、祖(zu)訓是一(yi)脈相承的(de)(de)(de)。但(dan)是，鹿(lu)邑的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)祖(zu)訓卻(que)被馬鋪鎮(zhen)(zhen)完(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)三永(yong)改(gai)變了。

1992年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)和本(ben)鎮鄰(lin)村一(yi)位姓(xing)(xing)岳(yue)(yue)的姑娘(niang)偷偷相愛，正當(dang)他(ta)們(men)準備結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)時，卻遭到完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)父(fu)母的堅決(jue)反(fan)對，村里(li)的一(yi)些族人也堅決(jue)反(fan)對。但是(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)認(ren)為他(ta)們(men)是(shi)干(gan)涉自己的婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻自由，據理力爭。最后(hou)，村黨支部(bu)書記完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三合(he)召(zhao)集(ji)族人進行討論。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三合(he)和村里(li)的一(yi)些開(kai)明(ming)人士認(ren)為，現在(zai)是(shi)新社(she)會，婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻法(fa)也明(ming)確規定(ding)，婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻自由，再說不與岳(yue)(yue)姓(xing)(xing)通婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)已經沒(mei)有(you)現實意義了(le)。最后(hou)，他(ta)們(men)做(zuo)通了(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)父(fu)母的工作，有(you)情(qing)人才終成(cheng)眷屬，這是(shi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族第一(yi)例(li)和岳(yue)(yue)姓(xing)(xing)通婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)的。2006年，本(ben)村的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)立石也和一(yi)位姓(xing)(xing)岳(yue)(yue)的姑娘(niang)結(jie)了(le)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)應(ying)邀只身一人(ren)(ren)赴黑龍江省(sheng)阿城(cheng)市(shi)(shi)參加了(le)上(shang)京國(guo)際(ji)第四屆金源(yuan)文(wen)(wen)(wen)化節(jie)，鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)由此(ci)(ci)走進了(le)公(gong)眾視野，受到(dao)了(le)金源(yuan)文(wen)(wen)(wen)化節(jie)組(zu)委(wei)會(hui)的(de)(de)歡迎。阿城(cheng)市(shi)(shi)被稱為“女真(zhen)肇(zhao)興(xing)(xing)地，大(da)金第一都(dou)”。公(gong)元(yuan)1115年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿骨打建立(li)大(da)金帝國(guo)，曾定(ding)都(dou)于此(ci)(ci)。阿城(cheng)市(shi)(shi)已(yi)找不到(dao)姓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)的(de)(de)人(ren)(ren)了(le)。金源(yuan)文(wen)(wen)(wen)化節(jie)組(zu)委(wei)會(hui)對(dui)(dui)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)的(de)(de)到(dao)來非常(chang)重(zhong)視，在(zai)祭(ji)祀金太(tai)祖時，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)和溥迪領拜上(shang)香，他(ta)(ta)們這(zhe)些正(zheng)統的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家(jia)族(zu)的(de)(de)人(ren)(ren)行跪拜禮(li)，其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)則行躬拜禮(li)。在(zai)海內外女真(zhen)后裔禮(li)祭(ji)金太(tai)祖雕像儀式上(shang)，他(ta)(ta)又(you)和另外兩(liang)人(ren)(ren)領拜上(shang)酒。之后，他(ta)(ta)還為新落成(cheng)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后裔館剪彩。更(geng)讓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)高(gao)興(xing)(xing)的(de)(de)是，會(hui)上(shang)他(ta)(ta)見(jian)到(dao)了(le)臺灣(wan)粘(zhan)(zhan)氏宗親會(hui)會(hui)長(chang)、臺灣(wan)億(yi)豐集團董事長(chang)粘(zhan)(zhan)銘。閩臺粘(zhan)(zhan)氏是金國(guo)開國(guo)元(yuan)勛完(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗翰的(de)(de)后代。他(ta)(ta)邀請粘(zhan)(zhan)銘到(dao)鹿邑(yi)看看，粘(zhan)(zhan)銘對(dui)(dui)鹿邑(yi)很感興(xing)(xing)趣，并表示有機會(hui)一定(ding)到(dao)鹿邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三坤接到(dao)第(di)五(wu)屆金源文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)組委會(hui)的邀請，讓(rang)其(qi)赴阿城市參加第(di)五(wu)屆金源文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)。由于身體有病，完顏(yan)三坤未(wei)能參加。每(mei)當提及此事，完顏(yan)三坤就感到(dao)非(fei)常遺(yi)憾。他(ta)表示，今后再舉辦(ban)金源文(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)(jie)，不管什么原(yuan)因，他(ta)一定提前趕到(dao)，準時參加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)(nian)10月，鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)召開了(le)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)歷史(shi)淵源研討會(hui)，1997年(nian)(nian)10月，鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)又舉行了(le)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)聯誼會(hui)，來自安徽(hui)、甘肅、北京(jing)、臺灣、香港等地的(de)120多名完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔(yi)代(dai)表(biao)(biao)分別參加(jia)了(le)這兩次會(hui)議。為了(le)弘(hong)揚完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)，完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三坤與完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)進有(you)、完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有(you)福等十多名完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔(yi)代(dai)表(biao)(biao)四處(chu)奔波，共(gong)同(tong)努力，做了(le)大量(liang)工作，2006年(nian)(nian)10月16日(ri)，經(jing)周(zhou)口市姓氏(shi)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)研究會(hui)批準(zhun)，周(zhou)口完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)研究會(hui)成(cheng)立(li)。當年(nian)(nian)11月，研究會(hui)又成(cheng)立(li)了(le)《大金國皇室后(hou)裔(yi)鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》編纂委(wei)員(yuan)會(hui)，決定編寫《大金國皇室后(hou)裔(yi)鹿邑完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》一書。

《大金國皇室后裔鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)》一書有16萬多(duo)字，經過編(bian)委會搜集大量資料，加班(ban)加點(dian)擬(ni)草，2017年(nian)年(nian)初(chu)終于(yu)完(wan)(wan)成初(chu)稿(gao)，后又三易其(qi)稿(gao)，終于(yu)1月出(chu)版發行。該(gai)書主(zhu)要(yao)對(dui)鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)的歷(li)史淵源、民族(zu)特點(dian)、生活習(xi)慣(guan)等進(jin)行了詳細闡述(shu)。采訪結束(shu)時(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)三坤還對(dui)記者說，在中(zhong)(zhong)華民族(zu)多(duo)民族(zu)融合的歷(li)史進(jin)程中(zhong)(zhong)，女真人(ren)也(ye)做出(chu)了貢獻(xian)。

王村

靜靜的(de)涇(jing)河安靜地淌(tang)過涇(jing)川縣王村鎮。在(zai)涇(jing)河北岸(an)、狀如(ru)九朵梅花的(de)九頂(ding)梅花山山麓，聚居(ju)著5000多名女(nv)真族完顏(yan)部(bu)后(hou)裔。這些世代以完顏(yan)為(wei)姓(xing)的(de)守(shou)(shou)陵人后(hou)代，恪(ke)守(shou)(shou)著祖輩流(liu)下(xia)的(de)傳統；已(yi)經成為(wei)國(guo)內最大(da)的(de)完顏(yan)氏聚居(ju)區。走進完顏(yan)村，就如(ru)同(tong)走進一(yi)部(bu)女(nv)真族的(de)鮮活(huo)的(de)歷史畫卷(juan)。

完顏人家守陵人

王村鎮有(you)個(ge)(ge)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村。這個(ge)(ge)管轄(xia)著完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)東溝、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)西溝的(de)(de)村莊，聚居(ju)著清一色的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)人(ren)家。這些世代相傳800年的(de)(de)守(shou)陵人(ren)，如今已經成(cheng)為了(le)最后的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)部(bu)落(luo)。記者(zhe)在涇(jing)(jing)川縣政(zheng)協副主席(xi)張懷(huai)群(qun)的(de)(de)引領下(xia)走(zou)訪了(le)這個(ge)(ge)國內(nei)最大(da)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后裔的(de)(de)聚居(ju)地。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村在涇(jing)(jing)河的(de)(de)北岸，村子緊鄰當地著名的(de)(de)九頂梅花山(shan)下(xia)。村里的(de)(de)老人(ren)介(jie)紹(shao)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)是金兀術長子完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨的(de)(de)守(shou)陵人(ren)。據史載，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨自幼(you)隨父征戰，才勇過人(ren)，屢建戰功(gong)。金熙宗(zong)時，封芮(rui)王，后來被金兀術長兄之子完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮殺害。

1161年(nian)，為(wei)了(le)(le)(le)防止(zhi)完(wan)顏(yan)亮趕盡殺絕，完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)的(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)的(de)(de)(de)墳墓遷到(dao)(dao)當(dang)(dang)時多為(wei)當(dang)(dang)年(nian)舊部留守(shou)(shou)的(de)(de)(de)今涇川(chuan)。眼下(xia)，在(zai)涇川(chuan)，完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)的(de)(de)(de)墳墓被稱為(wei)芮王墳，并留下(xia)了(le)(le)(le)很多和完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)有(you)關的(de)(de)(de)地(di)名，如芮王嘴、芮王坪(ping)(ping)等。由于完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)后(hou)來被追封為(wei)韓王，因此，當(dang)(dang)地(di)人也把芮王墳稱為(wei)韓王墓。今天的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)村(cun)人，多是當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)守(shou)(shou)陵人的(de)(de)(de)后(hou)裔。在(zai)完(wan)顏(yan)亨(heng)(heng)(heng)改葬到(dao)(dao)金亡的(de)(de)(de)70余年(nian)里，這些守(shou)(shou)陵人以祖(zu)墓為(wei)定居之本(ben)，自然(ran)繁衍形成了(le)(le)(le)完(wan)顏(yan)氏的(de)(de)(de)聚(ju)居區(qu)。他(ta)(ta)們學(xue)漢語，學(xue)漢族(zu)農耕(geng)技術，并別(bie)無選擇地(di)與當(dang)(dang)地(di)漢族(zu)通婚，形成了(le)(le)(le)從軍到(dao)(dao)民、從守(shou)(shou)陵人到(dao)(dao)普(pu)通老百姓的(de)(de)(de)轉(zhuan)化。金亡后(hou)，他(ta)(ta)們成為(wei)地(di)道的(de)(de)(de)涇川(chuan)土著(zhu)。隨著(zhu)歷(li)史的(de)(de)(de)發展，他(ta)(ta)們被整村(cun)地(di)一(yi)次性地(di)登記為(wei)漢族(zu)。村(cun)內(nei)完(wan)顏(yan)邦說：“附近鎮原平(ping)泉(quan)至新城一(yi)帶有(you)完(wan)顏(yan)馬場；屬(shu)完(wan)顏(yan)村(cun)的(de)(de)(de)耕(geng)地(di)過(guo)去叫軍坪(ping)(ping)、官地(di)，其中(zhong)有(you)相當(dang)(dang)大的(de)(de)(de)面積不納糧，所產供祭(ji)祖(zu)之用。1942年(nian)以前，完(wan)顏(yan)氏種地(di)均(jun)不繳納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放馬、放神鷹、放仙(xian)鶴、祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)……完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)居(ju)民(min)們800年來一(yi)直恪守(shou)著這些傳統習(xi)俗(su)。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)介紹，從正式(shi)定居(ju)在(zai)(zai)涇河邊開(kai)始，一(yi)些本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)古老習(xi)俗(su)便(bian)被繼(ji)承了下(xia)(xia)來，一(yi)年年的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)重(zhong)復，成為了隱(yin)居(ju)在(zai)(zai)此的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)對本(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)祖(zu)先的(de)(de)(de)懷念和(he)寄(ji)托。祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)是(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)最著名的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀儀式(shi)之(zhi)一(yi)。祭(ji)(ji)祀開(kai)始以前，由村(cun)(cun)民(min)將一(yi)根1000多米長的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)色繩(sheng)子從山(shan)包上連(lian)到山(shan)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)堂(tang)附近，然后將紙制(zhi)的(de)(de)(de)馬、仙(xian)鶴和(he)神鷹從山(shan)頂(ding)沿繩(sheng)子一(yi)放而下(xia)(xia)。黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)，是(shi)“黃(huang)(huang)(huang)神”的(de)(de)(de)諧音，祭(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)取的(de)(de)(de)就是(shi)祭(ji)(ji)祀皇(huang)神，即祖(zu)先之(zhi)意。這是(shi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)隱(yin)姓(xing)埋名的(de)(de)(de)時代形成的(de)(de)(de)獨具特色的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祖(zu)形式(shi)，同(tong)時也體現了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)薩滿(man)教的(de)(de)(de)內(nei)涵(han)。目前，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)依然嚴(yan)格(ge)恪守(shou)著三大(da)族(zu)(zu)(zu)規，守(shou)護著完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)文化符號和(he)民(min)間信仰：一(yi)是(shi)不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說岳全傳》；二是(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看《草(cao)坡面(mian)禮》《八大(da)錘》等戲曲(qu)；三是(shi)同(tong)姓(xing)同(tong)族(zu)(zu)(zu)不(bu)(bu)通婚。外(wai)(wai)姓(xing)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)進(jin)入完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)堂(tang)，外(wai)(wai)甥更是(shi)萬萬不(bu)(bu)能(neng)進(jin)入祠(ci)堂(tang)祭(ji)(ji)祖(zu)。

完顏村(cun)(cun)人(ren)至今仍時(shi)時(shi)記掛(gua)著(zhu)自己(ji)的(de)祖先。在完顏村(cun)(cun)里的(de)完顏祠堂內(nei)，懸掛(gua)著(zhu)“宋(song)金兀術(shu)世(shi)(shi)代遺(yi)像(xiang)”。這一(yi)遺(yi)像(xiang)雖然(ran)是根據原有(you)遺(yi)像(xiang)的(de)照(zhao)片(pian)復(fu)制，但仍然(ran)栩(xu)栩(xu)如生。1936年6月，當時(shi)的(de)涇川縣縣長張東(dong)野得知“宋(song)金兀術(shu)世(shi)(shi)代遺(yi)像(xiang)”藏于完顏氏(shi)(shi)族中之后，親赴(fu)閱覽并拍攝(she)照(zhao)片(pian)一(yi)張。現今照(zhao)片(pian)存于涇川縣博(bo)物館，并有(you)題(ti)注：“遺(yi)像(xiang)以布制于金代，明時(shi)已(yi)朽(xiu)，又復(fu)制，長9尺，色(se)彩鮮艷，筆畫(hua)精工。每年除夕，完顏氏(shi)(shi)族全體懸像(xiang)密祭，祭后密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)顏(yan)(yan)村人傍涇(jing)河(he)依九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)(shan)(shan)而(er)居。置(zhi)身在(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)(shan)(shan)中，并(bing)覺察不出與其(qi)它普通的黃土(tu)包有何差異。而(er)從涇(jing)河(he)南岸(an)的山(shan)(shan)(shan)頭上看去，九(jiu)(jiu)個秀(xiu)麗圓潤的山(shan)(shan)(shan)包大小相同，連在(zai)一起。故(gu)此有了(le)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)(shan)(shan)的稱呼。當(dang)(dang)地傳(chuan)言是9座古(gu)墓，而(er)王村鎮的“王村”，就是王冢(zhong)的口誤而(er)來。在(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)(shan)(shan)上散著(zhu)數座王族(zu)之墓。在(zai)完(wan)顏(yan)(yan)村小溝(gou)東坪(ping)的東南部(bu)(bu)，坐落著(zhu)完(wan)顏(yan)(yan)亨之墓，當(dang)(dang)地人也稱為(wei)“芮王墳(fen)”“韓(han)王墓”。就是因為(wei)這個金兀(wu)術(shu)長子的被害遷墳(fen)，才有了(le)今天(tian)的完(wan)顏(yan)(yan)部(bu)(bu)落，也給當(dang)(dang)地留下了(le)“芮王墳(fen)”“芮王嘴”等地名。

在完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)墓(mu)之(zhi)后(hou)，按祖(zu)(zu)孫的(de)(de)(de)血親(qin)關系(xi)坐落著金(jin)代(dai)最后(hou)一位皇(huang)帝完(wan)顏(yan)(yan)(yan)承(cheng)麟(lin)的(de)(de)(de)墳墓(mu)。作為(wei)金(jin)兀術(shu)的(de)(de)(de)曾(ceng)孫，他在做(zuo)了(le)還不(bu)到(dao)一天(tian)皇(huang)帝后(hou)，就(jiu)在今天(tian)河(he)南的(de)(de)(de)蔡縣(xian)被元軍圍攻陣亡。其親(qin)屬及兵士抬(tai)上靈柩(jiu)日夜(ye)兼行來(lai)(lai)到(dao)涇(jing)川，埋葬在太平鄉三星村(cun)嶺(ling)背后(hou)隊的(de)(de)(de)簸箕(ji)灣。因為(wei)涇(jing)河(he)北(bei)(bei)有已經定(ding)居了(le)60多年的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)部守陵(ling)人，護送(song)靈柩(jiu)的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)，也陸續在涇(jing)河(he)北(bei)(bei)定(ding)居了(le)下來(lai)(lai)。這一秘密(mi)保守了(le)800多年。由于(yu)路(lu)途遙遠不(bu)便祭奠，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)族人于(yu)2003年12月，將(jiang)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)承(cheng)麟(lin)之(zhi)墓(mu)遷(qian)回了(le)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)，按祖(zu)(zu)孫關系(xi)藏于(yu)芮王墓(mu)之(zhi)后(hou)。完(wan)顏(yan)(yan)(yan)斌(bin)在小(xiao)時候曾(ceng)經跟隨父(fu)輩來(lai)(lai)到(dao)簸箕(ji)灣祭奠，他說：“祖(zu)(zu)輩口傳下來(lai)(lai)簸箕(ji)灣有完(wan)顏(yan)(yan)(yan)承(cheng)麟(lin)的(de)(de)(de)墓(mu)。每年除夕去(qu)祭祀，村(cun)里都要殺幾(ji)口大肥豬(zhu)(zhu)。我(wo)們小(xiao)孩子跟著跑20多里地去(qu)燒紙，就(jiu)為(wei)了(le)分一口豬(zhu)(zhu)肉解饞。”

歷(li)史(shi)，總是(shi)有著(zhu)一些頗(po)具戲(xi)劇性的(de)(de)(de)巧合(he)。在九(jiu)頂梅花(hua)(hua)(hua)山(shan)，還埋(mai)葬著(zhu)另(ling)外一名韓(han)(han)王(wang)(wang)。在完顏亨死后(hou)的(de)(de)(de)200多年里(li)，明代朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)第20子朱(zhu)(zhu)松(song)封(feng)韓(han)(han)王(wang)(wang)，其子恭王(wang)(wang)就(jiu)藩來平涼，傳20世。韓(han)(han)恭王(wang)(wang)死后(hou)，親(qin)屬看中(zhong)了(le)九(jiu)頂梅花(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)(de)(de)風水，將(jiang)其葬于(yu)(yu)其中(zhong)。兩代韓(han)(han)王(wang)(wang)戲(xi)劇性地(di)葬于(yu)(yu)一地(di)。由(you)于(yu)(yu)在清(qing)代和民(min)國多次(ci)遭到(dao)盜掘，明代韓(han)(han)王(wang)(wang)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)已(yi)空并暴露在外，目前只保留有磚箍墓(mu)(mu)(mu)室(shi)和外部的(de)(de)(de)多道用(yong)大(da)型石條卡死的(de)(de)(de)紅漆石門(men)。正是(shi)因為(wei)有許多王(wang)(wang)族墓(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)(de)存在，九(jiu)頂梅花(hua)(hua)(hua)山(shan)即是(shi)九(jiu)座王(wang)(wang)族墓(mu)(mu)(mu)葬的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)在當(dang)地(di)得到(dao)了(le)大(da)部分群眾的(de)(de)(de)認同。在九(jiu)頂梅花(hua)(hua)(hua)山(shan)，歷(li)史(shi)留下了(le)諸(zhu)多謎(mi)題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)隱跡(ji)了(le)(le)800多年(nian)后，完顏(yan)村人這(zhe)些守陵(ling)(ling)人后代開始公開祭(ji)祖尋(xun)根(gen)。2004年(nian)農(nong)歷三(san)月(yue)(yue)十(shi)五日（公歷5月(yue)(yue)3日），是完顏(yan)村人800年(nian)延續下來的(de)祭(ji)祖的(de)日子。當日，在(zai)完顏(yan)村舉行了(le)(le)這(zhe)些守陵(ling)(ling)人定居涇川以(yi)來的(de)首次公開祭(ji)祖活動(dong)，也(ye)是800年(nian)來規模最(zui)大和規格(ge)最(zui)高的(de)一次祭(ji)祖活動(dong)。

2004年(nian)6月17日，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)小英(ying)、完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)成貝(bei)、完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)懷緒和完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)杰代(dai)表完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村的(de)父老鄉親，專(zhuan)程趕(gan)到黑龍江阿城市，參加了(le)第(di)三屆金源文化節千(qian)年(nian)尋根(gen)祭祖儀式。阿城是(shi)金代(dai)的(de)開國(guo)都城，并且是(shi)建立金朝的(de)女真完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)部的(de)故鄉。在祭祖儀式上，幾位完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村代(dai)表的(de)一句：“我們(men)(men)回家(jia)了(le)！”深情(qing)地(di)表達了(le)他們(men)(men)800多年(nian)后重(zhong)新(xin)踏(ta)上祖先故土的(de)激(ji)動(dong)之情(qing)。

姓氏名望

完顏阿(a)骨打、完顏亮、完顏璟等(deng)。