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《哥倫(lun)布之夢》是薩爾瓦多(duo)·達利于1958年(nian)到1959年(nian)期間創作的油(you)畫(hua)，共有兩(liang)幅(fu)，一幅(fu)藏(zang)于弗格拉(la)斯薩爾瓦多(duo)·達利博物館，另一幅(fu)藏(zang)于美國匹茲堡達利基金會。

《哥(ge)倫布之夢》表現了(le)哥(ge)倫布發(fa)現美洲一事(shi)，達(da)利(li)選擇了(le)船隊登岸(an)時的情景畫(hua)面來展(zhan)現了(le)這一事(shi)件，包含了(le)達(da)利(li)獨特而神奇的構思。

畫作內容

畫面(mian)(mian)上出現(xian)了(le)許多古代達官(guan)貴(gui)人(ren)出行時，儀仗隊(dui)伍常用的(de)(de)(de)旗(qi)幡(fan)。最大的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)旗(qi)幅上面(mian)(mian)是(shi)圣母像，看上去就像圣母站在(zai)(zai)旗(qi)上一(yi)(yi)樣，有(you)很強的(de)(de)(de)立(li)體感。圣母抱(bao)緊雙手，穿(chuan)著(zhu)寬(kuan)大的(de)(de)(de)白色長袍，這些長袍一(yi)(yi)直繞到了(le)正在(zai)(zai)拉動的(de)(de)(de)木帆船上，看上去蔚為(wei)壯觀，古怪滑稽(ji)。畫中(zhong)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)倫(lun)布(bu)是(shi)現(xian)代人(ren)模樣，他左手扶著(zhu)旗(qi)幡(fan)，右手正在(zai)(zai)拉船靠岸，他的(de)(de)(de)左邊有(you)無(wu)數(shu)個(ge)小十字(zi)架(jia)。畫中(zhong)的(de)(de)(de)帆船很小，而它上面(mian)(mian)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)風帆卻很大，都(dou)被風鼓得(de)滿滿的(de)(de)(de)，并且上面(mian)(mian)都(dou)有(you)很大的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)圖案。哥(ge)(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)右邊兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)正舉(ju)著(zhu)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)。他們的(de)(de)(de)前(qian)面(mian)(mian)海(hai)水被畫成了(le)一(yi)(yi)整塊白冰，天(tian)空中(zhong)布(bu)滿了(le)鋪天(tian)蓋地(di)的(de)(de)(de)冰雪，特別是(shi)密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)冰條子，還有(you)奇異的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)飛(fei)來。幾個(ge)赤身(shen)棵體的(de)(de)(de)人(ren)在(zai)(zai)水里舉(ju)著(zhu)各色的(de)(de)(de)旗(qi)子，這些旗(qi)子都(dou)在(zai)(zai)風雨(yu)中(zhong)迎風招展(zhan)。畫中(zhong)沒有(you)時空的(de)(de)(de)制約，所有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都(dou)處(chu)在(zai)(zai)茫茫的(de)(de)(de)水霧之中(zhong)，仿佛是(shi)夢境的(de)(de)(de)再現(xian)。

創作背景

《哥倫布之夢》內(nei)容取材于15世(shi)紀(ji)末哥倫布率領三艘中世(shi)紀(ji)后期的(de)木帆船，頂(ding)著驚(jing)濤駭浪，經過(guo)兩個多(duo)月的(de)艱苦航行，終于到達(da)美(mei)洲巴(ba)哈馬(ma)群(qun)島的(de)一段史實。

藝術鑒賞

主題

通過這(zhe)幅畫(hua)可以看(kan)出，對于達利來說，重(zhong)要的(de)不是(shi)(shi)(shi)他作畫(hua)時取(qu)材(cai)什(shen)么，而是(shi)(shi)(shi)他想(xiang)用這(zhe)種(zhong)材(cai)料來表現什(shen)么。畫(hua)面上(shang)那些(xie)宗(zong)教元素，并不是(shi)(shi)(shi)現實中(zhong)存在(zai)(zai)的(de)，而是(shi)(shi)(shi)隱(yin)藏在(zai)(zai)哥(ge)倫布潛意識中(zhong)”夢境“，這(zhe)說明(ming)哥(ge)倫布有著虔誠(cheng)的(de)信(xin)仰。當(dang)然(ran)，這(zhe)還只是(shi)(shi)(shi)哥(ge)倫布一個人的(de)夢境，人類的(de)夢境在(zai)(zai)于對精神(shen)危機的(de)逃避。在(zai)(zai)達利看(kan)來，這(zhe)個世界本來就是(shi)(shi)(shi)充滿了(le)重(zhong)重(zhong)矛(mao)盾(dun)，而解決這(zhe)些(xie)矛(mao)盾(dun)的(de)最好辦法是(shi)(shi)(shi)精神(shen)墮落和呆癡。

畫面

哥(ge)倫(lun)布這段經歷是有史料(liao)可查的(de)(de)(de)(de)，以往的(de)(de)(de)(de)畫家如果想把這段歷史畫成(cheng)畫通(tong)常會力(li)求(qiu)真實，但(dan)這段歷史到了(le)(le)達利的(de)(de)(de)(de)畫布上(shang)，卻被完(wan)全(quan)顛覆了(le)(le)。歡(huan)迎哥(ge)倫(lun)布一行上(shang)島的(de)(de)(de)(de)島民(min)(min)們(men)變(bian)成(cheng)了(le)(le)現代人。可是他們(men)打的(de)(de)(de)(de)卻是古代儀仗(zhang)隊(dui)伍所用的(de)(de)(de)(de)旗幡。由于(yu)風雪交(jiao)加的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，畫面上(shang)的(de)(de)(de)(de)一切都變(bian)得(de)模模糊(hu)糊(hu)，霧蒙蒙的(de)(de)(de)(de)混沌(dun)一片，茫茫大(da)海成(cheng)了(le)(le)皚(ai)皚(ai)的(de)(de)(de)(de)雪原。一些裸體與半(ban)裸體的(de)(de)(de)(de)人浸泡在水中(zhong)，遠處的(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)只正源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地駛來(lai)，而前景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那艘木(mu)帆船(chuan)(chuan)則顯得(de)小得(de)可憐(lian)，好像(xiang)一條小小的(de)(de)(de)(de)駁船(chuan)(chuan)。哥(ge)倫(lun)布上(shang)岸的(de)(de)(de)(de)時候，右手(shou)(shou)執著君王大(da)旗，左手(shou)(shou)挽著船(chuan)(chuan)繩，一位主教手(shou)(shou)持權杖前來(lai)迎接(jie)。畫面的(de)(de)(de)(de)上(shang)下左右布滿了(le)(le)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，左下角(jiao)還(huan)有無窮(qiong)無盡的(de)(de)(de)(de)小十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，船(chuan)(chuan)帆上(shang)面印著巨型(xing)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，空中(zhong)也(ye)飛來(lai)了(le)(le)幾個(ge)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，還(huan)隱約可見耶(ye)穌(su)像(xiang)和圣母畫像(xiang)等，一個(ge)島民(min)(min)正向耶(ye)穌(su)奔去。

手法

與達利的(de)其他作品一樣，為了(le)營造似是而非的(de)感覺(jue)，他在(zai)總體上(shang)以主(zhu)觀上(shang)的(de)虛擬性(xing)加(jia)強了(le)情(qing)景的(de)反理性(xing)因(yin)素，同(tong)時又采取極端(duan)的(de)自然主(zhu)義(yi)手(shou)法，對(dui)每一個(ge)細(xi)節都(dou)(dou)進(jin)行(xing)了(le)細(xi)致入微的(de)刻畫，有些部(bu)分幾乎達到了(le)以假(jia)亂真(zhen)的(de)地步(bu)。比如畫中提拽(zhuai)木船的(de)古代(dai)青年，旗幡上(shang)帶有現代(dai)明星頭像(xiang)的(de)圣(sheng)母，浸在(zai)水(shui)中的(de)青年的(de)側面像(xiang)，都(dou)(dou)畫得非常(chang)真(zhen)實。

名家點評

北京大學書(shu)法藝術研(yan)究(jiu)(jiu)所客座教(jiao)授、民族經濟(ji)文化研(yan)究(jiu)(jiu)所所長，中(zhong)國文化研(yan)究(jiu)(jiu)發展中(zhong)心主任徐寒：畫(hua)上許多古代儀仗隊伍所習(xi)用(yong)的(de)(de)旗幡，有十(shi)字(zi)架、耶穌(su)像和(he)圣(sheng)母(mu)畫(hua)像等，出現在(zai)虛幻的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)環境中(zhong)。茫茫大海(hai)，有如白皚皚的(de)(de)冰雪之地(di)。一(yi)(yi)(yi)些裸體與半裸體的(de)(de)人浸泡在(zai)水中(zhong)。一(yi)(yi)(yi)切似(si)乎是模(mo)糊的(de)(de)，處在(zai)霧蒙蒙的(de)(de)混沌之中(zhong)。仿佛人生(sheng)夢(meng)中(zhong)所能組(zu)合的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切。為了讓人感(gan)到(dao)似(si)是而(er)非，他(ta)采(cai)取(qu)極端(duan)的(de)(de)自然主義手(shou)法刻畫(hua)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)細節(jie)，細致入微與荒誕不(bu)經糾纏在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，一(yi)(yi)(yi)些內容幾乎達(da)到(dao)了以假亂真的(de)(de)地(di)步，氣(qi)氛(fen)獨(du)特，令人不(bu)可捉摸。

重要展覽

1960年，收藏(zang)于弗格拉(la)斯薩爾瓦多·達(da)利博物(wu)館的《哥倫布之(zhi)夢》在(zai)紐約展(zhan)出。

作者簡介

薩(sa)爾瓦多·達利（1904—1989），20世紀超現實(shi)主(zhu)義大師(shi)，有(you)畫壇(tan)”怪(guai)才”、“20世紀藝(yi)術魔法大師(shi)”之稱(cheng)。出(chu)生于西班牙巴(ba)塞(sai)羅那的(de)菲圭拉斯。曾就(jiu)讀于馬德里美術學院，自小就(jiu)表(biao)(biao)現出(chu)與(yu)眾不(bu)同(tong)(tong)的(de)詭異個(ge)(ge)性(xing)。他的(de)作品千(qian)奇百怪(guai)，充斥(chi)著魔幻的(de)色彩，夢囈般的(de)形象。他也是(shi)一(yi)個(ge)(ge)褒貶不(bu)一(yi)、備受爭(zheng)議的(de)人物，但是(shi)他的(de)作品在不(bu)同(tong)(tong)領域、不(bu)同(tong)(tong)人群(qun)中擁有(you)歷久不(bu)衰的(de)美譽，卻是(shi)不(bu)爭(zheng)的(de)事實(shi)。代表(biao)(biao)作有(you)《記(ji)憶的(de)永恒(heng)》、《欲(yu)望的(de)順應的(de)誘惑》、《飛(fei)舞(wu)的(de)蜜(mi)蜂所(suo)引起的(de)夢》、《加拉麗像》、《圣安東尼》、《哥倫(lun)布之夢》等(deng)。