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《下十字架》是彼得·保羅·魯本斯于1611－1614年間創作的一幅油畫作品，現(xian)收藏(zang)于安特衛普大教堂。

作品介紹

魯本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)油(you)畫(hua)作(zuo)品(pin)《下(xia)十字架(jia)(jia)》描繪了耶穌被(bei)釘死于(yu)十字架(jia)(jia)后，圣母及門(men)徒深(shen)(shen)夜(ye)將他(ta)從十字架(jia)(jia)上(shang)放(fang)下(xia)的(de)(de)(de)情景。畫(hua)面的(de)(de)(de)構圖呈傾斜線，在(zai)深(shen)(shen)暗的(de)(de)(de)夜(ye)幕下(xia)，七(qi)八個(ge)門(men)徒圍在(zai)十字架(jia)(jia)周圍，正用雪白的(de)(de)(de)布將耶穌的(de)(de)(de)尸(shi)(shi)體裹(guo)著(zhu)從十字架(jia)(jia)上(shang)慢慢放(fang)下(xia)。布和尸(shi)(shi)體色彩(cai)極其(qi)耀眼醒目(mu)，仿佛有一(yi)股強(qiang)光投射下(xia)來。左邊穿(chuan)大(da)紅衣袍的(de)(de)(de)圣約翰正在(zai)梯子(zi)(zi)邊接抱(bao)耶穌，另一(yi)邊有悲(bei)哭(ku)的(de)(de)(de)圣母和其(qi)他(ta)門(men)徒。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)臉(lian)被(bei)強(qiang)光映照(zhao)得熠熠生輝，身體和衣裙卻融(rong)在(zai)了四周的(de)(de)(de)黑暗中。受(shou)難的(de)(de)(de)耶穌一(yi)點也沒有文(wen)藝復興時期(qi)尼德(de)蘭人體那種干癟的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，他(ta)顯(xian)得粗壯(zhuang)(zhuang)、結實(shi)、比例(li)勻(yun)稱，可以看到意大(da)利藝術對(dui)魯本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)極大(da)影響(xiang)。同(tong)時我們(men)會(hui)發現，表(biao)現這種悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)題材(cai)原本(ben)就是尼德(de)蘭的(de)(de)(de)傳統(tong)，文(wen)藝復興時期(qi)尼德(de)蘭不少大(da)師畫(hua)過這類題材(cai)，意大(da)利則很(hen)少表(biao)現耶穌釘在(zai)十字架(jia)(jia)上(shang)這類悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)主題。

《下十字架》的(de)畫面構思正好與《上十字架》相反，它沒有劇(ju)烈的(de)人物動勢，沒有強烈的(de)激情，只(zhi)有哀痛的(de)宣泄(xie)，所(suo)有形象被置于深沉(chen)的(de)黑夜中。第一(yi)幅《上十字架》似(si)乎是(shi)畫家對自(zi)(zi)己(ji)在意大利進修所(suo)得(de)的(de)總結，而《下十字架》則是(shi)他自(zi)(zi)己(ji)的(de)藝術個性的(de)探(tan)索。

創作背景

魯本斯(si)在意大利(li)住到(dao)(dao)1608年。后因母病才回到(dao)(dao)安特衛(wei)普。不(bu)久，他(ta)(ta)又被佛蘭德斯(si)執政當(dang)局聘為宮(gong)廷畫(hua)師(shi)。這(zhe)時(shi)他(ta)(ta)想擺脫前期專事(shi)模(mo)仿風格(ge)主義的(de)流弊，去尋(xun)求(qiu)個人(ren)的(de)風格(ge)。《上(shang)十(shi)字(zi)架》（1609－1610年作）與(yu)《下十(shi)字(zi)架》（1611－1614年作）兩幅受(shou)委(wei)托而(er)作的(de)宗(zong)教題(ti)材的(de)大畫(hua)，可以(yi)用(yong)來(lai)說明(ming)這(zhe)種努力的(de)跡象。第(di)一幅《上(shang)十(shi)字(zi)架》似乎(hu)是畫(hua)家(jia)對自己(ji)在意大利(li)進(jin)修(xiu)所得(de)的(de)總結，而(er)《下十(shi)字(zi)架》則是他(ta)(ta)自己(ji)的(de)藝術(shu)個性的(de)探索。

作品賞析

在(zai)《上(shang)十(shi)字架(jia)》一(yi)(yi)畫上(shang)，魯本斯集(ji)中以沖突與(yu)運動(dong)為基礎，設計了一(yi)(yi)個從左(zuo)(zuo)上(shang)角(jiao)向(xiang)(xiang)右(you)下角(jiao)展開(kai)的(de)(de)(de)對(dui)角(jiao)線構圖(tu)。強光(guang)來自右(you)下方(fang)，行(xing)刑(xing)的(de)(de)(de)兵(bing)丁出(chu)(chu)現在(zai)與(yu)強光(guang)相背(bei)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)。耶(ye)穌(su)被(bei)釘的(de)(de)(de)十(shi)字架(jia)刑(xing)具是從畫面的(de)(de)(de)右(you)下往左(zuo)(zuo)上(shang)方(fang)向(xiang)(xiang)豎起的(de)(de)(de)。這(zhe)支十(shi)字架(jia)顯得很沉重。行(xing)刑(xing)的(de)(de)(de)人物都(dou)很緊(jin)(jin)張(zhang)，右(you)邊一(yi)(yi)個兵(bing)丁緊(jin)(jin)拽著繩(sheng)索(suo)，左(zuo)(zuo)邊的(de)(de)(de)執(zhi)行(xing)者托著十(shi)字架(jia)，身上(shang)的(de)(de)(de)肌肉似都(dou)要綻開(kai)的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。可(ke)是十(shi)字架(jia)上(shang)的(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)卻現出(chu)(chu)堅定的(de)(de)(de)神態，臉(lian)上(shang)毫無(wu)痛(tong)苦的(de)(de)(de)表情。他舉目斜視著天際，突出(chu)(chu)了一(yi)(yi)種英雄般(ban)的(de)(de)(de)精神力(li)量。耶(ye)穌(su)與(yu)下面一(yi)(yi)群執(zhi)刑(xing)的(de)(de)(de)暴徒(tu)，構成了力(li)度上(shang)的(de)(de)(de)對(dui)比。

魯本斯(si)很善于在(zai)這(zhe)類畫(hua)上(shang)(shang)添(tian)上(shang)(shang)些很生(sheng)動的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景細節(jie)。右(you)上(shang)(shang)側那棵(ke)大(da)樹(shu)，葉子似被狂風(feng)(feng)吹(chui)得翻卷亂顫，而(er)與此相對，左下(xia)角(jiao)畫(hua)了(le)一只(zhi)張著嘴(zui)的(de)(de)(de)卷毛狗。全畫(hua)處(chu)在(zai)一種旋風(feng)(feng)般(ban)的(de)(de)(de)激情中(zhong)。這(zhe)些形(xing)象使我們(men)想起(qi)了(le)丁托萊托的(de)(de)(de)某些畫(hua)面。意(yi)大(da)利風(feng)(feng)格在(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)(shang)是(shi)以傳統的(de)(de)(de)色彩(cai)與筆法來映襯的(de)(de)(de)，因此，雖然顯(xian)露著威尼斯(si)的(de)(de)(de)情調，然已展現(xian)出魯本斯(si)的(de)(de)(de)個性特(te)(te)征了(le)。特(te)(te)別(bie)是(shi)在(zai)造型結構上(shang)(shang)，他用心于自己的(de)(de)(de)塑(su)造風(feng)(feng)格。

《下十字架》的畫(hua)面(mian)構思正好與此幅《上十字架》相反，它沒有(you)劇烈的人物動勢，沒有(you)強烈的激情，只有(you)哀痛的宣泄，所有(you)形象(xiang)被置于深沉的黑夜中。我們這里就(jiu)不作贅(zhui)評了。

按照教會指(zhi)定，這些畫上不(bu)準有民眾場(chang)面，不(bu)許表現軟弱和悲(bei)哀。魯本(ben)斯巧(qiao)妙地回(hui)答了這種(zhong)限(xian)制，發揮(hui)了藝術家天(tian)才(cai)的創造(zao)性，順其需(xu)求(qiu)地頑強(qiang)表現了自己(ji)的藝術個性。

作者簡介

彼得·保(bao)羅·魯(lu)本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生于德國的(de)茨根小城一(yi)個(ge)律(lv)師家庭。9歲時隨(sui)父母移居佛(fo)蘭(lan)德斯，定居安特(te)衛普。父親去世后，母親送他(ta)(ta)進一(yi)所拉丁文學校學習，他(ta)(ta)能閱(yue)讀古(gu)希臘羅馬(ma)書(shu)籍原著。1608年，與名律(lv)師兼人(ren)文主(zhu)義者布蘭(lan)特(te)結婚，畫家為(wei)(wei)妻子畫過不少著名的(de)肖像，所作一(yi)批以(yi)宗教(jiao)和神(shen)話為(wei)(wei)題材(cai)的(de)油畫《復活》、《愛之園(yuan)》、《末(mo)日審(shen)判》等(deng)，筆法灑(sa)脫(tuo)自(zi)如，整體感強。特(te)點是(shi)將文藝復興美術(shu)的(de)高超技(ji)巧及人(ren)文主(zhu)義思(si)想和佛(fo)蘭(lan)德斯古(gu)老的(de)民(min)族美術(shu)傳統(tong)結合起來，形成(cheng)了一(yi)種熱情洋溢地(di)贊美人(ren)生歡樂的(de)氣勢宏(hong)偉，色彩豐富，運動(dong)感強的(de)獨特(te)風格，成(cheng)為(wei)(wei)巴(ba)洛克美術(shu)的(de)代表人(ren)物(wu)。