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司徒姓
#姓氏# 0 0
司徒姓,漢族復姓之一,是以官職命名的復姓。據《帝王世紀》記載,舜曾為堯時的司徒官,負責管理民眾、土地及教化等事情,職位相當于宰相。周朝時稱為地官大司徒,舜的支系子孫中有以官職名為姓的,稱司徒氏,傳到周代,被列為尊貴的六卿之一,掌理邦教。漢哀帝時改丞相為大司徒,清代時俗稱戶部尚書為大司徒。該姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,如今分布最多的省份是廣東,司徒姓名人包括司徒映、司徒詡、司徒福、司徒洛等。
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

司(si)(si)徒(tu)(tu)姓(xing),漢(han)族復(fu)姓(xing)之一,是以官職命(ming)名的(de)復(fu)姓(xing)。據《帝(di)王世紀》記載:“舜為(wei)(wei)(wei)堯司(si)(si)徒(tu)(tu),支(zhi)孫(sun)氏(shi)焉。”舜曾為(wei)(wei)(wei)堯時(shi)的(de)司(si)(si)徒(tu)(tu)官,負(fu)責(ze)管理(li)民眾(zhong)、土地及教(jiao)(jiao)化等事情,職位(wei)相當于宰相。周朝時(shi)稱為(wei)(wei)(wei)地官大(da)(da)司(si)(si)徒(tu)(tu)。舜的(de)支(zhi)系子孫(sun)中(zhong)有(you)以官職名為(wei)(wei)(wei)姓(xing)的(de),稱司(si)(si)徒(tu)(tu)氏(shi)。“司(si)(si)徒(tu)(tu)”這個官職始(shi)置(zhi)于唐虞之際,傳到周代(dai),被列為(wei)(wei)(wei)尊(zun)貴的(de)六卿之一,掌(zhang)理(li)邦教(jiao)(jiao)。漢(han)哀(ai)帝(di)時(shi),改丞相為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)司(si)(si)徒(tu)(tu),與大(da)(da)司(si)(si)馬(ma)、大(da)(da)司(si)(si)空并列為(wei)(wei)(wei)“三(san)公(gong)”,清代(dai)時(shi),俗稱戶部(bu)尚書為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)司(si)(si)徒(tu)(tu)。司(si)(si)徒(tu)(tu)姓(xing)姓(xing)氏(shi)人口排名第536位(wei),人口4.5萬人。

基本介紹

司徒[司徒,讀音(yin)作sītú(ㄙㄊㄨˊ)]

歷史發展

姓氏起源

司徒(sī tú)姓源出有:

源流一

源于姬姓,出自舜(shun)(shun)帝(di)的后代(dai)(dai),屬于以(yi)官職(zhi)稱(cheng)謂為氏(shi)。“司(si)徒”是古(gu)代(dai)(dai)的官職(zhi)名(ming)(ming)稱(cheng),始(shi)(shi)于四(si)千多年前的唐、虞之置,負責管理教(jiao)化(hua)民眾和(he)行政事務(wu)等(deng)事情。堯帝(di)為炎黃部(bu)落首領時,舜(shun)(shun)就是堯帝(di)的司(si)徒官,執掌和(he)管理土(tu)地(di)事務(wu),故而又(you)名(ming)(ming)“土(tu)司(si)”。舜(shun)(shun)為帝(di)之后,大(da)禹(yu)為司(si)空,契為司(si)徒。契為商族始(shi)(shi)祖,其(qi)后有司(si)徒姓。司(si)徒一職(zhi)在歷朝歷代(dai)(dai)的名(ming)(ming)稱(cheng)和(he)職(zhi)能都不同,例如,到了前清(qing)時期(qi),稱(cheng)戶部(bu)尚書為大(da)司(si)徙。據史(shi)籍《史(shi)記(ji)》和(he)《通志·氏(shi)族略》中(zhong)的記(ji)載,在虞舜(shun)(shun)的支系(xi)子孫中(zhong),有“以(yi)官職(zhi)名(ming)(ming)為姓者(zhe)”,稱(cheng)司(si)徙氏(shi),后有省文簡改為單(dan)姓司(si)氏(shi)者(zhe),皆世代(dai)(dai)相傳至今。

司徒氏族(zu)人(ren)大(da)多尊奉虞舜(shun)為得姓始祖。

源流二

源于官位,出自春秋時期(qi)各諸侯(hou)國官吏(li)司徒(tu),屬(shu)于以官職稱謂為氏。春秋時期(qi),衛國大夫夏丁氏夏戊(wu)的兒子期(qi)任司徒(tu),其(qi)后也稱司徒(tu)氏。

夏(xia)、商、周時期,帝王朝(chao)廷(ting)都設(she)(she)有(you)司(si)(si)徒官(guan)(guan),為六卿之(zhi)一,或稱為地官(guan)(guan)大司(si)(si)徒,職位(wei)相當于宰(zai)相。春秋時期伯爵(jue)以上的各(ge)諸侯國也多設(she)(she)有(you)司(si)(si)徒職位(wei),在其后裔子孫中多有(you)以先(xian)祖官(guan)(guan)職稱謂為姓(xing)氏者,皆稱司(si)(si)徒氏,后有(you)省文簡(jian)改為單(dan)姓(xing)司(si)(si)氏者,皆世代相傳至今。

源流三

官名。西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)始置。西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)前期金文(wen)都作“司(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu)”,后期“司(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu)”與(yu)“司(si)(si)(si)徒(tu)”并用,與(yu)司(si)(si)(si)馬、司(si)(si)(si)工(即司(si)(si)(si)空)合稱“三有司(si)(si)(si)”。司(si)(si)(si)徒(tu)主管(guan)征發徒(tu)役,兼管(guan)田(tian)地(di)耕作與(yu)其他勞役。《□鼎》:“令女(汝)作司(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu),官司(si)(si)(si)籍(ji)田(tian)”。《曶(hu)壺(hu)》:“作冢司(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu)于成周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)八堆”。《免(mian)簋》:‘作司(si)(si)(si)土(tu)(tu)(tu),司(si)(si)(si)奠還(苑)、林□吳(虞)、牧。“三有司(si)(si)(si)”在西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王朝(chao)為(wei)朝(chao)廷(ting)大臣,諸侯國(guo)與(yu)卿大夫也(ye)(ye)都有設(she)置。春秋時(shi),衛國(guo)大夫夏丁氏(shi)夏戊的(de)兒子(zi)期任司(si)(si)(si)徒(tu),其后也(ye)(ye)稱司(si)(si)(si)徒(tu)氏(shi)。司(si)(si)(si)徒(tu)是(shi)上古(gu)官名,相傳堯、舜時(shi)已(yi)經(jing)設(she)置,主管(guan)教(jiao)化民眾(zhong)和行政事務。夏、商(shang)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)期,朝(chao)廷(ting)都設(she)有司(si)(si)(si)徒(tu)官,為(wei)六卿之一,稱為(wei)地(di)官大司(si)(si)(si)徒(tu),職(zhi)(zhi)(zhi)位相當于宰相。春秋時(shi)列國(guo)也(ye)(ye)多(duo)設(she)有這(zhe)個(ge)職(zhi)(zhi)(zhi)位,有以官職(zhi)(zhi)(zhi)命氏(shi)的(de),就成為(wei)司(si)(si)(si)徒(tu)氏(shi)。

源流四

源于(yu)子(zi)姓(xing),出自殷商末期大夫(fu)墨狄,屬于(yu)以先祖官(guan)職稱謂為(wei)(wei)氏。墨狄,即歷(li)史商十分著名的(de)申徒(tu)狄,因其官(guan)為(wei)(wei)殷商末期的(de)司(si)徒(tu),故而又稱司(si)徒(tu)翟(zhai)。相傳,申徒(tu)狄不忍(ren)見紂(zhou)王淫亂暴虐,便自己抱石(shi)(shi)投淵(yuan)而死。后人們遂用其舉止行(xing)為(wei)(wei)為(wei)(wei)歷(li)史典(dian)故,以“負石(shi)(shi)赴淵(yuan)”來表示嫉濁避世,遂成(cheng)千(qian)古成(cheng)語(yu)。

在司徒翟的后(hou)裔子(zi)孫(sun)中,多以先祖(zu)官職稱(cheng)謂(wei)為(wei)姓(xing)(xing)氏,稱(cheng)司徒氏,后(hou)有(you)省文簡改(gai)為(wei)單姓(xing)(xing)司氏者,還(huan)有(you)一部分(fen)人遷居(ju)孤竹國之(zhi)地(今(jin)河北冀東平原(yuan)),后(hou)來成為(wei)蒙臺氏一族,再后(hou)省文簡改(gai)為(wei)單姓(xing)(xing)蒙氏、臺氏,皆(jie)世代相(xiang)傳至今(jin)。

源流五

源(yuan)于(yu)任姓,出自唐朝時(shi)期(qi)著名將領薛仁貴孫子薛嵩之子:薛平(ping)(字坦途),進檢校司徒(tu),更封韓召拜太子太保。以司徒(tu)致仕(shi)。卒,年八(ba)十,贈太傅。現在開平(ping)等地(di)祭(ji)拜,必(bi)然要祭(ji)拜社稷之神、玄武(wu)之神和姜太公。

得姓始祖

虞舜(shun)、司徒翟(申徒狄(di)、墨狄(di))。“司徒”,是(shi)古代的(de)官職(zhi)名,始(shi)于4000多年前的(de)唐、虞之置(zhi),負責管(guan)理民眾(zhong)、土地(di)教育等事情。司徒一職(zhi)歷代的(de)名稱都不同,例(li)如,到了前清時期,稱戶部尚書為(wei)大司徒。根據《史記(ji)》和(he)《通志·氏(shi)族略》的(de)記(ji)載,虞舜(shun)曾(ceng)為(wei)堯時的(de)司徒官,他的(de)支系子(zi)孫中有“以官職(zhi)名為(wei)姓”的(de),稱司徒氏(shi)。望族居趙郡(jun)(今(jin)河北省趙縣一帶)。這里便是(shi)司徒氏(shi)的(de)老家和(he)發源地(di)。故(gu)司徒氏(shi)后人奉(feng)虞舜(shun)為(wei)司徒姓的(de)得姓始(shi)祖。

各支始祖

司徒宣:宋建炎間由(you)南雄府保昌縣珠璣里(li)遷(qian)(qian)(qian)居廣州高第街(jie)。其子司徒權轉遷(qian)(qian)(qian)新(xin)會水東石坑村,為新(xin)會支(zhi)始(shi)祖(zu)。六世孫司徒新(xin)唐,字堯佐,元末明初人,再遷(qian)(qian)(qian)蟯盽,為蟯盽支(zhi)始(shi)遷(qian)(qian)(qian)祖(zu)。

遷徙分布

司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)復(fu)姓(xing)(xing)(xing)在(zai)中國(guo)的(de)大(da)陸和(he)臺灣(wan)省(sheng)均未(wei)列(lie)入百(bai)(bai)家(jia)姓(xing)(xing)(xing)前三百(bai)(bai)位(wei)(wei),不過(guo),在(zai)宋版《百(bai)(bai)家(jia)姓(xing)(xing)(xing)》中排(pai)序為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)四百(bai)(bai)三十(shi)(shi)八位(wei)(wei),在(zai)復(fu)姓(xing)(xing)(xing)中排(pai)序為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)三十(shi)(shi)一位(wei)(wei)。司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)復(fu)姓(xing)(xing)(xing)人口總數在(zai)中國(guo)的(de)大(da)陸和(he)臺灣(wan)省(sheng)均未(wei)列(lie)入百(bai)(bai)家(jia)姓(xing)(xing)(xing)前一百(bai)(bai)位(wei)(wei),不過(guo),在(zai)宋版《百(bai)(bai)家(jia)姓(xing)(xing)(xing)》中排(pai)序為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)四百(bai)(bai)三十(shi)(shi)九位(wei)(wei),在(zai)復(fu)姓(xing)(xing)(xing)中排(pai)序為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)三十(shi)(shi)一位(wei)(wei)。司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)氏(shi)起源于先秦歷代都設有(you)(you)的(de)“司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)”這一官(guan)(guan)(guan)職,掌管(guan)國(guo)家(jia)的(de)行政(zheng)事(shi)(shi)務。有(you)(you)的(de)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)官(guan)(guan)(guan)員的(de)后代就(jiu)把其(qi)(qi)官(guan)(guan)(guan)職作為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi),稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)氏(shi)。司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)姓(xing)(xing)(xing)同司(si)(si)(si)(si)空、司(si)(si)(si)(si)馬等姓(xing)(xing)(xing),司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)起初特指官(guan)(guan)(guan)名(ming)。早在(zai)商周(zhou)時,就(jiu)設有(you)(you)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)一職,主(zhu)管(guan)民眾、土地(di)、教化、行政(zheng)事(shi)(shi)務。周(zhou)朝稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)地(di)官(guan)(guan)(guan)大(da)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu),職位(wei)(wei)類似于宰相(xiang)。春秋各國(guo)多有(you)(you)沿襲。相(xiang)傳舜作過(guo)堯的(de)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu),其(qi)(qi)后代就(jiu)以官(guan)(guan)(guan)名(ming)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)(xing)。衛國(guo)有(you)(you)大(da)夫夏戊之子夏朝任司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu),后來也有(you)(you)子孫稱(cheng)司(si)(si)(si)(si)徒(tu)(tu)(tu)氏(shi)。主(zhu)要(yao)分布在(zai)河北省(sheng)中部趙縣、邯鄲一帶(dai)地(di)區(qu)。

如今在廣東省(sheng)的廣州市(shi)(shi)(shi)(shi)、開(kai)平(ping)市(shi)(shi)(shi)(shi)、陽(yang)江(jiang)(jiang)市(shi)(shi)(shi)(shi)、平(ping)遠市(shi)(shi)(shi)(shi)、中山(shan)市(shi)(shi)(shi)(shi)、江(jiang)(jiang)門市(shi)(shi)(shi)(shi)、英德市(shi)(shi)(shi)(shi)、梅州市(shi)(shi)(shi)(shi)、梅縣區,浙(zhe)江(jiang)(jiang)省(sheng)的奉化(hua)市(shi)(shi)(shi)(shi)、寧(ning)波(bo)市(shi)(shi)(shi)(shi)鄞州區、臨(lin)安(an)(an)市(shi)(shi)(shi)(shi)、余(yu)杭(hang)市(shi)(shi)(shi)(shi),江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)的南京市(shi)(shi)(shi)(shi)、丹陽(yang)市(shi)(shi)(shi)(shi)、江(jiang)(jiang)陰市(shi)(shi)(shi)(shi)、高郵市(shi)(shi)(shi)(shi),陜西省(sheng)的西安(an)(an)市(shi)(shi)(shi)(shi),海(hai)南省(sheng),上海(hai)市(shi)(shi)(shi)(shi),北京市(shi)(shi)(shi)(shi),香港特(te)別行(xing)政區,澳門特(te)別行(xing)政區,加拿大,美國等地(di),均(jun)有(you)司徒(tu)氏(shi)族人分布。

2022年(nian)1月24日,公安部戶政管理研究(jiu)中心發(fa)布2021年(nian)全國(guo)姓(xing)名報告(gao)。根據報告(gao),司徒姓(xing)分布最(zui)多的省份是廣(guang)東(88.19%)。

傳統文化

郡望堂號

郡望

趙(zhao)(zhao)郡(jun):漢(han)高(gao)帝四(si)年(戊戌(xu),公元(yuan)前203年)將原秦朝邯(han)(han)鄲郡(jun)改(gai)為趙(zhao)(zhao)國,治所(suo)在邯(han)(han)鄲(今(jin)河北(bei)邯(han)(han)鄲)。東漢(han)建安(an)年間(公元(yuan)196~219年)改(gai)為趙(zhao)(zhao)郡(jun),轄地在今(jin)河北(bei)省中(zhong)部石家莊市、趙(zhao)(zhao)縣、邯(han)(han)鄲市一帶地區(qu)。隋朝時期移(yi)治到(dao)趙(zhao)(zhao)縣(今(jin)河北(bei)趙(zhao)(zhao)縣)。

堂號

趙(zhao)郡堂:以望立堂,以稱邯鄲堂。

藏(zang)名堂(tang):唐朝時,司徒(tu)映任太常卿(qing)。太和年間,他棄官(guan)回家,隱跡(ji)藏(zang)名,當道屢次推(tui)薦他,他堅辭不再作官(guan)。司徒(tu)氏(shi)因號(hao)“藏(zang)名堂(tang)”。

族譜序文

《司徒(tu)氏族譜·序》摘錄(lu):

人莫不親其所親也(ye)。而古(gu)人敬宗(zong)睦(mu)族,不能(neng)概望諸后人者(zhe),豈古(gu)人不相及,歟歷年(nian)久(jiu)而水源(yuan)木本之(zhi)恩漸(jian)忘也(ye)。支派既繁(fan),而同氣連枝之(zhi)愛漸(jian)薄也(ye),若是夫譜之(zhi)不可不修也(ye),明矣。

我司徒氏,祖(zu)(zu)居南(nan)(nan)雄(xiong)珠璣里。自北宋以(yi)前,譜帙殘缺,莫可考(kao)證。至宣翁值有宋南(nan)(nan)渡,中原多寇(kou)盜竊(qie)發,由南(nan)(nan)雄(xiong)遷居廣東州城(cheng),是為(wei)一世(shi)祖(zu)(zu)矣。

厥后(hou),由廣(guang)州城(cheng)而(er)(er)水(shui)東,由水(shui)東而(er)(er)滘堤(di),而(er)(er)恩(en)平而(er)(er)陽(yang)江,各擇所(suo)向。不(bu)遑寧處,要皆上承先志,下昌厥后(hou)者也。其時,轉徙擾(rao)攘,譜牒(die)之修,有所(suo)未(wei)暇(xia)。

至明嘉靖間,十二世(shi)孫(sun)綬,始謀修家譜(pu)(pu),及(ji)設立本宗(zong)嘗業(ye),乾隆(long)(long)五年(nian)十七(qi)世(shi)孫(sun)儻復修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。然譜(pu)(pu)其所(suo)親親,而疏遠(yuan)屬未(wei)詳(xiang)載焉。迄今二十余世(shi),歷年(nian)愈遠(yuan),支派(pai)愈分。凡(fan)先疇舊德,昔人所(suo)為,艱難(nan)拮據,以(yi)垂(chui)后昆者(zhe)(zhe)皆(jie)置若(ruo)罔聞。莫念(nian)祖德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)流詒執敦(dun)同宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)親誼(yi),或以(yi)小(xiao)利開訟獄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端(duan),或以(yi)片(pian)言致忿急(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍,雖骨肉儼若(ruo)仇讎。遂(sui)至富棄貧,貴凌(ling)賤,眾暴寡,知(zhi)欺愚,相(xiang)煽成風(feng),而禍變作矣。甲(jia)申春,本族老成慮風(feng)俗日漓,思(si)修譜(pu)(pu)以(yi)聯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。命健(jian)數人,董其事,于是多(duo)方采(cai)輯,悉心校對。明等殺定尊卑,使親疏遠(yuan)邇截(jie)然各(ge)安其分。凡(fan)子(zi)孫(sun)中堅品(pin)端(duan)方,與(yu)夫居官樹(shu)立,及(ji)婦人節義賢良者(zhe)(zhe),為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立傳,以(yi)示勸(quan)而墳(fen)塋、祠宇(yu)亦(yi)必詳(xiang)列備載。壽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梨(li)棘(ji),使后世(shi)子(zi)若(ruo)孫(sun),知(zhi)先世(shi)起家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)跡,詳(xiang)所(suo)出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。自(zi)與(yu)孝悌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本,篤(du)親親之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義,敦(dun)禮教之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)原,非徒(tu)不(bu)施其親,亦(yi)所(suo)以(yi)妥祖宗(zong)在天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靈也。至若(ruo)恩邁恩征,共相(xiang)勸(quan)勉(mian),使衣冠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美無替(ti)厥先勛業(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆(long)(long)。有光(guang)后寧,不(bu)更為宗(zong)黨深望也哉。

道光四(si)年歲次甲申 二十世孫 健 謹序

家譜文獻

廣(guang)(guang)東(dong)新會司徒氏(shi)(shi)(shi)宗譜,著者待考,明嘉靖二十四年(公元1545年)木刻活字印本。現被(bei)收(shou)藏在廣(guang)(guang)東(dong)省新會市(shi)水東(dong)鎮石(shi)坑村司徒氏(shi)(shi)(shi)宗祠、廣(guang)(guang)東(dong)省開平市(shi)司徒氏(shi)(shi)(shi)圖書(shu)館。

廣東新(xin)會司徒氏(shi)族譜支派源流,著(zhu)者待考,清道光年間木(mu)刻活字印本。現(xian)被收藏(zang)在廣東省新(xin)會市水東鎮(zhen)石坑(keng)村(cun)司徒氏(shi)宗祠、廣東省開(kai)平市司徒氏(shi)圖(tu)書館。

廣東新(xin)會司徒(tu)(tu)氏族(zu)譜兩(liang)卷(juan),著者(zhe)待考,清朝年(nian)間(jian)木刻活字印本。注:始(shi)祖(zu)(zu)為[宋]司徒(tu)(tu)宣,始(shi)遷祖(zu)(zu)為司徒(tu)(tu)權,本支祖(zu)(zu)為[明(ming)]司徒(tu)(tu)新(xin)唐。現被收(shou)藏在廣東省新(xin)會市水東鎮石坑村司徒(tu)(tu)氏宗祠、廣東省開平市司徒(tu)(tu)氏圖書(shu)館(guan)。

廣東開平赤坎滘堤(di)(di)司(si)徒(tu)氏族譜,(清(qing))司(si)徒(tu)健撰,清(qing)道光二十(shi)八年(公元1848年)木(mu)刻活字印本。現被(bei)收(shou)藏在(zai)廣東省開平市(shi)赤坎鎮滘堤(di)(di)村(cun)司(si)徒(tu)氏宗祠、廣東省開平市(shi)司(si)徒(tu)氏圖書館(guan)。

司(si)(si)徒福相公(gong)祠(ci)記,(清(qing))司(si)(si)徒健撰(zhuan),清(qing)道(dao)光二十八年(nian)(公(gong)元1848年(nian))木(mu)刻活字印本。現被收藏在廣東(dong)(dong)省開平市赤坎鎮滘堤(di)村司(si)(si)徒氏宗祠(ci)、廣東(dong)(dong)省開平市司(si)(si)徒氏圖書館。

廣(guang)東開(kai)平(ping)司徒(tu)香(xiang)泉先生赴告,(民國)司徒(tu)俊厚(hou)等編(bian),民國二十二年(公元1933年)鉛印本(ben)。現被收藏在(zai)廣(guang)東省開(kai)平(ping)市司徒(tu)氏圖書館(guan)、中(zhong)國家譜網(wang)站(zhan)檔案館(guan)。

字輩排行

江蘇南京司徒氏字輩:“虞(yu)繼唐位 九有功成 見官呼叫 永述人倫”。

宗祠對聯

五言

漢(han)代(dai)安(an)平(ping)相;堯廷微典(dian)遺:上聯典(dian)指(zhi)漢(han)朝時期的司徒(tu)肅為安(an)平(ping)侯(hou)相。下聯典(dian)指(zhi)舜為唐(tang)堯之司徒(tu),支孫因(yin)以官為氏。

望族出(chu)趙郡(jun);苗裔(yi)啟(qi)商(shang)周:全聯典指國姓的郡(jun)望和源流(liu)。

六言

漢代安(an)平(ping)之(zhi)相;恩州(zhou)甲第之(zhi)英:上聯典指漢朝時期的司(si)徒(tu)肅,任(ren)安(an)平(ping)侯之(zhi)相。下聯典指宋朝時期的恩州(zhou)人司(si)徒(tu)公綽,宋元(yuan)祐(you)年間(jian)進士及第。

恩州進士及第;趙郡人才(cai)輩出(chu):上(shang)聯典出(chu)《通志》載:“宋元佑登科有司(si)徒公綽,恩州人”。下(xia)聯典指(zhi)司(si)徒名門望(wang)族居趙郡。

七言

登甲第而光宗祖(zu);入臺閣以理(li)陰陽:上聯典(dian)指司徒公(gong)綽,在北宋元佑(you)年間登科及第。下聯典(dian)指司徒族中的歷史(shi)名人司徒肅(su)事(shi)典(dian)。

清河出仕(shi)為禮(li)部;元(yuan)佑登(deng)科有(you)公綽(chuo):上聯典(dian)指五代(dai)時(shi)期的后漢有(you)司徒羽,清河人(ren),官至禮(li)部侍郎(lang),有(you)惠政。下聯典(dian)指北宋朝時(shi)期的司徒公綽(chuo),在元(yuan)祐年(nian)間登(deng)科及第。

歷史名人

司(si)徒卯(生卒年待考),春秋時期(qi)陳(chen)國大夫。

司徒肅(生(sheng)卒年待考),著名漢(han)朝安平侯相。

司(si)徒(tu)映:太和元(yuan)年時(公元(yuan)827年),唐(tang)文宗(zong)即位,深(shen)知兩朝之弊,勵精(jing)求(qiu)治,任司(si)徒(tu)映為太常卿。出宮(gong)女3000余人(ren)(ren),放五坊(fang)鷹犬,省冗食(shi)1200余人(ren)(ren),政號清明。不料數年后,宦(huan)官撓權,勾心斗角,奢侈浪費,腐敗回潮,文宗(zong)仁(ren)而少斷,制之不得其術(shu),遂成甘露之變。司(si)徒(tu)映目睹此(ci)情此(ci)景(jing),毅然決定(ding)辭(ci)官還鄉,不再在朝廷做(zuo)不清明的(de)官。

司(si)徒詡:厲永年間任項城縣令,有(you)政績,漢初(chu)升(sheng)為(wei)禮部(bu)侍郎。周世(shi)宗(zong)即位后,留意雅(ya)樂,議欲考(kao)其正音,而詡為(wei)足疾病所(suo)苦,居多(duo)告(gao)假(jia),遂命以本官至(zhi)仕(shi)。

司徒(tu)詡(xu),喜愛讀書,曾經(jing)做過永年和項城(cheng)兩個縣的(de)縣官,得到精明能干(gan)的(de)好名聲,后(hou)漢初期擔(dan)任(ren)了禮部侍(shi)郎(lang)的(de)官職。司徒(tu)詡(xu)相信佛陀的(de)教義。

司徒詡(xu)曾經出差(cha)到(dao)江(jiang)蘇、浙江(jiang)一(yi)帶(dai)去,航行到(dao)渤海當中的(de)一(yi)個地方,海水的(de)顏色變得像墨一(yi)樣(yang)黑,船(chuan)夫(fu)說(shuo):“這里的(de)水底下(xia)就是龍王的(de)宮股。”司徒詡(xu)就燒(shao)了香,誠(cheng)心(xin)地祈禱:“等我船(chuan)回來時,將要(yao)拿一(yi)套用(yong)金粉寫成篆體的(de)佛經書作為禮物供養給大(da)王。”

隔(ge)了些時(shi)候,司徒詡乘(cheng)船(chuan)從江、浙回來了。途經(jing)原來的地方,就按照他發(fa)過的愿(yuan),把一封套(tao)的經(jing)書(shu)放到海(hai)里去,一會(hui)兒,船(chuan)底下發(fa)出(chu)了清幽而響亮的贊嘆(tan)佛陀的絲竹音樂(le)。船(chuan)夫說:“呀!這(zhe)(zhe)是(shi)海(hai)龍王來迎接經(jing)書(shu)了。”船(chuan)上(shang)一百多(duo)人都聽(ting)到了這(zhe)(zhe)個(ge)音樂(le),個(ge)個(ge)表(biao)示驚異(yi)和贊嘆(tan)。

司(si)徒羽(生卒年(nian)待(dai)考):清河人。五(wu)代(dai)時(shi)期后漢官(guan)吏。官(guan)至禮部侍郎,有惠政。

司徒公綽(chuo)(生(sheng)卒年待考):宋朝進(jin)士。北宋元祐年間進(jin)士及第。

司(si)徒(tu)福(fu)(生卒(zu)年(nian)待考):著(zhu)名中(zhong)國(guo)國(guo)民革(ge)命(ming)軍(jun)(jun)二級(ji)空軍(jun)(jun)上(shang)將。1975年(nian)4月(yue)晉升二級(ji)空軍(jun)(jun)上(shang)將軍(jun)(jun)銜,1975年(nian)4月(yue)~1977年(nian)8月(yue)任臺灣省空軍(jun)(jun)總司(si)令。

司徒洛(生卒年待考):著名中(zhong)國國民(min)革命軍陸軍少將,聯(lian)合(he)勤務總司令(ling)部第九補給區司令(ling)。

司徒非(1893-1937):廣東開平人(ren),國民革(ge)命軍(jun)(jun)第66軍(jun)(jun)160師少將參謀長,抗(kang)日英烈。

司徒蘭芳:出生于(yu)河(he)北省唐山市,中國內地女歌(ge)手。

研究考證

《鄭(zheng)通志》、《續(xu)通志》之(zhi)《氏族(zu)略》亦俱(ju)收(shou)載(zai)。鄭(zheng)樵(qiao)注(zhu)云:《帝王世紀(ji)》曰(yue):“舜為堯司徒(tu),支孫氏焉。衛有(you)司徒(tu)瞞成,宋有(you)司徒(tu)邊(bian)?,陳有(you)司徒(tu)公子招,其后皆為司徒(tu)氏。”

此以官為(wei)氏,系(xi)出多門:或系(xi)出媯姓(xing)(舜后);

或出(chu)自子(zi)還氏(瞞(man)成后(hou))。楊伯(bo)峻《春(chun)秋左(zuo)傳注·哀十六年》引梁履(lv)繩《補(bu)釋》云:“……‘子(zi)還成’,杜云:‘即瞞(man)成’,蓋(gai)‘子(zi)還’,其(qi)氏。”);

或出(chu)自子姓(邊?后(hou))。

楊伯峻《春秋左傳注(zhu)·昭(zhao)二(er)十二(er)年(nian)》引《通志(zhi)·氏族略三》云:“宋平公子御(yu)戎字子邊,以王父字為(wei)氏,孫?,為(wei)司徒(tu)。”)。

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