芒果视频下载

完顏(yan)，是女真最(zui)古(gu)(gu)老的姓(xing)氏(shi)之(zhi)一，來源先(xian)秦肅慎汪(wang)谷截(jie)氏(shi)，漢語(yu)讀作：wán yán。凡姓(xing)完顏(yan)者(zhe)，為(wei)(wei)(wei)金(jin)朝皇族(zu)(zu)或賜姓(xing)家(jia)族(zu)(zu)。滅國后多改(gai)為(wei)(wei)(wei)顏(yan)、王、陳、符、汪(wang)、完、顧、銀、金(jin)、高等漢姓(xing)完顏(yan)滿語(yu)拉(la)丁文(wen)轉寫(xie)為(wei)(wei)(wei)：wanggiya亦或wanggiyan，‘完顏(yan)’二字為(wei)(wei)(wei)古(gu)(gu)代(dai)女真語(yu)音譯。

完(wan)顏(yan)，源于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族，出自長(chang)白山(shan)完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)和安出虎水(shui)(shui)完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)，上古(gu)時(shi)代(dai)稱(cheng)(cheng)谷(gu)截，一作汪谷(gu)截、速谷(gu)截，皆是對古(gu)肅(su)慎(shen)語(yu)wangiya、suwangiyan的不同音譯。世(shi)居長(chang)白山(shan)到(dao)松花江中(zhong)上游地區，屬(shu)于以氏(shi)族部(bu)(bu)(bu)落名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)，或以居邑名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)族”，源自三(san)千(qian)多年(nian)前“肅(su)慎(shen)”。漢朝至(zhi)晉朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南(nan)北朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“勿吉(ji)”，隋朝至(zhi)唐朝時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“靺鞨(he)”，遼國至(zhi)金(jin)國時(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)”，明(ming)朝末(mo)期(qi)稱(cheng)(cheng)為(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)民族在明(ming)朝初期(qi)分(fen)為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、野(ye)人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)三(san)大部(bu)(bu)(bu)。后又按地域分(fen)為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、長(chang)白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)、扈倫(lun)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)四大組成部(bu)(bu)(bu)分(fen)。史(shi)籍《金(jin)史(shi)·世(shi)紀》中(zhong)記載(zai)：“金(jin)之先，出靺鞨(he)氏(shi)。靺鞨(he)本號勿吉(ji)。勿吉(ji)古(gu)肅(su)慎(shen)地也。元魏時(shi)，勿吉(ji)有(you)七部(bu)(bu)(bu)：曰粟(su)末(mo)部(bu)(bu)(bu)，曰伯咄部(bu)(bu)(bu)，曰安車骨部(bu)(bu)(bu)，曰拂涅(nie)部(bu)(bu)(bu)，曰號室部(bu)(bu)(bu)，曰黑水(shui)(shui)部(bu)(bu)(bu)，曰白山(shan)部(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺鞨(he)，而七部(bu)(bu)(bu)并(bing)同。唐初，有(you)黑水(shui)(shui)靺鞨(he)，粟(su)末(mo)靺鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完顏(yan)[完顏(yan)，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自長(chang)白山完顏部(bu)(bu)和安(an)出(chu)虎水完顏部(bu)(bu)，上(shang)(shang)古(gu)時(shi)代稱(cheng)谷(gu)截，一作汪谷(gu)截、速(su)谷(gu)截，皆是對古(gu)肅慎語wangiya、suwangiyan的不同(tong)音(yin)譯。世居(ju)長(chang)白山到松花江中(zhong)上(shang)(shang)游地(di)區，屬(shu)于以氏(shi)族(zu)(zu)部(bu)(bu)落(luo)名(ming)稱(cheng)為(wei)氏(shi)，或以居(ju)邑名(ming)稱(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)真(zhen)，或女(nv)貞，亦作“女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)”，源自三千多年前“肅慎”。漢朝(chao)至(zhi)晉朝(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)“勿吉(ji)(ji)”，隋(sui)朝(chao)至(zhi)唐朝(chao)時(shi)期(qi)稱(cheng)“靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)”，遼國(guo)(guo)至(zhi)金國(guo)(guo)時(shi)期(qi)稱(cheng)“女(nv)真(zhen)”，明朝(chao)末(mo)期(qi)至(zhi)今稱(cheng)為(wei)滿族(zu)(zu)。女(nv)真(zhen)民族(zu)(zu)在明朝(chao)初(chu)期(qi)分(fen)為(wei)建州女(nv)真(zhen)、海西女(nv)真(zhen)、野(ye)人女(nv)真(zhen)三大部(bu)(bu)。后又按地(di)域分(fen)為(wei)建州女(nv)真(zhen)、長(chang)白女(nv)真(zhen)、東海女(nv)真(zhen)、扈倫女(nv)真(zhen)四(si)大組成部(bu)(bu)分(fen)。史籍《金史·世紀》中(zhong)記載(zai)：“金之先，出(chu)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)氏(shi)。靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)本號(hao)勿吉(ji)(ji)。勿吉(ji)(ji)古(gu)肅慎地(di)也。元魏時(shi)，勿吉(ji)(ji)有(you)七(qi)部(bu)(bu)：曰(yue)(yue)粟(su)末(mo)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)伯咄部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)安(an)車骨部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)拂涅(nie)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)號(hao)室部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)黑水部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)白山部(bu)(bu)。隋(sui)稱(cheng)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，而(er)七(qi)部(bu)(bu)并同(tong)。唐初(chu)，有(you)黑水靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，粟(su)末(mo)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)(he)，其(qi)五部(bu)(bu)無聞。”

北(bei)(bei)宋政和五年(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian)，遼(liao)天(tian)慶五年(nian)(nian)(nian)，金收(shou)國(guo)元年(nian)(nian)(nian))，金太祖完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)旻(完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿骨打)統一女真各部，建(jian)立了歷(li)史上著(zhu)名(ming)的(de)金國(guo)；明萬歷(li)四(si)十四(si)年(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)，后(hou)金天(tian)命元年(nian)(nian)(nian))，女真族首(shou)領愛(ai)新(xin)覺羅·努爾哈赤(chi)在今遼(liao)寧省(sheng)撫(fu)順市新(xin)賓滿族自治(zhi)縣二(er)道(dao)河子畔的(de)赫(he)圖阿拉(la)城稱汗建(jian)國(guo)，他傳承了祖先完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)阿骨打的(de)國(guo)稱，國(guo)號(hao)為“金”，史稱“后(hou)金”；明崇(chong)(chong)(chong)(chong)禎(zhen)十七年(nian)(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)(nian)，清(qing)(qing)順治(zhi)元年(nian)(nian)(nian))女真族人(ren)(滿族)入主(zhu)中原，建(jian)立了中國(guo)歷(li)史上版圖最大(da)的(de)、也是最后(hou)一個封建(jian)王朝(chao)“清(qing)(qing)”。清(qing)(qing)朝(chao)后(hou)期，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏族人(ren)仍(reng)受尊崇(chong)(chong)(chong)(chong)。例如(ru)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)麟慶在道(dao)光(guang)年(nian)(nian)(nian)間任(ren)河道(dao)總督，其子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)(chong)(chong)(chong)實、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)(chong)(chong)(chong)厚(hou)均任(ren)盛京(jing)(jing)將軍。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)崇(chong)(chong)(chong)(chong)厚(hou)還(huan)曾任(ren)三口(kou)通商(shang)大(da)臣(chen)，后(hou)因與沙皇俄國(guo)簽訂了喪權辱(ru)國(guo)的(de)《里(li)瓦基(ji)亞(ya)條約》而(er)被罷官(guan)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏與滿清(qing)(qing)皇室關系甚深(shen)，清(qing)(qing)朝(chao)滅(mie)亡之(zhi)后(hou)，其關聯仍(reng)有增無減(jian)。例如(ru)，愛(ai)新(xin)覺羅·溥儀(yi)之(zhi)六(liu)妹(mei)即(ji)下(xia)嫁(jia)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)武賢(xian)為妻。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)武賢(xian)又名(ming)王愛(ai)蘭，喜(xi)詩(shi)善畫(hua)(hua)，后(hou)來是北(bei)(bei)京(jing)(jing)畫(hua)(hua)院的(de)職業畫(hua)(hua)家，尤喜(xi)畫(hua)(hua)蘭，其族兄完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)佐賢(xian)則擅長書法篆刻，熟悉北(bei)(bei)京(jing)(jing)掌(zhang)故，有“北(bei)(bei)京(jing)(jing)通”之(zhi)譽(yu)，還(huan)著(zhu)有《康(kang)乾遺俗軼事飾物考》一書。

如今，完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一族已經大(da)多(duo)改為(wei)單字(zi)漢姓(xing)高氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、完(wan)(wan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓(xing)、顧氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)。近年來，又有許多(duo)完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)裔族人(ren)又紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)申(shen)請改回“完(wan)(wan)顏(yan)”復姓(xing)，民族屬性亦改回為(wei)“滿族”。此(ci)外，在蒙(meng)古族、錫伯族中也有完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族人(ren)，乃金國滅亡之后(hou)完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)加(jia)入元籍者，與滿族完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭阿林，郭仲元被賜姓完(wan)顏，即(ji)完(wan)顏阿林，完(wan)顏仲元。

出自李姓

李(li)霆，李(li)耀珠被(bei)賜姓完(wan)顏(yan)，即(ji)完(wan)顏(yan)霆，完(wan)顏(yan)耀珠。

遷徙分布

金(jin)代(dai)(dai)以來(lai)，因戰爭而(er)動(dong)、而(er)遷的(de)完(wan)顏女(nv)真人(ren)以家族群聚式定(ding)居并(bing)成當地(di)望(wang)族的(de)地(di)區有(you)：安徽肥東(dong)、福(fu)建泉州、臺灣彰化、甘(gan)肅涇川。從(cong)金(jin)代(dai)(dai)起，未(wei)東(dong)歸的(de)女(nv)真人(ren)多保(bao)留著自(zi)己的(de)民族之(zhi)別(bie)。安徽、福(fu)建、臺灣的(de)完(wan)、苑、粘姓(xing)者，經查證都是金(jin)代(dai)(dai)女(nv)真宗室的(de)完(wan)顏氏后(hou)裔。而(er)金(jin)朝滅亡(wang)以后(hou),完(wan)顏守祥東(dong)歸，其后(hou)世子孫(sun)得到后(hou)金(jin)(清)的(de)認可(ke),納入鑲(xiang)黃旗滿洲(zhou).完(wan)顏氏多改漢姓(xing)為王或汪。

人口分布

據(ju)統(tong)計，全(quan)國(guo)(guo)共(gong)有(you)完顏(yan)女真后(hou)裔11594人，其中河南省6601人，占全(quan)國(guo)(guo)總數的57%，其中南召縣有(you)眾多(duo)(duo)完顏(yan)氏后(hou)裔，鹿邑縣有(you)5836人，占全(quan)國(guo)(guo)總數的50.3%。另外，甘(gan)肅(su)省涇川(chuan)縣的完顏(yan)村有(you)3000多(duo)(duo)人，安徽肥東縣的完顏(yan)牌坊村有(you)2000多(duo)(duo)人。

在(zai)老(lao)子(zi)故里鹿(lu)邑(yi)這塊古(gu)老(lao)而神奇的(de)(de)土(tu)地上(shang)，聚居(ju)著大金國的(de)(de)后裔(yi)完顏氏(shi)(shi)，他們在(zai)這塊人杰地靈的(de)(de)沃土(tu)上(shang)繁(fan)衍生(sheng)息了400多年。如今，5836名完顏氏(shi)(shi)村(cun)民共分布在(zai)該縣的(de)(de)5個鄉(xiang)鎮11個自然村(cun)。而鹿(lu)邑(yi)完顏氏(shi)(shi)竟(jing)占全(quan)國11594名完顏女真后裔(yi)總數的(de)(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北鎮完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)位于河南省鹿邑(yi)縣城東(dong)北4公里，在(zai)該村(cun)西(xi)北頭一片郁郁蔥蔥的(de)(de)松林內，有一片墓(mu)地，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)顏氏的(de)(de)祖先完(wan)(wan)(wan)顏必重就(jiu)埋(mai)葬在(zai)這里。墓(mu)地上(shang)的(de)(de)一塊(kuai)石碑立(li)于明朝(chao)萬歷27年(nian)，因(yin)年(nian)久已(yi)經風化。1994年(nian)，完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)族對這塊(kuai)墓(mu)碑進行了重修。“我們(men)是完(wan)(wan)(wan)顏宗弼(bi)的(de)(de)后(hou)裔。”馬(ma)鋪(pu)鎮完(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏三坤說，完(wan)(wan)(wan)顏宗弼(bi)就(jiu)是金兀(wu)術。

完(wan)顏(yan)三坤是鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)(xian)完(wan)顏(yan)家(jia)族(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個活躍人(ren)(ren)物(wu)，他(ta)曾(ceng)擔任(ren)(ren)過馬鋪鎮(zhen)(zhen)衛生院院長，鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)(xian)衛校上班。據他(ta)考(kao)(kao)證，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)祖先是明朝(chao)萬(wan)歷年間(jian)從安徽(hui)肥東遷(qian)徙而來的(de)(de)(de)(de)。元(yuan)末明初，金(jin)太祖四太子完(wan)顏(yan)宗弼的(de)(de)(de)(de)后代(dai)(dai)完(wan)顏(yan)佩跟隨朱元(yuan)璋南(nan)征北戰(zhan)，因戰(zhan)功卓著(zhu)被封為“女真將軍(jun)”，封地(di)在安徽(hui)肥東縣(xian)(xian)完(wan)顏(yan)牌坊(fang)村。明萬(wan)歷年間(jian)，完(wan)顏(yan)佩的(de)(de)(de)(de)10世孫完(wan)顏(yan)必重(zhong)由(you)肥東赴京趕(gan)考(kao)(kao)中(zhong)得(de)探花，為官河南(nan)，落戶鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)。曾(ceng)任(ren)(ren)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)(xian)建(jian)委副主(zhu)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)進有(you)(you)說，新(xin)中(zhong)國(guo)成立前，完(wan)樓村有(you)(you)占地(di)50畝的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)祠(ci)堂(tang)。完(wan)顏(yan)祠(ci)堂(tang)建(jian)筑為傳統(tong)廟堂(tang)式，體現了(le)金(jin)代(dai)(dai)建(jian)筑風格，又具有(you)(you)滿族(zu)特(te)色和皇家(jia)文化內涵。祠(ci)堂(tang)內正面掛著(zhu)完(wan)顏(yan)世代(dai)(dai)祖先畫像，本(ben)地(di)人(ren)(ren)稱“影”。完(wan)顏(yan)家(jia)族(zu)把居住的(de)(de)(de)(de)村子均(jun)冠以(yi)完(wan)姓(xing)，在鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)(xian)，除渦北鎮(zhen)(zhen)完(wan)樓村外，還(huan)有(you)(you)馬鋪、太清、賈(jia)灘、楊(yang)湖口4個鄉鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)10個自然(ran)村也聚居著(zhu)完(wan)顏(yan)氏村民。

據統計，全國共有(you)完顏女真后裔(yi)11594人(ren)，其(qi)中河南省6601人(ren)，占(zhan)全國總(zong)數(shu)的(de)57%，鹿邑縣(xian)有(you)5836人(ren)，占(zhan)全國總(zong)數(shu)的(de)50.3%。另外，甘肅省涇川縣(xian)的(de)完顏村有(you)3000多人(ren)，安徽(hui)肥東縣(xian)的(de)完顏牌(pai)坊村有(you)2000多人(ren)。

為生存隱族易姓

從(cong)元朝(chao)(chao)到1987年(nian)這(zhe)(zhe)段時間里，鹿邑的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)(jia)族(zu)卻是(shi)漢(han)族(zu)，單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)顏氏家(jia)(jia)譜》記載，天(tian)興三年(nian)，延續了(le)119年(nian)的(de)(de)(de)金(jin)朝(chao)(chao)滅亡，那些達官貴(gui)族(zu)只得四(si)處逃生。為(wei)了(le)生存需要(yao)，他(ta)們(men)(men)隱族(zu)易姓(xing)，改(gai)女(nv)真(zhen)族(zu)為(wei)漢(han)族(zu)，改(gai)復(fu)姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏”為(wei)“王”姓(xing)。《金(jin)史國語解》中(zhong)說：“完(wan)(wan)(wan)顏，漢(han)姓(xing)曰(yue)王。”鹿邑的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一支(zhi)女(nv)真(zhen)族(zu)保留了(le)“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)，在(zai)金(jin)國100多年(nian)的(de)(de)(de)歷史中(zhong)，完(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)氏是(shi)女(nv)真(zhen)族(zu)最尊貴(gui)的(de)(de)(de)姓(xing)氏，只有天(tian)子及宗室才姓(xing)完(wan)(wan)(wan)顏。他(ta)們(men)(men)冒著極大(da)風險保留“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)，是(shi)要(yao)子孫記住，他(ta)們(men)(men)流淌的(de)(de)(de)仍(reng)是(shi)皇族(zu)血脈。

上世紀(ji)80年(nian)代初，馬(ma)鋪鎮完(wan)(wan)(wan)老家村的(de)完(wan)(wan)(wan)顏后(hou)(hou)勤(qin)等人聽說安徽肥東(dong)縣(xian)政府批準(zhun)了(le)完(wan)(wan)(wan)顏牌(pai)坊(fang)村完(wan)(wan)(wan)氏的(de)請求(qiu)，將單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)(gai)為“完(wan)(wan)(wan)顏”，從漢(han)族恢復(fu)成滿(man)族的(de)消息后(hou)(hou)，他們(men)也(ye)向鹿邑縣(xian)政府提出申請。1987年(nian)，鹿邑“金兀術后(hou)(hou)人”的(de)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)(gai)為復(fu)姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏”，民(min)族類別也(ye)從漢(han)族改(gai)(gai)成滿(man)族。經過400多年(nian)的(de)歷史變遷(qian)，如(ru)今，完(wan)(wan)(wan)顏族人的(de)祖訓(xun)有(you)的(de)被改(gai)(gai)變了(le)，但是一些民(min)間信(xin)仰仍深(shen)深(shen)地(di)烙在他們(men)心中，現在，他們(men)還不(bu)吃馬(ma)肉和狗肉。

完顏(yan)三(san)坤說，女真族(zu)是游牧(mu)民族(zu)，馬是他(ta)(ta)們主要的(de)作戰工具，所(suo)以,他(ta)(ta)們對馬懷有深厚的(de)感(gan)情(qing)。關(guan)于不(bu)吃狗肉則有這樣一(yi)個典故，努(nu)(nu)爾(er)哈赤(chi)幼年時，明朝總兵(bing)李成(cheng)梁(liang)要殺他(ta)(ta)，努(nu)(nu)爾(er)哈赤(chi)匆忙中偷了一(yi)匹馬，帶著自(zi)己喂養的(de)一(yi)條大(da)青狗逃出軍營。在逃跑途中，馬中箭斃命，努(nu)(nu)爾(er)哈赤(chi)只好(hao)(hao)躲在一(yi)個大(da)草(cao)甸子里。李成(cheng)梁(liang)放(fang)火燒他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的(de)大(da)青狗飛快跑到(dao)(dao)河(he)邊，跳入(ru)水中，然后回到(dao)(dao)努(nu)(nu)爾(er)哈赤(chi)身邊打滾滅火，來往不(bu)止。最后，努(nu)(nu)爾(er)哈赤(chi)脫(tuo)險，而大(da)青狗卻被累死。從此(ci)，滿族(zu)人敬(jing)狗愛狗，不(bu)殺狗不(bu)吃狗肉。至今，婚(hun)喪時，他(ta)(ta)們仍(reng)用(yong)紅紙剪(jian)成(cheng)馬狗圖(tu)案，張貼(tie)在門(men)窗上。滿族(zu)人喜愛喜鵲，視(shi)之(zhi)為神，并把它(ta)當做(zuo)本民族(zu)的(de)圖(tu)騰。完顏(yan)三(san)坤說，鹿邑的(de)完顏(yan)姓村(cun)民交往中還(huan)用(yong)“抱拳(quan)禮”，年幼的(de)向長輩行禮時，右手(shou)抱拳(quan)，左手(shou)從左邊半(ban)(ban)抱著右拳(quan)，兩個大(da)拇指并列平(ping)行。長輩還(huan)禮時，手(shou)勢正好(hao)(hao)相反。春節時行跪拜禮，跪姿(zi)為半(ban)(ban)跪式，眼正視(shi)，頭(tou)端正。

另外，在土葬中(zhong)，完顏村民沿(yan)襲著(zhu)這樣一個習俗，在棺(guan)材上放(fang)一把用柳條、麻(ma)繩和(he)高粱稈做成的弓(gong)箭，箭頭(tou)正(zheng)對著(zhu)棺(guan)材前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)(zai)(zai)大(da)多數人(ren)(ren)(ren)的眼里(li)，完(wan)顏氏(shi)(shi)的祖先(xian)剽悍威武(wu)，勇猛桀驁。在(zai)(zai)(zai)采訪(fang)中，記者接(jie)觸(chu)了眾(zhong)多完(wan)顏氏(shi)(shi)家族的人(ren)(ren)(ren)，他們性(xing)格豪(hao)爽，質(zhi)樸實在(zai)(zai)(zai)，勤(qin)奮好學，崇文尚武(wu)，人(ren)(ren)(ren)才濟濟。據(ju)鹿邑縣宗(zong)教部(bu)門統計，新中國成(cheng)立(li)后(hou)，在(zai)(zai)(zai)鹿邑縣5000多名(ming)完(wan)顏氏(shi)(shi)村民中，先(xian)后(hou)有300多人(ren)(ren)(ren)考(kao)取(qu)大(da)中專、本科院校，有3人(ren)(ren)(ren)考(kao)取(qu)博士、4人(ren)(ren)(ren)考(kao)取(qu)碩士。另有4人(ren)(ren)(ren)5次榮(rong)獲(huo)河南(nan)省勞動模(mo)范稱(cheng)號、1人(ren)(ren)(ren)榮(rong)獲(huo)全國民族宗(zong)教先(xian)進(jin)工作(zuo)者稱(cheng)號。

完(wan)顏(yan)家(jia)族的(de)人(ren)性格率直，不服(fu)輸(shu)，愛打(da)抱不平(ping)。在(zai)上世(shi)紀60年代，完(wan)顏(yan)家(jia)族習武之人(ren)眾多。夜幕降臨后(hou)，他(ta)們(men)在(zai)村(cun)里(li)空地上練(lian)習武術。現(xian)在(zai)村(cun)里(li)的(de)年輕(qing)人(ren)大都外出(chu)打(da)工去了，習武的(de)人(ren)也(ye)少(shao)了。今(jin)年70歲的(de)完(wan)顏(yan)三杰，自(zi)幼隨父親練(lian)習武術，年輕(qing)時會使用刀、槍、劍、棍等(deng)多種兵器(qi)。如今(jin)，年近七旬的(de)他(ta)身體硬朗，精(jing)神矍鑠(shuo)。閑暇之時，他(ta)還教孫子們(men)練(lian)習武術。據《鹿(lu)(lu)邑縣志》記載(zai)，明清(qing)時期，鹿(lu)(lu)邑完(wan)顏(yan)就(jiu)出(chu)現(xian)了十幾名(ming)武舉人(ren)和文秀才，在(zai)抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭、解放(fang)戰(zhan)爭和抗(kang)美(mei)援朝戰(zhan)爭中涌(yong)現(xian)出(chu)了多名(ming)烈士(shi)。至今(jin)，鹿(lu)(lu)邑烈士(shi)陵園的(de)墓(mu)碑上就(jiu)鐫刻(ke)著7名(ming)完(wan)顏(yan)姓(xing)氏的(de)名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿邑縣(xian)教育局副局長(chang)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)德福(fu)說，鹿邑的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)村(cun)民(min)有這(zhe)樣的(de)(de)族(zu)規：不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看(kan)《說岳(yue)(yue)全傳》，不(bu)(bu)唱《草坡(po)面(mian)禮》、《八大錘》、《反徐州》等有關(guan)岳(yue)(yue)家將的(de)(de)戲曲，不(bu)(bu)看(kan)與岳(yue)(yue)飛有關(guan)的(de)(de)電影(ying)。他們(men)認為這(zhe)些(xie)作品里邊有侮辱先祖(zu)(zu)的(de)(de)內(nei)容。另外，同(tong)姓(xing)(xing)同(tong)族(zu)不(bu)(bu)通(tong)婚，不(bu)(bu)與岳(yue)(yue)姓(xing)(xing)通(tong)婚。新中(zhong)國成立前(qian)，有一個劇團在(zai)(zai)馬鋪(pu)鎮(zhen)完(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)鄰(lin)村(cun)演《朱仙鎮(zhen)》，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)家族(zu)知道(dao)后(hou)，糾集一幫人趕到鄰(lin)村(cun)把戲臺子給掀翻了，雙方為此(ci)險些(xie)發生打斗。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)坤說，他在(zai)(zai)和甘肅省涇川縣(xian)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)金兀術后(hou)裔(yi)(yi)交談中(zhong)，發現他們(men)也遵(zun)奉(feng)“男人不(bu)(bu)能娶岳(yue)(yue)姓(xing)(xing)女子、女子不(bu)(bu)能嫁岳(yue)(yue)姓(xing)(xing)男子”的(de)(de)祖(zu)(zu)訓(xun)。由此(ci)可以看(kan)出，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔(yi)(yi)的(de)(de)族(zu)規、祖(zu)(zu)訓(xun)是一脈(mo)相承的(de)(de)。但是，鹿邑的(de)(de)這(zhe)一祖(zu)(zu)訓(xun)卻被馬鋪(pu)鎮(zhen)完(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永改變了。

1992年，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)和(he)本鎮鄰(lin)村一(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)姑娘偷(tou)偷(tou)相愛，正當他(ta)們準備結(jie)婚(hun)(hun)時，卻遭(zao)到完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)父母(mu)(mu)的(de)(de)堅(jian)決反對，村里的(de)(de)一(yi)些族人也堅(jian)決反對。但是(shi)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)認為他(ta)們是(shi)干涉自(zi)己的(de)(de)婚(hun)(hun)姻自(zi)由(you)，據理力爭。最(zui)后，村黨(dang)支(zhi)部書記完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合召集族人進行(xing)討(tao)論。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合和(he)村里的(de)(de)一(yi)些開(kai)明人士認為，現(xian)在(zai)是(shi)新社(she)會，婚(hun)(hun)姻法也明確規定，婚(hun)(hun)姻自(zi)由(you)，再(zai)說(shuo)不與(yu)岳姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)已經沒有現(xian)實意(yi)義了(le)。最(zui)后，他(ta)們做通(tong)了(le)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)父母(mu)(mu)的(de)(de)工作，有情人才終(zhong)成(cheng)眷屬，這是(shi)鹿(lu)邑完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族第一(yi)例和(he)岳姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)的(de)(de)。2006年，本村的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)立石也和(he)一(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)姑娘結(jie)了(le)婚(hun)(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)應邀(yao)只身一人赴黑(hei)龍江(jiang)省阿(a)城市參加了(le)上(shang)京國(guo)際第(di)四屆金(jin)(jin)(jin)源文(wen)(wen)化節(jie)(jie)，鹿邑(yi)完顏(yan)(yan)(yan)由(you)此(ci)走進了(le)公(gong)眾(zhong)視野，受到(dao)了(le)金(jin)(jin)(jin)源文(wen)(wen)化節(jie)(jie)組(zu)委會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)歡迎。阿(a)城市被(bei)稱為“女真(zhen)肇興(xing)(xing)地，大金(jin)(jin)(jin)第(di)一都”。公(gong)元1115年，完顏(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打(da)建立大金(jin)(jin)(jin)帝國(guo)，曾定都于此(ci)。阿(a)城市已找不到(dao)姓完顏(yan)(yan)(yan)的(de)(de)人了(le)。金(jin)(jin)(jin)源文(wen)(wen)化節(jie)(jie)組(zu)委會(hui)(hui)(hui)對(dui)完顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)的(de)(de)到(dao)來(lai)非常重視，在祭祀金(jin)(jin)(jin)太祖時，完顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)和溥迪(di)領(ling)拜(bai)(bai)上(shang)香，他(ta)(ta)們這些正(zheng)統(tong)的(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)家族的(de)(de)人行跪拜(bai)(bai)禮，其他(ta)(ta)的(de)(de)人則行躬拜(bai)(bai)禮。在海(hai)內外女真(zhen)后(hou)(hou)裔(yi)禮祭金(jin)(jin)(jin)太祖雕像(xiang)儀(yi)式上(shang)，他(ta)(ta)又和另外兩人領(ling)拜(bai)(bai)上(shang)酒。之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)還為新落成的(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)裔(yi)館剪彩。更(geng)讓完顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)高興(xing)(xing)的(de)(de)是，會(hui)(hui)(hui)上(shang)他(ta)(ta)見到(dao)了(le)臺(tai)灣粘氏宗親(qin)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長、臺(tai)灣億豐集團董事長粘銘(ming)。閩(min)臺(tai)粘氏是金(jin)(jin)(jin)國(guo)開國(guo)元勛完顏(yan)(yan)(yan)宗翰的(de)(de)后(hou)(hou)代。他(ta)(ta)邀(yao)請粘銘(ming)到(dao)鹿邑(yi)看看，粘銘(ming)對(dui)鹿邑(yi)很(hen)感(gan)興(xing)(xing)趣，并表示有機會(hui)(hui)(hui)一定到(dao)鹿邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三坤(kun)接到(dao)(dao)第(di)五屆金(jin)源文(wen)化節組(zu)委會的邀請，讓(rang)其赴阿(a)城市參加(jia)第(di)五屆金(jin)源文(wen)化節。由于身體有病，完顏(yan)三坤(kun)未能參加(jia)。每當(dang)提及此(ci)事，完顏(yan)三坤(kun)就(jiu)感到(dao)(dao)非常遺憾。他(ta)表(biao)示(shi)，今后(hou)再舉(ju)辦金(jin)源文(wen)化節，不(bu)管什(shen)么(me)原(yuan)因，他(ta)一定提前趕到(dao)(dao)，準時參加(jia)。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)10月，鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)召開(kai)了(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)淵源研討會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，1997年(nian)10月，鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)又舉行了(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)聯誼會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，來自安徽、甘肅(su)、北京、臺灣、香港(gang)等地的(de)120多(duo)名完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏后(hou)裔代(dai)表(biao)分別參加(jia)了(le)這兩次會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)議(yi)。為了(le)弘揚完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)文化(hua)，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏三坤與完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏進有(you)、完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏有(you)福等十多(duo)名完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏后(hou)裔代(dai)表(biao)四處奔波(bo)，共同努力(li)，做了(le)大(da)(da)量工作，2006年(nian)10月16日，經周(zhou)口(kou)市姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)文化(hua)研究會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)批準，周(zhou)口(kou)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)文化(hua)研究會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成立(li)。當年(nian)11月，研究會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又成立(li)了(le)《大(da)(da)金國皇(huang)室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏》編纂委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，決定編寫《大(da)(da)金國皇(huang)室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏》一書(shu)。

《大(da)金國皇室后(hou)裔鹿邑完顏(yan)》一書(shu)(shu)有16萬多(duo)字(zi)，經過(guo)編委會搜集大(da)量資料，加(jia)班加(jia)點擬草，2017年年初(chu)終(zhong)于完成初(chu)稿，后(hou)又三(san)易(yi)其稿，終(zhong)于1月出版發行。該(gai)書(shu)(shu)主要(yao)對鹿邑完顏(yan)的歷史淵(yuan)源、民(min)族(zu)特點、生活習慣(guan)等進(jin)行了詳細闡(chan)述。采(cai)訪結束時，完顏(yan)三(san)坤還(huan)對記者說(shuo)，在中華民(min)族(zu)多(duo)民(min)族(zu)融合的歷史進(jin)程中，女(nv)真人也做出了貢獻。

王村

靜靜的(de)(de)(de)涇河安(an)靜地淌(tang)過涇川縣王村鎮。在涇河北岸、狀如九朵(duo)梅花的(de)(de)(de)九頂梅花山山麓，聚居(ju)著5000多(duo)名女真族完(wan)(wan)顏(yan)部(bu)后裔。這些世代以(yi)完(wan)(wan)顏(yan)為姓的(de)(de)(de)守陵人后代，恪(ke)守著祖輩流(liu)下的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)；已(yi)經成(cheng)為國(guo)內最(zui)大的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)氏聚居(ju)區。走進(jin)完(wan)(wan)顏(yan)村，就如同走進(jin)一部(bu)女真族的(de)(de)(de)鮮活(huo)的(de)(de)(de)歷(li)史畫卷。

完顏人家守陵人

王村(cun)鎮(zhen)有個(ge)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)。這個(ge)管轄(xia)著完(wan)顏(yan)(yan)東溝(gou)、完(wan)顏(yan)(yan)西溝(gou)的(de)(de)村(cun)莊，聚居著清(qing)一色(se)的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)人(ren)(ren)家(jia)。這些(xie)世代(dai)相傳800年(nian)的(de)(de)守陵人(ren)(ren)，如今已經成為了最后(hou)(hou)的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)部落。記者在(zai)涇川縣政協副主(zhu)席張(zhang)懷群的(de)(de)引領(ling)下(xia)走訪了這個(ge)國(guo)內最大的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)后(hou)(hou)裔的(de)(de)聚居地。完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)在(zai)涇河(he)的(de)(de)北岸，村(cun)子緊(jin)鄰當地著名的(de)(de)九(jiu)頂梅花(hua)山(shan)下(xia)。村(cun)里的(de)(de)老人(ren)(ren)介紹，完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)(ren)是金兀術長子完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)守陵人(ren)(ren)。據史載(zai)，完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)自幼隨父征(zheng)戰(zhan)(zhan)，才勇(yong)過人(ren)(ren)，屢(lv)建戰(zhan)(zhan)功。金熙宗時(shi)，封芮王，后(hou)(hou)來被金兀術長兄之子完(wan)顏(yan)(yan)亮(liang)殺害。

1161年(nian)，為(wei)了防止完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亮趕盡殺絕，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓遷(qian)到(dao)當(dang)(dang)(dang)時多為(wei)當(dang)(dang)(dang)年(nian)舊部留(liu)守(shou)的(de)(de)(de)(de)今(jin)(jin)涇(jing)川(chuan)。眼下，在(zai)涇(jing)川(chuan)，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓被稱為(wei)芮王墳(fen)(fen)，并留(liu)下了很多和完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)地(di)名，如(ru)芮王嘴、芮王坪等。由于完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)后(hou)來被追封為(wei)韓王，因此，當(dang)(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)也把(ba)芮王墳(fen)(fen)稱為(wei)韓王墓。今(jin)(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)(ren)，多是當(dang)(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)守(shou)陵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔。在(zai)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)改(gai)葬到(dao)金亡的(de)(de)(de)(de)70余(yu)年(nian)里，這些守(shou)陵人(ren)(ren)以祖墓為(wei)定(ding)居(ju)(ju)之本，自然繁衍形成(cheng)(cheng)了完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)聚居(ju)(ju)區。他(ta)們(men)學漢(han)語(yu)，學漢(han)族農耕技術，并別無選擇地(di)與當(dang)(dang)(dang)地(di)漢(han)族通婚(hun)，形成(cheng)(cheng)了從(cong)軍到(dao)民、從(cong)守(shou)陵人(ren)(ren)到(dao)普通老百姓的(de)(de)(de)(de)轉化。金亡后(hou)，他(ta)們(men)成(cheng)(cheng)為(wei)地(di)道的(de)(de)(de)(de)涇(jing)川(chuan)土著。隨著歷史的(de)(de)(de)(de)發展，他(ta)們(men)被整村(cun)地(di)一(yi)次性地(di)登記為(wei)漢(han)族。村(cun)內完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)邦說(shuo)：“附近(jin)鎮原平泉至新城一(yi)帶(dai)有(you)(you)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)馬場；屬(shu)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)耕地(di)過去叫軍坪、官地(di)，其中有(you)(you)相當(dang)(dang)(dang)大的(de)(de)(de)(de)面(mian)積不納(na)糧，所(suo)產供祭祖之用。1942年(nian)以前，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏種地(di)均(jun)不繳納(na)雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬(ma)、放(fang)神(shen)鷹、放(fang)仙(xian)鶴(he)、祭(ji)黃(huang)繩……完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村居(ju)(ju)民(min)們800年來一(yi)(yi)(yi)直恪(ke)守(shou)著(zhu)這些(xie)傳統習俗(su)。村里的(de)老(lao)人(ren)(ren)介紹，從(cong)(cong)正(zheng)式(shi)(shi)定居(ju)(ju)在(zai)涇河邊(bian)開始，一(yi)(yi)(yi)些(xie)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)古老(lao)習俗(su)便(bian)被繼承了下(xia)來，一(yi)(yi)(yi)年年的(de)不(bu)(bu)斷重復，成(cheng)為了隱(yin)(yin)居(ju)(ju)在(zai)此的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)對(dui)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)先的(de)懷念和(he)寄托。祭(ji)黃(huang)繩是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村最著(zhu)名的(de)祭(ji)祀儀式(shi)(shi)之一(yi)(yi)(yi)。祭(ji)祀開始以(yi)前(qian)，由村民(min)將一(yi)(yi)(yi)根(gen)1000多(duo)米長的(de)黃(huang)色繩子從(cong)(cong)山(shan)包上連到山(shan)下(xia)的(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂附(fu)近，然后將紙制的(de)馬(ma)、仙(xian)鶴(he)和(he)神(shen)鷹從(cong)(cong)山(shan)頂(ding)沿繩子一(yi)(yi)(yi)放(fang)而下(xia)。黃(huang)繩，是(shi)“黃(huang)神(shen)”的(de)諧(xie)音(yin)，祭(ji)黃(huang)繩取的(de)就是(shi)祭(ji)祀皇神(shen)，即祖(zu)(zu)先之意。這是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)在(zai)隱(yin)(yin)姓埋名的(de)時代形(xing)成(cheng)的(de)獨具特色的(de)祭(ji)祖(zu)(zu)形(xing)式(shi)(shi)，同時也體現了完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)薩滿教的(de)內(nei)涵。目前(qian)，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)依然嚴格恪(ke)守(shou)著(zhu)三(san)大族(zu)(zu)(zu)(zu)規，守(shou)護著(zhu)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)文化(hua)符號和(he)民(min)間(jian)信仰(yang)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說岳全傳》；二是(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看《草(cao)坡面禮》《八大錘》等戲曲；三(san)是(shi)同姓同族(zu)(zu)(zu)(zu)不(bu)(bu)通婚。外姓人(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)進(jin)入完(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂，外甥更是(shi)萬(wan)萬(wan)不(bu)(bu)能(neng)進(jin)入祠堂祭(ji)祖(zu)(zu)。

完顏村(cun)人至今仍時(shi)時(shi)記掛(gua)著自己的(de)(de)祖(zu)先。在完顏村(cun)里的(de)(de)完顏祠堂內，懸(xuan)(xuan)掛(gua)著“宋(song)金(jin)兀術世代遺像(xiang)”。這一遺像(xiang)雖然(ran)(ran)是根據原有(you)遺像(xiang)的(de)(de)照(zhao)片復制(zhi)，但(dan)仍然(ran)(ran)栩(xu)栩(xu)如生。1936年6月，當時(shi)的(de)(de)涇川縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)長張(zhang)東野(ye)得(de)知“宋(song)金(jin)兀術世代遺像(xiang)”藏于完顏氏族(zu)中(zhong)之后(hou)，親(qin)赴閱(yue)覽并拍(pai)攝照(zhao)片一張(zhang)。現(xian)今照(zhao)片存(cun)于涇川縣(xian)(xian)博物館，并有(you)題注：“遺像(xiang)以布制(zhi)于金(jin)代，明時(shi)已朽，又復制(zhi)，長9尺，色彩(cai)鮮艷，筆畫(hua)精工。每年除夕，完顏氏族(zu)全體懸(xuan)(xuan)像(xiang)密祭(ji)，祭(ji)后(hou)密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)顏(yan)村(cun)人傍(bang)涇河依九(jiu)頂(ding)梅花山(shan)(shan)(shan)而(er)居(ju)。置(zhi)身在(zai)(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)梅花山(shan)(shan)(shan)中(zhong)，并(bing)覺察不出與(yu)其它普通的(de)(de)(de)黃土包有(you)何差異。而(er)從涇河南(nan)岸的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頭上(shang)看去，九(jiu)個秀麗圓潤的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)包大小相同，連在(zai)(zai)(zai)一起。故此有(you)了九(jiu)頂(ding)梅花山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)稱(cheng)呼。當(dang)地傳言是(shi)9座(zuo)古墓，而(er)王村(cun)鎮的(de)(de)(de)“王村(cun)”，就是(shi)王冢的(de)(de)(de)口誤而(er)來。在(zai)(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)梅花山(shan)(shan)(shan)上(shang)散著數座(zuo)王族之(zhi)(zhi)墓。在(zai)(zai)(zai)完(wan)顏(yan)村(cun)小溝東(dong)坪的(de)(de)(de)東(dong)南(nan)部，坐落著完(wan)顏(yan)亨之(zhi)(zhi)墓，當(dang)地人也(ye)稱(cheng)為“芮(rui)王墳”“韓王墓”。就是(shi)因為這個金兀術長子的(de)(de)(de)被害遷墳，才有(you)了今天的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)部落，也(ye)給當(dang)地留(liu)下了“芮(rui)王墳”“芮(rui)王嘴”等地名。

在完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨墓(mu)之(zhi)后(hou)(hou)，按祖(zu)孫(sun)的血親關系坐(zuo)落著金代最后(hou)(hou)一(yi)(yi)位皇(huang)帝完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)承麟(lin)的墳(fen)墓(mu)。作(zuo)為金兀術的曾孫(sun)，他(ta)在做(zuo)了(le)(le)還不到一(yi)(yi)天(tian)皇(huang)帝后(hou)(hou)，就在今天(tian)河南的蔡縣被元(yuan)軍(jun)圍攻陣亡。其(qi)親屬及兵士抬上(shang)靈柩日夜兼行來(lai)到涇(jing)(jing)川，埋葬在太平(ping)鄉三星村嶺(ling)背后(hou)(hou)隊(dui)的簸箕(ji)灣。因為涇(jing)(jing)河北有(you)已經定居了(le)(le)60多年的完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)部守陵人，護送靈柩的完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏，也陸續在涇(jing)(jing)河北定居了(le)(le)下(xia)來(lai)。這一(yi)(yi)秘密(mi)保守了(le)(le)800多年。由(you)于(yu)路途(tu)遙遠不便祭奠，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)族人于(yu)2003年12月，將完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)承麟(lin)之(zhi)墓(mu)遷回了(le)(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村，按祖(zu)孫(sun)關系藏于(yu)芮王墓(mu)之(zhi)后(hou)(hou)。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)斌在小(xiao)時候(hou)曾經跟(gen)隨父輩來(lai)到簸箕(ji)灣祭奠，他(ta)說(shuo)：“祖(zu)輩口傳下(xia)來(lai)簸箕(ji)灣有(you)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)承麟(lin)的墓(mu)。每年除夕去祭祀，村里都要(yao)殺幾口大肥豬。我們小(xiao)孩子跟(gen)著跑20多里地去燒紙，就為了(le)(le)分一(yi)(yi)口豬肉解饞。”

歷(li)史(shi)，總是有(you)著(zhu)一些頗具戲劇(ju)(ju)性(xing)的巧合。在九(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)，還埋葬著(zhu)另外一名韓(han)(han)王(wang)(wang)。在完顏亨死后的200多(duo)年里，明(ming)代朱元璋第20子朱松(song)封韓(han)(han)王(wang)(wang)，其子恭王(wang)(wang)就(jiu)藩(fan)來平涼，傳20世。韓(han)(han)恭王(wang)(wang)死后，親屬(shu)看中(zhong)了九(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)的風(feng)水，將其葬于(yu)其中(zhong)。兩代韓(han)(han)王(wang)(wang)戲劇(ju)(ju)性(xing)地葬于(yu)一地。由于(yu)在清代和民(min)國多(duo)次遭到(dao)盜掘，明(ming)代韓(han)(han)王(wang)(wang)墓(mu)墓(mu)室已空并暴露在外，目前(qian)只保留有(you)磚(zhuan)箍(gu)墓(mu)室和外部的多(duo)道用大型石(shi)條卡死的紅(hong)漆(qi)石(shi)門。正(zheng)是因為有(you)許(xu)多(duo)王(wang)(wang)族墓(mu)葬的存在，九(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)即是九(jiu)座(zuo)王(wang)(wang)族墓(mu)葬的說(shuo)法(fa)在當地得到(dao)了大部分群(qun)眾的認同。在九(jiu)頂(ding)梅(mei)花(hua)山(shan)，歷(li)史(shi)留下了諸多(duo)謎題。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)隱跡了800多年后，完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)這(zhe)些(xie)守(shou)陵人(ren)后代開始公(gong)開祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)尋(xun)根。2004年農歷(li)三月十五日(ri)（公(gong)歷(li)5月3日(ri)），是完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)800年延續下來的祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)的日(ri)子(zi)。當日(ri)，在(zai)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)舉行(xing)了這(zhe)些(xie)守(shou)陵人(ren)定居涇川以來的首(shou)次公(gong)開祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)活(huo)動，也(ye)是800年來規(gui)模最(zui)大和規(gui)格(ge)最(zui)高的一(yi)次祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)活(huo)動。

2004年6月17日，完(wan)(wan)顏村完(wan)(wan)顏小(xiao)英、完(wan)(wan)顏成貝、完(wan)(wan)顏懷(huai)緒和完(wan)(wan)顏杰代(dai)表完(wan)(wan)顏村的(de)父老鄉(xiang)親，專程趕到黑龍江阿(a)城(cheng)市，參(can)加了第三屆金(jin)(jin)源文化節千年尋根祭(ji)祖(zu)儀式。阿(a)城(cheng)是金(jin)(jin)代(dai)的(de)開國都(dou)城(cheng)，并且是建(jian)立金(jin)(jin)朝的(de)女真完(wan)(wan)顏部的(de)故(gu)鄉(xiang)。在祭(ji)祖(zu)儀式上，幾(ji)位完(wan)(wan)顏村代(dai)表的(de)一(yi)句：“我們(men)回家了！”深情地表達了他們(men)800多年后重新踏上祖(zu)先故(gu)土的(de)激動之(zhi)情。

姓氏名望

完(wan)顏(yan)阿骨打(da)、完(wan)顏(yan)亮、完(wan)顏(yan)璟等。